LA MÚSICA DE LA TRANSICIÓN

DEMOCRÁTICA ESPAÑOLA

VIRGINIA CAMPALLO, SAMUEL ASENSIO Y GUILLERMO RODRIGO 4ºA

EL CONTEXTO HISTÓRICOLa transición es el proceso político en donde España pasa de la dictadura a la dictadura. Se inicia tras la muerte de Franco (1975) y acaba cuando el PSOE gana las elecciones (1982)

Tras la muerte de Franco, Juan Carlos I es coronado rey y asume la jefatura del Estado. En el discurso de coronación, manifiesta su deseo de crear un sistema democrático en España.

Juan Carlos I mantuvo a Carlos Arias Navarro como jefe de gobierno. Renueva su equipo. Pero el avance hacia la democracia era muy lento y la oposición no está contenta, por lo que el Rey obliga a Arias a dimitir del cargo.

Le sucedió Adolfo Suárez, que produce varias reformas que abren camino a la democracia: la Ley de la Reforma Política, la amnistía para presos políticos, la legalización de partidos y las elecciones de 1977.

La Unión de Centro Democrático (UCD) gana en las elecciones de 1977.

El nuevo gobierno practica una política de consenso, buscando acuerdos con diferentes fuerzas políticas, y se crearon las bases de nuestra democracia:

• Se firmaron los Pactos de la Moncloa para abordar la crisis.

• Acuerdo para otorgar autonomía a diferentes regiones españolas.

• Creación de la Constitución de 1978, totalmente democrática.

Todo este proceso se desarrolló en una situación bastante tensa:

• Hubo grave crisis económica• Se aumentaron los atentados terroristas de ETA,

del GRAPO y de grupos de extrema derecha• La legalización del Partido Comunista y los

atentados terroristas provocaron malestar en el Ejército

En 1979 se convocaron nuevas elecciones y volvió a ganar la UCD. Pero la crisis económica y la división interna provocó su dimisión.

El 23 de febrero de 1981, durante la sesión parlamentaria para votar a Calvo Sotelo como sucesor a la presidencia, se produjo un golpe de Estado. La actuación del rey y la falta de apoyo hizo que el golpe fracasara.

El gobierno de Calvo Sotelo tuvo que afrontar el decadencia de la crisis económica y el aumento de la actividad terrorista. Su decisión más importante fue el ingreso de España en la OTAN.

Las elecciones de octubre de 1982 dieron el triunfo, por mayoría absoluta, al PSOE. Esta primer cambio político pacífico se considera como el fin de la transición.

CANCIÓN POPULAR Y POLÍTICALluís Llach i Grande puede considerarse como uno de los abanderados de la Nova Cançó catalana. Su canción más popular y más comprometida ha sido L'Estaca. Esta canción se compuso en plena dictadura del general Franco en España y es un llamamiento a la unidad de acción para liberarse de las ataduras, para conseguir la libertad.

¿No ves la estaca a la que estamos todos atados?

Si no conseguimos liberarnos de ella

nunca podremos andar.

Si tiramos fuerte, la haremos caer. Ya no puede durar mucho tiempo.

Seguro que cae, cae, cae, pues debe estar ya bien podrida.

Si yo tiro fuerte por aquí, y tú tiras fuerte por allí,

seguro que cae, cae, cae, y podremos liberarnos.

LLUÍS LLACH – L’ESTACA

Serrat es el artista más destacado de la canción moderna tanto en castellano como en catalán. Es uno de los que inició la Nova Cançó catalana. En 1977 publica un disco llamado Nada es mezquino. Lo hace con miedo, porque al no anunciarse aún la amnistía en España, podría ser apresado y enjuiciado. En un principio iba a representar a España en Eurovisión, pero la canción con la que iba, estaba escrita en español. Por eso muchos músicos catalanes de la Nova Canço se quejaron y le presionan, diciéndole que tiene que cantar en catalán. Aunque grabó la canción en varios idiomas, le amenazaron con que si no cantaba La, la, la (en español), no participaría en Eurovisión.Al final fue otra cantante, Massiel.

