T.p psicoanalisis. sesión 11

Angeles Ocampo

Teorías modernas de la personalidad

Siglo IX, toma importancia el estudio de la personalidad.Antes de este momento los desó rdenes mentales eran considerados como posesiones demoníacas.


• Fue Sigmund Freud, uno de los primeros en estudiar la personalidad.

• Su principal contribució n fué establecer la “Ciencia de lo irracional”


• Sus principales seguidores Jung y Adler, quienes aportaron nuevos elementos a la teoría Freudiana.


• Los estudios de Freud, están fundamentados en la Biología, la neurología y la psiquiatría.


• Freud desarrolló su teoría en una época absolutamente victoriana enmarcada por la primera guerra mundial.


• La Teoría de Freud, abrió espacios que habían sido ocultados por la moral y filosofía victoriana.

• Su obra cuestionó Tabues culturales, religiosas, sociales y científicos.


• Nació el 6 mayo de 1856 en Freiberg, Morovia (Republica Checa)

• Muere en Londres, 1939

Biografía de Sigmund Freud

• Hijo mayor de una familia de 8 miembros. Desde pequeñ o mostró ser buen estudiante, y disfrutaba de diversos privilegios sobre los demás miembros.


• Se matriculó en la Facultad vienesa de esta ciencia (su familia se había trasladado a Viena en 1859) tras la lectura de las obras de Darwin y de un ensayo de Goethe.


• En Viena (1886), contrajo matrimonio con Martha Bernays, y luego regresó , aun cuando por breve tiempo, a Francia, a fin de aprender en Nancy los métodos hipnosugestivos.


• Practicó la neuropatología, también se dedicó , a la psiquiatría y 1859 se marchó a París para estudiar Charcot.


• Trató a una joven histérica mediante el empleo del hipnotismo, para superar las inhibiciones de la paciente y hacerle evocar detalles de su vida pasada en relació n causal con tales síntomas, pero tenazmente olvidados (método "catártico").


• En 1895 Publicó Estudios sobre la histeria (Studien über Hysterie).


• Muchos autores consideran éste el momento del nacimiento de psicoanálisis.

• Descubrimiento del inconsciente.


• Inconsciente que se manifiesta desde el pasado, mediante una serie de síntomas neuró ticos.


• Desde los antiguos Griegos ya se hablaba de inconsciente, sin embargo, éste inconsciente se asociaba a un espíritu.

• Lo cual justo establece la diferencia con Freud.

Inconsciente

• Freud explica la personalidad, mediante las experiencias infantiles tempranas, en los motivos y conflictos inconscientes y en los métodos con que la gente enfrenta sus impulsos sexuales y agresivos.

Inconsciente

• Freud afirmó que todos nuestros pensamientos, reacciones y decisiones están determinados por dos tipos pulsiones inconscientes

Inconsciente

• El material inconsciente se caracteriza por su vivacidad e inmediatez, es decir, son atemporales en sí mismos.

Inconsciente

• El material inconsciente no se distribuye cronoló gicamente, el tiempo no puede modificarlos y no se puede aplicar el concepto de tiempo.

Inconsciente

• Existen recuerdos con décadas, que mantienen tanto contenido como fuerza emotiva.

Inconsciente

•Erró neamente el término pulsió n ha sido traducido como inconsciente.

Pulsiones

• Pulsió n fuerza para actuar sin que medie una intenció n inconsciente, en la consecució n de ciertos fines.

Pulsiones

• Para Freud las pulsiones son la ultima causa de toda actividad.

Pulsiones

• Freud, denominó “necesidades” a los aspectos físicos y los deseos, a los aspectos mentales de las pulsiones.

Pulsiones

• Las necesidades y los deseos son lo que impulsan a la persona a realizar sus actos.

Pulsiones

• Todas las pulsiones tienen 4 componentes:

• Fuente• Fin• Intensidad• Objeto

Pulsiones

• Al manifestarse la necesidad, la fuente es una parte o la totalidad del cuerpo.

• El fin consiste en reducir la necesidad hasta que no requiera actuar más, hasta el cuerpo consiga la satisfacció n deseada.

Pulsiones

• Pulsiones básicas:• Eros o pulsiones de vida :• Son las pulsiones de

autoconservació n. Son impulsos de amor y sexuales que inducen a los humanos a buscar la compañ ía, el reconocimiento y la comprensió n de los demás

Pulsiones

• Thanatos o pulsiones de muerte : designa tendencias destructoras que se muestran bajo la conducta agresiva que enfrenta a los humanos contra sí mismos (autodestrucció n) y contra los demás (agresió n externa)

Pulsiones

• Estas pulsiones se rigen por dos principios:

Pulsiones

• El principio de placer es una energía psíquica inconsciente que trata de satisfacer los impulsos instintivos de supervivencia, reproducció n y agresió n y persiguiendo siempre su satisfacció n inmediata.

Pulsiones

• El principio de realidad. Por medio del razonamiento inteligente, el Yo, que trata de adaptarse al ambiente, regula los deseos en funció n de la cultura y renuncia al placer inmediato a favor de un placer futuro.

Pulsiones

• Primer modelo sobre la estructura de la personalidad:

• Freud, describió la mente en tres partes.

•

Estructura de la personalidad

• Consciente : Pequeñ a fracció n psíquica en la que las percepciones que provienen del mundo exterior, del propio cuerpo y de la mente, se hacen presentes (consciente), es decir, pueden comunicarse por medio del y la conducta.

• Se rige por el principio de realidad.


• Preconsciente : Forma parte del inconsciente, son aquellos sucesos, procesos y contenidos mentales que son capaces de alcanzar o llegar a la conciencia a través de la memoria, si se realiza un esfuerzo para concentrar la atenció n.


• Inconsciente : Se rige por el principio del placer. Es la suma total de todos los impulsos, deseos y sucesos que quedan fuera de la consciencia y que son incapaces de llegar a ella a causa de una contra-fuerza que es la censura o represió n.


• Lo inconsciente pugna por emerger a la conciencia, pero la censura evita su actualizació n.


• Según Freud, estos contenidos son amenazantes para la integridad psíquica del sujeto, puesto que provocan en é l angustia o sentimientos de culpa.


• Sin embargo, cuando la conciencia disminuye su vigilancia, (sueñ os, fantasías, libre asociació n de recuerdos, ), el inconsciente aflora, aunque distorsionado, bajo la forma de imágenes oníricas, actos fallidos o imaginaciones fantasiosas.

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