Tocando cuatro con Ali Primera

PROGRAMA ALÍ PRIMERAEN LA ESCUELA

CANCIONERO PARA CUATRO Tocando Cuatro con Alí.

Autor: Prof. José Luis Oropeza Vegas

Revisión:Prof. Arnaldo Moncada

Julio 2015

PROGRAMA ALÍ PRIMERA EN LA ESCUELAMinisterio del Poder Popular para la Educación

Héctor RodríguezMinistro del Poder Popular para la Educación

Rodulfo PérezViceministro de Educación Básica Gisela ToroViceministra de Educación Inicial y Primaria

Humberto Gonzales Viceministro de Educación Media

Soraya El AchkarViceministra de Comunidades educativas y Unión con el Pueblo

Williams GilViceministro de Instalaciones y Logística

Nancy Ortuño RojasDirectora General de Cultura y Deporte Williams OropezaDirector de la Zona Educativa del estado Miranda

Somar ToroDirector de Línea de Cultura

Arnaldo MoncadaJefe de División de Cultura

José Luis Oropeza VegasJefe de División de Cultura del Estado Miranda

Dante Gil LombardiCoordinador de Teatro de la ZEM

Maestro William BlancoAsesor de Arreglos Corales

Arnaldo

Typewritten text

Depósito Legal: lf68420157803771

“...estudiante por tu propia idea

busquemos lo que ha de emancipar...”Alí Primera. Basta de Hipocresía. 1973

Alí Rafael Primera RosselEl Cantor del Pueblo Venezolano

PRESENTACIÓN

A los estudiantes de las décadas de los 70 y 80 del siglo XX venezolano les

resultaban cotidianas la manifestación, la peinilla, la lacrimógena; luchaban por

reivindicaciones como el medio pasaje, el comedor para todos y gratuito, el cupo en

las universidades. Eran las décadas de acentuación de la pobreza en un país que,

paradójicamente, tenía grandes riquezas. Esas luchas siempre estuvieron

acompañadas del Canto de Alí, canto que llama a la lucha sin caer en la desesperanza,

canto que pone al ser humano en el centro de la acción política, cargada de

solidaridad, de amor, ternura, rabia e internacionalismo.

Ese canto solidario, comprometido, naturalmente fue vetado y se movía

clandestino en los liceos, en las universidades, en los pueblos. Nuestros estudiantes de

hoy no conocieron en vida a Alí, tampoco a esa Venezuela a la que él cantó. Ellos sí

conocen la Canaima, el Sistema de Alimentación, conocen que sus quejas son

escuchadas y que el gobierno se empeña cada vez más en elevar la calidad de la

Educación. Por eso, el Presidente Nicolás Maduro ha instruido que la Vida y Obra

–que es decir la lucha- del Cantor del Pueblo sea conocida, cantada, escenificada en

todas las escuelas de Venezuela. Es un ejercicio contra la desmemoria; conocer a Alí

y su obra es encontrarse con ese pasaje oscuro de la historia contemporánea de

Venezuela a la que no debemos dejar repetirse, por eso recobra mayor vigencia esa

frase de su pensamiento que afirma que “no cantar es perdernos”.

Este material didáctico de cancionero para cuatros, arreglos corales y

pequeñas piezas teatrales que presentamos hoy, es el esfuerzo colectivo de gente que

ha asumido la tarea encomendada por el Presidente Nicolás Maduro. Esperamos que

Maestros y estudiantes hagan ahora el maravilloso camino de regar la Patria

Venezolana de su canto para que haya millones de luneritos forjando La Patria Buena.

Héctor RodríguezMinistro del Poder Popular para la Educación

INDICE

Pág.

Tin Marín.......................................................................................... 20Alí Primera

Coquivacoa ........................................................................................ 24Alí Primera

La Canción del Tiple.......................................................................... 26Alí Primera

Basta de Hipocresia ........................................................................... 28 Alí Primera

Blanquísima Gaviota......................................................................... 30Alí Primera

Comandante Amigo........................................................................... 32Alí Primera

La Piel de mi Niña Huele a Caramelo.............................................. 34Alí Primera

Madre Déjame Luchar ...................................................................... 36Alí Primera

Canto Oriental ................................................................................. 22Alí Primera

El Cuatro Venezolano........................................................................... 12

El uso de las manos para la Ejecución del Cuatro................................ 13

El Cifrado Musical............................................................................... 15

Tabla de los Principales Acordes en El Cuatro.................................... 16

TOCANDO CUATRO CON ALÍ

Breve Biografía de Alí Primera.......................................................... 18

No Basta Rezar.................................................................................. 38Alí Primera

Techos de Cartón ............................................................................. 40Alí Primera

Sangueo para El Regreso ................................................................. 42Alí Primera

Tu Palabra ......................................................................................... 44Alí Primera

Vamos Gente de Mi Tierra .............................................................. 46Alí Primera

YO NO SÉ FILOSOFAR ................................................................. 48Alí Primera

La Canción Necesaria ........................................................................ 50

A LOS DOCENTES Y ESTUDIANTES

En el marco del programa Alí Primera en la Escuela se concibe el cancionero

para cuatro “Alí Primera”, el mismo está planteado como un pequeño manual que

permita al estudiante ejecutar algunos temas de Alí haciendo uso del método del

cifrado. Para ello se inicia con una pequeña introducción al instrumento y una breve

explicación de la metodología del cifrado. Es importante que el docente asesor oriente

al estudiante en cuanto al uso de esta metodología a fin de que éste pueda reconocer

las notas que se deben emplear en cada tema y la manera de construir los acordes en

el instrumento. Para ello se anexa una tabla de los principales acordes en primera

posición que el estudiante debe estudiar y practicar bajo la supervisión docente.