Nada es mezquino,Porque los días no pasan;

Y no llega la muerteNi la habéis pedido.Y si la habéis pedidoOs disimula un hoyo

Porque para volver a nacerNecesitáis morir.

Y no somos nunca un llantoSino una sonrisa fina que se dispersa como

gajos de naranja.

JOAN MANUEL SERRAT – RES NO ÉS MESQUÍ

La canción de protesta en España fue muy particular. De fuerte contenido reivindicativo, se caracterizaba por su compromiso político y social. Entre sus precursores había sindicalistas y partidistas de finales del siglo XIX.La canción de autor (cantautor) también es un género reivindicativo contra las injusticias sociales, pero también puede incluir canciones sobre el tema de la juventud y, sobre todo, el amor.

Francisco Ibáñez Gorostidi , más conocido como Paco Ibáñez, es un cantante español. Ha dedicado casi íntegramente su trayectoria artística a musicalizar poemas de autores españoles e hispanoamericanos, tanto clásicos como contemporáneos. Canta un poema creado por Quevedo llamado Don Dinero, donde indica lo importante que es el dinero.

Madre, yo al oro me humillo, Él es mi amante y mi amado,

Pues de puro enamorado Anda continuo amarillo.

Que pues doblón o sencillo Hace todo cuanto quiero,

Poderoso caballero Es don Dinero.

Nace en las Indias honrado, Donde el mundo le acompaña;

Viene a morir en España, Y es en Génova enterrado. Y pues quien le trae al lado

Es hermoso, aunque sea fiero, Poderoso caballero

Es don Dinero.

PACO IBÁÑEZ – DON DINERO

Hilario Camacho fue un cantautor español, que tocaba la guitarra y cantaba. Nació el 8 de junio de 1948 y murió el 16 de agosto de 2006. Tocaba la guitarra. Su primer disco, Ensayo 2, incluye un poema de Nicolás Guillen llamado El fusilamiento cantado por él.

En esa canción se habla sobre un hombre al que van a fusilar cuatro soldados.

Van a fusilara un hombre que tiene los brazos atados;

hay cuatro soldadospara disparar.

Son cuatro soldadoscallados,

que están amarrados,lo mismo que el hombre amarrado que van a

matar.-¿Puedes escapar? ?-¡No puedo correr! ?

-¡Ya van a tirar! ?-¡Qué vamos a hacer!

-Quizá los rifles no estén cargados…-¡Seis balas tienen de fiero plomo!

-¡Quizá no tiren esos soldados!-¡Eres un tonto de tomo y lomo!

HILARIO CAMACHO – EL FUSILAMIENTO

Javier Krahe es un cantautor satírico español. Ha grabado 16 discos. En sus discos se aprecia su estilo característico de letras irónicas, rimas ingeniosas, con música. En los discos siguientes se inclina hacia el jazz, en un cliente habitual del Café Central de Madrid. El perfil de Krahe es el de un cantautor de culto.

Maldito sea el paro y sus secuelas,el siempre en el hogar y yo a dos velas.

Debería de hacer algo el gobierno,sin ti mi primavera es un invierno.

Me faltan nuestras citas clandestinaspara que mi rosal dé más que espinas,me apena que esos dos labios gozosos

los bese sólo el rey de los ociosos.

Y un día y otro día y otro díasoy víctima de tal melancolía ...

tú llámame, mi amor, que estoy en vilo,pendiente, telefónico de un hilo.

JAVIER KRAHE - ¡MALDITO PARO!

Joaquín Sabina es un cantautor y poeta español, se trata de una de las figuras más destacadas de la música contemporánea. Ha publicado diecisiete discos de estudio,

cinco en directo y tres recopilatorios y colaborado con distintos artistas.

