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8/10/2019 TRAS LAS TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL.pdf

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TRAS LAS TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL

Por Samuel Barruecos

LA CASA DE LA PALABRA

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INTRODUCCIN

Acontecer en aquel da, que trillar El Seor desde elro Eufrates hasta el torrente de Egipto, y vosotros,

HIJOS E IS!AE", SE!#IS !E$%IOS $%O A $%O&Acontecer ta'(i)n en aquel da, que se tocar con grantro'peta, * +E%!% "OS -$E HA./A% SIO

ES0A!1IOS E% "A 2IE!!A E ASI!IA, y los queha(an sido desterrados a Egipto, y adorarn a El Seoren el 'onte santo, en Jerusal)n&Isaas 27:12-13

* har) volver los cautivos de Jud y los cautivos deIsrael, y los resta(lecer) co'o al principio& Jeremas33:7

Las profecas anuncian que al final de los tiempos las tribus perdidasde la Casa de Israel sern halladas, restauradas y reunidas con sushermanos de las tribus de la Casa de Jud para formar UN SOLOU!"LO #$euteronomio %&'()* + Isaas **'()-( + Jeremas -%'.)/ +Jeremas %&'%)0 + !1equiel %.'-()--23 4 no es otro sino el 5esas elSe6alado para lle7ar a cabo ese 8lorioso portento que asombrar almundo entero #!1equiel -&'%0 + !1equiel -/'-9 + :pocalipsis (('(()(-23

Un eni8mtico hilo conductor corre a tra7;s de los libros de la"iblia, y es la misteriosa historia de las tribus de Israel3 que antes del fin esas tribus,perdidas entre las naciones, seran rescatadas por un !n7iado, cualpastor tras sus o7e@as desbala8adas, que se encar8ara de recolectarhasta lo Altimo de la tierra a todas las o7e@as perdidas #!1equiel %0'*)(- + !1equiel %0'--)-0 + Juan (&'(* + 5ateo (9'-023

: lo lar8o de este traba@o eBplico por qu; la "iblia constituye unre8istro de c>mo es que die1 de las tribus de Israel se perdieron entrelas naciones para lue8o ser halladas y asimismo que ese !n7iado elcual anuncia la profeca no es otro sino Jesucristo, y las o7e@aseBtra7iadas de la Casa de Israel )las die1 tribus perdidas), somos losque las naciones han llamado cristianos#Dechos (('-*23

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PRIMERA PARTEEN BUSCA DE LAS TRIBUS PERDIDAS

Santiago, siervo de ios y del Seor Jesucristo, a lasdoce tri(us que estn en la dispersi3n4 Salud&Santiago

1:1

Profeca de desarraigo

!stando a punto de entrar en la aIsrael sobre las consecuencias de ale@arse del pacto con !l Se6or paraser7ir a los dioses de otros pueblos3 !n esta profeca podemoscomen1ar a darnos cuenta que fue a causa de la desobediencia denuestros padres que !l a Israel fuera de sutierra3

&&&'s a5n, todas las naciones dirn4 60or qu) hi7o estoEl Seor a esta tierra8 6-u) significa el ardor de estagran ira8 * respondern4 0or cuanto de9aron el pacto deel ios de sus padres, que )l concert3 con ellos cuandolos sac3 de la tierra de Egipto, y fueron y sirvieron adioses a9enos, y se inclinaron a ellos, dioses que noconocan, y que ninguna cosa les ha(an dado& 0or tanto,

se encendi3 la ira de El Seor contra esta tierra, paratraer so(re ella todas las 'aldiciones escritas en esteli(ro: * E" SE;O! "OS ESA!!AI$!O! * 1O%

I%I


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2E 1O%+I!2IE!ES a El Seor tu ios, y o(edecieres asu vo7 confor'e a todo lo que yo te 'ando hoy, t5 y tushi9os, con todo tu cora73n y con toda tu al'a,

E%2O%1ES E" SE;O! HA! +O"+E! A 2$S1A$2I+OS, * 2E%! ?ISE!I1O!IA E 2I, *

+O"+E! A !E1O


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conquista, los asirios tomaron a los habitantes de esos mismosterritorios de lo que los 8rie8os posteriormente llamaron5esopotamia #n de la Casa deJud y de la Casa de Israel3

Cuando ha8amos notar que la !scritura se refiere a la Casa de Jud oIsrael deberemos entender que se est aludiendo a LOS$!SC!N$I!N

!l t;rmino hebreo que se usa para llamar a la Casa ya sea de Jud o deIsrael es (ayit#Stron8 ED(&&02, el cual hace alusi>n )entre otras cosasafines) a quienes 7i7en en una casa toda la familia que 7i7e @unta3 oreBtensi>n el 7ocablo se aplica tambi;n a la descendencia de undeterminado 8rupo familiar3

!sto lo anotamos porque deberemos estar atentos a los t;rminos queaparecen en la !scritura, pues no es lo mismo, por e@emplo, 1asa de

Jud que tri(u de Jud, ya que el primer t;rmino )Casa de Jud),como acabamos de decir, nos describe el lina@e, o sea losdescendientes de aquellos que ocuparon el reino del sur, el cual a ladi7isi>n del reino de Salom>n qued> conformado por las tribus deJud, "en@amin y Le7 FGH3 !s a los descendientes de estas tres tribus

pertenecientes al reino del sur a los que el mundo actualmente conocecomo9udos3

Lo mismo sucede con la Casa de Israel, o descendencia del anti8uoreino de Israel, reino el cual a su 7e1 qued> conformado por las die1tribus del norte restantes, las cuales comen1aron a ser esparcidas entrelas naciones en el .-- a3C3, fecha de la cada de Samaria, capital deIsrael, a manos de los asirios3

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La e$c"a de *o( en nuestros 'r%o"es genea")gicos$ebido al enorme lapso de tiempo transcurrido desde aquella primeradispersi>n #-. si8los2, es altamente probable que actualmente en elrbol familiar de cualquiera en :m;rica, !uropa o el Cercano Oriente

pudieran aparecer no solo miembros de las tribus de Jud, "en@amn yLe7 )la Casa de Jud) #los que, como ya di@imos, el mundo llama

9udos2, sino incluso de cualquiera de las otras die1 tribus pre7iamenteesparcidas por el mundo3 $e hecho qui1 tambi;n sea posible que elrbol 8eneal>8ico de uno incluso est; lleno de ancestros

pertenecientes a todas las tribus

Ku; nos dice ;stoM ue si bien es una bendici>n incomparable ellle7ar la san8re de nuestros ancestros israelitas )nuestros padres),nunca debemos perder de 7ista que L: S:L:CIN !n no depende de nuestros 8enes, de la san8re denuestros antepasados que habita en nosotros, sino del !spritu Santo)romesa Santa) #!1equiel %.'(02, pues ;sta la romesa Santa, es laque nos hace L!=P


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0or tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que"A 0!O?ESA sea fir'e 0A!A 2OA S$ ES1E%E%@1IA: no sola'ente para la que es de la ley, sino ta'(i)n

para la que es de la fe de A(raha', el cual es padre de

todos nosotros&Romanos 4:16

Sa(ed, por tanto, que los que son de fe, )stos son hi9os deA(raha'& G!atas 3:7

* si vosotros sois de 1risto, cierta'ente lina9e de A(ra@ha' sois, y herederos seg5n la pro'esa& G!atas 3:29

FGH La tribu de Le7 no posea territorio pues qued> destinada a encar8arse de los oficios deltemplo3 Si bien, para efectos del reparto de tierras no se contabili1> con las (- tribus formaparte de ellas #NAmeros (' 0)9&23 : la di7isi>n del reino de Salom>n, el templo qued> dellado de Jud, por lo que los le7itas, quienes atendan el santuario, tambi;n quedaron de eselado3

Los cristianos !erteneceos a esas die$ tri%us de "a Casa de Israe"+ue fueron es!arcidas

Hi9o de ho'(re, 'ientras la 1asa de Israel 'ora(a en sutierra, la conta'in3 con sus ca'inos y con sus o(ras:co'o in'undicia de 'enstruosa fue su ca'ino delante de'& * derra') 'i ira so(re ellos por la sangre quederra'aron so(re la tierra: porque con sus dolos la

conta'inaron& "es esparc por las naciones, y fuerondispersados por las tierras: confor'e a sus ca'inos yconfor'e a sus o(ras les 9u7gu)&"#e$uie! 36:17-19

0ero he tenido dolor al ver 'i santo no'(re profanadopor la 1asa de Israel entre las naciones adonde fueron&0or tanto, di a la 1asa de Israel4 As ha dicho El Seor4%o lo hago por vosotros, oh 1asa de Israel, sino porcausa de 'i santo no'(re, el cual profanasteis vosotrosentre las naciones adonde ha()is llegado& * santificar)'i grande no'(re, profanado entre las naciones, el cual

profanasteis vosotros en 'edio de ellas: y sa(rn lasnaciones que yo soy El Seor, dice El Seor, cuando sea

santificado en vosotros delante de sus o9os& * *O OS2O?A!# E "AS %A1IO%ES, * OS !E1On, !l Se6or anuncia a laCasa de Israel y a la Casa de Jud que por su 5isericordia entrar ennue7o pacto con ellos3 Sin embar8o les ad7ierte que si bien en esencia

ser el mismo pacto #que como 7eremos ms adelante, se trata de unpacto matrimonial )Jeremas %('%-)2, el cumplimiento por parte de

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porque vosotros no sois 'i pue(lo, ni yo ser) vuestroios& 1on todo, ser el n5'ero de los hi9os de Israelco'o la arena del 'ar, que no se puede 'edir ni contar& *en el lugar en donde les fue dicho4 +osotros no sois

pue(lo 'o, les ser dicho4 Sois hi9os del ios viviente& *

se congregarn los hi9os de Jud y de Israel, yno'(rarn $% SO"O JE>E, y su(irn de la tierra:porque el da de Je7reel ser grande& %seas 1:6-11

:l respecto de esta profeca de Oseas, ablo nos dice que se refiere alos hi@os de Israel esparcidos entre las naciones 8entiles' LOSC?IS


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'is ove9as: por tanto, oh pastores, od pala(ra de ElSeor& As ha dicho El Seor4 He aqu, yo estoy contra los

pastores: y de'andar) 'is ove9as de su 'ano, y les har)de9ar de apacentar las ove9as: ni los pastores seapacentarn 's a s 'is'os, pues yo li(rar) 'is ove9as

de sus (ocas, y no les sern 's por co'ida& 0orque asha dicho El Seor4 He aqu yo, yo 'is'o ir) a (uscar 'isove9as, y las reconocer)& 1o'o reconoce su re(ao el

pastor el da que est en 'edio de sus ove9as esparcidas,as reconocer) 'is ove9as, y las li(rar) de todos loslugares en que fueron esparcidas el da del nu(lado y dela oscuridad&"#e$uie! 34:6-12

!l :ltsimo ha !le8ido y Un8ido a un Sier7o con la misi>n de rescatara las o7e@as des7alidas y perdidas entre las naciones y no es otro que!l Se6or Jesucristo el $esi8nado para lle7ar a cabo tal portento3

Nuestro Sal7ador, rncipe en medio de ellas #( edro 9'02, las buscahasta los confines de la


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Con esta informaci>n leamos el si8uiente pasa@e'

* hu(o una vo7 en los cielos, que deca4 Este es 'i hi9oA?AO, en quien tengo co'placencia&)ateo 3:17

:l decir :5:$O, debemos entender que la 7o1 deca !S

:l respecto del cumplimiento de la profeca de !1equiel, nuestroSe6or Jesucristo dice de S mismo'

2a'(i)n tengo otras ove9as que no son de este redil:aqu)llas ta'(i)n de(o traer, y oirn 'i vo7: y ha(r unre(ao, y un pastor&Juan 10:16

#l respondiendo, di9o4 %o soy enviado sino a "ASO+EJAS 0E!IAS E "A 1ASA E IS!AE"& )ateo15:24

or supuesto, las o7e@as perdidas de la Casa de Israel )como yaeBpusimos) somos nosotros, los cristianos, que estbamos perdidosentre las naciones y )por la 5isericordia del adre y la =racia delSe6or Jesucristo) ahora somos de7ueltos =lora a $ios en las alturas

Los dos ca(ados# .racia ( Ataduras

La Casa de Israel )la i8lesia cristiana) por 7oluntad eBpresa del adre,ser de7uelta a Ql por medio de la =racia #Juan ('(.23 :hora, no soloeBplicaremos qu; es la =racia, sino tambi;n porqu; las tribus de laCasa de Israel #los cristianos2 )en tanto el reino es restaurado) 7i7irn

por ella, ms no as las tribus de la Casa de Jud, a las cuales se les haencomendado tambi;n el cumplimiento literal de la Ley3

Apacent), pues, las ove9as de la 'atan7a, esto es, a lospo(res del re(ao& * to') para ' dos cayados4 al uno

puse por no'(re

parte de una y otra casa3

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$e tal manera que, como miembros de las tribus que se perdieron,pero que ahora por medio de Cristo somos reincorporados al Oli7o#?omanos (('(.)-*2, LOS C?IS


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principios espirituales de la Ley #Lucas (&'-9'-/ + =latas 9'(02)como no nos cansaremos de decir, esto es L: =?:CI:)3

:l pueblo @udo )Casa de Jud) le fue encomendado cumplir conlos dos aspectos de la Ley, el literal y el espiritual3 : continuaci>n los

eBplicamos muy bre7emente'

A601 Cu!"iiento "itera"

or ra1ones de necesaria simplicidad lo di7idiremos en ritual y social3!l cumplimiento ritual ri8e la relaci>n con $ios y el social con loshombres3 !s el cumplimiento :L I! $! L: L!


