SEMINARIOEDUCACIÓN INCLUSIVA EN CONTEXTOS DE

FAMILIAS EN SITUACIÓN DE POBREZAOCTUBRE 2009

Delia Gonzalez M.Edgardo Toro Q. escuela de trabajo

social pontificiauniversidadcatólica de valparaíso

Sobre la pregunta¿Cuáles son las representaciones

que se tienen sobre los y las aprendices (niñas, niños y adolescentes) de familias en situación de pobreza?

“Representación” NNA – Familia - Pobrezacarácter construido socialmente

Elementos ObjetivadosElementos Objetivados

Lo privadoLo privado

Elementos Elementos subjetivossubjetivos

Lo públicoLo público

SOCIAL(naturalización de lo socialLechner, 2002)

2000

Chile1990

Principales transicionesPrincipales transiciones

Cambioslegislativos

Relación con la

educación

Condicionesmateriales

TemasViolenciacuidado

Diversidadfamiliar

familia, educación y pobreza

centro psicosocial escuela trabajo social PUCV

Centro Psicosocial Experiencia desarrollada hace 6- 7 años que

intenta articular diversas tareas propias del espacio académico:

a) formación: aporte de experiencias prácticas reflexionadas en cátedras de pre grado; curso electivo de tipo experiencial y aporte en formación de post grado (diplomado y licenciatura)

b) producción de conocimiento: reflexión y sistematización de las intervenciones y estrategias desplegadas; desarrollo de investigación, jornadas de reflexión con otros centros

c) contacto y servicio a la comunidad: atención psicosocial a individuos y familias

Sujetos de atención: Individuos y familias en situación de pobreza, derivados por espacios educativos

• Programa Beta PUCV, dirigido a niños, niñas y jóvenes que transitan un camino privilegiado de integración al sistema

• Liceo Comercial de Valparaíso, dirigidos a jóvenes con trayectorias distintas de integración al sistema, dando cuenta de la diversidad en que se producen los procesos educativos y las juventudes

Las consultas circulan en torno a:• vulneraciones de derecho vividas por niños, niñas o adolescentes

(abandono, violencia)• la dificultad de las familias para acoger y/o adaptarse a los cambios vividos

por los/las niños, niñas y jóvenes, en tanto sus elecciones y conductas quedan fuera del rango esperado por sus familias y por el espacio educativo

familia, educación y pobreza

Si entendemos la educación como los procedimientos que utiliza una sociedad para mantener y reproducir el orden social, a través de la transmisión cultural/formas de vida a los sujetos que la componen , entonces vamos a reconocerque ésta:

• Implica distintos espacios de vida de los sujetos y familias, no sólo el espacio educacional académico

• Implica distintos aspectos de la vida social material y cultural

Esquema de comprensión desde una aproximación situada

Estructura social Producciones culturales

(Lo material y lo simbólico) procesos educativos

Posición en la estructura social Hibridación Trayectorias de vida Multiculturalismo

HABITUS Prácticas de vida Lógicas de acción CONSTRUCCIÓN IDENTITARIA/ procesos de integración social

De allí que situamos a las familias, niños, niñas y jóvenes que se están “educando” en los tiempos presentes en el siguiente mapa de coordenadas, en un marco de Mutación Cultural

Nivel macrosocial: el proceso de globalizaciónTransformaciones socio – económicas y políticas

(Bajoit, G., 2003)

1.-Renovación extensa de los medios de producción

reorganización productiva reorganización mundial del mercado de trabajo relaciones producción, distribución y comercialización de bienes y estructuras y prácticas de consumo 2.-Pasamos del reino de los Estados- naciones a las sociedades donde los intercambios son organizados a nivel mundial ( tratados intern.)

3.- Cambio en la gestión de orden político y gobierno desde “democracia parlamentaria” a “democracia pragmática” : los gobernantes no presentan grandes proyectos ideológicos que los distingan, se centran en administrar con un fin de eficacia/ eficiencia

4.- Rol del Estado cambia desde protección y asistencia a la activación de los ciudadanos, dando énfasis a los logros individuales y autónomos

5.- La constitución de la autoridad en lo políticocambio que se caracteriza por el tránsito desde un ejercicio fundamentado en la disciplina y el deber, hacia otro fundado en la consideración a los derechos de los individuos, su autonomía y su autorrealización personal

Transformaciones socio culturales : ejes de una nueva cultura de vida(Balardini 2006)

1.-La centralidad del consumo

2.-El individualismo

3.-Los medios de comunicación como agencia de socialización: la amplitud del mundo, la multiculturalidad

4.-La ruptura tecnológica: aparece homo videns

5.-La preponderancia del cuerpo sobre la palabra

Nivel microsocialTransformaciones en las relaciones afectivas y las instituciones cercanas

1.-En la familia: la autoridad cuestionada, nuevos roles, diversidad de familias y de relaciones

2.-La crisis de la escuela y la pérdida de su rol preponderante como agente socializador

elementos estructurales estratificación, instituciones

diferencias entre pobres y no pobres en el proceso de integración social

• “Podemos definir dos grandes posiciones que contribuyen a diferenciar contextual y subjetivamente a los jóvenes, sus necesidades y expectativas, nos referimos al binomio integración/ exclusión...