Donde el deseo viaja en ascensores,un agujero queda para mí,

que me dejo la vida en sus rincones,pongamos que hablo de Madrid.

Las niñas ya no quieren ser princesas,y a los niños les da por perseguir

el mar dentro de un vaso de ginebra,pongamos que hablo de Madrid.Los pájaros visitan al psiquiatra,las estrellas se olvidan de salir,

la muerte viaja en ambulancias blancas,pongamos que hablo de Madrid.El sol es una estufa de butano,

la vida un metro a punto de partir,hay una jeringuilla en el lavabo,pongamos que hablo de Madrid.

JOAQUÍN SABINA – PONGAMOS QUE HABLO DE MADRID

Pedro Guerra es un cantautor español. La primera experiencia discográfica de Pedro Guerra tiene lugar en 1985, gracias a una iniciativa del Gobierno de Canarias y del Centro de la Cultura Popular Canaria. Se convertirá en uno de los mayores

referentes de la nueva generación de Nueva Canción Canaria.

¿Quién dio a tus ojos fuerza de enloquecer?cuerpo moreno y dulcenaciente donde beber

¿Quién sólo vio tu piel?¿Quién no te supo mirar?

¿Quién te quiso tener?¿Quién no te supo amar

y negó tu derecho a ser?(…)

Bueno es saberte ángel de dulce voza la sombra del hombrecomo adorando a Dios,

y si no fuera asídiablo tienes que ser

él te perseguirá,bruja que nos embrujasdesgracia de tanto mal.

PEDRO GUERRA CON ROGELIO BOTANZ – MARARÍA (ALBÚM IDENTIDAD)

La movida madrileña

Este “movimiento cultural” surgido tras la transición “posfranquista” se le conoce como Movida Madrileña.Digamos que comenzó a llamarse así desde que en 1980 se hiciera en Madrid un largo concierto musical muy famoso en homenaje a Canito (recién muerto), en el que debutan los grupos de la Nueva Ola (conjunto de músicos y cantantes que adoptan las influencias del rock and roll americano): Kaka Deluxe, Alaska y los Pegamoides, Radio Futura, Nacha Pop, Los Ejecutivos agresivos... Por tanto nace en Madrid, y poco a poco se expande por otras grandes ciudades.

En la Movida Madrileña, se muestra que España “se moderniza”, ya que durante la dictadura se había quedado “atrasada culturalmente” frente a los demás países europeos. Por tanto, después de 40 años de sufrimiento por la dictadura, la gente (sobre todo los jóvenes) comienza a desenvolverse libremente: las noches madrileñas se llenan de gente diariamente, fiesta, ruido, alboroto, cachondeos, escándalos y demás. Había gente que “sólo vivía por la noche”, incluidos los que se hacían llamar “artistas”. Había un descontrolado exceso de consumo y tráfico de drogas, de sexo en todas sus formas, y de alcohol, mucha gente vivía de acuerdo con el lema de “Sexo, drogas y rock and roll”. Surge nuevos géneros musicales en España, como el punk y el heavy, y una nueva estética y moda: los jóvenes que siguen la movida y apoyan este liberalismo se visten con cueras, se hacen peinados extravagantes y multicolores o se sobre maquillan. Todo esto tiene su reflejo en el cine, la pintura, la moda la prensa, la televisión y la música.

Reflejo en el arte y en la modaPedro Almodóvar, director y guionista de cine, refleja la moda y estética de la gente que seguía la movida madrileña

Fotos artísticas de la “Edad del Oro del Pop Español”, en la época de la movida

Reflejo en el cine

Vuelve a surgir la comedia y aparece la “comedia madrileña”. Son películas dirigidas a un público joven, moderno y progresista en donde ya se habla de las drogas y de la liberación sexual. Tuvo un gran éxito entre

el público español. El director más destacado de este nuevo es Pedro Almodóvar.

