Valor del Mes: Solidaridad -...

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Valor del Mes:

Solidaridad

Lema del Mes:

“Ayúdense mutuamente”(Gal 6,2)

Plan de PastoralMarzo 2015

Créditos

Colaboradores:P. Cristian Paulino P., P. Ángel Díaz GIL, Licda. María Teresa Paulino, Licda. Thelma Altagracia Peña y P. Wiberto Adames, MSC (Diócesis de San Francisco de Macorís), Rita Ceballos, P. Valerio Baines Sanz, OAR, y Daniel Lorenzo Vargas Salazar (Santo Domingo).

Coordinación: Eugenia López

Diagramación y Arte Final:Jesús Pérez

Portadas: Werner Olmos

Impresión:Editora Amigo del HogarManuel María Valencia No. 4Santo Domingo, D. N. Tel.: 809.548.7594

Para contacto Vicaría de Pastoral, Teléfono 809-682-0815, 809-221-3126 y 809-685-3141 ext., 261-262Correo electrónico: [email protected] Sociales: www.facebook.com/VicariadePastoralSantoDomingo

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Plan de Pastoral - Marzo 2015

Acción Significativa del Sector:

Campaña sobre los derechos y dignidad de la mujer

Acción Significativa Familiar:

Colecta del Sacrificio por familia.

Índice

Primera Parte:

Encuentros de Evangelización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Acción Significativa del Sector . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Caminata Penitencial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

Siete Dolores de la Virgen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

Segunda Parte:

Celebraciones Dominicales, Lecturas de la Palabra de cada día y Meditación diaria del Evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30

Domingo de Ramos en la Pasión del Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88

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Ayúdense mutuamente

Primer Encuentro de Evangelización Semana del 1-7 de Marzo

La mujer, testimonio de solidaridad

0. Orientaciones para este Encuentro: Se coloca en un lugar destacado el lema del mes y el título de este encuentro. Se pueden colocar retratos de mujeres que son símbolo de solidaridad entre nosotros en nuestra historia y hoy. Se pueden tener flores para entregarlas a cada mujer. Se puede colocar una imagen de la Virgen, modelo de mujer solidaria. Se puede preparar un brindis en honor a las mujeres y proponerse a realizar algo por alguna mujer maltratada o muy pobre.

1. Cantos de ambientación cuaresmales y de solidaridad

2. Oración: Se invita a una mujer que dirija la oración de invocación al Espíritu Santo y presentando al Señor todas las mujeres solidarias.

3. IntroducciónEn este mes de marzo dentro de nuestro itinerario de evangelización de

este año dedicado a hacer nuestras las necesidades de los demás y a la Vida Consagrada tenemos como valor a cultivar y resaltar es la solidaridad con el lema “Ayúdense mutuamente” (Gal. 6,2).

Ya que el 8 de Marzo celebramos el Día Internacional de la Mujer nuestra mirada solidaria se dirige hacia todas las mujeres que sufren maltrato de cualquier tipo o viven en situaciones de indigencia. Al mismo tiempo, aprendemos de ellas su testimonio de solidaridad hacia los suyos y hacia los demás. Y, destacamos la vida y misión de las mujeres consagradas en los Institutos Seculares. Iniciemos compartiendo entre nosotros:• ¿Quéessolidaridad?• ¿Cuándopodemosdecirqueunapersonaessolidaria?• Pensemos en las mujeres de nuestra parroquia, de nuestro sector:

¿Conocesalgúncasodemujeresquedantestimoniodesolidaridadentucomunidad?

• ¿Conocesalgúncasodemaltratoalamujerennuestropaís?• ¿Quésehaceenelsectoroenlaparroquiaafavordelasmujeres?• ¿Quépodríamoshacerporlapromocióndeladignidadyelrespetodela

mujer? 4- Escuchemos la Palabra: Juan 8,1-11.

Momento de silencio. Analicemos este Evangelio entre todos y todas mirando las personas que intervienen, lo que dicen, lo que hacen, lo que

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nos enseña. Es importante descubrir cómo Jesús muestra la solidaridad con esta mujer.

5. Para profundizar en el tema de hoyEn el tiempo de Jesús, el hombre era centro y la mujer le tocaba estar a su

alrededor obedeciéndolo en todo. Una de las leyes era que cuando una mujer era sorprendida en adulterio el marido podía repudiarla públicamente y era sentenciada a muerte colocándola en el parque y allí todos la apedreaban. Es, precisamente, lo que estaba ocurriendo con esta mujer de la que nos habla este Evangelio.

En esta situación interviene Jesús, que se enfrenta a todos los que se creían santos, salvos y buenos y le da a esta mujer maltratada valor, dignidad, y respeto. El la rescata, se solidariza con la mujer, la levanta, le regala una vida nueva. Incluso los desafía, les reclama y los pone delante de la sociedad que eran ellos mismos a mirarse a sí mismos y a reflexionar sobre lo que ellos hacen, llevándolos al punto de ir retirándose uno a uno hasta el último que quedaba.

Es interesante descubrir cómo Jesús ayuda a esta mujer haciéndose solidario con ella. El no justifica ese pecado, pero busca liberarla de la muerte a manos de sus acusadores. El da la mano a esta mujer, aunque le invita a renunciar al pecado y empezar una vida nueva.

Ahora pensemos en silencio en la cantidad de mujeres que han sido maltratadas, por diferentes causas y motivos. ¡Cuántas mujeres han muerto porque en los destacamentos no hacen caso de su denuncia!

Hoy como Iglesia, como familia, como madres, padres, como sociedad en general¿quéestamoshaciendoennuestracomunidad,eneltrabajo,enlosmediosdecomunicaciónparaerradicarestosmaltratos?¿Qué tengoquecambiar en mi persona para ayudar a tantas mujeres que reciben maltrato detodasformasfísico,psicológico,verbal,abandono,dejadez?

Es necesario resaltar que Jesús habla de la mujer con respeto y bondad, manifestando con su intención acogerla y pedirle que se comprometa en la instauración del reino de Dios en el mundo. En el Evangelio se expresa la admiración de Jesús por la fe de algunas mujeres. Por ejemplo, en el caso de la hemorroísa, a la que dice: «Tu fe te ha salvado» (Mc 5, 34). Es un elogio que tiene gran valor, porque la mujer había sido objeto de la segregación impuesta por la ley antigua. Jesús libera a la mujer también de esa opresión social.

Al igual, la cananea merece esta alabanza de Jesús: «Mujer, grande es tu fe» (Mt 15, 28). Se trata de un elogio que tiene un significado muy especial, si pensamos que se dirige a una extranjera para el mundo de Israel. Podemos recordar también la admiración que Jesús siente por la viuda que da lo único que tiene (dos monedas) para el tesoro del templo (cf. Lc 21, 1-4); y su aprecio por el servicio que recibe de María en Betania (cf. Mt 26, 6-13; Mc 14, 3-9; Jn 12, 1-8), cuyo gesto, como él mismo anuncia, se conocerá en todo el mundo.

También en la historia de las primeras comunidades cristianas Pablo da testimonio de la gran contribución que las mujeres dieron a la evangelización,

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comenzando por «Febe, nuestra hermana como la llama san Pablo: “Recíbanla bien, como debe hacerse entre cristianos y santos hermanos, y ayúdenla en todo lo que necesite, pues muchos están en deuda con ella, y yo también”. (Rm 16, 1-2).

Son muchas las colaboradoras de los Apóstoles en Cencreas, en Roma y en todas las comunidades cristianas. Son innumerables las mujeres -religiosas y laicas- que a lo largo de los siglos han dado testimonio del Evangelio y han transmitido la fe, ejerciendo un gran influjo en la creación de un clima cristiano en la familia y en la sociedad.

El mayor ejemplo de solidaridad lo da la Virgen María, mujer servicial, no se quedó sentada para que todos le sirvieran por ser la madre del Mesías sino que “subió deprisa a la montaña a servir a su prima”. Ella se tiene por esclava, servidora del Señor, y de cuantos tengan necesidad de su ayuda.

Otro modelo de solidaridad fue la Madre Teresa de Calcuta, sirvió a los más desposeídos, los indigentes, los más necesitados. En la historia de nuestra República se puede mencionar a María Trinidad Sánchez, Concepción Bona, Manuela Diez esta ultima la madre de Juan Pablo Duarte, a quien no le importó poner a la disposición de su hijo todos sus bienes por el bien de su Patria.

6. Recordemos a mujeres dominicanas de ayer y de hoy que se han distinguido por ser solidarias en su familia, en la Iglesia y en la sociedad.En este momento, los que quieran pueden recordar a mujeres que

supieron ser solidarias y que son para nosotros ejemplos de solidaridad.

7. Oración final. Como signo de solidaridad oremos de manera particular por todas

las mujeres, en especial las de nuestra comunidad. A cada petición responderemos: Escúchanos Señor.

Lector/a l: «La fe es la fuerza del corazón». Oremos con todas las mujeres que están luchando con valentía por su bienestar y el de los demás. Oremos con todas las mujeres que, en sus familias, dan a la vida su verdadero significado por el don de un amor gratuito, por las actitudes maternales que ellas desarrollan cada día. Oremos también con las profesoras, educadoras y todas aquellas comprometidas en el servicio a los demás.

Lector 2: “Señor, hazme un instrumento de Tu Paz”. Bendice a todas las mujeres que trabajan cada día para llevar la paz a su comunidad, a sus casas y en sus corazones. Dales la fuerza para continuar cambiando las espadas en arados.

Lector 3: “Donde hay odio, ponga yo el Amor”. Oramos por todas las mujeres que sufren discriminación de género, la desigualdad y el prejuicio. Ayúdanos a ver y enfrentar la discriminación contra la mujer en cualquiera de sus formas.

Lector 4: “Donde haya ofensa, ponga yo el Perdón”. Reconforta a todas las mujeres que sufren el dolor de la guerra, la violencia y el abuso. Queellas puedan llegar a ser instrumentos de su propia reconciliación ypacificación

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Lector 5: “Donde haya discordia, ponga yo la Unión”. Perdona a todas las mujeres y hombres que han dejado que las diferencias alimenten elodioyladiscriminación.Queelejemplodesurespetoportodalacreaciónnos ayude a ver que todos somos responsables de nuestro mundo.

Lector 6: “Donde haya error, ponga yo la Verdad”. Reconforta a todas las mujeres que luchan en las tinieblas del abuso, de la pobreza y de la soledad.Quepodamostraerlasalaluz,parareconocersudolorytratardeeliminar la carga de vergüenza o incomodidad.

Lector 7: “Donde haya duda, que lleve yo la Fe”. Oramos por todas las mujeres que viven con el temor de sus maridos, su hermano, su padre y de otras personas. Ayúdalas a ser capaces de ser ellas mismas gracias a tu amor eterno y a la fe.

Lector 8: “Donde haya desesperación, que ponga yo la Esperanza”. Oramos por todas las mujeres que viven en la desesperación, la pobreza, la violencia,latrata,laesclavitudyelabuso.Quelaluzdetuamorlesllevelaespe-ranza y que trabajemos para que a nuestro alrededor no se repitan esos hechos.

Lector 9: “Donde haya tristeza, que yo ponga la alegría”. Ayúdanos a ver la fuerza y la bondad en cada mujer y cada hombre. Transforma nuestros corazones para que celebremos el amor y la gracia en todas las personas.

Para concluir se reza el Padre Nuestro y Avemaría. Si se llevaron flores se le entrega a cada mujer presente diciendo en voz alta en qué se descubre su solidaridad. Luego se saluda a las mujeres presentes y se les felicita por su testimonio de solidaridad.

Segundo Encuentro de EvangelizaciónSemana del 9-14 de Marzo

Mujeres consagradas al Señor y solidarias con su pueblo en los Institutos Seculares

Orientaciones para el Encuentro: El

Objetivo de este encuentro es conocer más de los Institutos Seculares Femeninos, su servicio a la Iglesia y a la comunidad. Si en su Parroquia o Sector hay alguna perteneciente a un Instituto Secular pueden invitarla a la reunión. Colocar el título del Encuentro en un lugar visible. Se puede dramatizar el diálogo del inicio.

1. Canto: Cantando la Alegría de Vivir o El Compinche2. Oración: Se invoca el Espíritu Santo para que nos de de su sabiduría,

nos inunde de su amor y discernimiento para comprender el mensaje y ponerlo en práctica.

3. Para empezar: dos personas leen el siguiente diálogo que tienen una madre que es profesora y catequista en su comunidad y su hija sobre los Institutos Seculares, uno o una lee donde dice Lector 1 y el otro o la otra Lector 2.

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Lector 1:HolaMami,¿quétaltefueeneltrabajo?Lector 2: Como todos los días, ¡Excelente! Sabes, es una bendición

trabajar con jóvenes como ustedes que tienen en la vida tanto por descubrir.Lector 1: A propósito, Mami, de regreso a casa tuve la oportunidad de

conversar con una persona religiosa, a la que normalmente conocemos como monjas; pero esta no llevaba puesto hábito, tu sabes mami la vestimenta que ellas usan que la distingue de las personas común, vive en su casa y no en un convento… pensé que tú como maestra y catequista a la vez, serías la persona idónea para aclararme de que se trata.

Lector 2: Bueno hija puedo decirte que al igual que las monjas que conocemos comúnmente, existen personas que también se consagran a Dios y se agrupan en los llamados Institutos Seculares.

Lector 1:¿Cómo?Explícameeso.Lector 2: Vamos a intentarlo. Un Instituto es una asociación de personas

que se unen por un ideal común y una misión común. Secular viene de siglo y quiere decir el que vive en el siglo. Se llama Instituto Secular a un grupo de laicos y laicas que sin dejar el siglo, es decir el lugar y el ambiente social donde viven, la profesión o el oficio que realizan o su tarea en la Iglesia se unen para seguir juntos o juntas a Jesucristo consagrándose a El y a su Padre inspirados por el Espíritu Santo. Se comprometen públicamente con el Señor a través de una promesa o juramento especial de vivir en castidad, pobreza y obediencia.

Lector 1:¿Puedotomarnotas?Porquesuenabastanteinteresante.Lector 2: Claro que si mi cielo… como te decía, es una rama más del

gran árbol de la vida consagrada. Se trata de ser “luz para alumbrar a todas las naciones” (Lc. 2, 32) como levadura en el mundo de hoy evangelizándolo a través de su testimonio de vida cristiana y de fidelidad a su consagración así como con su compromiso de transformar la sociedad con la fuerza del Evangelio. Y, también, ofrecen su propia cooperación al servicio de la comunidad eclesial, de acuerdo con su modo de vida secular

Lector 1:Pero,¿quésignificaque“vivenenelmundo”?¿Esqueacasonotodosvivimosenél?

Lector 2: Mira… Es conveniente explicar que la Iglesia entiende por el mundo a la sociedad en que vivimos. Todas las personas como tú dices vivimos en una sociedad, en el mundo. Antes de que existieran en la Iglesia estos Institutos Seculares la persona que deseaba entregar totalmente, sin dividir, su corazón al Señor, debía entrar en una Orden o Congregación retirándose de la vida ordinaria de la gente. Ahora aquella persona que desee puede consagrar su corazón a Dios por medio de los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia y quiera seguir viviendo en la vida cotidiana de la sociedad puede hacerlo permaneciendo como un laico más.

Lector 1: Pero, explíqueme otra vez para entender mejorLector 2: Fíjate bien que un miembro de un Instituto Secular es plenamente

laico y plenamente consagrado a Dios. Nada pierde su consagración por el hecho de vivirse en medio del mundo, en las más variadas profesiones y ambientes sociales. Nada pierde de su carácter secular, de su ser de laico, por el hecho de estar consagrado a Dios, antes bien, se convierte –si es fiel a

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su vocación– en el laico ejemplar, en el modelo del comportamiento que debe tener todo laico o seglar realmente cristiano, que aspira verdaderamente a la santidad.

Lector 1: Entonces,¿Cuálessumisión?Lector 2: Es una pregunta muy importante. Hoy en día la mayor parte de

los campos de actividad humana que rigen el mundo y determinan para toda la humanidad modelos de comportamiento se hallan en manos de los de los laicos y laicas. Si en cada uno de esos campos de actividad existen personas consagradas a Dios, que aman al Señor como amor único y exclusivo de su vida y, a la vez, son plenamente competentes en el ejercicio de su profesión, la cual la ven como un instrumento para realizar el Reino de Dios y así ordenar todas las realidades humanas según Dios, entonces ciertamente el mundo será renovado y trasformado por el poder redentor de Cristo.

Lector 1: Y,¿nopuedentenerobrasycasaspropiasdesuInstituto?El apostolado de institutos seculares incluye todo el estilo de vida de

los miembros en sus oficios, profesiones o en el servicio a los demás. En algunas ocasiones, ayudan en actividades parroquiales o diocesanas. Algunos tienen vida en comunidad, otros están formados por miembros que viven con sus propias familias, otros por miembros que viven solos, otros combinan en sí mismos diversas posibilidades. Algunos tienen obras propias de apostolado, como escuelas o diferentes servicios de acuerdo a su propio carisma. Otros no las tienen

Lector 1:¿Yelestarasífueradeunconventoysinunaropaqueladistingano les pone en riesgo de descarriarse, de que le falten el respeto, porque ellasvistenasíigualquenosotros,digo,conunasropasmuydecentes?

Lector 2: Aunque no vivan en un convento ellas no están solas, porque están asociadas entre ellas estableciendo fuertes lazos de comunión. Tienen un Equipo que les dirige; se reúnen con los otros miembros de la asociación local, regional y nacional, para compartir días de recogimiento y retiro, para formarse más y mejor, para celebrar su vida y su fe. También suelen reunirse para socializar al igual que en conferencias nacionales e internacionales. Les ayuda mucho que tienen su propia regla de vida, como si fueran unos estatutos por el que se guían y que establecen una fuerte vida de oración unida a su acción en mundo para así ser levadura en la masa.

Lector 1: Porlovistoenlavidasecularelhábitonoesimprescindible?.Lector 2: Muchas de ellas no llevan ningún distintivo religioso y así viven

su consagración a Dios en medio del mundo. Las hay que lo llevan o tienen un distintivo propio. Pero, en general se trata de vivir como una laica más, pero con una consagración especial.

Lector 1: Y,¿sólosonmujeres?¿CuántosInstitutosSecularesFemeninoshayenelpaís?

Lector 2: Hay Institutos Seculares masculinos y femeninos. En este encuentro de hoy sólo hablamos de los femeninos. En otro mes hablaremos de los masculinos. Aquí tenemos 5 femeninos que son: el Instituto Secular Altagraciano, las altagracianas, fundado en el país en el 1951 con presencia en Santo Domingo, La Vega; Santiago y Pedernales; las Hermanas Marianas de Schoenstatt que están en el Santuario de Schoenstatt en La Victoria, en

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Santo Domingo y Tenares; la Filiación Cordimariana en Santo Domingo; las Oblatas Misioneras de María Inmaculada en Santo Domingo, Hato Mayor e Higuey y las Voluntarias de Don Bosco en Santo Domingo.

Lector 1: Y¿cómosecomunicaconellasunajovenqueestéinteresada?Lector 2: Mira al final del Encuentro y encontrarás sus direcciones y

teléfonos.

4. Para dialogar entre nosotrosDespués de escuchar esta entrevista sería bueno que compartamos

entre nosotros.• ¿Quésonlosinstitutosseculares?• ¿Conocesa alguien quepertenezcao hayapertenecido a un instituto

secular?• ¿Cómoessuestilodevida?• ¿Cuálesatributoscaracterizanunapersonaqueperteneceauninstituto

secular?• ¿CómopodríamosdaraconocerestosInstitutosSeculares?

5. Escuchemos la Palabra: Juan 17,14-21.Momentodesilencio.Compartamosrespondiendoestapregunta:¿Cómo

se aplica este Evangelio a los que se consagran al Señor en los Institutos Seculares? 6. Profundicemos la palabra de Dios con esta meditación.

El texto que acabamos de escuchar del evangelista San Juan es una expresión de especial solidaridad de Jesús con sus discípulos; es el clamor que Jesús hace al Padre por todos aquellos que habiendo sido llamados a vivir la palabra permanezcan bajo la protección del Padre ya que los del mundo se ensañarán contra aquellos que viven la verdad.

Jesús viviendo en carne propia las vicisitudes que por los hombres sufrió reclama la asistencia divina para que los que lo siguen puedan permanecer en el Padre. Esta gracia divina solo se puede conseguir guardando sus preceptos. Nadie puede llegar al Padre si no se aparta de la vida pecaminosa que la carne reclama, los placeres, el libertinaje, los vicios, la envidia, los rencores, la inmundicia.

Es importante reconocer que sólo no podemos hacerlo, necesitamos la compañía del Espíritu Santo para tener la fortaleza que tuvo Jesús para resistir las ofertas tentadoras del rey del mal. El firme propósito de no pecar. Saber que a diario tenemos que recurrir a su amparo divino, que está en su palabra, para decirle que no al mundo y continuar acercándonos más y más a él.

Son muchas las personas que lo dejan todo para seguir al señor, a través del servicio a los demás. Entre ellos se pueden citar: sacerdotes, consagrados, consagradas, miembros de instituciones seculares entre otros, que viviendo la Palabra de Dios se deciden a llevar el mensaje mediante los diferentes servicios que realizan, como el de criar y proteger niños huérfanos, el cuidado de personas envejecientes, de educar, brindar asistencia a personas enfermas, entre otras.

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Estos viven en el mundo pero no son participes de su desenfreno banal; sino son un fiel testimonio de que Jesús vive y da vida en abundancia. Estas personas hacen realidad el valor de la solidaridad.

7. Oremos por los Institutos SecularesNos colocamos en círculo y nos tomamos de la mano. Se hacen peticiones

por todas las mujeres consagradas pertenecientes a los Institutos Seculares. Pedimos por su fidelidad a la vocación y al carisma recibido. Oramos para que haya más vocaciones para estos Institutos. Concluimos con el Padre Nuestro y Ave María. Se concluye con esta oración.

Dios y Señor nuestro, protector de todo lo creado, cercano a los que en ti confían, bajo tu amparo ponemos las acciones y las vidas de todos los que han decidido proclamar tu nombre con su ejemplo de vida. Dales la fortaleza para continuar anunciando tu reino siendo la levadura que fermenta el crecimiento de tu reino. Aumenta el surgimiento de vocaciones a tu servicio y ayúdalos a permanecer fieles a ti. A nosotros danos la gracia de seguir su ejemplo y trabajar para que cada día haya más personas consagradas a tu servicio.

Canto final: Alma Misionera

DIRECCIONES DE INSTITUTOS SECULARES1. Altagracianas, Nuestra Señora de la Altagracia (ISA)

CASA: Apartado Postal 2176. Calle Amalia Francisca, Esq. Lorenzo Despradel, Sector los Prados, Santo Domingo, Distrito Nacional.Tel.: 809-227-5407 / Fax: [email protected]

2. Filiación Cordimariana COMUNIDAD: Calle Parmenio Troncoso de la Concha No. 21, (Callejón Regina) Ciudad Colonial, Santo Domingo, D.N. Tel.: 809-689-0898

4. Oblatas Misioneras de María Inmaculada (OMM) Apartado Postal 136, Calle 4, No. 58, Ensanche Las Américas, Santo Domingo Este, Provincia Santo Domingo.Tel.yFax:809-596-7946•E-mail:[email protected]

5. Schoenstatt, Hermanas de María de Schoenstatt (HMS)Casa Central y de formación (Casa Ita Pater). Prolongación Padre Páez s/n., Distrito Municipal La Victoria, Municipio Santo Domingo Norte,

Provincia Santo Domingo.Tel.: 809-222-8006 / [email protected]

6. Voluntarias de Don Bosco [email protected] Tel.: 809-696-9702

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Tercer Encuentro de Evangelización Semana del 16-21 de Marzo

Acción significativa del Sector

Campaña de solidaridad con nuestras mujeres. Desfile por sus derechos y dignidad.

La acción significativa del mes de marzo está dedicada a los derechos y dignidad de la mujer. Proponemos un día de campaña en toda la comunidad donde reflexionemos sobre la realidad de la vida de las mujeres y nos comprometemos a promover el cuidado de la vida de la mujer.

Se puede organizar un Desfile por los derechos y dignidad de la mujer. Escoja un lugar céntrico o significativo en su comunidad. Invite a sus amigos y amigas e invite a la comunidad. Se prepara el lugar del encuentro con letreros que motiven la campaña. Cuando lleguen todos los participantes motive la celebración siguiendo la siguiente propuesta:

Orientación para este Desfile: Se ambienta con música cristiana, letreros, mural y una vela grande. Se preparan carteles con estas frases: 1- Por los derechos y la dignidad de las mujeres; 2- Somos gente de fe, por eso cuidamos y respetamos la vida de la mujer; 3- Si la mujer avanza el mundo también; 4- María, madre de Jesús, mujer de fe firme acompaña a tu pueblo; 5- Dios creó a la mujer a su imagen y semejanza.

Mural con carteles con nombres de mujeres. Título del mural: Dios creó a la mujer a su imagen y semejanza. Nombre de mujeres: Ana, María, Rosa, Antonia, Altagracia, Francisca, Alba, Rita, Rafaela, Rocío, Carmen, Mercedes, Sonia, Maribel, Maritza, etc. Según van llegando mujeres van colocando sus nombres en el mural.

1. Canción: Nuestra fe no puede descansar

2. Oración inicial: Una mujer invoca el Espíritu Santo y entrega al Señor este Desfile.

3. Primera parada: La mujer fue creada por Dios a su imagen y semejanza

Lectura: Gn 1,26-31. Meditación: Este primer relato afirma que Dios creó al ser humano,

hombre y mujer los creó; y esta creación fue a imagen y semejanza de Dios; ambos, hombre y mujer, fueron creados al mismo tiempo y ambos fueron bendecidos y a ambos les fue entregado todo cuanto existe.

Este relato bíblico tiene una afirmación incuestionable: el dador de la vida es Dios. Dios ha creado, ha formado al hombre y a la mujer.

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Canto: sobre la dignidad humana

4. Segunda parada: Dios quiere la igualdad y el respeto entre hombres y mujeres.

Lectura: Gálatas 3,26-28Meditación: Vivimos en una cultura machista y patriarcal donde tanto

hombres como mujeres aprendemos a vernos como contrarios y no como compañeros y compañeras de camino. Somos formados con una mentalidad que nos impide reconocernos, mujeres y hombres, como personas con igual dignidad y derechos. Declaramos que mujeres y hombres como seres humanos somos iguales en derechos y deberes. Mujeres y hombres como seres humanos son iguales en derecho y dignidad.

Canto sobre la igualdad o sobre la fraternidad.

5. Tercera parada: Las mujeres construyeron la historia de la salvación

Lectura: Éxodo 1,15-22 Meditación: Muchas mujeres estuvieron construyendo la historia de

salvación en el Primer Testamento. Sus nombres y sus acciones no siempre son mencionados. Les traemos algunos nombres. Les invitamos a leer los textos y profundizar en sus vidas.- Las parteras Puá y Sifrá: defensoras de la vida. Estas mujeres arriesgan

su vida a favor del cuidado de la vida. Se enfrentan al faraón, toman decisiones, se comprometen. Lea Ex 1,8-22.

- Miriam: las mujeres que caminan con el pueblo en su liberación, animan, guían, celebran la victoria. Es considerada profetisa: denuncia a opresión y anuncia la liberación. Lea Ex 15,20.

- Joldá: profetisa que rema contra la corriente. Se opone a la reforma de Josías. Lea 2Re 22,14-20.

- Débora y Yael: mujeres luchadoras. Débora fue jueza y profetisa. Este texto es de los primeros documentos escritos del Antiguo Testamento. Lea Jue 4 y 5.

- Rut y Noemí: enfrentan dificultades y recuperan leyes importantes. Lea Rt 1-4.- Rajab: Mujer en los antepasados de Jesús. Lea Jue 2 y 6,17.22-25),

Muchas mujeres han marcado la historia con sus luchas, nos toca a nosotras hoy continuar construyendo el camino con fuerza vital.

Canción: sobre la mujer

6. Cuarta parada: La Iglesia entiende a la mujer en igual dignidad que el hombre, pues ambos han sido creados a imagen y semejanza de Dios.

Lectura: Lucas 8, 1-2.

“La Iglesia también hace un llamado a contribuir en la promoción humana y cristiana de la mujer, de manera que empodere de su misión y se eliminen

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las condiciones de marginación y exclusión. En ese sentido se señala la necesidad de capacitación para la realización de su misión en la comunidad eclesial y en el mundo (Documento de Puebla, 849).

También la Iglesia se preocupa por la situación de violencia que sufren mujeres de todas las edades y hace un llamado a tomar conciencia de esta situación.

“En esta hora de América Latina y El Caribe, urge tomar conciencia de la situación precaria que afecta la dignidad de muchas mujeres. Algunas, desde niñas y adolescentes, son sometidas a múltiples formas de violencia dentro y fuera de casa: tráfico, violación, servidumbre y acoso sexual; desigualdades en la esfera del trabajo, de la política y de la economía; explotación publicitaria por parte de muchos medios de comunicación social, que las tratan como objeto de lucro.” (Documento de Aparecida, 48).

Especialmente, en la última Conferencia del Episcopado latinoamericano y caribeño, se hace un llamado al reconocimiento de la dignidad y la participación de las mujeres.

“La antropología cristiana resalta la igual dignidad entre varón y mujer, en razón de ser creados a imagen y semejanza de Dios. El misterio de la Trinidad nos invita a vivir una comunidad de iguales en la diferencia. En una época de marcado machismo, la práctica de Jesús fue decisiva para significar la dignidad de la mujer y su valor indiscutible: habló con ellas (cf. Jn 4, 27), tuvo singular misericordia con las pecadores (cf. Lc 7,36-50; Jn 8,11), las curó (cf.Mc 5, 25-34), las reivindicó en su dignidad (cf. Jn 8, 1-11), las eligió como primeras testigos de su resurrección (cf. Mt 28, 9-10), e incorporó mujeres al grupo de personas que le eran más cercanas (cf. Lc 8, 1-3). La figura de María, discípula por excelencia entre discípulos, es fundamental en la recuperación de la identidad de la mujer y de su valor en la Iglesia. El canto del Magnificat muestra a María como mujer capaz de comprometerse con su realidad y de tener una voz profética ante ella”.(Documento de Aparecida, 451).

7. En el punto final del Desfile: María, portadora de la Buena Noticia y profetiza del pueblo de Israel (Lc 1,46-56)

Lectura: Lucas 1,46-56 La leen todas las mujeres presentes

Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

El hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.

