Unidad 4: Dinmica de las Organizaciones

Las organizaciones sociales y su contexto ecolgico.

Corresponde a esta Unidad estudiar las relaciones de la organizacin con sus diferentes contextos. Definir la ecologa y sus relaciones con el medio ambiente. Sealar la influencia con el medio ambiente en las organizaciones sociales. Analizar la legislacin en materia ecolgica. Identificar las acciones para preservar el medio ambiente.

Objetivo:

Analizar la importancia del concepto ecolgico en la dinmica de las organizaciones sociales.

El ambiente y las organizaciones sociales.

El nacimiento de la ecologa como ciencia se debe al socilogo alemn Ernest Hackel quien a finales del siglo XIX inicio el estudio de las relaciones entre los seres vivos y su ambiente. Sus estudios lo condujeron principalmente a los animales, pero comprendi que tambin las plantas y el hombre participaban en esas relaciones y su medio.

El termino ecologa provine de las palabras griegas ecos, que significa casa o morada y logos ciencia. En consecuencia la ecologa puede tomarse como el estudio de los seres vivos en relacin con sus entornos y con otros seres. Heckel, introductor del concepto ecologa, la defini como:

El estudio de la economa, de la naturaleza y la investigacin de las relaciones de las plantas y de los animales con los ambientes orgnico e inorgnico en que viven.

Se pueden encontrar muchas definiciones entre las que podemos encontrar:

La ciencia sobre las comunidades. Estudio sobre la estructura y funciones de la naturaleza. La historia cientfico-natural que trata de la sociologa y la economa de los animales. Ciencia que se trata de la relacin entre los organismos y su ambiente vivientes y no vivientes.

Actualmente los especialistas dividen a la ecologa en las siguientes ramas:

1. Autoecologa que se ocupa de las relaciones de un ser vivo aislado con su medio.2. Demoecologa que estudia el conjunto de determinada poblacin animal (incluido el hombre) o vegetal con relacin a su medio fsico. 3. Sinecologa que trata el conjunto de los seres vivos que pueblan determinado lugar y que se ha empezado a denominar investigacin de ecosistemas.

El estudio de la ecologa implica entender como los seres vivos estn ligados a sus respectivos hogares que estn constituidos por las distintas condiciones fsicas que prevalecen en la superficie de nuestro cambiante planeta, incluyendo las interacciones con todas las caractersticas del ambiente.

Los ecosistemas constituyen el objeto de la ecologa y se definen como el conjunto de seres vivos y su medio ambiente, constituido por una unidad geoespacial, en la que estos seres vivos habitan en interaccin, interdependendencia y equilibrio, conformado un ambiente propicio para el desarrollo biolgico de especies con determinadas caractersticas. El ecosistema del hombre o sistema de ambiente humano comprende la biosfera en su totalidad entendida como la tierra, como un conjunto cubierto por agua, aire, tierra y seres vivientes. Los ecosistemas terrestres pueden analizarse a travs de la evolucin histrica de la humanidad, ya que todas las civilizaciones antiguas enfrentaron grandes dificultades para sobrevivir a su medio y a la vez causaron serios daos en ese difcil proceso de adaptacin en el campo de la ecologa.

Es innegable que lo que el hombre ha construido a travs de los siglos, las armas biolgicas y el uso desmedido de la tecnologa, entre otros inventos, destruyen la especie humana y pueden poner en peligro la estabilidad y el futuro de la civilizacin actual. Algunos de los problemas ms serios de nuestro mundo actual radican en la alta contaminacin provocada principalmente por el mismo hombre a lo largo de la historia y entre las que podemos mencionar:

La contaminacin atmosfrica. La gasolina etlica. Las aguas residuales. Desaparicin de numerosas especies, plantas y animales. La explotacin del petrleo en fondos marinos.

Aspectos fundamentales de la ecologa.

La ecologa humana representa una especializacin dentro de la ecologa general, es una aplicacin particular a los seres humanos que define la relacin infraestructural del individuo con la sociedad de su tiempo. Esta rama de la ecologa general se estudia segn la metodologa que permite conocer la relacin del hombre con su medio, tratando de adaptarse a un territorio (hbitat) concreto.