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La Ley fue dada : n de la naci>n de Israel, tal responsabilidad)8uardar tanto el cumplimiento literal como el espiritual de la Ley)recay> Anicamente en Jud3

or ello es que el Se6or Jesucristo les dice a aquellos JU$POS delpartido fariseo'

CAy de vosotros, escri(as y fariseos, hip3critasD porque

die7'is la 'enta y el eneldo y el co'ino, y de9is lo 'si'portante de la ley4 la 9usticia, la 'isericordia y la fe&

ES2O E!A %E1ESA!IO HA1E!, SI% EJA! EHA1E! A-$E""O&)ateo 23:23

Con esto les recuerda que a su naci>n )los @udos) no solo le fueencomendado el cumplimiento literal #social y ritual2 de la Ley )quees el que los fariseos 8uardaban con celo), sino tambi;n el 7erdaderoy espiritual, que por ser el esencial y eterno es el ms importante #ytristemente el ms ol7idado por todas las tribus23

!n el caso del rito aludido en este pasa@e, el die1mo )al i8ual quetodos los de la Ley), nuestro Se6or Jesucristo nos ense6a )tal como lohicieron antes los profetas) que su esencia o si8nificado espiritual es

precisamente, como ya di@imos lneas atrs, la @usticia, lamisericordia, la humildad y la fe3

701 E" ca(ado sin ataduras8 2.racia3# La Casa de Israe"4cristianos6 ( e" cu!"iiento de "a Le(

:ntes de continuar, recordemos que en el punto anterior anotamos

que el cumplimiento ritual de la Ley ri8e la relaci>n con $ios y elsocial con los hombres3 Sin embar8o, ba@o los t;rminos del Nue7opacto, el creyente se relacionar con $ios a tra7;s de los hombres'

* respondiendo el !ey, les dir4 e cierto os digo que encuanto lo hicisteis a uno de estos 'is her'anos 's

pequeos, a ' lo hicisteis&)ateo 25:40

0ero el que tiene (ienes de este 'undo y ve a su her'anotener necesidad, y cierra contra )l su cora73n, 6c3'o'ora el a'or de ios en )l8 1Juan 3: 17

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0orque todos los que dependen de las O.!AS E "A"E* estn (a9o 'aldici3n, pues escrito est4 ?aldito todoaquel que no per'aneciere en todas las cosas escritas enel li(ro de la ley, para hacerlas& G!atas 3:10

* otra ve7 testifico a todo ho'(re que se circuncida, queest o(ligado a guardar 2OA "A "E*& e 1risto osdesligasteis, los que por la ley os 9ustificis: E "A

0or cuanto he'os odo que algunos que han salido denosotros, a los cuales no di'os orden, os han inquietadocon pala(ras, pertur(ando vuestras al'as, 'andandocircuncidaros y guardar la ley&&& 0orque ha parecido (ienal Espritu Santo, y a nosotros, no i'poneros ningunacarga 's que estas cosas necesarias4 que os a(stengis

de lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y defornicaci3n: de las cuales cosas si os guardareis, (ienhar)is&&&&e'(os 15:24-29

!l mandato de $ios es que los cristianos )Casa de Israel) EFcumplimiento espiritualH&Romanos 3:27

0orque el pecado no se enseorear de vosotros: pues noestis (a9o la ley Fcumplimiento ritual o al pie de la letraH,

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sino (a9o la gracia Fcumplimiento espiritualH& Romanos6:14

La Ley eBiste, pues, en dos partes, la esencial, in7isible y eterna y laliteral, la letra en la cual est contenida y eBpresada la parte espiritual3

La parte espiritual es en esencia la fe, mientras que la literal nosense6a la acci>n consecuencia de tal fe3

6Es, pues, esta (ienaventuran7a sola'ente para los de lacircuncisi3n, o ta'(i)n para los de la incircuncisi3n8

0orque deci'os que a A(raha' le fue contada la fe por9usticia& 613'o, pues, le fue contada8 6Estando en lacircuncisi3n, o en la incircuncisi3n8 %o en lacircuncisi3n, sino en la incircuncisi3n& * reci(i3 lacircuncisi3n co'o seal, co'o sello de la 9usticia de la feque tuvo estando a5n incircunciso: para que fuese padre

de todos los creyentes no circuncidados, a fin de queta'(i)n a ellos la fe les sea contada por 9usticia: y padrede la circuncisi3n, para los que no sola'ente son de lacircuncisi3n, sino que ta'(i)n siguen las pisadas de la feque tuvo nuestro padre A(raha' antes de sercircuncidado& 0orque no por la ley fue dada a A(raha' oa su descendencia la pro'esa de que sera heredero del'undo, sino por la 9usticia de la fe& 0orque si los que sonde la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anuladala pro'esa& 0ues la ley produce ira: pero donde no hayley, ta'poco hay transgresi3n& 0or tanto, es por fe, paraque sea por gracia, a fin de que la pro'esa sea fir'e

para toda su descendencia: no sola'ente para la que esde la ley, sino ta'(i)n para la que es de la fe de

A(raha', el cual es padre de todos nosotros& Romanos4:9-16

E" cu!"iiento es!iritua" de "a Le( es "a .racia

* he aqu un int)rprete de la ley se levant3 y di9o, parapro(arle4 ?aestro, 6haciendo qu) cosa heredar) la vida

eterna8 #l le di9o4 6-u) est escrito en la ley8 613'olees8 Aqu)l, respondiendo, di9o4 A'ars al Seor tu ioscon todo tu cora73n, y con toda tu al'a, y con todas tus

fuer7as, y con toda tu 'ente: y a tu pr39i'o co'o a ti'is'o& * le di9o4 .ien has respondido: HA ES2O, *+I+I!S&u'as 10:25-2+

Una 7e1 ms lo decimos' el cumplimiento espiritual de la Ley es la@usticia, la misericordia y la fe3 Daciendo esto, los cristianoscumplimos espiritualmente la Ley y heredaremos la 7ida eterna3 i7ir

ba@o la =racia $i7ina si8nifica ya no tener la obli8aci>n de cumplir

con la parte ritual y literal de la Ley, sino solo con la parte espiritual

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de ;sta, lo repetimos' L: JUS!n medio de todo ese comprensible desconcierto, es al ap>stol

ablo a quien se le hace una re7elaci>n 8i8antesca cuya cla7eresuel7e todo aquel rompecabe1as' aquellos 8entiles que creen en elNombre de Jesucristo #Juan ('(-)(02 SON L:S


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es revelado a sus santos ap3stoles y profetas por elEspritu4 -$E "OS


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al'as: y la 'is'a sangre har eBpiaci3n de la persona&e.ti'o 17:11

* )l le di9o4 6-u) has hecho8 "a vo7 de la sangre de tuher'ano 1"A?A a ' desde la tierra& Gnesis 4:10

&&&a Jes5s el ?ediador del nuevo pacto, y a la sangrerociada que HA."A 'e9or que la de A(el&&e/reos 12:24

La san8re derramada por el Se6or Jesucristo es su Ser interior' su!spritu Santo3

El que co'e 'i carne y (e(e 'i sangre, tiene vida eterna:y yo le resucitar) en el da postrero&Juan 6:54

La san8re de Cristo #su ida interior, su !spritu Santo2 fue

derramada para que al beberla )dicho esto en sentido espiritual)ten8amos 7ida eterna3

0orque por un solo Espritu fui'os todos (auti7ados enun cuerpo, sean 9udos o griegos, sean esclavos o li(res: ya todos se nos dio a .E.E! de un 'is'o Espritu& Forintios 12:13

!se !spritu Santo, esa San8re o ida interior, ahora est en nosotroslos que somos hechos hi@os de $ios3

* por cuanto sois hi9os, ios envi3 a vuestros cora7onesel Espritu de su Hi9o, el cual cla'a4 CA((a, 0adreDG!atas 4:6

or ello es que la san8re del nue7o pacto es L: ?O5!S: del!spritu'

He aqu que vienen das, dice El Seor, en los cuales har)%$E+O 0A12O con la casa de Israel y con la casa deJud& %o co'o el pacto que hice con sus padres el da

que to') su 'ano para sacarlos de la tierra de Egipto:porque ellos invalidaron 'i pacto, aunque fui yo un'arido para ellos, dice El Seor& 0ero este es el pactoque har) con la casa de Israel despu)s de aquellos das,dice El Seor4 ar) ?I "E* E% S$ ?E%2E, * "A

ES1!I.I!# E% S$ 1O!A=%: y yo ser) a ellos porios, y ellos 'e sern por pue(lo&Jeremas 31:31-33

* conocer)is que en 'edio de Israel estoy yo, y que yosoy El Seor ios, y no hay otro: y 'i pue(lo nunca9a's ser avergon7ado& * despu)s de esto

E!!A?A!# ?I ES0/!I2$ so(re toda carne, yprofeti7arn vuestros hi9os y vuestras hi9as: vuestros

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!l oli7o al que ablo alude es el pueblo de $ios #cuya ra1 es $iosmismo2 )la Casa de Israel y la Casa de Jud)3 La rica sabia de tal oli7oes su fluido 7ital, smbolo de la san8re del Se6or Jesucristo, su!spritu Santo el cual fluye entre todo su pueblo y no solo le une sinotambi;n le hace 7i7ir3

Con esta comparaci>n, ablo nos eBplica c>mo hemos sidoin@ertados en el pueblo de $ios' mediante la san8re $!??:5:$:del Se6or Jesucristo, el !spritu Santo, el cual ha sido $!??:5:$Osobre nosotros quienes hemos credo para de esa manera hacernos

parte de las tribus de Israel, !l pueblo ele8ido y santo de $ios

La Casa de &ud' ( "a Casa de Israe" -o"-er'n a ser una so"a

Olivo verde, her'oso en su fruto y en su parecer, lla'3 ElSeor tu no'(re& A la vo7 de recio estr)pito hi7o

encender fuego so(re )l, y que(raron sus ra'as& 0orqueEl Seor de los e9)rcitos que te plant3 ha pronunciado'al contra ti, a causa de la 'aldad que la casa de Israel

y la casa de Jud han hecho, provocndo'e a ira conincensar a .aal&Jeremas 11:16-17


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Apacent), pues, las ove9as de la 'atan7a, esto es, a lospo(res del re(ao& * to') para ' dos cayados4 al unopuse por no'(re n deeste pasa@e tan solo de@aremos anotado aqu que antes del pacto conIsrael, $ios mantena una relaci>n con todos los hombres queCONOCI!N$O SU NO5"?! le in7ocasen, sin importar su lina@e#=;nesis 0'-* + NAmeros --'()(-23 ero tales naciones )como la:rqueolo8a lo confirma) comen1aron a incensar #enti;ndaseobedecer2 a otros muchos dioses3 :s que $ios decidi> romper ese7nculo y esco8er para S un pueblo )Israel) de la dinasta de :brahama fin de continuar su relaci>n con el 8;nero humano #:m>s %'-23

Sin embar8o como 7eremos ense8uida, tambi;n los descendientesde :braham comen1aron a incensar a "aal y otros dioses #Jeremas(('(*)(. + :m>s 9'-* + ( ?eyes (*'%%2, por lo que asimismo fue roto

el bculo ):taduras) con el que $ios los apacentaba3or tanto, el cayado =racia, al referirse al cumplimiento espiritual

de la Ley, concierne tambi;n a las naciones que eBistan antes de lastribus de Israel y las tablas de piedra )la Ley) dadas a 5ois;s3