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Proclama final:Una de las mujeres presentes destaca sus derechos y dignidad. También,

puede hacerlo un hombre. Luego se leen los nombres del mural y se añaden otros nombres que la gente recuerde.

Oración final: Se hacen peticiones por el reconocimiento de la dignidad de las mujeres. Se concluye con el Padre Nuestro y Ave María.

Canto: María del pueblo

Semana del 22-28 de MarzoCelebremos el Día del Niño por nacer

SI A LA VIDA, NO AL ARTICULO 110 DEL NUEVO CODIGO PENAL

Orientaciones para este Encuentro: Colocar en un lugar visible una imagen de la Virgen en el momento de la Anunciación. Colocar el título de este Encuentro en un lugar visible. Se pueden colocar fotos de niños recién nacidos y de madres embarazadas. Se invita de manera especial a las madres embarazadas del Sector y a las que participan en la Pastoral Materno-Infantil.

1. Canto: Por amor o un canto sobre la Vida 2. Invocación del Espíritu Santo.

3. Para comenzarEl 9 de Enero del 2001 el Senado de la República dictó la Ley que declara

el 25 de Marzo de cada año como el Día del Niño por nacer con el objetivo de que se valorara y se defendiera la vida del niño que está el vientre de la madre. En esa misma Ley se ordenaba al Ministerio de Educación y de Salud preparar diferentes actividades con esta finalidad.

Como se ha introducido el aborto llamándolo “interrupción del aborto” en el artículo 110 de la Ley que aprueba el nuevo Código Penal es necesario como cristianos celebremos ese Día del Niño por nacer y nos pronunciemos a favor de la vida y apoyemos el recurso de inconstitucionalidad presentado por la Fundación Matrimonio Feliz con el apoyo de la Conferencia del Episcopado Dominicano y de otras instituciones.

En este mes de Marzo que promovemos el valor de la solidaridad hagámonos solidarios con aquellos que están en el seno materno y, sobre todo, con aquellos que quiere negársele la vida amparados en una Ley que viola el artículo 37 de la Constitución de la República que establece el respeto a la vida desde su concepción hasta su muerte.

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4. Conozcamos la Ley 25-01 promulgada por el Poder Ejecutivo el primero de Febrero del 2001 La Cámara de los Diputados dictó esta ley el 29 de Marzo del 2000 y el

Senado la aprobó el 9 de Enero del 2001 y fue promulgada el 1º. de Febrero del 2001.

Las razones para establecer este Día del Niño por nacer son las siguientes:a) El niño ha sido destacado como un sujeto digno de una especial atención,

particularmente en la Declaración de Ginebra del 1924, sobre los Derechos del Niño, en la Declaración de los Derechos del Niño, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1959 y en la Convención sobre los Derechos del Niño, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas del 20 de noviembre del 1989.

b) La razón de esta atención especial es que “el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento” (Preámbulo de dicha Convención).

c) Especialmente en su etapa prenatal, el niño es un ser de extrema fragilidad e indefenso y tal, como lo señala la Convención sobre los Derechos del Niño, depende de la natural protección brindada por su madre, por lo que para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad, necesita crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y compresión;

d) La vida, el mayor de los dones, tiene un valor inviolable y una dignidad irrepetible, razón por la cual la Constitución de la República la declara derecho fundamental de carácter absoluto, y los Códigos Penal y Civil de la República Dominicana establecen disposiciones que la protegen desde su concepción.

e) Es deber de los Poderes del Estado contribuir, mediante la adopción de políticas de defensa, reconocimiento y promoción del valor sustantivo de la gestación de la vida;

f) Es apropiado y es necesario consignar un día al niño por nacer, con la finalidad de propiciar la reflexión sobre el importante papel que representa la mujer embarazada en el destino de la humanidad y el valor de la vida humana que porta en su seno.

Se eligió el 25 de Marzo para este Día del Niño por nacer por ser “la fecha en que la Cristiandad celebra la Anunciación a la Virgen María, en virtud de que el nacimiento más celebrado en el mundo por cristianos y no cristianos es la del Niño Jesús, cuyo momento de concepción coincide con dicha fecha”.

5. Comentemos sobre el significado y las causas de este Día del Niño por nacer

• ¿QuéimportanciatieneesteDíadelNiñopornacer?• ¿Cuálessonlasrazonesparacelebrarlo?• ¿PorquéelMinisteriodeEducaciónydeSaludnopromuevenmásesteDía?• ¿CómosepuedecombinarestaLeyylanuevaquedapasoalaborto?• ¿QuépodríamoshacerparaquesecelebremásesteDía?

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6. Leamos la Palabra: Lucas 1,26-38Momentodesilencio.¿QuénosdiceestaLecturasobreelDíadelNiño

porNacer?

7. Celebremos el Día del Niño por nacer apoyando el recurso de inconstitucionalidad presentado por la Fundación Matrimonio Feliz.La Fundación Matrimonio Feliz, en fecha 23 de enero del 2015 ha solicitado

al Tribunal Constitucional, declarar Inconstitucional algunos elementos del texto alterno que fue incluido en el Código Penal a raíz de las observaciones del presidente de la República, en las que solicitada despenalizar el aborto en ciertas circunstancias. Concretamente, la acción está dirigida contra la expresión “salvo lo dispuesto en el artículo 110”, así como el artículo 110 y su párrafo del Código Penal (Ley 550-14) aprobado, por las siguientes razones:• Por no cumplir con el debido proceso de aprobación y por no enviarse a la

Cámara de Senadores para su discusión y aprobación antes de ser promulgada por el Poder Ejecutivo, según establece la Constitución Dominicana.

• Por ser violatorio de la Constitución de la República Dominicana en su artículo 37, que consagra el Derecho a la Vida desde la concepción hasta la muerte.

El martes 27 de enero, nuestro Cardenal López Rodríguez expresó su apoyo decidido a esta institución indicando: “Me identifico con su decisión y la apoyo totalmente. Quiera Dios que esta apelación a su elevada instancia encuentre un eco favorable en sus importantísimas deliberaciones y decisiones”.

El interés de la Fundación Matrimonio Feliz y de los sectores de la sociedad que le apoyan es reclamar el cumplimiento de la Constitución Dominicana y el respeto a la vida humana.

La doctrina de la Iglesia Católica sostiene la defensa de la vida tanto de la madre gestante como de la criatura en su vientre. La vida de un ser humano es sagrada independientemente de las condiciones en las que haya sido concebido y de sus condiciones de salud. El Derecho a la Vida es el principal de todos los derechos humanos, el aborto intencional, en cualquier situación posible, constituye un atentado contra este don sagrado.

Nuestros pastores en nombre del Pueblo de Dios, también han expresado su apoyo total a la medida según consta en el comunicado de la Conferencia del Episcopado Dominicano, el pasado jueves 29 de enero. Los Obispos nos hacen la invitación a que nos unamos: - En oración para que el Espíritu Santo ilumine a los Honorables

Magistrados del Tribunal Constitucional y sean guardianes celosos de los valores consagrados en nuestra Carta Magna.

- Nos manifestemos públicamente en apoyo incondicional a esta iniciativa de la Fundación Matrimonio Feliz. Por esa razón es importante que hagamos una cadena de oración para

que los jueces del Tribunal Constitucional hagan valer la Constitución y defiendan la Vida del niño por nacer.

Y, que de todas nuestras comunidades y parroquias redactemos y firmemos una Carta que diga:

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Fecha_______________

Dr. Ray Guevara y Jueces del Tribunal ConstitucionalSanto Domingo,Su Despacho.

Nosotros, los abajo firmantes apoyamos el recurso de inconstitucionalidad sometido por la Fundación Matrimonio Feliz, en contra la expresión “salvo lo dispuesto en el artículo 110”, así como el artículo 110 y su párrafo del Código Penal (Ley 550-14) aprobado, por las siguientes razones:• Pornocumplirconeldebidoprocesodeaprobaciónypornoenviarse

a la Cámara de Senadores para su discusión y aprobación antes de ser promulgada por el Poder Ejecutivo, según establece la Constitución Dominicana.

• PorserviolatoriodelaConstitucióndelaRepúblicaDominicanaensuartículo 37, que consagra el Derecho a la Vida desde la concepción hasta la muerte.

Firmas con cédula

Esas Cartas se entregan en las Parroquias quienes las enviarán a las Vicarías de Pastoral para ser enviadas a Matrimonio Feliz y así sean depositadas en la Secretaría del Tribunal Constitucional.

8. OremosSe canta: Virgen Santa, Señora Nuestra o alguna canción sobre la

Anunciación. Todos se colocan alrededor del cuadro de la Virgen y se ora por los niños que se gestan en el seno de sus madres y por ellas para que cuiden su hijo como el mejor regalo de Dios. Se pueden poner las embarazadas en el medio y orar por ellas imponiéndoles las manos. Se concluye con el Padre Nuestro y Ave María.

Caminata Penitencial 2015

“Fortalezcamos nuestros corazones contra la indiferencia” (St. 5,7)

Orientaciones para la caminata: Les pro-ponemos algunas ideas para su realización: a) Elegir un lugar que tenga resonancia

en la Comunidad, para el punto de partida. Pudiera realizarse en conjunto una o dos parroquias vecinas o también que cada grupo de peregrinos se unan en un punto antes de llegar a la meta. Conocer el trayecto de la caminata y que

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marquen previamente los lugares de las paradas principales.b) Elegir un Equipo Coordinador de la Actividad integrado por

delegaciones de las parroquias o comisiones participantes.c) Organice con tiempo un Equipo de Orden General para toda la

caminata, un equipo de primeros auxilios, vehículo con altoparlante. Si es posible, adquieran un buen amplificador con un buen alto parlante para un vehículo para la animación del trayecto y apoyar al Equipo de Orden. Es bueno que este vehículo se mueva del principio hasta el final, acompañar la caminata y asegurar el orden.

d). Asegúrese que cada equipo de comunidad tenga su material de trabajo, su Biblia, su linterna, su libro de cantos, el Vía Crucis, sus encargados de orden, un encargado de primeros auxilios.

e). En el camino harán las paradas en los lugares previamente elegidos. Pero, permanecerán siempre unidos. El Equipo Encargado hará su propia lectura y oración en cada parada. Cuando termine lo correspondiente a la parada, el grupo empieza a caminar hasta la próxima parada.

f). Al llegar, sería bueno que la comunidad que se visita salga a recibir el grupo y que se tenga un momento de encuentro.

g). Cada comunidad debe prever el transporte para el regreso. Pedir ayuda a los hermanos o instituciones que tienen vehículos.

1. Saludo de inicioEl párroco o el encargado principal de la Caminata saluda a todos los

participantes con estas palabras:Hermanos y hermanas, el Señor, que nos acoge a todos esté con

ustedes. Hoy el Señor nos ha reunido en esta Cuaresma 2015, en el Año que el Plan Nacional de Pastoral dedica a la solidaridad, haciendo suyas las necesidades de todos, especialmente de los más pobres, con el lema: Amor y solidaridad camino de santidad. Y en este Año en que reconocemos y valoramos la Vida Consagrada en nuestra Iglesia.

Toda nuestra vida cristiana es un camino de fe, de esperanza y de amor. Pero, en este camino tenemos una gran tentación que es la de acomodarnos en nuestro mundo y caer en la indiferencia que me lleva a olvidarme de los demás y quedarme en lo mío sin importarme el sufrimiento de los demás.

Como nos recuerda el Papa Francisco en su Mensaje para esta Cuaresma 2015 con el lema: “Fortalezcan sus corazones” (St. 5,7) nosotros como cristianos estamos llamados a superar y combatir esa indiferencia que “ha alcanzado hoy una dimensión mundial, hasta tal punto que podemos hablar de una globalización de la indiferencia” (Introducción).

La Cuaresma es un tiempo de renovación especial del amor de Dios en nosotros y desde nosotros. Por eso, el Papa nos pide vivirla como un camino de formación del corazón, pidiendo insistentemente: “Señor, haz nuestro corazón semejante al tuyo”. Sólo así “tendremos un corazón fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en sí mismo y no caiga en el vértigo de la globalización de la indiferencia” (no.3).

Con ese deseo sincero vivamos esta Caminata Penitencial que iniciamos invocando el Espíritu Santo.

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Espíritu Santo/ ven sobre nosotros/ Ayúdanos a vivir esta Caminata Penitencial como un camino de renovación interior/ Danos un corazón semejante al de Jesús/ un corazón misericordioso como el suyo/ abierto a Dios y que sienta los sufrimientos de los más pobres de nuestro pueblo. / Fortalece nuestro caminar de hoy y de siempre/ Guíanos por los caminos del amor que nos llevan a Dios y a los hermanos y hermanas.

4. Inicio de la Caminata:Se van llamando a los Sectores y comunidades que saldrán en ese

momento, dejando unos 3 minutos entre Sector y Sector.Canto: Camina pueblo de Dios.

5. Mientras se va caminando hacia la Primera ParadaComo nos dice el Papa Francisco también nosotros podemos caer en

el pecado de la indiferencia que está azotando al mundo. Hagamos ahora en silencio un examen de conciencia de nuestros pecados en los que se manifiesta la indiferencia.

Luego se hacen estas peticiones de perdón. Se responde: Ten piedad Señor de mí por mi indiferencia.• Pornuestrafaltadeamoralosquerodean• Por lasvecesquenosoycercanoa losdemás,especialmente,de los

más necesitados.• Porlasvecesquenotenemoscompasiónconlosmásnecesitados• Porlasvecesquenosacomodamosysólopensamosennuestrosbienes

y en nuestro futuro• Porlasvecesquepasamosdelargofrentealhombreyalamujerheridos

y maltratados en diferentes lugares y situaciones • Perdón,Señor,pornuestrosegoísmos,nuestrafaltadesolidaridad,por

la dureza de nuestros corazones.• Perdón,Señor,pornuestrasintolerancias.• Perdón,Señor,pornuestrascomodidadesriquezasyapegos.• Perdón,Señor,pornuestrosorgullosypormenospreciaralosdemás.• Perdón,Señor,pornuestrosindividualismos.• Perdón,Señor,pornodescubrirteenelpobre. (Se pueden añadir otras peticiones de perdón).

Se reza el Yo confieso….Cantos pidiendo perdón como: Hoy perdóname, hoy por siempre…. Sí

me levantaré. Piedad, Señor, Piedad. Perdona a tu pueblo Señor.

Se hace esta petición 10 veces: Uno dice: Señor haz mi corazón Todos responden: semejante al tuyo.

Al final finalizar se reza el Gloria al Padre. Se puede hacer varias veces esta oración.

6. Primera parada: “Si un miembro sufre, todos sufren con él” (1 Cor 12,26)

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Lectura: 1 Corintios 12,21-27 Reflexionemos con el Papa: “QuienesdeCristoperteneceaunsolocuerpo

y en Él no se es indiferente hacia los demás. «Si un miembro sufre, todos sufren con él; y si un miembro es honrado, todos se alegran con él» (1 Co 12,26).

La Iglesia es communio sanctorum (comunión de los santos) porque en ella participan los santos, pero a su vez porque es comunión de cosas santas: el amor de Dios que se nos reveló en Cristo y todos sus dones. Entre éstos está también la respuesta de cuantos se dejan tocar por ese amor.

En esta comunión de los santos y en esta participación en las cosas santas, nadie posee sólo para sí mismo, sino que lo que tiene es para todos. Y puesto que estamos unidos en Dios, podemos hacer algo también por quienes están lejos, por aquellos a quienes nunca podríamos llegar sólo con nuestras fuerzas, porque con ellos y por ellos rezamos a Dios para que todos nos abramos a su obra de salvación.

7. Mientras se va caminando hacia la Segunda ParadaOremos para que el Señor nos ayude a sentir como nuestras las

necesidades y los dolores de los demás. A cada petición digamos: Señor quítanos la indiferencia• Señor con tu caridad rompe esa cerrazónmortal en sí mismos de la

indiferencia.• Haz que aprendamos de la misericordia de tu Iglesia con los más necesitados. • Revístenosdetubondadymisericordia• PermítenossercomoTú,siervosdetuPadreydelosdemás.• LávanoslospiesparaquecomotusApóstolesaprendamosaserviralos

demás como Tú. • Hazque tengamospartecontigoyasípodamosservirconuncorazón

misericordioso a los más pobres.• HazquealrecibirlaEucaristíanosconvirtamosencuerpotuyoenelque

nos duele el sufrimiento de todo el Cuerpo.• QueennuestraIglesianohayalugarparalaindiferencia. (Se pueden añadir otras peticiones). Cantos posibles: Amar es entregarse y otros sobre el amor fraterno.

Se puede rezar el Rosario y entre cada misterio se reza la oración por un corazón misericordioso. Se hace esta petición 10 veces: Uno dice: Señor haz mi corazón Todos responden: Semejante al tuyo.

Al final finalizar se reza el Gloria al Padre. Se puede hacer varias veces esta oración.

8. Segunda parada: “¿Dónde está tu hermano?” (Gn 4,9).

Lectura: Génesis 4,1-12

Reflexionemos con el Papa:“Lo que hemos dicho para la Iglesia universal es necesario traducirlo en

lavidadelasparroquiasycomunidades.Enestasrealidadeseclesiales¿se

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tienelaexperienciadequeformamospartedeunsolocuerpo?¿UncuerpoquerecibeycomparteloqueDiosquieredonar?¿Uncuerpoqueconoceasusmiembrosmásdébiles,pobresypequeños,ysehacecargodeellos?¿Onosrefugiamosenunamoruniversalquesecomprometeconlosqueestán lejos en el mundo, pero olvida al Lázaro sentado delante de su propia puertacerrada?(cf.Lc 16,19-31).

Por otra parte, toda comunidad cristiana está llamada a cruzar el umbral que la pone en relación con la sociedad que la rodea, con los pobres y los alejados. La Iglesia por naturaleza es misionera, no debe quedarse replegada en sí misma, sino que es enviada a todos los hombres.

Esta misión es el testimonio paciente de Aquel que quiere llevar toda la realidad y cada hombre al Padre. La misión es lo que el amor no puede callar. La Iglesia sigue a Jesucristo por el camino que la lleva a cada hombre, hasta los confines de la tierra (cf.Hch 1,8). Así podemos ver en nuestro prójimo al hermano y a la hermana por quienes Cristo murió y resucitó. Lo que hemos recibido, lo hemos recibido también para ellos. E, igualmente, lo que estos hermanos poseen es un don para la Iglesia y para toda la humanidad.

Queridoshermanosyhermanas,cuántodeseoqueloslugaresenlosquesemanifiesta la Iglesia, en particular nuestras parroquias y nuestras comunidades, lleguen a ser islas de misericordia en medio del mar de la indiferencia”.Canto: Con nosotros está y no le conocemos

9. Mientras se va caminando hacia la Tercera Parada• Seentonancantosdelamorhacialosdemás.• Sehaceestaoracióndeaccióndegraciasporlosquesabendóndeestán

sus hermanos y los cuidan con amor diciendo: Gracias, Señor, por los que tienen misericordia.

• PorlosquerecibenyhacenfructificarplenamenteloqueDioslesda.• PorlaIglesiadelcieloqueintercedepornosotros.• Gracias por los santos, que ya contemplan y gozan, gracias a que,

con la muerte y la resurrección de Jesús, vencieron definitivamente la indiferencia, la dureza de corazón y el odio.

• GraciasporlacomuniónconlossantosqueencontraronsuplenitudenDios, en la cual el amor vence la indiferencia.

• Graciasporquehastaqueestavictoriadelamornoinundetodoelmundo,los santos caminan con nosotros.

• Graciasporquenosotrosparticipamosdelosméritosydelaalegríadelossantos, así como ellos participan de nuestra lucha y nuestro deseo de paz y reconciliación.

• Gracias porque su alegría por la victoria deCristo resucitado es paranosotros motivo de fuerza para superar tantas formas de indiferencia y de dureza de corazón. (Se pueden añadir otras oraciones de acción de gracias). Canto: Somos un pueblo que camina

Se pueden rezar algunas estaciones del Viacrucis. Se intercambia con la oración por un corazón misericordioso. Se hace esta petición 10 veces: Uno dice: Señor haz mi corazón

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Todos responden: semejante al tuyo.Al final finalizar se reza el Gloria al Padre. Se puede hacer varias veces esta oración.

10. Tercera parada: “Fortalezcan sus corazones” (St. 5,8).

Lectura: Santiago 5, 7-12.

Reflexionemos con el Papa:También como individuos tenemos la tentación de la indiferencia.

Estamos saturados de noticias e imágenes tremendas que nos narran el sufrimiento humano y, al mismo tiempo, sentimos toda nuestra incapacidad para intervenir.¿Quépodemoshacerparanodejarnosabsorberporestaespiraldehorrorydeimpotencia?

En primer lugar, podemos orar en la comunión de la Iglesia terrenal y celestial. No olvidemos la fuerza de la oración de tantas personas.

En segundo lugar, podemos ayudar con gestos de caridad, llegando tanto a las personas cercanas como a las lejanas, gracias a los numerosos organismos de caridad de la Iglesia. La Cuaresma es un tiempo propicio para mostrar interés por el otro, con un signo concreto, aunque sea pequeño, de nuestra participación en la misma humanidad.

Y, en tercer lugar, el sufrimiento del otro constituye un llamado a la conversión, porque la necesidad del hermano me recuerda la fragilidad de mi vida, mi dependencia de Dios y de los hermanos. Si pedimos humildemente la gracia de Dios y aceptamos los límites de nuestras posibilidades, confiaremos en las infinitas posibilidades que nos reserva el amor de Dios. Y podremos resistir a la tentación diabólica que nos hace creer que nosotros solos podemos salvar al mundo y a nosotros mismos.

Para superar la indiferencia y nuestras pretensiones de omnipotencia, quiero pedir a todos que este tiempo de Cuaresma se viva como un camino de formación del corazón, como dijo Benedicto XVI (Ct. enc. Deus caritas est, 31).Teneruncorazónmisericordiosonosignificateneruncorazóndébil.Quiendesea ser misericordioso necesita un corazón fuerte, firme, cerrado al tentador, pero abierto a Dios. Un corazón que se deje impregnar por el Espíritu y guiar por los caminos del amor que nos llevan a los hermanos y hermanas. En definitiva, un corazón pobre, que conoce sus propias pobrezas y lo da todo por el otro.

Por esto, queridos hermanos y hermanas, deseo orar con ustedes a Cristo en esta Cuaresma: “Fac cor nostrum secundum Cor tuum”: “Haz nuestro corazón semejante al tuyo” (Súplica de las Letanías al Sagrado Corazón de Jesús). De ese modo tendremos un corazón fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en sí mismo y no caiga en el vértigo de la globalización de la indiferencia.Canto: Purifícame, lávame.. Otros cantos de fortaleza en el Señor.

11. Mientras se va caminando hacia la Iglesia o lugar de llegadaa) Hagamos ahora la oración por un corazón misericordioso en forma

de Rosario. Se hace esta petición 10 veces: Uno dice: Señor haz mi corazón.

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Todos responden: semejante al tuyo. Al finalizar se reza el Gloria al Padre. Se puede hacer varias veces esta

oración. b) Cantos penitencialesc) Oremos por la Vida Consagrada: Se hacen peticiones por los

consagrados y consagradas para que tengan siempre un corazón misericordioso y sean testimonio de amor para los más pobres.

d) Cantos penitenciales.e) Se reza el Credo

12. Llegada a la meta finalLa comunidad visitada sale al encuentro de los peregrinos y se hace un

momento de saludo mutuo. El párroco o un Delegado suyo recibe a los que llegan con gozo. Y todos repiten las palabras conclusivas del mensaje del Papa Francisco: “Haz nuestro corazón semejante al tuyo”, para tener “un corazón fuerte y misericordioso, vigilante y generoso, que no se deje encerrar en sí mismo y no caiga en el vértigo de la globalización de la indiferencia”.

13. Celebración Eucarística o Celebración de la Palabra.

Oración de los Dolores de la Virgen 27 de Marzo 2015

Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren

Orientaciones para esta Celebración: Se organiza en forma de procesión por las calles del sector, con 7 paradas ya seleccionadas; en cada parada se coloca el título del dolor correspondiente y una imagen de la Virgen. Es importante que sean mujeres las que dirijan cada dolor. Se puede invitar a la gente que vaya vestida de luto. Es bueno prever bocina para que se oiga bien.

1. Motivación en el lugar de inicio Animador/a: Este día lo dedicamos a María de manera especial. Se recuerdan

los momentos más difíciles y dolorosos de su vida como mujer, madre, discípula y misionera solidaria. Momentos de dolor, de sufrimiento, de resistencia. Se valora especialmente su fortaleza para continuar la vida con esperanza, sin perder la paz, la fe y la esperanza que siempre mantuvo con espíritu firme. Se recuerdan sus momentos de silencio y soledad. Pensar en los dolores de María, mujer sencilla, nos recuerda lo extraordinario de su ser porque nada la detuvo.

Acompañar el dolor de María, mujer, madre discípula y misionera, ante el sufrimiento vivido por la muerte violenta de su hijo, ante la violencia la muerte vivida por tantos hijos e hijas suyos que hoy padecen marginación y las consecuencias de estas muertes ante el proyecto iniciado por Jesús.

Como gente de fe, amor y solidaria, este Viernes de Dolores acompañamos a María sin perder la esperanza. Para los cristianos y las cristianas, la vida

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no acaba con la muerte, el bien triunfa, la verdad resplandece. La fe nos hace libres, nos compromete con los demás y tiene como meta la felicidad del ser humano, de todo ser humano.

El sufrimiento no volvió violento su corazón. No se desesperó, sino que infundió consuelo a su Hijo en todo momento. Luego, En los momentos difíciles, Ella animó al grupo de hombres y mujeres que seguían a Jesús después de su muerte. Así luego aparece junto a los discípulos y discípulas en oración anunciando la buena noticia de la resurrección.Cantamos: Dolorosa de pie ante la cruz

Se inicia el camino hacia la próxima parada.

Primer dolor

El anuncio del sufrimiento: “una espada traspasará tu corazón”.

Invocación: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren

Lectura Lucas 2, 33-35.

Mensaje:Simeón habla a María sobre el futuro de Jesús, y le advierte sobre lo

que como madre vivirá ante su Hijo. Le dice: “Una espada te atravesará tu corazón”. La experiencia profunda del amor supone el sentir con el otro. María siente el dolor de su Hijo. Se le anuncia que el proyecto de Dios no será fácil. Ese sentir el dolor del Hijo le lleva a solidarizarse con Él, y les llevará a solidarizarse con todos sus hijos e hijas que están en el dolor, en la cruz, en la humillación y en la miseria.

Oración:Presentamos las situaciones de dolor de las personas que amamos. Los

que quieran las presentan a María. Presentemos a las madres con el corazón traspasado por diferentes causas. Ante cada situación decimos: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Canto: Amar es entregarse

Se inicia el camino hacia la próxima parada.

Segundo dolor

María, mujer migrante, sin casa, sin cobijo

Invocación: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.Lectura Mateo 2. 13-15.

Mensaje: María y su familia tuvieron que dejar su casa

y su tierra para proteger sus vidas. Presentamos

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el dolor de tantas familias que tienen que abandonar a quienes aman para buscar trabajos y mejorías en sus vidas. Por tantos hermanos y hermanas que se van hacia “el norte”; por tantos hermanos y hermanas del país vecino que vienen hasta aquí buscando mejoría.

Por tantas familias en el mundo que son desplazadas de tus tierras por causa de las guerras y por causa de la pobreza. Y después de presentar ese dolor, nos solidarizamos con todos los desplazados de sus tierras, comenzando por quienes tenemos más cerca.

Oración:Presentamos a María el dolor de tantas familias separadas porque

algunos de los suyos tuvieron que emigrar a otro país. Pidamos por nuestros hermanos haitianos que viven fuera de su tierra y por el dolor de muchos a quienes se le niegan los documentos que tenían. Ante cada situación decimos: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Canto: Ven con nosotros a caminar. Se inicia el camino hacia la próxima parada.

Tercer dolor

María, madre en busca de su hijo con amor inagotable

Invocación: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Lectura Lucas 2, 41-47.

Mensaje:María vive la angustia de pensar que su hijo se había perdido. María

entiende y es solidaria con todas esas mamás que ven a sus hijos alejarse del hogar, ir por “otros caminos, volver a casa a cualquier hora, distanciarse de la familia… María es solidaria porque también sintió la despedida de su Hijo que se fue a cumplir su misión.

¿Somos lasmadresdehoycapacesdeconfiarennuestroshijosparadejarlosactuarconlibertad?¿Quépasostenemosquedarparacrecerenlibertad,confianzayamorparaconlosotros?¿Estánnuestroshijosperdidosen los vicios, en las malas prácticas de negocios, en el sexo egoísta, en la haraganería,enladelincuencia?

Oración:Presentamos las situaciones de dolor de tantas familias que sufren por

los hijos que se han alejado del camino de Dios. Pidamos para que vuelvan al encuentro del Señor. Ante cada situación decimos: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Canto: María, tú que velas junto a mí. Se inicia el camino hacia la próxima parada.

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Cuarto dolor

María, un corazón traspasado por el dolor de su Hijo


Lectura: Lucas 23, 27-28

Mensaje:Jesús está siendo maltratado, violentado, humillado, golpea-

do. María estuvo firme junto a él acompañándole en el dolor, en la humillación. La fuerza de su fe no le permitió desfallecer, le man-tuvo en pie. También le mantuvo en pie la fuerza de la comunidad, representada por las mujeres que le acompañaban, el saberse parte de un grupo, de una familia, de un proyecto de vida.

Jesús y María no estuvieron solos en el camino de la cruz; esta escena nos recuerda la solidaridad de aquellas mujeres; y cuando no se puede hacer otra cosa, aún nos queda ser solidarios con nuestra presencia, el llanto y la oración.

Oración:Presentamos las situaciones de dolor de tantas mujeres que sufren

violencia, por tantos hombres y mujeres que sufren la falta de oportunidades, de alimentos, de salud, de sustento; por tantas familias que viven en la miseria económica. Al presentar estas situaciones, pedimos fuerzas para solidarizarnos con ellas y buscarles solución. Ante cada situación decimos: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Canto: Ven con nosotros a caminar. Se inicia el camino hacia la próxima parada.

Quinto dolor

María ante la cruz


Lectura: Jn 19, 25-27

Mensaje:María se encuentra ante la cruz, ante la dura realidad de ver la muerte

de su hijo. María confía en la misión de su Hijo. Junto a la cruz con otras discípulas, María se mantiene firme en la Fe, porque le desbordaba el amor ante su hijo y ante su pueblo.