• convocatorias dirigidas a los nna en su conjunto para que formen parte de la sociedad chilena, por vía de la integración a un modelo acrecentado con competencias, habilidades y conocimientos...”

• no todos los jóvenes logran acceder a esa integración, esta inserción está mediatizada claramente por las ubicaciones y posiciones iniciales o de partida en la estructura social

(J. Claudio Silva, 2002)

el camino- modelo hacia la integración ha cambiado

• “La transición desde la etapa juvenil a la vida adulta ha dejado de ser un tipo de “trayectoria lineal”, o, concebida como una trayectoria de final conocido y de manera tradicional, donde el eje de la transición fue el paso de la educación al trabajo”

• Cada vez más imperan trayectorias no lineales y alargadas; el camino antes previsto escuela- trabajo no constituye el modelo habitual actual y los y las jóvenes dibujan vidas donde se alarga el período juvenil, con movimientos entre distintos tipos de actividades (estudio, trabajo, viajes), que van aparejadas a entradas y salidas al espacio familiar. ( Dávila et al, 2005)

este proceso en nna pobres y no pobres

• Hay distinciones particulares de los nna en sus trayectorias que se vinculan con el acceso a capitales materiales y simbólicos y a las trayectorias familiares y de clase, configurando habitus diferenciados impactando en sus subjetividades (ídem, 2005)

• La posibilidad de acceso a los estudios superiores y los recursos tecnológicos en sus proyecciones y expectativas a futuro, son un elemento trascendental que genera grandes niveles de incertidumbre en quienes no poseen recursos materiales.

relación nna, familia y escuela• Goicovic y Dávila (2002) señalan que los espacios en que los

jóvenes chilenos despliegan principalmente sus vidas son: la familia, la escuela, el trabajo y la recreación; estos adquieren su particularidad en la forma en que ellos crean y recrean estos espacios de acuerdo con los escenarios y posibilidades que les otorgan sus pertenencias de clase y sus adscripciones culturales.

• En la relación con la familia, lo característico de estos tiempos

es la prolongación del período de permanencia en ella, aparejado a una pérdida de la autonomía e independencia en los jóvenes; esto ha significado mayor tensión en las relaciones familiares, pero al mismo tiempo una mayor relación de apoyo y dependencia mutua, especialmente en lo que refiere a las estrategias de subsistencia. (Reafirmado por Dávila et al, 2005)

J.C. Silva (2002) señala que los jóvenes valoran positivamente su situación familiar, tienen buena opinión de sus familias y en especial de sus padres y madres.

• “La familia y las interacciones que en ella se dan constituyen una fuente invaluable de experiencias y situaciones en las que los jóvenes aprenden, aman, reflexionan y añoran. De ellas salen y vuelven en un itinerario sin fin, y que tiene como punto común el que la familia es el lugar donde los jóvenes sienten una raíz que los vincula a algo, a una historia, a un presente y que les posibilita pensar a veces en el futuro (...) constituye el espacio privilegiado, salvo excepciones, que los acoge y protege, a pesar de sus inconsistencias y desvaríos”

nna y espacio escolar (liceos- escuela)• porcentaje elevado de jóvenes se encuentra integrado en el

sistema escolar• que gran parte de los jóvenes de 14 a 17 años que no asiste al

sistema escolar, pertenecen a los quintiles más pobres• el nivel de escolaridad alcanzado por grupo o estrato

socioeconómico muestra una situación de desigualdad que afecta a los pobres y van quedando excluidos del sistema, dificultando sus estrategias de integración.

