UNIVERSIDAD PARTENON DE COZUMEL

PROF: Lic. Csar Romero

ALUMNA: Patricia Domnguez Pech

ENSAYO

DERECHO ROMANO

1 SEMETESTRE

CARRERA: Derecho

NDICE

INTRODUCCIN

La historia del Derecho romano debe ser estudiada perfectamente para que se pueda dar por entendido el conjunto de la historia de Roma, ya que no es posible separar el aspecto jurdico de las dems manifestaciones culturales, artsticas, polticas y sociales. Por esta razn tenemos que seguir paso a paso dicha clasificacin, tomando en cuenta el tipo de institucin poltica que rige al pueblo romano.

La monarqua se define como la forma de gobierno en que la soberana era ejercida por una sola persona la cual la recibe de forma hereditaria. El inicio de la poca monrquica abarca desde la fundacin de Roma hasta el ao 243 de la era romana; es decir, del ao 753 al 510 a.C. Es el cargo ms importante del Estado es ocupado por una sola persona y la forma de adquisicin es de manera hereditaria por el padre u otro familiar, la persona quien recibe este cargo es llamado prncipe o rey, en este trmino el monarca es quien tiene el poder poltico y religioso quien organizaba el estado, la sociedad estaba dividido en dos, los Patricios quienes eran los ms importantes y los Plebeyos quienes eran las personas ms pobres, en ellos exista una fuerte desigualdad situacin que acarrear una serie de luchas internas cuya finalidad apunta a desterrar las marcadas diferencias entre individuos que comparten una misma sociedad, en ese periodo, el poder pblico estuvo integrado por tres elementos: el rey, los comicios y el senado.

MONARQUA

La monarqua se define como la forma de gobierno en que la soberana era ejercida por una sola persona la cual la recibe de forma hereditaria. El inicio de la poca monrquica abarca desde la fundacin de Roma hasta el ao 243 de la era romana; es decir, del ao 753 al 510 a.C. Es el cargo ms importante del Estado la persona quien recibe este cargo es llamado prncipe o rey, en este trmino el monarca es quien tiene el poder poltico y religioso quien organizaba el estado, en esa poca el rey Romulo dividi a la poblacin en dos grupos, los cuales se diferenciaban por sus riquezas y sus privilegios legales, el primer grupo ms importantes en ese tiempo eran Patricios quienes tenan derechos civiles y polticos, el segundo grupo eran los Plebeyos quienes eran parte de la sociedad ms baja, segn se entiende que eran personas libres pero con derechos limitados alguno de ellos para poder ser protegidos actuaban como clientes de los Patricios a cambio de proteccin, en ellos exista una fuerte desigualdad situacin que acarrear una serie de luchas internas cuya finalidad apunta a desterrar las marcadas diferencias entre individuos que comparten una misma sociedad, en ese periodo, el poder pblico estuvo integrado por tres elementos: el rey, los comicios y el senado.

EL REYLos comicios eran los que daban el cargo como rey, dicho cargo les duraban hasta la muerte, luego se tena que elegir a otro rey quien cumpliera con las mismas caractersticas, en esa poca existieron siete reyes quien llevaron por nombre Rmulo quien se encarg de la organizacin de festivales quien invito a sus vecinos para secuestrar a las mujeres sabinas y es por esta razn que los sabinos se aliaron a los romanos y es as que el hizo las primeras instituciones y obtuvo el poder religioso y poltico, junto al rey hay unas asambleas de ciudadanos que se reunan a hacer propuestas y asesorar y controlar el poder absoluto del rey, en el ao 716 muere, el segundo rey es Numa Pompilio quien en su poca se encarga de organizar instituciones religiosas hizo un templo donde adoraban al DIOS Jano quien en cada guerra se abra para adoracin, este rey muri en el ao 673, el tercer rey fue Tulio Hostilio fue encargado de crear las instituciones militares y hace que roma hace que sea una potencia poderosa dicho rey muere en el ao 641, ya el cuarto rey es Anco Marcio es quien abre las puertas de la ciudad quien tiene el poder etruscos del gobierno de roma quien queda como gobernador y la muerte de dicho rey fue en el ao 616, el quinto rey fue Tarquino El Antiguo hace que roma crezca econmica y culturalmente, dicho rey fue asesinado por los hijos del rey Anco Marcio en el ao 578, y el sexto rey es Servio Tulio quien continuo con la expansin de florecimiento tanto intelectual como econmico, tambin crea una liga latina a cuya cabeza estaba roma en la regin lacio en donde se crean varios edificios, en si el crea una reforma poltica administrativa, a la muerte de este sexto rey asciende ya el sptimo quien inicia su reinado en el ao 534 quien es Tarquino El Soberbio el tuvo un mandato oscuro y fue muy dspota quien apoyaba el poder etrusco y permite la violacin de la hija de un noble romano y el padre es el que mueve a los senadores para ex pulsacin de Tarquinio y a los struecos y es as que con el se concluye la poca monrquica.

