Texto Escolar Compartir 2015

8/16/2019 Texto Escolar Compartir 2015

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CAMPAÑA DE SOLIDARIDAD COMPARTIR

2015

SOLIDARIDAD CONLA NIÑEZ ABANDONADA,CON TU AYUDA PODEMOS

PROTEGERLOS

“Quién acoge a uno de estos niños en mi nombre,

me acoge a mí” (Mc 9, 37)

VERSIÓN ESCOLAR


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CRÉDITOS:

Texto:Lic. Lucila Carbajal Alvarez. SecretariaEjecutiva de Campaña Compartir-CEP Revisión:

Cepas: Pastoral Movilidad Humana-CEP


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Apreciados profesores (as), alumnos, amigos de campaña Compartir:

Ponemos en sus manos esta versión escolar, como material de apoyo dela Campaña 2015: “Solidaridad con la niñez abandonada, con tu apoyo podemos protegerlos” , a fin de que conozcan esta realidad muy próxima,que los llama a compartir su misión de hacer mejor el contexto que les rodeacomo es la Familia, el barrio, el colegio y la comunidad.

En cada uno de los temas encontrarán lecturas de la palabra de Dios, ejerci-cios para completar, etc. sobre todo les brindará la oportunidad de reflexio-nar sobre sí mismos y en torno a la cruda realidad en que viven los niños quesufren el abandono moral y económico y lo que debemos hacer para revertiresta situación.

Las II.EE son los espacios privilegiados para dar a conocer realidades que aveces desconocemos y despertar la Solidaridad, la compasión por la niñezen situación vulnerable o desprotegida por la familia. Por ello te invitamosgratamente a trabajar con tus alumnos, grupos o comunidades, los 4 temas.Está en tus manos dosificarlo y adecuarlo con iniciativa y creatividad al con-texto en que laboras:

• Situación de la niñez en el Perú

• Una realidad social que nos conmueve: la niñez en abandono• Iluminar la realidad desde la palabra de Dios• Actuar desde la Misericordia de Dios

Agradecemos tu generosa participación del año 2014 con el tema de la “tratade personas”, gracias a ello se están atendiendo proyectos en: Callao, Lima (2),Tacna, Puno (2), Chiclayo, Chulucanas, Iquitos.


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RECUERD A:

Colabor ar con la

COLEC T A PÚBLIC A N ACION AL

EL 28 DE AGOS T O

Y

COLEC T A P ARROQUI ALDEL 3 0 DE AGOS T O


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Actualmente en el mundo, según la UNICEF, muere un niño cada 3 se-

gundos a causa de la pobreza, lo que significa que mueren unos 30.000niños diariamente. Los niños son las primeras víctimas de la pobreza,siendo ésta la principal causa de la violación de sus derechos.

En general, la pobreza infantil se define como un estado de existencia enel cual una persona no tiene cubiertas las necesidades básicas para vivir.Una persona pobre carece de lo que necesita, y un menor pobre es unniño a quien le falta lo necesario para vivir. La pobreza infantil se entiendecomo un fenómeno de naturaleza compleja, multidimensional y relacional.Es un problema de justicia pero también un pecado que clama al cielo y ofen-de a Dios.

La pobreza, y los múltiples factores que la generan, impiden a los niños yniñas que sufren este flagelo, el derecho fundamental a la vida. Se violansus derechos a tener una educación de calidad según su cultura, atenciónde salud, acceso al agua potable segura, alimentación según sus nece-sidades, acceso a una vivienda digna, una familia donde sea acogido yamado donde descubra la fe en Dios.

De acuerdo con el Informe Técnico “Evolución de la Pobreza Monetaria2009-2013”, se considera que una persona vive en pobreza cuando sus

gastos no logran cubrir el costo de una canasta básica de consumo, lamisma que está compuesta por alimentos, vestido, transporte, educación,

La situación de la niñez

en el Perú1 T E M A

Lee, reflexiona y responde:


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salud, entre otros. Esta medición, que corresponde a lo que se denominapobreza monetaria o línea de pobreza, en nuestro país, al año 2013 afectóa 7 millones 284 mil personas, cifra inferior en 491 mil personas a las re-gistradas en 2012.

Asimismo, en 2013, en ocho de las 24 regiones del Perú el porcentaje depobres se incrementó en lugar de reducirse, pese a que la pobreza se re-dujo en el Perú a 23.9%, según las cifras difundidas por el Instituto Nacio-nal de Estadística e Informática (INEI). Pasco, fue el que por segundo añoconsecutivo tuvo el mayor incremento de pobreza. Aquí, el aumento delos pobres fue de 4.7%. En Amazonas el incremento fue de 2.8%, en Tum-bes el aumento fue de 1%.

En el caso de las 16 regiones restantes, el resultado más resaltante fueel de Apurímac. En 2012 era la región más pobre del perú, situación querevertió en el 2013, pues la pobreza cayó en 12.7%. Con el resultado deApurímac, la región Cajamarca pasó a ser la más pobre del perú, ya que el52.2% de su población está en esta situación.

Según el Informe Anual de la UNICEF1 para el 2014, el Perú en la segundadécada del siglo XXI, cuenta aproximadamente con 30 millones de habi-tantes; de los cuales los menores de 18 años conforman el 37% de la po-blación y los menores de 5 años representan el 12% de la población total.

Según proyecciones del Instituto Nacional de Estadística e Informática(INEI) para el año 2014, en el Perú hay cerca de 3 millones y medio de ni-ños menores de cinco años. Es decir, aproximadamente el 11,2 por cientode la población total del país.

• En lluvia de ideas, sacan un concepto de pobreza

• Enumeran las necesidades básicas de los niños en el Perú.

• Cómo afecta la pobreza a la niñez en tu localidad?

1 Informe anual Estado Mundial de la Infancia 2014 #Todos los niños y niñas cuentan”-UNICEF 2014


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Existen algunos indicadores que nos señalan las mejoras en la situación dela niñez en el Perú. Los principales avances, según el Informe Anual de laUNICEF, tienen que ver con la reducción de la mortalidad infantil, el incre-mento del control prenatal y el parto institucional, y con el aumento de lacobertura de la educación primaria. Sin embargo todavía es preocupante:

a) Desnutrición crónicaDe acuerdo a la última Encuesta Demográfica y de Salud Familiar - ENDES2012, la desnutrición crónica afecta, a nivel nacional, a 18,1 por ciento delos niños menores de cinco años; esto significa que en el país hay cercade 530 mil niños menores de esa edad que sufren de desnutrición crónica.Este porcentaje se eleva en las regiones de la sierra y la selva.

b) Anemia

En el Perú uno de cada tres niños mayores de seis meses y menores de cin-

co años, es decir alrededor de un millón de niños, tiene anemia. Pero estepromedio nacional oculta realidades más graves en distintas zonas del país.En Puno, por ejemplo, seis de cada diez niños de esta edad tienen anemia.

Indicadores básicos de la situaciónde la niñez en el Perú


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c) Educación inicial

Ciertamente que un adecuado ambiente familiar y una educación inicialde calidad son fundamentales para el buen desarrollo del niño en la etapacrucial de su primera infancia.