El amor de la comunidad que le acompaña en ese momento, es parte fundamental para mantener renovado y vivo el Sí que dio a Dios. A pesar de que muchos pensaron que había fracasado la misión, María y las otras discípulas mantienen viva la esperanza.“El dolor compartido es menos doloroso”, por eso sigue siendo necesario solidarizarnos con el dolor de

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los demás, como lo hizo María con su Hijo y como lo hicieron quienes le acompañaban al pie de la cruz.

Oración:Presentamos las situaciones de dolor de tantas madres que están

al pie de la cruz de sus hijos enfermos, atribulados por el desempleo, la desigualdad social que hay en nuestro pueblo y por tantos otros males. Ante cada situación decimos: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Canto: Dios te salve María estrella de la luz, qué sola quedaste al pie de la CruzSe inicia el camino hacia la próxima parada.

Sexto dolor

María y otras mujeres se encuentran con el dolor de la cruz


Lectura Mc. 15, 42-46

Mensaje:María se encuentra ante el misterio de la muerte como paso a la vida.

Como discípula sufre la separación de quien ha sido maestro y guía del proyecto de Dios. Como madre sufre el dolor de ver morir al hijo de sus entrañas. La esperanza en la Fe le fortalece para vivir la experiencia del corazón traspasado de dolor, la experiencia del amor infinito que tiene que prepararse para aprender a caminar y acompañar a su comunidad.

El entierro de su Hijo… de su amigo… de quien le ha amado tanto… silencio y paz. Sentir el dolor es necesario, porque sólo lo siente quien en verdad ha amado. Pero gracias a nuestra experiencia de Fe sabemos que la muerte no es el final. Creemos en la resurrección. Creemos en la resurrección de Cristo, en nuestra propia resurrección y en que también nuestro país resucitará a una vida de desarrollo.

Oración:Hagamos un minuto de silencio. Pidamos por las familias que sufren ante

el dolor de la muerte de quienes aman. Pidamos mantener firme la esperanza. Renovar la fe. Pidamos perdón por las veces en que no hemos acompañado a las familias que sufren, por las veces en que nos acomodamos, por las veces que no hemos sido solidarios y solidarias. Pidamos la fuerza de la esperanza renovada en el amor de Dios. A cada invocación digamos: Madre Dolorosa, ayúdanos a ser solidarios y solidarias con quienes sufren.

Canto: Madre de nuestro pueblo.Se inicia el camino hacia la próxima parada.

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Séptimo dolor

María sepulta a su hijo


Lectura: Jn 19, 38-42

Mensaje:Quienes hemos vivido la experiencia de la muerte

de un ser querido, sabemos lo que significa la vuelta a la casa después del entierro. Se siente una profunda sensación de soledad, un vacío indescriptible. El dolor de la ausencia en profundo. Podemos imaginar lo que sintió María al llegar a casa después del entierro. Pero María también se encontraba afectada por la persecución a los discípulos y con el compromiso de dar respuesta a todos los que creyeron en el mensaje de Jesús y que al verlo crucificado comenzaron a tener miedo y se escondían o huían.

Nos unimos a ese momento a tantas mujeres que viven hoy situaciones de persecución, inclusive por quienes algún día estuvieron a su lado. Tantas mujeres que viven el abandono y la violencia. Tantas personas que sufren porque no le encuentran sentido a la vida.

OraciónHagamos un minuto de silencio. Sólo nos queda el silencio lleno de

esperanza en la manifestación del Padre, que no dejará a su Hijo en la muerte. Reconozcamos la acción de Nicodemo, un político de su tiempo que aunque no se unió públicamente a Jesús, colaboraba con él.

Pidamos por nuestros políticos para que luchen, junto al pueblo y a cada uno de nosotros y nosotras, para salir de la sepultura económica, social y cultural en que están sepultados millones de hermanos dominicanos y dominicanas, y que trabajen para que logremos una verdadera seguridad ciudadana, que impida la muerte de tanta gente que muere de miseria y de falta de atención médica primaria, de tantas persona que mueren en manos de los delincuentes y de los que les persiguen.

Conclusión: Hemos acompañado a María en sus grandes dolores. Junto a Ella hemos recordado los dolores de nuestras madres de hoy y de nuestro pueblo. Pero, nuestra oración nos hace mirar hacia la victoria de Dios. El dolor no es la última palabra. La victoria de Dios se realiza en su Hijo Resucitado que también nos hace victoriosos con El. La cruz es camino de victoria cuando se carga como y con Jesús desde el amor al Padre y la solidaridad fraterna. Por eso llenos de esperanza unimos nuestras manos y nuestros corazones para decirle al Padre: Padre nuestro.

Canto final: Dios te salve María, estrella de la luz que sola quedaste al pie de la Cruz.

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Lecturas Dominicales y DiariasMarzo 2015

Las lecturas están tomadas del Calendario Litúrgico de la Conferencia del Episcopado Dominicano 2015

1 II Domingo de Cuaresma

II Semana de la Liturgia de las Horas Morado

La transfiguración de Jesús, signo de solidaridad

Orientaciones para esta Celebración: Se pue-de pintar una montaña con un sol o con la figura de Jesús transfigurado. Presentar signos que expresen transfiguración, es decir, signos de vida de nuestra comunidad. -Colocar una sábana blanca o cortina un letrero que diga: “Este es mi Hijo amado, escú-chenlo.”

Monición ambientalHermanos y hermanas: En este día iniciamos el mes de Marzo dedicado

al valor de la solidaridad con el lema de “Ayúdense mutuamente” (Gal 6,2). Durante este mes cuaresmal nuestra mirada se dirige a las mujeres pobres, especialmente, las maltratadas y denigradas y, también, a las mujeres consagradas al Señor en los Institutos Seculares siguiendo a Cristo en medio de la sociedad en que viven.

En este Segundo Domingo de Cuaresma siempre la Liturgia nos presenta la transfiguración del Señor frente a unos discípulos que se entristecieron y desanimaron ante el anuncio de la pasión. Así, El se hizo solidario con ellos, les mostró la victoria final de modo anticipada y les hizo ver que El es el prometido en el Antiguo Testamento, y les permitió oír la declaración del Padre sobre El, cómo su Hijo amado.

También, hoy en medio de nuestras tristezas personales, comunitarias y sociales sabemos que en El podemos lograr la transformación de nuestras vidas, de nuestras familias y de nuestra sociedad. El sigue solidario con nosotros en cada momento, ayudándonos a seguir luchando, aunque haya tantas voces y tantas circunstancias que digan lo contrario.

Con los ojos fijos en Jesús, dejémonos transfigurar por El escuchando su Palabra y gozando su presencia en esta Eucaristía y cada día de nuestras vidas. Con gran esperanza y alegría aclamemos al Hijo amado del Padre que llega a nosotros a presidir esta Eucaristía a través de su ministro.

Primera Lectura: Génesis 22,1-2. 9-13.15-18Abraham muestra su obediencia al Padre Dios con su disponibilidad de

sacrificar a su hijo que Dios no permitió. Así sin saberlo se hizo anuncio

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profético de la solidaridad del Padre con nosotros que por liberarnos llegó al extremo de no impedir la muerte de su propio Hijo en la Cruz. Escuchemos.

Lectura del libro del GénesisEn aquellos días, Dios puso a prueba a Abrahán, llamándole: - “¡Abrahán!”

Él respondió: - “Aquí me tienes.”Dios le dijo: “Toma a tu hijo único, al que quieres, a Isaac, y vete al país de

Moria y ofrécemelo allí en sacrificio, en uno de los montes que yo te indicaré.”Cuando llegaron al sitio que le había dicho Dios, Abrahán levantó allí el

altar y apiló la leña, luego ató a su hijo Isaac y lo puso sobre el altar, encima de la leña. Entonces Abrahán tomó el cuchillo para degollar a su hijo; pero el ángel del Señor le gritó desde el cielo: “¡Abrahán! Abrahán!”

Él contestó: - “Aquí me tienes.” El ángel le ordenó: - “No alargues la mano contra tu hijo ni le hagas nada. Ahora sé que temes a Dios, porque no te has reservado a tu hijo tu único hijo.”

Abrahán levantó los ojos y vio un carnero enredado por los cuernos en la maleza. Se acercó, tomó el carnero y lo ofreció en sacrificio en lugar de su hijo. El ángel del Señor volvió a gritar a Abrahán desde el cielo: - “Juro por mí mismo -oráculo del Señor-: Por haber hecho esto, por no haberte reservado tu hijo único, te bendeciré, multiplicaré a tus descendientes como las estrellas del cielo y como la arena de la playa. Tus descendientes conquistarán las puertas de las ciudades enemigas. Todos los pueblos del mundo se bendecirán con tu descendencia, porque me has obedecido.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: Sal 115.R/ Caminaré en presencia del Señor, en el país de la vida.

Teníafe,auncuandodije:“¡Quédesgraciadosoy!”Mucho lecuestaalSeñor la muerte de sus fieles. R/

Señor, yo soy tu siervo, siervo tuyo, hijo de tu esclava: rompiste mis cadenas. Te ofreceré un sacrificio de alabanza, invocando tu nombre, Señor. R/

Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo, en el atrio de la casa del Señor, en medio de ti, Jerusalén. R/

Segunda Lectura: Romanos 8, 31b-34San Pablo reconoce con gran entusiasmo la gran solidaridad de Cristo

con nosotros, que nos hace fuertes frente a cualquier adversidad y nos hace libres de todo miedo. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los RomanosHermanos:SiDios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros?

El que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómononosdarátodoconél?¿Quiénacusaráa loselegidosdeDios?¿Dios,elquejustifica?¿Quiéncondenará?¿SeráacasoCristo,quemurió,másaún,resucitóyestáaladerechadeDios,yqueintercedepornosotros?Palabra de Dios.

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Aclamación: En el esplendor de la nube se oyó la voz del Padre: “Éste es mi Hijo, el amado; escúchenlo”

Evangelio: Marcos 9, 2-10Jesús al descubrir la tristeza que ocasionó en sus discípulos el anuncio

de su pasión se hizo solidarios con ellos mostrándoles su gloria, dejándose ver transfigurado y haciéndoles oír el testimonio de los grandes testigos del Antiguo Testamento y sobre todo la voz de su Padre que lo declara como su Hijo Amado. Escuchemos.

Lectura del santo evangelio según san MarcosEn aquel tiempo, Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió

con ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero del mundo.

Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús. Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: - “Maestro, ¡qué bien se está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Ellas.”

Estaban asustados, y no sabía lo que decía: Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: - “Éste es mi Hijo amado; escúchenlo”

De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie más que a Jesús, solo con ellos. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: - “No cuenten a nadie lo que han visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.” Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de “resucitar de entre los muertos”. Palabra del Señor.

Meditación

El acontecimiento de la transfiguración tiene como objetivo revelar a Jesús como el Hijo de Dios; eso hace la voz que se escucha desde la nube: confirma la identidad de Jesús enalteciendo su figura; y así, Jesús se constituye para el mundo en el Mesías y el Salvador.

La presencia de Jesús en medio de Moisés y Elías, es la manifestación clara de que Jesús, como el Hijo de Dios, se convierte en la síntesis de la ley y los profetas, Jesús en medio de estos dos personajes lleva a plenitud todo lo dicho en el antiguo testamento. Él es la nueva ley, Él es el nuevo y único profeta, misión ésta que lo llevó a la cruz.

Jesús y su Palabra, avalados ahora por el Padre, se convierten en la LEY NUEVA, la ley del amor, de la esperanza y del perdón, no producto de efímeros sentimientos, ni de lo espectacular de sus vestidos, ni mucho menos a partir de una gloria pasajera; sino por su adhesión incondicional al Padre, que lo constituye en el Señor de nuestra historia personal, en el Salvador del mundo y en la alegría, siempre viva, de ver cumplido en la historia el plan divino de la salvación.

También, la Transfiguración del Señor, anticipa y prefigura el aconte-cimiento pascual, que por el camino de la cruz introducirá a Cristo en la gloria definitiva, camino que empezó el domingo pasado en el desierto, que atravesará la montaña de la transfiguración, la purificación del templo,

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el desprecio que tuvo que sufrir siendo la luz del mundo, para encontrarse luego con su muerte, a imagen del trigo que cae en tierra para dar vida a través de su propia resurrección.

Con el evento de la transfiguración Jesús comunica a Santiago, Pedro y Juan, el camino de la cruz que debía recorrer, pero no un camino lleno de penumbras y tristezas, sino un camino lleno de luz, que tiene como fin la pascua y desde luego la fundamentación de la fe en el corazón de sus apóstoles.

Finalmente, la transfiguración del Señor nos recuerda el compromiso de vivir el contenido de nuestro bautismo; y desde esta perspectiva dos signos son comunes al bautismo y a la transfiguración: la luz y la vestidura blanca; la luz es signo de Cristo glorificado que nos impone un deber, ser luz en medio del mundo, y la vestidura nos recuerda nuestra dignidad de cristianos pues somos sacerdotes, profetas y reyes.

Así pues, queridos hermanos y hermanas, nos queda como misión transfigurarnos a nosotros mismos para ser capaces de transformar el mundo, transformar el mundo del secuestro en ambiente de libertad; transformar el rostro descompuesto de nuestra patria sumergida en la violencia, en un rostro que hable de vida, de ilusiones, de retos y esperanzas; transformar, nuestros contextos que irrespetan los derechos humanos en escenarios propicios para enaltecer la dignidad humana; transformar nuestro egoísmo e individualismo en una solidaridad práctica con los más necesitados y con la patria.

Oración de los fieles:Quien preside: Oremos al Padre de la misericordia y pidámosle que

escuche la oración de su pueblo: Señor, ayúdanos a transformar nuestra vida y nuestra patria.1. Por la Iglesia. Para que nos haga descubrir lo mucho que Dios nos quiere,

y nos sintamos hijos e hijas amados y amadas por el Padre. Oremos.2. Pedimos por las personas que tienen miedo al dolor, por quienes sólo

piensan en los placeres y en gozar, para que se encuentren con Dios que da sentido a sus vidas. Oremos.

3. Para que Dios inspire sentimientos de solidaridad a los que tienen riquezas y les lleve a compartir sus bienes con los más necesitados. Oremos.

4. Por quienes tienen el poder en República Dominicana, para que se preocupen de buscar solución a la violencia, corrupción, inseguridad y miseria, trabajando por el desarrollo material y personal, Oremos.

5. El día de la Transfiguración se celebra la Vida Consagrada Contemplativa; para que el Señor dé valentía a los y las llamadas a esa vida de retiro y oración, para que sean el pulmón que aliente a toda la Iglesia. Oremos.

6. Para que el Señor nos conceda un buen tiempo, nuestros campos produzcan frutos abundantes para poder repartirlos entre todos los Dominicanos y Dominicanas. Oremos.Quien preside: Padre santo, que entregaste a tu Hijo para salvarnos,

fortalécenos en la obediencia a la fe, para que seamos transfigurados con Él en la luz de la gloria, por Jesucristo, nuestro Señor.

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Lunes Morado

Lectura del libro del profeta Daniel 9, 4-10 En aquellos días, imploré al Señor mi Dios, e hice esta confesión:

“Señor Dios grande y terrible, que guardas la alianza y eres leal con los que te aman y cumplen tus mandamientos. Hemos pecado, hemos cometido crímenes y delitos; hemos sido perversos y rebeldes y nos hemos apartado de tus mandatos y preceptos. No hicimos caso a tus siervos los profetas, que hablaban en tu nombre a nuestros reyes, a nuestros príncipes, padres y terratenientes.

Tú, Señor, eres justo; nosotros en cambio, hombres de Judá y habitantes de Jerusalén, nos sentimos hoy avergonzados; así como todos los israelitas, tanto los que están cerca, como los que están lejos en los países a los que tú los arrojaste por haberse rebelado contra ti.

Nos sentimos, Señor, avergonzados, lo mismo que nuestros reyes, príncipes y antepasados, porque hemos pecado contra ti. Pero el Señor, nuestro Dios, es misericordioso y clemente, aunque nos hayamos rebelado contra él y no hayamos escuchado su voz ni practicado las leyes que nos dio por medio de sus siervos los profetas”. Palabra de Dios

Salmo Responsorial: 78 R/ “Señor, no nos trates como merecen nuestros pecados.”

No recuerdes para castigarnos las culpas de otros tiempos; compadécete pronto de nosotros, porque estamos extenuados en la miseria. R.

Ayúdanos, Dios salvador nuestro, por la gloria de tu nombre; líbranos y borra nuestros pecados, por tu nombre. R.

Llegue hasta ti el lamento del cautivo, con el poder de tu brazo salva a los condenados a muerte. Y nosotros, que somos tu pueblo y ovejas que tú apacientas, te daremos gracias eternamente, cantaremos tus alabanzas de generación en generación. R.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 6, 36-38 En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: “Sean misericordiosos como

su Padre es misericordioso. No juzguen, y no serán juzgados; no condenen, y no serán condenados; perdonen, y se les perdonará. Den, y se les dará: una buena medida, generosa, colmada, remecida, rebosante. La medida que usen, la usarán con ustedes”. Palabra del Señor

Meditación

La primera lectura de hoy refleja una especie de liturgia penitencial, en la que el profeta Daniel se expresa con pesar y arrepentimiento ante Dios en nombre de la comunidad arrepentida. Dicho arrepentimiento brota del corazón de un pueblo que reconoce la fidelidad de Dios a la Alianza y cuyo amor por los suyos se muestra en el perdón, porque Dios es misericordioso.

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La comunidad cristiana está llamada hoy no sólo a reconocerse pecadora y a confiar en la disposición del Señor para perdonar al que se arrepiente, sino también a reflejar el perdón de Dios a los demás. De ahí que no basta lamentarse por las desgracias públicas y políticas que tenemos, como si no tuviésemos que avergonzarnos incluso de nosotros mismos, es decir, de nuestros pecados. Es necesario aprender de la actitud misericordiosa de Dios ante el pecador arrepentido y hacer nosotros lo mismo.

En ese sentido se entienden las palabras de Jesús en el evangelio de este día: “sean compasivos como su Padre es compasivo”. La misericordia y el perdón son dos cualidades que identifican ampliamente el actuar de Dios para con los hombres. Es necesario, por tanto, ser reflejo de Dios hoy siguiendo su modo de ser.

Es necesario poner en práctica lo que nos propone Jesús: ser compasivos y perdonar a los demás como Dios es compasivo y nos perdonaanosotros.¿Deverastenemosuncorazóncompasivo?¡Cuántasocasiones tenemos, al cabo del día, para mostrarnos tolerantes, para saber olvidar, para no juzgar ni condenar, para no guardar rencor, para ser solidarios; para ser generosos, como Dios lo ha sido con nosotros! Esto es más difícil que hacer un poco de ayuno o abstinencia.

Ahí tenemos un buen examen de conciencia para ponernos en línea con los caminos de Dios y con el estilo de Jesús. Es un examen que duele. Tendríamos que salir de esta Cuaresma con mejor corazón, con mayor capacidad de perdón, solidaridad y tolerancia.

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Martes Morado

Lectura del libro del profeta Isaías 1,10.16-20 Oigan la palabra del Señor, príncipes de Sodoma, escucha la enseñanza

de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: “Lávense, purifíquense, aparten de mi vista sus malas acciones. Cesen de obrar mal, aprendan a obrar bien; busquen el derecho, enderecen al oprimido; defiendan al huérfano, protejan a la viuda. Entonces, vengan y litigaremos dice el Señor. Aunque sus pecados sean como púrpura, blanquearán como nieve; aunque sean rojos como escarlata, quedarán como lana. Si saben obedecer, lo sabroso de la tierra comerán; si rehúsan y se rebelan, la espada los comerá. Lo ha dicho el Señor. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 49R/ Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios

No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus holocaustos ante mí, pero no aceptaré un becerro de tu casa, ni un cabrito de tus rebaños. R.

¿Porquérecitasmispreceptosytienessiempreenlabocamialianza,túquedetestasmienseñanzayteechasalaespaldamismandatos?R.

Estohaces,¿ymevoyacallar?¿Creesquesoycomotú?;Elquemeofrece acción de gracias, ése me honra; al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios.” R.

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Lectura del santo evangelio según san Mateo 23,1-12 En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos,

diciendo: “En la cátedra de Moisés se han sentado los escribas y los fariseos: hagan y cumplan lo que les digan; pero no hagan lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos lían fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame maestros. Ustedes en cambio, no se dejen llamar maestro, porque uno solo es su maestro, y todos ustedes son hermanos. Y no llamen padre suyo a nadie en la tierra, porque uno solo es su Padre, el del cielo. No se dejen llamar consejeros, porque uno solo es su consejero, Cristo. El primero entre ustedes será su servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. Palabra del Señor

Meditación

Tanto la primera lectura como el evangelio de hoy insisten en la hipocresía religiosa, y la respuesta que dan las dos lecturas es la sencillez y la solidaridad. El profeta Isaías enfrenta al pueblo pecador y lo compara con Sodoma y Gomorra que fueron destruidas por sus pecados y falta de arrepentimiento. Ahora será la palabra del Señor la que se encargará de purificar al pueblo pecador para que se convierta y vuelva sus corazones a Dios. En efecto, el culto que se ofrece a Dios debe traducirse en una conversión personal y comunitaria, una vida dedicada al Señor y a los hermanos, capaz de acercarse al que sufre y de liberar a los oprimidos. No hay conversión a Dios, no hay culto agradable al Señor, que no pase por la solidaridad con el hermano más necesitado.

Esa misma línea de pensamiento sigue el evangelio de hoy en el cual Jesús recrimina a los fariseos y letrados hipócritas, ya que fingen cualidades y sentimientos contrarios a los que verdaderamente viven. Antiguamente la palabra “hipócrita” designaba al actor que utilizaba una máscara o disfraz para representar una personalidad ajena a la suya y su objetivo era deleitar al público. La forma de practicar la religión de los fariseos era hipocresía, ya que lo que buscaban no era una estrecha relación con Dios, sino la vanagloria personal, por eso les gustaba que les hicieran reverencias por las calles. Es precisamente lo que Jesús denuncia en este día.

Esta denuncia de Jesús no debemos verla dirigida únicamente a los dirigentes del pueblo de Dios, es decir, a los pastores de la Iglesia; más bien debemos verla como una advertencia para todos, como un llamado a vivir con sinceridad nuestra relación con el Señor. Pues, aunque a veces fallen los pastores del pueblo de Dios, como humanos que son, eso no nos da la razón para abandonar la Iglesia, la fe o la práctica religiosa como

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hacen algunos. Por el contrario, es necesario afianzarnos cada día más en la práctica de una religión basada en la verdad revelada por Dios en su Palabra.

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Miércoles Morado

Lectura del libro del profeta Jeremías 18,18-20 Dijeron: “Vengan, maquinemos contra Jeremías, porque no falta la ley

del sacerdote, ni el consejo del sabio, ni el oráculo del profeta; vengan, lo heriremos con su propia lengua y no haremos caso de sus oráculos.” Señor, hazmecaso,oyecómomeacusan.¿Esquesepagaelbienconmal,quehancavadounafosaparamí?Acuérdatedecómoestuveentupresencia,intercediendo en su favor, para apartar de ellos tu enojo. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 30R/ Sálvame, Señor, por tu misericordia

Sácame de la red que me han tendido, porque tú eres mi amparo. A tus manos encomiendo mi espíritu: tú, el Dios leal, me librarás. R.

Oigo el cuchicheo de la gente, y todo me da miedo; se conjuran contra mí y traman quitarme la vida. R.

Pero yo confío en ti, Señor, te digo: “Tú eres mi Dios.” En tu mano están mis azares: líbrame de los enemigos que me persiguen. R.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 20,17-28 En aquel tiempo, mientras iba subiendo Jesús a Jerusalén, tomando aparte

a los Doce, les dijo por el camino: “Miren, estamos subiendo a Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer día resucitará.” Entonces se le acercó la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él lepreguntó:“¿Quédeseas?”Ellacontestó:“Ordenaqueestosdoshijosmíosse sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda.” Pero Jesús replicó:“Nosabenloquepiden.¿Soncapacesdebeberelcálizqueyohedebeber?”Contestaron:“Losomos.”Éllesdijo:“Micálizlobeberán;peroelpuestoa mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre.” Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: “Saben que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre ustedes: el que quiera ser grande entre ustedes, que sea su servidor, y el que quiera ser primero entre ustedes, que sea su esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.” Palabra del Señor.

Meditación

Para un verdadero profeta es difícil ser fiel a su misión, ya que muchas veces tiene que pronunciar lo que la gente no desea escuchar. El caso

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de Jeremías no es la excepción. Para él hubiese sido más conveniente estar del lado de los ‘profetas’ oficiales, los cuales pronunciaban oráculos halagadores para los poderosos y el pueblo en general. Sin embargo, hoy vemos al profeta acudir a Dios pidiendo auxilio ante el pavor de la muerte que traman en su contra aquellos por quienes había intervenido ante el Señor. Este texto se enmarca dentro de las llamadas “confesiones de Jeremías”, las cuales se convierten en una escuela de oración a la hora de desvelar las angustias personales del hombre ante Dios. Es una dolorosa experiencia existencial la que vive el profeta. La palabra del Señor ya no resuena dulcemente en sus oídos, sino que se ha convertido para él en “oprobio y desprecio todo el día”. Ese es el precio de la fidelidad a la misión recibida de parte de Dios.

En ese sentido de la fidelidad a la misión encomendada, podemos ver el anuncio de la pasión que hace Jesús a sus discípulos: es ya el tercero de los tres anuncios. Jesús se dirige a Jerusalén y sabe que allí puede encontrar la muerte, ya que ha denunciado las viejas instituciones y estas están dispuestas a hacer lo que sea para salir de Él, están decididas a acallarle para siempre; pero el amor y la fidelidad a la misión son más fuertes: Jesús sabe que no puede desviarse del plan trazado por el Padre, ya que de él depende la salvación de todos los hombres.

Finalmente, es bueno destacar la astucia de Jesús al aprovechar la ocasión de la petición de los primeros puestos que hacen los hijos de Zebedeo para adoctrinar a sus discípulos respecto a la actitud de servicio que han de tener. En efecto, la constitución de la Iglesia ha de ser diversa a la de las sociedades civiles, es decir, mientras en estas últimas se vive en una lucha de poder, en la Iglesia lo que debe primar es el servicio. En la comunidad cristiana no debe entenderse la autoridad en el sentido de las sociedades civiles (dominando), sino como un sinónimo de servicialidad, en donde sus miembros se preocupan los unos por los otros sin importar el cargo que ocupen; por eso, con mucha razón, decía el Papa Francisco en la misa de inicio de su pontificado: “mucha gente piensa, equivocadamente, que el ser Papa representa un poder”; y añadía: “el papado representa un poder, pero el poder del servicio”.

También en la sociedad civil el poder que se otorga por la democracia, por las elecciones, es para servir. Y por ello todo cristiano y cristiana debe ponerse al servicio de los demás. En este mes de la solidaridad no nos queda más que recordar el deber de ser solidarios en el servicio a las personas más necesitadas, como Jesús nos pide en el Evangelio de hoy.

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Jueves Morado

Lectura del libro del profeta Jeremías 17,5-10Así dice el Señor: “Maldito quien confía en el hombre, y en la carne

busca su fuerza, apartando su corazón del Señor. Será como un cardo en la estepa, no verá llegar el bien; habitará la aridez del desierto, tierra

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salobre e inhóspita. Bendito quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza. Será un árbol plantado junto al agua, que junto a la corriente echa raíces; cuando llegue el estío no lo sentirá, su hoja estará verde; en año de sequía no se inquieta, no deja de dar fruto. Nada más falso y enfermo que elcorazón:¿quiénloentenderá?Yo,elSeñor,penetroelcorazón,sondeolas entrañas, para dar al hombre según su conducta, según el fruto de sus acciones.” Palabra de Dios

Salmo Responsorial 1: R/. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor

Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. R/.

Será como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R/.

No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba mal. R/.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 16,19-31En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: “Había un hombre rico que

se vestía de púrpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán. Se murió también el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritó: “Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.” Pero Abrahán le contestó: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces. Y además, entre nosotros y ustedes se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia ustedes, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros.” El rico insistió: “Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento.” Abrahán le dice: “Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen.” El rico contestó: “No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán.” Abrahán le dijo: “Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto.”“ Palabra del Señor

Meditación

La primera lectura de hoy nos presenta el contraste entre las dos actitudes básicas del hombre: triunfo o fracaso. Ambos dependen de cómo actúe el hombre. En términos religiosos, el profeta Jeremías nos habla de bendición o maldición. En otras palabras, cada uno decide el camino

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a seguir ante Dios, quien se limita a juzgar las acciones de los hombres. De ahí que el hombre está llamado a ser sensato y a poner en Dios su confianza como lo expresa el salmo primero que leemos en este día: “Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor”.

También en el evangelio de hoy podemos notar que las actitudes ante Dios reflejan el final de la vida del hombre. Así queda expresado claramente en el evangelio de este día. Jesús contrapone la dispar suerte final del rico Epulón y el pobre Lázaro. Pero, ojo, este final no se debe a la condición social de cada uno, sino a sus actitudes personales. El rico no se condena por el hecho de ser rico, ni tampoco el pobre se salva por ser pobre. El destino final de cada uno depende de la forma en que han vivido ante Dios: el primero no teme a Dios y tiene el dinero como su sumo bien, en él ha puesto su confianza y ha dejado a Dios de lado; mientras que el segundo está abierto a Dios y espera en su salvación, sabe que Dios hace justicia a los pobres de espíritu.

La parábola también nos recuerda que la manera de vivir ante Dios depende de nuestro comportamiento con los demás, sobre todo de esa actitud en el uso de los bienes que se nos han dado. Lo que condena al rico es la indiferencia ante el pobre que tiene a la puerta todos los días. La solidaridad con el necesitado es la respuesta a la presencia de Dios en nuestras vidas: esa es la justicia y el ayuno que Dios quiere en esta Cuaresma.

Esta parábola debe enseñarnos que no debemos colocar nuestra confianza en los bienes materiales, en las riquezas, ya que puede resultar peligroso al final de nuestras vidas; ellas nos pueden llevar al olvido de Dios, a no escuchar su palabra y endurecer nuestro corazón al momento de compartir con los más necesitados.

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Viernes Morado

Lectura del libro del Génesis 37,3-4.12-13a.17b-28 José era el preferido de Israel, porque le había nacido en la vejez, y le

hizo una túnica con mangas. Al ver sus hermanos que su padre lo prefería a los demás, empezaron a odiarlo y le negaban el saludo. Sus hermanos trashumaron a Siquén con los rebaños de su padre.