Los temas que seleccionaron fueron armonizados de manera sencilla a fin de

que el estudiante pueda tener un acercamiento a los temas e interpretarlos de manera

simple. Sin embargo una vez que el estudiante adquiera mayor destreza en el uso de

los acordes, el docente asesor puede motivar el uso de acordes que enriquezcan la

armonía de cada tema a interpretar.

Apreciado estudiante, hoy ponemos en tus manos el Cancionero para Cuatro

“Alí Primera”, El mismo ha sido elaborado con el propósito de acercar la vida y obra

del Cantor del Pueblo Venezolano, tanto a quienes se inician en la ejecución del

cuatro como a quienes ya lo hacen. Para Alí el cuatro siempre fue un compañero de

viaje, una herramienta que alimentaba su pasión por la patria y una vía para expresar

el sentir del pueblo todo. Seguros estamos que este material ayudará a alimentar en ti

esa misma pasión por la patria y por la música venezolana desde la obra de Alí.

El presente cancionero viene a aportar un grano de arena en la tarea de acercar

la vida y obra de nuestros valores culturales y mas aún, los saberes del pueblo cultor a

nuestros estudiantes. Alí el padre Cantor alimentará de esta manera esa pasión patria

que debe guiar el hecho pedagógico en todos nuestros espacios educativos, ese es

nuestro reto, que la Patria Buena que él soñó se materialice en cada acorde patrio en

cada rincón de nuestra amada Venezuela

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CAMBUR PINTÓN

Cambur pintón, alimentando cada acto de vida; en la tristeza y la rabia, en elpensamiento y la acción, pa' levantarnos cuando nos golpée el hambre de un mundomejor.

Cambur pintón, formando barricadas junto a los pájaros para evitar el avancedel deterioro de la conciencia, hacia lo irreversible, hacia la tragedia.

Cambur pintón, sencillo, simple, nutriendo los cuerpos que ríen a carcajadaspor el amargo chiste que nos echó el capitalismo, afirmando acabar con la miseria enel planeta a punta de balas y bombas en las madrugadas.

Cambur pintón, que nos ayuda a entender de dónde venimos y dónde estamos,para lograr emprender el camino hacia las ideas y el corazón, hacia el abrazo, pa'andar juntos, vía a lo nuevo.

Cambur pintón, en definitiva, es el colectivo, porque una cuerda del cuatro nohará la canción, serán todas juntas y, allí cantaremos también la lucha de hoy, de éstedía, de ésta noche, de la alborada.

Seguímos Alí, no hay regreso.

Sandino Primera.

9

El Padre Cantor enseñando los acordes patrios a su hijo Sandino

Alí siempre tocaba el cuatro con pasión

10

TOCANDO CUATRO CON ALÍ

11

EL CUATRO VENEZOLANO

El cuatro venezolano, es un instrumento musical perteneciente a la familia de

los cordófonos, se presume que el cuatro evolucionó a partir de las antiguas guitarras

y guitarrillas españolas que llegaron a nuestro territorio con la irrupción de los

conquistadores. Su tamaño es reducido y debe su nombre al número de cuerdas que

posee. Su uso se ha extendido en casi todas las manifestaciones musicales

venezolanas, teniendo una marcada presencia en géneros como la gaita zuliana, el

calipso de El Callao, la parranda mirandina, el golpe larense por nombrar tan solo

unos pocos.

A lo largo de la historia han surgido una serie de célebres intérpretes quienes

han hecho de la ejecución del cuatro un verdadero arte. Pudiéramos mencionar a

grandes cuatristas de la talla del maestro Freddy Reina, Hernán Gamboa, Cheo

Hurtado y tantos otros que han dado a conocer nuestro instrumento nacional por todo

el planeta. En definitiva el cuatro es uno de nuestros principales símbolos de

identidad nacional, en el se conjugan años de historia, él ha acompañado desde gestas

libertarias hasta momentos de diversión y de amor, hoy más que nunca debemos

preservar y cultivar este legado histórico en el corazón de todos nuestros niño y

jóvenes.

LAS PARTES DEL CUATRO

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EL USO DE LAS MANOS PARA LA EJECUCIÓN DEL CUATRO

Para la ejecución efectiva del cuatro es recomendable que la mano izquierda

tenga las uñas cortas, a ras de las yemas, ya que de estar largas puede dificultarse el

momento de la pisada de la cuerda en el traste, mientras que las uñas de la mano

izquierda se recomiendan un poco largas para obtener un sonido nítido y brillante.