Cabe destacar que uno de los determinantes para el desarrollo de la sociedad es el incremento de la poblacin entendida sta como el conjunto de personas que viven en un territorio determinado y que inciden en la produccin y reproduccin de la vida misma la cual se da a travs del incremento demogrfico. La demografa es de gran valor para el estudio de la ecologa humana, ya que le proporciona descripciones cuantitativas de la poblacin, un inventario de sus caractersticas (edad, sexo, etc.) y los cambios de las tasas de natalidad, mortalidad, crecimiento y migracin.

El estudio de las variables demogrficas, como el control de la natalidad, el descenso de la mortalidad o los fenmenos de la emigracin e inmigracin son bsicos para el anlisis de la problemtica ecolgica ya que cualquier poblacin requiere un hbitat, es decir un rea de habitacin o territorio que contenga las condiciones necesarias para que los seres humanos o poblaciones humanas puedan desarrollarse segn las exigencias de la vida colectiva.

Cabe destacar que la presin de la poblacin puede destruir la calidad de la vida humana como consecuencia de numerosos mecanismos como: la escasez de agua; la contaminacin del ambiente; las plagas urbanas y suburbanas; la destruccin de bosques, parques playas y reas de esparcimiento, la restriccin a la libertad individual, la tensin en las relaciones raciales, etc.

El hombre y el ambiente: responsabilidad personal y social.

Es evidente que la ecologa se encuentra ante una crisis global, crisis que implica incertidumbre y en corto tiempo posibilidades de desastre. Esta crisis actual afecta a todos los pueblos, a todos los grupos sociales y en forma especial a la tierra. Si bien es cierto que la historia registra crisis globales, nunca ha habido una como la que actualmente amenaza, en una escala tan amplia las estructuras naturales y las sociales. Como ejemplo basta observar los medios de comunicacin en nuestros das que permiten hacer llegar mensajes hasta los lugares ms apartados exponiendo e imponiendo determinado modo de vivir y con l, el deseo de poseer, consumir y desechar; toda esta compleja red de informacin afecta el equilibrio ecolgico provocando profundos cambios en la climatologa mundial.

Es necesario referirse a un problema que ha sido tratado en los foros de organismos internacionales: la pobreza y el deterioro ambiental. Este aspecto es parte de la responsabilidad social del hombre frente al ambiente. Los pobres recurren para su supervivencia, a aquellos medios sobre los que no hay derechos de propiedad claros, es decir, explotan reas naturales y zonas de transicin casi siempre de gran valor ecolgico pero desconocido para ellos.

Por ejemplo la agricultura trashumante en la que utilizan el fuego para desmontar, actividad que desencadena un gran prejuicio ecolgico con poco beneficio y alto costo social.

No debemos olvidar que el ser humano es una minscula parte del complicado engranaje de la delgada capa que es la biosfera. Debe entenderse que la tierra no pertenece al hombre, sino que ste es parte de ella y debe dejar de actuar simplemente como un parsito de la naturaleza.

El bienestar ecolgico.

Es indudable que el mundo sufre modificaciones fuera de control y lo hace a un ritmo acelerado. Ante esta realidad de cambios han surgido dos grupos dedicados a estudiar y proponer medidas para evitar el deterioro de la naturaleza.

Estos dos grupos son los eclogos profesionales que profundizan en la ecologa como ciencia y analizan las relaciones de los seres vivos entre si y con su medio ambiente y los ecologistas que han surgido como agrupaciones preocupadas en poner en alerta a la opinin pblica y a las instituciones acerca de los problemas que estn provocando la destruccin de las selvas, la contaminacin de ros y mares y en general la perturbacin ambiental ocasionada por el hombre y la industria moderna.

Con una u otra postura, eclogos o ecologistas lo importante es buscar el bienestar ecolgico para acercarse al equilibrio y evitar un gran desastre en el orbe que se habita.

Los estudios realizados para demostrar la gravedad del deterioro ambiental abordan informaciones e investigaciones en las que se concluye que los temas ecolgicos ms importantes son:

- El aire - La tierra - El agua - Los ocanos - El ozono - Los gases invernaderos - La basura

El anlisis y la reflexin detallada sobre estos temas implica mltiples ejemplos y realidades de nuestra vida cotidiana que sera innumerable detallar en este apartado, sin embargo cabe destacar que debemos crear conciencia de la trascendencia de los males causados por el hombre mismo y de la necesidad de realizar grandes esfuerzos informativos y educativos que consigan cambiar hbitos y mentalidades.

El bienestar ecolgico depender de recapacitar y tomar medidas sobre esos daos para encontrar formulas que contrarresten el ecocidio, de otra manera el planeta se deteriorara irreversiblemente.