Israel dijo a José: “Tus hermanos deben estar con los rebaños en Siquén; ven, que te voy a mandar donde están ellos.”

José fue tras sus hermanos y los encontró en Dotán. Ellos lo vieron desde lejos. Antes de que se acercara, maquinaron su muerte.

Se decían unos a otros: “Ahí viene el de los sueños. Vamos a matarlo y a echarlo en un aljibe; luego diremos que una fiera lo ha devorado; veremos en qué paran sus sueños.”

Oyó esto Rubén, e intentando salvarlo de sus manos, dijo: “No le quitemos la vida.” Y añadió: “No derramen sangre; échenlo en este aljibe, aquí en la estepa; pero no pongan las manos en él.”

Lo decía para librarlo de sus manos y devolverlo a su padre. Cuando llegó José al lugar donde estaban sus hermanos, lo sujetaron, le quitaron la

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túnica con mangas, lo cogieron y lo echaron en un pozo vacío, sin agua. Y se sentaron a comer. Levantando la vista, vieron una caravana de ismaelitas que transportaban en camellos goma, bálsamo y resina de Galaad a Egipto.

Judá,propusoasushermanos:“¿Quésacaremosconmataranuestrohermanoycon taparsusangre?Vamosavenderloa los ismaelitasynopondremos nuestras manos en él, que al fin es hermano nuestro y carne nuestra.” Los hermanos aceptaron. Al pasar unos comerciantes madianitas, tiraron de su hermano, lo sacaron del pozo y se lo vendieron a los ismaelitas por veinte monedas. Estos se llevaron a José a Egipto. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial 104: R/ “Recuerden las maravillas que hizo el Señor”

Llamó al hambre sobre aquella tierra: cortando el sustento de pan; por delante había enviado a un hombre, a José, vendido como esclavo. R/

Le trabaron los pies con grillos, le metieron el cuello en la argolla, hasta que se cumplió su predicción, y la palabra del Señor lo acreditó. R/.

El rey lo mandó desatar, el señor de pueblos le abrió la prisión, lo nombró administrador de su casa, señor de todas sus posesiones. R/.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 21,33-43.45-46 En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del

pueblo: “Escuchen otra parábola: Había un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó la casa del guarda, y la arrendó a unos labradores y se marchó de viaje. Llegado el tiempo de la vendimia, envió sus criados a los labradores, para percibir los frutos que le correspondían. Pero los labradores, agarrando a los criados, apalearon a uno, mataron a Otro, y a Otro lo apedrearon. Envió de nuevo otros criados, más que la primera vez, e hicieron con ellos lo mismo. Por último les mandó a su hijo, diciéndose: “Tendrán respeto a mi hijo.” Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron: “Éste es el heredero: vengan, lo matamos y nos quedamos con su herencia.” Y, agarrándolo, lo empujaron fuera de la viña y lo mataron. Y ahora, cuandovuelvaeldueñodelaviña,¿quéharáconaquelloslabradores?”

Le contestaron: “Hará morir de mala muerte a esos malvados y arrendará la viña a otros labradores, que le entreguen los frutos a sus tiempos.”

YJesúslesdice:“¿NohanleídonuncaenlaEscritura:“Lapiedraquedesecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo hahecho,hasidounmilagropatente?”Poresolesdigoqueselesquitaráa ustedes el reino de Dios y se dará a un pueblo que produzca sus frutos.”

Los sumos sacerdotes y los fariseos, al oír sus parábolas, comprendieron que hablaba de ellos. Y, aunque buscaban echarle mano, temieron a la gente, que lo tenía por profeta. Palabra del Señor.

Meditación

Las lecturas de hoy reflejan dos sentimientos que generalmente van unidos en quienes lo albergan en su interior: odio y envidia. En la primera lectura la envidia que sienten los hermanos de José, por ser el “favorito” de

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Jacob, termina convirtiéndose en odio. Y llevados por esos sentimientos venden a su hermano como esclavo. De igual modo, en el evangelio vemos a unos viñadores homicidas que rechazan a los enviados del amo para quedarse con lo suyo. Nuevamente vemos la envidia que lleva a la avaricia y finalmente a una mala voluntad (odio) que termina en la muerte del hijo del amo, es decir, del heredero.

En el caso de José se puede notar claramente la acción de Dios que actúa en favor de los hombres a lo largo de la historia salvífica, ya que gracias a esta mala acción de sus hermanos, él será su salvador, pues, estaban a punto de morir por la hambruna que azotó la región de Palestina años más tarde. Se cumple así el conocido refrán que dice que “Dios escribe derecho en renglones torcidos”.

Aunque no es nuestro objetivo señalar el significado alegórico de los diferentes actores o elementos de la parábola de hoy, es bueno señalar que el hijo representa a Cristo, el cual es matado en las afueras de la viña (Israel). Su muerte traerá el castigo a este pueblo, pues, la viña será entregada a un pueblo que produzca el fruto esperado.

En la actualidad debemos aprender a desterrar de nuestros corazones los malos sentimientos que nos impiden aceptar a los enviados de Dios y escuchar su palabra que nos llama a una verdadera conversión y a producir el fruto que de ella se deriva. El odio, la avaricia, la envidia son sentimientos contrarios al plan de Dios para con nosotros y, por tanto, no permiten que participemos de los bienes de su reino. Mientras que el amor, la solidaridad, el altruismo son valores que construyen el reino de Dios.

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Sábado Morado

Se puede hacer la conmemoración de Santas Perpetua y Felicidad

Lectura del libro del profeta Miqueas 7, 14-15.18-20 Señor, Dios nuestro, pastorea a tu pueblo con tu bastón, al rebaño de

tu heredad, que vive solitario entre malezas y matorrales silvestres; que lo pastoreen como antes en Basán y en Galaad; como cuando saliste de Egiptoteharévermaravillas.¿QuéDioshaycomotú,queabsuelvadelaculpa y pase por alto la rebeldía del resto de su heredad, que no mantenga por siempre su cólera, porque se complace en ser bueno?De nuevo secompadecerá de nosotros y sepultará nuestras culpas. Tú arrojarás al fondo del mar nuestros pecados; así manifestarás tu fidelidad a Jacob, y tu amor a Abrahán, como lo prometiste a nuestros antepasados, desde los tiempos remotos. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 102R/ “El Señor es compasivo y misericordioso.”

Bendice al Señor, alma mía, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice al Señor, alma mía, no te olvides de sus beneficios. R.

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Él perdona todos tus pecados y cura todas tus enfermedades. Él rescata tu vida del sepulcro, y te colma de amor y de ternura. R.

No está siempre acusando ni guarda rencor eternamente; no nos trata como merecen nuestros pecados, ni nos paga de acuerdo con nuestras culpas. R.

Como la altura del cielo sobre la tierra, así es su amor con los que lo respetan; y como está lejano el oriente del poniente, así aleja de nosotros nuestros crímenes. R.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 15, 1-3.11-32 En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los recaudadores de impuestos

para Roma y los pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban: “Este anda con pecadores y come con ellos”.

Jesús les dijo entonces esta parábola: “Un hombre tenía dos hijos. El menor dijo a su padre: “Padre, dame la parte de la herencia que me toca”. Y el Padre les repartió los bienes.

A los pocos días, el hijo menor recogió sus cosas, partió a un país lejano y allí despilfarró toda su fortuna viviendo como un libertino. Cuando lo había gastado todo, sobrevino una gran escasez en aquella región, y el muchacho empezó a pasar necesidad. Entonces fue a servir a casa de un hombre de aquel país, quien lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Para llenar su estómago, habría comido hasta el alimento que daban a los cerdos, pero no se lo permitían.

Entonces reflexionó y se dijo: “¡Cuántos trabajadores de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aquí me muero de hambre! Me pondré en camino, volveré a casa de mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y contra ti. Ya no merezco llamarme hijo tuyo; trátame como a uno de tus jornaleros”.

Se puso en camino hacia la casa de su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y, profundamente conmovido, salió corriendo a su encuentro, lo abrazó y lo cubrió de besos. El hijo empezó a decirle: “Padre, pequé contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”. Pero el padre dijo a sus criados: “Traigan en seguida el mejor vestido y pónganselo; pónganle también un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Tomen el ternero gordo, mátenlo y celebremos un banquete de fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y lo hemos encontrado”. Y comenzaron la fiesta.

Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando vino y se acercó a la casa, al oír la música y los cantos, llamó a uno de los criados y le preguntó qué era lo que pasaba. El criado le dijo: “Ha regresado tu hermano, y tu padre ha matado el ternero gordo, porque lo ha recobrado sano”. El se enojó y no quería entrar.

Su padre salió y trataba de convencerlo, pero el hijo le contestó: “Hace ya muchos años que te sirvo sin desobedecer jamás tus órdenes, y nunca me diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos. Pero llega ese hijo tuyo, que se ha gastado tus bienes con prostitutas, y le matas el ternero gordo”. El padre le respondió: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. Pero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido, estaba perdido y ha sido encontrado”. Palabra del Señor.

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Meditación

Si algo caracteriza a Dios es el amor y la misericordia, de eso no cabe la menor duda. El apóstol Juan señala que “Dios es amor”, y el salmista apunta que “el Señor es compasivo y misericordioso, lento a la cólera y rico en clemencia”. Ésta es la gran noticia que recibimos en este día: el amor misericordioso de Dios, que es padre y pastor de su pueblo y fiel a las promesas hechas a los antepasados, se manifiesta en el perdón. El profeta Miqueas lo sabe y por eso recuerda el pasado glorioso en que Dios hacía maravillas en favor de su pueblo. Es una forma de “mea culpa” en la que el profeta reconoce humildemente los pecados del pueblo e implora la misericordia de Dios.

En el evangelio vemos también manifiesto el amor misericordioso de Dios Padre. Jesús, por medio de la llamada parábola del hijo pródigo, nos presenta el corazón misericordioso de Dios, así justifica su accionar con los marginados de la salvación; es decir, los publicanos y pecadores que se acercaban a Él para escucharle, por lo que era criticado por los letrados y fariseos.

Esta parábola es una especie de síntesis de la vida interior del ser humano, en donde convergen sentimientos contrarios: fidelidad e infidelidad, gracia y pecado, huida y retorno, obediencia y desobediencia, etc. Es la lucha interna a la que se refiere San Pablo cuando dice que hace el mal que no quiere y no hace el bien que quiere. El hijo infiel representa al hombre que se aleja de Dios empujado por un sentimiento negativo de autonomía o mayoría de edad, pero luego se arrepiente y retorna a la casa paterna como quien no goza de ningún derecho. Sin embargo, el Padre lo recibe con mucha alegría, con los brazos abiertos y hace una fiesta por su regreso.

En otro orden nos encontramos con un hermano resentido, envidioso y egoísta. Es la actitud de aquel que está siempre en la casa paterna pero no conoce a su padre; por tanto, no puede disfrutar de lo que tiene a su disposición.

Es necesario que hoy celebremos la misericordia de Dios; que no seamos creyentes resentidos, celosos porque Dios trata bien a los pecadores. En efecto, la celebración eucarística está llamada a ser una fiesta en la que se manifieste claramente la fraternidad de los hermanos reconciliados entre sí y con el Padre.

8 III Domingo de Cuaresma

III Semana de la Liturgia de las Horas MoradoComienzan los ritos de purificación de los Catecúmenos.

Día Internacional de la Mujer.

El culto verdadero y completo al Señor implica la solidaridad

Orientaciones para este Domingo: Colocar el título de este Domingo. Recordar que hoy es el Día Internacional de la Mujer. Destacar a las mujeres con algún distintivo; reconocimiento de las mujeres consagradas en un Instituto

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Secular y a mujeres que son solidarias en la comunidad. Se pueden colocar un rumbo de piedras para simbolizar la destrucción del Templo y sobre ellas una Imagen de Cristo, como el nuevo y verdadero Templo. O, también, se llevan en las ofrendas las piedras y la imagen de Jesucristo.

Monición de entradaHermanos y hermanas: En este Tercer Domingo de Cuaresma

continuamos este camino de oración intensa, de sacrificio y de compartir con los más pobres que nos lleva a la Pascua marcado por el valor de la solidaridad con el lema. “Ayúdense mutuamente”.

En este día, que celebramos el Día Internacional de la Mujer nuestra mirada se dirige hacia ellas reconociendo y bendiciendo a Dios por su dignidad, sus grandes aportes, sus derechos y sus deberes. Con amor solidario recordemos hoy a tantas mujeres que sufren maltratos verbales y físicos, desprecio y discriminación en nuestro mundo, especialmente en nuestro país. Demos un aplauso a todas las mujeres llenos de amor hacia ellas.

También, recordemos con amor agradecido a las mujeres consagradas a Dios en los Institutos Seculares que con tanta generosidad sirven y se entregan a nuestro país. Se nos recuerda en la Palabra de hoy que el nuevo Templo es Jesucristo y que el verdadero culto que damos al Padre con El, por El y en El implica tenerlo como nuestro Único Dios y amar al prójimo que se muestra con acciones solidarias y justas.

Oremos al Padre por las mujeres de nuestro pueblo al mismo tiempo que pidamos que hombres y mujeres sepamos ser solidarios y solidarias unos con otros. Dispongámonos a participar de esta celebración como verdaderos seguidores de Cristo en Espíritu y verdad, recibiéndolo a El que llega a presidir esta Celebración a través de su ministro.

Primera Lectura: Éxodo 20, 1-17En el decálogo del Sinaí, Dios descubre a su pueblo Israel un nuevo

camino de rendirle culto a El que está centrado en el amor a Él como el Único Señor de su pueblo y en el amor al prójimo en unas relaciones solidarias y de respeto mutuo. Escuchemos.

Lectura del libro del ÉxodoEn aquellos días, el Señor pronunció las siguientes palabras: “Yo soy el Se-

ñor, tu Dios, que te saqué de Egipto, de la esclavitud. No tendrás otros dioses frente a mí. No te harás ídolos, figura alguna de lo que hay arriba en el cielo, aba-jo en la tierra o en el agua debajo de la tierra. No te postrarás ante ellos, ni les darás culto; porque yo, el Señor, tu Dios, soy un dios celoso: castigo el pecado de los padres en los hijos, nietos y biznietos, cuando me aborrecen. Pero actúo con piedad por mil generaciones cuando me aman y guardan mis preceptos.

No pronunciarás el nombre del Señor, tu Dios, en falso. Porque no dejará el Señor impune a quien pronuncie su nombre en falso.

Fíjate en el sábado para santificarlo. Durante seis días trabaja y haz tus tareas, pero el día séptimo es un día de descanso, dedicado al Señor, tu Dios: no harás trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava,

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ni tu ganado, ni el forastero que viva en tus ciudades. Porque en seis días hizo el Señor el cielo, la tierra y el mar y lo que hay en ellos. Y el séptimo día des-cansó: por eso bendijo el Señor el sábado y lo santificó. Honra a tu padre y a tu madre: así prolongarás tus días en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar.

No matarás. No cometerás adulterio. No robarás. No darás testimonio falso contra tu prójimo. No codiciarás los bienes de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su esclavo, ni su esclava, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de él.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 18 R/ Señor, tú tienes palabras de vida eterna.

La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. R/

Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. R/

La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. R/

Más preciosos que el oro, más el oro fino; más dulces que la miel de un panal que destila. R/

Segunda Lectura: 1 Corintios 1,22-25En Cristo crucificado está nuestra fuerza y nuestra sabiduría que nos

hace ser solidarios con todos los que sufren a nuestro alrededor en quienes El está vivo y presente. Escuchemos.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los CorintiosHermanos: Los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero

nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero, para los llamados -judíos o griegos-, un Mesías que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios.

Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. Palabra de Dios.

Aclamación Jn 3, 16Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único. Todo el que cree

en El tiene vida eterna.

Evangelio: Juan 2,13-25Jesús se indigna y actúa frente al uso del Templo como un negocio al

servicio de unos pocos desvirtuando su función de ser lugar de encuentro con Dios y anuncia que su Cuerpo Resucitado será el nuevo y verdadero Templo al que entramos si vivimos una verdadera unión con Dios que implica la solidaridad fraterna. Escuchamos.

Lectura del santo evangelio según san JuanSe acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró

en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de cordeles, los echó a todos del templo,

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ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparció las monedas y les volcó lasmesas;ya losquevendíanpalomas lesdijo: -”Quitenestodeaquí;noconviertan en un mercado la casa de mi Padre.” Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito: “El celo de tu casa me devora.” Entonces intervinieron losjudíosylepreguntaron:-“¿Quésignosnosmuestrasparaobrarasí?”

Jesús contestó:- “Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré.” Los judíosreplicaron:“Cuarentayseisañoshacostadoconstruirestetemplo,¿ytúlovasalevantarentresdías?”peroélhablabadeltemplodesucuerpo.Y,cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que había dicho Jesús. Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo los signos que hacía; pero Jesús no se confiaba con ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre. Palabra del Señor.

Oración de los Fieles:Quien preside: Siguiendo el ejemplo de Jesús, el Señor, que en el

desierto se entregaba a la oración, oremos también nosotros con insistencia al Padre diciéndole: Bendice y fortalece a las mujeres de nuestro pueblo.1. Por quienes pusiste al frente de nuestra Iglesia, para que promoviendo el

verdadero culto a Ti en espíritu y en verdad sepan reconocer la dignidad y el trabajo de la mujer en la Iglesia y en la sociedad. Oremos.

2. Por los que gobiernan el mundo para que velen para que los derechos de las mujeres sean respetados y que se supere toda discriminación social contra ellas. Oremos.

3. Por las mujeres que sufren cualquier agresión verbal y física; que están en situaciones de pobreza, marginación y discriminación para que descubran y trabajen por su dignidad. Oremos.

4. Por esta Asamblea, para que infundas en nosotros el amor solidario por todas las mujeres, trabajemos con ellas y crezca el respeto a su dignidad y a sus derechos. Oremos.

5. Por las mujeres cristianas para que sean testimonio de Cristo entre sus hermanas, sepan organizarse y ser solidarias entre ellas. Oremos.

Quien preside: Padre, escucha estas súplicas que te presentamos. Bendice a nuestras mujeres y a todas las personas e instituciones que trabajan por la verdadera dignidad de ellas y haz que sepamos hombres y mujeres colaborar con la realización de tu Reino en nuestra patria. Por Jesucristo Nuestro Señor.

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Lunes Morado

Lectura del segundo libro de los Reyes 5,1-15a En aquellos días, Naamán, general del ejército del rey sirio, era un hombre

que gozaba de la estima y del favor de su señor, pues por su medio el Señor había dado la victoria a Siria. Era un hombre muy valiente, pero estaba

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enfermo de lepra. En una incursión, una banda de sirios llevó de Israel a una muchacha, que quedó como criada de la mujer de Naamán, y dijo a su señora: “Ojalá mi señor fuera a ver al profeta de Samaria: él lo libraría de su enfermedad. Naamán fue a informar a su señor: La muchacha israelita ha dicho esto y esto. El rey de Siria le dijo: “Ven, que te doy una carta para el rey de Israel. Naamán se puso en camino, llevando tres quintales de plata, seis mil monedas de oro y diez trajes. Presentó al rey de Israel la carta, que decía así: “Cuando recibas esta carta, verás que te envío a mi ministro Naamán para que lo libres de su enfermedad. Cuando el rey de Israel leyó la carta, serasgólasvestiduras,exclamando:¿Soyyoundioscapazdedarmuerteovida,paraqueéstemeencarguedelibraraunhombredesuenfermedad?Fíjense bien, y verán cómo está buscando un pretexto contra mí.”

El profeta Eliseo se enteró de que el rey de Israel se había rasgado las vestidurasyleenvióesterecado:“¿Porquétehasrasgadolasvestiduras?QuevengaamíyveráquehayunprofetaenIsrael.”

Naamán llegó con sus caballos y su carroza y se detuvo ante la puerta de Eliseo. Eliseo le mandó uno a decirle: “Ve a bañarte siete veces en el Jordán, y tu carne quedará limpia. Naamán se enfadó y decidió irse, comentando: “Yo me imaginaba que saldría en persona a verme, y que, puesto en pie, invocaría al Señor, su Dios, pasaría la mano sobre la parte enferma y me libraríademienfermedad.¿EsquelosríosdeDamasco,elAbanayelFarfar,novalenmásque todaelaguade Israel?¿Nopuedobañarmeenellosyquedarlimpio?Diomediavueltaysemarchabafurioso.Perosussiervossele acercaron y le dijeron: “Señor, si el profeta te hubiera prescrito algo difícil, lo harías. Cuanto más si lo que te prescribe para quedar limpio es simplemente que te bañes. Entonces Naamán bajó al Jordán y se bañó siete veces, como había ordenado el profeta, y su carne quedó limpia como la de un niño. Volvió con su comitiva y se presentó al profeta, diciendo: “Ahora reconozco que no hay dios en toda la tierra más que el de Israel. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 41 R/ Mi alma tiene sed del Dios vivo: ¿cuándo veré el rostro de Dios?

Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío. R. TieneseddeDios,delDiosvivo:¿cuándoentraréaverelrostrodeDios?R.Envía tu luz y tu verdad: que ellas me guíen y me conduzcan hasta tu

monte santo, hasta tu morada. R.Queyomeacerqueal altar deDios, alDios demi alegría; que te dé

gracias al son de la cítara, Dios, Dios mío. R.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 4,24-30 En aquel tiempo, dijo Jesús al pueblo en la sinagoga de Nazaret: “Les

aseguro que ningún profeta es bien mirado en su tierra. Les garantizo que en Israel había muchas viudas en tiempos de Elías, cuando estuvo cerrado el cielo tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, más que a una viuda de Sarepta, en el territorio de Sidón. Y muchos leprosos había en Israel en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado, más

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que Naamán, el sirio. Al oír esto, todos en la sinagoga se pusieron furiosos y, levantándose, lo empujaron fuera del pueblo hasta un barranco del monte en donde se alzaba su pueblo, con intención de despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso entre ellos y se alejaba. Palabra del Señor.

Meditación

En la primera lectura se nos habla de Naamán quien es un oficial sirio que ha recibido un beneficio del Señor por medio de su profeta Eliseo. Naamán pertenece a la clase alta, a la clase gobernante y goza del favor del rey. Cuando se entera, por medio de una esclava israelita, de que podría ser sanado de su lepra, el trámite se hace por vía diplomática de rey a rey; el rey sirio solicita al rey judío la sanación para Naamán, la repuesta del rey de Israel sospechar que el rey sirio busca un pretexto para atacarlo.

Pero no se dan cuenta que tienen que fijarse en alguien que no posee ni los títulos ni la importancia social y política del resto de actores, pero que sí posee el carácter de mediador entre Dios y el pueblo, Eliseo.

Dios se vale de los humildes para hacer grandes cosas. Dios quiere que nosotros no seamos autosuficiente ni vanidoso, sino humildes.

La felicidad verdadera no se encuentra ni en el poder ni en las grandezas, ni en el dinero ni en la fama, sino en la adhesión a los valores perennes del reino. El Señor ha escogido lo necio y débil del mundo para confundir a los sabios y poderosos y fuertes.

En el Evangelio, podíamos decir que Jesús está haciendo una homilía a esta primera lectura de hoy, y la está haciendo en su pueblo, Nazaret, donde todos le conocen: acusa a sus conciudadanos que no han sabido captar los signos de los tiempos. La viuda y el general, ambos paganos, favorecidos por los milagros de Elías y de Eliseo, sí supieron reconocer la actuación de Dios. Una vez más, en labios de Jesús, la salvación se anuncia como universal, y son precisamente unos no judíos los que saben reaccionar bien y convertirse a Dios, mientras que el pueblo elegido le hace oídos sordos.

No les gustó nada a sus oyentes lo que les dijo Jesús: lo empujaron fuera del pueblo con la intención de despeñarlo por el barranco. La primera homilía en su pueblo, que había empezado con admiración y aplausos, acaba casi en tragedia. Ya desde el principio de su predicción se comienza a ver el final del camino: la muerte en la cruz.

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Martes Morado

Lectura del libro del profeta Daniel 3,25.34-43 En aquellos días, Azarías se detuvo a orar y, abriendo los labios en medio del

fuego, dijo: “Por el honor de tu nombre, no nos desampares para siempre, no rompas tu alianza, no apartes de nosotros tu misericordia. Por Abrahán, tú amigo; por Isaac, tu siervo; por Israel, tu consagrado; a quienes prometiste multiplicar su descendencia como las estrellas del cielo, como la arena de las playas marinas. Pero ahora, Señor, somos el más pequeño de todos los pueblos; hoy estamos humillados por

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toda la tierra a causa de nuestros pecados. En este momento no tenemos príncipes, ni profetas, ni jefes; ni holocausto, ni sacrificios, ni ofrendas, ni incienso; ni un sitio donde ofrecerte primicias, para alcanzar misericordia. Por eso, acepta nuestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde, como un holocausto de carneros y toros ounamultituddecorderoscebados.Queésteseahoynuestrosacrificio,yqueseaagradable en tu presencia: porque los que en ti confían no quedan defraudados. Ahora te seguimos de todo corazón, te respetamos y buscamos tu rostro, no nos defraudes, Señor. Trátanos según tu piedad, según tu gran misericordia. Líbranos con tu poder maravilloso y da gloria a tu nombre, Señor.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial 24.R/ “Señor, recuerda tu misericordia”

Señor, enséñame tus caminos, instrúyeme en tus sendas: haz que camine con lealtad; enséñame, porque tú eres mi Dios y salvador. R/.

Recuerda, Señor, que tu ternura y tu misericordia son eternas; acuérdate de mí con misericordia, por tu bondad, Señor. R/.

El Señor es bueno y es recto, y enseña el camino a los pecadores; hace caminar a los humildes con rectitud, enseña su camino a los humildes. R/

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18,21-35 En aquel tiempo, se adelantó Pedro y preguntó a Jesús: “Señor, si mi

hermanome ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta sieteveces?”Jesúslecontesta:“Notedigohastasieteveces,sinohastasetentaveces siete. Y les propuso esta parábola: ” Se parece el reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El empleado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo.” El señor tuvo lástima de aquel empleado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba, diciendo: “Págame lo que me debes.” El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba, diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré.” Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía. Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido. Entonces el señor lo llamó y le dijo: “¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque melopediste.¿Nodebíastútambiéntenercompasióndetucompañero,comoyo tuve compasiónde ti?”Yel señor, indignado, lo entregóa los verdugoshasta que pagara toda la deuda. Lo mismo hará con ustedes mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de corazón a su hermano.” Palabra del Señor.

Meditación

Hoy hemos hecho nuestra esa hermosa oración penitencial que el libro de Daniel pone en labios de Azarías, uno de los tres jóvenes condenados en Babilonia al horno de fuego, por no querer adorar a los ídolos falsos y ser

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fieles a su fe. Azarías reconoce el pecado del pueblo: «estamos humillados a causa de nuestros pecados»; expresa ante Dios el arrepentimiento: «acepta nuestro corazón arrepentido como un holocausto de carneros y toros»; y el deseo de cambio: «ahora te seguimos de todo corazón, buscamos tu rostro».

Sobre todo expresa su confianza en la bondad de Dios: «no nos desampares, no rompas tu alianza, no apartes de nosotros tu misericordia... trátanos según tu piedad, según tu gran misericordia». Para ello no duda en buscar la intercesión (la «recomendación») de unas personas que sí habían gozado de la amistad de Dios: los patriarcas Abrahán, Isaac y Jacob (Israel).

Perdonar siete veces o setenta veces siete exige una explicación. Perdonar de todo corazón al que ha hecho el mal es un acto interior; siempre y con todos hay que liberarse del espíritu de venganza: “oren por los que los persiguen”.

Hay también otro perdón en el que se restablecen las relaciones con el culpable, poniendo en ello toda la confianza que podamos después de tal experiencia; ese perdón sólo es posible si el otro ha reparado el daño en la medida de sus posibilidades. Si no se diera esto último, sería resignarse frente al mal y una negación de la justicia.

Se oye hablar del peso del odio y de rencores que los más diversos pueblos tienen acumulado uno contra otro, muchas veces debido a conflictos de religiones; el mundo necesita que le enseñen a perdonar. No sabemos perdonar porque no conocemos bien todo lo que Dios nos ha perdonado a nosotros y cuan grande es su misericordia.

La parábola describe la relación de los seres humanos con Dios y con los demás. La deuda de diez mil monedas de oro, impagable, en todo caso, simboliza la situación de toda persona a quien Dios perdona por pura gracia. La otra deuda, la más pequeña, representa la nuestra, la que nosotros sí podemos perdonar, pero nos negamos a ello. Así nos van a tratar los demás, y así nos va a tratar Dios. Eso lo decimos y hasta lo pedimos en el Padre Nuestro. Así se juntan en este tiempo dos realidades importantes: nuestra pobreza y la generosidad de Dios, nuestro pecado y su amor perdonador.

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Miércoles Morado

Lectura del Libro del Deuteronomio 4, 1.5-9 En aquellos días, habló Moisés al pueblo diciendo: “Y ahora, Israel, escucha

las leyes y los preceptos que les enseño a practicar, para que vivan y entren a tomar posesión de la tierra que les da el Señor, Dios de sus antepasados.

Miren, les he enseñado leyes y preceptos como el Señor mi Dios me mandó, para que los pongan en práctica en la tierra a la que van a entrar para tomar posesión de ella. Obsérvenlos y pónganlos en práctica; eso los hará sabios y sensatos ante los demás pueblos, que al oír todas estas leyes dirán: “Esta gran nación es ciertamente un pueblo sabio y sensato”.

Enefecto,¿quénaciónhaytangrandequetengadiosestancercanosaella,como loestáelSeñornuestroDios siempreque lo invocamos?Y¿quénación

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hay tan grande que tenga leyes y preceptos tan justos como esta ley que yo les promulgohoy?Peroprestaatenciónynoteolvidesdeloquehasvistocontusojos;recuérdalo mientras vivas y cuéntaselo a tus hijos y a tus nietos”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 147R/ “Glorifica al Señor, Jerusalén.”

GlorificaalSeñor,Jerusalén,alabaatuDios,Sión.Queélrefuerzaloscerrojos de tus puertas y bendice a tus hijos en medio de ti. R.

Él envía a la tierra sus órdenes, veloz va corriendo su mensaje; hace caer la nieve como lana y esparce la escarcha como ceniza. R.

Manifiesta su palabra a Jacob, sus leyes y decretos a Israel. Con ningún pueblo actuó así, ni les dio a conocer sus decretos. R.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 17-19 En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: “No crean que he venido

a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Les aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la más pequeña letra de la ley.