Los dedos de ambas manos los identificaremos de la siguiente manera:

Los números que identifican cada dedo de la mano izquierda nos van a permitir saber

con qué dedo debemos pulsar la cuerda al momento de construir un acorde, por

ejemplo:

El acorde de LA Mayor se construye colocando el dedo 1 en la tercera

cuerda/segundo traste; el dedo 2 primera cuerda / segundo traste y dedo 3 segunda

cuerda / tercer traste. Las letras que identifican los dedos de la mano izquierda

13

Vals Vals Pasaje

Merengue Merengue Barloventeño

Sangueo Danza Zuliana

Aire de Canción Aire de Cueca

EL

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corresponden a la letra del nombre que reciben, a saber: P: pulgar, I: índice, M:

medio, A: anular y E: meñique o enano. Con ellos ejecutaremos el movimiento de

rasgueo de todas las cuerdas de dos formas: ascendentes y descendentes. Estos dos

movimientos combinados producirán los diferentes ritmos del repertorio

musical venezolano (gaita, vals, joropo etc). El movimiento descendente se realiza

con todos los dedos de la mano derecha y el ascendente con el pulgar o el

índice segúnprefiera el ejecutante. A continuación algunos ritmos:

CIFRADO MUSICAL

El cifrado que emplearemos para identificar los acordes será el conocido como

cifrado americano, el cual consiste en denotar cada acorde con una letra. De la

manera siguiente:

EL CIFRADO AMERICANO

LA SI DO RE MI FA SOLA B C D E F G

Para indicar que la nota sobre la que se construye el acorde es sostenido o bemol se

añaden estos signos (“#” o “b”) a la letra mayúscula correspondiente. Ej.: C# = Do #

(do sostenido). Cuando el acorde sea menor se agrega la letra m minúscula, ejemplo

Cm (do menor). Em (mi menor) A#m (la sostenido menor).

LA CUERDAS DEL CUATRO

El cuatro como su nombre lo indica posee cuatro cuerdas, cada una

correspondiente a una nota de la escala musical, y que al pulsarlas de manera

descendente producen el típico CamBurPinTón las mismas son las siguientes:

15

TABLA DE LOS PRINCIPALES ACORDES EN EL CUATRO

16

“Tocando cuatro con Alí.”

17

BREVE BIOGRAFÍA DE ALÍ PRIMERA

Alí Primera fue el último y sexto hijo de la unión del pescador Rafael Primera

y de Carmen Adela Rossell quienes lo bautizaron como Ely Rafael, pero años

después, el nombre artístico que asumiría sería el de Alí Primera. Quedó huérfano de

padre a los 3 años, ya que éste murió accidentalmente durante un tiroteo que se

produjo durante el intento de fuga de unos prisioneros en la ciudad de Coro. A raíz de

este acontecimiento, su madre se traslada a su pueblo natal San José de Cocodite de la

Península de Paraguaná donde viven desde 1944 a 1947 en una parcela rural y

dedicándose a la agricultura. En 1948, la madre del futuro artista comenzó a vivir en

pareja con un albañil llamado José Padilla, quien ayudó en la crianza de los seis hijos

y con quien procrearía cinco hijos más, entre ellos el cantante y músico Esmil Padilla

Rossell apodado por Alí Primera como José Montecano.

El acercamiento de Alí Primera con la música comienza en aquella época

donde observaba a su tío tocar el cuatro. El cantante igualmente manifestó: “Mi padre

era cuatrista y cantador de salves, en la celebración de la Cruz de mayo. Quizá de allí

la herencia musical”.

A los 10 años, buscando mejores oportunidades de vida su familia se traslada

a una zona del Municipio Los Taques, cerca de Punto Fijo, de auge petrolero. En el

barrio La Vela, hoy conocido como Sector Alí Primera, dada la estrechez económica

de la familia, se desempeña en varios oficios que iban desde limpiabotas a vendedor y

a esa edad aprende a leer y a escribir, siendo un alumno aventajado lo que le permitió

terminar el nivel de enseñanza primaria.

En 1960, se traslada a Caracas, donde se inscribe en el Liceo Caracas para

completar sus estudios de bachillerato y en 1964, tras terminar esta etapa, se

matricula en la Universidad Central de Venezuela para estudiar Química. Durante su

estancia en la universidad, se inscribió en el Partido Comunista de Venezuela e inició

carrera como cantante y compositor, primero como una afición y paulatinamente,

18

como una actividad a tiempo completo. Sus primeras canciones, Humanidad y No

basta rezar, presentada esta última en el Festival de la Canción de Protesta organizado

por la Universidad de Los Andes en 1967, lo proyectan a la fama dentro del

movimiento de la Nueva Canción Latinoamericana.