Preservacin del medio y combate a la contaminacin.

En Mxico se ha emprendido una lucha tenaz contra la contaminacin del ambiente procurando restablecer las condiciones adecuadas del aire, del agua, de la tierra y del ruido, entre otras.

Combatir la contaminacin es binomio inseparable de la preservacin del medio. Este binomio debe ser una obligacin ineludible e impostergable, no solo del Gobierno sino tambin de la sociedad mexicana en todos sus niveles.

El hombre debe entender las limitaciones del ambiente y la necesaria administracin racional de los recursos naturales, para lograr la conservacin y calidad de vida que se ha perdido en los ltimos dos siglos de existencia de la humanidad. Como sabemos la situacin ambiental no es muy halagadora sin embargo, las opiniones claman por la unificacin de una conciencia de los que poblamos este planeta, proponindose soluciones a los distintos problemas causantes del deterioro de la naturaleza como lo han sido:

1. Prohibicin del uso de clorofluorocarbonos (aerosoles y solventes). 2. Reduccin de emisiones atmosfricas de anhdrido carbnico y oxido sulfrico. 3. Programas para el ahorro de energa. 4. Plan mundial de reforestacin. 5. Suspensin de las acciones de talas masivas. 6. Reciclaje de papel. 7. Prevenir y evitar las mareas negras ocasionadas por el petrleo derramando en aguas ocenicas. 8. Reduccin de la produccin de sustancias qumicas que se vierten en los mares y ros.

Autoevaluacin 1. Cul es la definicin etimolgica de ecologa?

2. Cul es la definicin de Haeckel sobre ecologa?

3. Explique las tres ramas de la ecologa.

4. Qu entiende por ecosistema?

5. Defina el concepto de ecologa humana.

6. Qu entiende por hbitat?

7. Qu diferencia existe entre eclogos y ecologistas?

8. Menciona que medidas de conservacin deben de practicarse en su municipio.

9. De qu manera transmitiremos de conservacin a la poblacin?

10. Mencione los agentes causantes de contaminacin del medio ecolgico.

Las Organizaciones y su contexto Econmico.En esta Unidad, se identificar el sistema econmico con sus componentes. Se explicar la interrelacin entre trabajo, la produccin, la distribucin, el cambio y el consumo. Describiremos la interrelacin entre trabajo humano y la tecnologa de las organizaciones. Enunciaremos los factores econmicos que provocan cambios en las organizaciones y se destacar el papel que juega la unidad econmica en las organizaciones.

Objetivo:

Manejar los elementos bsicos del sistema econmico y la dinmica de los sectores y las ramas productivas en la estructura social.

El Sistema Econmico

Necesidad de la economa La economa es una ciencia social histrica que se encarga del estudio de los hechos, fenmenos y problemas econmicos que permite establecer leyes para predecir el comportamiento de los fenmenos econmicos y as poder influir en ellos.

Federico Engels afirm que: La economa es la ciencia que estudia las leyes que rigen la produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes materiales que satisfacen necesidades humanas.

Leonel Robbins defini la economa: como la ciencia que se encarga del estudio de la satisfaccin de las necesidades humanas, mediante bienes, que siendo escasos tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar.

La relacin que existe entre la sociedad y la economa es que la primera se enfrenta a problemas bsicos y para satisfacer sus necesidades y la segunda determina la forma en que se van a resolver dichos problemas, denominados econmicos; estos son:

-Qu producir? -Cuntos producir? -Cmo producir? -Para quin producir?

Los dos primeros problemas aparecen en el plano o nivel econmico, el tercero se relaciona con la tecnologa y el cuarto con lo social (aunque los cuatro son problemas de naturaleza econmica) como se muestra en la Fig.1

La dinmica del sistema econmico se representa en el siguiente esquema se incluye los componentes y estructura de dicho sistema Fig. 2

Factores de la Produccin. Los factores de la produccin son todos aquellos elementos o recursos con que cuenta la sociedad para llevar a cabo las actividades econmicas bsicas y son:

La tierra El trabajo El capital Organizacin o habilidad empresarial.

La tierra est formada por todos los recursos naturales, cuya existencia no se debe a la actividad humana. El factor tierra aporta los recursos materiales necesarios para realizar la produccin, incluye todas las materias de origen animal, vegetal, as como diversas energas que proporciona la naturaleza, como la solar elica.