En el Perú hay aproximadamente medio millón de niños entre 3 y 5 añosque no reciben educación inicial. Esto significa que uno de cada cuatroniños de esta edad, el 25,4 por ciento, no accede a educación inicial, que-dando en desventaja para su futuro.

d) Acceso al agua potable.

En el país, el acceso al agua tratada de los hogares-indicador clave de

calidad de vida-tiende a incrementarse mediante la expansión de redespúblicas, aunque todavía lentamente. Entre los años 2,000 y 2011, esteaumento ha sido de 8,9 puntos porcentuales a nivel nacional, pasando de84.4% a 93.3%.

e) Trabajo Infantil

Se estima que 1’ 650,000 niños, niñas y adolescentes se encuentran tra-bajando en diversas actividades que muchas veces son altamente riesgo-sas para su vida y su integridad física (minería informal, cultivo de coca,

trabajo doméstico, etc.)


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f) Embarazo precoz

Según UNICEF, la maternidad adolescente es cuatro veces mayor en ado-lescentes sin educación (37%) que con educación secundaria.

Lo alarmante es que en el departamento de Loreto los indicadores mues-tran que el 26% de los adolescentes ya son madres de familia. En la Sierrael porcentaje es de 15% y en la Costa de 8,5%. Debemos de considerar queen el Perú existe una gran diversidad cultural, étnica, lingüística, socio-eco-nómica y geográfica, por lo que los promedios nacionales tienden a escon-der la real magnitud de los problemas en las distintas zonas del país.

g) Violencia familiar y maltrato infantil

Se estima que el 49% de niños, niñas y adolescentes reciben golpizas ymaltratos por parte de sus padres. El maltrato físico y psicológico se pro-duce con frecuencia en el marco de un clima de violencia familiar muyextendido y también en la Instituciones Educativas.

En el 2013, según el Programa Nacional Yachay, registró en Lima a niñosvíctimas de la violencia familiar así: 38.4% tuvo que huir de tiroteo o pelea;36.7% insultado o amenazado; 31.2% le robaron en la calle; 26.2% le pega-ron; 7.2% le amenazaron con un arma.

1. Tienes conocimiento de la realidad social del Perú actual? Defínela

2. Anotan otros indicadores de la situación de la niñez en el Perú.

3. Opinan sobre el maltrato infantil.Casos

4. A las familias en general y a las más pobres en particular de tulocalidad se les ayuda a cumplir su rol y misión? ¿De quién o dequienes recibe apoyo?

5. Sacamos conclusiones con la ayuda del profesor o guía.

RESPONDE en Grupos


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Para tu Información

Puebla hace años denunciaba la problemática social que hoy, se ha agravado.

1.¿Qué podemos hacer como personas y como Iglesia para mejorar estasituación?

PUEBLA N° 31-43 “La situación de extrema pobreza generalizada, adquie-re en la vida real rostros muy concretos en los que deberíamos reconocerlos rasgos sufrientes de Cristo, el Señor, que nos cuestiona e interpela.

¿Qué hacer por esos “rostros de niños, golpeados por la pobreza desdeantes de nacer…por deficiencias mentales y corporales irreparables; losniños vagos y muchas veces explotados de nuestras ciudades, fruto de lapobreza y desorganización moral y familiar?

En el Perú hace falta el amor cristiano

Consulta Nacional “Di Sí por los Niños/as y Adolescentes”En mayo de 2002 se realizó una Campaña y Consulta Nacional a unmillón de niños peruanos, sobre lo que sienten con mayor urgenciay los resultados fueron:1° Luchar contra la pobreza, invertir en la infancia y la adolescencia(275,339 votos).2° Combatir el VIH-Sida (233,822 votos)3° No excluir a ningún niño (228,593 votos)


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Para Reflexionar

2. En el Perú se valora, se asiste y protege a la niñez? De qué manera ocómo?

3. La Iglesia Peruana se preocupa de la niñez? Cómo

2.- Analizamos los textos en grupos:• Mt 18,2-3• Mt 21,15-16• Qué nos enseñan estos textos. Anota las respuestas

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3.Prepara con tu equipo una representación actualizada del texto Lc 18,15-17. Pueden utilizar música de fondo o una canción con mensaje.

1.- El Papa Francisco dice que “los niños son signode vida”, entonces ¿Por qué se vulnera su princi-pal derecho a la vida, a la salud, a la educación?Porqué nos hacemos los dormidos o volteamosla cara hacia ellos, sobre todo de los pobres?


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Para Comprometernos

• Formar grupos y con la ayuda de recortes de periódicos o revistas presentar un collage sobre la situación de la niñez en el Perú.

• Formamos equipos de trabajo y preparamos los sociodramas. - Un patrón que tiene operarios infantiles y los

explota. - Unos alumnos de Primaria que inducen al mal a

otros compañeros hasta hacerlos peores que ellos. - Un alumno, que teniendo cualidades para seguir estudios,

se pierde en las pandillas, las drogas y destruye su vida y la de sufamilia.

NOTA: cada sociodrama, deberá tener un análisis de la realidadactual y ser objetivo. Cada miembro del sociodrama deberá dar un juicio de valor a modo de conclusión al final de la representación.

Terminadas las representaciones, cada alumno expresará sus pun-tos de vista, pues todos los cristianos debemos saber denunciarel mal, renunciar al conformismo y la indiferencia y anunciar un

mundo mejor en Cristo.

Dios, te doy gracias por la lección aprendida. Graciasporque tú me has creado a tu imagen. Señor, ayuda a losniños, niñas y adolescentes que viven en pobreza, sufren

algún tipo de maltrato, la explotación laboral. Ayúdanos asensibilizar a otras personas y conocer la problemática dela niñez abandonada, luchar juntos para comprender que

“ellos son los primeros”. Dios, ayúdanos a restaurar la vida deniños/as que están sufriendo el abandono y negligencia.

ORACIÓN

AC TUAR


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Una realidad familiar que nosconmueve:

La niñez en abandono2 T E M A

Leamos cada hecho y opinemos sobre ellos:

a)“Los padres no toman importancia a los hijos, creo que es más importante los animales, no dan tiempo suficiente, más se dedican ala chacra, a los animales o al trabajo y los hijos están abandona-dos, hay desconocimiento también de como corregir a sus hijos”.

Yolanda (17), Regidora Municipio Escolar, comunidad Pongoña,Cusco.

b)“…La mamá abandonó a su hijo, se fue a otro lado y el niño se que-dó con su abuelita y está viejita y no tiene que darle al niño” Kelly,Promotora de CEM, distrito Otuzco, La Libertad.

c)“..Yo he visto que a uno de mis alumnos los dejan con un kilo de“machca”(granos molidos) y los dejan y se van a la chacra por unasemana” María (47) Docente, distrito Yauli, Huancavelica.

1. La niñez en abandono, es una forma de violencia familiar.

Nuestros niños y adolescentes enfrentan grandes obstáculos día a díadentro de sus casas y fuera de ellas. La crisis que afronta la familia los haceparte de la angustia y muchas veces de la desesperanza. Además vivencon grandes dificultades como la violencia familiar, el abandono o la faltade escuela. La infancia debería ser una etapa de aprendizaje, de juegos yrisas, pero lamentablemente nuestros niños viven en un mundo que la

mayoría de las veces les da la espalda y no toma en cuenta sus necesida-des para desarrollarse dignamente. La situación de los niños habla porsí sola de la calidad moral de una sociedad; por eso ellos deben ser, porencima de todo, la primera prioridad.Según la OMS (2010), la violencia infantil se entiende como los abusos yla desatención que pueden sufrir los menores de 18 años, lo cual abarcatodos los tipos de violencia física, psicológica o sexual, además de la des-atención, negligencia (abandono) y explotación comercial o de otro tipo,

que causen o puedan causar un daño a la salud, desarrollo o dignidad delniño o niña, o poner en peligro su supervivencia.