• desde la institucionalidad el espacio escolar se propone como un espacio poderoso de socialización y de formación de identidad

nna y espacio escolar

• Sin embargo, un nivel significativo de la identidad juvenil se construye y recrea al margen y en los bordes del sistema educacional ya que la cultura escolar sólo está abierta a asumir de los jóvenes los aspectos más propicios a la escolarización, es decir los que refuerzan el rol de estudiante (Oyarzún y otros, 2001);

• La escuela niega un potencial formador a la cultura y al quehacer juvenil de los estratos más pobres de la población; atribuyen el fracaso escolar de estos alumnos a diversos factores que serían de su responsabilidad y/o de sus familias; se les estigmatiza (Dávila y Goicovic, 2002).

nna y espacio escolar

• Esta suerte de “fractura” entre la cultura escolar y cultura juvenil se considera un factor relevante que incidirá en las perspectivas de integración hacia el futuro. (Oyarzún A. en Dávila O. et al, 2002).

• Así también la distancia que toman los docentes van impactando en una baja autoestima en nna. (Dávila y Goicovic, 2002).

• Los jóvenes perciben que los espacios relacionales en los que sus derechos son menos respetados son el liceo y en el trato con la policía.

nna, espacio escolar, proyección• Al término de la vida escolar y la incorporación al trabajo

productivo se produce una crisis respecto de la integración al sistema social.

• El aspecto laboral, representa una de las tensiones más

importantes en este proceso de integración de los ya jóvenes. En este sentido el crecimiento económico ha venido aparejado a un aumento de la desigualdad, del desempleo y esto ha acentuado los procesos de exclusión social (Tudesco J. C. en Dávila, O. et al, 2000).

nna, escuela, proyección

• Según Balardini (2002) los adolescentes de hoy, ni siquiera pueden aspirar a tener un nivel de vida como el que alcanzaron sus padres, la mayoría le tiene miedo al futuro, no saben si podrán conseguir un buen empleo, si podrán hacerse cargo del sostén de la familia que les toque formar, si podrán "ser alguien" en la vida. Son tan concientes como cualquier adulto de que les toca vivir una realidad económica y social muy difícil y son concientes de las dificultades que viven sus propios padres y sus familias.

los procesos de construcción cultural

hibridación y multiculturalidad

• El concepto de hibridación planteado por García Canclini adquiere en la actualidad rasgos particulares que se inscriben en los procesos de globalización.

• los sujetos comparten por una parte una única cultura globalizada, pero que se configura como una hibridación que tiene en su centro la propia experiencia de vida, la que se encuentra inmersa y tensionada en un horizonte mayor de sentidos, de dimensiones planetarias.

los medios de comunicación como agencia de socialización

• Los medios y las nuevas tecnologías de comunicación se han constituido, a partir de su gran crecimiento y alcance público masivo, en nuevos espacios de representación y en articuladores de identidades.

• Antes las agencias de socialización privilegiadas eran la familia y la escuela; hoy día, los medios de comunicación les han quitado progresivamente su lugar y su tarea.

“nos enfrentamos a un mundo en formato video que nos dota de afectos y conocimientos en sustitución del viejo mundo real en retirada” (Balardini, 2006).

los medios de comunicación como agencia de socialización

• la adquisición de la imagen y condición juvenil, por parte de los jóvenes, ya no dependerá exclusiva o predominantemente de la institución escolar y/o de sus familias, sino significativamente, de su captación de la propaganda y de las pantallas que los conectan con el mundo. Con la globalización de las comunicaciones y la publicidad como respaldo …. “La identidad como acto de apropiación simbólica, se aparta del domino territorial para situarse en la dimensión del consumo trans espacial” (Balardini, 2006)

la ruptura tecnológica

• Las formas de comunicación están fuertemente atravesadas por la introducción de la tecnología cibernética en la vida cotidiana

• La robotización y la informatización modificaron el campo del trabajo, de la productividad y de la gestión; la irrupción de la tecnología del chip y de las pantallas también impone su presencia en los espacios públicos y se introduce en la vida cotidiana de los hogares

• Algunos autores señalan la aparición del nominado homo videns, el que se caracterizaría por el cambio en sus nociones de tiempo y espacio, las que constituyen condiciones centrales en el entendimiento; estamos frente a la primera generación de jóvenes vídeo formados implicando una diferenciación sustantiva con la cultura de la palabra y el texto escrito de los viejos sapiens. (Balardini, refiriendo a Sartori (2006, 2003)

la ruptura tecnológica- subjetividad• “Implica mucho más que un mero estar frente a una pantalla-

objeto, habla de un "estar siendo", de un sujeto frente a algo más que un objeto pasivo al que manipular. Hay un poder subjetivador profundo en esta relación y sus nuevos lenguajes, cuyo resultado es la producción de nuevos sujetos.” (Balardini, 2006).