COMICIOS

Los comicios son aquellos individuos quienes tienen el poder gubernamental y se encargaban de constituir las asambleas polticas y legislativas, presentaban a los tres grupos de tribus quienes eran los latinos, etruscos y sabinos as conformando una sola ciudad Romana, donde la comunidad organizada por los curias (de 10 gens) votaban para elegir al monarca, tomar decisiones de asuntos polticos, conceder el derecho de ciudadana. Existan dos tipos de comicios: por curias y por centurias.

COMICIOS POR CURIAS

Los comicios por curias eran asambleas de tipo polticas que tenan el poder de convocar a los patricios y plebeyos para discutir las decisiones del rey o del senado, en estos comicios, se tena que realizar una votacin que llevaba a cabo de una forma indirecta; es decir, el voto se haca por curia y en cada una de ellas, por individuo con lo cual si el total de 30 curias 16 votaban por un mismo sentido, la propuesta sera aprobada independientemente del nmero de integrantes de cada una de ellas. Es as que las convocatorias para cada reunin de los comicios como la propuesta de ley, tenan que ser facultades propias del rey.

COMICIOS POR CENTURIAS

Los Comicios por centurias lo creo el rey Servi Tulio para verificar las estadsticas econmicas de los individuos de dicha poca, incluan a patricios y plebeyos y estaban organizados dentro de 5 clases econmicas y distribuidas entre divisiones internas llamadas centurias.

La membresa de la Asamblea requera cierto estatus econmico, y poder el cual principalmente recaa en los miembros de la primera y segunda clases. La asamblea se reuna anualmente para elegir a los cnsules y pretores, y cada cinco aos para elegir a los Censores. Tambin se reunan para intentar casos de alta traicin.

EL SENADO

Como se puedo entender en la poca de la monarqua el senado fue el cuerpo consultivo que se encargaba exclusivamente de apoyar al ley estaba formando por 100 miembros escogidos nicamente por el monarca quienes eran los patricios, al principio eran representantes de cada familia, a la cada del imperio, el senado adquiere mayor poder en el mbito poltico y como bien es el nico que pudo subsistir en el entorno del gobierno y poco a poco fueron aumentando hasta llegar a 300. As es como fue el senado en la poca monrquica.

FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN LA MONARQUA

Como se puede entender que en el periodo de las fuentes formales se reducen en una sola como fueron las costumbres de los ante pasados de la poca monrquica, segn un estudioso del derecho llamado Papirio publico dicha coleccin de leyes que a la cada de la monarqua igual se vinieron abajo.

LA REPBLICA

Se entiende que la Repblica Romana fue un periodo de la civilizacin romana antigua caracterizado por un rgimen de gobierno republicano. Se inici con el derrocamiento de la Monarqua Romana, 509 a. C. en la expulsin del rey Tarquinio el Sobervio asi fue continuando y dur ms de 450 aos, en ese periodo republicano se expandi la igualdad entre la sociedad de patricios y plebeyos, como bien los plebeyos obtuvieron el derecho de ser representados por dos magistrados y as fue que ya era una sociedad de igualdad, y poco a poco roma obtiene el poder y transforma a los romanos en dueos del Mar Mediterrneo y as la gran poblacin establece su dominio en toda la pennsula Itlica y va realizando colonias en todo el territorio y de esa manera tienen que crear un sistema administrativo con ms potencia, al transcurso del tiempo inician los conflictos por el poder, a travs de una serie de guerras civiles, hasta desembocar en un forma de gobierno imperial. La Repblica Romana se rige por una constitucin compleja, que se centr en los principios de una separacin de poderes, controles gubernamentales, equilibrios de poder. La evolucin de la Republica Romana fue fuertemente influenciada por la lucha entre la aristocracia, patricios, Y los romanos con riquezas, pero que no eran de familias nobles, que eran apoyados por los plebeyos por pertenecer a esta clase social.

SENADO

Como mencionamos anteriormente el senado ya haba funcionado en la Monarqua Romana, ahora, durante la Republica, no solo mantuvo su serie de atribuciones, sino que se afianzo definitivamente como un organismo consultivo que oriento y aconsejo el gobierno de Roma y de igual forma se enfoc en todo lo relacionado con la paz y las guerras, dirigiendo el ordenamiento interior y la actuacin en el exterior de la poltica romana sus miembros aumentaron hasta llegar a 300 ya que por fin los plebeyos ya eran aceptados en el entorno del senado.

LOS COMICIOS

Como ya lo hemos mencionado los comicios en la poca monrquica bsicamente, se reunan y funcionan de modo semejante anterior. Sin embargo, los comicios cariados pierden importancia e intervienen slo en determinados actos religiosos y de derecho privado, tales como las adrogaciones y la confeccin de los testamentos. Funcionaban sin la participacin efectiva de los ciudadanos y estaban constituidos por 3 lictores que representaban a cada una de las curias; se reunan siempre bajo la presidencia del gran pontfice, jefe de la iglesia en el periodo que nos ocupa.