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El Informe Defensorial N° 150/2010 propone la siguiente noción de aban-dono: “el descuido, desatención o desamparo, negligente o no, del niño, niña y adolescente, por parte de las personas responsables de su cuidado (madre, padre, tutor)” . Como una situación de grave vulneración o negación de de-

rechos del niño/a (a vivir familia…); es decir, como una situación de des-protección que se puede originar en diversas circunstancias sociales y/ofamiliares, y que pueden ser revertidas mediante la implementación demedidas de protección especiales que apunten no sólo a brindar cuidadoy asistencia a las personas menores de edad que la padecen, sino prestarel apoyo y asesoría a los padres, madre y/o familiares con la finalidad dedesarrollar o potenciar sus habilidades para el cuidado de sus hijos, hijaso familiares.

• Niños en abandono

• Chicos de la calle(pirañas, colibrí)

• Chicos en riesgo social

• Huérfanos naturales y sociales

• Niños en extrema pobreza.

• Niños privados de atención familia.

• Niños en situación de orfandad. Hay una enorme variedad decircunstancias…

Términos más usados respecto a este tema:


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Causas al interior de las familias:

Causas externas:

• Abuso, negligencia, explotación

• Desintegración del entorno familiar.

• Conicto armado (terrorismo)

• Pobreza extrema

• Desastres naturales

• Hambre

• Abusos físicos y sexuales

• Explotación infantil

• Desplazamiento social tras la migración

• Urbanización y crecimiento descontrolado de suburbios.

• Analfabetismo

• Sida

• Trata de personas

• Narcotráco

• No tienen elección: han sido abandonados, son huérfanos o han

sido expulsados de sus hogares.

• Eligen vivir en la calle a raíz de maltratos sufridos en casa, por ne-gligencia de los padres o porque simplemente su familia no es ca-paz de cubrir sus necesidades

a. Cómo denes el abandono infantil

b. Con el diagrama La espina de Ishikawa.

Formar grupos y sintetizar el concepto,causas y efectos del abandono a la niñez.


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2. Una realidad que nos conmueve

Lee y analiza estos hechos:

a)En el año 2007, un padre solicitó se iniciara una investigación tutelara favor de su hijo de un mes de nacido porque no podía hacerse cargode él tempranamente. La madre del niño lo había abandonado y nocontaba con una persona que lo apoye en el cuidado de éste.

Durante el procedimiento, el padre declaró su interés por recuperara su hijo e incluso solicitó la autorización para visitarlo; asimismo,la madre se apersonó al procedimiento e hizo la misma petición. El primero no hizo efectivas las visitas porque se encontraba laborando

en Trujillo desde donde llamaba preguntando sobre la situación de suhijo, mientras la segunda sí visitó al niño de vez en cuando. A pesar de ello y sin mediar ningún tipo de trabajo de reinserción fami -

liar se declaró el abandono del niño siendo posteriormente adoptado, pese a que el padre solicitó el externamiento.

b)“El primer día llegué con temor, tenía miedo que no iba a ver a mi fa-milia… Nos hablaba la encargada de la casa o la directora. Los ami¬-

guitos, cuando te veían llorando, te decían que […], te preguntan, ”.

1. Qué opinan de cada caso?. Son iguales?

2. Se pudo prevenir ambas situaciones? Cómo?

FORMAN 2 GRUPOS Y RESPONDEN A:


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Preocupa sobre manera el abandono infantil y la presencia cada vez más nu-merosa en albergues o Centros de Atención Residencial (CAR), la explotaciónsexual, el consumo de drogas y alcohol desde temprana edad, la soledad delos niños por la ausencia de sus padres quienes tienen que trabajar para sos-

tener a la familia.

Una de las realidades más dramáticas de los niños que vienen en situaciónde pobreza o pobreza extrema es la pérdida de los lazos familiares o de la fa-milia misma. Según el Informe No. 153/VIII-2011 de la Defensoría del Puebloexisten en el Perú cerca de 17,000 niños y adolescentes que viven fuera desus hogares, confinados en un Centro de Acogida Residencial (CAR), dondellegan por mandato judicial del Estado peruano que considera que la familiao el entorno familiar de dichos niños y adolescentes atenta contra el bien su-

premo del niño o del menor.

Nos preguntamos ¿qué pudo haber sucedido para que se considere a la pro-pia familia como nociva para sus propios integrantes, sobre todo para losmás pequeños? Si no se encuentran seguros y protegidos en la propia fami-lia, ¿dónde podrán estar seguros? Lo cierto es que la ruptura de la familia, elabandono familiar, abuso y maltrato infantil, así como la explotación infantilconstituyen los motivos más frecuentes que conducen hoy a un niño o unadolescente a vivir un largo periodo en un CAR, una realidad que marca ne-

gativamente al menor por siempre.

Existen muchos reportes y estudios sobre las consecuencias negativas para ni-ños, niñas y adolescentes (NNA) sometidos a largos procesos de internamien-to en un CAR (institucionalización prolongada). Este internamiento debería seruna medida de protección temporal y excepcional, mientras las autoridadescompetentes tomen las medidas que garanticen el interés superior del menor.

El abandono infantil constituye una verdadera emergencia humanitaria con

múltiples peculiaridades y consecuencias. El niño tiene necesidad del amorde sus padres y de su familia, necesidad de establecer y nutrirse de relacionesafectivas estables y seguras. No puede estar expuesto a situaciones afectivasdesérticas o continuamente variables: ruptura traumática con la familia deorigen, alternancia constante de los educadores del CAR, repetido pasaje deuna familia acogedora a otra, etc.

Es la familia, en efecto, y no un CAR, el ámbito de crecimiento natural e idealpara un hijo y es importante que la sociedad entera esté sensibilizada e in-formada sobre las posibilidades del acogimiento familiar y de la adopción deaquellos niños y adolescentes que han sido privados del amor de los padres.


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D A T OS

• Según Unicef 2010: Niños, niñas y adolescentes en presunto

estado de abandono o riesgo en el Perú a enero del 2009 fue: -2,006: 35 hogares del Inabif-MIMPV

-1,355: 27 aldeas infantiles Gobierno regional -1011: 18 albergues de la Sociedad de Beneficencia Pública -12,300: 246 Centros de Atención Residencial privados

registrados ante el MIMPV.• El programa Integral para el Bienestar familiar-INABIF brindó

atención integral en el 2011, en sus Centros de AtenciónResidencial, en promedio mensual a 2,229 niños/as yadolescentes, que equivale a una atención acumulada de 3,985NNA.

• En el 2013, en el Centro Preventivo del Niño de la PNP deSalamanca-Ate recogieron 813 casos de niños abandonados.