Naciones ;stas que in7ocaron el nombre del Se6or #=;nesis 0'-*2, yde entre las cuales fueron apartados No; y :braham, y tambi;n a lascuales fueron de7ueltas las die1 tribus del norte3

-ue(r) luego el otro cayado, Ataduras, para ro'per laher'andad entre Jud e Israel&*a'aras 11:14

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I8ualmente anotaremos muy bre7emente que esta profeca habla)entre otras cosas) sobre la ruptura en dos del reino que se habaconfiado a Salom>n, y a su 7e1 sobre la dispersi>n entre las nacionesdel reino del norte' la Casa de Israel3

No obstante, !l Se6or en su infinita 5isericordia, tomar la mitadde cada uno de los palos o cayados rotos para unirlos #desechando lasotras dos mitades2, para que se ha8an uno en su mano'

&&&diles4 As ha dicho El Seor4 He aqu, yo to'o el palode Jos) que est en la 'ano de Efran, y a las tri(us de

Israel sus co'paeros, y los pondr) con el palo de Jud,y los har) un solo palo, y sern uno en 'i 'ano&"#e$uie!37:19

La figura de" in5erto de raas si"-estres en e" o"i-o do9stico

!l ap>stol ablo retoma las fi8uras con las que los profetas ilustraronla uni>n futura, 8loriosa y mila8rosa de las 8enuinas tribus de Israel ycon ellas hace esta otra'

0ues si algunas de las ra'as fueron desga9adas, y t5,siendo olivo silvestre, has sido in9ertado en lugar de ellas,y has sido hecho participante de la ra7 y de la rica saviadel olivo, no te 9actes contra las ra'as: y si te 9actas,

sa(e que no sustentas t5 a la ra7, sino la ra7 a ti& 0ueslas ra'as, dirs, fueron desga9adas para que yo fuesein9ertado& .ien: por su incredulidad fueron desga9adas,

pero t5 por la fe ests en pie& %o te enso(er(e7cas, sinote'e& 0orque si ios no perdon3 a las ra'as naturales, ati ta'poco te perdonar& ?ira, pues, la (ondad F=raciaHyla severidad de ios: la severidad cierta'ente para conlos que cayeron, pero la (ondad F=raciaHpara contigo, si

per'aneces en esa (ondad F=raciaH: pues de otra 'anerat5 ta'(i)n sers cortado& * aun ellos, si no

per'anecieren en incredulidad, sern in9ertados, puespoderoso es ios para volverlos a in9ertar& 0orque si t5

fuiste cortado del que por naturale7a es olivo silvestre, ycontra naturale7a fuiste in9ertado en el (uen olivo,6cunto 's )stos, que son las ra'as naturales, sernin9ertados en su propio olivo8Romanos 11:17-24

!n la anti8Redad se insertaban ramas de oli7o sil7estre en el tronco deoli7o dom;stico y 7ice7ersa3 Siempre con el ob@eti7o de obtener unoli7o ms sano y fructfero3

ablo se refiere a los 8entiles como ramas sil7estres, es deciraquellos que no estn en la propiedad al cuidado del amo, sino

abandonados en la naturale1a3 !sa es precisamente la condici>n en laque $ios nos encontr> a quienes formamos parte de las tribus

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perdidas de Israel, pues si bien somos hi@os de la romesa #=;nesis-*'0 + =latas %'.)/2, i8ual que el hi@o que dilapid> su herencia#Lucas (9' (()(02 7a8amos derrochando nuestra herencia )que esnuestra dinasta) por las naciones pa8anas, hasta que cobramosconciencia de lo que en 7erdad somos #Lucas (9'(.)-&2 y

arrepentidos nos con7ertimos de nuestro mal camino emprendiendonuestro camino de retorno al adre, el cual 7uel7e a recibirnos 8o1oso#Lucas (9'-&)-023

?as era necesario hacer fiesta y regoci9arnos, porqueeste tu her'ano era 'uerto, y ha revivido: se ha(a

perdido, y es hallado&u'as 15:32

Un so"o !ue%"o en "a resurrecci)n ( "a restauraci)n de "as tri%usde Israe"

&&&y les dirs4 As ha dicho El Seor4 He aqu, yo to'o alos hi9os de Israel de entre las naciones a las cuales

fueron, y los recoger) de todas partes, y los traer) a sutierra: y los har) una naci3n en la tierra, en los 'ontesde Israel, y un rey ser a todos ellos por rey: * %$%1A

?S SE!% OS %A1IO%ES, %I %$%1A ?S SE!%I+IIOS E% OS !EI%OS&"#e$uie! 37:21-22

Entonces los que se ha(an reunido le preguntaron,diciendo4 Seor, 6restaurars el reino a Israel en estetie'po8 * les di9o4 %o os toca a vosotros sa(er lostie'pos o las sa7ones, que el 0adre puso en su sola

potestad&&e'(os 1:6-7

Si bien en esta tierra los cumplimientos de la Ley por parte de las doscasas es diferente, tanto la Casa de Israel )los cristianos 8enuinos#5ateo .'--)-02) como la Casa de Jud )los @udos 8enuinos#:pocalipsis %'2) sern hechos un solo pueblo en la resurrecci>n3

or ello es que nuestro Se6or Jesucristo, Un8ido como astor de

todo el reba6o nos dice'2a'(i)n tengo otras ove9as que no son de este redil:aqu)llas ta'(i)n de(o traer, y oirn 'i vo7: y ha(r unre(ao, y un pastor&Juan10:16

!n la resurrecci>n ya no habr 8entil ni @udo, hombre ni mu@er,porque seremos como los n8eles' aseBuados y si no habr ya seBospara distin8uir entre hombre y mu@er, tampoco habr circuncisi>npara distin8uir entre @udo y 8entil3

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0orque cuando resuciten de los 'uertos, ni se casarn nise darn en casa'iento, sino sern co'o los ngeles queestn en los cielos&)ar'os 12:25

*a no hay 9udo ni griego: no hay esclavo ni li(re: no hay

var3n ni 'u9er: porque todos vosotros sois uno en 1ristoJes5s& G!atas 3:2+

&&&donde no hay griego ni 9udo, circuncisi3n niincircuncisi3n, (r(aro ni escita, siervo ni li(re, sino que1risto es el todo, y en todos& o!osenses 3:11

0or tanto, acordaos de que en otro tie'po vosotros, losgentiles en cuanto a la carne, erais lla'adosincircuncisi3n por la lla'ada circuncisi3n hecha con'ano en la carne& En aquel tie'po esta(ais sin 1risto,

ale9ados de la ciudadana de Israel y a9enos a los pactosde la pro'esa, sin esperan7a y sin ios en el 'undo&

0ero ahora en 1risto Jes5s, vosotros que en otro tie'poesta(ais le9os, ha()is sido hechos cercanos por la sangrede 1risto& 0orque )l es nuestra pa7, -$E E A?.OS

0$E."OS HIO $%O, derri(ando la pared inter'ediade separaci3n, a(oliendo en su carne las ene'istades, laley de los 'anda'ientos eBpresados en ordenan7as, paracrear en s 'is'o de los dos un solo y nuevo ho'(re,haciendo la pa7, y 'ediante la cru7 reconciliar con iosa a'(os en un solo cuerpo, 'atando en ella lasene'istades& * vino y anunci3 las (uenas nuevas de pa7 avosotros que esta(ais le9os, y a los que esta(an cerca:

porque por 'edio de )l los unos y los otros tene'osentrada por un 'is'o Espritu al 0adre& As que ya no

sois eBtran9eros ni advenedi7os, sino conciudadanos delos santos, y 'ie'(ros de la fa'ilia de ios&&&"esios2:13-15

:s, todas las tribus de Israel esperamos la resurrecci>n #Dechos-*'.2, en la que no solo tendremos un cuerpo nue7o y eterno, sino que

7ol7eremos a la tierra de nuestros padres, donde no habr lloro nilamento y seremos felices para siempre3

1uando El Seor hiciere volver la cautividad de Sion,sere'os co'o los que suean& Entonces nuestra (oca sellenar de risa, y nuestra lengua de ala(an7a: Entoncesdirn entre las naciones4


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santuario en las tierras adonde lleguen& i, por tanto4 Asha dicho *HH El Seor4 *o os recoger) de los pue(los,

y os congregar) de las tierras en las cuales estisesparcidos, y os dar) la tierra de Israel&"#e$uie! 11:16-17

:Por +u9 estaos a+u; :Cu'" es e" !ro!)sito de i -ida; :Ende 7enimos antes de nacerM K: d>nde 7amos despu;s de morirM

n y tentaci>n #5ateo 0'()((2) antes de lle8ar

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ante el adre, desde cuya morada nos hace su llamado paraencontrarle ah mismo, donde reposaremos de nuestro arduo trayecto#:pocalipsis (0'(%23 ero i8ual que el salm>n, los de cuya especie notodos lle8an a su destino sino solo los me@ores y los ms aptos, notodos los que sean llamados lle8arn al Cielo #( Corintios (&'()(023

As, los pri'eros sern postreros, y los postreros,pri'eros: porque 'uchos son lla'ados, 'as pocosescogidos&)ateo 20:16

Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta,y espacioso el ca'ino que lleva a la perdici3n, y 'uchosson los que entran por ella: porque estrecha es la puerta,y angosto el ca'ino que lleva a la vida, y pocos son losque la hallan&)ateo 7:13-14

%o todo el que 'e dice4 Seor, Seor, entrar en el reinode los cielos, sino el que hace la voluntad de 'i 0adreque est en los cielos&)ateo 7:21

La alabra de $ios nos 8ua hacia nuestro destino en la 7ida eterna3Son las instrucciones precisas y directas que, desde su morada, $ios)en su infinita 5isericordia) nos eBtiende para se8uir el camino quenos lle7ar ante Ql3

=ui9nes soos ( a d)nde !erteneceos

:l lle8ar a esta 7ida y comen1ar a adquirir conciencia, intuimos quehay al8o importante lo cual deberamos conocer3 Sin sosie8o, muycomAnmente comen1amos a buscar en otros lu8ares la respuesta quedesde hace miles de a6os est escrita en la alabra a8uardando pornosotros'

UIQN!S SO5OS 4 : $N$! !?

Mira a*ora "os cie"os8 ( cuenta "as estre""as

* lo llev3 fuera, y le di9o4 ?ira ahora los cielos, y cuentalas estrellas, si las puedes contar& * le di9o4 As ser tudescendencia& Gnesis 15:5

La alabra dice que somos los hi@os de la romesa dada a :braham#?omanos '*)(( + ?omanos '-0)-. + !fesios %'%)* + =latas %'-23SO5OS LOS DIJOS $! :"?:D:5, L:S


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los que son hi9os seg5n la pro'esa son contados co'odescendientes& 0orque la pala(ra de la pro'esa es esta4

0or este tie'po vendr), y Sara tendr un hi9o& * no s3loesto, sino ta'(i)n cuando !e(eca conci(i3 de uno, de

Isaac nuestro padre pues no ha(an a5n nacido, ni

ha(an hecho a5n ni (ien ni 'al, para que el prop3sito deios confor'e a la elecci3n per'aneciese, no por laso(ras sino por el que lla'a&Romanos 9:6-11

E" cu!"iiento de "a Proesa *ec*a a A%ra*a

:s, la romesa dada a nuestro padre :braham tendr sucumplimiento pleno y 8lorioso al final de los tiempos, cuando lastribus sean reunidas en un solo pueblo3

&&&de cierto te (endecir), y ?$"2I0"I1A!# 2$

ES1E%E%1IA 1O?O "AS ES2!E""AS E" 1IE"O* 1O?O "A A!E%A -$E ES2 A "A O!I""A E"

?A!: y tu descendencia poseer las puertas de susene'igos& Gnesis 22:17

1on todo, ser el n5'ero de los hi9os de Israel 1O?O "AA!E%A E" ?A!, -$E %O SE 0$EE ?EI! %I1O%2A!& * en el lugar en donde les fue dicho4 +osotrosno sois pue(lo 'o, les ser dicho4 Sois hi9os del iosviviente& %seas 1:10-11

espu)s de esto 'ir), y he aqu $%A


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!se Sal7ador o 4oshua #Josu;2 en Debreo, 4eshAa en :rameo, Ieshuen =rie8o, es Jesucristo #4eshuaDa5ashia@2, el Un8ido Le>n de latribu de Jud #=;nesis 0'2 Jefe de todas las tribus destinado por el:ltsimo #( edro ('()-&2 para llamarnos en torno a Ql y una 7e1con8re8ados, introducirnos en la