Por lo tanto, el que descuide uno de estos preceptos menos importantes y enseñe a hacer lo mismo a los demás, será el menos importante en el Reino de los cielos. Pero el que los cumpla y enseñe, será grande en el Reino de los cielos”. Palabra del Señor.

Meditación

Moisés exhorta a las personas de su pueblo a que vivan según la voluntad de Dios, que cumplan la parte que les toca en la Alianza que han firmado con Dios: tienen que vivir según sus mandamientos. La Alianza se concreta en normas de vida.

Se lo dice en tono positivo: ¡qué afortunado es un pueblo como el de Israel, que tiene un Dios tan cercano, un Dios que le dirige su palabra, que le orienta, que le enseña su sabiduría! Eso no lo tiene ningún otro pueblo. Siguiendo esos caminos que Dios le señala, caminos que son en verdad justos y sensatos, el pueblo llegará a la felicidad y a la vida.

Jesús, en el evangelio de hoy, lo primero que aclara es que no ha venido a abolir la ley ni los profetas, es decir, los textos proféticos.

Sirve también su afirmación para responder a las falsas acusaciones que le hacían sus enemigos, respecto a que no cumplía la Ley y enseñaba a sus apóstoles a hacer lo mismo, (por no hacer las abluciones, por arrancar espigas en sábado, por comer con pecadores, etc.).

Esto puede entenderse de dos maneras: por una parte, implicando que no se está cumpliendo la Ley. Porque había muchos, en tiempo de Jesús, que ya habían encontrado la manera de cumplir la ley sólo de manera externa, sin fijarse en el sentido que la animaba (por ejemplo cuando critican que Jesús cure en sábado), y otros habían encontrado la manera de aprovecharse de las ‘lagunas’ de la ley (por ejemplo los que daban dizque como ofrenda al templo lo que debían dar a sus padres). Así pues, el

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‘cumplimiento’ del que habla Jesús puede entenderse como una manera de cumplir de veras lo que pide la ley, sin escapes, sin vueltas, sin pretextos.

Por otra parte lo de ‘cumplimiento’ podría también entenderse de otro modo, y de hecho en muchas traducciones se usa ese término: plenitud. En este sentido, Jesús da a entender que la Ley tal como está establecida aún no ha alcanzado la plenitud a la que estaba destinada, y que Él va a darle.

Con relación a los profetas, lo de cumplimiento se entiende porque Jesús cumplió lo que estaba escrito de Él...

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Jueves Morado

Lectura del profeta Jeremías 7, 23-28 Así dice el Señor: “Esta fue la orden que di a mi pueblo: Si obedecen mi

voz, yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo; sigan fielmente el camino que yo les he mandado para que sean felices. Pero ellos no escucharon ni hicieron caso; siguieron las inclinaciones de su corazón endurecido; me dieron la espalda y no la cara.

Desde el día en que sus antepasados salieron de Egipto hasta hoy les envié a mis siervos, los profetas. Pero no me obedecieron ni me hicieron caso, sino que endurecieron su corazón y fueron peores que sus antepasados.

Cuando les comuniques todo esto, no te escucharán; cuando los llames, no te responderán Entonces les dirás: Esta es la gente que no escuchó la voz del Señor su Dios y no quiso escarmentar. La sinceridad se ha perdido, se la han arrancado de la boca. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 94 R/ “Ojalá escuchen hoy la voz del Señor: no endurezcan su corazón.”

Vengan, cantemos alegres al Señor, aclamemos a la Roca que nos salva. Entremos en su presencia dándole gracias, aclamándolo con cantos. R.

Entremos, postrémonos para adorarlo, arrodillémonos ante el Señor, que nos ha hecho. Porque él es nuestro Dios y nosotros su pueblo, ovejas que él apacienta. ¡Ojalá escuchen hoy su voz! R.

“No endurezcan su corazón como en Meribá, como el día de Masá en el desierto: cuando me tentaron sus antepasados y me pusieron a prueba, a pesar de haber visto mis obras”. R.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 11, 14-23 En aquel tiempo, Jesús estaba expulsando un demonio que era mudo.

Cuando salió el demonio, habló el mudo y la gente quedó maravillada. Pero algunos dijeron: “Expulsa a los demonios con el poder de Satanás, el príncipe de los demonios”.

Otros, para ponerlo a prueba, le pedían una señal milagrosa. Pero Jesús, que conocía sus malas intenciones, les dijo: “Todo reino dividido por luchas internas va a la ruina y se derrumba casa por casa. Si también Satanás estádivididocontrasímismo,¿cómomantendrásureino?Ustedesdicen

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que yo expulso los demonios con el poder de Satanás. Ahora bien, si yo expulsolosdemoniosconelpoderdeSatanás,sushijos,¿conquépoderlosexpulsan?Poresoellosmismosseránsusjueces.Perosiyoexpulsolosdemonios con el poder de Dios, entonces es que el reino de Dios ha llegado a ustedes. Cuando un hombre fuerte y bien armado custodia su palacio, sus bienes están seguros. Pero si viene otro más fuerte que él y lo vence, le quita las armas en que confiaba y reparte el botín. El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama”. Palabra del Señor.

Meditación

En el evangelio de hoy, Jesús presenta la vida cristiana como un combate. “¡El que no está conmigo, está contra mí!”. A menudo, por desgracia, somos cristianos “a medias”, en una gran mezcla de actitudes positivas y negativas. Esto lo reprochaba ya Jeremías a los fieles de su época, en una queja muy amarga porque no le hacen caso ni le escuchan: Escuchen mi voz: Yo seré su Dios y ustedes serán mi pueblo.

Es una de las expresiones más perfectas de la “Alianza”. Una pertenencia recíproca: yo soy tuyo, tú eres mío. En este contexto de amor recíproco tendrán que ser interpretadas todas las invitaciones del texto a seguir. Ello hace tanto más graves las tibiezas y los rechazos. Siempre el mismo lazo entre la “fidelidad” a Dios y la “alegría”. No es para tomarlo en un sentido material.

El que tiene conciencia de haber hecho todo lo que estaba de su parte, ¿nodisfrutayaenestemundodeunamuyíntima“felicidad”espiritual?

Dios espera “mi rostro”... cara a cara. Como los que se quieren. Y yo me aparto de Él. Como los que no se quieren. Sin duda, Tú podrías HOY repetirme esas palabras.

¡Esas cosas no pasaban sólo en los tiempos de Jeremías! Perdónanos.-No me escucharon. Endurecieron su corazón.El tema de estar a la escucha, es esencial. “Escuchar”. Escuchar a

Dios. Cuatro veces esta palabra se repite en este Salmo.Efectivamente, Tú no nos hablas sólo en la misa o en la oración. Hay

una Palabra que debo escuchar durante todas mis jornadas, en mi vida cotidiana, en mi trabajo, en las personas, en mis encuentros, en mis responsabilidades, en los acontecimientos. Pero, con frecuencia, no sé escucharte allí. Concédeme esa atención que me falta, Señor.

El momento y las circunstancias son idóneas para que Jesús deje claro que ante Él, nadie puede permanecer neutral, o se le acepta y se le sigue radicalmente, o simplemente no se le acepta.

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Viernes Morado

Lectura del libro del profeta Oseas 14, 2-10 Así dice el Señor: “Conviértete, Israel, al Señor tu Dios, pues tu culpa te

ha hecho caer. Busquen las palabras apropiadas y conviértanse al Señor;

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díganle: “Perdona todos nuestros pecados y acepta el pacto; como ofrenda te presentamos las palabras de nuestros labios. Asiria no nos salvará, no volveremos a montar a caballo, y no llamaremos más dios nuestro a la obra de nuestras manos, pues en ti encuentra compasión el huérfano”.

Yo sanaré su infidelidad, los amaré gratuitamente, pues ha cesado mi ira. Seré como rocío para Israel; él florecerá como el lirio, y echará raíces como los árboles del Líbano. Se extenderán sus ramas, tendrá el esplendor del olivo, y como el del Líbano será su perfume.

El Señor volverá a ser su protector, volverán a cultivar el trigo, florecerán como la parra, y serán famosos como el vino del Líbano. Efraín no tendrá ya nada que ver con los ídolos. Yo escucho su plegaria y cuido de él; yo soy comouncipréssiemprejoven,ydemíprocedentodostusfrutos.¿Quiénes tansabiocomoparaentenderesto?¿Quién tan inteligentecomoparacomprenderlo? Los caminos del Señor son rectos, por ellos caminan losinocentes, y en ellos tropiezan los culpables”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 80. R/ “Yo soy el Señor, Dios tuyo: escucha mi voz.”

Oigo un lenguaje desconocido para mí; yo quité la carga de sus hombros, y sus manos quedaron libres de peso, clamaste en la aflicción y te libré. R.

Te respondí escondido en la tormenta, te puse a prueba junto a las aguas de Meribá. Escucha, pueblo mío, que doy testimonio contra ti. ¡Ojalá me escucharas, Israel! R.

No tendrás un dios extraño, no adorarás a un dios extranjero. Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto. R.

¡Ojalá me escuchara mi pueblo y siguiera Israel mi camino! Yo alimentaría a Israel con lo mejor del trigo, lo saciaría con miel silvestre. R.

Lectura del santo evangelio según san Marcos 12, 28-34 En aquel tiempo, uno de los escribas se acercó a Jesús y le preguntó:

“¿Cuál es el primero de todos los mandamientos?” Jesús le respondió:“El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos”.

El escriba replicó: “Muy bien, Maestro. Tienes razón, cuando dices que el Señor es único y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios”. Jesús, viendo que había hablado sensatamente, le dijo: “No estás lejos del reino de Dios”. Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas. Palabra del Señor.

Meditación

La predicación del profeta Óseas, termina con una especie de liturgia penitencial. Primero tenemos la invitación a la conversión y la bella plegaria del Israel convertido. Después se ofrece la respuesta de Yahvé. Es el doble

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retorno que acaba en aquella intimidad de amor, que a lo largo de todo el libro del profeta ha sido representada por el amor conyugal.

La conversión, el arrepentimiento es un presupuesto para que el hombre pueda ser salvado, presupuesto que muy bien recoge el dicho agustiniano:“Quientecreósinti,notesalvarásinti”.Losjudíoshanhechouna dramática experiencia de la lejanía de Dios. Pero ahora Yahvé no espera que Israel ofrezca dones, sino que se dé él mismo. La fe en el Dios Salvador significa orientar toda la vida hacia él. Israel ha de estar dispuesto a asignar un nuevo fin a su vida volviendo de nuevo a Dios y abandonando lo que antes centraba su existencia: “Perdona del todo nuestra culpa; acepta el don que te ofrecemos, el fruto de nuestros labios. Nuestra salvación no está en Asiria ni en montar a caballo, no volveremos a llamar dios nuestro a las obras de nuestras manos” (vv 3-4). Las armas, las alianzas, los ídolos, los tres elementos en los cuales se había apoyado, no serán ya su fuerza.

La respuesta del Señor, en el evangelio de hoy, representa el triunfo del amor, del cual Oseas era el gran teólogo y poeta. Gracias a la pregunta de este buen letrado sabemos a cuál de las numerosas normas que tenían los judíos le daba más importancia Jesús.

La respuesta es clara y resumida: «amarás al Señor tu Dios... amarás a tu prójimo como a ti mismo: no hay mandamiento mayor que estos».

Los dos mandamientos no se pueden separar. Toda la ley se resume en una actitud muy positiva: amar. Amar a Dios. Amar a los demás. Esta vez la medida del amor al prójimo es muy cercana y difícil: «como a ti mismo».. Pues así quiere Jesús que amemos a los demás. Y en este año 2015, y en este mes de marzo, el amor debe ser sobre todo de solidaridad con las personas más necesitadas.

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Sábado Morado

Lectura del libro del profeta Oseas 6, 1-6 Vamos a volver al Señor: él, que nos despedazó, nos sanará; él, que

nos hirió, nos vendará. En dos días nos sanará; al tercero nos resucitará; y viviremos delante de él. Esforcémonos por conocer al Señor: su amanecer es como la aurora, y su sentencia surge como la luz. Bajará sobre nosotros comolluviatemprana,comolluviatardíaqueempapalatierra.«¿Quéharédeti,Efraín?¿Quéharédeti,Judá?Supiedadescomonubemañanera,como rocío de madrugada que se evapora. Por eso los herí por medio de los profetas,loscondenéconlapalabrademiboca.Quieromisericordia,ynosacrificios; conocimiento de Dios, más que holocaustos.»”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 50R/ “Quiero misericordia y no sacrificios”

Ten piedad de mí, Dios mío, por tu amor, por tu inmensa compasión, borra mi culpa; lava del todo mi maldad, limpia mi pecado. R.

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No es el sacrificio lo que te complace, y si ofrezco un holocausto no lo aceptarías. El sacrificio que Dios quiere es un espíritu arrepentido: un corazón arrepentido y humillado tú, Dios mío, no lo desprecias. R.

Favorece a Sión por tu bondad, reconstruye las murallas de Jerusalén; entonces te agradarán los sacrificios prescritos, holocaustos y ofrenda perfecta. R.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 18, 9-14 En aquel tiempo, a algunos que, teniéndose por justos, se sentían seguros

de sí mismos y despreciaban a los demás, dijo Jesús esta parábola: «Dos hom-bres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba así en su interior: “¡Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los demás: ladrones, injustos, adúlteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.” El publicano, en cambio, se quedó atrás y no se atrevía ni a levantar los ojos al cielo; sólo se golpeaba el pecho, diciendo: “¡Oh Dios!, ten compasión de este pecador.” Les digo que éste bajó a su casa justificado, y aquél no. Porque todo el que se enal-tece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.»”. Palabra del Señor.

Meditación

La parábola que expone Jesús, nos presenta dos posiciones opuestas del hombre frente a Dios, una es simbolizada por el fariseo, “la soberbia”. La otra posición opuesta, simbolizada por el publicano, es la de una profunda humildad. Cuando hablamos de una persona soberbia nos referimos a quienes se presentan ante los demás como quien hace todo bien, grande, importante y se compara como superior a las demás personas. Así la persona soberbia se presenta también como orgullosa. Es el caso de fariseo de la parábola de Jesús: no conoce el amor de Dios y se encuentra alejado de Él. Presume porque es rico, sabio o famoso, pero ignora la profundidad de su pobreza y de su ruina, porque no ha conocido a Dios.

La humildad, es una actitud que nace del conocimiento de las propias limitaciones y que lleva a obrar sin orgullo: La humildad permite reconocer los propios errores. Así es, como el publicano, que con esta actitud de profunda humildad, hace un reconocimiento sincero de sus faltas, él se mira interiormente a sí mismo y lo hace con verdad y honestidad, entonces se sabe pecador, y por lo mismo, se reconoce necesitado del perdón de Dios.

El sentimiento de humildad del publicano, lo hace abrirse a sí mismo, y busca apoyarse en la infinita misericordia de Dios, así es como dice: “¡Dios mío, ten piedad de mí, que soy un pecador!”.

Somos humildes, cuando no nos fijamos en los demás y no los juzgamos, sino que nos solidarizamos con las personas, sus vidas y sus necesidades, sean del tipo que sean, ya materiales ya espirituales.

Mantengámonos humildes, Dios nos va a enriquecer con los beneficios de su gracia y de su amor y así podremos ser solidarios con los demás.

La parábola presenta sólo dos personajes, y por eso se nos hace incómoda, porque no nos consideramos ni como el fariseo, porque no somostanorgullosos,¿osílosomos?;nitampoconosconsideramosdel

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todo como el publicano, porque a veces sí nos reconocemos pecadores, pero tampoco tan grandes pecadores.

Bueno en ese relato ponemos un tercer personaje: me pongo a mí mismo, a mí misma. Soy yo, quien ahora lee la parábola. En mi corazón no está ni sólo el fariseo ni sólo el publicano, sino sucesivamente uno y otro, o bien ambos al mismo tiempo. Está el deseo de ser una persona agradable a Dios, una persona que de vez en cuando se cree superior a los otros; vienen, a continuación, momentos en los que, por gracia, se me concede advertir qué lejos estoy de los sentimientos de Cristo, y, entonces, ya ni siquiera me atrevo a levantar los ojos al cielo. La vida cristiana es, y más en este tiempo de Cuaresma, una lucha, un combate, una carrera para conseguir, «los mismos sentimientos de Cristo Jesús», el cual no vino a aplastarnos con su superioridad, sino a hacerse solidario, pobre y pequeño, para que nosotros pudiéramos ser justificados.

15 IV Domingo de Cuaresma (Domingo Laetare o de la Alegría)

IV Semana de la Liturgia de las Horas Rojo o Morado18º Aniversario de la Ordenación Episcopal de Mons. Francisco Ozoria Acosta, Obispo de la Diócesis de San Pedro de Macorís.

23º Aniversario de la dedicación de la Catedral de La Vega

Por puro amor solidario de Jesús estamos salvados

Orientaciones: Se puede colocar una cruz en un estandarte con una luz encendida. Se coloca el título de este Domingo. Se puede colocar un listado de buenas obras solidarias que podemos hacer por los más pobres. Se pueden preparar papelitos con esas obras y repartirlos para realizarlos en la Cuaresma. Motivar para la Colecta del Sacrificio de la próxima Semana.

Monición de entradaHermanos y hermanas: Estamos ya en el Cuarto Domingo de nuestro

camino cuaresmal hacia la Pascua en el que deseamos cultivar el amor y solidaridad como camino de santidad con el lema: “Ayúdense mutuamente”.

Nuestros ojos están fijos en Jesús que nos mostró hasta lo último su amor solidario hacia nosotros hasta entregar su vida en una cruz y cargar con nuestros sufrimientos y nuestros pecados.

En El se muestra el amor del Padre, quien siempre nos ama y nos acerca a su luz, para que tengamos vida y vida eterna en abundancia. Así llenos de ese amor podemos hacer las buenas obras por los más pobres en los que se muestra nuestra solidaridad. Recordemos que en este mes se nos pide recordar a las mujeres pobres, abandonadas y maltratadas y hacerles sentir nuestra solidaridad hacia ellas.

Nos sirven de ejemplo las mujeres consagradas al Señor y a su pueblo en los Institutos Seculares que viviendo en medio del mundo trabajan por el Reino de verdad, de justicia, de luz y de paz.

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Con ánimo agradecido al Padre por tanto amor iniciemos nuestra Celebración acogiendo con nuestro canto a Jesucristo que llega a través de su ministro y quien realizará su obra salvadora en medio de nosotros.

Primera Lectura: 2 Crónicas 36, 14-16. 19-23A pesar del pecado de su pueblo que los llevó a la destrucción del país

y su destierro a Babilonia, el Señor sale en ayuda a su pueblo enviándole a Ciro, que sacará a su pueblo de la opresión. Es decir, que su última palabra será de perdón y misericordia para los suyos.

Lectura del segundo libro de las CrónicasEn aquellos días, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo multiplicaron

sus infidelidades, según las costumbres abominables de los gentiles, y mancharon la casa del Señor, que él se había construido en Jerusalén.

El Señor, Dios de sus padres, les envió desde el principio avisos por medio de sus mensajeros, porque tenía compasión de su pueblo y de su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron sus palabras y se mofaron de sus profetas, hasta que subió la ira del Señor contra su pueblo a tal punto que ya no hubo remedio.

Los caldeos incendiaron la casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén; pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Y a los que escaparon de la espada los llevaron cautivos a Babilonia, donde fueron esclavos del rey y de sus hijos hasta la llegada del reino de los persas; para que se cumpliera lo que dijo Dios por boca del profeta Jeremías: “Hasta que el país haya pagado sus sábados, descansará todos los días de la desolación, hasta que se cumplan los setenta años.”

En el año primero de Ciro, rey de Persia, en cumplimiento de la palabra del Señor, por boca de Jeremías, movió el Señor el espíritu de Ciro, rey de Persia, que mandó publicar de palabra y por escrito en todo su reino: “Así habla Ciro, rey de Persia: “El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra. Él mehaencargadoqueleedifiqueunacasaenJerusalén,enJudá.Quiendeentreustedes pertenezca a su pueblo, ¡sea su Dios con él, y suba!”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: Sal 136,R/ Que se me pegue la lengua al paladar si no me acuerdo de ti.

Junto a los canales de Babilonia nos sentamos a llorar con nostalgia de Sión; en los sauces de sus orillas colgábamos nuestras cítaras.

Allí los que nos deportaron nos invitaban a cantar; nuestros opresores, a divertirlos: “Cántennos un cantar de Sión”. R/

¡Cómo cantar un cántico del Señor en tierra extranjera! Si me olvido de ti, Jerusalén, que se me paralice la mano derecha. R/

Quesemepeguelalenguaalpaladarsinomeacuerdodeti,sinopongoa Jerusalén en la cumbre mis alegrías. R/

Segunda Lectura: Efesios 2, 4-10Por pura gracia, es decir, por puro amor Dios ha salido en nuestra ayuda

y nos ha salvado en Jesús, quien cargó solidariamente nuestros pecados. Nos toca ahora a nosotros hacer lo mismo a favor de todos y de todas dedi-cándonos a las buenas obras. Escuchemos.

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Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los EfesiosHermanos: Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó,

estando nosotros muertos por los pecados, nos ha hecho vivir con Cristo -por pura gracia están salvados-, nos ha resucitado con Cristo Jesús y nos ha sentado en el cielo con él.

Así muestra a las edades futuras la inmensa riqueza de su gracia, su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque están salvados por su gracia y mediante la fe. Y no se debe a ustedes, sino que es un don de Dios; y tampoco se debe a las obras, para que nadie pueda presumir. Pues somos obra suya. Nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras, que él nos asignó para que las practicásemos. Palabra de Dios.

Aclamación Jn 3, 16Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único.

Todo el que cree en él tiene vida eterna.

Evangelio: Juan 3, 14-21La solidaridad de Dios con la humanidad llegó al extremo al entregar a su

Hijo para que tuviéramos vida levantándolo en la Cruz para que todo el que crea en El tenga vida eterna y camine en su Luz. Escuchemos. Lectura del santo evangelio según san Juan 3, 14-21

En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: - “Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del hombre, para que todo el que cree en él tenga vida eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para que no perezca ninguno de los que creen en él, sino que tengan vida eterna.

Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él. El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios. El juicio consiste en esto: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas.

Pues todo el que obra perversamente detesta la luz y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras.

En cambio, el que realiza la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras están hechas según Dios.” Palabra del Señor.

Oración de los Fieles:Quien preside: Oremos al Señor, que no desea la muerte del pecador,

sino que se convierta y viva, y pidámosle que tenga misericordia de su pueblo. A cada petición respondemos: Padre, ayúdanos a realizar las buenas obras de tu Reino.1. Por el Papa y los Obispos, por los sacerdotes y diáconos, por los

consagrados y consagradas: para que muestren el amor solidario y salvador de Jesucristo con sus buenas obras. Oremos.

2. Por los Consagrados y Consagradas en los Institutos Seculares, para que fieles a su vocación hagan presente este amor del Padre al mundo trabajando por su Reino. Oremos.

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3. Por quienes gobiernan y tienen el poder en República Dominicana, para que realicen buenas obras a favor de las mujeres más pobres, las abandonadas y las maltratadas trabajando por el bien común. Oremos.

4. Por los más pobres que nosotros para que encuentren en nosotros la solidaridad y el amor misericordioso del Padre por ellos y ellas.

5. Por esta Comunidad aquí reunida para que se nos pegue la lengua al paladar si no realizamos las buenas obras del Reino. Oremos.

6. Para que el Señor siga llamando a muchos jóvenes, muchachos y muchachas para la vida Consagrada y para el sacerdocio, y respondan con valentía y generosidad. Oremos

Quien preside: Dios bueno y fiel, que en tu Hijo elevado sobre la cruz, nos curas de las heridas del pecado, escucha nuestras oraciones y concédenos que, renovados en el espíritu, podamos corresponder a los dones de tu amor realizando las buenas obras solidarias a favor de los más pobres.. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Aviso: Recordemos que el próximo Domingo realizaremos la COLECTA DEL SACRIFICIO CUARESMAL a favor de los más pobres. Cada sobre mínimo 100 pesos. Si no los tengo yo lo pido a los de mi casa y vecinos.

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Lunes Morado

Lectura del libro del profeta Isaías 65, 17-21 Así dice el Señor: “Miren, yo voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva; lo

pasado no se recordará ni se volverá a pensar a ello, sino que habrá alegría y gozo eterno por lo que voy a crear. Pues convertiré en gozo a Jerusalén y a sus habitantes en alegría; me gozaré por Jerusalén y me alegraré por mi pueblo, y ya no se oirán en ella llantos ni lamentos. Ya no habrá allí niños que mueran al nacer ni ancianos que no completen sus años, pues será joven quien muera a los cien años, y a quien no llegue a ellos se le tendrá por maldito. Construirán casas y vivirán en ellas, plantarán viñas y comerán sus frutos”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 29 R/ “Te ensalzaré, Señor, porque me has librado”

Yo te alabo, Señor, porque me has librado, no has dejado que mis enemigos se rían de mí. Tú, Señor, me libraste del abismo, me reanimaste cuando estaba a punto de morir. R.

Canten al Señor, fieles suyos, den gracias a su santo nombre. Porque su enojo dura un instante, pero su bondad, toda la vida: por la tarde nos domina el llanto, por la mañana todo es alegría. R.

Escucha, Señor, ten compasión de mí, Señor, ven en mi ayuda. Tú cambiaste mi luto en danzas. Señor, Dios mío, te daré gracias por siempre. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 4, 43-54 En aquel tiempo salió Jesús de Samaria y continuó su viaje hacia Galilea.

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El mismo Jesús había declarado que un profeta no es bien considerado en su propia tierra.

Cuando llegó a Galilea, los galileos lo recibieron bien, pues también ellos habían estado en Jerusalén por la fiesta de la pascua y habían visto todo lo que Jesús hizo en aquella ocasión.

Jesús visitó de nuevo Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Había allí un funcionario del rey, que tenía un hijo enfermo en Cafarnaúm. Cuando se enteró de que Jesús venía de Judea a Galilea, salió a su encuentro para suplicarle que fuera a su casa y sanara a su hijo, que estaba a punto de morir. Jesús le dijo: “Si no ven signos y prodigios son incapaces de creer”. Pero el funcionario insistía: “Señor, ven pronto, antes de que muera mi hijo”. Jesús le dijo: “Regresa a tu casa; tu hijo ya está bien”.

El hombre creyó en lo que Jesús le había dicho, y se fue. Cuando regresa-ba a su casa, le salieron al encuentro sus criados para darle la noticia de que su hijo estaba bien. Entonces él les preguntó a qué hora había comenzado la mejoría. Los criados le dijeron: “Ayer, a la una de la tarde, se le quitó la fiebre”.

El padre comprobó que la mejoría de su hijo había comenzado en el mismo momento en que Jesús le había dicho: “Tu hijo está curado”; y creyeron en Jesús él y todos los suyos. Este segundo signo lo hizo Jesús al llegar de Judea a Galilea. Palabra del Señor.

Meditación

La Cuaresma es un tiempo para el perdón; por tanto es un buen tiempo para el Sacramento de la Reconciliación. Ya falta poco para la Semana Santa y sería muy bueno buscar una oportunidad para confesarse. El Sacramento de la Reconciliación es un gran regalo para nosotros, pero hay mucha gente que no lo reconoce como tal. Mis queridos hermanos y hermanas, aprovechemos de este gran don que Jesús mismo nos dio, Él perdona todas nuestras ofensas. ¡IMAGINATE! a través de su entrega en la cruz, Jesús perdona nuestros pecados. Este sacramento es un encuentro con el Dios de Amor que nos invita a experimentar la profundidad de su misericordia. Escucha a lo que dice en la primera lectura de hoy: “Voy a crear un cielo nuevo y una tierra nueva; ya no recordaré lo pasado, lo olvidaré de corazón.” El sacramento de la reconciliación es para hacernos nuevos y para que hagamos una tierra nueva.

Estas palabras de la primera lectura recuerdan una historia de Santa Margarita María que tiene que ver con el Sacramento de la Reconciliación. Margarita era una monja que vivió en el siglo 17 tenía unas visiones y encuentros personales con Jesús; se lo contó a su superiora que no la creyó y le mandó a confesarse. El confesor no la creyó y le puso como penitencia que la próxima vez que se le apareciera Jesús, le preguntara cuál había sido el mayor pecado que él, el confesor, había cometido. Cuando Margarita María fue a confesarse la siguiente ocasión, el confesor le preguntó si había tenido ese encuentro con Jesús; al responderle afirmativamente, el confesor le preguntó si Jesús le había dicho cuál era su mayor pecado. Margarita le contestó que Jesús le había dicho: “Como ya se lo confesó, ya me he

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olvidado del pecado”. Y esto hizo que el confesor creyera en esas apariciones de Jesús. Eso nos ha dicho la primera lectura: “Ya no recordaré lo pasado.”

Participemos, celebremos el sacramento de la reconciliación para que Dios no se acuerde de nuestro pasado, de nuestros pecados, y para que nos conceda su fuerza, su gracia para cambiar nuestra vida y no volver a repetir los mismos pecados del pasado.

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Martes Morado

Lectura del libro del profeta Ezequiel 47, 1-9.12 En aquellos tiempos, el ángel me llevó a la entrada del templo, y vi que

debajo del umbral, por el lado oriental hacia el que mira la fachada del templo, brotaba una corriente de agua. El agua descendía por el lado derecho del templo hasta la parte sur del altar. Me hizo salir por el pórtico norte y dar la vuelta por fuera hasta el pórtico exterior que mira hacia oriente, y vi que las aguas manaban desde el costado derecho.

El hombre salió en dirección este con un cordel de medir en la mano, midió quinientos metros y me hizo atravesar el agua, que me llegaba hasta los tobillos; midió otros quinientos metros y me hizo atravesar el agua, que me llegaba hasta las rodillas; midió todavía otros quinientos metros y me hizo atravesar al agua, que me llegaba hasta la cintura; midió por fin otros quinientos metros y la corriente de agua era ya un torrente que no pude atravesar, pues había crecido al punto que sólo a nado se podía atravesar.