Entre 1969 y 1973 se establece en Rumanía para cursar Ingeniería del Petróleo

en la Universidad Politécnica de Bucarest gracias a una beca que le otorgó en 1968 el

Partido Comunista de Venezuela (PCV). En Europa para ganarse el sustento, lavaba

platos y en ocasiones lograba cantar en sitios en que se respetaba su trabajo. En un

estudio en Alemania graba su primer disco, titulado 'Gente de mi tierra'. Allí conoce

a la sueca Tarja Osenius con quien convive en Estocolmo y procrea a sus hijas María

Fernanda, a quien dedicara su tema "Los pies de mi niña" y María Ángela, para quien

compuso "La piel de mi niña huele a caramelo".

En noviembre de 1973 Alí Primera regresa a Venezuela, al decidir que no

daría su esfuerzo a las compañías petroleras transnacionales y que, en lo sucesivo, se

dedicaría a la música y a la lucha política. Alí fue objeto de un veto por parte de los

medios de comunicación y los gobiernos de turno en Venezuela, debido al

radicalismo de los temas expuestos en las canciones que el denominaba el canto

panfletario. Por tal motivo y para garantizar la promoción y comercialización de sus

discos fundó su propio sello discográfico: “Cigarrón” a través del cual cantantes y

grupos que compartían la misma ideología, fueron apoyados en sus producciones

discográficas. Alí Alcanzó un gran numero de composiciones en mas de diez

producciones discográficas. El 16 de febrero de 1985 el pueblo venezolano pierde a

uno de sus más firmes cantores, Alí fallece producto de un accidente de tránsito en la

autopista Valle Coche mientras regresaba de una jornada de grabación de su disco

“Por si no lo sabia”, obra que culminará su hermano José Montecano y que saldría al

público meses después.

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TIN MARÍNALÍ PRIMERA

(Sangueo)

E B7 Sólo se mojaron E y en la orilla están B7 secándose al sol E pronto sonarán. A Siento un gran dolor E en el costillar B7 se afloja el tambor E y es por la humedad

E B7 E Fuego con llanto es vapor E B7 E vapor con viento no es na, se va, A E como lluvia volverá B7 E para comenzar la siembra.

E Muchacho pásame los fósforos B7 E que esa madera va a arder,E muchacho pásame los fósforos B7 E que esa candela va a arder, A ese fuego alumbrará el camino

pa' donde habrá que coger

E pa' donde va a ser B7 E cantar y cantar hasta que la vida B7 E se vuelva un cantar E B7 E y nuestro combate una sola canción. B7 E Porque esa madera no sirve pa' guacal B7 E porque esa madera es puro corazón B7 E porque esa madera es puro corazón B7 E Porque esa madera no sirve pa' guacal

Recitado:

Madera olorosa a jazmín café madera preciosa, preciosa madera, madera esperanza, madera canción, haremos una mano con esa madera,

para golpear bien fuerte a quien desde siempre golpea y golpea nos golpea

E - B7 - E - B7 - E

B7 E Tin Marín, que arda la candela, B7 E tin marín contra la humedad B7 E tin marín que arda la candela

20

B7 E tin marín contra la humedad. B7 E Muchachos tambor, manos quitiplás B7 E sólo se mojaron vuelven a sonar B7 E Muchachos tambor, manos quitiplás B7 E sólo se mojaron vuelven a sonar B7 E Tin marín, que arda la candela B7 E Tin marín contra la humedad

E B7 Sólo se mojaron E y en la orilla están B7 secándose al sol E pronto sonarán. A Tengo un gran dolor E en el costillar B7 se afloja el tambor E y es por la humedad

ACORDES PARA EL CUATRO:

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CANTO ORIENTALALÍ PRIMERA

(Canción) EA) Canto oriental, canto amigo A canto mil veces cantado B7 suena el clarín de los gallos E cuando la mañana viene A E y como dice Benedetti

B7 E el canto no se ha acabado

A) Canto oriental, canto amigo A canto mil veces cantado B7 suena el clarín de los gallos E cuando la mañana viene A E y como dice Benedetti B7 E el canto no se ha acabado

A E B) Ni colorín, ni colorado B7 E el canto no se ha acabado A E ni colorín, ni colorado B7 E el canto no se ha acabado

A) Canto oriental, canto amigo viento que mueve la espiga pon en las manos de Artigas

un corazón levantado que haces falta como el trigo para el pan recién horneado

B) Ni colorín, ni colorado el canto no se ha acabado ni colorín, ni colorado el canto no se ha acabado

Intro: A - E - B7 - E

A) Canto oriental, canto amigo un viajero de este tiempo por los que quedan adentro y escriben tu poesía Oriental de amanecida por los niños de Viglietti A E y como dice Benedetti B7 E el canto no se ha acabado

B) Ni colorín, ni colorado Zitarrosa anda cantando, ni colorín, ni colorado por un Uruguay sin dueño, ni colorín, ni colorado cantan Los Olimareños ni colorín, ni colorado cantando el flaco Viglietti ni colorín, ni colorado Zitarrosa anda cantando ni colorín, ni colorado Por un Uruguay sin dueño, ni colorín, ni colorado el canto no se ha acabado.