El trabajo es la actividad humana consiente mediante la cual se transforman y adaptan los elementos de la naturaleza para la satisfaccin de las necesidades de la sociedad, entendindose tambin como la aplicacin de la fuerza de trabajo que posee el hombre.

El capital es el conjunto de elementos que hacen posible la produccin (bienes, maquinaria, edificios, dinero, etc.); es el conjunto de los medios de produccin que incluyen las fuerzas productivas y la fuerza de trabajo.

La organizacin o habilidad empresarial es el acto de direccin, organizacin y sistematizacin del proceso productivo que realizan administradores, gerentes, economistas y contadores que se encuentran en puestos directivos de las unidades productoras los cuales se encargan del conjunto de relaciones tcnicas y humanas sealando las funciones y actividades que deben realizar los recursos materiales, humanos y financieros de la unidad econmica con el fin de lograr sus objetivos con una mxima eficiencia.

Sectores y ramas productivas.

Los sectores econmicos son las porciones en que se ha dividido el conjunto de las actividades econmicas que se realizan en un pas. Tradicionalmente la economa se ha separado en tres sectores:

Sector Agropecuario Sector Industrial Sector Servicios

Cada uno de estos sectores se encuentra a su vez dividido en varias ramas productivas, que de hecho constituyen las actividades econmicas que se definen como: Conjunto de actos econmicos encadenados que se realizan de manera repetitiva, organizada y sistemtica.

El sector agropecuario, llamado antiguamente sector primario de la economa, se encuentra integrado por las siguientes ramas productivas:

Agricultura Ganadera Silvicultura Pesca y cazaEL sector industrial llamado anteriormente sector secundario de la economa se encuentra integrado por dos subsectores:

1. Industria extractiva que es el conjunto de actividades econmicas que tienen como finalidad sacar del subsuelo algunos recursos materiales con el objeto de comercializados, eliminando todos los materiales adyacentes que no sirvan. Las industrias extractivas son la minera y el petrleo.

2. Industria de transformacin, formada por todas las actividades que tienen como objetivo producir materiales, ya sea extrados directamente de la naturaleza o bien transformados como las materias primas. Algunas ramas de la industria y la transformacin son: productos metlicos, qumica bsica, papel y cartn, prendas de vestir, maquinaria y aparatos elctricos, muebles y accesorios, cemento, cerveza, jabones y perfumes, productos medicinales, vidrios, tabaco, bebidas alcohlicas, azcar, refrescos embotellados y muchas ms entre las aproximadamente 50 ramas que conforman esta industria.

El sector servicios, llamado antes sector terciario de la economa, est formado por todas las ramas no productivas pero necesarias para el funcionamiento del sistema econmico. Este sector no es productivo en el sentido que no produce bienes materiales tangibles, como su nombre lo indica, solo proporciona servicios.

Las principales ramas productivas del sector servicios en Nicaragua son:

Comercio Servicios profesionales Servicios educacin Restaurantes y hoteles Servicios de esparcimiento Transporte Almacenamiento Comunicaciones Servicios financieros Seguros Bienes inmuebles Administracin pblica Defensa Otros servicios (alquiler, reparaciones, mantenimiento, etc.)

Las actividades econmicas: produccin, distribucin, cambio y consumo. Para satisfacer las necesidades humanas y resolver los problemas econmicos bsicos es necesario comprender la dinmica del sistema econmico y las actividades econmicas principales que son las siguientes:

Produccin Cambio Distribucin Consumo

La produccin constituye una actividad humana consciente y dirigida para adaptar los recursos y las fuerzas de la naturaleza a las necesidades del hombre. Esto se efecta durante la extraccin de lo que la naturaleza posee, mediante la elaboracin y transformacin de sus caractersticas fsicas, qumicas y biolgicas mediante el desplazamiento de los objetos en el espacio y la conservacin de stos en el tiempo.

El cambio es la segunda actividad econmica fundamental de las sociedades actuales. El cambio consiste en el acto de ceder un bien permutndolo por otro. En la actualidad lo que se cambia es dinero por un bien o una mercanca.

El cambio se realiza a travs de las actividades comerciales. El comercio es el conjunto de transacciones de intercambio de dinero por mercancas; su objetivo es poner en contacto en el tiempo y el espacio a los productores y a los consumidores que de esta manera se pueden beneficiar mutuamente.