LOS COMICIOS POR TRIBU

Como podemos entender los comicios por tribu es aquel conjunto de personas que tienen el poder gubernamental, quienes en la poca republicana aparecieron con el motivo de atender un criterio territorial basado en el domicilio, as fue que se dividi la ciudad romana en 4 sectores o tribus el campo romano en 31; y as es como quedan territorialmente la existencia de 4 tribus urbanas y 31; rsticas, como bien se puede entender que en esa poca que las 4 tribus podan decidir en las asambleas y a ellas les pertenecan los ciudadanos ms ricos, las 4 tribus gozaban de su puesto en la organizacin cvica sin importar que cada tribu no contaba con la misma cantidad de miembros y la que resaltaba ms entre ellos era a tribu rstica que obtena siempre el triunfo ante las otras tribus.

EL MAGISTRADO

Magistrado se define de la siguiente manera (del latn magistratus) es un trmino utilizado para referirse a ciertos funcionarios pblicos. En la poca republicana la figura del rey fue ocupado por dos magistrados ya que fueron altos funcionario pblicos a quienes primero los llamaron pretores y luego cnsules quienes en ese tiempo eran los jefes civiles y militares del Estado, quienes fueron elegidos por los comicios, as fue que esa poca aparecieron otros magistrados quienes quisieron participar con el gobierno y de esa forma ellos tenan un poder muy amplio, con ciertas facultades de llevar a cabo diferentes funciones como pudieron ser la administracin de justicia, el poder disciplinario al igual de tener la facultad de convocar a las asambleas cvicas y senado. Sin embargo en dicha poca los cargos que obtenan los magistrados duraban dieciocho meses, como tambin se puede entender los cargos se tenan que ser otorgados por eleccin de popularidad y sin recibir un pago el servicio que daban era de forma gratuita, las personas que tenan el cargo de magistrado podan ser patricias o plebeyos, ya que en dicha poca los plebeyos ya tenan autoridad o sea ya eran del mismo nivel de igualdad, as se fue llevando a cabo, en un determinado periodo de tiempo, el cargo magistral se denomin de dos formas como ordinario y extraordinario, la definicin de la primera es que comn, regular y que sucede habitualmente y la segunda es que apareca en ciertos casos determinados. Como bien se entiende que en esa poca republicana el cargo del magistado era el ms fuerte y reconocido aunque existieron otros nombramientos ellos siempre siguieron con sus funciones ya ms avanzados en lo que fue dicha poca.

FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN LA REPUBLICA Como pudimos darnos cuenta en la etapa de la historia jurdica romana como en la monarqua existieron verdaderas fuentes formales del derecho. As como las costumbres siguen existiendo en la republica pero, por otro lado, ya contamos con la presencia de la ley, los plebiscitos, los senadoconsultos, los edictos de los magistrados y la jurisprudencia.

LEY

Para poder entender que es ley tenemos una definicin el latn lex, una ley es una regla o norma. Se trata de un factor constante e invariable de las cosas y en el mbito del derecho, la ley es un precepto dictado por una autoridad competente. Este texto exige o prohbe algo en consonancia con la justicia para el bien de la sociedad en su conjunto. Como bien en la poca republicana la ley se inici cuando el pueblo se reuna en los comicios y se realizaba una propuesta para elegir quien iba a regir el cargo para poder establecer dichas leyes, como se pudo observar la ley se dividi en dos, la primera en curiales y la segunda en centuriales, esas leyes fueron regidas por los magistrados en sus diferentes funciones para poder llevar a cabo su trabajo, tambin pudimos ver que las leyes constaban de tres partes se podra de ser que eran como la funcin que podan tener las leyes que a continuacin mencionare la primera, Praescriptio: Es aquella parte de la ley donde se indica el nombre del magistrado que la propuso y el da en que fue votada. Rogati: Es propiamente el texto de la ley y, por tanto, su parte ms importante. Sanctio: En ella se sealan las disposiciones relativas a su observancia, as como la sancin aplicable en caso de que la ley sea infringida. Como se puede comprender las leyes se establecieron para poder llevar a cabo una funcin y de esa manera toda persona puede respetar y cumplir con lo que se establece.

LEY DE LAS XII TABLAS

La ley de las doce tablas se cre para que se llevara a cabo con la finalidad de que se cumpliera de forma general para todos los ciudadanos que existieron en la poca romana, como patricios y plebeyos, su elaboracin fue por diez magistrados quienes cada uno de ellos realizo una ley. Como bien estas leyes fueron aprobadas por los comicios. Se logra entender que no estaban completas y por esa razn se le aadieron otras dos tablas reglamentarias, con lo que este monumento histrico jurdico, conocido como Ley de las XII Tablas fue un texto legal que contena normas para regular la convivencia del pueblo romano, se puede entender que tambin recibi el nombre de ley decenviral, por su contenido se dice que pertenece ms al derecho privado aunque tambin se menciona que fue tambin para el derecho pblico. As fue que adquiri su poder.