• Hasta el mes de mayo del 2014, unos 400 niños en situación

de vulnerabilidad y abandono fueron atendidos en el mismoCentro. Se fugaron de casa, estaban en situación de abandono,sufrían violencia, consumían drogas.

• Hasta el 2014, el Puericultorio Pérez Araníbar alberga y protege

a niños abandonados (250) desde lactantes hasta 17 años.


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Frente a una si

tuación de riesgo

corresponderí a diseñar y e jecutar polí ticas y

acciones preventivas.

Frente a una situación de ab

andono o

vulneración de derechos de

los niños , niñas

y / o adolescentes , serí a nece

sario adoptar

acciones o medidas de prote

cción , por

cuanto la af ectación de sus d

erechos no

constitu ye una probabilidad ,

sino una

certe za

IMPORTANTE

La atención institucionalizada ha sido la tendencia del Estado frente a unasituación compleja que priva de su familia biológica a niñas, niños faci-litando muchas veces que se terminen de romper los débiles lazos queaun los unían con su familia, cuando estos existían. Así, modalidades de

atención que deberían tener un carácter temporal (mientras se trabajacon la familia para facilitar la reinserción del menor de edad o, cuandoésta no cuenta con las capacidades para recibirlo, promover la adopción ocolocación familiar), terminan por brindar atención permanente, que porlo general no cubre las necesidades de atención individual que requieren.

La protección especial de los N,N constituye una obligación de los Esta-dos, así como de la familia y la Comunidad en virtud de diversas normasinternacionales y nacionales. Sin embargo, la protección de aquellos quese encuentran en situación de abandono exige una especial atención de-bido a que dicha situación implica o puede implicar la vulneración de susderechos fundamentales principalmente su derecho a vivir en una familia.


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En grupo elaboran un Cuadro sintetizando los datos sobre ABANDONO de laniñez en el Perú: por años, Instituciónes (SON 10) y cantidad:

DATOS SOBRE EL ABANDONO INFANTIL

Año Institución Cantidad

2009 Inabif 2006 niños/as.Adolesc.

El amor de familia para los niños abandonados.

Dentro de este marco de reflexión, afirmamos que lafamilia es una institución querida por el Señor y porla Iglesia. Por otra parte, el mismo Cristo nos enseña amanifestar este amor de familia a aquellos más necesi-tados y desprovistos de lazos del hogar.

“Jesús amó a los niños y fueron sus predilectos “por su sencillez, su alegríade vivir, su espontaneidad y su fe llena de asombro” (Angelus, 18.12.1994)Ésta es la razón por la cual el Señor quiere que la comunidad les abra elcorazón y los acoja como si fueran El mismo: “El que reciba a un niño comoéste en mi nombre, a mí me recibe (Mt18,5).Junto a los niños, el Señorsitúa a los “hermanos más pequeños”, esto es, los pobres, los necesitados,los hambrientos y sedientos, los forasteros, los enfermos. Acogerlos y

amarlos, o bien tratarlos con indiferencia y rechazarlos, es como si se hicie-ra lo mismo con Él, ya que Él se hace presente de manera singular en ello.

A .- Qué signicado tiene esta enseñanza de Jesús?

AC TI VIDAD

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Para Reflexionar


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Formula un propósito sobre estos puntos:• Buenas relaciones al interior de la familia: afecto, ternura.• Apoyan a las familias muy pobres del barrio.

• Con el guía o profesor/a, preparan una visita a unhogar de niños, asilo o albergue de la localidad

AC TUAR

B. Lee y reflexiona sobre:

• Mt 18,3; Mc 10,14;Mt 18,4; Mt 18,6; Mc 9,42 C. Explica, qué quiere decir: “Si no cambiáis y os hacéis como los

niños, no entrareis en el Reino de los cielos”?

Para Comprometernos


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QUE CANTEN LOS NIÑOS

Que canten los niños, que alcen la voz,

que hagan al mundo escuchar,que unan sus voces y lleguen al solen ellos está la verdad.

Que canten los niños, que viven en paz,y aquellos que sufren dolor,

que canten por esos que no cantaránporque han apagado su voz.

I Yo canto para que me dejen vivir,

Yo canto para que sonría mamá, Yo canto porque sea el cielo azul, Y yo para que no ensucien el mar.

II Yo canto porque sea verde el jardín Yo para que no me apaguen el sol, Yo canto por el que no sabe escribir, Y yo por el escribe versos de amor.

III Yo canto para los que no tienen pan, Yo canto para que respeten la for, Yo canto porque el mundo sea feliz, Yo canto para no escuchar el cañón.

IV Yo canto para que se escuche mi voz Y yo para ver si les hago pensar, Yo canto porque quiero un mundo feliz

Y yo por si alguien me quiere escuchar.

Unamos nuestras voces con esta canción:


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LA NIÑEZ EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

ILUMINAR LA REALIDAD DESDE

LA PALABRA DE DIOS3 T E M A

Expresa tu punto de vista de esta Declaración del Papa Francisco:

“También hoy los niños son un signo.Signo de esperanza, signo de vida, perotambién signo “diagnóstico” para entenderel estado de salud de una familia, de unasociedad, de todo el mundo. Cuando los

niños son recibidos, amados, custodiados,tutelados, la familia está sana, la sociedadmejora, el mundo es más humano” 1

1 Papa Francisco en la Plaza del Pesebre (Belén), domingo 25 de mayo de 2014

Lee, reflexiona y responde:

1. Creados a imagen y semejanza de Dios

Desde la creación podemos constatar la enorme dignidad del ser humano y el encargo de Dios de dominar y someter la creación. Esta distinción no es producto de la casualidad sino que encuentra su sentido más hondo en lavoluntad eterna de Dios.


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“Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, segúnnuestra semejanza; y que le estén sometidos los peces del mar y las aves del cielo, el ganado, las fieras de la tierra, y todos losanimales que se arrastran por el suelo» (Gn. 1, 26).

Estas palabras muestran la relación del hombre con la creación, pero fun-damentalmente, nos grafica la relación personal e intimidad del hombrecon Dios.

Dios se interesa por todos y cada uno de los hombres, y este interés nodistingue sexo, raza o edad. Nunca encontraremos un ser humano por elcual Dios no se interese eternamente. Así, de la misma manera como todaslas personas, los niños fueron creados a imagen de Dios. Él los ama porqueson su creación.

Por lo tanto, todos los seres humanos tenemos la misma dignidad porquetodos llevamos la misma imagen de Dios. “El que me hizo a mí, ¿no lo hizotambién a él? ¿No es uno mismo el que nos formó en el seno materno?” (Jb 1, 15).


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2. Dios protege y defiende a los niños

En el Antiguo Testamento podemos ver dos ejemplos de cómo Yaveh so-corre a los niños. El primer ejemplo es el caso de Ismael, el primogénito de

Abraham, quien fue concebido con la esclava Agar por una errada inter-pretación de la promesa de Dios. Cuando Ismael fue expulsado de la casade Abraham y estuvo a punto de morir en el desierto, Dios no desoyó suslamentos: Dios escuchó la voz del niño, y el Angel de Dios llamó a Agardesde el cielo: “«¿Qué te pasa, Agar?», le dijo. «No temas, porque Dios haoído la voz del niño que está ahí. Levántate, alza al niño y estréchalo bienen tus brazos, porque yo haré de él una gran nación” (Gn. 21, 17-18).