Es necesario mencionar que nuestro pas est considerado un pas dependiente y atrasado. La dependencia: Es una relacin de subordinados o de una subordinacin o sujecin de una nacin formalmente independiente respecto a otra u otros pases. La dependencia se manifiesta en todos los planos de la vida econmica y social, por lo cual se llama tambin dependencia estructural.

Algunos rasgos en los que se manifiesta la dependencia estructural de nuestro pas son:

Penetracin de inversiones extranjeras. Incremento del endeudamiento externo El aparato productivo depende del suministro de la tecnologa extranjera. La mayor parte del comercio exterior es de productos no elaborados. Se firman convenios con organismos internacionales en condiciones desventajosas.

Por otra parte el atraso es un concepto relativo y comparativo que explica la marcha lenta de la economa, la disminucin o marcha atrs del proceso de desarrollo econmico y social. El atraso se manifiesta en todos los aspectos de la vida econmica y social de nuestro pas:

Bajo ingreso per-cpita de la mayora de los habitantes. Carencia y malas condiciones de vivienda. Elevado ndice de desnutricin y problemas de alimentacin muy graves. Alto nivel de desempleo y subempleo. Bajo nivel cultural y elevado ndice de analfabetismo.

Es necesario analizar dos conceptos bsicos de la economa:

Crecimiento econmico, que significa el incremento de las actividades econmicas, lo cual es un fenmeno objetivo, por lo que puede ser observable y tambin medible, manifestndose en la expansin de las fuerzas productivas; es decir, de la fuerza de trabajo, del capital, de la produccin, de las ventas y del comercio.

Desarrollo econmico, proceso mediante el cual los pases pasan de un estado atrasado de su economa a un estado avanzado de la misma, representando mejores niveles de vida para la poblacin en su conjunto y expresndose por un aumento de la produccin y productividad percpita en las diferentes ramas econmicas e ingreso real per-cpita.

Por ltimo nos interesa destacar que la economa mexicana en la actualidad y ante los cambios polticos a partir del ao 2000 merece un anlisis profundo y detallado de las caractersticas, indicadores y potencialidades que nos permitan evaluar la poltica econmica y el funcionamiento por sectores de la dinmica econmica del Mxico del siglo XXI.

Autoevaluacin

1. Defina qu es economa.

2. Cmo define Engels la economa?

3. Explique los problemas econmicos bsicos de toda sociedad.

4. Describa grficamente la dinmica del sistema econmico y sus componentes.

5. Explique cada uno de los factores de la produccin.

6. Cules son las ramas del sector agropecuario?

7. Cmo se integra el sector industrial

8. Mencione las principales ramas productivas del sector servicios.

9. Defina cada una de las actividades econmicas bsicas.

10. Mencione los sectores sociales y cite ejemplos de cada uno.

11. Qu entiende por dinmica del sistema econmico?

12. Mencione fenmenos econmicos que provocan cambios en las organizaciones.

13. Qu entiende por dependencia y atraso econmico?

14. Mencione rasgos en los que se manifiesta la dependencia estructural de Nicaragua.

15. Defina qu es crecimiento econmico y desarrollo econmico.

Las organizaciones y el proceso cultural.En esta Unidad se abordar la conceptualizacin de la cultura como un proceso, se sealar la interrelacin y cultura, analizando la influencia de la identidad y la cultura nacional en las organizaciones; se explicar la participacin de las organizaciones sociales en la estructura cultural mexicana.

Objetivo:

Comprender el proceso cultural en que est inmersa la actividad humana y la de sus organizaciones.

El hombre: valores y fines del ser humano.

Hablar de cultura es una empresa nada fcil, ya que sobre ella han existido y existen mltiples criterios de definicin que tornan complejo desentraar los elementos que componen su naturaleza.

Es importante sealar que la evolucin en el concepto de cultura, as como la preocupacin del estudio de la misma, tiene como base el empeo por explicar no solo lo que el hombre hace y como lo hace, sino esencialmente el averiguar que es el hombre. En este sentido encontramos las siguientes corrientes que conceptualizan al hombre y su esencia:

a) La lnea que considera al hombre como creacin divina, ser a imagen de Dios.

b) El segundo enfoque se funda en la idea de que el hombre es un animal racional (homo-sapiens).

c) Un tercer enfoque de las interpretaciones del hombre consideran a ste con un carcter indeterminado, pero con capacidad de decisin para auto proyectarse y hacer de si mismo lo que el propio albedro decida; su eleccin podra ser la de inclinarse hacia los dioses, hacia las bestias o transitar por un trmino medio generalizado.