• El acceso diferenciado a estas tecnologías produce una brecha entre los jóvenes más integrados al sistema en relación con los excluidos; los jóvenes son diferentes socialmente y cuando consumen, lo hacen desde esta diferencia: la dotación de recursos es claramente asimétrica, y produce un despliegue de identidades diversas, aunque el mundo de la tecnología los atraviesa a unos y otros.

la ruptura tecnológica

• El uso de las tecnologías impacta también la relación entre jóvenes y adultos; los jóvenes se distancian más de los adultos por su capacidad para procesarla y usarla; de hecho las nuevas generaciones están capacitadas para manejar mejor la tecnología que sus padres, siendo ahora ellos quienes les enseñan a los adultos, impactando así en las relaciones de autoridad e influencia y afectando el diálogo entre generaciones, lo que demanda un mayor esfuerzo y voluntad para generar comunicación

Impacto de estos elementos estructurales y culturales

en la familia

• la crisis del jefe de familia proveedor, que encarnaba la fuerza de trabajo y la capacidad de aportar los medios o los ingresos para sostener a la familia.

• los cambios en el mercado de trabajo, el aumento del desempleo y la incorporación de tecnologías hicieron volver a muchos hombres al hogar, con su autoestima mellada y su autoridad familiar cuestionada: ya no eran los proveedores.

en la familia• nuevos roles, diversidad de familias y de relaciones

• las mujeres pasan a ocupar o compartir este rol, el lugar de la autoridad familiar se pone en cuestión

• esto no va aparejado necesariamente a una real democratización de los roles familiares; las tareas domésticas, salvo una cierta redistribución en el núcleo familiar, siguen estando predominantemente en sus manos y esto supone una nueva dinámica de poder

en la escuela: la pérdida de su rol preponderante como agente socializador

• la emergencia de la cultura de la imagen y el impacto de la RTC son elementos que han provocado un verdadero enfrentamiento con la cultura escolar tradicional del texto escrito

• reemplazando a los procesos de diálogo, debate y reflexión, que necesitan siempre un tiempo extendido para poder desarrollarse, aparece “la sociedad del vértigo, de la fragmentación, del salto de una secuencia a otra”. (Balardini,

2006)

la crisis de la escuela y la pérdida de su rol preponderante como agente socializador

• emergen dificultades para los docentes en su intento por concitar y retener la atención de los alumnos, quienes aparecen como desmotivados y desinteresados, derivando a la larga, en fracasos y deserción escolar.

• una parte los alumnos se encuentran atravesados por la

cultura del zapping y el clip, por un mundo de imágenes y pantallas con su propio lenguaje icónico y por la lógica híper textual en sustitución de la secuencial

• junto a ello, se revela la crisis de autoridad ya señalada

los “tipos” de nna y la escuela

• Los nna llegan a la escuela como portadores de su(s) propia(s) cultura(s), estimulada(s) por los medios de comunicación y la propaganda, legitimada(s) en el sistema de producción de bienes y consumo y por una nueva relación con la tecnología, que re- configura el lugar de los saberes y de quienes poseen el saber.

• Las distintas imágenes de “sujeto” que surgen y producen estas nuevas informaciones e intercambios, configuran identidades diversas que resultan imposibles de reducir a la homogeneidad que propone la escuela

• la "intromisión" en la escuela de esta nueva cultura juvenil, producida por fuera de la institución, entra en conflicto con la cultura escolar tradicional, que piensa en un "sujeto pedagógico" que en estas mutaciones de la sociedad y de la cultura, ya se encuentra “en retirada”.

¿como lo enfrenta la escuela?

• frente a estos cambios, la escuela tradicional no está preparada y pierde su poder disciplinador

• la noción de autoridad de que dispone no es asimilable por los nuevos sujetos y, al mismo tiempo, no puede ofrecer figuras de identificación adecuadas a las nuevas "demandas”

• en este sentido que se debilita también su capacidad socializadora, en términos de modelos de comportamiento y construcción de hábitos.

los nna

• la heterogeneidad del mundo a la que acceden nna se muestra como una nueva realidad, en la que los viejos modelos y sus correspondientes matrices no resultan suficientes para contenerla; van configurando identidades y formas de integración en condiciones caracterizadas por la pluralidad y la diversidad

• condiciones de vida hiper textuales que adquieren su particularidad e impactan en la subjetividad de nna de distinto modo según sus condiciones materiales de vida; las diferencias socio económicas producen dinámicas micro sociales muy distintas para los jóvenes, a pesar de estar inmersos en un mundo global común.

desafíos

• la consideración de un análisis multidimensional para el acercamiento a la relación nna, familia y escuela

• la consideración de las nuevas culturas que configuran identidades y modos de conocer y relacionarse de nna

• la incorporación en los modos de educar que contengan estas nuevas formas culturales familiares y de los nna