Dios se conmueve al oír la voz de Ismael, de hecho el nombre del niñorefleja todo el poder profético pues Ismael significa “Dios oye”. Este relatonos muestra el amor de Dios por todos los niños, incluso por aquellos queconsideramos menos importantes o indignos, pues Él no había elegido aIsmael, sin embargo, en su infinita misericordia lo salva y lo hace deposi-tario de una promesa.

El segundo ejemplo es Israel, el pueblo escogido por Dios. Leemos en elÉxodo la matanza de los varones hebreos ordenada por Faraón, quien te-

mía que los hebreos al ser tantos se aliaran con los enemigos de Egipto 1 .Faraón les da instrucciones a las parteras para asesinar a los hebreos va-rones al momento de nacer; sin embargo, las parteras que temían a Diosdesobedecieron2 , arriesgando incluso sus vidas. Por esta valiente acción,Dios las colma de bendiciones.

En estos dos ejemplos vemos como Dios no distingue entre los niños ‘ele-gidos’ y los ‘no elegidos’, sino que protege y defiende a los más frágiles yvulnerables de la comunidad por igual.

Dios precisa de la colaboración y participación del ser humano para cuidara los niños de situaciones de vulnerabilidad. En los ejemplos menciona-dos vemos la presencia de Agar, quien cuidado a su hijo [Ismael], y a lasparteras [egipcias], quienes perdonan la vida a los niños hebreos; sin suscolaboraciones, Dios no hubiera podido actuar y el destino de estos niñoshubiera sido diferente.

1 Ver Éxodo 1, 9-10.2 Ibíd. 15-17.


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3. Los niños elegidos por Dios

De la misma forma como Dios se vale de las acciones de adultos pararealizar su obra en el mundo, también escoge a niños para llevar acabo su Divino Plan. En diversas ocasiones, algunos niños fueron ele-gidos para cumplir un propósito específico ligado al destino de Israel.

En el Éxodo resalta el nacimiento y rescate de Moisés, cuya vida está ín-timamente ligada con la historia de Israel. Así, Miriam, la hermana deMoisés, es el instrumento de Dios a través del cual se garantiza la vidaMoisés luego de ser rescatado de las aguas del Nilo por la hija de Fa-

raón. La valentía de Miriam la vuelve en un medio efectivo de la graciade Dios, así su acción tiene un permanente en el destino de los hebreos.

Por otro lado, la historia de una mujer estéril y la intervención de Dios para hacerla concebir es un tema recurrente en el Antiguo Testamen-to. Esta intervención divina tiene un fin salvífico para su pueblo. Deesta manera, tanto Sansón como Samuel son productos de esta tradi-ción, ambos fueron elegidos para un fin específico. Sansón fue elegido para comenzar con la liberación de Israel de la opresión de los filisteos.

También Samuel fue elegido por Dios a una edad temprana, en unaépoca aciaga en la historia de Israel. Leemos en 1 Samuel 3, 1b: “la pa-labra del Señor era rara en aquellos días, y la visión no era frecuente.”. A pesar de ello, Dios le habla directamente a Samuel para confirmar la profecía dada a Elí. Este acontecimiento nos muestra que desde niñoSamuel ya era un profeta, lo será el resto de su vida.


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a) Cómo se maniesta el interés de Dios por ti, de quémaneras?

b) Si los niños tienen Dignidad porque se vulneran susderechos?

e) Para qué funciones fue elegido Moisés?

c) Coloca el nombre del pasaje de Génesis 21, 1-21,realiza un resumen.

f) Sansón fue un juez o profeta?

d) Cómo es la protección de Dios a Ismael y los niñosHebreos?

g) Escenicar el papel de Saúl (1Sam 10,1)


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Lee estos puntos de los subtemas, desarrolla y anota en tus apuntes:

4. Dios con Nosotros

Es significativo que Dios viniera al mundo como un niño y quisiera nacer

dentro de una familia.

“El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Jn. 1, 14), la realidad de laEncarnación nos ayuda a comprender el valor y dignidad de cada perso-

na; además, nos da luces para entender el valor que tienen los niños paraDios, pues Él mismo quiso venir a la tierra como un frágil niño en una épo-ca peligrosa para los varones recién nacidos (Mt. 2, 16-18).

El mismo Dios quiso pasar por las etapas de la niñez, tal vez para comprenderla plenitud de la experiencia humana; los sufrimientos propios de la niñez,de los cambios producidos al ir creciendo, el proceso de aprendizaje, las milinterrogantes, la maduración psíquica, emocional y espiritual. Así, leemos en

el Evangelio de San Lucas que el niño Jesús “iba creciendo y se fortalecía, llenode sabiduría, y la gracia de Dios estaba con él” (Lc.2,40).

LA NIÑEZ EN EL NUEVO TESTAMENTO


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5. El Reino de Dios es de los que son como niños

“En aquel momento los discípulos se acercaron a Jesús para preguntarle: « ¿Quién es el más grande en el Reino de los Cie-los?». Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo:«Les aseguro que si ustedes no cambian o no se hacen comoniños, no entrarán en el Reino de los Cielos. Por lo tanto, el quese haga pequeño como este niño, será el más grande en el Rei-no de los Cielos. El que recibe a uno de estos pequeños en mi

Nombre, me recibe a mí mismo” (Mt, 18, 1-5).

Es significativo que los tres evangelios sinópticos narren la pregun-ta sobre quién es el mayor en el Reino de los cielos3 . En la cosmovi-sión romana, la noción de ‘grandeza’ o de ser ‘el mayor’ estaba rela-cionada con el poder, la riqueza o el prestigio. Por ello, difícilmenteun niño era considerado entre los ‘mayores’, entre los ‘grandes’. Le-yendo el Evangelio según san Lucas (Ver Lc. 18,15) podemos de-ducir que la visión judía frente a los niños no distaba mucho de la

romana; es decir, no tienen el suficiente valor o importancia comopara interrumpir a Jesús para que los atienda.

Por eso, no es de extrañar que, en el caso de la respuesta dada por Je-sús a la pregunta por quién es el mayor, sus contemporáneos se hayansorprendido y marcado tanto que los tres evangelistas: “Les aseguroque si ustedes no cambian o no se hacen como niños, no entrarán en elReino de los Cielos”.

Estas palabras de Jesucristo marca un quiebre radical en la mentalidadde la época. Para Él, para Dios, el mayor no es el que ostenta el poder,sino aquellos que son como los niños; los sencillos y humildes, los quesirven a los demás. Jesús va contra todo protocolo al poner a un niño enmedio de los adultos.

3 Ver Mateo 18,1-5; Marcos 9,33-37; Lucas 9, 46-48.


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6. ¡Ay del que escandaliza a un niño!

En el Evangelio de San Mateo leemos que el Señor Jesús no solo pone alos niños como modelos para llegar al Cielo, sino que además hace una

advertencia a todos aquellos que son sus palabras, acciones u omisionesescandalizan a un niño.

“Pero si alguien escandaliza a uno de estos pequeños que creen en mí,sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lohundieran en el fondo del mar” (18, 6).