Sea cual fuere la idea que de lo propiamente humano se tenga, es evidente que el hombre es un ser simblico distinto de todos los otros pobladores del planeta por su capacidad de simbolizar y de la gran capacidad conceptual nica del hombre, siendo esta premisa la piedra de toque de la existencia cultural de la humanidad.

La sociedad y el proceso cultural.

Desde la perspectiva social, son variados los puntos de vista en torno al concepto de cultura. En ellos se percibe una evolucin constante que tiene como base una realidad dinmica y cambiante que genera un inters por elaborar conceptualizaciones cada vez ms ricas y precisas.

Para Edward B. Tylor La cultura es aqul todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad. Maurice Duverger defini la cultura Como un conjunto coordinado de maneras de actuar, de pensar y de sentir, constituyendo los roles que definen los comportamientos esperados de una colectividad de personas.

Por su parte los socilogos Broom y Selznieck, al definirla, plantean que: Se refiere a formas compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino de ideales e ideas, valores y smbolos. En pocas palabras cultura es, el orden simblico; la organizacin social es el orden de relaciones.

Analcense los elementos contenidos en las definiciones de los autores citados, valindose para ello del cuadro 3.

Como se puede apreciar, son dos los elementos comunes que contienen stas definiciones. a) La cultura es un fenmeno que atae al hombre en sociedad. b) La cultura es un conjunto complejo, coordinado y de formas, el cual es compartido por los hombres.

Considerando lo anteriormente expuesto se puede afirmar que la cultura es la expresin dinmica, en transformacin constante, de los elementos en interaccin que conforman los cdigos y formas de vida, resultado de la relacin del hombre con la sociedad.

Contenido de la cultura. La cultura posee un contenido especifico, amplio y complejo de elementos que es preciso discernir y analizar. Estos elementos, por su naturaleza se complementan e interactan y se pueden observar en la fig. 4

Smbolos. El hombre capta su realidad de manera conceptual. Al entrar en contacto por medio de sus sentidos con objetos o elementos concretos recibe una imagen en su cerebro que es reflejo de ese objeto o elemento; as se inicia un proceso de aprendizaje por medio del cual permanecer almacenada como una idea de esa realidad percibida.

El hombre en su necesidad de relacin crea elementos que posibilitan la comunicacin y el entendimiento, como lo es el lenguaje que es un sistema de smbolos abstractos que reflejan las ideas, los pensamientos, los sentimientos de los seres humanos siendo este un ejemplo de los elementos simblicos que conforman la cultura.

Los smbolos son, pues acciones o creaciones humanas que representan algo distinto de s mismos. Los smbolos se clasifican desde el punto de vista cultural en los siguientes:

- Smbolos referenciales o denotativos. Estos smbolos son elementos materiales o palabras que sirven para enunciar algo sin mayor profundidad (seales de trnsito).

- Smbolos expresivos o connotativos. Estos smbolos no solo dan noticia de algo, sino que conllevan asociaciones amplias que se refieren a la estructura de valores de una sociedad (familia, amor, etc.). Valores.

El valor cultural se puede definir como una creencia o sentimiento ampliamente mantenido de que algunas actividades, relaciones sentimientos o metas son importantes para la identidad o bienestar de la comunidad. De hecho los valores constituyen los ideales a que aspiran los hombres en sociedad tanto individualmente como en sus relaciones. Por ello el desarrollo mismo del individuo desde la infancia es una constante asimilacin de valores que se profesan casi siempre de manera incuestionable y en muchas ocasiones inconscientemente.

Los valores se vinculan al rea sensible del ser humano y a los juicios que guan su actuacin, existiendo diversos tipos de valores culturales entre los que podemos citar a los siguientes:

Valores Estticos. Valores de Justicia. Valores Morales.

Valores Estticos. En este nivel los dos extremos sobre los que se mueven las valoraciones son lo bello y lo feo. Son sistemas que una sociedad estructura para apreciar la belleza de las personas, las cosas, la naturaleza y las creaciones humanas. El arte en todas las manifestaciones pertenece a esta esfera.

Valores de Justicia. Lo justo y lo injusto son los extremos de esta escala valorativa. Es un sistema que intenta encontrar el mecanismo del control, regulacin y equilibrio ante la desigualdad social y ante los conflictos que esta genera. De hecho, toda la estructura jurdica de la sociedad se inspira en este valor cultural.