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Conocidos como la Ley3 Son las alabras de ida haciendo las cualesIsrael 7i7ir #$euteronomio %-'0.23 !manan de las $ie1 alabras o$ie1 5andamientos y su esencia espiritual es 4 amars a !l Se6ortu $ios de todo tu cora1>n, y de toda tu alma, y con todas tus fuer1asy amars a tu pr>@imo como a ti mismoV #=latas 9'(0 + Le7tico

('(/ + $euteronomio *'9 + 5arcos (-'%&'%(23 La palabra hebrea tor#Stron8 ED/09( 2 que comAnmente se traduce como "ey, tambi;nsi8nifica instrucci>n, direcci>n y orientaci>n el medio por el que se

puede lo8rar una meta u ob@eti7o3 or ello es que en Debreo estoslibros se conocen como La n #$euteronomio

%&'()* + !1equiel %*'(.)-023 Como ya de@amos anotado prrafos atrs,al estar esparcidas y asimiladas entre las naciones, las tribus de Israel,han perdido su idioma ori8inal, el Debreo, por lo que !l $ios5isericordioso tiene la 8enerosidad de hablarles en el len8ua@e queahora usan' el =rie8o3

&&&que deca4 *o soy el Alfa y la O'ega Kpri'era y 5lti'aletras del alfa(eto


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iglesias que estn en Asia4 a Efeso, Es'irna, 0)rga'o,2iatira, Sardis, >iladelfia y "aodicea&o'a!isis 1:11

:corde a la profeca de los dos cayados #Xacaras (('.2, a la Casa deIsrael el 5esas la rescatar de entre los 8entiles con su cayado de

=racia, es decir, ense6ndole a dar a la Ley solo su cumplimientoespiritual3

:Por+u9 una !arte de" Mensa5e *a sido escrita en >e%reo ( otraen .riego;

Si bien el idioma de los humanos cambia con el tiempo, !L5!NS:J! $! $IOS !S !L 5IS5O3 $ios en su 5isericordia ha

procurado que su 5ensa@e sea puesto al alcance de todo su pueblo enla dispora, reiteramos nue7amente )en el caso de la Casa de Israel),

por haber sido dispersado entre las naciones, ha perdido su identidad

y con ello tambi;n su len8ua ori8inal' el Debreo3

:s, el 5ensa@e de $ios a su pueblo ha sido eBpresadoori8inalmente en Debreo, :rameo y =rie8o para su posteriortraducci>n, primero al Latn y despu;s a todas las len8uas modernas,a fin de alcan1ar de entre las naciones a todos los que estn destinadosa la sal7aci>n3 :leluya

* levantar pend3n a las naciones, y 9untar losdesterrados de Israel, y reunir los esparcidos de Jud delos cuatro confines de la tierra&Isaas 11:12

* traer) del cautiverio a 'i pue(lo Israel, y edificarnellos las ciudades asoladas, y las ha(itarn: plantarnvias, y (e(ern el vino de ellas, y harn huertos, yco'ern el fruto de ellos& 0ues los plantar) so(re sutierra, y nunca 's sern arrancados de su tierra que yoles di, ha dicho El Seor ios tuyo&ms 9:14-15

SE.UNDA PARTEEL CUMPLIMIENTO ESPIRITUAL DE LA LE?# LA .RACIA

Si los cristianos somos parte de las tribus de Israel, entonces comotales debemos obediencia a la Ley, sin embar8o, as como nosense6aron los ap>stoles, esa obediencia a la Ley no ser como la quecumple la Casa de Jud, literal)espiritual, sino solo espiritual, estocomo eBplicaremos a continuaci>n, !S II? ":JO L: =?:CI:3

Pecar es deso%edecer "a Le(

: 7eces cuando omos la palabra pecar, 7ienen a nuestras mentesacciones como matar, robar o cometer adulterio3 Si bien no es del

todo ineBacto, puesto que estas, entre otras acciones son pecaminosas,no definen al pecado en s3

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Una de las palabras hebreas usadas para pecadoes9attaMt#Stron8ED-0&%2 que si8nifica errar en el camino o no dar en el blanco3 Otrade ellas es peshaM #Stron8 D E*9//2, la cual nos indica unatrans8resi>n, es decir, literal o fi8uradamente pisar en terrenos que no

nos corresponden3

!n todo caso, el t;rmino hebreo para pecar se relaciona con elandar o los pies3 $e ah que se eBtienda a pisar, trope7ar otransgredir3 ensemos en un c;sped con un letrero que dice

precisamente NO IS:? !L C!S!$V' aquella persona quiendesobede1ca el letrero estar trans8rediendo el mandato, estar

pisandoopecando3

!ntonces la definici>n simple de pecar es sencillamentedesobedecer la ley de 5ois;s, trans8redi;ndola, pisndola3

2odo aquel que co'ete pecado, infringe ta'(i)n la ley:0$ES E" 0E1AO ES I%>!A11I=% E "A "E*& 1Juan 3:4

or ello, cuando la alabra nos amonesta a los cristianos para nopecar, si8nifica que no debemos desobedecer la Ley en sucumplimiento espiritual, que es el que nos corresponde3

E" !ro!)sito de "a Escritura

:s, toda la alabra de $ios posterior a los cinco libros de 5ois;s)desde Jueces hasta :pocalipsis) est escrita con el prop>sito deense6arnos a cumplir adecuadamente )ya seamos Casa de Jud o Casade Israel) la ley de 5ois;s, que no es otra cosa sino las instrucciones#recordemos que sito $i7ino especfico3

!l ap>stol ablo, @udo de la tribu de "en@amn #?omanos (('(2,como profeta y maestro que tambi;n fue #Dechos (%'(2 entendi> a la

perfecci>n que la Casa de Israel, perdida entre las naciones, deba serre8resada al adre mediante la =racia, para lo cual fue encomendado#Dechos '(9 + Dechos (%'0. + =latas -'/)2 a fin de instruir a lastribus de Israel rescatadas por nuestro Se6or Jesucristo #!1equiel%0'--)-0 + Jeremas -%'%)* + Isaas 0'9).2 de entre la 8entilidad' loscristianos3

Nel cual asi'is'o nos hi7o 'inistros co'petentes de un

nuevo pacto, no de la letra, sino del Espritu: porque laletra 'ata, 'as el Espritu vivifica& 2 orintios 3:6

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:s, la ley de 5ois;s, mediante sus ritos, es protectora de lainformaci>n sobrenatural ms importante para el hombre, puesconcierne a la 7ida eterna que el $ios n 7italpara que nuestro camino hacia all sea luminoso y recto, e7itando almBimo el ries8o de eBtra7iarnos3 !sto lo podemos 7er en el libro deQBodo, en donde se ense6a y eBplica el si8nificado del rito de laascua3

* cuando os di9eren vuestros hi9os4 6-u) es este rito

vuestro8, vosotros responder)is4 Es la vcti'a de lapascua de El Seor, el cual pas3 por enci'a de las casasde los hi9os de Israel en Egipto, cuando hiri3 a losegipcios, y li(r3 nuestras casas& Entonces el pue(lo seinclin3 y ador3&8oo 12:26-27

0or los siete das se co'ern los panes sin levadura, y nose ver contigo nada leudado, ni levadura, en todo tuterritorio& * lo contars en aquel da a tu hi9o, diciendo4Se hace esto con 'otivo de lo que El Seor hi7o con'igocuando 'e sac3 de Egipto&8oo 13:7-+

* cuando 'aana te pregunte tu hi9o, diciendo4 6-u) esesto8, le dirs4 El Seor nos sac3 con 'ano fuerte de

Egipto, de casa de servidu'(re&8oo 13:14

or dar solo otro muy peque6o e@emplo, la ley de 5ois;s dice as'

%inguna ofrenda que present)is a El Seor ser conlevadura: porque de ninguna cosa leuda, ni de ninguna'iel, se ha de que'ar ofrenda para El Seor e.ti'o

2:11La ofrenda es el alimento espiritual que, los que ya lle7amos mstiempo recorrido en el Camino, lle7amos al pueblo de $ios3 Lale7adura es la maldad la corrupci>n la intenci>n oculta de lucro conla que los hombres predican la alabra3 La miel representa lasatracti7as pero embusteras palabras con las que los falsos profetasatraen a las multitudes, tal como efecti7amente la miel atrae a lasmoscas, las cuales acostumbran posarse en el eBcremento, mismo alque, una 7e1 disfrutada la miel, 7ol7ern a irse a posar3

ero el teBto continAa'

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!n el @udasmo de la ;poca del Se6or Jesucristo, los fariseosconceban e imponan una relaci>n con $ios Anica y eBclusi7amente

por medio del cumplimiento LI

espiritual de los mismos #5ateo -%'-%23

Day que decir que haba ritos y mandamientos que los fariseosimponan al pueblo los cuales ya no emanaban de la ley de 5ois;s,sino que eran meros y 7anos mandamientos a6adidos por los hombres#5arcos .' ()02, mandamientos que por tanto, carecan del si8nificadoespiritual que produce 7ida eterna y que est contenido en cada

precepto de la Ley #Dechos .'%/ + Juan *'*/23

B601 Es!iritua"idad

La espiritualidad, como la define ablo, 7a ms all de la e@ecuci>ndel mero rito, pues buscando en el interior de ;ste y una 7e1entendiendo su si8nificado esencial y eterno no solo procura darlecumplimiento, sino tambi;n ense6arlo3

&&&no 'irando nosotros las cosas que se ven, sino las queno se ven: pues las cosas que se ven son te'porales, perolas que no se ven son eternas& 2 'orintios 4:1+

Es, pues, la fe la certe7a de lo que se espera, laconvicci3n de lo que no se ve&&e/reos 11:1

Nosotros la i8lesia de Cristo, la Casa de Israel, estamos llamados aabandonar la reli8iosidad en fa7or de la espiritualidad #=latas -'(* +=latas %'-)% + =latas %'-923 4 si bien )como pueblo le8timo de$ios que somos), :YN $!"!5OS CU5LI? CON LOSS:C?IICIOS $! L: L!4, no deber ser tal cumplimiento en formaliteral o ritual, que es la reli8iosa, sino en su forma !SI?I!E1E! SA1!I>I1IOS ES0I!I2$A"ES

A1E02A."ES a ios por 'edio de Jesucristo& 1 ero2:5

:s, mientras que la persona reli8iosa obedece al adre celestialcumpliendo en forma literal los ritos, mandamientos y preceptos de laLey, la persona espiritual entiende que tales ritos, mandamientos y

preceptos de la Ley son un simbolismo y por lo tanto busca no solo elsi8nificado de los mismos, sino tambi;n darles su debido

cumplimiento real y eterno3

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La "e( ritua" ( "a "e( es!iritua"

63nde, pues, est la 9actancia8 -ueda eBcluida& 60orcul ley8 60or la de las o(ras8 %o, sino por la ley de la

fe& 1onclui'os, pues, que el ho'(re es 9ustificado por fe

sin las o(ras de la ley&Romanos 3:27-2+

!n esta Altima cita, notemos que, adems de hacernos saber que LOSC?ISn 7amos a dar unos e@emplos de c>mo el ap>stol ablo

nos ense6a a desentra6ar los principios espirituales de las ordenan1asy ritos de la Ley3 :qu el primer e@emplo'

%o pondrs (o7al al (uey cuando trillare&Deuteronomio25:4

:hora 7eamos c>mo el ap>stol ablo nos interpreta esta ordenan1a dela Ley de la si8uiente manera'

0orque en la ley de ?ois)s est escrito4 no pondrs (o7alal (uey que trilla& 62iene ios cuidado de los (ueyes, o lodice entera'ente por nosotros8 0ues por nosotros seescri(i3: porque con esperan7a de(e arar el que ara, y elque trilla con la esperan7a de reci(ir el frutoNAsta'(i)n orden3 el Seor a los que anuncian el evangelio,que vivan del evangelio& 1 orintios 9:9-14

ablo nos muestra que al referirse la Ley al traba@o que los bueyeshacen )el cual debe hacerse sin bo1al para que de esa manera puedancomer donde traba@an) no es que $ios tu7iera cuidado de los talesanimales, sino que el entendimiento espiritual se refiere a que los que

traba@an en el e7an8elio pueden 7i7ir de ;ste3:nalicemos otro e@emplo3 !n otra parte la Ley establece'

%inguna cosa leudada co'er)is: en todas vuestrasha(itaciones co'er)is panes sin levadura&8oo 12:20