El contenido qued distribuido de la siguiente manera:Las Tablas I y II trataban sobre la organizacin y el procedimiento judicial.Tabla III, acerca de los deudores insolventes.Tabla IV, sobre la patria potestad.Tabla V, la tutela y la curatela.Tabla VI, sobre la propiedad.Tabla VII, acerca de las servidumbres.Tabla VIII, derecho penal.Tabla IX, referida al derecho pblico y a las relaciones con enemigos.Tabla X, derecho sagrado.Las Tablas XI y XII constituyen el complemento de las anteriores.LOS PLEBISCITOS

Se entiende que en la poca de la republica los plebiscitos eran todas las decisiones tomadas por la plebe, en ese tipo ellos estaban estableciendo una ley para separar las clases superiores y as fue que los nombraron tribuno cuando se estableci la ley Hortensia en 287 a.C. ya automticamente tanto patricios como los plebeyos tenan autoridad mediante a la ley ya establecida as es como fue la parte de los plebiscitos.

LOS SENADOCONSULTA

Como podemos ver el senadoconsulto ya en la poca de la repblica no era igual como en la etapa anterior que serva como consejo para el rey mediante alguna labor, en esta poca se ve que obtiene conocimiento legislativo y al finalizar la repblica se dictan normas para que se reglamenten situaciones que en ese tipo ya eran administrativos, ya en la poca del Principado es cuando se llaga a convertir en un verdadero cuerpo legislativo.

LOS EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS

Se entiende que el significado de Edictos proviene de la palabra edicere que se puede deducir en su origen se trataba de avisos y comunicaciones de carcter oral. Como bien pudimos entender los edictos eran avisos que o comunicaciones publicados por los magistrados republicanos, pretores, ediles, culares y gobernadores de provincia a fin de hacer conocer todas las formas como administraran durante su mandato o cargo de los asuntos de su competencia, podemos ver tambin que el edicto contiene normas de carcter procesal y que van a ayudar, suplir y corregir al derecho civil que en su momento los magistrados tenan a su cargo tambin podemos ver que en esa poca se cre otro derecho el cual los magistrados nombraron como derecho honorario este se encargaba de todo lo referente a la propiedad y herencia que en tiempos determinados se corregan y se hacia el anuncio por medio del edicto para que la poblacin se enterara de cada cambio que se haca.

LA JURISPRUDENCIA

Se define que jurisprudencia son las reiteradas interpretaciones que hacen los tribunales en sus resoluciones de las normas jurdicas, y puede constituir una de las Fuentes del Derecho. Se entiende que en la poca clsica los sacerdotes eran quienes interpretaban el derecho en lo que era la religin, pero en un determinado momento se vuelve laica, entendemos que este trmino se refiere a ser independiente de cualquier organizacin o religin, aunque despus vemos que dicho cargo pasa al poder de Pontfices quien no tardo mucho tiempo y el derecho dejo de estar a su cargo y fue as que el conocimiento se logr hacer pblico, como vemos al principio en la definicin la jurisprudencia un trmino muy importante ya que es la fuente del derecho la cual cumpla con varias funciones.

Responder: Consista en dar consultas verbales sobre casos prcticos Cavere: Redactar documentos jurdicos. Agere: Asistir a las partes durante el litigio. Scribere: Elaborar obras doctrinales de derecho, adems de la labor docente que tambin desempeaban.

CARACTERIZACIN DEL DERECHO PRECLSICO

Como se puede recordar en la poca preclsica que fue durante la Monarqua y la Republica se logr realizar el termino del derecho que fue denominado de dos maneras preclsico y arcaico, su finalidad fue todo lo relacionado con las costumbres as tambin la aplicacin de las leyes y su individualizacin, referente a la seguridad jurdica, roma se convierte en una etapa muy importante en lo que fue la repblica estas fueron grandes caractersticas que se pudieron ver en lo que fue dicha poca.

PRINCIPADO O DARQUA

Como podemos ver Principado se define como el ttulo que recibe Augusto (Octavio), y Diarqua: gobierno de dos cabezas. Mejor entendimiento es prncipe y el senado. Dicha poca inicia con advenimiento de Augusto al poder y finaliza con la proclamacin de Diocleciano como emperador; es decir que se del ao 27 a.C. al 284 de nuestra era. Durante este periodo el poder supremo es compartido por el senado y el prncipe o emperador. En esta poca se entiende que hubieron muchos cambios, como por ejemplo los comicios pierden poder, mientras que el senado va adquiriendo ms poder como lo hemos visto en la etapa anterior, mientras que el emperador igual adquiri mayor poder con los cargos pblicos que le otorgaron, en esta poca vemos que aunque hubo una decadencia Augusto siempre sigui con su imperio alcanzando el poder de legislar.FUENTES FORMALES DEL DERECHO EN EL PRINCIPADO O DARQUA