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A E B) Ni colorín, ni colorado B7 E el canto no se ha acabado A E ni colorín, ni colorado B7 E el canto no se ha acabado

A) Canto oriental, canto amigo viento que mueve la espiga pon en las manos de Artigas un corazón levantado que haces falta como el trigo para el pan recién horneado

B) Ni colorín, ni colorado el canto no se ha acabado ni colorín, ni colorado el canto no se ha acabado

Intro: A - E - B7 - E

A) Canto oriental, canto amigo un viajero de este tiempo por los que quedan adentro y escriben tu poesía Oriental de amanecida por los niños de Viglietti A E y como dice Benedetti B7 E el canto no se ha acabado

B) Ni colorín, ni colorado Zitarrosa anda cantando, ni colorín, ni colorado por un Uruguay sin dueño, ni colorín, ni colorado cantan Los Olimareños ni colorín, ni colorado cantando el flaco Viglietti ni colorín, ni colorado Zitarrosa anda cantando ni colorín, ni colorado Por un Uruguay sin dueño, ni colorín, ni colorado el canto no se ha acabado.


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COQUIVACOAALÍ PRIMERA(Danza zuliana)

BmPare, primo, la canoa Aque me parece que llora Gla chinita allá en la orilla

que no es una pesadilla, F#7despierto tú puedes ver Bque somos nosotros losF#7 Bque lo están matando. Sí. E B¡Qué molleja, primo! F#7 Btan cristalino que estaba el lago ayer, E B F#7no es el palafito lo que está matando Bmtodo lo que hay en él.

Bm - A 7- D- F#7 - Bm (2 veces)

BmPare, primo, la canoa Aque me parece que llora Gel pescador allá en la orilla .

si le matan la semilla.

F#7¿Quién la vida le dará? BNo hay flores en la ribera F#7 Bsólo peces muertos hay

E B¡Qué molleja, primo! F#7 Btan cristalino que estaba el lago ayer,

E B F#7no es el palafito lo que está matando Bmtodo lo que hay en él.

Bm - A 7- D- F#7 - Bm (2 veces)

F#7 La guitarra enamorada

Bmde Armando llorando su cocotero

F#7 cuando En la rada se puso negro

Bmel lago estando azulito el cielo Em Bm la inocencia no mata al pueblo F#7 Bmpero tampoco lo salva

24

Em Bm lo salvará su conciencia F#7 Bmy en eso me apuesto el alma

Bm - A 7- D- F#7 - Bm (2 veces)


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LA CANCIÓN DEL TIPLEALÍ PRIMERA

(Bambuco)

INTRO: D - A7 - G - D - F#7 - Bm ( G - D . A7 - D ) 2 VECES

D G A) Con negros escupitajos A7 Dahuyentas tu melancolía B7 Em Andino que subes lento A7 Dla montaña de tu vida

D G A) De qué sirven los regalos A7 Dque suben en día de reyes B7 Em si te dejan todo el año A7 Dfrente a tu hambre y sus leyes (A7 – D)

D A7 D San Benito y Caríbay A7 Dborrachos de Tiple y Miche F#7 Bm van caminando por ay E7 A7bajo la llovizna triste G D yo los vi cuando reían A7 D en la fiesta patronal G D yo vi a San Benito darle A7 Dun beso a Maria Bonita

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INTRO

A) Ya te llaman pa' la iglesia en la voz del campanariorezarás porque se cumplan las promesas del gobierno

A) Andino quien te detiene tus deseos libertariosel sermón del señor cura o el chopo del comisario

F#7 Bm Perdonen si esta canción E7 A7me sale llorona y triste G D la conseguí cabalgando, A7 Dla neblina de la tarde

G D y escondida me la traje A7 Dera la Canción del Tiple

Perdonen si esta canción me sale llorona y tristela conseguí cabalgando, la neblina de la tardey escondida me la traje era la Canción del Tiple


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BASTA DE HIPOCRESIA ALÍ PRIMERA

(Danzón)

Am EmBasta de mentes hipócritasAm Embasta de mentes estólidas B7 Emque nos quieren mandar

Am Emlevantemos para siempre la espalda B7destrocemos el látigo Emque nos quiere marcar

A ECampesino, por tu propia tierraA Eobrero, por tu propia fábrica A E estudiante, por tu propia idea B7 Ebusquemos lo que ha de enmancipar

A ESéquemos el sudor de nuestra frente A Ey busquemos tras las nubes al sol A Ebusquemos con alborozo B7 Eel sol maravilloso de la liberación, A Ebusquemos con alborozo B7 Eel sol maravilloso de la Revolución.

Am EmBasta de mentes hipócritas

Am Embasta de mentes estólidas

B7 Emque nos quieren mandar

Am Emlevantemos para siempre la espalda B7destrocemos el látigo Emque nos quiere marcar

A ECampesino, por tu propia tierra A Eobrero, por tu propia fábrica

A E estudiante, por tu propia idea B7 Ebusquemos lo que ha de enmancipar

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A ESequemos el sudor de nuestra frente A E y busquemos tras las nubes al sol A Ebusquemos con alborozo

B7 Eel sol maravilloso de la liberación,

A Ebusquemos con alborozo B7 E el sol maravilloso de la Revolución.