Esta película refleja el ambiente de la movida madrileña

Muchas radios y emisoras musicales como Onda 2, Radio Juventud y Radio Popular emiten la música de la Nueva Ola, los

grupos surgidos fueron todo un éxito en ventas discográficas y un “fenómeno de masas”, con letras de canciones un tanto polémicas

y controvertidas. Se califica la música como provocadora, alternativa y rompedora.

“Bar Rock Ola” fue el templo de la movida madrileña musical. En esa sala iban y actuaban los grupos de la Nueva Ola madrileña, y

prácticamente todos los grupos musicales de la Movida han actuado en directo en ese gran local.

LA MOVIDA GALLEGAFue otro movimiento sociocultural que coincidió con la época de la Movida madrileña.Nace un año más tarde que la movida madrileña. Se desarrolla en Vigo.Da lugar a la etapa de “la edad del pop de oro español”También debutan muchos nuevos grupos musicales, dejando a un lado la música convencional de allí para hacer música punk, pop, reggae, techno...Se refleja en los ámbitos culturales

Se vivía una época de euforia y liberalismo: no había casi reglas de ningún tipo, y si las había o se imponían, la gente joven (gente corriente y

artistas), hartos de las normas y obligaciones que había en tiempos de Franco, se las “saltaban a la

torera”, eso les encantaba.También se sigue el lema “Sexo, drogas y rock

and roll”

Las letras de las canciones representativas de la movida gallega: de que van

Siniestro Total, un grupo representativo de esta movida, reconvierte la música gallega, hace canciones llenas de pareados burlándose de la sociedad de muchas formas y de contenido sexual, Semen Up también incluye bastante contenido sexual de forma explícita y directa, buscando polémica y llamar la atención, algo muy típico en la sociedad característica de la movida.

• Durante esa época la ciudad de Vigo estaba duramente afectaba por la crisis.

• Los cantantes se caracterizan por ser más críticos que los cantantes madrileños, tenían un mayor sentido del humor en las letras y eran más directos en sus mensajes.

Fin de la movida madrileña y gallega

Ya a mediados de los años ochenta, la movida comienza a caer en declive a causa de muchos periodistas, políticos y empresarios que dañan y fastidian el espíritu liberal y creativo, a los 90 deja de existir completamente.

Este movimiento socio artístico ha permitido la gran variedad de géneros musicales que hay hoy en día

ROCK obrero y de barrio.

En los barrios obreros de la periferia de las grandes

ciudades nacen grupos de rock con mensajes mucho

más reivindicativos en lo político y social que la música

de la movida madrileña. Estos barrios eran más pobres y

la crisis afectó más. Los rockeros eran de clase baja,

pero eran más talentosos y su música era de bastante

mayor calidad.

Por eso, la música que aún perdura de esa época fue el

rock de barrio (Barón Rojo, Loquillo, La Polla Records,

Ramoncín)

• Este movimiento coincide con el destape, el aperturismo post-franquista,

y el consenso para construir una España democrática y al mismo tiempo

coincide con el pop y la new wave de la movida madrileña, más del gusto

de las clases acomodadas.

• Sus letras tratan sobre temas marginales (alcohol, drogas, prostitución),

injusticias sociales y temas de la vida cotidiana, con los que la gente se

siente identificada fácilmente.

• Algunas bandas fueron Leño, Asfalto, Topo, Cucharada, Ñu, Coz, Tapi,

Los Suaves, Barricada y Rosendo.

Leño y Rosendo

Los madrileños Leño fueron uno

de los principales grupos de rock

de la transición, y posteriormente,

lo fue su líder Rosendo Mercado

en solitario.