:cerca de este mandato, el ap>stol ablo nos ilumina con elsi8nificado espiritual que tienen para nosotros los cristianos los ritosde ascua y anes sin le7adura'

6%o sa()is que un poco de levadura leuda toda la 'asa8"i'piaos, pues, de la vie9a levadura, para que seis

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nueva 'asa, sin levadura co'o sois: porque nuestrapascua que es 1risto ya fue sacrificada por nosotros& Asque cele(re'os la fiesta, no con la vie9a levadura, ni conla levadura de 'alicia y de 'aldad, sino con panes sinlevadura, de sinceridad y de verdad& 1 orintios 5:6-+

ablo nos dice que espiritualmente celebremos la fiesta )que no sonotra cosa sino las reuniones santas en el Nombre de Jesucristo) no con

panes sin le7adura fsicos, sino con panes sin le7adura espirituales,los cuales estn hechos de sinceridad y 7erdad, sin nin8una le7adura,que es la hipocresa, la malicia y la maldad3

!sta parte del traba@o del ap>stol ablo solo es la continuaci>n dele@ercicio que los profetas, quienes comen1ando por Samuel, dedicaronsus 7idas a ense6ar al pueblo a interpretar espiritualmente la Ley3

5s adelante hablaremos acerca de c>mo los profetas e inclusi7etambi;n nuestro Se6or Jesucristo hicieron este mismo oficio deeBplicar al pueblo la Ley en forma espiritual3

Los cristianos ( "a "e( ritua"

or mandato de $ios, las tribus de Israel rescatadas de entre la8entilidad )los cristianos) tenemos prohibido efectuar ni tan solo unode los ritos establecidos en la ley de 5ois;s3

0orque todos los que dependen de las o(ras de la leyestn (a9o 'aldici3n, pues escrito est4 ?aldito todoaquel que no per'aneciere en todas las cosas escritas enel li(ro de la ley, para hacerlas& G!atas 3:10

* otra ve7 testifico a todo ho'(re que se circuncidaFcon7ersi>n al @udasmoH, que est o(ligado a guardartoda la ley& e 1risto os desligasteis, los que por la ley os

9ustificis: de la gracia ha()is cado& G!atas 5:3-4

0or cuanto he'os odo que algunos que han salido de

nosotros, a los cuales no di'os orden, os han inquietadocon pala(ras, pertur(ando vuestras al'as, 'andandocircuncidaros y guardar la ley&&& 0orque ha parecido (ienal Espritu Santo, y a nosotros, no i'poneros ningunacarga 's que estas cosas necesarias4 que os a(stengisde lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y de

fornicaci3n: de las cuales cosas si os guardareis, (ienhar)is&&&&e'(os 15:24-29

!sto si8nifica que para nosotros los cristianos desobedecer efectuandoal8uno de los ritos de la ley de 5ois;s )llmese $I!X5O, SD:":


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estos, que se casti8an i8ual que la hechicera y la idolatra )porque dehecho son lo mismo)3

0orque co'o pecado de adivinaci3n es la re(eli3n, yco'o dolos e idolatra la o(stinaci3n&&&1 Samue! 15:23

E" nue-o !acto est' contenido en e" !riero

!l Nue7o pacto, que es espiritual, est contenido y preser7ado enel primero, que es el ritual3 $e tal manera que los ritos funcionancomo una cubierta protectora cuyo prop>sito es preser7ar lainformaci>n espiritual, el 5ensa@e $i7ino que el adre celestial nosha en7iado para lle7arnos hacia donde Ql habita' en la 7ida eterna3

=racias a esos ritos, el 5ensa@e )la alabra de $ios),eBtraordinariamente preser7ada por la Casa de Jud, ha pasado de

8eneraci>n en 8eneraci>n y lle8ado por escrito a su destino final'nuestras manos3

Los creyentes en Jesucristo rescatados de entre los 8entiles )Casade Israel) no podemos cumplir con al8o que no nos corresponde,como lo sera efectuar al8An rito de la ley de 5ois;s )pri7ile8io yobli8aci>n que solo pertenece a la Casa de Jud)3 Sin embar8o, loscristianos s que estamos llamados a obedecer y ense6ar a obedecer#5ateo 9'(.)-&2 la Ley en su aspecto espiritual3

!n el nue7o pacto #5ateo -*'-/ + 5arcos (0'-0 + Lucas --'-&2,$ios nos ha dado su !spritu :?: :N$:? !N SUS !Sn de piedra es una alusi>n a las tablas de la Ley, los ritos y lareli8i>n !n tanto que el cora1>n de carne, se refiere a nuestro Se6orJesucristo, el cual es la alabra de $ios' la Ley hecha carne3 !s elcora1>n #( Corintios -'(*2 de Nuestro Se6or Jesucristo el quetenemos en nosotros los creyentes' SU !SI?I


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El cual asi'is'o nos hi7o 'inistros co'petentes de unnuevo pacto, no de la letra, sino del espritu: porque laletra 'ata, 'as el Espritu vivifica& 2 orintios 3:6

E" Te!"o es!iritua"

$e tal manera que el I1AOS para 'orada de ios en el Espritu&"esios 2:20-22

Los sacrificios es!iritua"es

!n tanto que los sacrificios espirituales #( Samuel (9'-()-% + Salmo0&'*)/ + Salmo 9('(*)(. + ro7erbios -('% + Isaas ('(&)(. + Isaas9/'9). + Jeremas *'()-& + :m>s 9'-()-0 + Oseas *'* + 5iqueas *'*)/, etc32 que se ofrecern en ese


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!sto es importante conocerlo, pues en la si8uiente 7ida, sineBcepci>n, todos seremos @u18ados #5ateo -9'%()0*2 por la Ley7erdadera, la espiritual y eterna, y en ese Juicio de nada 7aldr siasistamos los domin8os a la i8lesia, cantbamos, bamos a con8resos,

profeti1bamos, echbamos fuera demonios o hacamos muchos

mila8ros #5ateo .'-()-%2, si nunca cumplimos con la Ley !terna de$ios'

0orque 9uicio sin 'isericordia se har con aquel que nohiciere 'isericordia: y la 'isericordia triunfa so(re el

9uicio&Santiago 2:13

@i-ir %a5o "a .racia no i!"ica deso%edecer "a Le(

i7ir ba@o la =racia $i7ina si8nifica simplemente que la sal7aci>n, altener un altsimo costo, el poder pa8arla est por mucho fuera de

nuestro alcance, pero ha sido pa8ada para nosotros por medio delsacrificio del Se6or Jesucristo, Di@o de $ios, quien se ofreci> a smismo en pa8o por nuestros pecados #!fesios 9'- + Debreos (&'(& +?omanos 9'/)23

1onclui'os, pues, que el ho'(re es 9ustificado por fe sinlas O.!AS E "A "E*&Romanos 3:2+

Los cristianos, pues, 7i7imos ba@o la =racia, esto es, somos sal7os sinnecesidad de efectuar los ritos de la Ley #?omanos *'(023 Sinembar8o, 7i7ir ba@o la =racia no si8nifica estar libres para hacer loque se nos d; la 8ana #?omanos *'(9 + ( edro -'(*23 Si bien, ya noes necesario pa8ar por nuestra sal7aci>n pues ya ha sido pa8ado el

precio de su coste #?omanos *'-% + Debreos (&'(-2, SP !SN!C!S:?IO II? !N O"!$I!NCI: : L: :L:"?: $! $IOS'

* ha(iendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eternasalvaci3n para todos los que le o(edecen&&e/reos 5:9

Como ya di@imos, 7i7ir ba@o la =racia $i7ina si8nifica ya no tener lanecesidad de cumplir la Ley en su aspecto ritual para obtener

sal7aci>n, sin embar8o, la Ley es estatuto perpetuo y eterno #Le7tico-%'%( + 5ateo 9'(/ + Lucas (*'(.2, por que la Ley es la alabra de$ios, y Su alabra no tiene fecha de caducidad, por lo que nosotroslos cristianos, creyentes entre la 8entilidad, $!"!5OSCON


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ofrendas a $ios al


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* consider)'onos unos a otros para esti'ularnos ala'or y a las (uenas o(ras:&e/reos 10:24

0ero todo lo he reci(ido, y tengo a(undancia: estoy lleno,

ha(iendo reci(ido de Epafrodito lo que enviasteis: olorfragante, sacrificio acepto, agrada(le a ios& ;i!ienses4:1+

La gracia8 "a isericordia ( "a co!asi)n

0ero %o) hall3 gracia ante los o9os del Seor& Gnesis6:+

!l pasa@e de =;nesis nos dice que No; hall> 8racia ante los o@os delSe6or, esto si8nifica U! $IOS S! CO5:$!CI $! NOQ,

n a nosotros, pues sin su sacrificio nuestra sal7aci>n serasencillamente imposible3

@i-ir %a5o "a .racia es -i-ir con co!asi)n

!l si8nificado de =racia es 1o'pasi3n3 n con nosotros, as tambi;n nosotros debemos tenercompasi>n con los dems #5ateo (/'-%)%9 + 5arcos (&'(*)(/2, eso esII? ":JO !L ?Q=I5!N $! L: =?:CI:, que es la escancia dela Ley3

As que, todas las cosas que queris que los ho'(reshagan con vosotros, as ta'(i)n haced vosotros con ellos:

porque esto es la ley y los profetas&)ateo 7:12

Sanad enfer'os, li'piad leprosos, resucitad 'uertos,

echad fuera de'onios: de gracia reci(isteis, dad degracia&)ateo 10:+

0orque 9uicio sin 'isericordia se har con aquel que nohiciere 'isericordia: y la 'isericordia triunfa so(re el

9uicio&Santiago 2:13

Con las buenas obras no pa8amos la sal7aci>n, pero si en 7erdad el!spritu 7i7e en nosotros, la fe sobrenatural que Qste produce semanifestar en buenas obras de amor 8enuino #Santia8o -'(0)-* + -Corintios /'-).23

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6-ui)n, pues, de estos tres te parece que fue el pr39i'odel que cay3 en 'anos de los ladrones8 #l di9o4 El queus3 de 'isericordia con )l& Entonces Jes5s le di9o4 +e, yha7 t5 lo 'is'o&u'as 10:36-37

Si nosotros 7i7imos ba@o la =racia y no somos compasi7os con loshombres )tal como $ios lo fue con nosotros al pa8ar nuestra deudacon su Di@o), cometemos el mismo pecado que aquel rico que 7i7acon esplendide1 y nunca se compadeci> de L1aro, el mendi8o acuyas puertas se sentaba3

Ha(a un ho'(re rico, que se vesta de p5rpura y de linofino, y haca cada da (anquete con esplendide7& Ha(ata'(i)n un 'endigo lla'ado "7aro, que esta(a echadoa la puerta de aqu)l, lleno de llagas, y ansia(a saciarsede las 'iga9as que caan de la 'esa del rico: y aun los

perros venan y le la'an las llagas& Aconteci3 que 'uri3el 'endigo, y fue llevado por los ngeles al seno de

A(raha': y 'uri3 ta'(i)n el rico, y fue sepultado&u'as16: 19-22

Entonces les responder diciendo4 e cierto os digo queen cuanto no lo hicisteis a uno de estos 's pequeos,ta'poco a ' lo hicisteis&)ateo 25:45

KCuntos como aquel mendi8o se sientan a nuestras puertasMKCuntos necesitados estn a nuestro alcance y los i8noramos porque

para nosotros es ms importante darnos prisa para cumplir con unareli8i>n que nos encanta porque est hecha por hombres a nuestro8usto y medidaM #Lucas (&'%&)%.2

:Puede sa"-ar "a fe sin o%ras;

Her'anos 'os, 6de qu) aprovechar si alguno dice quetiene fe, y no tiene o(ras8 60odr la fe salvarle8

Santiago 2:14

Santia8o, maestro de la i8lesia en Jerusal;n #Santia8o %'( + =latas('(2, hace una pre8unta a los creyentes de su tiempo que aAn ennuestros das es 7lida3 Kuede la fe sin obras sal7ar a al8uienM

0orque por gracia sois salvos por 'edio de la fe: y estono de vosotros, pues es don de ios: no por o(ras, 0A!A-$E %AIE SE stol ablo, contradice lo que Santia8o ense6a3 Sin embar8o no esas3 amos por partes'

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!st claro que el decir por =?:CI:V si8nifica que la sal7aci>nes =?:

CAy de vosotros, escri(as y fariseos, hip3critasD porquerecorr)is 'ar y tierra para hacer un pros)lito, y una ve7

hecho, le hac)is dos veces 's hi9o del infierno quevosotros&)ateo 23:15

:hora, 7eamos otros pasa@es en los que ablo habla acerca de lasal7aci>n y las obras'