Se puede entender que dichas fuentes formales, se realizaron para mostrar que tipo de constituciones imperiales existan y cules eran las leyes que la regan, vemos que en la poca de sptimo Severa ya era raro encontrar un senadoconsulto ya que era ms las constituciones, con respecto al edicto de los magistrados, se vio con gran importancia aunque se fue actualizando con el ordenamiento del emperador Adriano, vemos que como el reinado de augusto adquiere dos escuelas de derecho las cuales fueron muy importantes quienes pensaron en impartir la democracia para que todos tengan opinin de autoridad, as es como se entiende las fuentes formales de derecho el principado o diarqua.

CARACTERIZACIN DEL DERECHO CLSICO

Roma logro su mxima expiacin territorial y disfrutando largos periodos de tranquilidad y bienestar, propicios para el desarrollo cultural en todas sus manifestaciones. El derecho se desenvuelve con rapidez y principalmente a travs de la jurisprudencia, se constituye una verdadera ciencia jurdica. Las instituciones jurdicas se multiplican.

IMPERIO ABSOLUTO O DOMINATO

Para poder entender definimos lo que es imperio (del latn imperium) es el poder de un Estado que domina los territorios de varias naciones. Y Absoluto se define que es ilimitado, sin restricciones. Entonces entendemos que es el poder ilimitado de un estado. Podemos ver que en dicha poca el poder estaba centrado al emperador, aunque existi una decadencia que se pudo notar en el reinado de Diocleciano hasta la cada de roma, durante ese periodo se levantaron guerras civiles, invasiones en los pueblos fue un tiempo en el que no se poda detener, ocurrieron un sinfn de cosas, as como el emperador se vuelve cristiano donde traslada la capital y proclama como religin el estado, esto es lo que ocurri en la poca del imperio absoluto o diarqua.

COPILACIONES JURDICAS PREJUSTINIANEAS

En la poca de copilaciones jurdicas prejustinianeas, fue el tiempo donde se elaboraron los cdigos mas importantes, en la en la poca de Diocleciano estuvo el cdigo Gregoriano en su momento fue el ms completo en sus constituciones, luego apareci el cdigo Hermogeniano quien a completo al anterior, en ese tiempo fueron de carcter privado. Tambin se cre una ley de citas en el reinado de Valentiano lll y Teodiosio ll igual estuvo el cdigo Teodosiano en ese cdigo las constituciones son ordenadas y clasificadas en la poca de Constantino hasta la poca de Justiniano lo cual se recopilaron de los dos imperios y publicaron con el nombre de Nueva Teodosianas y Posteodosianas. Tambin se realizaron unas leyes las cuales nombraron como leyes brbaras, estos fueron unos cdigos que se pueden definir como parte de la ley de las Xll Tablas.

DERECHO ROMANO DE JUSTINIANEO

Como podemos entender Justiniano en su tiempo de emperador logro realizar dichas tareas que tena en mente como fue la unificacin de las creencias imponiendo el cristianismo otodoxo, tambin llevo a cabo lo jurdico estableciendo el estudio del derecho romano, la labor legislativa que hizo dicho emperador fue muy reconocido, tambin tena una labor muy creativa. A su muerte se crea un conjunto de labor jurdica de Justiniano se le conoce con el nombre de Curpus Ius Civilis que significa cuerpo del derecho civil, y est unido con el cdigo Digesto, Instituciones y Novelas, las cuales an se recuerdan ya que fueron los derechos que el estableci.

El Cdigo: En el ao 528 se nombra una comisin para reunir a los Cdigos Gregoriano, Hemogeniano y Teodosiano en una sola obra.

El Digesto: Conocido tambin con el nombre de Pandectas, es una coleccin compuesta por citas de los escritos de los grandes jurisconsultos clsicos.

Las Instituciones: Mientras se trabajaba en la inmensa labor que implicaba la elaboracin del Digesto, Justinillllo orden redactar una obra elemental dirigida a la enseanza del derecho; es decir, prcticamente un libro de texto en cuyo prembulo el emperador da una serie de consejos "a la juventud que desea estudiar leyes". Las Instituciones al igual que el Digesto se publicaron en 533.

Las Novela: Despus de la publicacin definitiva del Cdigo en el ao 534, las constituciones imperiales que se fueron publicando conformaron una obra denominada Novelas. Estas constituciones imperiales son bastante numerosas sobre todo hasta el ao 545, fecha en que muere Triboniano.

CARACTERIZACN DEL DERECHO PSCLSICO

En la caracterizacin del derecho posclsico podemos ver lo que realmente se resalta en dicha poca, nos identificamos con la etapa del derecho vulgar igual esta la recopilacin de las constituciones del imperio como fue la jurisprudencia el emperador se enfoca en el pasado y da a conocer el derecho clsico. As es como se entiende la caracterizacin.