29

BLANQUÍSIMA GAVIOTAALÍ PRIMERA

(Canción)

INTRO: A - E - B7 - E - E

EA) Bienvenida a mi alma A bienvenida a mi costa, B7 bendita sea tu sed

que te trajo hasta mí E después de la tormenta.

EB) Viento Sur de mi vida

que si llegaste herida A te curé en mi remanso. A E (Blanquísima gaviota, B7 quiero ser agua clara E para tu sed oceánica (bis)

A) Cuando sanen tus alas aumentará mi miedo que al conjuro del viento y añorando tu vuelo

partas a medianoche.

B) No voy a detenerte sólo quiero rogarte que esperes la alborada (para verte más blanca blanquísima gaviota novia del mar y el cielo)(bis)

INTERLUDIO: A - E - B7 - E – E

E Mis ojos llenaré

con el cálido azul A cuando tu te hayas ido B7 Y aunque no vuelvas nunca

se que te esperaré E Blanquísima gaviota

A E con agua dulce, gaviota B7 E con agua dulce, A E te esperaré gaviota, B7 E con agua dulce.


30

Alí en su boda con Sol Musset

Alí feliz en el nacimiento de uno de sus hijos

31

COMANDANTE AMIGOALÍ PRIMERA

(Orquidea)Em El pueblo te llora el pueblo está triste pero no te fuiste Che Comandante amigo

E A EA) Comandante Ché te mataron B7 E pero en nosotros dejaron A E para siempre tu memoria B7 E plasmada en moldes de gloria A E Comandante Che te mataron B7 E pero en nosotros dejaron A E para siempre tu memoria B7 E plasmada en moldes de gloria.

E E7 AB) Caminando entre valles y montañas B7 E para siempre tu imagen guerrillera B7 y tu sangre corre ya por nuestras venas E y se agita en los pechos bolivianos.

B) Caminando entre valles y montañas para siempre tu imagen guerrillera y tu sangre corre ya por nuestras venas y se agita en los pechos bolivianos.

A) Comandante Che te mataron pero en nosotros dejaron para siempre tu memoria plasmada en moldes de gloria Comandante Che te mataron pero en nosotros dejaron para siempre tu memoria plasmada en moldes de gloria.

Em 'Cuando la corriente del gran Paraná Am Em no tenga agua Am Em quizás, quizás para entonces B7 Comandante amigo Em tu te nos vayas'



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33

LA PIEL DE MI NIÑA HUELE A CARAMELOALÍ PRIMERA

(Canción) E- La piel de mi niña

A huele a caramelo B7 y al mango dulcito

E que se da en mi pueblo

EA) La piel de mi niña A es mi propia piel

sólo que en la mía E hay sudores viejos

E B7- Mi piel chamuscada E ardida en deseos B7 y la piel de mi niña E huele a caramelo

A) Si hay que hacer la guerra la guerra se hará para ver los niños felices jugar

E B7B) Y a la gente vieja

E hablar de la paz

E7 A que después la guerra B7 E estara demás

E7 A que después la guerra B7 E estará demás

E B7C) Pirulí, giraluna E pirulí, pirulero B7 que la piel de mi niña E huele a caramelo B7 dormite mi niña E despierten los viejos B7 busquen la alborada E por un mundo nuevo B7 Pirulí, giraluna E por la misma tierra

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B7 pirulí, pirulero E por el mismo cieloA) La piel de mi niña es piel de mi pueblo es mi propia piel y del pueblo vengo

B) Con sus niños viejos sus niños obreros sin un solo mango sin un caramelo sin un solo mango sin un caramelo

C) Pirulí, giraluna pirulí, pirulero que la piel de mi niña huele a caramelo despierten los niños despierten los viejos

corral la alborada por un mundo nuevo

C) Es bravo tío tigre pero tío conejo dará a cada niño un lindo lucero y también mango y un caramelo pirulí, giraluna pirulí, pirulero

que la piel de mi niña huele a caramelo pirulí, giraluna por la misma tierra pirulí, pirulero bajo el mismo cielo


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MADRE DÉJAME LUCHARALÍ PRIMERA

(Canción)

E B F#7 B Madre déjame luchar, madre déjame luchar E B F#7 madre como te adoro, porque quiero a mi pueblo B F#7 B y tu me enseñaste a luchar por él E B Tú me enseñaste a compartir mi pan, F#7 B a compartir mi amor, a compartir mis sueños E B Yo quiero ahora compartir mis brazos F#7 con los mismos que te abrazo B quiero abrazar a mi pueblo

E B F#7 B Madre déjame luchar, madre déjame luchar

F#7 B Tu me enseñaste a no matar las mariposas F#7 B que no cortara las rosas que en tu jardín cultivabas F#7 B Fui aprendiendo poco a poco a querer a los demás E F#7 B Por los humildes Madre déjame luchar, E B F#7 B madre déjame luchar, madre déjame luchar