«Tú aquí y yo aquí seguimos unidos vivimos todo por igual. Bebemos, fumamos y nos colocamos tenemos plena libertad. En Atocha encontrarás aire limpio sin igual. Es una mierda este Madrid que ni las ratas pueden vivir. Queremos una central que nos suministre energía para destruir la mucha vegetación que nos estorba y no, no podemos construir. Tenemos que eliminar a los antinuclear. Es una mierda este Madrid que ni las ratas pueden vivir. No hagas caso a esta canción pues todo es mentira lo que falta es un buen bidón de aire puro y natural y de cerveza de tocino y de salchichón leña seca y carbón, una menda y un colchón.»ESTE MADRID - LEÑO

«Puñados de cucarachas Van recorriendo las calles, Invadiendo nuestra casa Y contaminando el aire. Comandos de podredumbre Torturando impunemente, Apestan a odio y miseria Dejan un rastro de muerte. Cucarachas repugnantes Con olor a gasolina, Dráculas de medianocheChupando cultura y vida. Sepultureros del tiempo, Licencia para matar, Los que alimentan el odio Con odio se encontrarán. Hay que exterminar la plaga A golpes de libertad Cucarachas asesinas La vida os aplastará.»

CUCARACHAS - LEÑO

«En Madrid en mi barrio en un billar una banda de chicos con un cigarro en la boca arreglamos el mundo a golpes de futbolín

A la salida del curro a la academia nocturna a aprender el ingles que es de gran porvenir, y si tu padre no lo hizo, tú sí

Mis amigos con los que jugué donde estarán mis amigos con los que hice la revolución mis amigos en un tresillo se aplastarán

Manifestación, palos y carreras Al final en un bar nos bebíamos el mundo Compañeros de baile amigos de veinte duros los domingos»

MIS AMIGOS DÓNDE ESTARÁN - TOPO

Topo.

En esta canción se pueden ver cómo se divertían en estos barrios, al margen de la movida.

Cucharada:

Critican la sociedad conservadora y la represión policial que seguía habiendo después del franquismo.Eran unos hipócritas porque criticaban a los estadounidenses pero en España había bases militares americanas.

«Mary "la Friki" era una tía legalpero el desempleo la obligó a putearun día la ley la mandó enchironarDiciendo que era un peligro social.¿pero quién es el culpabley quien el inocente?el justo millonario?o el pobre necesario?»«Pablo "El Trapero" es un homosexualle gustan los tíos como a ti la libertadUn día la ley le mandó enchironardiciendo que era un peligro social»

SOCIAL PELIGROSIDAD - CUCHARADA

«No, no señor, yo no soy nada formal, Y por más que pienso no lo puedo negar, no No, no señor, yo no soy nada formal, Me gusta todo lo que usted ve mal. En ningún momento paro de dudar, Destrozo los cimientos de su bella moral, Soy materialista y espiritual, Me gusta columpiarme entre el bien y el mal, Todos los lugares que usted me prohibió Son aquellos donde me encuentro mejor, Yo sé que usted mantiene una gran posición, Mas yo no se la cambio por mi condición.»

NO SOY FORMAL - CUCHARADA

EXTREMODURO

Este grupo hace más hincapié en las letras de sus canciones y los mensajes que pretenden transmitir. El cantante del grupo se define a sí mismo como poeta, más que músico. Usa el idioma extremeño en sus temas.Las letras de este grupo tratan sobre todo de sexo, drogas y amor.Al contrario que todos los demás grupos de rock duro españoles, esta gente no tenía ninguna referencia política. Critican a los funcionarios de prisiones (vigilantes, por ejemplo) y a la policía

Me esposan las dos manosme encadenan los pies

me enseñaron los dientes creo que me va a morder

me agarran de los pelos ahora ya sé quien es

¡son los maderos, son los maderos!pincho las ruedas de los coches-policía

pongo un par de bombas en cada comisaría

convenzo a mil idiotas y les pongo un sello

y otra dictadura cuarenta mil días.