Entoncesme dijo: “¿Has visto, hijo de hombre?”Despuésme ordenóque regresara a la orilla del torrente, y al regresar vi que junto al torrente en las dos orillas había muchos árboles. Y me dijo: “Estas aguas fluyen hacia oriente, bajan al Arabá y desembocan en el mar Muerto, cuyas aguas quedarán saneadas. Por donde pase este torrente, todo ser viviente que en él se mueva vivirá. Habrá abundancia de peces, porque las aguas del mar Muerto quedarán saneadas cuando llegue este torrente. Junto a las dos orillas del torrente cre cerá toda clase de árboles frutales; sus hojas no se marchitarán ni sus frutos se acabarán. Cada mes darán frutos nuevos, porque las aguas que los riegan manan del santuario. Sus frutos servirán de alimento y su follaje de medicina”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 45R/ “El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro alcázar

es el Dios de Jacob.” Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro auxilio oportuno en el peligro. Por eso

no tememos, aunque tiemble la tierra y las montañas se desplomen en el mar. R. Los canales de un río alegran la ciudad de Dios, la más santa morada del

Altísimo. Dios está en medio de ella, no puede ser destruida; Dios la socorre al despuntar la aurora. R.

El Señor todopoderoso está con nosotros, nuestra defensa es el Dios de Jacob. Vengan a ver las obras del Señor, los prodigios que hace en la tierra. R.

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Lectura del santo evangelio según san Juan 5, 1-3a. 5-16 Era un día de fiesta para los judíos cuando Jesús subió a Jerusalén.

Hay en Jerusalén, cerca de la puerta llamada de las Ovejas, una piscina que llaman en hebreo Betesda, con cinco pórticos. En estos pórticos había muchos enfermos recostados en el suelo: ciegos, cojos y paralíticos. Había entre ellos un hombre que llevaba treinta y ocho años inválido. Jesús, al verlo allí tendido, y sabiendo que llevaba mucho tiempo, le preguntó: “¿Quieresquedarsano?”Lerespondióelenfermo:“Señor,notengoanadieque me ayude a entrar en la piscina cuando se mueve el agua. Mientras trato de llegar yo, otro se me ha adelantado”. Jesús le dijo: “Levántate, toma tu camilla y camina”. Al momento el hombre quedó sano, tomó su camilla y comenzó a caminar. Aquel día era sábado. Por eso los judíos le dijeron al que había sido sanado: “Hoy es sábado y no te está permitido llevar tu camilla”. Pero él contestó: “El que me sanó me dijo: “Toma tu camilla y camina”“.Elloslepreguntaron:“¿Quiénesesehombrequetedijo:“Tomatucamillaycamina?”“Peroélnoconocíanisabíaquiénlohabíasanado,puesJesús había desaparecido entre la muchedumbre que se había reunido allí. Más tarde, Jesús se encontró con él en el templo y le dijo: “Has sido sanado, no vuelvas a pecar más, pues podría sucederte algo peor”.

El hombre fue a informar a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. Jesús hacía obras como ésta en sábado; por eso lo perseguían los judíos. Palabra del Señor.

Meditación

El evangelio de hoy nos sitúa en una piscina, la piscina de la misericordia de Dios en la cual se curaban algunos enfermos. Allí había un paralítico que llevaba mucho tiempo enfermo, 38 años.

Lo primero que resalta el evangelista es que Jesús lo miró, es decir, se fijó en él y se interesó por su situación, por eso se enteró que llevaba 38 años allí. El primer paso de la solidaridad es mirar la situación de quienes están a nuestro lado, y después interesarse por esa situación.

A continuación Jesús habla con el enfermo, le pregunta si quiere curarse. El paralítico le presenta su situación: no tiene a nadie que le ayude, está solo.

No, no está solo, porque allí está Jesús. Como en nuestras vidas, muchas veces pensamos que estamos abandonados o abandonadas, y no es así, porque el Señor siempre está cerca de nosotros.

Y la Palabra de Cristo es sanadora: “Levántate, toma tu camilla y camina”. “Levántate”, es decir, ¡estás curado!

“Toma tu camilla”, o sea, eres libre, puedes valerte por ti mismo. “Camina”, es decir, ponte en camino, empieza a vivir de nuevo. Y así debe ser nuestra solidaridad ante las necesidades de los demás,

curar, hacer valerse por sí mismos y ayudar a vivir una vida mejor.La primera lectura nos ha hablado de lo mismo: el agua purificadora. En

el evangelio, el agua de la piscina es superada en eficacia por la Palaba de Cristo, por su presencia.

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El agua descrita por el profeta Ezequiel también es purificadora y da vida por cualquier lugar que pasa. Y esa agua sale del templo.

Esa agua es el mismo Dios, es su gracia que transforma y purifica, y esa agua debemos ser todos nosotros y nosotras que al salir del templo debemos purificar a las demás personas, ayudándolas a salir de su postración, de su pecado y de su pobreza. Como Jesús, nos debemos solidarizar con los más necesitados para darles vida nueva y salud.

¿Enqué formameacercoa laspersonasnecesitadasyme interesopor ayudarlas? ¿Durante esta cuaresma cómo ha sido mi camino deconversiónysolidaridad?

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Miércoles Morado54º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Nicolás de Jesús

Cardenal López Rodríguez , Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo y Mons. Jesús Maria de Jesús Moya, Obispo Emérito de

San Francisco de Macorís

Lectura del libro del profeta Isaías 49, 8-15 Así dice el Señor: “Te respondo cuando me necesitas, te auxilio el día en

que te salvo, pues te formé y te constituí mediador del pueblo para restaurar el país, para repartir las tierras devastadas, para decir a los cautivos: “¡Salgan!” a los que están en tinieblas: “¡Déjense ver!” A lo largo de los caminos pastarán, en todos los montes resecos tendrán pastos. No pasarán hambre ni sed, el viento sofocante y el sol no les hará daño, pues el que se compadece de ellos los guiará, y los conducirá hacia manantiales de agua. Convertiré en caminos mis montañas y se nivelarán mis senderos.

¡Miren! Vienen todos de lejos, unos del norte y del poniente, otros de la región de Sinín. Griten, cielos, de gozo; salta, tierra, de alegría; montañas, rompan en aclamaciones, que el Señor consuela a su pueblo, se apiada de sus pobres. Sión decía: Me ha abandonado Dios, el Señor me ha olvidado”. ¿Acasoolvidaunamadreasuniñodepecho,ydejadequereralhijodesusentrañas?Puesaunqueellaseolvide,yonoteolvidaré”.Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 144R/ “El Señor es clemente y misericordioso.”

El Señor es clemente y misericordioso, paciente y rico en amor. El Señor es bondadoso con todos, a todas sus obras se extiende su ternura. R.

El Señor es fiel a todas sus palabras, leal en todas sus acciones. El Señor sostiene a todos los que caen y levanta a los que desfallecen. R.

El Señor es fiel en todo lo que hace, leal en todas sus acciones. El Señor está cerca de los que lo invocan, de todos los que lo invocan sinceramente. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 5, 17-30 En aquel tiempo dijo Jesús a los judíos: “Mi Padre no cesa nunca de

trabajar; por eso yo trabajo también en todo tiempo”. Esta afirmación provocó

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en los judíos un mayor deseo de matarlo, porque no sólo no respetaba el sábado, sino además decía que Dios era su propio Padre, y se hacía igual a Dios. Jesús continuó diciendo: “Yo les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por su cuenta; él hace únicamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, eso también hace el Hijo. Pues el Padre ama al Hijo y le manifiesta todas sus obras; y le manifestará todavía cosas mayores, de modo que ustedes mismos quedarán maravillados. Porque, así como el Padre resucita a los muertos, dándoles la vida, así también el Hijo da la vida a los que quiere. El Padre no juzga a nadie, sino que le ha dado al Hijo todo el poder de juzgar. Y quiere que todos den al Hijo el mismo honor que dan al Padre. El que no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que lo envió. Yo les aseguro que quien acepta lo que yo digo y cree en el que me envió, tiene la vida eterna; no sufrirá un juicio de condenación, sino que ha pasado de la muerte a la vida.

Les aseguro que está llegando la hora, mejor aún, ha llegado ya, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y todos los que la oigan, vivirán. Pues así como el Padre tiene el poder de dar la vida, ha dado al Hijo ese mismo poder. Y le ha dado también autoridad para juzgar, porque es el Hijo del hombre. No se admiren de lo que les estoy diciendo, porque llegará el momento en que todos los muertos oirán su voz, y saldrán de los sepulcros. Los que hicieron el bien, resucitarán para la vida eterna; pero los que hicieron el mal, resucitarán para su condenación.

Yo no puedo hacer nada por mi cuenta. Juzgo según lo que Dios me dice, y mi juicio es justo, porque no pretendo actuar según mi voluntad, sino que cumplo la voluntad del que me envió”. Palabra del Señor.

Meditación

El texto del evangelio de hoy es continuación del leído ayer. Y el contenido también es para aclarar lo del milagro de la curación del paralítico.

Recordemos que persiguen a Jesús y quieren matarlo. Jesús no tiene miedo, no se calla, al contrario, con lo que dice hoy le van a perseguir más. Y es que si el milagro está hecho en sábado, y por tanto no podía hacerlo Jesús, ni mandar al curado a llevar su camilla; ahora dice que Dios está trabajando siempre, y por eso Él debe trabajar todo el tiempo. Para Cristo no hay tiempo de descanso como no lo hay para el Padre Dios.

Con estas palabras está diciendo que es igual que el Padre y que se puede trabajar el sábado, dos motivos para matarle. Pero no tiene miedo de decir la verdad y de actuarla. Jesús es Dios, es nuestro Dios, debemos aceptarlo como tal en nuestras vidas y tener un encuentro personal con Él, como Él lo tiene con el Padre. Aceptemos a Cristo en nuestras vidas y aceptémoslo sin condiciones. Él nos ayudará a perder el miedo para defender la fe y defender a las personas.

La escena del evangelio, en la que Jesús pierde el miedo y dice lo que no esperaban los fariseos, nos lleva a plantearnos muchas experiencias personales cuando una palabra, un comportamiento, una iniciativa nos rompe los esquemas y nos desplaza. Salir del universo que conocemos

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y donde nos sentimos seguros (aunque no salvados, pues preferimos la seguridad a la salvación, a la libertad) hace que nos llenemos de alarma y de miedo. Nos acostumbramos a vivir en la rutina, que llegamos a pensar que no hay otro modo posible de vida.

Hay personas que funcionan o funcionamos así también hoy. Sus teorías y sus principios son su alimento exclusivo. Mientras, Dios está trabajando y encendiendo luz y fuego para desenmascarar la tiniebla que nos rodea. La palabra de Dios pone el dedo donde nosotros no nos atrevemos a tocar. Dios habla al corazón. Dios cuestiona los pilares en los que nos apoyamos. Consciente o inconscientemente las personas nos ponemos unas reglas de convivencia que consisten en admitir «intocables» en nuestra existencia. Personas que dan «por supuesto» que hay cosas en su vida «que no se tocan»; relaciones de pareja o entre amigos que dan «por supuesto» que «hay temas que no se tocan» para poder seguir manteniendo la relación. De esta manera funcionan entre nosotros muchas cosas: a base de no tocar los temas delicados y peligrosos. Así no funciona Jesús, enfrenta el tema que debe enfrentar, aunque le lleve a la persecución y a la muerte.

Conectando con la primera lectura, Jesús es ese que va a venir a soltar las cadenas de los cautivos y a iluminar las tinieblas; él atrae a gente de todas partes hacia Dios. Nosotros, sus seguidores somos sus continuadores; nos corresponde hacer presente su misión, seguir liberando a tantos cautivos de nuestro tiempo, cautivos de tantas cosas y dependencias.

19 Solemnidad de San José, Esposo de la Virgen María

Jueves Blanco

2º Aniversario del inicio del ministerio del Papa Francisco

Lectura del libro segundo de Samuel 7,4-5a.12-14a.16 En aquellos días, recibió Natán la siguiente palabra del Señor: “Ve y dile a

mi siervo David: “Esto dice el Señor: Cuando tus días se hayan cumplido y te acuestes con tus padres, afirmaré después de ti la descendencia que saldrá de tus entrañas, y consolidaré su realeza. Él construirá una casa para mi nombre, y yo consolidaré el trono de su realeza para siempre. Yo seré para él padre, y él será para mí hijo. Tu casa y tu reino durarán por siempre en mi presencia; tu trono permanecerá por siempre.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 88R/ “Su linaje será perpetuo”

Cantaré eternamente las misericordias del Señor, / anunciaré tu fidelidad por todas las edades. / Porque dije: “Tu misericordia es un edificio eterno, / más que el cielo has afianzado tu fidelidad.” R.

Sellé una alianza con mi elegido, / jurando a David, mi siervo: / “Te fundaré un linaje perpetuo, / edificaré tu trono para todas las edades.” R.

Él me invocará: “Tú eres mi padre, / mi Dios, mi Roca salvadora.” / Le mantendré eternamente mi favor, / y mi alianza con él será estable. R.

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Lectura de la carta de san Pablo a los Romanos 4,13.16-18.22 Hermanos: No fue la observancia de la Ley, sino la justificación obtenida por

la fe, la que obtuvo para Abrahán y su descendencia la promesa de heredar el mundo. Por eso, como todo depende de la fe, todo es gracia; así, la promesa está asegurada para toda la descendencia, no solamente para la descendencia legal, sino también para la que nace de la fe de Abrahán, que es padre de todos nosotros. Así, dice la Escritura: “Te hago padre de muchos pueblos.”

Al encontrarse con el Dios que da vida a los muertos y llama a la existencia lo que no existe, Abrahán creyó. Apoyado en la esperanza, creyó, contra toda esperanza, que llegaría a ser padre de muchas naciones, según lo que se le había dicho: “Así será tu descendencia.” Por lo cual le valió la justificación. Palabra de Dios.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 1,16.18-21.24ª Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús,

llamado Cristo.El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba

desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: “José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.” Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor. Palabra del Señor.

Meditación

Hoy, celebramos la Solemnidad de San José. José es el hombre escogido por Dios para cuidar de su propio Hijo y de la Virgen María. San José tiene el nombre del famoso soñador –José, el hijo de Jacob– que fue escogido por Dios para proveer a su pueblo en su necesidad, (Gn 37-50). Entonces, San José tiene la misma responsabilidad, de proveer por la familia de Dios, como cualquier hombre de familia y como su famoso antepasado. Y como el famoso José del Antiguo Testamento, Dios se comunicaba con éste José a través de sus sueños. María no compartió el mensaje que recibió del ángel del Señor, ella dejó todo en las manos de Dios. María sabía que José era un hombre de oración, y que el mismo Dios hablaría con él. Fue así que San José llegó a entender todo lo que Dios quería de él. Justamente, en el Evangelio de hoy, se escucha la historia de cómo el ángel del Señor le habla a José en su sueño, informándole de su misión en el plan de Dios: “José, hijo de David, no dudes en recibir en tu casa a María, tu esposa, porque ella ha concebido por obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás el nombre de Jesús.” Primero, José recibe la afirmación que Dios es parte de todo lo que está pasando – y que no tiene que dudar – y a la vez le dice: “TU LE PONDRÁS EL NOMBRE DE JESÚS.” Un hombre que tiene el derecho de ponerle nombre a un bebé, es

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su padre. Entonces, el mismo Dios quiere que la gente vea a Jesús como el hijo de José. Eso quiere decir que José es un hombre que vive como Dios quiere… y que Dios puso su confianza en él.

Hoy, celebramos a San José como el Esposo de María, que no solamente tuvo que mantener económicamente a Jesús y a María, sino al hombre que tenía que estar presente brindándoles amor, apoyo, ternura, buen ejemplo, todo lo que es parte de ser un buen esposo y papá; y así, José junto con María, la madre, pudo darle a Jesús una buena formación, tanto en la fe como en la vida. Fue a las rodillas de San José que Jesús aprendió a ser un hombre de Dios. Y María, como mujer, supo que podía confiar en José.QuébuenoseríasiloshombresdenuestrasociedadtomaranaSanJosé, como patrón, para saber cómo ser buenos esposos y padres. Lo primero que tendrían que hacer para seguir el ejemplo de José es tener una relación profunda con Dios a través de la oración. Esto es lo que todos nosotros debemos de aprender de San José –no solamente los hombres– la importancia de la oración para saber lo que Dios quiere de nosotros. San José, Esposo de la Santísima Virgen María, ¡ruega por nosotros!

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Viernes Morado

Lectura del libro de la Sabiduría 2, 1a.12-22 Los malvados reflexionando equivocadamente dicen: “Pongamos trampas al

justo, porque nos resulta insoportable y se opone a nuestra forma de actuar; nos echa en cara que no hemos cumplido la ley y nos reprocha las faltas contra la educación recibida; presume de conocer a Dios y se proclama a sí mismo hijo del Señor. Es un reproche contra nuestros pensamientos, y sólo verlo nos molesta.

Pues lleva una vida distinta de los demás y va por caminos muy diferentes; nos considera moneda falsa, se aparta de nosotros como si fuéramos impu ros; proclama dichosa la suerte de los justos y presume de tener a Dios por Padre. Veamos si es verdad lo que dice, comprobemos cómo le va al final. Porque si el justo es hijo de Dios, él lo asistirá y lo librará de las manos de sus adversarios. Probémoslo con ofensas y tortura: así veremos hasta dónde llega su paciencia y comprobaremos su resistencia. Condenémoslo a una muerte deshonrosa, pues, según dice, Dios lo librará”. Así piensan, pero se equivocan, pues los ciega su maldad. Ignoran los secretos de Dios, no con fían en el premio de la virtud, ni creen en la recompensa de los intachables. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 33R/ “El Señor está cerca de los atribulados.”

El Señor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su recuer-do. Cuando uno grita, el señor lo escucha y lo libra de todas sus angustias. R.

El Señor está cerca de los que sufren y salva a los que están desconsolados. Muchas son las desgracias del justo, pero de todas lo libra el Señor. R.

El cuida de todos sus huesos, ni uno solo se romperá. Porque el Señor redime a sus siervos, y no serán castigados los que se refugian en él. R.

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Lectura del santo evangelio según san Juan 7, 1-2.10.25-30 Después de algún tiempo, Jesús andaba por Galilea. Evitaba estar en

Judea, porque los judíos buscaban la ocasión para matarlo. Ya estaba cerca la fiesta judía de las tiendas de campaña. Más tarde, cuando sus parientes subieron a la fiesta, subió también Jesús, pero en privado, no públicamente. Anteesto,algunosdelosquevivíanenJerusalénsepreguntaban:“¿Noesésteelhombrealquequierenmatar?Resultaqueestáhablandoenpúblicoynadielediceniunapalabra.¿EsquehabránreconocidonuestrosjefesqueesenrealidadelMesías?Pero,porotraparte,cuandoaparezcaelMesías,nadiesabrá de dónde viene; y éste sabe mos de dónde es”. Al oír estos comentarios, Jesús, que estaba enseñando en el templo, levantó la voz y afirmó: “¿Demaneraquemeconocenysabendedóndesoy?Sinembargo,yonohevenidopor mi propia cuenta, sino que he sido enviado por el que dice la verdad, y a quien ustedes no conocen. Yo sí lo conozco, porque vengo de él y es él quien me envió”. Intentaron entonces dete nerlo, pero nadie se atrevió a hacerlo, porque todavía no había llegado su hora. Palabra del Señor.

Meditación

La lectura del libro de la Sabiduría es muy actual, bueno, debería ser muy actual: los verdaderos creyentes tenemos la obligación de vivir y demostrar la fe y si lo hacemos, esto nos lleva a tener enemigos, gente que nos critique, personas que no estén de acuerdo con nuestro vivir. Si queremos estar bien con todo el mundo, estar a la moda, hacer lo que se hace… no estaremos viviendo bien la fe.

Los hombres y mujeres que afirman conocer un poco a Dios y vivir consistentemente como hijos e hijas, resultan bichos raros y aburridos para los no creyentes, así como para los que toman su religión sólo como una serie de obligaciones externas y de ritos religiosos, y esto sucede en nuestra República Dominicana. No hay lugar para cristianos convencidos, que van contra corriente, ya que su modo de vida altera las formas establecidas de la sociedad. Ello irrita a los no creyentes y éstos quieren probar la fe de los que ponen su confianza en Dios. Uno tiene que acomodarse, o si no… La persona que expresa sus quejas en el Libro de la Sabiduría era una de esas personas molestasyquesuelenaburrir.Jesústambiénlofue.¿Ynosotros,qué?

En el evangelio de hoy vemos a Jesús buscado y perseguido a muerte por lo judíos, “no puede andar libremente por Judea”. Más tarde, sube en peregrinación hacia Jerusalén: “Solamente después de que sus hermanos subieron a la fiesta, entonces Él también subió, no manifestándose, sino de incógnito”.

Cuando reconocen a Jesús en medio de ellos, se arma una discusión sobre si es el Mesías o no lo es. En definitiva, el tema de hoy nos lleva a plantearnos quién es Jesús para nosotros y qué supone nuestra fe en Él.

¿Molestamosloscatólicosennuestromundoysociedad?¿Noscriticanpornuestramaneradevivir?Porquedecriticarnosalgoenestetiempo,seráporelvivir, por lo que hacemos, no por lo que decimos ni porque vamos o no vamos a la Iglesia. Y hoy, a nuestra sociedad, al mundo en general, le molestan las per-sonas que piensan, que tienen conciencia de la realidad y tratan de cambiarla.

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Hoy debemos ser solidarios con los más necesitados y necesitadas, pero no solidarios sólo de asistencialismo, es decir de ayudas puntuales, sino solidarios y solidarias con la situación de tantas personas marginadas, necesitadas, sin lo necesario para el desarrollo personal y familiar. Seguro que si nos metemos en esa solidaridad, vamos a molestar. Pero no debemos tener miedo, porque Cristo está de nuestra parte y con nosotros, como Él lo está con el Padre.

El Padre Dios, envió a Cristo a cambiar el mundo; Cristo nos ha elegido a nosotros y nosotras para continuar su misión.

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Sábado Morado

Lectura del libro del profeta Jeremías 11, 18-20 En aquel tiempo dijo Jeremías: “El Señor todopoderoso me lo hizo saber

y comprendí. Entonces me hiciste descubrir sus intenciones. Yo era como un cordero manso llevado al matadero; no sabía lo que conspiraban contra mí. “¡Destruyamos el árbol cuando aún tiene savia; arranquémoslo de la tierra de los vivos, y que nadie se acuerde más de su nombre!”

Pero tú, Señor todopoderoso, juzgas rectamente, y examinas el interior del hombre y sus intenciones; haz que yo pueda ver tu venganza sobre ellos, porque a ti he confiado mi causa”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 7R/ “Señor, Dios Mío, a ti me acojo.”

Señor, Dios mío, en ti busco refugio, sálvame de mis perseguidores y líbrame; no sea que me destrocen como leones, de cuyas fauces nadie puede escapar. R.

Júzgame, Señor, según mi rectitud, según la inocencia que hay en mí. Que termine lamaldadde losmalvados;da tuapoyoal inocente, túqueexaminas el corazón y las entrañas, tú que eres un Dios justo. R.

Dios es mi escudo, él salva a los honrados. Dios es un juez justo, siempre alerta para el castigo. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 7, 40-53 En aquel tiempo, algunos de los que habían escuchado a Jesús

comenzaron a decir: “Seguro que éste es el Profeta”. Otros decían: “Este es el Mesías”. Otros, por el contrario: “¿Acaso va a venir el Mesías deGalilea?¿NoafirmalaEscrituraqueelMesíastienequeserdelafamiliadeDavidydesumismopueblo,deBelén?”Habíapues,unagrandivisióndeopiniones acerca de Jesús. Algunos querían detenerlo, pero nadie se atrevió a hacerlo. Los guardias fueron donde estaban los sumos sacerdotes y los fariseos,yéstoslespreguntaron:“¿Porquénolohantraído?”Losguardiasrespondieron: “Nadie ha hablado jamás como lo hace este hombre”.

Losfariseoslesdijeron:“¿Tambiénustedessehandejadoengañar?¿Nose dan cuenta de que ninguno de nuestros jefes ni los fariseos han creído enél?Loqueocurreesqueestagente,quenoconocelaley,sehallabajo

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la maldición”. Uno de ellos, Nicodemo, el mismo que en otra ocasión había idoaveraJesús,intervinoydijo:“¿Acasonuestraleypermitecondenaraalguiensinhaberlooídopreviamenteparasaberquéhahecho?”Losotrosle contestaron: “¿También tú eres de Galilea? Investiga las Escrituras yllegarás a la conclusión de que jamás ha surgido un profeta en Galilea”. Y después de esto, cada uno regresó a su casa. Palabra del Señor.

Meditación

Durante este tiempo de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a mirar muy de cerca cómo estamos progresando en la fe. En el Evangelio de hoy nos encontramos con personas que están en diferentes etapas de su fe. Vamos a ver con cuales de ellas nos identificamos.

Primero: Están los que llegaron a creer en Jesús después de escucharle y experimentar los prodigios que Él realizó, lo reconocen no solamente como un profeta, sino como “El profeta”.

Después vienen los que afirman que Jesús “es el Mesías”. No con un simple “Yo creo”, sino que ellos estaban viendo que las profecías del Antiguo Testamento que se tratan del Salvador, se cumplen en Jesús. Por siglos, la gente estaba esperando que Dios cumpliera su promesa de enviar a un Salvador.

Pero, hay otro grupo de gente que, a pesar de haber visto todo lo que Jesús ha hecho, quieren descalificarlo porque aparentemente no cumple con lo que “está escrito”: que el Mesías tiene que venir de Belén, de la familia del Rey David y no de Galilea. Ellos no saben la verdad, que Jesús en si ES de la familia de David pero están buscando pretextos para no aceptarle como Mesías. Tristemente, todavía hay gente que son así; se fijan en cualquier tontería para decir que “Dios no existe”, por no tener que cumplir con lo que son los deberes de un Cristiano. No quieren escuchar, entonces buscan cualquier manera de justificarse.

Los guardias son una otra clase de gente: Ellos tienen sus órdenes de apresar a Jesús, pero no lo hacen. Regresan sin cumplir la tarea porque hasta ellos se dan cuenta que este hombre tienen “algo” diferente”, pero no deciden seguirle,nohacenNADA.(¿Cuántasveces,apesardequesomosgentedefe, y de haber sido tocados por el Señor, en vez de buscar de Él, simplemente dejamoslasinquietudesparapoderseguirenlomismo?).Finalmente,tene-mos el grupo de la gente educada que ha llegado a estar muy cómoda en su entorno. Ya no quieren que nadie cambie el sistema que han desarrollado para el beneficio de ellos mismos, y por eso, rechazan a Jesús.

Los Sumo Sacerdotes y los Fariseos, terminan burlándose de su compañero Nicodemo que toma un paso más en su fe. Él está en duda e invita a los demás a mantener una actitud abierta, pidiéndoles que cumplan con supropia ley deescuchar al acusadoantes de juzgarlo. ¿Cuántasveces cerramos nuestros corazones ANTES de escuchar lo que el otro o laotratienenquedecir?FaltaunasemanahastalaSemanaSanta,quéestemos en una actitud de escucha a la Palabra del Señor, y también a los que nos enseñen a caminar en la verdad.

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22 V Domingo de Cuaresma

I Semana de la Liturgia de las Horas Morado

Sólo si morimos a nosotros mismos podemos dar frutos de solidaridad

Orientaciones para esta celebración:Se puede presentar una semilla con tierra, simbolizando la semilla que

muere para dar frutos o una cruz, símbolo del autor de la vida y de la salvación eterna. Se coloca en un lugar visible el título de este Domingo. Se entonan cantos sobre el amor generoso a los demás.

Monición ambiental:Hermanos y hermanas: En esteDomingoQuinto deCuaresma realizamos la Colecta del Sacrificio que es una forma práctica de practicar la solidaridad con nuestros hermanos más pobres, ya que los fondos obtenidos sirven para ayudas y proyectos a los más desfavorecidos de nuestras Iglesias Locales.

Esta solidaridad de los bienes está animada por una solidaridad mayor que estamos llamados a realizar siguiendo a Jesús, que por amor a nosotros, con gritos, con lágrimas y con sangre, obedeció al Padre logrando así sellar la Nueva y Eterna Alianza de Dios con su pueblo y del pueblo con su Dios.

Sólo en la medida que estemos dispuestos a morir como la semilla que cae en tierra podremos dar los frutos de vida y de salvación que necesitan nuestras familias y nuestra sociedad.

Ya cercana la Celebración de la Pascua, de muerte y resurrección de Cristo, pidamos el don de la obediencia al Padre en toda ocasión y en especial cuando nos pide vivir el amor solidario con aquellos que están a nuestro lado.

Cantando recibimos a Jesucristo que por nosotros entregó su vida y que viene a presidir esta Eucaristía, memorial de su muerte y resurrección.

Primera lectura: Jer 31,31-34Jeremías nos habla de la Nueva Alianza entre Dios y su pueblo, que

se realizó en la Cruz con la sangre de Jesucristo, que se hizo solidario con nosotros y nos reconcilió con el Padre perdonando nuestros pecados. Escuchemos.

Lectura del libro del profeta Jeremías“Miren que llegan días -oráculo del Señor- en que haré con la casa de

Israel y la casa de Judá una alianza nueva. No como la alianza que hice con sus padres, cuando los tomé de la mano para sacarlos de Egipto: ellos quebrantaron mi alianza, aunque yo era su Señor -oráculo del Señor-.

Sino que así será la alianza que haré con ellos, después de aquellos días -oráculo del Señor-: Meteré mi ley en su pecho, la escribiré en sus corazones; yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y no tendrá que enseñar uno a su

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prójimo, el otro a su hermano, diciendo: “Reconoce al Señor.” Porque todos me conocerán, desde el pequeño al grande -oráculo del Señor- cuando perdone sus crímenes y no recuerde sus pecados.” Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 50R/ Oh, Dios, crea en mí un corazón puro

Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado. R.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme; no me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu. R.

Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con espíritu generoso: enseñaré a los malvados tus caminos, los pecadores volverán a ti. R.

Segunda Lectura: Hebreos 5,7-9La solidaridad de Jesucristo con la humanidad le costó gritos, lágrimas y

sangre, Lo mismo nos costará a nosotros si queremos ayudar de verdad a nuestro pueblo. Escuchemos.

Lectura de la Carta a los HebreosCristo, en los días de su vida mortal, a gritos y con lágrimas, presentó

oraciones y súplicas al que podía salvarlo de la muerte, cuando en su angustia fue escuchado. Él, a pesar de ser Hijo, aprendió, sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumación, se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvación eterna. Palabra de Dios.

Evangelio: San Juan 12,20-33Jesús nos enseña con su Palabra y con su testimonio que vivir el amor

solidario implica hacer la voluntad del Padre hasta la cruz, hasta caer en tierra y morir para dar frutos. El nos invita a recorrer su mismo camino. Escuchemos.

Lectura del santo evangelio según San JuanEn aquel tiempo, entre los que habían venido a celebrar la fiesta había

algunos griegos; éstos, acercándose a Felipe, el de Betsaida de Galilea, le rogaban: “Señor, quisiéramos ver a Jesús.”