Por ello, la invitación de Jesucristo es a cuidar a los niños, velar por su se-

guridad, por su integridad tanto física como emocional y espiritual.

h) Lee, reexiona y anota: Mt 18,4; Lc 18,17


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i) Completa

“Convertirse” en……………..y “acoger” a los……………… son dos aspec-

tos de una única enseñanza, que el Señor renueva a sus discípulos en nuestro

tiempo. Sólo aquél que se hace “…………………….” Es capaz de acoger con

amor a los hermanos más”………………………………………….”.

j) Porqué es importante el niño para Jesús?

k) Cómo escandalizamos a los niños, 2 o 3ejemplos con ayuda del guía.


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Constatemos y analicemos estas

verdades en la historia de la Iglesia:

Es un hecho que a lo largo de

los 20 siglos en la Iglesia seha respetado la autoridad del papa, no sólo cuando proclamaun dogma de fe sino cuandoenseña mediante sus encíclicas,exhortaciones pastorales o susmensajes; desde León XII conla encíclica Rerum Novarum, pasando por San Juan Pablo

II, con sus discursos en el Perúhasta el hoy Papa Francisco. Es elMagisterio de la Iglesia.

LA NIÑEZ EN EL MAGISTERIOSOCIAL DE LA IGLESIA


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7. Dignidad y derechos de los niños

La Iglesia señala continuamente la exigencia de respetar la dignidad delos niños. De esta manera, San Juan Pablo II señala que “en la familia, co-

munidad de personas, debe reservarse una atención especialísima al niño,desarrollando una profunda estima por su dignidad personal, así como ungran respeto y un generoso servicio a sus derechos. Esto vale respecto a todoniño, pero adquiere una urgencia singular cuando el niño es pequeño y nece-sita de todo, está enfermo, delicado o es minusválido” 4.

En ese sentido, es fundamental que todos los países reconozcan el valorsocial de los niños, puesto que ninguna nación o sistema político puede

pensar en su futuro, en su desarrollo sostenible sino es a través de la ima-gen de estas nuevas generaciones, las cuales “tomarán de sus padres elmúltiple patrimonio de los valores, de los deberes, de las aspiraciones de laNación a la que pertenecen, junto con el de toda la familia humana” 5.

La situación de gran parte de los niños en el mundo dista mucho de ser sa-tisfactoria, por la falta de condiciones que favorezcan su desarrollo integral,a pesar de la existencia de un específico instrumento jurídico internacional

para tutelar los derechos del niño, ratificado por la casi totalidad de los miem-bros de la comunidad internacional 6.

Asimismo, la Iglesia recuerda que el prote-ger a los niños y sus derechos implica tam-bién el combatir las violaciones de “la dig-nidad de los niños y de las niñas causadas por la explotación sexual, por las personas

dedicadas a la pedofilia y por las violenciasde todo tipo infligidas a estas personas hu-manas, las más indefensas 7..

4 Juan Pablo II, Exhortación apostólica Familiaris consortio, 26.5 Juan Pablo II, Discurso a la Asamblea General de las Naciones Unidas (2 de octubrede 1979), 21.

6 Compendio del Doctrina Social de la Iglesia, 245.7 Ibíd, 246.


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8. El Papa Francisco y los niños En diversas ocasiones el Papa Francisco ha hablado de los niños, quienesson un don de Dios; por ello los padres y las madres deben ver a sus hijoscomo miembros de la familia del Señor.

“La alegría de los hijos hace palpitar los corazones de los padres y reabreel futuro. Los hijos son la alegría de la familia y de la sociedad. No son un problema de biología reproductiva, ni uno de tantos modos de realizar-se. Y mucho menos son una posesión de los padres” 8.

Los hijos son un don, “cada unoes único e irrepetible; y al mismotiempo, inconfundiblemente liga-do a sus raíces” 9 porque ser hijo ehija “significa llevar en sí la memo-ria y la esperanza de un amor quese ha realizado a sí mismo encen-diendo la vida de otro ser humano,

original y nuevo”10

.

El Santo Padre recuerda que todos los adultos son responsables de cam-biar la situación de los niños; no solo de los que viven en países pobres,sino también en países ricos, los cuales “viven dramas que los marcan dura-mente, a causa de la crisis de la familia, de los vacíos educativos y de condicio-nes de vida a veces deshumanas” 11 . ¡Pero a ninguno de estos niños el Padreque está en los cielos lo ha olvidado! ¡Ninguna de sus lágrimas está perdi-

da! Como tampoco se debe perder nuestra responsabilidad, la responsa-bilidad social de las personas, de cada uno de nosotros y de los Países 12.

Como cristianos tenemos deberes concretos que debemos atender y acep-

tar con respecto al magisterio de la Iglesia.

8 Papa Francisco, Catequesis sobre la familia.11 de febrero de 2015.9 Ibíd.10 Ibíd.

11 Ibíd.12 Ibíd.


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l. Cuál es tu opinión del subtema: Dignidad y derechos de los niños.

ll. Subrayan las ideas más importantes de cada párrafo leído del subte-ma 8, luego socializan

a) Realicemos una lluvia de ideas sobre el con-cepto de DIGNIDAD. Dialoguemos y anote-mos las características que han tenido mayor aceptación por el grupo.

1.

2.

3.

4.

5.

b) Escribe dos conclusiones

AC TUAR


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1. Redacta una oración en la que manifiestas tu gratitud a Dios Padre por

tener una familia.

ORACIÓN

CELEBRACIÓN

Dios, te agradecemos porque nos has hecho iguales a hombres ymujeres, niños y niñas. Gracias porque tu reino es de los niños y de

quienes se hacen como ellos. Señor, ayúdanos a ejercer nuestrosderechos con responsabilidad. Dios te pedimos ayuda para hacer

respetar nuestro derecho a la vida, a la dignidad y a tener una familia.AMEN

ORACIÓN

El guía o profesor invita a que todos se sientan en círculo, en medio colocaun bonito tapete, la biblia y una vela nueva. Entrega a cada participante unacartulina y plumones delgados. Indica que deben continuar la frase que tienecomo encabezado: “LOS NIÑOS QUE QUEREMOS EN EL PERÚ….…” Luego cada uno va leyendo su frase. Se termina con la:

Para Comprometernos

T E M A


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ACTUAR DESDE LA

MISERICORDIA DE DIOS4 T E M A

1. La Iglesia Madre de la Vida, Maestra en Humanidad.

Analicemos el llamado y convocatoria que nos hace la Iglesia con este tema:

La Iglesia como Madre de la Vida y maestra en humanidad, ilumina desde

el Evangelio y su Doctrina Social, las situaciones que atentan contra losmás débiles y desprotegidos de nuestras comunidades y del país y nosinsta a: Proteger y fortalecer la vida familiar, velar y promover los derechosde los niños, asegurar al niño la ternura y solidaridad de la Iglesia.

a) Proteger y fortalecer la vida familiar

Una tarea de vital importancia, tanto para la Iglesia como para el Estado y la

sociedad en su conjunto es lo relacionado a la protección y fortalecimiento


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de las familias, sobre todo de aquellas que se encuentran en situación deprecariedad moral, social o económica. Es indudable que con familias for-talecidas en su dinámica interna y con las condiciones necesarias para unavida digna, no existirán niños en situación de abandono.