Valores Morales. En esta esfera lo bueno y lo malo son valores que se aplican en un sistema que la sociedad elige para valorar los actos y creaciones humanas y su importancia radica en que brindan marcas de contraste para guiar la actuacin de los miembros de un grupo social. Los valores cambian en el tiempo y difieren en las colectividades debido al carcter dinmico de la sociedad y de la cultura misma. Cabe destacar que la Organizacin de Naciones Unidas, en su 50 aniversario puntualizo en una publicacin denominada Valores para vivir, una gua prctica, lo siguiente: Hay un reconocimiento universal de una jerarqua de valores que ascienden desde los valores materiales ms bajos a los valores espirituales ms elevados como son la paz, el amor, el altruismo y la generosidad. Este orden elevado de valores transciende la originalidad de la rica diversidad de la herencia cultural, filosfica y social de la humanidad, que fue formando la piedra fundamental sobre la que se constituyen, no solamente relaciones internacionales amistosas, sino tambin beneficios mutuos en la comunicacin personal.

Los 12 valores ms elevados y que son el centro y el eje fundamental para el bienestar de toda la humanidad son: Amor Cooperacin Felicidad Honestidad Humildad Libertad Paz Respeto Responsabilidad Sencillez Tolerancia Unidad

En el documento elaborado por la ONU se plantea la necesidad de compartir nuestros valores para un mundo mejor en los siguientes niveles. Individual Familiar Educativo Organizacional Comunitario

Normas. En la vida social hay cdigos implcitos acerca de como relacionarse e interactuar, es decir, el conjunto de interacciones sociales est codificado dentro de ciertas normas que deben seguirse. As, La norma puede definirse como reglas de conducta conocida, comnmente aceptadas, que revisten diversos grados de obligatoriedad.

Se debe sealar que el seguimiento de las normas tiene sanciones especficas que pueden premiar su cumplimiento o bien castigar la resistencia a la misma. Las normas culturales adoptan formas diferentes entre ellas los valores, las tradiciones y las costumbres. Costumbres y tradiciones. A las normas que revisten un carcter sobresaliente o esencial se les llama costumbres y son salvaguarda de la identidad cultural del grupo.

En relacin a las tradiciones, ests se distinguen no solo por su contenido especfico en la cultura, sino por el hecho de ser un proceso cultural por s mismo, ya que las tradiciones conforman el patrimonio cultural no material que transmite de una generacin a otra en un proceso de continuidad y que, en ltima esencia, brindan un sentido de identidad cohesin al grupo. Identidad y cultura nacionales. La cultura es un sistema dinmico y cambiante que se transforma segn las peculiaridades y variaciones del proceso sociohistrico concreto que le da lugar. Sin embargo la cultura posee una dinmica propia, la cual genera procesos que inciden en una estructura social determinada. Para comprender la identidad y cultura de una nacin es necesario analizar los procesos que conforman la dinmica cultural como los siguientes:

Subcultura y contracultura Etnocentrismo Diversidad cultural Aculturacin Desculturacin Subcultura. Es la cultura propia de ciertos grupos que se sustenta en los valores bsicos de la cultura dominante o anfitriona, adaptndolas a las caractersticas propias del grupo y aadiendo algunos valores y normas secundarias que otorga su peculiaridad. La subcultura respeta y refuerza los valores de la cultura. Contracultura. Se refiere a la manifestacin de ciertos grupos de la sociedad que rechazan y enfrentan los valores y normas de la cultura, sustituyndolos por otros propios y exclusivos. La contracultura a diferencia de la subcultura si se revela en contra de los valores vigentes y los desafa.

Etnocentrismo. Concepto que pretende explicar la superioridad cultural que un grupo concibe de s mismo, esto es la valoracin de lo propio sobre otras culturas y la crtica o desprestigio de lo ajeno a la propia cultura, es decir las otras culturas se consideran atrasadas, salvajes e inferiores a la propia.

Diversidad Cultural. El hombre es uno solo; sin embargo, su prctica genera una diversidad de formas de vida, de costumbres y de valores que sealan la existencia de grupos sociales y por ende de culturas diferentes; a este hecho se le da el nombre de diversidad cultural y se ejemplifica al hablar de cultura latinoamericana, oriental, occidental, maya, etc. Es decir existe una pluralidad cultural cuyas interacciones y elementos comunes conforman la unidad cultural humana.

