Trafico de organos
22
TRÁFICO DE ÓRGANOS Ureste Lopez Miriam Ivone. errera Carreño Cora Itzel
-
Upload
cora-herrera -
Category
Health & Medicine
-
view
714 -
download
2
description
Tráfico de órganos como un problema internacional.
Transcript of Trafico de organos
TRÁFICO DE ÓRGANOS
Ures te Lopez Mi r iam Ivone .
Herrera Carreño Cora I t ze l
El tráfico de órganos consiste en la venta, donación y transporte de órganos con el fin de obtener un beneficio económico, ya sea que el pago sea realizado por la persona a quien se le realizará el trasplante o el beneficio que se obtenga por parte de miembros de las organizaciones delictivas que estén bien estructuradas para la obtención ilegal de los órganos que serán vendidos a hospitales o médicos que realizan los trasplantes clandestinamente. Es por ello que esta actividad es ilegal en gran parte del mundo.
El trasplante de órganos es un tratamiento médico, por medio del cual órganos, tejidos y células enfermas son reemplazadas por otro de similares condiciones o el cambio de ubicación espacial de un órgano hacia un sujeto distinto del originario, con el fin de mantener las funciones del órgano desplazado en el organismos receptor.
Tráfico de órganos
Trasplante de órganos
El concepto de tráfico de órganos se ha convertido en un negocio jurídico, en donde está presente un lucro para una de las partes que intervienen en la transacción, cuyo objeto es una parte corporal, este negocio o contrato a titulo oneroso, no es otra cosa que la compra venta de un o unos órganos que pueden ser obtenidos con consentimiento o contra la voluntad del aparente donante.
El capitalismo mineralista ha
facilitado la rápida
propagación de los
procedimientos médicos
avanzado y de las
biotecnologías a casi todos los
rincones del mundo.
Incita a nuevos
deseos y gustos por la piel, el hueso, la sangre, los órganos, los tejidos y el material
genético y reproductivo
de otros.
Las posibilidades de
trasplante originó una
carestía global de órganos, a la
vez que la globalización económica polariza en «población
desplazada » y «una selecta población de pacientes»
Estas nuevas
transacciones de
trasplantes constituyen una doble
moral: altruismo y comercio, consentimi
ento y coerción.
El liberalismo económico
genera una nueva forma de
fetichismo de la mercancía
demandada por consumidores de
medicina en busca de
productos de calidad
(comprados a cuerpos vivos).
La escasez de órganos
procedentes de cadáveres
ha evolucionado
a un comercio activo de
órganos de proveedores
vivos.
El primer trasplante de
hígado fue realizado en
1963, donde se implementó
dicha técnica a nivel mundial.
El desarrollo de la
inmunosupresión permitió
que el procedimient
o de trasplante se extendiera.
Búsqueda de la
restauración del cuerpo
con técnicas quirúrgicas.
De aquí surgieron
complicaciones jurídicas como
el consentimiento informado y el
tráfico de órganos.
Donación
Coerción
Tráfico ilegalVenta
Mientras el comercio de órganos humanos es ilegal de acuerdo con los
códigos legales oficiales en prácticamente todas las naciones donde se practican trasplantes, en
ningún lugar del mundo se persigue y, mucho menos, se procesan
cirujanos renegados, traficantes de órganos y compradores o vendedores
de riñones.
En Estados Unidos está prohibida la venta de cuerpos
humanos, pero no de sus partes.
“Leave lasting Impression on mankind”
Michael Mastroma
rino
Escasez, ¿Para quién?Escasez,
necesidad creada.
• Inventada por los técnicos del trasplante.
Responde a la ley de la oferta y la demanda.
• Menos producto+ mayor demanda= mayor costo
Pragmatismo utilitario
«supervivencialista»
• Supera la clásica ética «salva vidas»
UNA CUESTION DE VALOR
Se puede decir que el
trasplante de órganos es
la más intensamente
social, incluso sociable, de
todas las practicas
medicas.
Los orígenes del trasplante han
dependido de la forja de un nuevo
control social y una confianza social,
basada en la nueva voluntad de
la gente para compartir las
partes corporales.
En la donación tradicional de
órganos, procedentes de un cadáver, el “don de vida”
implica simultáneamente
un “don de muerte” por parte
de los abatidos familiares para compartir las partes de un pariente con
muerte cerebral.
Cada trasplante tiene su origen en una decisión de elevado valor
ético: la decisión de ofrecer
desinteresadamente una parte del propio cuerpo en pro de la salud y bienestar de otra
persona
Se dice que el trasplante de
órganos tiene mucho que ver
con la religión, esta nos
demuestra un acto de fe y ayuda
al “prójimo”.