DESTINO DEL DERECHO ROMANO DESPUSDE JUSTINIANO

En esta poca podemos entender que se realiz un recordatorio del derecho romano despus de Justiniano. Aqu vemos que la legislacin justinianea sigui rigiendo en todo el imperio de oriente hasta caer al poder los turcos. Vemos tambin que el idioma latino se iba perdiendo por el griego de esa forma igual se ve que Len lll publico una le la cual se conoce como Ecloga Legum que significa seleccin de leyes, en la que se estableci normas matrimoniales. Tambin vemos que estas obras estuvieron ms de un siglo, se puede identificar el destino de toda obra de justinianeo lo cual todo est como se realiz.

LA RECEPCIN DEL DERECHO JUSTINIANEO

El derecho se recibi a travs de dichas universidades donde la segunda parte del Derecho Romano se adquiere de la universidad de Bolonia en la cual se adquieren mayor reconocimiento, dicha escuela inicia con Irnerio, quienes dedico a realizar comentarios y anotaciones marginales, as fue que se acab esta recepcin desde la edad media hasta llegar en la etapa de Amrica Latina el Derecho Romano fue enseado para que todos tengan un fuerte conocimiento del derecho.

PERIODOS DE LA HISTORIA DEL DERECHOROMANO

Como bien aqu vemos como se clasifica la historia del Derecho Romano desde los periodos arcaicos donde se inicia la Ley de las Xll Tablas, as tambin con el periodo clsico en esta etapa se habl del principado desde el reinado de Augusto hasta la provincializacin del Derecho Romano que fue en el tiempo del emperador Adriano, tambin estuvo el periodo burocrtico que fue sealado en la poca de Diocleciano el cual termina con la codificacin de Justinianeo, as mismo vemos la tendencia de copulacin del emperador Bizantino en la poca de Schutz las cuales fueron cinco, la primera tendencia clsica, tendencia estabilizadora, tendencia simplificadora, tendencia helenizadora y tendencia humanizadora del derecho, as es como fueron los periodos de la historia del Derecho Romano.

SEGUNDA PARTE: CONCEPTOS GENERALES

CONCEPTO DEL DERECHO

Como podemos ver en las etapas histricas por las que se rigi el pueblo romano, as como determinadas fuentes que se usaron en los diferentes periodos, ahora nos enfocamos en los conceptos a trminos jurdicos ah se habla de toda la clasificacin de cada concepto. Como bien se vio en la poca de Roma el derecho y la religin estaban unidos pero no paso a mas cuando a cada una se dispuso su cargo aunque se le denomino el termino FA para la religioso ya que significa derecho sagrado de la divinidad, y el segundo fue IUS que significa la obra de los humanos, asi es como se entiende esta segunda etapa que se habla de todos los derechos que se usaron en dicha poca.

DEFINICIN DE IUS

Es el conjunto de reglas que lo rigen las relaciones de los hombres dentro de la sociedad

Otra definicin que se pudo encontrar es la que menciono Celso hijo quien nos dice que el derecho Es el arte de los bueno y lo equitativo

Aqu vemos estas dos definiciones las cuales son muy especficas para entender lo que es el Derecho

IUSTITIA

Aqu podemos ver que Iustitia es igual a La justicia y (del latn, Iustitia) es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca de la equidad y de la bsqueda del bien comn. Es un valor determinado por la sociedad. En la etapa de los conceptos del derecho romano vemos como Ulpiano define esta palabra ' 'la voluntad firme y constante de dar a cada quien lo suyo", dicho termino lo pudimos encontrar en toda la poca romana.

PRAECEPTA IURIS

En la poca clsica aparecen tambin los Iuris Praecepta o preceptos jurdicos expuestos por Ulpiano que son: 1. Vivir honradamente. 2. Dar a cada uno lo suyo. 3. No perjudicar a otro. As pues lo bueno es comn a la moral y al derecho mientras que lo justo es especfico del derecho. Segn Ulpiano, Justicia es la voluntad constante y perpetua de dar a cada cual lo suyo.

CLAFICACIN Del DERECHO

Como podemos ver el Derecho se clasifica en dos la primera en derecho pblico y derecho privado estos dos son importantes y a su vez tiene otra clasificacin que viene del precepto cuya palabra es griega y significa mandamiento y de ah pertenece el derecho natural, derecho de gentes y derecho civil todas estas clasificaciones son importantes en el mbito del derecho para conocer cada definicin y el uso que se le debe de dar.

DERECHO PBLICO

Se puede entender que esta definicin pertenece al mbito de gobierno, o sea es todo referente al Estado y organizaciones pblicas, tiene el objetivo de llevar a cabo una relacin que se establecen entre los individuos y las entidades de carcter privado con los rganos relacionados al poder pblico.

