Din momentul cderii strmoilor notri n pcat, tnguirea, plnsul i tristeea s-

au nrudit cu firea omeneasc i au ajuns s alctuiasc tonul fundamental al

sentimentelor i dispoziiilor noastre sufleteti. i cine dintre urmaii celui dinti

creat, motenitori ai firii omeneti czute, nu va mrturisi aceasta din propria sa

experien?

ntr-adevr, ne place s ne veselim, dar ce nseamn c sufletul, dup cea mai

aprig veselie, se cufund n ntristare, uitnd de toate desftrile, datorit

crora, mai nainte, uitase de toate?

Oare nu cumva din strfundul fiinei noastre i se d sufletului de tire ct de

meschine sunt toate aceste veseliri, n comparaie cu fericirea pierdut o dat cu

pierderea raiului? Noi suntem gata s ne bucurm laolalt cu cei ce se veselesc,

dar orict de felurite i de nalte ar fi motivele bucuriilor omeneti, ele nu las n

noi o urm adnc i sunt uitate n scurt vreme.

Dar dac vedem o mam plngnd la cptiul fiului pierdut, singurul ei sprijin,

sau o soie sfiindu-se pe mormntul soului iubit, durerea strbate adnc n

sufletul nostru, iar cuvntul i chipul celor ce se tnguiesc ne vor rmne

neterse n memorie. Nu nseamn aceasta, oare, c tristeea ne este mai

apropiat i mai nrudit, dect bucuria? Ascultai un cntec sau o melodie: este

plcut, desigur; tonurile vesele se rsfrng n suflet, dar ele alunec doar pe

suprafaa lui, fr s lase o urm observabil, n schimb tonurile triste cufund

sufletul adnc n sine nsui i struie pentru mult vreme n memorie. ntrebai

un cltor i v va spune c, din multitudinea celor vzute, i struie cu

precdere n minte acele obiecte i locuri care l-au cufundat ntr-o trist

ngndurare.

Aceste exemple sunt destule, cred, pentru a lmuri ideea c sentimentul

fundamental al inimii noastre este tristeea. Aceasta nseamn c firea Noastr

plnge dup raiul pierdut i c, orict am ncerca noi s nbuim acest plnset,

el rzbate din strfundul inimii noastre, n pofida tuturor veselirilor ameitoare, i

i spune omului cu glas desluit: nceteaz s te mai veseleti n uitare de sine!

Tu, cel ce ai czut, mult ai pierdut! Vezi mai bine dac nu exist vreun mijloc s

redobndeti cele pierdute...!.

Un pgn a ascultat acest plnset al sufletului omenesc i iat n ce pild i-a

nvemntat acest gnd:

Un nelept nins de zile umbla n singurtate, cufundat n cugetare despre

destinele omenirii. Din aceast stare de ngndurare fu scos de ntrebarea: L-ai

vzut? Cu siguran c l-ai vzut! Spune-mi ncotro a luat-o! O s merg pe

urmele lui i poate c o s-l ajung", ntorcndu-se, neleptul vzu o fecioar. Era

mbrcat n haine de fiic de mprat, dar rupte i ponosite. Faa i era

ntunecat i ars de soare, dar trsturile i trdau marea frumusee de

odinioar. Privind-o pe cltoare, neleptul a ntrebat-o:

Ce i este de trebuin?".

Ea a repetat: Cu siguran c l cunoti, spune-mi unde i cum s-l gsesc."

Dar despre ce este vorba?", a zis neleptul.

Oare nu tii nimic?, a rspuns fata. Of! Iar eu credeam c nu exist om care s

nu fi aflat de amrciunea mea", neleptul a ntrebat-o cu interes: Spune, care

e nenorocirea ta i, poate, o s gsesc cum s te ajut".

Gndete-te i ajut-m - a rspuns ea. Iat ce-i voi povesti.

Am fost ntr-o ar luminoas, plin de bucurie, mi era acolo att de bine! Se

pregtea nunta... Mirele meu, nu mi amintesc trsturile feei lui, era de o

frumusee negrit... Am uitat aproape tot..., dar mi amintesc c totul era

pregtit pentru nunt..., cnd iat c veni cineva i mi spuse cuvinte att de

dulci... Apoi mi ddu ceva s beau. Am but i pe loc mi-am pierdut contiina

sau am adormit. Trezindu-m - ah, mai bine nu m-a mai fi trezit niciodat! -

Trezindu-m, m-am pomenit pe acest pmnt ntunecos i nbuitor. Unde a

disprut casa mea cea luminoas, unde este mirele meu i ochii lui veseli? - N-

am mai tiut. La nceput tot alergam n netire ncoace i ncolo, mi smulgeam

prul, m bteam cu pumnii n piept de chinul ngrozitor ce mi cuprinsese

sufletul. Dar linitindu-m puin, m-am hotrt s caut ce am pierdut... i iat de

ct amar de vreme umblu pe acest pmnt i l caut pe cel pe care l-a ndrgit

sufletul meu.