EXTREMODURO – ESTADO POLICIAL

ROCK RADICAL VASCO

SITUACIÓN EN EL PAÍS VASCO

• La crisis económica desestructuró la sociedad vasca y generó

grandes niveles de desempleo y pérdida de poder adquisitivo de la

población. Además hubo un incremento de natalidad.

• La marginalidad aumentó, especialmente en los suburbios de las

zonas industriales, y con ella el consumo de drogas como la

heroína.

• La transición se ralentizó en comparación con otras zonas debido

en parte a la dispersión política de la izquierda nacionalista vasca.

• Se creó un plan llamado Zona Especial Norte, que consideraba

peligrosos a los jóvenes.

• La reconversión industrial en España hizo cerrar empresas vascas.

• Violencia política. En el 1980, ETA mató a más de 100 personas.

En este contexto, surgió un movimiento musical conocido como Rock

Radical Vasco.

El rock radical vasco

surgió en Euskadi y

Navarra a mediados de

los años ochenta y que

terminó a principios de

los 90. Este término

engloba a grupos de

diferentes géneros

como el rock urbano, el

heavy metal, el ska, el

reggae y especialmente

el punk.

• La mayoría de sus letras se caracterizaron por su ideología anti-sistema y criticaban al Estado, la policía, la monarquía, la iglesia, el ejército, …

• Por esta razón, grupos que vendían cientos de miles de discos fueron ignorados por la mayor parte de los medios de comunicación.

• Por otra parte, muchos relacionaron el RRV con la izquierda nacionalista vasca. Sin embargo algunos de estos grupos renunciaban a toda clase de nacionalismos.

• La mayoría de canciones fueron escritas en castellano, mientras que otras en euskera.

A continuación, algunos grupos de este movimiento.

ESKORBUTO

LA POLLA RECORDS

KORTATU

CICATRIZ

VULPESS Etc.…

Estos fragmentos de canciones reflejan la rebeldía y el nihilismo de estos grupos, causados por su descontento con el sistema, el Estado, la política, la religión, la policía y la sociedad.

«Policía nacional, picoletos de mierda, capitanes generales. Este maldito país es una gran pocilga. Ministros, gobernadores, presidentes que se tocan los cojones.Este maldito país es una gran pocilga, quisiera enrollarme con una mujer policía para estar jodiéndola todos los días». MALDITO PAÍS - ESKORBUTO

«Tío Marx está podrio', tío Mao está cagao'Jesucristo está en mi culo y Buda en mi oreja, Hitler tiene sucesores y nadie los ve ¡Odio a los partidos, fuego a las banderas! ¡Odio a los partidos, fuego a las banderas! En el nombre de una idea yo no me quiero morirPensadores en sillones no me van a dirigir Y tus bonitas banderas a mi espalda quedan»ODIO A LOS PARTIDOS - LA POLLA RECORDS

«Somos los nietos de los obreros que nunca pudisteis matar, por eso nunca, nunca votamos para la Alianza Popular, ni al PSOE ni a sus traidores ni a ninguno de los demás. Somos los nietos de los que perdieron la Guerra Civil ¡No somos nada! ¡No somos nada! »

NO SOMOS NADA – LA POLLA RECORDS

«Nada más nacer comienzan a corrompernos crecemos y envejecemos en absoluta sumisión no hay amigos, ni enemigos lucha necia, todos contra todos los que trabajan se olvidan de los parados y los que están libres de los encarcelados No hay amigos, ni enemigos lucha necia, todos contra todos.¿de que no sirven manifestaciones? ¿de que no sirven huelgas generales? ¿de que no sirven? No sirven.»

ANTI TODO - ESKORBUTO

«A cuenta de prometerel reino de los cielos, algunos vivillos lo que están haciendo. Es su propio cielo particular en la Tierra. Compre un pedazo de cielo, pagando su cuota mensual.»

SALVE – LA POLLA RECORDS.

BIBLIOGRAFÍA

http://es.wikipedia.ohttp://www.musica.com