DERECHO PRIVADO

Como bien se puede definir privado es todo aquello que se refiere: ntimo, personal o particular de cada persona, entonces entendemos que el derecho privado pertenece a todo los particulares que se denomina familiar o patrimonial y es por ello que en el mbito jurdico se puede hacer alguna modificacin siempre y cuando sea la voluntad de cada persona.

DERECHO NATURAL

Este derecho como su nombre lo dice es de carcter natural se adquiere desde que concepcin de un ser humano la cual no se puede quitar, es de duracin hasta que el ser humano muera.

.DERECHO DE GENTES

Se entiende como derecho de gente a todas las reglas establecidas en todos los pases y nacionalidades que un ser humano puede tener, pero no son igual a los de naturaleza, estos se entienden que son basados por una constitucin ya que ah estn establecidos los derechos los cuales deben ser respetados.

DERECHO CIVIL

El derecho civil define de esta manera: es el conjunto de normas jurdicas y principios del derecho que regulan las relaciones personales o patrimoniales, entre personas privadas o pblicas, tanto fsicas como jurdicas, de carcter privado y pblico.

DERECHO CIVIL Y DERECHO HONORARIO

Como se pudo entender el derecho se divide en dos, as fue como lo vimos en sus fuentes, en este periodo igual se divide en dos el primero como derecho civil y el segundo como derecho honorario, se entiende que la primera divisin pertenece al mbito de las costumbres y como vimos en la poca romana fueron cuatro etapas que pertenecieron al derecho civil las cuales son el senadoconsulto las constituciones imperiales la jurisprudencia y a los plebiscitos.

En la segunda divisin vemos que el derecho honorario viene a reformar el derecho civil ya existente en Roma, y el cual termina de reformar al derecho civil en la poca post-clsica fue creado por los magistrados de los jurisdicentes.DERECHO ESCRITO

Se logra entender que el uso del derecho escrito es todo lo que se establece en determinados documentos y se hace mencin del individuo que lo elabora, como bien su carcter se hace de forma legal y automticamente se hace reconocido.

DERECHO NO ESCRITO

El derecho no escrito es todo aquello que no se establece en algn documento si no que se hace de forma de costumbres o tradiciones que se van llevando en el transcurso de la vida, aunque tambin en algn momento se puede plasmar, como por ejemplo alguna costumbre se puede hacer reconocida mediante un escrito as es como se entiende lo que es el derecho no escrito.

CAPTULO 2

LAS PERSONAS

NOCIN JURDICA DE PERSONA

Se entiende en esta etapa que toda persona tena la capacidad de tener derechos y obligaciones, en la definicin de persona se puede comprender que es titular de derechos y obligaciones esto se denomina en el mbito jurdico, tambin podemos notar que en el derecho romano existe una clasificacin para identificar lo que es persona fsica o persona moral.

PERSONA FISICA

Se puede comprender que persona fsica es todo ser natural con la capacidad de tener derechos y obligaciones, como podemos entender en la poca romana todo ser humano era considerado personas pero no por esa razn era reconocido ya que debe adquirir una personalidad que pocas palabras se puede entender que son como sus derechos, aunque en esa poca se le llamaba status que viene siendo como condiciones que una persona deba poseer para que pudiera ser libre o reconocido como tal, aqu mostraremos los tres status que las personas deberan tener.

A. Status libertatis; ser libre y no esclavo.B. Status civitatis; ser ciudadano y no peregrino.C. Status familiae; ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestadEstos tres estados configuraban la idea de persona reconocida como tal porel derecho. La prdida de alguno de ellos traa como consecuencia una disminucinen la personalidad, una capitis deminutio',

PERSONA LIBRE

En una parte de la poca romana vemos que Gayo nos explica cuando un hombre puede ser libre o esclavo hay termino donde se hace una divisin donde la primera se entiende que la persona libre es considerado como persona y a la segunda que viene siendo esclavo ser visto como alguna cosa, como se puede ver en aquella poca las personas libres podan ser ciudadanos romanos o peregrinos,

STATUS LIBERTATIS

Como se puede entender este estatus significa ser libre y no esclavo, en esta poca el ser esclavo se entiende que era visto como una cosa u objeto del cual otra persona poda tener autoridad, dicho esclavo no poda tener alguna relacin jurdica ni mucho menos adquirir una propiedad, como bien podemos ver el esclavo era privado de muchas cosas, no poda gozar como las personas libres, ellos no podan casarse ni formar una familia ya que no contaban con autoridad todo se era restringido para dicho individuo, como podemos ver esta poca de esclavitud fue muy triste y drstica, aunque algo que se puede resaltar que a pesar de ser esclavo aun poda contar con un derecho el cual era el natural este se refiere a lo que son sus sentimientos y su inteligencia estos eran derechos naturales que por el hecho de ser humano le perteneca, como notamos el amo no desperdiciaba la inteligencia de su esclavo y por esa razn le otorgaba dichos cargos como podan ser el de administrar sus propiedades, hacer negocios jurdicos siempre y cuando a nombre de su amo, aunque igual en se periodo ya se estaba viendo que poco a poco se vayan estableciendo leyes para proteccin del esclavo fue as que se hicieron dos las cuales se llamaron Ley Petronia que fue de la poca del emperador Adriano y se menciona que se prohbe que al esclavo se le envi a luchar al circo ya que si esto ocurra el castigo para el amo era recibir una condena, la otra se llam Ley Cornelia de Sicaris dicha ley tenia establecido que si el amo mataba a su esclavo automticamente recibira pena de muerte he iba a ser desterrado del lugar, as fue que en ese tiempo hubo de todo como guerras en otras situaciones.

