Evaluación de los modelos explicativos de la creación

según Ruiz de la PeñaLa creación

Pilar Sánchez Alvarez

Dualismo y monismo Ninguna es aceptable para la fe Ninguna es aceptable para la fe cristiana. cristiana.

Pilar Sánchez Alvarez

Pilar Sánchez Alvarez

Razones extrateológicas para refutarlas

Dualismo

Nació de una preocupación ética, no ontológica. Se pregunta por el origen del mal. Se ponen dos principios supremos, el Bien y el Mal, dos órdenes del ser. Se produce un desgarramiento. Es inverosimil.

Monismo materialista

Dificultades para definir hoy la materia. Hoy aparecen dos corrientes:

Materialismo fisicalista

Materialismo emergentista

Pilar Sánchez Alvarez

Fisicalismo

Preconiza el monismo de sustancia y el monismo de propiedades

Todo lo real es material y todo lo material es físico

Lo químico, lo biológico y lo psíquico son aspectos de los físico. N uni

Con esta teoría se produce un universo homogenizado

Pilar Sánchez Alvarez

Ventaja del fisicalismo

Tiene coherencia y es supremamente simple

Se explica todo con el menor número de leyes

Pilar Sánchez Alvarez

Inconveniente del fisicalismo

Esa uniformidad, esa homogeneización de lo real no es confirmado por la experiencia

El mundo es diverso

A este concepto se opone el evolucionismo

Pilar Sánchez Alvarez

Emergentismo

Defiende el monismo de sustancia, pero se da un pluralismo de propiedades

La realidad material se articula en niveles cuantitativamente distintos

Pilar Sánchez Alvarez

Ventajas del emergentismo

De esta forma explica la diversidad de lo real

Puede admitir la evolución

Pilar Sánchez Alvarez

Dificultades del emergentismo

Se ve contradicción entre el monismo y la diversidad: si entre ser y ser se dan saltos cualitativos ¿No es ya un pluralismo?

A la vez, afirma el hecho de la emergencia de novedad , pero no da razón suficiente del mismo. ¿cómo lo más puede salir de lo menos?¿cómo algo puede dar lo que no tiene?

Pilar Sánchez Alvarez

Conclusión

Toda cosmovisión necesita una metafísica, pertenece al ámbito de la ontología y no puede explicarse con el discurso propio de la naturaleza

Todas las explicaciones pueden ser factibles

Pilar Sánchez Alvarez

Doctrina cristiana de la creación

No quiere ser una teoría sobre el origen del mundo, sino que es una interpretación religiosa de lo mundano

La doctrina cristiana de la creación afirma que el mundo es porque Dios le ha conferido el ser, que existe como criatura, que no tiene en sí razón de su existencia, que no es magnitud absoluta

Pilar Sánchez Alvarez

Doctrina cristiana de la creación

La fe en la creación no se plantea el problema de los orígenes, sino que la condición propia del mundo es su creaturidad

Pilar Sánchez Alvarez

¿Qué relación se da entre Dios y su criatura?

Se da una relación de dependencia

Pilar Sánchez Alvarez

La doctrina cristiana de la creación

Pilar Sánchez Alvarez