Felipe fue a decírselo a Andrés; y Andrés y Felipe fueron a decírselo a Jesús. Jesús les contestó: “Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre. Les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto. El que se ama a sí mismo se pierde, y el que se aborrece a sí mismo en este mundo se guardará para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde esté yo, allí también estará mi servidor; a quien me sirva, el Padre lo premiará.

Ahoramialmaestáagitada,y¿quédiré?:Padre,líbramedeestahora.Perosi por esto he venido, para esta hora. Padre, glorifica tu nombre.” Entonces vino una voz del cielo: “Lo he glorificado y volveré a glorificarlo.”

La gente que estaba allí y lo oyó decía que había sido un trueno; otros decían que le había hablado un ángel. Jesús tomó la palabra y dijo: “Esta voz no ha venido por mí, sino por ustedes. Ahora va a ser juzgado el mundo; ahora

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el Príncipe de este mundo va a ser echado fuera. Y cuando yo sea elevado sobre la tierra atraeré a todos hacia mí.” Esto lo decía dando a entender la muerte de que iba a morir. Palabra del Señor.

Oración de los fieles:Quien preside: Pidamos la misericordia del Padre para que compadecido

de su pueblo escucha nuestras plegarias diciéndole: Padre que te obedezcamos como Jesús hasta dar nuestra vida.1.- Por la Iglesia, para que a ejemplo de Cristo, aún con lágrimas y con gritos,

sepamos ser solidarios entregando nuestra vida como Jesús a favor de los más pobres. Oremos.

4. Por quienes gobiernan el mundo, principalmente República Dominicana, para que renunciando a sí mismos sean capaces de dar frutos de justicia, de solidaridad y de paz para sus pueblos. Oremos.

3.- Para que el Redentor del mundo, que experimentó en la cruz el sufrimiento y la angustia, se compadezca de los que sufren, les dé fortaleza, alivie sus sufrimientos, y nosotros contribuyamos a su mejoría. Oremos.

5.- Por los consagrados y consagradas, especialmente las que pertenecen a los Institutos Seculares, para que se conviertan en la semilla del Reino que se hace presente para ayudar a los más pobres y necesitados. Oremos.

6.- Para que cada uno de nosotros y nosotras muramos a nuestros pecados, a la comodidad, a la falta de solidaridad y resucitemos a la vida de compromiso personal y social. Oremos.

7.- Para que vivamos la próxima Semana Santa con fe y devoción y nos sirva para convertirnos en semilla de una nueva Iglesia y nueva sociedad. Oremos.Quien preside: Padre lleno de misericordia, concédenos que, no

tengamos miedo a los sufrimientos para entregarnos totalmente a Ti y a nuestros hermanos. Haznos capaces de obedecerte hasta la entrega total por nuestros hermanos y hermanas más empobrecidos y maltratados. Por Jesucristo, nuestro Señor.

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Lunes Morado

Se puede hacer conmemoración de Santo Toribio de Mogrovejo, Obispo Patrono de los Obispos de América Latina y el Caribe

Lectura del libro del profeta Daniel 13, 1-9.15-17.19-30.33-62 En aquel tiempo vivía en Babilonia un hombre llamado Joaquín, casado

conSusana, hija deQuelcías,mujermuy bella y temerosa deDios. Suspadres eran virtuosos y habían educado a su hija según la ley de Moisés. Joaquín era muy rico y tenía una huerta contigua a su casa, donde solían reunirse los judíos, porque era estimado por todos. Aquel año habían sido designados jueces dos ancianos del pueblo; eran de aquellos de quienes había dicho el Señor: “En Babilonia, la iniquidad salió de ancianos elegidos

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como jueces, que pasaban por guías del pueblo”. Estos frecuentaban la casa de Joaquín y los que tenían litigios que resolver acudían ahí a ellos. Hacia el mediodía, cuando toda la gente se había retirado ya, Susana entraba a pasear en la huerta de su marido. Los dos viejos la veían entrar y pasearse diariamente, y se encendieron de pasión por ella, pervirtieron su corazón y cerraron sus ojos para no ver al cielo ni acordarse de lo que es justo. Un día, mientras acechaban el momento oportuno, salió ella, como de ordinario, con dos muchachas de su servicio, y como hacía calor, quiso bañarse en la huerta. No había nadie allí, fuera de los viejos, que la espiaban escondidos. Susana dijo a las doncellas: “Tráiganme jabón y perfumes, y cierren las puertas de la huerta mientras me baño”. Apenas salieron las muchachas, se levantaron los dos viejos, corrieron hacia donde estaba Susana y le dijeron: “Mira: las puertas de la huerta están cerradas y nadie nos ve. Nosotros ardemos en deseos de ti. Consiente y entrégate a nosotros. Si no, te vamos a acusar de que un joven estaba contigo y que por eso despachaste a las doncellas”.

Susana lanzó un gemido y dijo: “No tengo ninguna salida; si me entrego a ustedes, será la muerte para mí; si resisto, no escaparé de sus manos. Pero es mejor para mí ser víctima de sus calumnias, que pecar contra el Señor”. Y dicho esto, Susana comenzó a gritar. Los dos viejos se pusieron a gritar también y uno de ellos corrió a abrir la puerta del jardín. Al oír los gritos en el jardín, los criados se precipitaron por la puerta lateral para ver qué sucedía. Cuando oyeron el relato de los viejos, quedaron consternados, porque jamás se había dicho de Susana cosa semejante. Al día siguiente, todo el pueblo se reunió en la casa de Joaquín, esposo de Susana, y también fueron los dos viejos, llenos de malvadas intenciones contra ella, para hacer que la condenaran a morir. En presencia del pueblo dijeron: “Vayan a buscar a Susana,hijadeQuelcíasymujerdeJoaquín”.

Fueron por Susana, quien acudió con sus padres, sus hijos y todos sus parientes. Todos los suyos y cuantos la conocían, estaban llorando. Se levantaron entonces los dos viejos en medio de la asamblea y pusieron sus manos sobre la cabeza de Susana. Ella, llorando, levantó los ojos al cielo, porque su corazón confiaba en el Señor. Los viejos dijeron: “Mientras nosotros nos paseábamos solos por la huerta, entró ésta con dos criadas, luego les dijo que salieran y cerró la puerta. Entonces se acercó un joven que estaba escondido y se acostó con ella. Nosotros estábamos en un extremo de la huerta, y al ver aquella infamia, corrimos hacia ellos y los sorprendimos abrazados. Pero no pudimos sujetar al joven, porque era más fuerte que nosotros; abrió la puerta y se nos escapó. Entonces detuvimos a ésta y le preguntamos quién era el joven, pero se negó a decirlo. Nosotros somos testigos de todo esto”. La asamblea creyó a los ancianos, que habían calumniado a Susana, y la condenaron a muerte. Entonces Susana, dando fuertes voces, exclamó: “Dios eterno, que conoces los secretos y lo sabes todo antes de que suceda, tú sabes que éstos me han levantado un falso testimonio. Y voy a morir sin haber hecho nada de lo que su maldad ha tramado contra mí”.

El Señor escuchó su voz. Cuando llevaban a Susana al sitio de la ejecución, el Señor hizo sentir a un muchacho, llamado Daniel, un santo

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impulso de ponerse a gritar: “Yo no soy responsable de la sangre de esta mujer”.Todoelpueblosevolvióamirarloylepreguntaron:“¿Quéesloqueestásdiciendo?”EntoncesDaniel,depieenmediodeellos,lesrespondió:“Israelitas,¿cómopuedensertanciegos?Hancondenadoamuerteaunahija de Israel, sin haber investigado y puesto en claro la verdad. Vuelvan al tribunal, porque ésos le han levantado un falso testimonio”. Todo el pueblo regresó de prisa y los ancianos dijeron a Daniel: “Ven a sentarte en medio de nosotros y dinos lo que piensas, puesto que Dios mismo te ha dado la madurez de un anciano”. Daniel les dijo entonces: “Separen a los acusadores, lejos el uno del otro, y yo los voy a interrogar”.

Una vez separados, Daniel mandó llamar a uno de ellos y le dijo: “Viejo en años y en crímenes, ahora van a quedar al descubierto tus pecados anteriores, cuando injustamente condenabas a los inocentes y absolvías a los culpables, contra el mandamiento del Señor: No matarás al que es justo e inocente. Ahora bien, si es cierto que los viste, dime debajo de qué árbol estaban juntos”. El respondió: “Debajo de una acacia”. Daniel le dijo: “Muy bien. Tu mentira te va a costar la vida, pues ya el ángel ha recibido de Dios tu sentencia y te va a partir por la mitad”. Daniel les dijo que se lo llevaran, mandó traer al otro y le dijo: “Raza de Canaán y no de Judá, la belleza te sedujo y la pasión te pervirtió el corazón. Lo mismo hacían ustedes con las mujeres de Israel, y ellas, por miedo, se entregaban a ustedes. Pero una mujer de Judá no ha podido soportar la maldad de ustedes. Ahora dime, ¿bajoquéárbollossorprendisteabrazados?”

El contestó: “Debajo de una encina”. Replicó Daniel: “También a ti tu mentira te costará la vida. El ángel del Señor aguarda ya con la espada en la mano, para partirte por la mitad. Así acabará con ustedes”. Entonces toda la asamblea levantó la voz y bendijo a Dios, que salva a los que esperan en él. Se alzaron contra los dos viejos, a quienes, con palabras de ellos mismos, Daniel había convencido de falso testimonio, y les aplicaron la pena que ellos mismos habían maquinado contra su prójimo. Para cumplir con la ley de Moisés, los mataron, y aquel día se salvó una vida inocente. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 22.R/ “Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo”

El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace reposar y hacia fuentes tranquilas me conduce para reparar mis fuerzas. R. /

Por ser un Dios fiel a sus promesas, me guía por el sendero recto; así, aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú estás conmigo. Tu vara y tu cayado me dan seguridad. R. /

Tú mismo me preparas la mesa, a despecho de mis adversarios; me unges la cabeza con perfume y llenas mi copa hasta los bordes. R. /

Tu bondad y tu misericordia me acompañarán todos los días de mi vida; y viviré en la casa del Señor por años sin término. R. /

Lectura del santo evangelio según san Juan 8, 1-11

En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos y al amanecer se presentó de nuevo en el templo, donde la multitud se le acercaba; y él,

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sentado entre ellos, les enseñaba. Entonces los escribas y fariseos le llevaron a una mujer sorprendida en adulterio, y poniéndola frente a él, le dijeron: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandaenlaleyapedrearaesasmujeres.¿Túquédices?”Lepreguntabanesto para ponerle una trampa y poder acusarlo. Pero Jesús se agachó y se puso a escribir en el suelo con el dedo. Pero como insistían en su pregunta, se incorporó y les dijo: “Aquel de ustedes que no tenga pecado, que le tire la primera piedra”. Se volvió a agachar y siguió escribiendo en el suelo. Al oír aquellas palabras, los acusadores comenzaron a escabullirse uno tras otro, empezando por los más viejos, hasta que dejaron solos a Jesús y a la mujer, que estaba de pie, junto a él. Entonces Jesús se enderezó y le preguntó: “Mujer,¿dóndeestánlosqueteacusaban?¿Nadietehacondenado?”Ellale contesto: “Nadie, Señor”. Y Jesús le dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete y ya no vuelvas a pecar”. Palabra del Señor.

Meditación

La Palabra de Dios de hoy nos presenta dos casos similares: la acusación de adulterio a dos mujeres. Una es culpable, otra inocente; pero en las dos se demuestra la misericordia de Dios.

En el Antiguo Testamento es común ver la defensa por parte de Dios de quien es justo. Por ello, el caso presentado por el profeta Daniel es para seguir probando que Dios siempre defiende a quien hace el bien. Hoy nos lo ha contado con una novelita o una parábola donde el bien triunfa sobre el mal por la intervención de Dios en boca de un muchacho.

El evangelio de hoy nos cuenta cómo le ponen una trampa a Jesús; una trampa ya que debe elegir entre la Ley y la Justicia. Según los fariseos y escribas cualquiera que fuera la respuesta les daría motivos para acusarlo.

Cuando le hacen la pregunta, Jesús se pone a escribir en el suelo. No sabemos qué escribió, ni interesa; sencillamente se toma tiempo, no para pensar la respuesta, sino que da tiempo a los acusadores para que se planteen ellos el tema. Como insisten en la pregunta, Jesús les devuelve la pregunta, la situación; es decir, les hace tomar a ellos la decisión de si la condenan o no. Pero quien la condene es porque él no tiene pecado.

Y los acusadores se van, huyen. Todo esto tiene muchas aplicaciones y consecuencias para nuestra vida.

Nos recuerda lo de “la paja en el ojo ajeno y la viga en el propio”. Estamos acostumbrados y acostumbradas a juzgar y hasta a condenar a los demás, “es que tenemos pruebas para decir lo que decimos”; Jesús nos invita a mirar nuestra vida, nuestras faltas, nuestros pecados, nuestras malas acciones, más que mirar la vida de los demás.

Todos se fueron, todos, no quedó sino Jesús y la mujer. Es que todos y todas somos pecadores, tenemos nuestra vida para mirar y mejorar

Se quedan Jesús y la mujer. Debemos quedarnos solos ante Jesús, y esperar su respuesta, su misericordia, porque no vino a condenar sino a salvar. El diálogo con la mujer pecadora es uno de los más bonitos, profundos y misericordiosos del Evangelio.

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Interesante esta postura de Jesús: no le aprueba el pecado pero tampoco se le quita importancia, como si no hubiera pasado nada. Jesús reconoce que ella ha pecado, y le invita a la conversión, al cambio, a no volver a pecar. La misericordia de Jesús le salvó la vida a la mujer de dos maneras: de la pena de muerte que le querían aplicar sus acusadores y también de arruinar el resto de su vida, al ofrecerle el perdón de Dios que da fuerza interna para no volver a pecar.

Ese es Jesús con cada uno de nosotros y nosotras. Aquí aparece la misericordia de Dios ante nuestros pecados, y nuestro compromiso por cambiar: También a nosotros nos dice: “no peques más”. Estamos a tiempo del sacramento del perdón que nos lleva al cambio a la mejoría a no volver a caer en lo mismo.

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Martes Morado

Lectura del libro de los Números 21,4-9En aquellos días, desde el monte Hor se encaminaron los hebreos hacia

el mar Rojo, rodeando el territorio de Edom. El pueblo estaba extenuado delcamino,yhablócontraDiosycontraMoisés:“¿PorquénoshassacadodeEgiptoparamorireneldesierto?Notenemosnipanniagua,ynosdanáusea ese pan sin cuerpo.”

El Señor envió contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas. Entonces el pueblo acudió a Moisés, diciendo: “Hemos pecado hablando contra el Señor y contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.”

Moisés rezó al Señor por el pueblo, y el Señor le respondió: “Haz una serpiente venenosa y colócala en un estandarte: los mordidos de serpientes quedarán sanos al mirarla.” Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una serpiente mordía a uno, él miraba a la serpiente de bronce y quedaba curado. Palabra de Dios

Salmo Responsorial: 101 R/. Señor, escucha mi oración, que mi grito llegue hasta ti

Señor, escucha mi oración, que mi grito llegue hasta ti; no me escondas tu rostro el día de la desgracia. Inclina tu oído hacia mí; cuando te invoco, escúchame en seguida. R/.

Los gentiles temerán tu nombre, los reyes del mundo, tu gloria. Cuando el Señor reconstruya Sión y aparezca en su gloria, y se vuelva a las súplicas de los indefensos, y no desprecie sus peticiones. R/.

Quedeestoescritoparalageneraciónfutura,yelpuebloqueserácreadoalabaráalSeñor.QueelSeñorhamiradodesdesuexcelsosantuario,desdeel cielo se ha fijado en la tierra, para escuchar los gemidos de los cautivos y librar a los condenados a muerte. R/.

Lectura del santo evangelio según san Juan 8,21-30En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: “Yo me voy y me buscarán

y morirán por su pecado. Donde yo voy no podrán venir ustedes.”

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Ylosjudíoscomentaban:“¿Seráquevaasuicidarse,yporesodice:“Dondeyovoynopodránvenirustedes”?”

Y él continuaba: “Ustedes son de aquí abajo, yo soy de allá arriba: ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo. Con razón les he dicho que morirán por sus pecados: pues, si no creen que yo soy, morirán por sus pecados.”Ellosledecían:“¿Quiénerestú?”

Jesús les contestó: “Ante todo, eso mismo que les estoy diciendo. Podría decir y condenar muchas cosas en ustedes; pero el que me envió es veraz, y yo comunico al mundo lo que he aprendido de él.” Ellos no comprendieron que les hablaba del Padre. Y entonces dijo Jesús: “Cuando levanten al Hijo del hombre, sabrán que yo soy, y que no hago nada por mi cuenta, sino que hablo como el Padre me ha enseñado. El que me envió está conmigo, no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que le agrada.” Cuando les exponía esto, muchos creyeron en él. Palabra del Señor

Meditación

Las dos lecturas de hoy hablan de las consecuencias del rechazo de Dios. La primera nos dice que alejarse de Dios lleva a la muerte tanto física como espiritual. El Evangelio nos habla de morir en el pecado por no aceptar a Cristo.

En el Evangelio de hoy vemos cómo Jesús comienza a hablar de su próxima partida: “Yo me voy…”. Y esta partida de Jesús tiene graves consecuencias: “Yo me voy y ustedes me buscarán y morirán en su pecado”.¿PodemosvivirsinDios?¿HaciadóndevamossinponeraCristoenelcentrodenuestravida?ElEvangelionospresentaaungrupodepersonas que están con Jesús, hablan con Él pero no lo reconocen ni lo aceptan como Dios, es decir no les supone nada para sus vidas

JesússepresentacomoDios, “yosoydearriba”.¿Dedóndesomosnosotros?¿Quéesloquenospreocupa?¿Somosdelmundo,vivimosparaelmundo,nospreocupamosdealgomásquedelascosasmundanas?

Jesús ha venido a transformar la situación de este mundo, a liberarlo. Por eso nos pone el ejemplo de que va a ser levantado.

La muerte, esa muerte que estamos ya próximos a celebrar, va a ser motivo de liberación, de salvación, de perdón. Pero hay que aceptarla, hay que mirar a la cruz, como nos ha enseñado la primera lectura. Mirar a Jesús es aceptarlo como Dios, como Salvador, es aceptar su mensaje y poner todo el esfuerzo en cumplirlo.

Y así como debemos mirar a la cruz, y encontrarnos en ella con Cristo; también debemos encontrarnos con Él en los miles y millones de crucificados y crucificadas que hay en el mundo. Mirar a la cruz de Cristo nos llevará a solidarizarnos con quienes e nuestro lado están siendo crucificados, están sufriendo y pasándolo peor que nosotros.

Nos servirá de poco mirar a la cruz de madera o metal y no mirar a la cruz humana que tenemos cerca.

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25 Solemnidad: La Anunciación del Señor

Miércoles Blanco50º Aniversario de la Ordenación Presbiteral de Mons. Rafael Leónidas Felipe Núñez, Obispo de Barahona y Mons. Fabio

Mamerto Rivas Santos, Obispo Emérito de Barahona. Día Nacional del Niño por nacer

Lectura del libro del profeta Isaías 7,10-14; 8,10 En aquel tiempo, el Señor habló a Acaz: “Pide una señal al Señor, tu Dios:

en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.” Respondió Acaz: “No la pido, no quierotentaralSeñor.”EntoncesdijoDios:“Escucha,casadeDavid:¿Nolesbastacansaraloshombres,quecansaninclusoamiDios?PueselSeñor,por su cuenta, les dará una señal: Miren: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 39R/ “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”

Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, / y, en cambio, me abriste el oído; / no pides sacrificio expiatorio, / entonces yo digo: “Aquí estoy.” R.

“-Como está escrito en mi libro- / para hacer tu voluntad.” / Dios mío, lo quiero, / y llevo tu ley en las entrañas. R.

He proclamado tu salvación / ante la gran asamblea; / no he cerrado los labios: / Señor, tú lo sabes. R.

No me he guardado en el pecho tu defensa, / he contado tu fidelidad y tu salvación, / no he negado tu misericordia y tu lealtad / ante la gran asamblea. R.

Lectura de la carta a los Hebreos 10,4-10 Hermanos: Es imposible que la sangre de los toros y de los machos

cabríos quite los pecados. Por eso, cuando Cristo entró en el mundo dijo: “Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, pero me has preparado un cuerpo; no aceptas holocaustos ni víctimas expiatorias. Entonces yo dije lo que está escrito en el libro: “Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad.”

Primero dice: “No quieres ni aceptas sacrificios ni ofrendas, holocaustos ni víctimas expiatorias”, que se ofrecen según la Ley. Después añade: “Aquí estoy yo para hacer tu voluntad. “Niega lo primero, para afirmar lo segundo. Y conforme a esa voluntad todos quedamos santificados por la oblación del cuerpo de Jesucristo, hecha una vez para siempre. Palabra de Dios.

Lectura del santo evangelio según san Lucas 1,26-38 A los seis meses, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de

Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.” Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.

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El ángel le dijo: “No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reinono tendrá fin.”YMaríadijoalángel: “¿Cómoseráeso,puesnoconozcoavarón?”

El ángel le contestó: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.” María contestó: “Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.” Y la dejó el ángel. Palabra del Señor.

Meditación

La profecía de la Virgen que da a luz es una de las más importantes de la Sagrada Escritura, pues con ella se vislumbra la mirada de Dios a su pueblo y la intervención directa para cambiar la mentalidad y el corazón del pueblo de Israel. Ésta profecía surge en un momento de incertidumbre entre Asiria, la nación más poderosa, y el reino de Israel y el de Arán, los cuales intentan unirse para luchar contra Asiria.

El profeta Isaías entiende que el rey debe confiar en la Alianza y en la protección de Yavhé, antes de unirse a extranjeros. Observando la falta de fe del rey ofrece esta profecía: “Mira la virgen que está encinta y dará a luz un hijo y le pone por nombre Emmanuel’’. Esto significa que Dios ha decidido no confiar en los descendientes de David, quienes no han podido guiar al pueblo por el camino del bien.

Lucas concreta el anuncio profético de Isaías con la anunciación del Ángel Gabriel a María sobre la encarnación de Dios en su vientre virginal, para cumplir su promesa de Salvación.

Dios elige una joven sencilla, humilde, llena de fe, y valiente para venir a la tierra y compartir con nosotros el plan de Salvación.

María asume con responsabilidad la misión de colaborar con Dios en su plan de salvar a la humanidad, aportando su cuerpo para que Dios anide en él, sin importar el momento histórico de su actualidad. Ella misma se denomina la esclava, la servidora del Señor.

Hoy María representa el modelo de mujeres valientes que respetan la vida, que confían en Dios plenamente y tienen la certeza de los profetas de hoy que nacerán de las mujeres que esperan en Dios, para que Él siga actuando en su plan de Salvación.

A esta fiesta no le damos la importancia que tiene. Aunque la titulamos Solemnidad, normalmente la consideramos una fiesta de María. Sí, es una fiesta de la Virgen, pero es una de las fiestas más importantes del Señor; y por tanto debería ser una de las fiestas más importantes de la Iglesia y de la humanidad. Para algunos santos esta fiesta, junto con la de la Resurrección son las dos más importantes de la historia de Salvación.

Hoy celebramos la ENCARNACIÓN DEL HIJO DE DIOS.

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Dios se hace carne, Dios se hace como nosotros y nosotras, Dios se hace humano, es la solidaridad total con la humanidad. Este misterio no lo podemos entender, sólo lo aceptamos desde el amor inmenso de Dios.

Dios se hace humano para que la humanidad se eleve, se salve. En la fiesta de la Encarnación debemos valorarnos mucho más: la humanidad, el ser hombres y mujeres es tan importante que el mismo Dios asumió nuestra humanidad. Y es también motivo para valorar a todos los seres humanos, para preocuparnos de los más necesitados, de quienes no tienen los mínimos necesarios para llevar una vida digna del ser humano. Hoy es el día de la solidaridad de Dios con nosotros para que seamos solidarios y solidarias con quienes están sufriendo en su humanidad.

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Jueves Morado

Lectura del libro del Génesis 17, 3-9 En aquellos días, Abrán cayó de bruces y Dios le dijo: “Esta es la alianza

que hago contigo: tú llegarás a ser padre de una muchedumbre de pueblos. No te llamarás ya Abrán, sino que tu nombre será Abrahán, porque yo te hago padre de una muchedumbre de pueblos. Te haré inmensamente fecundo; de ti surgirán naciones; y reyes saldrán de ti. Establezco mi alianza contigo y tus descendientes después de ti por siempre, como alianza perpetua. Les daré a ti y a tus descendientes, la tierra en la que ahora peregrinas, toda la tierra de Canaán, en posesión perpetua; y yo seré el Dios de tus descendientes”. Y el Señor añadió: “Guardarás mi alianza tú y tus descendientes de generación en generación”. Palabra de Dios

Salmo Responsorial: 104 “El Señor se acuerda de su alianza eternamente.”

Recurran al Señor y a su poder, busquen su rostro sin descanso. Recuerden las maravillas que hizo, sus portentos y sus justas decisiones. R.

Descendencia de Abrahán, su siervo, hijos de Jacob, su elegido: el Señor es nuestro Dios, en toda la tierra están en vigor sus decretos. R.

El se acuerda de su alianza eternamente, de la palabra que ha dado por mil generaciones; del pacto concluido con Abrahán, y del juramento que hizo a Isaac. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 8, 51-59 En aquel tiempo dijo Jesús a los judíos: “Yo les aseguro que el que pone en

práctica mi palabra, no morirá nunca”. Al oír esto, los judíos le dijeron: “Ahora nos convencemos plenamente de que estás endemoniado. Tanto Abrahán como los profetas murieron, y ahora tú dices: El que pone en práctica mi palabra noexperimentarálamuerteparasiempre.¿AcasoerestúmásimportantequenuestropadreAbrahán?Tantoélcomolosprofetasmurieron,¿porquiénnostienes?”Jesúsrespondió:“Siyomeglorificaraamímismo,miglorianovaldría;es mi Padre quien me glorifica, el mismo del que ustedes dicen: “Es nuestro

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Dios”. En realidad no lo conocen; yo, en cambio, sí lo conozco. Y si dijera que no lo conozco, sería tan mentiroso como ustedes. Pero yo lo conozco de veras y pongo en práctica sus palabras. Abrahán, su padre, se alegró sólo con el pensamiento de que iba a ver mi día; lo vio y se llenó de alegría”.

Entonces los judíos le dijeron: “¿De modo que tú, que aún no tienescincuentaaños,hasvistoaAbrahán?”Jesúslesrespondió:“Lesaseguroqueantes que Abrahán naciera, yo soy”. Entonces los judíos tomaron piedras para tirárselas, pero Jesús se escondió y salió del templo. Palabra del Señor.

Meditación

Dios hace un pacto de alianza con Abrahán. Le cambia el nombre, con lo que eso significa de misión específica: ahora no es Abrán, que significa hijo de una persona importante, sino que es Abrahán, es decir, padre de una gran cantidad de personas. Dios le promete descendencia numerosa, a él que es ya viejo, igual que su mujer; y le promete la tierra de Canaán, a él que no posee ni un palmo de tierra. Por parte de Dios no hay problema. Él cumple sus promesas: «el Señor se acuerda de su alianza eternamente», como nos ha hecho repetir el salmo.

Pero Abrahán y sus descendientes tienen que guardar también su parte de la Alianza, tienen que creer y seguir al único Dios. Yahvé será el Dios de Israel, e Israel, su pueblo. Abrahán sí creyó, a pesar de todas las apariencias en contra. ¿Quiénes eran los hijos de Abrahán en tiempo de Jesús? ElEvangelio de Juan leído hoy presenta un diálogo entre Jesús y los letrados, los cuales se consideran hijos predilectos de Abrahán muy por encima de los demás. Pero esos letrados no aceptan la predicación de Jesús.

¿CómopodíanaceptarqueJesúslesdigaquequien cumpla su palabra no sufrirá muerte jamás?¿CómoentenderestapromesasiconsideranaJesúsunmentiroso?Estaspersonas teníanuncorazónduroqueno lespermitía ver ni entender la verdad de las palabras de Jesús. Ellos piensan en muerte física, en lo contemporáneo, en lo terrenal….Jesús quiere llevarlos a mirar más allá del tiempo, a lo espiritual, quiere hacerles comprender que él viene de Dios, que él es la promesa vida del Altísimo, que él y el Padre son una misma cosa, eso lo demuestran sus obras, pero ellos están ciegos, no pueden ver que están aferrados a sus tradiciones pasajeras.

Hoy día se presentan similares discusiones entre los que no quieren acoger a Jesús en sus corazones y se aferran a lo temporal, a la vida fácil, a la autosuficiencia, al egoísmo, al individualismo….

Cuantas personas se creen más importantes que las demás, que tienen derecho al disfrute de todos los bienes del mundo, mientras que una gran mayoría no tiene oportunidad para nada. Hoy Dios no es el Dios de Abrahán, sino el Dios de todos los que acogen a su Hijo Jesús en su corazón para ser herederos de la vida eterna.

Todos estamos llamados al cumplimiento de la Palabra de Dios en nuestras vidas, a dejarnos empapar de ese mensaje de salvación que Jesús tiene para todos los hombres y mujeres del mundo ya que él quiere que todos sin excepción lleguen al conocimiento de la verdad.

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Viernes Morado

Lectura del libro del profeta Jeremías 20, 10-13 En aquel tiempo oía el cuchicheo de la gente: “¡Terror por todas partes!

¡Denúncienlo, vamos a denunciarlo!” Todos mis familiares espiaban mi traspié:“Quizálopodamosengañar,lovencemosynosdesquitamosdeél”.Pero el Señor está conmigo como un guerrero poderoso; mis perseguidores caerán y no me vencerán, quedarán avergonzados por su fracaso, sufrirán una humillación eterna e inolvidable.

¡Oh Señor todopoderoso, que examinas al justo, que ves el interior del hombre y sus intenciones, haz que yo vea cómo te vengas de ellos, porque a ti he confiado mi causa! Canten al Señor, alaben al Señor, que libró al pobre del poder de los perversos. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 17 R/ “En el peligro invoqué al Señor y me escuchó.”

Yo te amo, Señor, mi fuerza. El Señor es mi roca, mi defensa y el que me libra. R.

Mi Dios, la peña en que me refugio y mi escudo, mi fuerza salvadora y mi fortaleza. Invoco al Señor, digno de alabanza, y él me salva de mis enemigos. R.

