Unidad 3. Arte paleocristiano y bizantino
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UNIDAD 3
ARTE PALEOCRISTIANO Y BIZANTINO
Arte paleocristiano.
Arte paleocristiano y bizantino
EL ARTE PALEOCRISTIANOContexto. Etapas:
• La etapa primitiva. Antes del edicto (313). Clandestinidad. Decoración de las catacumbas con dos temáticas:
– Relacionadas con el mundo pagano, alterando su significado en ocasiones.
– Inspirados en el Antiguo y Nuevo Testamento.
• La etapa de la Iglesia triunfante. S IV-VI. Desarrollo de arquitectura propia adaptando temas romanos. Tipos:
– La basílica. – Baptisterios.– Martyria.
Arte paleocristiano y bizantino
Galería de la catacumba de San Calixto.
En ella puede verse la complicada estructura de galerías, los enterramientos en nichos, de los cuales los más importantes se encontraban cobijados por un arco (Roma).
Arte paleocristiano y bizantino
Planta y alzado de una basílica cristiana.
En ella puede apreciarse el sentido longitudinal, la mayor altura de la nave central y el ábside destacado.
Arte paleocristiano y bizantino
Interior de Santa María la Mayor (432).
Basílica cristiana en la que puede apreciarse el sentido direccional, el espacio amplio destinado a acoger fieles y el carácter sagrado del altar que aparece separado del resto de la construcción (Roma).
Arte paleocristiano y bizantino
Artes figurativas paleocristianas.
• Tipos: pintura (parietal e ilustración), escultura, mosaico.
• Iconografía: historias del antiguo testamento que anticipan la venida de Cristo (Jonás en el vientre de la ballena, el sacrificio de Isaac), la tradicio legis, la Pasión de Cristo, el triunfo de la fe (cielo estrellado con el Crismón).
• Estética heredera de las formas romanas.
Arte paleocristiano y bizantino
Sarcófago de Junio Basso (hacia 357).
Se aprecia la herencia escultórica romana con temas diferentes relativos a la vida de Cristo y al triunfo del cristianismo (Museos Vaticanos, Roma).
Arte paleocristiano y bizantino
Arte bizantino
330-1453
Arte paleocristiano y bizantino
Contexto histórico y características generales
Teodosio divide el Imperio romano entre sus hijos Honorio y Arcadio. El arte bizantino se desarrolla en la parte oriental.
• Características: – Exaltación de la autoridad del emperador.
– Lujo y riqueza.
– Pugna ideológica entre iconoclastas e iconódulos.
• Etapas:– Primera Edad de Oro (330 a principios S. IX). Conquistas de
Justiniano (527-565). Primeras luchas iconoclastas.
– Segunda Edad de Oro (primera mitad S. IX).
– Tercera Edad de Oro o deuterobizantina (último cuarto del S. IX. a 1453).
Arte paleocristiano y bizantino
Mapa del Imperio bizantino en la época de Justiniano.
El Imperio bizantino alcanza su época más brillante con el emperador Justiniano (527-565) durante la cual, además de Constantinopla, Rávena (península itálica) se constituye como un importante centro artístico.
Arte paleocristiano y bizantino
La arquitectura bizantina. Características
• Materiales: ladrillo solo o combinado con piedra en los exteriores y mosaico en los interiores.
• Capiteles tallados a trépano (técnica del avispero), con cimacio.
• Arco de medio punto.
• Cubierta abovedada. Cúpula sobre pechinas.
• Sencillez en los exteriores y rica decoración en los interiores.
• Preferencia por la planta centralizada. Sin embargo, se conserva la estructura de la basílica paleocristiana aumentando el espacio del nártex o pórtico y añadiendo delante del altar una separación denominada iconostasis.
Arte paleocristiano y bizantino
corintio Teodosiocimacio
Capiteles bizantinos
Arte paleocristiano y bizantino
LA ARQUITECTURA BIZANTINA: EL SISTEMA DE CUBIERTA.
LA CÚPULA SOBRE PECHINAS
Las “pechinas” son cada uno de los cuatro triángulos esféricos constituidos por el
anillo de la cúpula y los dos arcos torales que sirven para pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de la
cúpula. Esta forma de resolver el soporte de la cúpula es más elegante y limpia que el sistema de “trompas”, empleado por los
romanos.
Arte paleocristiano y bizantino
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Arte paleocristiano y bizantino
Evolución y obras.• Primera Edad de Oro:
– Iglesia de los Santos Sergio y Baco (1er tercio S. VI).
– Santa Sofía de Constantinopla. Arquitectos Artemio de Talles e Isidoro de Mileto.
– En Rávena, San Vital y San Apolinar in Clase y El Nuevo.
• Segunda Edad de Oro.– Predomina la plana de cruz griega con cinco cúpulas realzadas con
tambor. San Marcos de Venecia.