(recitado) (F#7 - B)

'y porque recuerdas madre que un día toco a nuestra puerta un niño pidiendo pan y me hiciste que le diera

36

aquella camisa vieja con que yo jugaba metras y si eras buena cristiana espero que tu comprendas que la lucha por los hombres no se hace por caridad'

E B F#7 B Madre déjame luchar, mama déjame luchar

F#7 B Tu me enseñaste a no matar las mariposas F#7 B que no cortara las rosas que en tu jardín cultivabas F#7 B Fui aprendiendo poco a poco a querer a los demás E F#7 B Por los humildes Madre déjame luchar, E B F#7 B F#7 B madre déjame luchar, mamá déjame luchar


37

NO BASTA REZARALÍ PRIMERA

(Orquidea)INTRO: SOL RE LA RE (bis)

SOL RE LA RENo, no, no Basta rezar SOL REhacen falta muchas cosas LA REpara conseguir la paz (Bis)

SOL RE LA7 RE

REY rezan de buena fe SOL REy rezan de corazón LA pero también reza el piloto REcuando monta en el avión SOL REpara ir a bombardear LA REa los niños del Vietnam SOL REpara ir a bombardear LA REa los niños del Vietnam

No, no...

Nada se puede lograrsi no hay revoluciónreza el rico, reza el amo

y te maltratan al peónreza el rico, reza el amoy te maltratan al peón

No, no...

SOL RE LA RE No, no, no Basta rezar SOL REhacen falta muchas cosas LA REpara conseguir la paz

En el mundo no habrá pazmientras haya explotacióndel hombre por el hombrey exista desigualdaddel hombre por el hombrey exista desigualdad

No, no...

Cuando el pueblo se levantey que todo haga cambiarustedes dirán conmigono bastaba con rezarustedes dirán conmigono bastaba con rezar

No, no...

No, no, no basta rezarNo, no, no basta rezar


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Alí llevando claveles rojos a su compañero Jorge Rodríguez

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TECHOS DE CARTÓNALÍ PRIMERA

(Canción) E A Que triste, se oye la lluvia B7 E en los techos de cartón E A que triste vive mi gente B7 E en las casas de cartón.E Viene bajando el obrero

casi arrastrando los pasos E7 A por el peso del sufrir. E Mira que es mucho el sufrir B7 E mira que pesa el sufrir.

B7 E Arriba, deja la mujer preñada B7 abajo está la ciudad E y se pierde en su maraña A E hoy es lo mismo que ayer B7 E es su vida sin mañana

(recitado)

Va y cae la lluvia, viene, viene el sufrimiento pero si la lluvia pasa, ¿Cuándo pasa el sufrimiento? ¿Cuándo viene la esperanza?'

E Niños color de mi tierra

con sus mismas cicatrices

E7 A millonarios de lombrices E Y, por eso: A Que tristes viven los niños B7 E en las casas de cartón A que alegres viven los perros B7 E casa del explotador.

E Usted no lo va a creer

pero hay escuelas de perros E7 A y les dan educación; E pá que no muerdan los diarios B7 pero el patrón,

E hace años, muchos años B7 E que está mordiendo al obrero B7 E B7 E oh, oh, uhum, uhum.

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E A Que triste se oye la lluvia B7 E en las casas de cartón

E A que lejos pasa la esperanza B7 E de los techos de cartón.


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SANGUEO PARA EL REGRESOALÍ PRIMERA (Sangueo)

Em B7 Emel pueblo es sabio y paciente B7 Em es el decir de los viejos B7 Em que al cantar de guacharaca B7 Em saben calcular el tiempo

D7 G Dicen que viene la hora D7 G mira para ponernos contentos B7 Emse fue Bolívar ayer B7 Empero hoy viene de regreso

B7 Vamonos pa' allá

Emvamos a su encuentro (bis)

Em Dicen que Bolívar trae B7 Em furia y coraje por dentro

al ver que nos han quitado B7 Em lo que el dejó siendo nuestro D7 G Dicen que viene caliente D7 G por nuestro comportamiento B7 Em al dejar caer su espada

B7 Em y también su pensamiento

B7 Vamonos pa’ allá

Emvamos a su encuentro (bis)

E Si Jesucristo sacó A B7a los mercaderes del templo A E Bolívar también volvió B7 Ea liberar a su pueblo

B7 Vamonos pa’ allá E vamos a su encuentro (bis)

E Dicen que viene a caballo A B7pero trae en la gualdrapa A E un arsenal de cariño B7 Epara sembrar en la Patria B E La Patria es una mujer Ay el regresó para amarla

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A E contra los que se desvelan B7 Etan sólo por disfrutarla

A E y en vez de darle caricias lo que hacen es manosearla

B7 Vamonos pa'allá

Evamos a su encuentro (bis)

E Dicen que viene a caballo A B7 pero trae en la gualdrapa A E un arsenal de cariño

B7 Epara sembrar en la Patria La Patria es una mujer A B7y el regreso para amarla A E contra los que se desvelan B7 Etan sólo por disfrutarla A E y en vez de darle caricias B7 Elo que hacen es manosearla