De tal manera que la iglesia
intervino en este asunto. En el
18° Congreso Internacional de la
Sociedad de Trasplante, el Papa
Juan Pablo II dio un discurso en
pro del la donación de órganos.
LOS CONSUM IDORES EL CUERPO Y EL FET ICH ISM O D E LA MERCANCIA .
Los procedimientos del
trasplante son enormemente
caros –en los Estados Unidos
un trasplante de corazón
cuesta de mas de 3000.000
dólares- y frecuentemente se
frustran por las llamadas
sequias de órganos.
• En los Estados Unidos mas de
70.000 personas engrosan la lista de espera por un
órgano.
• Los pacientes están dispuestos a
viajar grandes distancias y
regatear un precio fijado por el mercado.
• Muchos pacientes se resisten a la idea de las convencionales “listas de espera” para un órgano de cadáver, considerándolas vestigios arcaicos.
TRAFICANTES, CAZADORES DE RIÑONES Y CIRUJANOS FUERA DE LA LEY
Obviamente, encontrar una
oferta disponible de vendedores de órganos fue solo una
solución parcial a las
nuevas carencias
generadas por las
tecnologías del
trasplante.
Ciertamente los
trasplantes de órganos requieren
mucho cuidado, costosos
movimientos y en todo caso un personal
especializado como;
médicos profesionales,
técnicos de laboratorio,
De enfermería nefrólogos , laboratorios de sangre y de tejidos, y equipos de cirujanos,
unidades de cirugía ,
gestionar pasaportes,
visas y pasajes de
avión de igual manera quien se ocupe de migración
El trafico de órganos se
convirtió en un negocio bastante
lucrativo, al grado de que existen
las agencias de “turismo medico”
en Tel Aviv y Manila, hasta los
intermediarios médicos que se
hacen pasar por congregaciones
religiosas y caritativas u
organizaciones de defensa de los
pacientes, radicadas en el centro
de Filipinas o en Brooklyn y
Chinatown, en Nueva York.
MEDIC INA ,MAF IA Y LO M IL ITAR: EL TERROR ISMO B IOPOL IT ICO Y EL L IBRE
COMERC IO DEL TRANSPL ANTE .
Además de la implicación del
crimen organizado ene l negocio
internacional de órganos, los
intereses y los gobiernos militares,
particularmente durante los periodos
de intenso conflicto interno y guerra,
han jugado su papel en la protección
e incluso en la organización de
colectas ilegales de órganos entre
los que son considerados enemigos
o escoria social.
El surgimiento de los campos de
exterminio, tortura y recolección de órganos y tejidos confluyen en las postinearías del
siglo XX
El principal protagonista del mercado mundial de órganos es
actualmente Israel
En Israel, el coste del “paquete turístico” de trasplante se
incremento desde los 120.000dolares hasta los 2000.000
MÁS ALLÁ DE LA BIOETICA Para la mayoría de los bioéticas,
las Arenas movedizas” en la
medicina de trasplante comienza
con la emergencia de un mercado
no regularizado d venta de órganos
y tejidos. Pero para el Antropólogo
las “arenas movedizas” éticas
empiezan cuando un humano
enfermo mira a otro humano vivo y
cae en la cuenta de que dentro de
ese otro cuerpo vivo hay algo que
podría prolongar su vida.
Hasta la fecha, solo los riñones, la medula ósea y los lóbulos del riñón pueden extraerse de donantes vivos y ser trasplantados a pacientes enfermos.
Los argumentos a
favor de la “regulación” no atiende a
las realidades medicas y
sociales que actúan en muchas
partes del mundo,
especialmente en las
naciones del segundo y
tercer mundo.
Desde una perspectiva orientada
exclusivamente por el
mercado, el problema de
los indeseables y
peligrosos mercados negros de órganos
humanos solo pueden ser
resuelto mediante la
regularización, no por la
prohibición.
CONCLUSIÓN Desde sus inicios, la cirugía de trasplante se
presenta como un complicado problema en las
relaciones de reciprocidad, un dominio en el que
los sociólogos y antropólogos han contribuido
poderosamente. La expansión de nuevas
tecnologías medicas y carestías y necesidades
artificiales, así como de nuevas mercancías que
exigen formas nuevas de intercambio social,
quiebran la dicotomía convencional entre dones y
mercancías y entre familiares y extraños.
EMEROGRAFÍA
http://www.pgr.gob.mx/combate
http://www.who.int/ethics/topics/human_transplant/en/
http://www.who.int/transplantation/en/
http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/9394/1/RachenCelyNohemi2012.pdf
http://www.anatomygifts.org/
https://www.youtube.com/watch?v=sg3nrAgA56Q