Aculturacin. Entendida como la adopcin que un grupo o individuo hace de los rasgos o patrones de otra cultura al contacto con ella, es decir es el proceso de adaptacin y asimilacin de nuevas pautas a formas de vida, diferentes al pas de origen.

Desculturacin. Cuando una cultura va perdiendo elementos simblicos y las formas de vida se hacen cada vez menos solidarias y ms individualizadas, y por ello se pierde la interaccin cultural estamos en presencia del proceso llamado atenuacin cultural o desculturacin. Las organizaciones culturales pblicas y privadas. Todas las organizaciones comparten rasgos culturales por el hecho mismo de pertenecer a una sociedad; sin embargo, existen algunas cuyas funciones tienen que ver directamente con el quehacer cultural en el sentido de que son generadoras, difusoras y salvaguarda de valores, costumbres y smbolos culturales denominadas organizaciones culturales y entre las que podemos citar a las escuelas, universidades, centros de investigacin, empresas editoriales, televisivas, cinematogrficas, disqueras, estaciones de radio e institutos y consejos estatales entre otros. Estas organizaciones pueden estar normadas por el Estado o por empresas privadas caracterizndose por lo siguiente: Organizaciones culturales pblicas. Son el tipo de organizaciones que participa en las esferas productivas y de servicios en un pas para satisfacer las necesidades culturales de una sociedad y tiene como objetivos fundamentales: a) Sustentar, orientar una identidad nacional. b) Incrementar el conocimiento y el intercambio entre grupos culturales diversos para el enriquecimiento social e individual. c) Difundir el folclore, las costumbres, tradiciones y elementos de la cultura material de diferentes etnias y regiones nacionales y extranjeras. d) Reproducir el modelo cultural dominante. A travs de todos los sistemas de educacin en sus diversos niveles; de la prensa, la radio, la televisin y en general de todos los medios por lo que el Estado difunde sus mensajes, este procura interiorizar en la sociedad toda una serie de smbolos que tienden a reproducir el sistema social en su conjunto y por ende la reproduccin de la cultura. Organizaciones culturales privadas. Es el tipo de organizacin que constituye la unidad cultural productora bsica en el contexto capitalista, que en general tiene como finalidad primordial la obtencin de los beneficios econmicos a travs de la venta directa o indirecta de todos aquellos elementos culturales susceptibles de ingresar al mercado. Con los avances tecnolgicos del mundo actual, ha habido una transformacin acelerada, la movilizacin es mayor y ms rpida; los contactos culturales acrecientan y diversifican, la informacin de los acontecimientos ocurridos en cualquier parte del mundo se comunica al instante. El mundo se hace pequeo. La presencia de la gran empresa cultural y con ella la instrumentacin de una serie de mecanismos apoyados en esos avances tecnolgicos posibilita el intercambio y el enriquecimiento cultural. Sin embargo ante a globalizacin de la cultura la UNESCO plantea lo siguiente: Los medios de comunicacin masiva se han convertido en los pilares de la divulgacin cultural, transmiten en efecto mensajes que no son culturalmente neutros. Esos mensajes reflejan el pensamiento, las ideas y los valores, en una palabra, la visin del mundo de los que los difunden. Lo esencial es comprenderlo y buscar la forma de salvaguardar la identidad cultural de cada pueblo, sin negar la necesidad de efectuar intercambios entre reas culturales diferentes, ni de lograr el enriquecimiento mutuo indispensable de las culturas, ya que conviene tambin para mantener viva y desarrollar una cultura, evitar caer por un lado en la alineacin cultural y por otro en el aislamiento que puede ser igualmente nefasto.

Autoevaluacin

1. Explique las tres corrientes que conceptualizan al hombre.

2. Mencione el concepto de Duverger sobre cultura.

3. Cules son los elementos que componen la cultura?

4. Explique los smbolos desde el punto de vista cultural.

5. Explique los tres tipos de valores culturales.

6. Mencione los doce valores que plantea la ONU.

7. Mencione los cinco niveles donde se necesita compartir nuestros valores para un mundo mejor.

8. Cules son los procesos que conforman la dinmica cultural?

9. Qu entiende por subcultura, contracultura, etnocentrismo, diversidad cultural, aculturacin y desculturacin?

10. Qu entiende por organizaciones culturales?

11. Cules son los objetivos de las organizaciones culturales pblicas?

12. Explique con sus propias palabras, que entiende por cultura?

Sociologa RuralPgina 19