Por ello es necesario, que los esposos puedan vivir su dimensión conyugalbendecidos por el Sacramento del Matrimonio, por el cual el mismo Jesu-cristo se compromete en ayudarles en construir relaciones humanas basa-das en el amor, el respeto, la ayuda mutua y la reconciliación. Asimismo esnecesario que los cónyuges puedan tener el acompañamiento espiritual ypsicológico para crecer como esposos y enfrentar el desafío de ayudar a sushijos en crecer y desarrollarse integralmente. La protección y promoción dela familia “patrimonio de la humanidad” es una tarea que nos compete a to-dos, creyentes y no creyentes.

Las cifras que el Estado nos presenta nos confirman la ne-cesidad de trabajar por el fortalecimiento de la familia. Enel año 2012, según cifras del INEI, el total de divorcios ins-critos en el país fue de 13 mil 126, de los cuales 8 mil 353corresponden al departamento de Lima. Mientras que parael mismo año, el número de matrimonios registrado fue de107 mil 380 matrimonios inscritos. Así mismo el porcentajede mujeres convivientes en todo el Perú se incrementó en

16.2% en los últimos 20 años, mientras que el de casadasdisminuyó en 14.3% en ese mismo período. Otro dato quenos preocupa sobremanera es que el 19.1% de los niñosmenores de 15 años vivía sólo con su mamá, en Lima Me-tropolitana con 25.4%, seguido de Ucayali con 25%, Tacnacon 24.1% y La Libertad con 22.7% (ENDES 2011). Los efec-

tos sobre la niñez, sobre todo las que proceden defamilias pobres es evidente.

IMPORTANTE


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a) Velar y promover los derechos de los niños

Nuestros Obispos reunidos en Aparecida nos señalan:

“Constatamos con mucho sufrimiento que muchos niños, han sidoengañados y expuestos a la pornografía y prostitución forzada, ni-ños soldados, niños huérfanos, niños de la calle, niños portadores deVIH, todos estos niños han sido dañados por la situación de pobrezaen que viven, y por la violencia intrafamiliar, sobre todo en familiasirregulares o desintegradas, (cf. D.A. 439), ante tanto sufrimiento deestos niños inocentes no podemos permanecer indiferentes, urgeuna acción prioritaria de la Iglesia, de la familia y de las instituciones

del Estado, tutelando la dignidad y los derechos inalienables de losniños y niñas”. (cf. D. A. 438).

Por ello, la Iglesia y las pastorales comprometidas con la realidad elniño, deben de estar atentos y vigilantes para que el bien superiordel niño se ponga por encima de todo, comenzando por el derechoa la vida, el mismo que comienza desde el momento de la concep-ción hasta asegurar un desarrollo y crecimiento con le correspondepor ser hijo de Dios.

También es necesario velar para que los niños reciban la educaciónadecuada a su edad en el ámbito de la solidaridad, de la afectividady la sexualidad humana.


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c) Asegurar al niño la ternura y solidaridad de la Iglesia.

Conscientes de que de ellos (los niños) es el reino de los cielos, por ello nos toca vivir el mandamiento del amor atendiendo las

necesidades de los niños que por diversos motivos se encuentraen situación de abandono moral o sujeto a diversas formas de pobreza y explotación.

De hecho somos testigos de las innumerables obras de ayuda yasistencia socio pastoral que la Iglesia peruana viene brindandoa la niñez en abandono: comedores infantiles, cunas y guarde-rías, centros de acogida de día, albergues temporales, talleres

para la inclusión social y económica (sobre todo con adolescen-tes), centro vacacionales, centros de salud (con énfasis a la aten-ción de niños con problemas de discapacidad física y mental), programas de recuperación nutricional (con énfasis en la vigilan-cia comunitaria nutricional), diversas experiencias de atención aadolescentes que egresan de los Centro de Acogida Residencial(CAR) y no tienen como insertarse en la sociedad. Obras que sonllevadas adelante por diversas congregaciones religiosas, pa-rroquias, caritas Diocesanas, ONG de inspiración católica, entre

otras.

La atención integral de los niños que se encuentran en situaciónde pobreza moral y económica es fundamental, así como el se-guir ampliando y mejorando estos servicios. De la misma mane-ra están los múltiples y variados esfuerzos de la pastoral social por aportar en el desarrollo humano integral de las personas yfamilias de donde proceden muchos de estos niños.


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2. Una sociedad más atenta al respeto y cuidado de la vida del niño en

riesgo social

La sociedad peruana está llamada a reforzar e impulsar una verdadera cul-tura en favor de la vida, sobre todo de los más necesitados y desprotegi-dos. Esto exige a todos sus miembros, valores compartidos – una ética porla vida - que haga posible el desarrollo humano integral de todos y cadauno de sus miembros.

Ciertamente no será tarea fácil ya que nos encontramos inmersos en una“cultura de muerte” tal como la denominara San Juan Pablo II. Esta cultura

de muerte se desarrolla desde una idea perversa de libertad que oscureceel sentido de Dios y el sentido del hombre. Probablemente los rasgos fun-

RESPONDE

Cuál es el llamado que nos hace la Iglesia respecto al problema de la niñezabandonada?

a) Que se proteja y fortalezca la vida familiar

b)………………………………………………………………

c)………………………………………………………………

d) Busca sinónimos de la palabra VELAR

…………………………………………………………………


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damentales de esta cultura post moderna sean el hedonismo, el utilitaris-mo y el consumismo, atravesados por un relativismo moral que hace perderen el hombre el sentido de la propia existencia y de los fines de la sociedad.La sociedad en su conjunto debe mirarse y medir su grado de humanidad

desde las condiciones de vida de los niños, sobre todo de los más pobres ydesprotegidos, garantizando a través de sus organizaciones intermedias,los derechos de todos los niños y de sus familia en la perspectiva de undesarrollo humano integral. De allí que las diversas formas de explotacióny maltrato infantil sea una realidad intolerable que ofende a Dios y a cadahombre y mujer de buena voluntad.

Será necesario generar o fortalecer, por tanto, organizaciones civiles quepuedan realizar una adecuada vigilancia ciudadana del cumplimiento delos derechos de los niños o de todo aquello que atente contra su dignidad.Estando atento al maltrato infantil, la explotación y al “trabajo infantil”, elabandono, la pobreza, el hambre, múltiples factores que atentan contra lavida, la dignidad y la salud de los menores.

Consolidar una cultura de vida en favor de los derechos de los niños yde mecanismos de protección integral nos exige un cambio cultural en elcual todos debemos participar, entendiendo que los niños y adolescentes

son ciudadanos que van desarrollándose y participando progresivamenteen la misma sociedad.

En este proceso de construir una sociedad inclusiva y respetuosa de los ni-ños, es necesaria la presencia de las familias, “escuelas del más rico huma-nismo” donde se aprende los valores cívicos más importantes, se descubrela fe y se reconoce a toda persona como hermano e hijo de Dios.

Lee y completa:

a. La sociedad peruana está llamada a…………………………………

sus organizaciones civiles que realicen

la……………………………………………….. del cumplimiento de los

derechos de los niños.

b. Se debe………………………una cultura de vida en favor de

los………………………………………………………… y de su

……………………………………integral.


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Plan Nacional de Acción por la Infancia yadolescencia 2012-2021 propone la sexta

Meta emblemática: En Perú no se maltrataa su INFANCIA!

Con el 4° objetivo estratégico de garantizarla PROTECCIÓN de niños/as y adolescentes.