Ziua ntreb soarele, iar noaptea - luna i stelele, n fiecare zi i noapte dau ocol

pmntului, ntrebnd; Nu l-ai vzut cumva pe cel pe care-l caut sufletul

meu? Iar ele nu mi dau nici un rspuns... Mai exist, oare, muni pn la care s

nu fi rzbtut glasul meu? S mai fie oare pduri prin care s nu fi strbtut

strigtul meu? S mai fie vai, oare, dealuri neclcate de picioarele mele? Iat de

ct vreme tot rtcesc, cutnd ceea ce am pierdut, i nu gsesc. Dar spune, tu

nu tii, ori n-ai auzit unde sunt cele dup care tnjete sufletul meu?.

neleptul se gndi puin i spuse: Dac mi-ai spune numele mirelui tu i

numele mpriei lui i al rii unde era casa ta cea luminoas, i-a arta

drumul spre ea, dar dup cele spuse de tine nimeni nu te poate ndruma!

Spunnd acestea, neleptul se ntoarse, iar fata plec mai departe s caute ceea

ce a pierdut i nu putea gsi.

Este clar semnificaia acestei pilde. Ea nfieaz sufletul care se tnguiete

dup pierderea raiului i a comuniunii cu Dumnezeu, sufletul care caut raiul i

nu l mai gsete. Aa spun toate sufletele. La fel sunt, prin firea lor, i sufletele

noastre. n ce const, ns, deosebirea? n aceea c sufletul pgn caut iar

caut, dar nu gsea ceea ce cuta, i pgnul nu putu merge mai departe!

Raiunea ntlnete semne clare - indicii cderii i ai pierderii raiului - dar nu se

pricepe s gseasc mijlocul pentru restaurarea celui czut i pentru ntoarcerea

celor pierdute.

Dar noi, frailor, nu suntem fiii nopii i ai ntunericului ci fii luminii i ai zilei. Noi

nu putem avea nici un fel de nedumerire n aceast privin. Noi tim c nsui

Domnul i Mntuitorul nostru a venit pe pmnt s-l caute i pe cel pierdut; El

nsui i cheam la Sine pe toi: Venii la Mine... i Eu v voi odihni pe voi (Matei

11,28) Ai pierdut mpria. Dar iat c aceasta s-a apropiat. Pocii-v i

credei n Evanghelie i Eu v voi lua la Mine i vei fi cu Mine n rai v vei veseli

i vei cina n locaurile Tatlui Meu".

Aadar, frailor, cununia este din nou pregtit, nsui Domnul Se ofer pe Sine

ca Mire al sufletului care se ciete, fapt pentru care a trimis n lume peitori - la

nceput pe apostoli apoi pe urmaii lor - ca acetia s logodeasc cu El sufletele

oamenilor care se tnguiesc dup pierderea comuniunii de taina cu El i s I le

ncredineze, prin mijlocirea lucrrilor sfinitoare ale Bisericii, ca pe nite fecioare

curate, far nici o urenie sau beteug, ori altele ca acestea.

S-I mulumim Domnului! Iat c i noi am fost chemai la nunt. Iat c; noi ne

aflm deja n lcaul mireselor lui Hristos, n Sfnta Biseric. Iat c i sufletele

noastre au primit semnul cununiei - semnul Logodnei cu Sfntul Duh, n Sfintele

Taine, ca pe un fel de inel de logodn!

Ce ne mai rmne de fcut? Ne rmne s ateptm cnd se vor deschide porile

i va iei Mirele i ne va chema la El, n venicele lcauri. Atunci se v bucura

inima noastr i nimeni nu ne va mai putea lua bucuria. O, d-ne, Doamne,

aceasta. Dar, frailor, v sunt cunoscute condiiile n care toate cele fgduite ni

se vor drui cu adevrat! Ni se va napoia raiul i comuniunea nupial

Cu Domnul, dac ne vom nfia curai i fr de pcat naintea Lui, atunci cnd

ne vom arta Lui dup ieirea din aceast via. Noi suntem deja

Curii prin botez i ne-am curit de multe alte ori prin pocin. Dar s ne

privim mai bine: oare, nu au mai rmas n noi pete, care s ne spurce chipul ori

mbrcmintea? i s ne grbim s le splm iari cu lacrimile pocinei.

Acum este vremea potrivit, astzi este ziua mntuirii!

(Sfntul Teofan Zvortul)