&&&ya que por las O.!AS E "A "E* ning5n ser hu'anoser 9ustificado delante de )l: porque por 'edio de la leyes el conoci'iento del pecado&Romanos 3:20

&&&sa(iendo que el ho'(re no es 9ustificado por lasO.!AS E "A "E*, sino por la fe de Jesucristo, nosotrosta'(i)n he'os credo en Jesucristo, para ser 9ustificados

por la fe de 1risto y no por las o(ras de la ley, por cuantopor las o(ras de la ley nadie ser 9ustificado& G!atas2:16

:s que las obras a las que ablo se refiere )cuando dice que nosal7an), SON L:S O"?:S $! L: L!4, pero KCules son las obrasde la LeyM

Las o%ras de "a Le( son "os ritos8 andaientos ( !rece!tosablo, al hablar de las obras de la Ley, se refiere al cumplimiento delos ritos, mandamientos y preceptos que la ley de 5ois;s manda an es 8ratuita porque no requiere que pa8uemos por ellacumpliendo tales ritos, es decir, que para sal7arse no es necesario,como err>neamente se pensaba en los tiempos de ablo #Dechos

(9'( + Dechos (9'92, que un creyente 8entil se con7ierta al @udasmo3

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Entonces algunos que venan de Judea ensea(an a losher'anos4 Si no os circuncidis confor'e al rito de

?ois)s, no pod)is ser salvos&&e'(os 15:1

!l debate en los tiempos de ablo #Dechos (9'.2, era si un 8entil

creyente en JesAs, poda alcan1ar la sal7aci>n sin circuncidarse, esdecir, sin con7ertirse al @udasmo comen1ando a cumplir con los ritosde la ley #Dechos (9'(&)((23

La sa"-aci)n !or .racia

&&&siendo 9ustificados gratuita'ente por su gracia,'ediante la redenci3n que es en 1risto Jes5s&&&Romanos3:24

La Casa de Israel ya est circuncidada #ilipenses %'% + Colosenses

-'(( + ?omanos -'-/)- + ( Corintios .'(23 4a no necesita mscircuncisi>n que la que el !spritu ha obrado en su cora1>n3 n de casos especiales, que se8uramente los habr#Dechos (*'%2 ) es innecesario que, al8uien siendo creyente y

perteneciendo a la Casa de Israel )enti;ndase rescatado de entre los8entiles) por medio de la circuncisi>n en la carne se con7ierta a laCasa de Jud #@udo23

En )l ta'(i)n fuisteis circuncidados con circuncisi3n nohecha a 'ano, al echar de vosotros el cuerpo peca'inosocarnal, en la circuncisi3n de 1risto& o!osenses 2:11

* ios, que conoce los cora7ones, les dio testi'onio,dndoles el Espritu Santo lo 'is'o que a nosotros: yninguna diferencia hi7o entre nosotros y ellos,

purificando por la fe sus cora7ones&&e'(os 15:+-9

La fe +ue sa"-a

Sin embar8o la Ley, la 7oluntad de $ios que su pueblo debe obedecer,

es estatuto perpetuo y eterno #QBodo (-'(02, por lo que, insistimos, laCasa de Israel debe se8uir cumpli;ndola, ya no en su forma ritual,sino ba@o el nue7o pacto que es espiritual #5ateo 9'(.)(23

63nde, pues, est la 9actancia8 -ueda eBcluida& 60orcul ley8 60or la de las o(ras8 %o, sino por la ley de la

fe&Romanos 3:27

%o de(is a nadie nada, sino el a'aros unos a otros:porque el que a'a al pr39i'o, ha cu'plido la ley&Romanos 13:+

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0orque toda la ley en esta sola pala(ra se cu'ple4A'ars a tu pr39i'o co'o a ti 'is'o& G!atas 5:14

Jes5s le di9o4 A'ars al Seor tu ios con todo tucora73n, y con toda tu al'a, y con toda tu 'ente& Este es

el pri'ero y grande 'anda'iento& * el segundo esse'e9ante4 A'ars a tu pr39i'o co'o a ti 'is'o& eestos dos 'anda'ientos depende toda la ley y los

profetas&)ateo 22:3+-40

ero el hecho de que no fuera necesario con7ertirnos al @udasmo paraser sal7os, sino que 8ratuitamente, es decir, sin necesidad de :=:?con sacrificios rituales, recibimos al !spritu Santo el cual nos da 7idaeterna, no si8nifica que $ios no espere de nosotros un cambio radicalen nuestra conducta hacia Ql y hacia el pr>@imo3

!s Santia8o quien precisamente saca del error a quienes pensaban queel solo hecho de creer era suficiente para la sal7aci>n, pues acorde asu ense6an1a, L: !?$:$!?: 4 YNIC: ! !S L: U! S!!W?!S: 5!$I:N

02), y esas sern mostradas como la e7idencia de que en realidadtu7imos fe en Ql #5ateo -9'%()0*23

25 crees que ios es uno: (ien haces& 2a'(i)n losde'onios creen, y tie'(lan&Santiago2:19

Santia8o #o Jacobo2 nos muestra que los demonios creen en el Se6orconfiesan que Ql es el hi@o de $ios y hasta tiemblan, se arrodillan yobedeci;ndole se le su@etan #Lucas 0'0( + 5arcos 9'- ). + 5ateo /'-/)%-2, pero eso no les sal7a del casti8o, pues al carecer del amorsobrenatural que solo el !spritu Santo puede producir en los que en

7erdad aman al Se6or, son incapaces de hacer buenas obras 8enuinas3

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+osotros veis, pues, que el ho'(re es 9ustificado por laso(ras, y no sola'ente por la fe&&&0orque co'o el cuerpo

sin espritu est 'uerto, as ta'(i)n la fe sin o(ras est'uerta&Santiago 2:24-26

Los demonios tambi;n tienen fe y hasta obedecen, por eso tal fe por ssola no sal7a3 !n el momento decisi7o en que nuestras 7idas sean@u18adas, sern las buenas obras, efectuadas con amor sobrenatural7erdadero #( Corintios(%'()(%2 )no fin8ido) #( edro ('-- + ?omanos(-'2, las que hablarn por nosotros, pues 7an a ser usadas comoe7idencia a nuestro fa7or como prueba de nuestra fe3 orque nadie

puede demostrar que se tiene fe sin obras, pues solo las buenas obrasson e7idencia de la fe que sal7a3

&&&el cual pagar a cada uno confor'e a sus o(ras4 +IAE2E!%A A "OS -$E, 0E!SE+E!A%O E% .IE%

HA1E!, (uscan gloria y honra ein'ortalidad&&&Romanos 2:6-7

Las buenas obras no compran la sal7aci>n, pero la Anica fe que sal7aes la que est eBpresada en buenas obras 8enuinas3 : continuaci>ntrataremos de eBplicar ms ampliamente cules son las buenas obras8enuinas y cules no3

E" significado es!iritua" de "os antiguos sacrificios en e" a"tar

!l altar principal del templo de Jerusal;n era una parrilla en cuyofue8o se colocaban para ser asados cereales como tri8o, cebada,centeno y a7ena, ya fuera en forma de pan o inclusi7e las 8a7illascompletas i8ualmente se quemaban en ;l frutos tales como dtiles,hi8os, man1anas y 8ranadas adems de los animales permitidos#Le7tico ((2, como lo eran la o7e@a o la cabra, por tan solo mencionardos tambi;n ritualmente se derramaban sobre el altar a8ua pura demanantial, aceite puro de oli7a y 7ino #NAmeros -/'(0 + - ?eyes(*'(%23


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No fueron otros sino los profetas quienes incansablemente trataronde ense6ar al pueblo que aquellas ofrendas que se presentaban en elaltar de sacrificios eran meras cubiertas protectoras #5ateo .'(- +5ateo --'0& + Dechos -/'-% + ?omanos %'-(2 puesto que para $ios lo

importante era la preser7aci>n del 5ensa@e y su posteriorcumplimiento espiritual3

61on qu) 'e presentar) ante El Seor, y adorar) al iosAltsi'o8 6?e presentar) ante )l con holocaustos, con(ecerros de un ao8 6Se agradar El Seor de 'illaresde carneros, o de die7 'il arroyos de aceite8 6ar) 'i

pri'og)nito por 'i re(eli3n, el fruto de 'is entraas porel pecado de 'i al'a8 Oh ho'(re, #l te ha declarado loque es (ueno, y qu) pide ios de ti4 sola'ente hacer

9usticia, y a'ar 'isericordia, y hu'illarte ante tu ios&

)i$ueas 6: 6-+

?ecordemos que todas las ofrendas que lle7aba el pueblo de Israel alaltar de sacrificios simboli1an la misericordia, la @usticia, la fe y lahumildad #( Samuel (9'-()-% + Salmo 0&'*)/ + Salmo 9('(*)(. +ro7erbios -('% + Isaas ('(&)(. + Isaas 9/'9). + Jeremas *'()-& +:m>s 9'-()-0 + Oseas 0' * + Oseas *'* + 5iqueas *'*)/23 ue no sonotra cosa sino compadecernos de los que menos tienen y hacer lo queest; en nuestras manos por ayudarles, aAn en per@uicio de nosotrosmismos3 !SO !S L: L!4 4 LOS ?O!


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ero as como en aquel entonces nin8una ofrenda que no lle7ara salera acepta, tampoco nuestro adre celestial aceptar buenas obras queno lle7en amor puro, esto es, recha1ar por completo aquellas buenasobras que ha8amos con la intenci>n oculta de obtener a cambio deellas fama, dinero, reconocimiento de los hombres, etc3 #5ateo *' ()

023

%o todo el que 'e dice4 Seor, Seor, entrar en el reinode los cielos, sino el que hace la voluntad de 'i 0adreque est en los cielos& ?uchos 'e dirn en aquel da4Seor, Seor, 6no profeti7a'os en tu no'(re, y en tuno'(re echa'os fuera de'onios, y en tu no'(re hici'os'uchos 'ilagros8 * entonces les declarar)4 %unca osconoc: apartaos de ', hacedores de 'aldad& )ateo7:21-23

!l amor puro, no fin8ido y libre de toda corrupci>n de maldad, elamor sobrenatural el cual lo deben lle7ar todas nuestras ofrendas)buenas obras), es el amor que solo el !spritu Santo de $ios puede

producir en sus hi@os #( Corintios (%'%).23

Por +u9 "as ofrendas de%an estar sa"adas# "a sa" coo e"eento!urificador

0orque todos sern salados con fuego, y todo sacrificioser salado con sal&)ar'os 9:49

Uno de los muchos usos de la sal en la anti8Redad era para preser7arlos alimentos, pero otro de los usos para lo que se le destinaba era elsanitario, esto es, de sanar las heridas, porque los anti8uosdescubrieron que la sal tambi;n actuaba como un potente purificador3

La frase fi8urada echar sal en la heridaV nos 7iene de esa anti8uaprctica de limpiar una herida eBpuesta echndole sal3 $esde lue8oque el tratamiento era doloroso, pero no haba nada ms efecti7o3=racias a una rpida inter7enci>n se e7itaba que la herida seeBtendiera sanndose por completo3 !s precisamente a ese anti8uo

uso limpiador, que nuestro Se6or Jesucristo hace referencia en laprofeca que acabamos de leer y de la cual a continuaci>n hablaremosun poco ms3

Purificaci)n de "a ofrenda

!l sacrificio al que nuestro Se6or se refiere en este pasa@e es laofrenda que los israelitas lle7aban anti8uamente al altar en el templode Jerusal;n3

Como ya sabemos, las ofrendas consistan en alimento3 4a fueran

animales o cosechas, todo lo que se ofrendaba era rociadoabundantemente con sal para purificarle, tal como se haca con las

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&&&la o(ra de cada uno se har 'anifiesta: porque el dala declarar, pues por el fuego ser revelada: y la o(rade cada uno cul sea, el fuego la pro(ar& Si

per'aneciere la o(ra de alguno que so(reedific3,

reci(ir reco'pensa& Si la o(ra de alguno se que'are, )lsufrir p)rdida, si (ien )l 'is'o ser salvo, aunque asco'o por fuego& F orintios 3:13-15

n, permaneciendo sololas que D:4:5OS D!CDO CON :5O?'