B7 Vamonos pa'allá

Evamos a su encuentro (bis)


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TU PALABRAAlí Primera(Sangueo)

INTRO: (G - D - A - D) 2 veces

D GÉchala, tu palabra contra quien sea de una vez Dasí sepas que rompe nubes échala ATu palabra por dentro quema y te da sed DEs mejor perder el habla, que temer hablar AÉchala tu palabra contra quien sea Dpero dila ya

D G DMás arriba de la piel el grito de la tierra A Dcuando se asome el alma a los ojos del hombre G DEntonces vamos hombre sostén con tu palabra A DEl corazón del pueblo para que no se caiga A DPorque la lucha es larga para que no se caiga A DQue la vereda es larga para que no se caiga

D GÉchala, tu palabra contra quien sea de una vez DAsí sepas que viola el cielo échala ALa palabra por dentro quema y te da sed DEs mejor perder el habla que temer hablar AÉchala tu palabra contra quien sea

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Dpero dila ya

D G DMás arriba de la piel el grito de la tierra A Dcuando se asoma el alma a los ojos del hombre G DEntonces vamos hombre sostén con tu palabra A DEl corazón del pueblo para que no se caiga A DPorque la lucha es larga para que no se caiga A DQue la vereda es larga para que no se caiga

RECITADO:

Quien sea sensible, que lance la primera conciencia...


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VAMOS GENTE DE MI TIERRAAlí Primera

(Cueca)

LA MIVamos gente de mi tierra SIque llevas a cuesta MIuna gran decepciónLA MIvamos gente de mi tierra SIluchemos, luchemos MIpor un mundo mejor

(2)LA MIVamos gente de mi tierraLA MIvamos gente de mi tierraLA MI-SI-MIvamos gente de mi tierra

(3)MICampesino que vives LA SIen tu rancho de baharequeLA MIaroma de leña verde SI MItiene el fogón LA MIaroma de lluvia y tierra|

SI MIen tu corazón

(2)Vamos gente de mi tierra...

(3)Te canto pescadorque te paras somnolientofrente al marcon la desesperanza en tu corazóncon el rostro curtidopor el agua, la lluviael viento y el sol


(3)Estudiante que llevasen el pecho un gran corazóntu Patria Venezuelaespera mucho de tu tesónbusca a la clase obreray haz con ella la Revolución


(3)Estudiante que llevas.


46

Alí siempre enérgico en el canto y el discurso

"No canto porque existe la miseria, sino porque existe la posibilidad de borrarla,de erradicarla de la faz de la tierra".

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YO NO SÉ FILOSOFARALÍ PRIMERA

(Cueca)

INTRO:

D - A - E7 - A - D - A - E7 - A - E7 - A - E7 - A - E7 – A

A DA) Usté me perdona don E7 A yo no se filosofar E7 pero lo que me sobra A me basta para pensar D A que me tiene jorobao E7 A ya de tanto trabajar D A usté me perdona don E7 A yo no se filosofar.

E7 - A - E7 - A - A - A

A) Yo soy quien levanta el sol yo soy quien acuesta el sol yo lo soporto en el lomo pá que usté viva mejor D A usté me perdona don E7 A yo no se filosofar.

E7 - A - E7 - A - A - A

A) Trabajar y trabajar y no me alcanza ni pa´l sudor de tanto tragar el humo tengo humo en el corazón

D A usté me perdona don E7 A y su alta saciedad D A yo me voy con los muchachos

E7 A carajo a hacer la revolución D A usté me perdona don E7 A yo no se filosofar.

INTER:

D - A - E7 - A - D - A - E7 - A - E7 - A - E7 - A - E7 - A

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A) Yo soy quien levanta el sol yo soy quien acuesta el sol yo lo soporto en el lomo pá que usté viva mejor D A usté me perdona don E7 A yo no se filosofar.

E7 - A - E7 - A - A – A

A) Trabajar y trabajar y no me alcanza ni pa´l sudor de tanto tragar el humo tengo humo en el corazón

D A usté me perdona don

E7 A y su alta saciedad

D A yo me voy con los muchachos E7 A carajo a hacer la revolución

D A usté me perdona don E7 A yo no se filosofar.


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"La canción necesaria...".

La canción necesaria anda en boca de todos nosotros, tiene tantas

formas la canción necesaria como flores cubren la piel de los campos...

Dicen que la canción necesaria es jinete y cabalgadura. El jinete es el

verso, dicen que este jinete tiene recias manos pero su corazón es

como una rosa abierta cuando los gallos cantan su última canción para

la noche...

La cabalgadura es la semblanza de nuestra identidad, en sus cascos

resuenan todos los tambores de las fiestas de junio y en sus bridas se

pulsan, como en mágicas cuerdas, todos los aires que mueven el árbol

musical de nuestra tierra...

Dicen que jinete y cabalgadura andan en busca de la canción de la

victoria.

La canción necesaria es lengua del pueblo...

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Tocando cuatro con Ali Primera

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