Los lazos de la muerte me envolvían, me asustaban torrentes destructores; los lazos del abismo me apresaban, la muerte me tenía entre sus redes. R.

En mi angustia clamé al Señor, grité a mi Dios pidiendo auxilio. Él escuchó mi voz desde su templo, mi grito llegó hasta sus oídos. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 10, 31-42 En aquel tiempo, los judíos volvieron a tomar piedras para tirárselas.

Jesús les dijo: “He hecho ante ustedes muchas obras buenas por encargo del Padre.¿Porcuáldeellasquierenapedrearme?”Lecontestaronlosjudíos:“No es por ninguna obra buena que queremos apedrearte, sino por haber blasfemado. Pues tú, siendo hombre, te haces Dios”. Jesús les respondió: “¿Noestáescritoensuley:Yolesdigo:ustedessondioses?Pues,silaleyllama dioses a aquellos a quienes fue dirigida la palabra de Dios, y lo que dicelaEscrituranopuedeponerseenduda,entonces,¿conquéderechome acusan de blasfemia sólo por haber dicho: “yo soy Hijo de Dios”, a mí, a quienelPadreconsagróyenvióalmundo?SinohagolasobrasdemiPadre,no me crean, pero si las realizo, acepten el testimonio de las mismas aunque no quieran creer en mí. De este modo reconocerán que el Padre está en mí y yo en el Padre”. Así pues, intentaron de nuevo detener a Jesús, pero él se les escapó de entre las manos. Jesús se fue de nuevo a la otra orilla del Jordán, al lugar donde anteriormente había estado bautizando Juan, y se quedó allí. Acudía a él mucha gente, que decía: “Es cierto que Juan no hizo ningún signo, pero todo lo que dijo de éste era verdad”. Y en aquella región muchos creyeron en él. Palabra del Señor.

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Meditación

La lectura de Jeremías en el día de hoy nos habla de la confianza que el profeta tiene en Dios, a pesar de lo mal que lo está pasando en su vida personal. Jeremías levanta una oración de confianza en Dios: «el Señor está conmigo... mis enemigos no podrán conmigo... el Señor libró la vida del pobre de manos de los impíos».

Jeremías representa a tantas personas a quienes les toca sufrir en esta vida, pero que ponen su confianza en Dios y siguen adelante su camino. De tantas personas que pueden decir con el salmo de hoy: «en el peligro invoqué al Señor y me escuchó».

En el evangelio, encontramos a Jesús siendo blanco de los judíos que se resisten a creer en él, no les importan las buenas obras que realiza en medio de ellos, la envidia no les permite ver a su Mesías Salvador, aquel que vino por la salvación de los hombres. Sólo piensan en sus deseos de perseguir al bien que representa Jesús.

Aunque Jesús les invita a ver las obras que él realiza, ellos se aferran a que él es un mentiroso que se quiere hacer pasar por Dios. No tienen ojos para ver que Dios está actuando en él, prefieren quitarlo del camino aunque pierdan su bienestar y salvación.

Quieren asesinarlo porque no soportan que un hombre sencillo yhumilde pueda realizar las obras que Jesús realiza. Hoy día se dan los mismos conflictos sociales, donde los poderosos odian a los humildes que hablan y practican la justicia, luchando por la igualdad social.

En un mundo donde impera el poder económico y político, los pobres no cuentan, sólo sirven para hacer a los ricos más ricos a costa de su sacrificio. Cuántos crímenes injustos a lo largo de esta historia; desaparecidos, encarcelados….a causa de querer un mundo más justo para todos.

Pidamos a Dios que, al igual que Él no abandonó a su Hijo, permanezca junto a todos los hombres y mujeres que luchan por un mundo más justo para todos y todas; y que nuestra fe en Cristo nos lleve a solidarizarnos con todas las personas que lo están pasando mal y tienen necesidades que les impiden poder llevar una vida digna de personas humanas; que nos solidaricemos también con quienes están luchando por el bien de los demás.

La fe en Cristo o es práctica, y nos lleva a las acciones o es fe vacía. Así como Jesús se defiende diciendo que “miren mis obras”, no dice que vean lo bonito que hablo, sino sus acciones; también a los seguidores y seguidoras de Jesús o se nos conoce por nuestras obras o no se conocerá ni se construirá el Reino de Dios.

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Sábado Morado

Lectura de la profecía de Ezequiel 37,21-28Así dice el Señor: “Yo voy a recoger a los israelitas por las naciones

adonde marcharon, voy a congregarlos de todas partes y los voy a repatriar.

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Los haré un solo pueblo en su país, en los montes de Israel, y un solo rey reinará sobre todos ellos. No volverán a ser dos naciones ni a desmembrarse en dos monarquías. No volverán a contaminarse con sus ídolos y fetiches y con todos sus crímenes. Los libraré de sus pecados y prevaricaciones, los purificaré: ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios. Mi siervo David será su rey, el único pastor de todos ellos. Caminarán según mis mandatos y cumplirán mis preceptos, poniéndolos por obra. Habitarán en la tierra que le di a mi siervo Jacob, en la que habitaron sus padres; allí vivirán para siempre, ellos y sus hijos y sus nietos; y mi siervo David será su príncipe para siempre. Haré con ellos una alianza de paz, alianza eterna pactaré con ellos. Los estableceré, los multiplicaré y pondré entre ellos mi santuario para siempre; tendré mi morada junto a ellos, yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Y sabrán las naciones que yo soy el Señor que consagra a Israel, cuando esté entre ellos mi santuario para siempre.” Palabra de Dios

Responsorial: Jr 31, R/. El Señor nos guardará como un pastor a su rebaño

Escuchen, pueblos, la palabra del Señor, anúncienla en las islas remotas: “El que dispersó a Israel lo reunirá, lo guardará como un pastor a su rebaño”. R/.

Porque el Señor redimió a Jacob, lo rescató de una mano más fuerte. Vendrán con aclamaciones a la altura de Sión, afluirán hacia los bienes del Señor. R/.

Entonces se alegrará la doncella en la danza, gozarán los jóvenes y los viejos; convertiré su tristeza en gozo, los alegraré y aliviaré sus penas. R

Lectura del santo evangelio según san Juan 11,45-57En aquél tiempo, muchos judíos que habían venido a casa de María, al

ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él. Pero algunos acudieron a los fariseos y les contaron lo que había hecho Jesús. Los sumos sacerdotes y los fariseos convocaron el Sanedrín y dijeron: “¿Qué hacemos? Estehombre hace muchos signos. Si lo dejamos seguir, todos creerán en él, y vendrán los romanos y nos destruirán el lugar santo y la nación.” Uno de ellos, Caifás, que era sumo sacerdote aquel año, les dijo: “Ustedes no entienden ni palabra; no comprenden que les conviene que uno muera por el pueblo, y que no perezca la nación entera.”

Esto no lo dijo por propio impulso, sino que, por ser sumo sacerdote aquel año, habló proféticamente, anunciando que Jesús iba a morir por la nación; y no sólo por la nación, sino también para reunir a los hijos de Dios dispersos. Y aquel día decidieron darle muerte. Por eso Jesús ya no andaba públicamente con los judíos, sino que se retiró a la región vecina al desierto, a una ciudad llamada Efraín, y pasaba allí el tiempo con los discípulos. Se acercaba la Pascua de los judíos, y muchos de aquella región subían a Jerusalén, antes de la Pascua, para purificarse. Buscaban a Jesús y,estandoeneltemplo,sepreguntaban:“¿Quélesparece?¿Novendráalafiesta?”Lossumossacerdotesyfariseoshabíanmandadoqueelqueseenterase de dónde estaba les avisara para prenderlo. Palabra del Señor

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Meditación

Mañana comenzamos la semana Santa y en ella contemplaremos la muerte, la entrega total de Jesús por su pueblo. Pero la muerte no es la última palabra, no es el final. La primera lectura de hoy nos quiere animar para entrar en la Semana Santa con esperanza. El profeta nos pone el programa de Dios para la vida, un programa que es de salvación y de alegría:

- Dios quiere restaurar a su pueblo haciéndole volver del destierro,- quiere unificar a los dos pueblos (Norte y Sur, Israel y Judá) en uno

solo: como cuando reinaban David y Salomón,- lo purificará y le perdonará sus faltas,- les enviará un pastor único, un buen pastor, para que los conduzca por

los caminos que Dios quiere, ya sabemos que Dios, por medio del profeta Ezequiel se está refiriendo a Cristo,

- hará vivir a su pueblo en la tierra prometida,- sellará de nuevo con ellos su alianza de paz,- y pondrá su morada en medio de ellos.La vida corporal que Jesús da a Lázaro es señal de la verdadera vida

que concede a quien cree en Él.Ante la resurrección de Lázaro surge una doble reacción: la fe y la

incredulidad. La fe abre las puertas a la vida, la incredulidad la cierra. Las autoridades religiosas deciden entonces actuar, temen que la

actividad de Jesús, sus signos prodigiosos, propicien un movimiento de masas de carácter mesiánico, que haga peligrar el orden establecido. Temen la represalia de los romanos. Para los sumos sacerdotes y fariseos Jesús es un hombre peligroso. Caifás, con su sugerente idea, no es sino un instrumento en las manos de Dios para proclamar solemnemente que Jesús muere por el pueblo, para reunir a los hijos de Dios dispersos.

Jesús muere, se entrega por su pueblo; nosotros, seguidores y seguidoras de Jesús debemos imitarlo en esa entrega a los demás, sobre todo en la solidaridad con todas las personas que están sufriendo en nuestra República Dominicana. Estamos a punto de entrar en la Semana Santa, es la hora de la entrega de Jesús y de nuestra entrega a y por los demás, sobre todo por los más necesitados. Esto nos pide el Plan de Pastoral del País: entrega (amor y solidaridad) como camino de santidad.

29 Domingo de Ramos en la Pasión del Señor

II Semana Liturgia de las Horas Rojo

Bendito seas Jesús que preferiste la gloria del Padreantes que la gloria de este mundo.

Orientaciones para esta Celebración: Hoy tendremos la procesión con los Ramos aclamando a Jesús como Rey victorioso. Este día se quiere que todos los sectores de la Parroquia salgan desde sus sectores con sus ramos cantando y alabando al Señor hacia el lugar donde se bendecirán los Ramos como recuerdo

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de que ellos con su gente y con su acción evangelizadora son el ramo más hermoso con el que esta Iglesia Local quiere aclamar de manera permanente al Señor. Deben llevar un letrero con el nombre de su sector. Durante la procesión irán juntos y se colocarán juntos en la Eucaristía. Adornar el Templo con abundantes ramos y palmas. Colocar el lema del mes en un lugar visible. Seleccionar los lectores de la pasión con antelación para que ensayen la lectura con tiempo.

Primer momento: Con un espíritu y mente renovada, aclamemos al Señor con alegría

Monición ambiental Hermanos y hermanas, sean bienvenidos y bienvenidas a la solemne

celebración del Domingo de Ramos. Con ella iniciamos la Semana Santa, que nos conduce a la Gran fiesta de la Pascua.

Después de habernos preparado durante la Cuaresma con nuestra penitencia, obras de caridad y la oración, hoy nos reunimos para iniciar, unidos con la Iglesia, la celebración anual de los misterios de la Pasión y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo, misterios que empezaron con la entrada de Jesús a Jerusalén.

Proclamemos la victoria del Señor, acompañemos con fe y devoción a nuestro Salvador en su entrada triunfal a la Ciudad Santa, para que participando ahora de su cruz, podamos participar un día de su gloriosa resurrección y de su vida. Acompañemos a Jesús como aquellas personas de Jerusalén cantando y alabando a nuestro Dios y Señor que llega triunfante.

Escuchemos con atención la narración de aquel acontecimiento que nos lo cuenta san Marcos.

Evangelio + Lectura del santo Evangelio según san Marcos 11,1-10

Se acercaban a Jerusalén, por Betfagé y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, y Jesús mandó a dos discípulos, diciéndoles: “Vayan a la aldea de enfrente; y en cuanto entren, encontrarán un borrico atado, que nadie ha montado todavía. Desátenlo y tráiganlo. Y si al guien les pregunta por qué lo hacen, contéstenle: “El Señor lo necesita”, y lo devolverá pronto.

Fueron y encontraron el borrico en la calle atado a una puerta y lo soltaron.Algunosde lospresentes lespreguntaron: “¿Porqué tienenquedesatan el borrico?” Ellos contestaron como había dicho Jesús; y se lopermitieron. Llevaron el borrico, le echaron encima los mantos, y Jesús se montó. Muchos alfombraron el camino con sus mantos, otros con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante y detrás, gritaban: “Hosanna, bendito el que viene en nombre del Señor: Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David. ¡Hosanna en el cielo!” Palabra del Señor.

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Breve homilía Bendición de los ramos:

Oremos: Acrecienta, Señor, la fe de los que en Ti esperan y escucha las plegarias de los que en ti acuden, para que quienes alzamos hoy los ramos en honor de Cristo victorioso, permanezcamos en El dando fruto abundante de buenas obras. Por nuestro Señor. Se rocía con agua bendita los ramos en silencio .

Procesión con los ramos: El que preside dice: Como la muchedumbre que aclamaba a Jesús,

acompañemos también nosotros con júbilo al Señor. - Se inicia la procesión con este orden: el que lleva el incienso va delante;

le siguen el que lleva la Cruz adornada con ramos en medio de dos ministros con velas encendidas, luego el sacerdote con el diácono y los ministros y a continuación todos los fieles. Toda la asamblea va cantando.

- Cantos apropiados: Salmos 23; 46, himnos Cristo Rey, himnos de alabanza a Cristo.

Llegada al Templo: Al llegar al templo donde se va a realizar la celebración central, el que

preside, llamará a cada sector y comunidad invitándoles a que expresen su aclamación al Señor. Luego, les preguntará sobre su deseo de seguir adelante con su compromiso como Sector, con estas palabras: Párroco (o quien preside): Levanten los ramos todos los coordinadores de sectores y respondan estas preguntas: - ¿Estándispuestosaseguiranimandosussectorespromoviendoenellos

laNuevaEvangelización?- ¿Están dispuestos a coordinar y promover las diferentes actividades

parroquialesdenuestroPlandePastoralensussectores?- ¿Estándispuestosatrabajarunidosasupárroco,alosdemássectores,

a las diferentes Comisiones Pastorales y a hacerlo en conjunto, para que elEvangeliollegueatodosyatodas?

Párroco (o quien preside): Levanten sus ramos, ahora, todos los que forman los diferentes sectores. (Si quiere puede llamarlos por su nombre). Les pregunto: - ¿Estándispuestosaseguirparticipandoenlasdiferentesactividadesdel

SectorparaunirnosmásenelSeñoryentrenosotros?- ¿Estándispuestosarealizarlasaccionessignificativasdeevangelización

ensusfamiliasyensusector?- ¿EstándispuestosaparticipardelaEucaristíadelosDomingos?

Párroco (o quien preside): El Señor les bendiga y les conceda ser fieles hastaelfinal.Quetodosytodasseamosencadasectorramosvivosqueaclaman al Se ñor y formemos su pueblo santo. Amén.

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Segundo momento: Inicio de la Pasión de Cristo

Primera Lectura: Isaías 50, 4-7 El profeta Isaías nos presenta el testimonio del Siervo que, aún en medio

del sufrimiento, fue fiel y obediente a su Dios para cumplir su misión solidaria con la humanidad oprimida por el pecado, por la muerte y por cadenas opresoras. Escuchemos.

Lectura del libro de Isaías Mi Señor me ha dado una lengua de iniciado, para saber decir al abatido

una palabra de aliento. Cada mañana me espabila el oído, para que escuche como los iniciados. El Señor me abrió el oído. Y yo no resistí ni me eché atrás: ofrecí la espalda a los que me apaleaban, las mejillas a los que mesaban mi barba; no me tapé el rostro ante ultrajes ni salivazos.

El Señor me ayuda, por eso no sentía los ultrajes; por eso endurecí el rostro como pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado. Palabra de Dios.

Salmo responsorial: Sal 21.R./ Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Al verme, se burlan de mí, hacen visajes, menean la cabeza: “Acudió al Señor, que lo ponga a salvo; que lo libre, si tanto lo quiere.” R.

Me acorrala una jauría de mastines, me cerca una banda de malhechores; me taladran las manos y los pies, puedo contar mis huesos. R.

Se reparten mi ropa, echan a suertes mi túnica. Pero tú, Señor, no te quedes lejos; fuerza mía, ven corriendo a ayudarme. R.

Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré. Fieles del Señor, alabadlo; linaje de Jacob, glorificadlo; temedlo, linaje de Israel. R.

Segunda Lectura: Filipenses 2, 6-11Él apóstol Pablo nos invita a seguir a Jesús que, por nuestra salvación

fue humillado y despreciado por la gente. Por su obediencia, sin embargo, venció y así por su amor solidario nos salvó su Padre. Escuchemos.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2, 6-11 Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alarde de su categoría de

Dios; al contrario, se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el “Nombre-sobre-todo-nombre”; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre. Palabra de Dios.

Aclamación antes del Evangelio Flp 2, 8-9 Cristo, por nosotros, se sometió incluso a la muerte, y una muerte de

cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el “Nombre-sobre-todo-nombre”.

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EvangelioPasión de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 14, 1-15, 47

El Siervo de Yahvé presentado por el Profeta Isaías es Jesús, quien llegó a una entrega total en la Cruz por puro amor a su Padre y en solidaridad con nosotros. Escuchemos ahora el relato de la Pasión que nos presenta el camino que recorrió Jesús hasta llegar a la muerte en el calvario, dejándonos a la puertas de la resurrección. Pasión de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos 14, 1-15, 47.

Oración de los Fieles:Quien preside: Con la confianza de que el Padre nos escucha, elevamos

nuestras oraciones pidiendo por las necesidades del mundo. A cada petición respondemos: Padre, que prefiramos como Jesús tu gloria antes que la gloria de este mundo. 1. Por la Iglesia, para que a ejemplo de Cristo prefiera la gloria del Padre

antes que la gloria de los poderosos de este mundo a la hora de ser solidaria con los más pobres de la tierra. Oremos.

2. Por los gobernantes de todo el mundo, para que su corona sea el servicio desinteresado y su solidaridad con los más pobres. Oremos.

3. Por los enfermos y todas las personas que sufren llevando una pesada cruz de dolor, para que experimenten la bondad y cercanía de Dios y nuestra solidaridad. Oremos.

4. Por quienes celebramos este Domingo de Ramos, para que seamos consecuentes y fieles al Señor cuando hay gozo y cuando llega el dolor, los ataques y las incomprensiones a nuestro trabajo de amor solidario. Oremos.

5. Por quienes en estos días van a viajar o se van de vacaciones; para que conduzcan con prudencia evitando accidentes, no abusen del alcohol ni de otras sustancias perniciosas, respeten su persona y las de los demás. Oremos.

Quien preside: Danos tu fuerza y tu amor para preferir siempre y en toda circunstancia tu gloria antes que la gloria de los poderes de este mundo. Ayúdanos a experimentar que sólo en Ti está nuestro triunfo verdadero. Por Jesucristo nuestro Señor.

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Lunes Santo Morado

Lectura del libro del profeta Isaías 42, 1-7 Este es mi siervo a quien sostengo, mi elegido en quien me complazco.

He puesto sobre él mi espíritu, para que manifieste el derecho a las naciones. No gritará, no voceará ni clamará por las calles; no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que apenas arde. Manifestará firmemente el derecho, y no se debilitará ni se cansará hasta implantarlo en la tierra. Los pueblos lejanos anhelan su enseñanza. Así dice el Señor Dios, que creó y desplegó el cielo, que extendió la tierra y su vegetación,

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que concede vida a sus habitantes, y aliento a los que se mueven en ella: Yo, el Señor, te llamé según mi plan salvador; te tomé de la mano, te formé y te hice mediador del pueblo y luz de las naciones, para abrir los ojos a los ciegos, para sacar prisioneros de la cárcel, y del calabozo a los que viven en tinieblas. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 26 R/ “El Señor es mi luz y mi salvación.”

El Señor esmi luz ymi salvación, ¿a quién temeré? El Señor esmífortaleza,¿quiénmeharátemblar?R.

Cuando los malvados se lanzan contra mí para devorarme, son ellos, mis adversarios y enemigos, los que tropiezan y caen. R.

Aunque un ejército acampara contra mí, no temo; aunque me hicieran la guerra, me sentiría seguro. R.

Espero gozar los bienes del Señor en la tierra de los vivos. Espera en el Señor, sé fuerte, ten ánimo, espera en el Señor. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 12, 1-11 Seis días antes de la fiesta judía de la pascua, llegó Jesús a Betania,

donde vivía Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos. Ofrecieron allí una cena en honor de Jesús. Marta servía y Lázaro era uno de los que estaban a la mesa con él.

Entonces María se presentó con un frasco de perfume muy caro, casi medio litro de nardo puro y ungió con él los pies de Jesús; después los secó con sus cabellos. La casa se llenó con la fragancia del perfume. Judas Iscariote, uno de los discípulos –el que lo iba a traicionar– protestó diciendo: “¿Porquénosevendióesteperfumeentrescientosdenariospararepartirloentrelospobres?”

Si dijo esto, no fue porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón y, como tenía a su cargo la bolsa del dinero común, robaba de lo que echaban en ella. Jesús le dijo: “Déjala en paz. Esto que ha hecho anticipa el día de mi sepultura; además, a los pobres los tendrán siempre con ustedes; a mí, en cambio, no siempre me tendrán”.

Un gran número de judíos se enteró de que Jesús estaba en Betania, y fueron allá, no sólo para ver a Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos. Los sumos sacerdotes tomaron entonces la decisión de eliminar también a Lázaro, porque, por su causa, muchos judíos se alejaban de ellos y creían en Jesús. Palabra del Señor.

Meditación

El profeta Isaías, describe la misión de Jesús, aunque el profeta no se refiere directamente aún al Mesías; pero sí se le puede aplicar a él, por ser Jesús el ungido, el enviado y quien puso en práctica todo lo que Isaías había profetizado. Jesús hace realidad en su misión, como Mesías, todo lo dicho por Isaías: sana enfermos, da la vista al ciego, camina con los más necesitados, mostrando toda su compasión y misericordia por los

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que sufren, por los marginados, por los pobres, en conclusión, por los más necesitados.

Hoy, al igual que ayer, Él sigue actuando a través de nosotros; lo hace cada vez que somos capaces de tender las manos para levantar al caído, para socorrer al necesitado. Por el bautismo hemos sido ungidos por el Espíritu con el fin de continuar la misión de Jesús.

En este trozo del evangelio, Jesús, una vez más, nos muestra su misión, al compartir con aquella humilde familia de Betania, por la cual sentía un gran afecto, Marta, María y Lázaro a quien le devolvió a la vida después de tres días de muerto.

Este milagro pone en peligro tanto la vida de Jesús como del mismo Lázaro, pues por su testimonio, los más humildes creen y la fama de Jesús se extendió, provocando mas enojo y furia a los fariseos y maestros de la ley, quienes buscaban la manera de quitar del medio a Jesús.

Con el gesto de María de derramar perfume sobre Jesús, permite que, aún en vida Jesús, se sienta ungido para la muerte, porque el amor desborda el tiempo y el espacio. Frente a una eminente muerte que le reservan los enemigos, Jesús, por un testimonio sencillo de amor, siente la alegría de vivir. Y así también podemos ver que el pueblo, representado esta vez por una mujer, se adhiere silenciosamente a los proyectos de Dios.

En estos días de sacrificios, abstinencia y penitencia, ponemos en manos de Dios tantas personas que viven sumergidas en la pobreza material y espiritual, a los que viven en el olvido, a los excluidos, a los enfermos, en definitiva a los que siempre estarán dándonos una oportunidad para que nosotros le podamos hacer el bien, y ser solidarios como nos pide el Plan dePastoral.Que el fruto de nuestro sacrificio vaya en beneficio de lospobres. Es misión de los cristianos y cristianas de este momento actual, establecer lazos de solidaridad, de acogida y misericordia con quienes más nos necesiten.

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Martes Santo Morado

Lectura del libro del profeta Isaías 49, 1-6 Escuchen, habitantes de las islas; atiendan, pueblos lejanos: El

Señor me llamó desde el seno materno, desde las entrañas de mí madre pronunció mi nombre. Convirtió mi boca en espada afilada, me escondió al amparo de su mano; me transformó en flecha punzante y me guardó en su aljaba. Me dijo: “Tú eres mi siervo, Israel, y estoy orgulloso de ti”. Aunque yo pensaba: “En vano me fatigué, por nada e inútilmente gasté mis fuerzas”. Sin embargo, el Señor defendía mi causa, mi Dios guardaba mi recompensa.

Y ahora habla el Señor, aquél que desde el vientre me formó como siervo suyo, para que le trajera a Jacob y le reuniera a Israel. ¡Tan valioso soy para el Señor y en Dios se halla mi fuerza! Él dice: “No sólo eres mi siervo para

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restablecer las tribus de Jacob y traer a los sobrevivientes de Israel, sino que te convierto en luz de las naciones para que mi salvación llegue hasta el último rincón de la tierra”. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: 70 R/ “Mi boca contará tu salvación, Señor”

En ti, Señor, me refugio; que yo no quede avergonzado para siempre. Líbrame, rescátame tú, que eres salvador; hazme caso y libérame. R.

Sé para mí una roca de refugio, una fortaleza donde me salve, pues tú eres mi roca y mi fortaleza; Dios mío, rescátame de las manos del malvado. R.

Porque tú eres mi esperanza, Señor, en ti confío, Señor, desde mi juventud. En ti me apoyaba antes de nacer, tú eres mi protector desde las entrañas de mi madre. R.

Mi boca proclamará todo el día tu salvación, y tus actos liberadores. Desde mi juventud. Dios mío, me has instruido, y yo he proclamado tus maravillas hasta hoy. R.

Lectura del santo evangelio según san Juan 13, 21-33. 36-38 En aquel tiempo, estando Jesús a la mesa con sus discípulos, se conmovió

profundamente y declaró: “Les aseguro que uno de ustedes me va a entregar”. Los discípulos comenzaron a mirarse unos a otros, preguntándose a quién

podría referirse. Uno de ellos, el discípulo al que Jesús tanto amaba, estaba reclinado sobre el pecho de Jesús. Simón Pedro le hizo señas para que le preguntara a quién se refería. El discípulo que estaba reclinado sobre el pechodeJesúslepreguntó:“Señor,¿quiénes?”LecontestóJesús:“Aquela quien yo dé el trozo de pan que voy a mojar en el plato”. Y, mojándolo, se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. Cuando Judas recibió aquel trozo de pan mojado, Satanás entró en él.

Jesús le dijo: “Lo que vas a hacer, hazlo cuanto antes”. Ninguno de los que estaban a la mesa con Jesús entendió lo que había querido decir. Como Judas era el que llevaba la bolsa del dinero, algunos pensaron que le había encomendado que comprara lo necesario para la fiesta o que diera algo a los pobres. Judas, después de recibir el trozo de pan mojado, salió inmediatamente. Era de noche. Al salir Judas, dijo Jesús: “Ahora va a manifestarse la gloria del Hijo del hombre, Dios será glorificado en él. Y si Dios va a ser glorificado en el Hijo del hombre, también Dios lo glorificará a él. Y lo va a ser muy pronto. Hijos míos, ya no estaré con ustedes por mucho tiempo. Me buscarán, pero les digo ahora lo mismo que ya dije a los judíos: “Adonde yo voy, ustedes no pueden venir”“. Simón Pedro le preguntó: “Señor, ¿adónde vas?” Jesús le respondió: “Adondeyo voy tú no puedes seguirme ahora; algún día lo harás”. Pedro insistió: “Señor,¿porquénopuedoseguirteahora?Estoydispuestoadarmividapor ti”. Jesús le dijo: “¡De modo que estás dispuesto a dar tu vida por mí! Te aseguro, Pedro, que antes que el gallo cante, me habrás negado tres veces”. Palabra del Señor.

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Meditación

La primera lectura nos presenta la vocación de Isaías. Dios lo llama a una entrega total. Por esa entrega de Isaías, esta vocación se poner como ejemplo de la llamada de Dios a la Vida Consagrada.

Al igual que a Isaías, Dios sigue llamándonos a su servicio; nos ha regalado el don maravilloso de la vida, vida recibida del seno de nuestras madres, con el compromiso de dar vida y ponerle vida a todo lo que hagamos. Esto es un motivo importante para animarnos a orar durante estos días por todo tipo de vocaciones.

Oremos en este año de manera especial con los Consagrados y Consagradas, para que con su testimonio y coherencia de vida estimulen a muchachas y muchachos a descubrir su llamado. Oremos para que los que han respondido a ese llamado que Dios les ha hecho, perseveren firmes en su vocación y sean constantes en la oración.

Por nuestros jóvenes para que sean generosos y respondan con valentía al llamado de Dios; que abran su corazón, sus oídos al mensaje para que despierte en ellos el deseo de consagrarse al servicio de los más necesitados.

Jesús pasa por muchos momentos difíciles en su vida pública. Uno de ellos es la cena con los amigos más cercanos. Pronto el grupo quedaría golpeado por la ausencia definitiva del maestro, y a ello se agregaría la posibilidad permanente de traición de los propios discípulos; la traición no es sólo patrimonio de Judas, lo es también de nosotros, los seguidores de este momento histórico. También hoy se traiciona a Jesús, se traiciona al hermano, a la familia, a los compromisos que hemos hecho con Dios y con los demás. Se anida la traición en el alma de los llamados a ser dirigentes.

Es difícil comprender la profundidad de los sentimientos de Jesús, en víspera de su muerte, e imaginar qué sentía su corazón cuando, a su muerte irremediable, se agregó la humillación por la traición de sus propios compañeros.

Hoy son muchas las causas traicionadas e incluso por quienes las han liderado en su momento. Y es que la fidelidad, la honestidad y la transparencia no son fáciles en cualquier proyecto humano. Hoy, como ayer, nuestro pueblo ha sido engañado, traicionado por líderes corruptores que los entregan a los poderes corruptos. Hoy hay muchos padres traicionados, muchas mujeres traicionadas, muchas familias traicionadas, congregaciones traicionadas por sus miembros, amigos traicionados por sus amigos. Pero por la resistencia y la fe se abren camino en medio de tantas traiciones y engaños.

Pedimos a Dios en estos días santos que nos dé la capacidad de ser fieles al proyecto de vida que hemos elegido y que nos mantenga firmes en la fe, la esperanza y en la solidaridad con los más necesitados y necesitadas.

Valor del Mes: Solidaridad -...

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