* si repartiese todos 'is (ienes para dar de co'er a lospo(res, y si entregase 'i cuerpo para ser que'ado, y no

tengo a'or, de nada 'e sirve& El a'or es sufrido, es(enigno: el a'or no tiene envidia, el a'or no es

9actancioso, no se envanece: no hace nada inde(ido, no(usca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor: no se go7ade la in9usticia, 'as se go7a de la verdad& 2odo lo sufre,todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta& 1 orintios13: 3-7

Solo las buenas obras que ha8amos con amor 8enuino y puro, nofin8ido y corrupto, esto es, sin nin8una intenci>n oculta o inter;s en8anar al8o con ello, ya sea fama, rique1as terrenales, control sobre la8ente, etc3 perdurarn, pues solo el amor puro es eterno'

El a'or nunca de9a de ser: pero las profecas seaca(arn, y cesarn las lenguas, y la ciencia aca(ar& Forintios 13:+

:s que nuestras ofrendas, nuestras buenas obras, debernespiritualmente lle7ar sal, lo que si8nifica que debern estar limpiasde la corrupci>n que son las intenciones ocultas tras de ellas, pues detodos modos, en la otra 7ida, sern sometidas al fue8o purificador del

que @u18ar nuestras almas3 n las de7ol7a y lasdeclaraba no aceptas, as nuestro sumo sacerdote, el Se6or Jesucristo#Debreos (&'-(2, eBaminar nuestras ofrendas, las buenas obras, yaquellas que no lle7en la sal purificadora del !spritu y por tantocorrupci>n, no sern aceptas3

Ha(iendo purificado vuestras al'as por la o(ediencia ala verdad, 'ediante el Espritu, para el a'or fraternal no

fingido, a'aos unos a otros entraa(le'ente, de cora73n

puro& 1 ero 1:22

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&&&y todas las iglesias sa(rn que yo soy el que escudriala 'ente y el cora73n: y os dar) a cada uno seg5nvuestras o(ras&o'a!isis 2:23

KNo es acaso con esta norma )el cumplimiento espiritual de la Ley)

que el Se6or Jesucristo ad7ierte que @u18ar a las tribus de IsraelM

1uando el Hi9o del Ho'(re venga en su gloria, y todoslos santos ngeles con )l, entonces se sentar en su tronode gloria, y sern reunidas delante de )l todas lasnaciones: y apartar los unos de los otros, co'o apartael pastor las ove9as de los ca(ritos& * pondr las ove9as a

su derecha, y los ca(ritos a su i7quierda&

Entonces el !ey dir a los de su derecha4 +enid, (enditosde 'i 0adre, heredad E" !EI%O 0!E0A!AO 0A!A

+OSO2!OS desde la fundaci3n del 'undo& 0orque tuveha'(re, y 'e disteis de co'er: tuve sed, y 'e disteis de(e(er: fui forastero, y 'e recogisteis: estuve desnudo, y'e cu(risteis: enfer'o, y 'e visitasteis: en la crcel, yvinisteis a '& Entonces los 9ustos le responderndiciendo4 Seor, 6cundo te vi'os ha'(riento, y te

sustenta'os, o sediento, y te di'os de (e(er8 6* cundote vi'os forastero, y te recogi'os, o desnudo, y tecu(ri'os8 6O cundo te vi'os enfer'o, o en la crcel, yvini'os a ti8 * respondiendo el !ey, les dir4 e cierto osdigo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos 'isher'anos 's pequeos, a ' lo hicisteis&

Entonces dir ta'(i)n a los de la i7quierda4 Apartaos de', 'alditos, al fuego eterno preparado para el dia(lo y

sus ngeles& 0orque tuve ha'(re, y no 'e disteis deco'er: tuve sed, y no 'e disteis de (e(er: fui forastero, yno 'e recogisteis: estuve desnudo, y no 'e cu(risteis:enfer'o, y en la crcel, y no 'e visitasteis& Entoncesta'(i)n ellos le respondern diciendo4 Seor, 6cundo tevi'os ha'(riento, sediento, forastero, desnudo, enfer'o,

o en la crcel, y no te servi'os8 Entonces les responderdiciendo4 e cierto os digo que en cuanto no lo hicisteisa uno de estos 's pequeos, ta'poco a ' lo hicisteis& Eirn )stos al castigo eterno, y los 9ustos a la vida eterna&

)ateo 25:31-46

%o todo el que 'e dice4 Seor, Seor, entrar en el reinode los cielos, sino el que hace la voluntad de 'i 0adreque est en los cielos& ?uchos 'e dirn en aquel da4Seor, Seor, 6no profeti7a'os en tu no'(re, y en tuno'(re echa'os fuera de'onios, y en tu no'(re hici'os

'uchos 'ilagros8 * entonces les declarar)4 %unca os

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conoc: apartaos de ', hacedores de 'aldad& )ateo7:21-23

TERCERA PARTEPROETAS8 LE@ITAS ? EL BALANCE PERECTO DE LA

LE?

Los oficios de "e-ita ( !rofeta en "a ense,an$a# "a ense,an$a"itera" ( es!iritua" de "a Le(

!stamos acostumbrados a pensar en le7itas y profetas como oficiosque se dedicaban eBclusi7amente al cuidado del templo por parte deunos y el 7aticinio del futuro, por parte de otros3 Sin embar8o, estasfunciones no eran la acti7idad primordial de tales oficios, como s loera la ense6an1a de la Ley tanto en su aspecto literal como espiritual3

y no o(edeci'os a la vo7 de El Seor nuestro ios, paraandar en sus leyes que )l puso delante de nosotros por'edio de sus siervos los profetas&Danie! 9:10

?uchos das ha estado Israel sin verdadero ios y sinsacerdote que enseara, y sin ley& 2 rni'as 15:3

ara tal fin, el prop>sito principal del templo en Jerusal;n, era fun8ircomo un santuario destinado a preser7ar y difundir la alabra quemoraba en ;l3 La alabra que resida en el 5ois;s #QBodo -0'%)02, quien era le7ita y tambi;n

profeta #QBodo -'() + $euteronomio (/'(923 :mbos oficios, el dele7ita y el de profeta, se complementaban3 : continuaci>n 7amos ahablar, muy bre7emente, de la forma en la que colaboraban3

E" oficio de" "e-ita# "a ense,an$a "itera" de "a Le(

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&&&cuando viniere todo Israel a presentarse delante de ElSeor tu ios en el lugar que )l escogiere, "EE!S ES2A

"E* E"A%2E E 2OO IS!AE" a odos de ellos&Hars congregar al pue(lo, varones y 'u9eres y nios, ytus eBtran9eros que estuvieren en tus ciudades, 0A!A

-$E OIn del le7ita, en cuanto a la ense6an1a de la alabra#$euteronomio *'(2, era ocupar los atrios del templo #Salmo *9'0 +Salmo /0'- + Salmo /0'(&2, donde el pueblo se con8re8aba, para leeren 7o1 alta lo escrito en los rollos de la Ley #$euteronomio %('(()(% +

Nehemas /'(-23 $e la misma manera, 8uiaba al pueblo en elaprendi1a@e haci;ndolo recitar de memoria #Isaas 9*'.2 y a menudocantando #$euteronomio %('( + Salmo 9('(0 + Salmo (&('(2diferentes porciones de esos mismos rollos #$euteronomio *'.)2

para que a su 7e1 los padres de familia lo hicieran i8ual con sus hi@osa su re8reso a casa #$euteronomio 0'(& + $euteronomio *'0)* +$euteronomio ((' (/)-&23 palabra por palabra #$euteronomio %('(()(-23

E" oficio de" !rofeta# "a ense,an$a es!iritua" de "a Le(

0rofeta les levantar) de en 'edio de sus her'anos, co'ot5: y pondr) 'is pala(ras en su (oca, y )l les ha(lartodo lo que yo le 'andare& ?as a cualquiera que nooyere 'is pala(ras que )l ha(lare en 'i no'(re, yo le

pedir) cuenta&Deuteronomio 1+:1+-19

ara no interferir con la labor del le7ita, el profeta deba e@ercer suoficio de preferencia siempre fuera del


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!l profeta, a diferencia del le7ita, que, como ya di@imos, ense6abala Ley en su forma literal, aleccionaba al pueblo en el si8nificadoespiritual de todo lo que haban odo, recitado y memori1ado dentrodel templo3

!s decir, se encar8aba de eBplicar al pueblo !L SI=NIIC:$O!SI?I@imocomo a uno mismo #$euteronomio *'9 + Le7tico ('(/ + =latas 9'(0+ Lucas (&'-*)-/ + 5arcos (-'-/)%0 + 5ateo --'%0)0&2) y tambi;n

por supuesto, ad7erta al pueblo sobre las implicaciones futuras #loque entendemos como Zprofecas[2 de persistir en la maldad , o sea,en la desobediencia a la Ley 3

?i pue(lo fue destruido, porque le falt3 conoci'iento&

0or cuanto desechaste el conoci'iento, yo te echar) delsacerdocio: y porque olvidaste la ley de tu ios, ta'(i)nyo 'e olvidar) de tus hi9os& %seas 4:6

or ello era que para el profeta no haba secretos ni confusi>n en laalabra, porque $ios le haca entenderla completamente #:m>s %'.2,

por lo que comprender y ense6ar el mensa@e correcto era su delicia#Salmo ('- + Salmo (('-023

La finalidad tanto del le7ita como del profeta era pues, que elpueblo no pereciera por falta del conocimiento $! L: L!4 #:m>s-'(- + Oseas 0'*23 5ientras ms profetas y le7itas haba entre el

pueblo #NAmeros (('-2 me@or alimentado y ms preparado estaba enel conocimiento de la Ley y menos propenso era a caer en lasmentiras de los malos sier7os y falsos profetas quienes traba@abansolo por amor al dinero en8a6ando al pueblo #5iqueas %'((23

:s como en el cora1>n del templo de Jerusal;n )el arca de laalian1a), se res8uardaba las tablas de la Ley, as tambi;n lacon8re8aci>n, que es la Casa espiritual de $ios #( edro -'9 + (Corintios %'(* + !fesios -' -&)--2 debe res8uardar en su mente y su

cora1>n la alabra de $ios #:pocalipsis %'(&2 que es Su Ley3E" ensa5e secreto de "a "e( de Mois9s# "a ""a-e de" conociiento

$e tal forma que, as como $ios encar8> a los le7itas de impartir alpueblo la letra de la ley de 5ois;s, fue a los profetas a quienes se lesdio la lla7e #Lucas ((' 0.)9-2 para conocer el mensa@e secreto que$ios mantu7o oculto en esa misma Ley #5arcos 0'(()(-23

La inter!retaci)n !rof9tica ( es!iritua" de "a Le(

Los profetas se encar8aban de eBplicar al pueblo que los ritos y demspreceptos de la Ley no terminaban en simples estatutos meramente

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terrenales, sino que 8uardaban en ellos un si8nificado espiritual,si8nificado ;ste al que la misma Ley llama estatuto perpetuo #QBodo(-'(023 No es el rito en s el estatuto perpetuo, pues como la propiaalabra nos muestra, el rito, por ser terrenal, tiene caducidad #Debreos/'(% + Debreos '/)(& + Debreos (&'(, etc32 sino que el estatuto

perpetuo es el si8nificado espiritual 4 !