Con el Resultado 21: Se reduce el número deniños/as que son víctimas de violencia fami-liar.. Y con el Resultado 22: Niños/as sin cui-dados parentales se integran a una Familia.

3. Rol del Estado en favor de la Infancia en riesgo moral y social

Leen con atención este apartado y luego realizan un resumen:

Protección integral de los derechos de las niñas, niños y adolescentes

Una de las tareas fundamental del Estado peruano constituye velar porla integridad de todos los ciudadanos, sobre todo de aquellos que pordiferentes circunstancias se encuentran en situación de vulnerabilidad yriesgo. Un caso particular como ya se ha señalado a lo largo de este do-

cumento, lo constituyen los niños que se encuentran en riesgo moral ysocial, muchos de los cuales se encuentran sometidos a diversas formasde maltrato y explotación 1.

El Estado se encuentra en la obligación de proteger y de cumplir con los de-rechos de todos los niños, niñas y adolescentes. Ello implica que se adoptenmedidas que coadyuven al goce de sus derechos involucrados medianteefectivas políticas públicas y, con tal fin, cumplir con su protección integral.

1 Cfr. Art. 4 de la Constitución Política del Estado.- “La Comunidad y el Estado protegen

especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de aban-dono. También protegen a la familia y promueven el matrimonio (…)”

El Código de los Niños y Adolescentes, en el artículo8, señala que, entre los dere-chos civiles del niño y el ado-lescente se comprende el devivir, crecer y desarrollarse

en el seno de una familia, no pudiendo ser separados deésta sino por circunstanciasespeciales definidas en laley y con la exclusiva finali-dad de protegerlos.


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Tienen la responsabilidad de liderar las actuaciones encaminadas a la pro-tección de los menores y preservarlos de los estados de fragilidad familiary social. Asimismo deben promover conductas sociales e institucionalesorientadas en beneficio del correcto desarrollo de los menores y deben de

destinar el máximo de los recursos con que dispongan en lograr la efectivi-dad de los derechos económicos, sociales culturales de los niños y las niñas.

Por otro lado, también es responsable de articular mecanismos de defensasocial frente a las situaciones de vulnerabilidad de los menores: Acción que esconsiderada prioritaria para abordar una verdadera protección de la infancia.

Debemos de recordar que el Estado Peruano ha ratificado la Convenciónsobre los Derechos del Niño (asumido por 194 países). Esto le exige inver-tir para que todas las niñas y niños, desde su concepción, tengan una vidaplena, saludable, segura y feliz.

Conforme a lo establecido en su artículo 4,6 los Estados Partes deben asig-nar el máximo de los recursos disponibles para que se realicen los derechosde todos los niños y niñas, sin excepción. El mayor y mejor uso de los recur-sos públicos asignados al cumplimiento de los derechos de la niñez y ado-lescencia es un indicador del grado de prioridad que le otorgan los Estados.

Una mayor y mejor inversión en la ampliación de oportunidades y desa-rrollo de las capacidades de las niñas, niños y adolescentes contribuye aldesarrollo integral (social, económico, político y cultural) de un país.

Se señala que mientras más demora la inversión para corregir las desven-tajas durante el ciclo de vida, más ineficiente resulta la misma. La apuestapor la primera infancia debe tener su continuidad en la niñez y adoles-cencia; de no ser así, se pierde lo avanzado y la inversión puede generarretornos negativos.

Por tanto:

Creemos que es fundamental que el Estado asuma un mayor compromisoy liderazgo en favor de la vida y la dignidad de los niños en riesgo y vul-nerabilidad social y moral. Sin olvidar su rol subsidiario en el fortaleciendode la dinámica y la institución familiar, primera responsable de la forma-

ción y cuidado de los propios hijos.


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Es necesario que todas las intervenciones en favor de la niñez puedanafirmar el reconocimiento de las niñas, niños y adolescentes como sujetosde derechos y como actores claves de su propio proceso de desarrollohumano y social.

El aporte y trabajo de los múltiples actores, tanto del propio Estado y lossectores comprometidos, la sociedad civil, la cooperación nacional e in-ternacional, la misma Iglesia Católica , puedan concertar, desde una pers-pectiva sistémica e integral, iniciativas que garanticen el desarrollo huma-no integral de los niños y adolescentes en riesgo social.

En cada niño vemos el rostro del mismo Jesucristo, imagen humana deDios y la imagen divina del hombre, que nos ha sido confiado para quepueda vivir con dignidad y plenitud como le corresponde por ser hijo ehija de Dios.

Trabajo en Grupos

- Se divide el aula en 5 grupos de trabajo.

- Cada grupo saca en resumen 5 o 6 ideas del subtema- Cada integrante del grupo debe saber resumir estos puntos y

explicarlos a sus compañeros.

- Se evaluará la claridad de la exposición, el uso de algún recurso

de apoyo didáctico como papelógrafo, fotolenguaje.

- La puesta en común se hará en clase, por grupo.

- Cada alumno redactará a continuación un comentario personal

de apreciación crítica sobre este apartado en las líneas en blanco.

Dada la importancia del subtema

3, es necesario organizarse para su

estudio a fondo, para ello:


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MI COMENTARIO PERSONAL SOBRE EL SUBTEMA

La familia es considerada, en el designio del Creador,como el «lugar primario de la humanización » de la per-sona y de la sociedad» y «cuna de la vida y del amor» 2.

Y por el misterio de la Encarnación, Dios mismo tomanuestra carne, se hace hijo en el seno de una familia: “Je-sús nació y vivió en una familia concreta aceptando to-

das sus características propias y dio así una excelsa dignidad a la institu-

ción matrimonial constituyéndola como sacramento de la nueva alianza(cfr. Mt. 19, 3-9). En tal perspectiva, la pareja encuentra toda su dignidad yla familia su propia solidez3 .

Para la iglesia la familia cumple un rol fundamental en el desarrollo psico-lógico y social de la persona. La familia es importante y central en relacióna la persona. En esta cuna de la vida y del amor, el hombre nace y crece.Cuando nace un niño, la sociedad recibe el regalo de una nueva persona,que «está llamada desde lo íntimo de sí a la comunión con los otros y a laentrega a los demás». En la familia, la entrega recíproca del hombre y dela mujer unida en matrimonio, crea un ambiente de vida en el cual el niño«puede nacer y desarrollar sus potencialidades, hacerse consciente de

su dignidad y prepararse a afrontar su destino único e irrepetible» 4.

2 Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, nº 209

3 Ibid nº 2104 Ibid nº 212

•Comenta el texto bíblico y texto de la DSI, resaltado en negrita•Comentar en grupo el texto de Aparecida N° 438

Para Reflexionar


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• Investigan, hacen un resumen por grupos de la vida y obras de DonBosco, San Vicente de Paúl, San Jerónimo Emiliani y Santa Luisa deMarillac

Luego exponen a todo el grupo. El mejor trabajo será demostrado en el periódico mural.

• En grupos elaboran un mural, describiendo 3 acciones que deberíanrealizar la Iglesia, el estado y la Iglesia en favor de los niños abando-nados. Ilustran con dibujos, fotos, recortes de revistas y periódicos. Locolocan en un lugar visible del aula.

AC TUAR


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NO T AS


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