Teoria sociocultural

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LIC. PEDAGOGIA INFANTIL II ROSMERY MELO YINETH CARRILLO CAROLINA SANCHEZ

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LIC. PEDAGOGIA INFANTIL

II

ROSMERY MELO

YINETH CARRILLO

CAROLINA SANCHEZ

Page 2: Teoria sociocultural

LEV SIMIOVICH VYGOTSKY

(1896 – 1934)

Psicólogo Ruso

Perteneciente a una familia de origen

Judío.

Estudio medicina y leyes en la

universidad de Moscú.

Murió a la temprana edad de 37 años de

tuberculosis.

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Para comprender

el desarrollo

psicológico del ser

humano es

necesario entender

y analizar las

relaciones sociales

en que este se

desenvuelve.

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La cultura proporciona el material para

organizar estructuralmente los

impulsos naturales heredados que

influyen en la conducta del individuo.

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Vygotsky opina que aprendizaje y

desarrollo tienen una estrecha relación, ya

que la adquisición del aprendizaje se

obtiene por medio de la socialización lo

que lo llevo a formular su famosa teoría

de:

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Es la distancia entre el

nivel de desarrollo del

niño determinado por

la capacidad para

resolver por si solo un

problema o bajo la

guía de un adulto o en

colaboración con otro

compañero para

poder alcanzar un

nivel más alto de

desempeño y

comprensión.

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Nivel evolutivo real: actividades que el

niño puede realizar por si solo o con

autonomía.

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Nivel de desarrollo potencial: es cuando el niño soluciona un problema con la ayuda de otros bajo la guía de un tutor.

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Inferiores o

naturales: funciones

mentales con las

que nace el ser

humano y son

determinadas

genéticamente

compuestas por:

memoria, atención y

inteligencia básica.

Page 10: Teoria sociocultural

Superiores o

culturales: Estos

procesos son medidos

por la cultura, y se

obtienen por medio de

las interacciones

sociales que realiza el

ser humano durante

todo su crecimiento

como son: la memoria

lógica, la atención

selectiva y el

pensamiento

matemático.

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Es cuando las funciones

mentales se desarrollan y

aparecen en dos

momentos:

INTERPSICOLÓGICO:

compuesto por la

cantidad de interacciones

y relaciones entre sujetos

en el plano social.

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INTRAPSICOLÓGICO: compuesto por un grupo de actividades propias de la estructura mental de cada ser humano.

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Sirven para organizar nuestrospensamiento, sentimientos y conducta como loson los números, el lenguaje por medio depalabras y sistemas de símbolos, sirviendo comomedio para las interacciones sociales y obtenerasí el conocimiento.

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Son instrumentos utilizadas para poderdominar el entorno, y desarrollar de unamanera más adecuada elaprendizaje, como el lápiz, el papel, lacalculadora, la computadora.

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“Con amigos se aprende mejor”

“ Las relaciones mentales conducen aldesarrollo de las funciones mentales”

“ un pensamiento puede compararse conuna nube que arroja una lluvia de palabras”

“no es posible entender el desarrollo delniño, si no se conoce la cultura donde secría”

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TEORIA SOCIO-CULTURAL

ALBERT BANDURA

Nació el 4 de diciembre de 1925, en

Mundara, Canadá.

Fue educado con recursos

mínimos, aunque con importantes éxitos.

Estudio psicología en la Universidad de

Columbia Británica en 1949.

Se mantiene activo en la Universidad de

Stanford.

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Según la teoría socio-cultural, las pautas

de comportamiento pueden aprenderse por

propia experiencia (aprendizaje directo) y

mediante la observación de la conducta de

otras personas (aprendizaje vicario). Esta

teoría considera que la conducta de otras

personas tiene una gran influencia en el

aprendizaje, en la formación de constructos

y en la propia conducta.

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El ser humano por medio de esta teoría desarrolla mas sus capacidades.

CAPACIDAD SIMBOLIZADORA: Se refierea la aptitud de utilizar los símbolos. Estaaptitud permite conceder significado, forma ycontinuidad a las experiencias vividas.

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CAPACIDAD DE PREVISION

Las personas no reaccionan

automáticamente al ambiente,

ni se rigen por las exigencias

del pasado; se proponen

metas, planifican cursos de

acción y dirigen sus actos en

forma anticipada.

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Las personas aprenden por la

observación de conductas y no solo por

las consecuencias de su propia

conducta; la observación permite adquirir

nuevas conductas, sin tener que

aprender por ensayo y error.

CAPACIDAD VICARIA

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La conducta de los individuos esta motivada

y regulada por criterios internos y reacciones

auto evaluadoras de sus propios actos.

CAPACIDAD AUTO-REGULADORA

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Es la capacidad del ser humanode pensar sobre lasconsecuencias de sucomportamiento. Puede observarsus ideas, actuar o predecir losacontecimientos a partir de lasexperiencias.

CAPACIDAD DE AUTOREFLEXION

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Para Bandura, a través de la

observacion de las conductas, las

personas pueden adquirir habilidades

cognoscitivas.

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La atención selectiva es una función esencial del

aprendizaje por observacion.

No se puede aprender por observacion si no se

presta atención.

Los procesos dinámicos en el aprendizaje por observacion son:

ATENCION

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Es el proceso mediante el cual las

experiencias transitorias son transformadas

en conceptos simbólicos que funcionan como

modelos internos.

RETENCION

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Es el proceso de involucrar la conversiónde las imágenes y los conceptos enacciones. La representación suministraun modelo interno que es necesario parala producción de las conductas yestablecer los criterios que permiten alindividuo corregir y cambiar los cursosde acción.

PRODUCCION

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Puede adquirir o retener algo quesimplemente no ejecutaadecuadamente lo aprendido,pero no ejecutar las acciones entodos los casos, o a veces

nunca.

MOTIVACION

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Constructo social

Una construcción social o un constructo social esuna entidad institucionalizada o un artefacto en unsistema social "inventado" o "construido" porparticipantes en una cultura o sociedad particularque existe porque la gente accede a comportarsecomo si existiera, o acuerdan seguir ciertas reglasconvencionales, o a comportarse como si tal acuerdoo reglas existieran.

GLOSARIO

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El proceso de adquisición y desarrollo de

sus funciones mentales superiores

demandan que el ser humano participa

activamente en su entorno cultural, siendo

el lenguaje un instrumento de mediación

entre la actividad social y mental.

La cultura proporciona herramientas

simbólicas que ayuda a construir en la

persona su propia identidad como un

resultado de su entorno social.

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