0orque 'isericordia quiero, y no sacrificio, y conoci@'iento de ios 's que holocaustos& %seas 6:6

n #( Samuel (9'-()-% +Salmo 0&'*)/ +Salmo 9('(*)(. + ro7erbios -('% + Isaas ('(&)(. + Jeremas *'()-& +:m>s 9'-()-0 + Oseas 0' * + Oseas *'* + 5iqueas *'*)/2 la cualaborrece #Isaas ('(()(.23

orque el cumplimiento de aquellos ritos no tena como prop>sito

establecer una reli8i>n, sino el preser7ar para la humanidad entera,todo el mensa@e de sal7aci>n contenido en la alabra de $ios3

La Le( ( su cu!"iiento !rof9tico

Los profetas, mediante el !spritu Santo, comen1aron a descubrir enlos preceptos rituales de la Ley un patr>n bien marcado #( edro ('(&)(-23 $icho patr>n tena que 7er con el cumplimiento $i7ino dee7entos a futuro3 :s fue c>mo, interpretando la Ley, los profetasconocieron y nos le8aron el plan de $ios para la humanidad3

Los profetas descubrieron que el ciclo a8rcola y los ritosespecificados para cada ;poca, no eran otra cosa sino un mensa@e

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mediante el cual $ios estaba comunicando a sus sier7os su plan#:mos %'.23 5ensa@e que por cierto, es necesario que cono1camos,

pues tambi;n concierne a nosotros, quienes 7i7imos en estos que yason los Altimos das3

!scondidos detrs de la ley de 5ois;s, toda7a hay oc;anos deinformaci>n #5arcos 0'(()(-2 que !l Se6or tiene reser7ados para losque lo busquen con esmero y humildad #5ateo (('-9 + Lucas (&'-(23


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Se8uramente todos los hi@os de $ios tenemos en la mente una idea dec>mo pudo ser la entre8a de las tablas de la Ley en manos de 5ois;s3Lo que qui1 no todos sepan, es que la alabra ense6a que ese fue)acorde a los usos y costumbres de la ;poca) un acto en el que !lSe6or formali1aba el pacto matrimonial con Israel, consa8rndola,

esto es, apartndola de las dems naciones y declarndola ante todossu ele8ida y prometida Anica3

or ello, las tablas de la Ley son una prueba, una 8aranta )acorde,insistimos, a los usos de la ;poca) del amor de $ios por Israel, pues

puso por escrito, de su propio pu6o y letra #QBodo %-'(* + QBodo%('(/ + $euteronomio '(&2 en ellas, aquellas alabras de matrimonioque haba hablado al pueblo a los cincuenta das de salir de !8ipto#QBodo -&'()(.23 alabras con las que nuestro $ios, al ser !terno, leestaba ofreciendo a Israel la posibilidad de 7i7ir @untamente con Ql,tambi;n eternamente3

:s, en las tablas de la Ley, $ios le muestra a Israel lo que hay ensu cora1>n' amor por ella y al entre8rselas, le8almente le entre8atambi;n lo que hay en su cora1>n3

Se8An la costumbre de la ;poca a la que hemos aludido, la carta decompromiso )la cual eBpeda el esposo) deba contener lasresponsabilidades de la esposa para con ;ste, y era en s misma, una8aranta le8al #=;nesis %/'(/2 del compromiso que adquira elhombre, 8aranta ;sta que )en caso de ser necesario por al8Anincumplimiento del esposo) la esposa poda usar como una pruebaante los tribunales #=;nesis %/'-92, a fin de obtener unaindemni1aci>n3 !stamos hablando de los principios de lo que hoyconocemos como contrato matrimonial, o pacto matrimonial, como sele conoca en la anti8Redad3

&&&el cual ta'(i)n nos ha sellado, y nos ha dado las arrasdel Espritu en nuestros cora7ones& 2 orintios 1:22

!sta carta de compromiso matrimonial usada como 8aranta, a tra7;sdel tiempo ha tenido 7ariantes3 or e@emplo, en los das de Jacob, a

ra1 del suceso entre Jud y


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una indemni1aci>n, o en el caso de la carta de compromiso, acudir alos tribunales3

E" !acto atrionia" de Dios e Israe"

* te desposar) con'igo para sie'pre: te desposar)con'igo en 9usticia, 9uicio, (enignidad y 'isericordia&%seas 2:19

0orque os celo con celo de ios: pues os he desposadocon un solo esposo, para presentaros co'o una virgen

pura a 1risto& 2 orintios 11:2

?epetidamente la alabra nos ense6a que el acto de entre8ar a 5ois;slas tablas de la Ley fue la formali1aci>n de la petici>n de matrimonioque se haba hecho en el Sina, aqu ponemos solo unos e@emplos'

%o co'o el pacto que hice con sus padres el da que to')su 'ano para sacarlos de la tierra de Egipto: porqueellos invalidaron 'i pacto, aunque fui yo un 'arido paraellos, dice El Seor&Jeremas 31:32

* pas) yo otra ve7 9unto a ti, y te 'ir), y he aqu que tutie'po era tie'po de a'ores: y eBtend 'i 'anto so(re ti,

y cu(r tu desnude7: y te di 9ura'ento y entr) en pactocontigo, dice El Seor, y fuiste 'a&"#e$uie! 16:+

Israe" ( &ud' in-a"idan e" !acto atrionia" con sus infide"idades

El Seor, por tanto, se air3 en gran 'anera contra Israel,y los quit3 de delante de su rostro: y no qued3 sino s3lola tri(u de Jud& 2 Reyes 17:1+

Sin embar8o, no obstante las reiteradas amonestaciones #- ?eyes(.'(%2 a causa de las continuas infidelidades #Oseas -'-)(%2, a Jud sele reprendi> con toda se7eridad #- Cr>nicas %*' (.)-%2, mientras quea Israel se le dio carta de di7orcio, por lo cual fue despedida y

esparcida entre las naciones #- ?eyes (.'* + - ?eyes (.'(/)-%231uando alguno to'are 'u9er y se casare con ella, si no leagradare por ha(er hallado en ella alguna cosaindecente, le escri(ir carta de divorcio, y se la entregaren su 'ano, y la despedir de su casa& Deuteronomio24:1

Ella vio que por ha(er fornicado la re(elde Israel, yo laha(a despedido y dado carta de repudio: pero no tuvote'or la re(elde Jud su her'ana, sino que ta'(i)n fue

ella y fornic3&Jeremas 3:+

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&&&porque no 'e co'padecer) 's de la casa de Israel,sino que los quitar) del todo& ?as de la casa de Judtendr) 'isericordia, y los salvar) por El Seor su

ios&&&%seas 1:6-7

Dios antiene fire su !acto de atrionio con Israe" ( &ud'# E"nue-o !acto

Sin embar8o, $ios mantu7o firmes sus intenciones de lle7ar a Israelconsi8o a la eternidad, por lo que, aunque Israel y Jud in7alidaron el

primer pacto, el Se6or refrendar el primer pacto con la Casa de Israely la Casa de Jud3

0orque Israel y Jud no han enviudado de su ios, ElSeor de los e9)rcitos, aunque su tierra fue llena de

pecado contra el Santo de Israel&Jeremas 51:5

Antes yo tendr) 'e'oria de 'i pacto que concert)contigo en los das de tu 9uventud, y esta(lecer) contigoun pacto se'piterno&"#e$uie! 16:60

0ero este es el pacto que har) con la casa de Israeldespu)s de aquellos das, dice El Seor4 ar) 'i ley en

su 'ente, y la escri(ir) en su cora73n: y yo ser) a ellospor ios, y ellos 'e sern por pue(lo&Jeremas 31:33

* har) con ellos pacto eterno, que no 'e volver) atrs dehacerles (ien, y pondr) 'i te'or en el cora73n de ellos,

para que no se aparten de '&Jeremas 32:40

Como di@imos al principio, este pacto con la Casa de Israel es la=racia, ba@o la cual 7i7imos los por ahora llamados cristianos3 ue esdiferente al pacto matrimonial con la Casa de Jud, ba@o el cual 7i7enlos por ahora llamados @udos3 La ra1>n de esto se debe a que Israelrecibi> carta de di7orcio y fue esparcida entre las naciones

perdi;ndose entre ellas #Lucas (9'/)(&) %-2 y ahora, por 5isericordia,por la =racia de $ios, se le 7uel7e a aceptar, sin necesidad de

circuncidarse #=latas 9'-)02, esto es, sin necesidad de hacer unacon7ersi>n litA8ica, sino solo mediante un arrepentimiento 8enuino yefecti7o #Dechos 9'%( + Dechos (('(/2, que es la circuncisi>n denosotros los cristianos #?omanos -'-2, la Casa de Israel3 No as a los

@udos, Casa de Jud, quienes siempre conser7aron su identidad yhasta que 7en8a !l Se6or Jesucristo, debern 8uardar la circuncisi>n3

6>ue lla'ado alguno siendo circunciso8 -u)desecircunciso& 6>ue lla'ado alguno siendo incircunciso8 %o

se circuncide& "a circuncisi3n nada es, y la incircuncisi3nnada es, sino el guardar los 'anda'ientos de ios& 1ada

uno en el estado en que fue lla'ado, en )l se quede& 1orintios 7:1+-20

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La reno7aci>n que $ios hace de aquel primer pacto matrimonial conIsrael en el Sina, ahora la efectAa con LOS $!SC!N$I!N

Israel #cristianos23 !L NU!O :C el cordero sin mancha de la mismamanera, el nue7o pacto con las Casas de Israel y Jud )losdescendientes de aquellas tribus), es cumplido tambi;n cincuenta dasdespu;s de la resurrecci>n en la que Jesucristo )Cordero de $ios sinmancha) sale triunfante de la tumba, y tras Ql todos nosotros )el Israelde $ios #!fesios -'(()(% + !fesios %'0)* + =latas *'(* + Colosenses

('-9)-. + ?omanos (*'-92), @udos y cristianos quienes creemos en suNombre3

or ello la romesa de derramar su !spritu sobre las Casas deIsrael y de Jud, en la que reanudara el proceso con una nue7a

propuesta matrimonial )tal como aquella 7e1 al pie del Sina), nopoda ser cumplida sino en la iesta de entecost;s, la iesta de losCincuenta das3

* estando 9untos, les 'and3 que no se fueran deJerusal)n, sino que esperasen la pro'esa del 0adre, la

cual, les di9o, osteis de '& 0orque Juan cierta'ente

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(auti73 con agua, 'as vosotros ser)is (auti7ados con elEspritu Santo dentro de no 'uchos das&&e'(os 1:4-5

1uando lleg3 el da de 0entecost)s, esta(an todosunni'es 9untos& * de repente vino del cielo un estruendo

co'o de un viento recio que sopla(a, el cual llen3 toda lacasa donde esta(an sentados: y se les aparecieronlenguas repartidas, co'o de fuego, asentndose so(recada uno de ellos& * fueron todos llenos del EsprituSanto, y co'en7aron a ha(lar en otras lenguas, seg5n el

Espritu les da(a que ha(lasen&&e'(os 2:1-4

E" Es!ritu Santo ( "as ta%"as de "a Le(

5ois;s pas> cuarenta das en el Sina, lue8o de ese lapso le fuerondadas las tablas de piedra #$euteronomio '((2 con aquellas alabras

de ida escritas, las cuales haban odo los israelitas a su lle8ada alpie del monte Sina #$euteronomio '(& + QBodo -&'()(.23

$e la misma forma, la alabra se complet> por escrito cuarentaa6os despu;s del derramamiento del !spritu Santo sobre la i8lesia,

pues es hacia el a6o & d3C3 que se escriben los Altimos libros de la"iblia, el e7an8elio de Juan y el :pocalipsis3

:s, nuestras "iblias son, ni ms ni menos, esas mismas tablas dela Ley entre8adas a 5ois;s como una 8aranta de la Nue7a ropuesta5atrimonial, o Nue7o acto, que $ios ha hecho a su pueblo ele8ido,apartndolo de entre las naciones para pasar la eternidad @untos3

$e tal manera que tanto @udos como cristianos debemos cumplir laLey, pues constituye el pacto matrimonial con la Casa de Jud#@udos2 y la Casa de Israel #cristianos23

or tanto, lo que $ios uni>, que el hombre no lo separe #5arcos(&'2

Ahora, pues, si diereis odo a 'i vo7, y guardareis 'i

pacto, vosotros ser)is 'i especial tesoro so(re todos lospue(los: porque 'a es toda la tierra&8oo 19:5

La futura restauraci)n de Israe" ( e" cu!"iiento ca%a" de "aLe(

Entonces los que se ha(an reunido le preguntaron,diciendo4 Seor, 6restaurars el reino a Israel en estetie'po8 * les di9o4 %o os toca a vosotros sa(er lostie'pos o las sa7ones, que el 0adre puso en su sola

potestad&&&&e'(os 1:6-7

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or ahora !l :ltsimo ha determinado que el cumplimiento de la Leypor parte de las dos casas sea as3 ero lue8o de la ?esurrecci>n,cuando los hi@os de Israel ya unificados seamos de7ueltos a nuestraut y "ud que disparanarco, a 2u(al y a Javn, a las costas le9anas que nooyeron de ', ni vieron 'i gloria: y pu(licarn 'i gloriaentre las naciones& * traern a todos vuestros her'anosde entre todas las naciones, por ofrenda a El Seor, enca(allos, en carros, en literas, en 'ulos y en ca'ellos, a'i santo 'onte de Jerusal)n, dice El Seor, al 'odo quelos hi9os de Israel traen la ofrenda en utensilios li'pios ala casa de El Seor& * to'ar) ta'(i)n de ellos para

sacerdotes y levitas, dice El Seor&Isaas 66:19-21

!l cumplimiento de la Ley ya no ser imperfecto, como hasta ahoraha sucedido #Nehemas /'(. + !sdras '.23 Nuestro cumplimiento dela Ley ha sido siempre imperfecto porque por ahora nuestra condici>nhumana nos impide hacerlo de la manera correcta #Dechos (9'(& + (Juan ('/)(

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