TRABAJO GRUPAL 1

¿QUÉ ES EDUCACIÓN?

Silvia Callejo Cerezo

Javier Ortiz Yusta

María Pérez López

Beatriz Sepúlveda Rodríguez

2

TRABAJO GRUPAL 1: ¿QUÉ ES EDUCACIÓN?

De la observación inmediata del cuadro podemos tomar una gran variedad de

conclusiones señalando las siguientes:

- La concurrencia en las características va en aumento a medida que la línea del tiempo

marca la complejidad en el concepto; no sólo por el desarrollo de las sociedades históricas

iniciadas con el mundo mediterráneo y la polis griega (s. IV a.C) hasta el mundo

globalizado en el que Azevedo desarrolló la Sociología de la Educación (1940), sino que

también asistimos a una formulación del término muy distinta en sus etapas históricas. Así

pues visualizamos que en sus primeros siglos de vida, la educación se torna a un concepto

simplificado a ojos contemporáneos.

- El perfeccionamiento y la intencionalidad son las características más comunes a todas las

definiciones. Esto nos indica que son factores esenciales que entran en el juego de la

educación. Pues todas las sociedades buscan el hombre desarrollado y perfecto bajo

diferentes tintes socio-culturales ya sean la perfección del alma, el pragmatismo, el hombre

eficaz o la formación universal del hombre. Así también, la ordenación u organización,

entre otros, son los elementos menos señalados y que pueden explicar en muchos casos los

fracasos de los métodos pedagógicos o la escasa calidad de la enseñanza. No obstante en la

actualidad se ha convertido en un aspecto imprescindible.

- Es claramente visible que los procesos de individualización y socialización tornan según

las épocas y corrientes. Podemos señalar que estos factores tan esenciales no se formularon

de forma conjunta hasta finales de siglo XIX con autores aquí citados como William James

o J. Dewey, en la que se pusieron sobre la mesa psicología y pedagogía juntamente. Estas

teorías recogieron en el último siglo los estudios más desarrollados en el ámbito

educacional.

- La fórmula que aparece en el cuadro como acción humana está totalmente ligada a las

corrientes humanísticas en sus inicios en los cuales lo moral es igual a lo correcto como

vemos en la filosofía aristotélica, pero el término a inicios del siglo XX adquiere un

significado más amplio propio de la globalización y el relativismo como vemos en la

definición de Azevedo.

Por todo ello, podemos definir la educación como un proceso en el que intervienen dos

sujetos, el educando, sujeto con capacidad personal para desarrollarse, y el educador.

Además en este proceso influye el contexto, y pretende transmitir unos contenidos a los

educandos. No se trata simplemente de transmitir unos contenidos, sino de que los propios

individuos extraigan conocimientos y sabiduría de su interior a través de las propias

3

experiencias tanto educativas como de otro tipo, es decir, que cada individuo mejore su

propia capacidad para poder desarrollarse, de modo que se configure como individuo único

alcanzando así la perfección.

La educación es un proceso complejo en el que intervienen diferentes aspectos:

- Continuidad: la educación busca la mejora del sujeto de forma constante y

permanente porque nunca se alcanza el grado de perfección deseado como fin

educativo. Por tanto, la educación debe abarcar todas las etapas de la vida.

- Organización u ordenación: La educación se organiza y ordena según edades y

necesidades, con tal de proporcionar a cada individuo la ayuda necesaria para

alcanzar sus propias metas. La obra del pedagogo Comenio (s.XVII) nace en un

contexto histórico muy complejo: la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) y los

primeros ensayos barrocos, se le considera el padre de la pedagogía moderna. En su

obra Didáctica Magna se resume todo su compendio en “comprender, retener y

practicar” e incluye los libros de textos como soporte en el aprendizaje,

estableciendo una división de edades muy claras. Aun así, su obra está muy

influida por las primeras formaciones territoriales del protestantismo en Europa

Central y la búsqueda de Dios permanece siendo la cúspide de la educación. La

organización en el proceso educativo resurge en la Edad Moderna como esencial

para el desarrollo de buenos ciudadanos de estado.

- Intencionalidad: El educador va a ejercer una influencia sobre el sujeto que es

educado con la intención de enseñar. Estas influencias se consideran educativas

cuando han sido controladas y organizadas por parte del educador de una forma

consciente, deliberada e intencional, para que incidan positivamente sobre el sujeto,

con el objeto de lograr su plenitud. Aún así Froebel, seguidor de Pestalozzi,

aseguraba que el maestro debe encauzar sin dañar la naturaleza del educando. Se le

considera el padre de la escuela preescolar y la teoría del jardín, en la que el juego y

la creatividad se deben unir.

- Educabilidad y educatividad. Todo individuo tiene que tener la posibilidad de poder

ser formado y poder formar a otras personas. Antonio Guevara Martínez, profesor

de la Universidad de Melilla indica que "la educación es un hecho social, es el

medio en que la sociedad perpetúa su propia existencia".

- Universalidad democrática: consiste en valorar al ser humano en su conjunto antes

de comenzar a resaltar sus peculiaridades locales; y sobre todo no excluir a nadie

del proceso educativo que lo potencia y desarrolla, existe una escala de valores de

respeto, igualdad y solidaridad. Comenio ya fue el primero que consideró la

universalidad en la educación: “se enseña todo a todos”.

4

- Proceso de individualización: consiste en que el individuo con intención de ser

educado adquiera las competencias formativas necesarias que le permitan la

comprensión y el manejo de los elementos culturales necesarios para modificar y

cambiar su entorno. Este punto adquirió preponderancia con la obra de Emerson

durante los inicios de la Nueva Inglaterra, hablamos de la “conciencia individual”.

- Proceso de socialización: por medio de la sociedad se adquieren conocimientos y

contenidos culturales que sirven al sujeto para adaptarse a ella. La unión de los

conceptos de individualización y socialización en nuestro análisis surgió a la luz de

los estudios de William James y J. Dewey, ambos desarrollaron los problemas que

se derivaban de la unión de pedagogía y psicología. La educación es para W. Jame

“tarea prioritaria para el desarrollo de los individuos y pueblos”.

- Diversidad: la educación asegura la persistencia de una diversidad que es necesaria.

Hace que el individuo se diversifique por sí mismo y se especialice, permitiendo la

cooperación entre los distintos miembros de la sociedad. “La verdad siempre se

deriva del encuentro de mentes diferentes”, así enunciaba Herbert Spencer

(1820-1923) su ideología heredada del darwinismo social y el progreso

decimonónico.

BIBLIOGAFÍA

- Abad, PJ. : Introducción a la filosofía, pp.119-130. Ed Mc Graw Hill

- Amós Comenio, J. 2000. Didáctica Magna., ed. XI. México: Ed. Porrúa.

- Giménez, MC. 1993. Anuario de Psicología, nº.157, pp.111-116, Facultat de Psicologia,

Universitat de Barcelona.

- Holmes, B. 2001. Perspectivas: Revista trimestral de educación comparada. Vol.XXIV,

nº3-4, pp.543-565.

- Luengo Navas, J. 2004. La educación como objeto de conocimiento. El concepto de

educación. Pozo Andrés, MM., Álvarez Castillo, JL., Luengo Navas, J & Otero Urtza, E.

Teorías e instituciones contemporáneas de educación, pp.30-43. Madrid: Ed. Biblioteca

nueva.