Tambin podemos ver que hubo tres formas por las cuales un individuo poda ser esclavo, se entiende que era de forma natural.

por nacimiento o por circunstancias posteriores al nacimiento. Por nacimiento se consideraba que el hijo de una esclava siempre seria esclavo, en virtud de que los hijos nacidos fuera de matrimonio siempre siguen la condicin de la madre. Como la esclava en ningn caso poda contraer matrimonio, su hijo nacera esclavo.

Aunque tambin podemos ver que en la poca del Imperio existieron algunos cambios como el derecho de gentes que permitan que si una mujer era libre estando embarazada el hijo al nacer seria libre, ya que la madre automticamente tena el derecho justinianeo.

Lee todo en: Definicin de derecho pblico - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/derecho-publico/#ixzz2evbx4s7l

El derecho pblico, segn afirma el mismo pasaje, trata del gobierno de los romanos,mientras el privado se refiere a la utilidad de los particulares. El derechopblico se refiere, por lo tanto, a la organizacin y funciones del Estado, asus relaciones con los particulares y a las que pueda mantener con otros Estados.Tambin forma parte del derecho pblico el ius sacrum, vinculado al cultoy a los sacerdotes.

Praecepta iurisDe la idea que entraan los dos conceptos que estamos analizando derivan losromanos lo que conocemos con el nombre de preceptos jurdicos (praecepta iurisl;que en forma muy general expresan los deberes que el derecho objetivo imponesiempre a los seres humanos. Estos preceptos jurdicos los reducen a tres: Vivir honestamente (honeste vivere). No daar a otro (alterum non laedere). Dar a cada quien lo suyo {suum. cuique tribuere) (Ulpano, D.I,I,IO,I).

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos89/resumen-del-derecho-romano-i/resumen-del-derecho-romano-i.shtml#ixzz2eqH9WX00

Los plebiscitos eran las decisiones tomadas por la plebe en los concilia plebis, sobre la proposicin de un tribuno, y que se aplicaban desde luego a ella sola. Pero a partir de la Ley Hortensia, en 468, regan lo mismo para los patricios que para los plebeyos, desde entonces son verdaderas leyes, y los textos le dan en general esta calificacin. Aunque votados en las Asambleas en que domina el mayor nmero, emanan de la parte ms prudente de la poblacin. En efecto, el voto tiene lugar en la mayora de las tribus; ahora bien: los plebeyos pobres y todos los libertos estaban repartidos en las cuatro tribus urbanas, mientras que las tribus rsticas, en nmero de 31, estaban compuestas, sobre todo, de los propietarios territoriales.

La poca de la Republica inicia en el ao 510 a.C. cuando se termina la monarqua con la expulsin del ltimo rey quien fue Tarquinio el Sobervio hasta el 27 a.C. as fue como se inici hacindola un territorio de gobierno democrtico donde ya los plebeyos tenan autoridad de elegir y estaban organizados por los magistrados

http://www.wordreference.com/definicion/monarqu%C3%Ada

Con la cada de Tarquino el Soberbio, se extingui la monarqua en Roma. El rey fue sustituido por dos cnsules que eran elegidos anualmente por las Curias. Con ello comenz la repblica (de res, cosa; y pblica, del pueblo), por la mayor participacin que se concedi a los ciudadanos en el gobierno, que fue ms aparente que real, porque los cnsules gozaban de igual poder que los reyes y presidan el Senado y la Asamblea del Pueblo. Por esta poca se cre la Asamblea de las Centurias, que tuvo mayor importancia que la antigua Asamblea de las Curias. Los comicios por centurias se reunan en el campo de Marte (dios de la guerra) y en ellos se votaba por centuria. En su desplazamiento, los cnsules utilizaban la silla curul y llevaban un acompaamiento de doce guardias o lictores que portaban el fascio, que era un haz de varas con un hacha en el centro, que simbolizaba la autoridad. Cuando la seguridad pblica se hallaba amenazada o en circunstancias de extrema gravedad, los cnsules eran reemplazados por un dictador, que ejerca poderes extraordinarios durante el trmino de seis meses. En ese lapso tena derecho de vida y muerte sobre todos los ciudadanos e iba acompaado de veinticuatro lictores.