• Tercera Edad de Oro. – Expansión por Creta y Grecia en conjuntos monacales (Mistra,
monte Athos) y por el Danubio y Rusia, donde se mantiene la tipología de cruz griega con cúpulas hasta la Edad Moderna. Ornamentación de mosaicos, pintura al fresco y cerámica.
SANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA
532-537
Arte paleocristiano y bizantino
Santa Sofía de Constantinopla
Dedicada a la Divina Sabiduría (Santa Sofía), fue la obra más grandiosa realizada hasta entonces.
Justiniano encargó su construcción a Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, que la terminaron en sólo cinco años, entre 532 y 537.
Arte paleocristiano y bizantino
Planta y alzado de Santa Sofía
Su planta combina la cruz griega con la planta basilical.
El elemento predominante de todo el edificio es una gran cúpula central que parece flotar sobre los cuarenta ventanales que horadan su base.
Arte paleocristiano y bizantino
RECONSTRUCCIÓN DE LA BASÍLICA DE SANTA SOFÍA SIN LOS AÑADIDOS DE ÉPOCA TURCA
Arte paleocristiano y bizantino
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Arte paleocristiano y bizantino
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Arte paleocristiano y bizantino
Distribución del peso de la cúpula
Una parte recae directamente sobre cuatro grandes arcos de medio punto, que se apoyan en otros cuatro grandes pilares de sección rectangular. La transición del perímetro circular al cuadrado se realiza mediante pechinas.
El resto se desvía hacia el exterior :
• Por el este y el oeste sobre semicúpulas de igual diámetro que la central, que descansan a su vez sobre nuevas semicúpulas más pequeñas y exedras.
•Por el norte y el sur, sobre dos parejas de grandes contrafuertes que se elevan por encima de las naves laterales.
Arte paleocristiano y bizantino
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LA BASÍLICA DE SANTA SOFÍA: PLANTA
PLANTA CENTRALIZADA CON CRUZ GRIEGA INSCRITA Y CÚPULA CENTRALArte paleocristiano y bizantino
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EL EXTERIOR: EL SISTEMA DE CÚPULAS Y CONTRARRESTOS
CORTE TRANSVERSAL DE LA BASÍILICA DE
SANTA SOFÍA.Obsérvese la cúpula central y el sistema
de mediascúpulas y cuartos de cúpula que le sirven
decontrarresto
Arte paleocristiano y bizantino
Cúpula de Santa Sofía
El espacio central está iluminado por las cuarenta ventanas de la parte inferior de la cúpula, que le dan una gran sensación de ligereza a la cubierta.
Las formas geométricas utilizadas se asocian simbólicamente a la tierra, el cuadrado de la planta y al cielo, el círculo de la cúpula.
Este simbolismo también se da en la decoración interior de mármol en la parte inferior y de mosaico dorado en la zona superior. El efecto de la luz potencia el carácter transcendental y místico del edificio.
Arte paleocristiano y bizantino
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Arte paleocristiano y bizantino
San Marcos de Venecia
2ª Edad de Oro
•Planta y alzado de la Iglesia de San Marcos. En esta etapa las iglesias suelen ser de planta de cruz griega con cúpulas y a ellas se incorporan paulatinamente novedades decorativas caracterizadas por el empleo del mosaico en los interiores (Venecia, Italia).
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San Marcos de Venecia.
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LAS ARTES FIGURATIVASBizancio
Las técnicas.
• Mosaico. • Pintura al fresco• Iconos. • Iluminación de manuscritos.
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Iconografía• Cristo. Pantocrátor.
• La Virgen. Kiriotissa (trono de Dios), Theotokos (madre de Dios), Hogiditria (señala a su hijo).
• Otros temas religiosos: Anastasis (bajadad de Cristo a los infiernos), Deesis (Cristo con la Virgen y San Juan Bautista como intercesores. Vidas de santos y representaciones de estos con su nimbo, libros si son evangelistas y palmas para los mártires.
• Los temas profanos son escasos. El emperador Justiniano y su esposa Teodora en la Iglesia de San Vital de Rávena.
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Cristo PantocratorSiglo XII. Santa Sofía de Constantinopla.
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TheotokosVirgen como madre. Mosaico de Santa Sofía.
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•La Theotokos (La Virgen como trono del niño)
Virgen Hogiditria.Señala a su hijo como camino de la salvación. Éste bendice.
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Santas Vírgenes de la nave de la Iglesia de San Apolinar Nuevo (556-568). Representa una procesión de santas ricamente ataviadas con el nimbo sobre sus cabezas, la palma, símbolo del martirio y la corona que simboliza el triunfo sobre la muerte (Rávena, Italia).
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EL MOSAICO BIZANTINOArtes figurativas
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Interior del ábside de San Vital.
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El cortejo de la emperatriz Teodora
San Vital de Rávena
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El emperador Justiniano y su corte
San Vital de Rávena
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