Podemos hablar de lo que deberían hacer los pueblos para lograr las transformaciones hacia una democracia real, y también explicar lo que pensamos que se debe hacer para transformar la economía, o proponer abrir las puertas a todos los inmigrantes del mundo. Pero podría pasar que un segmento de la población no creyera en que es posible hacerse cargo de su propio destino, y se conformará con ser manejada por los politicastros profesionales de turno. Podría pasar también que a una porción importante de la población no le importe el sufrimiento de sus hermanos por efectos de una economía injusta. Podría ocurrir que muchos sean refractarios a los inmigrantes, o que discriminen a otras razas y credos, o que crean en la violencia como metodología para resolver diferencias. De hecho, todo esto pasa, y es una de las principales razones por las que las transformaciones demoran en llegar. Allí donde las poblaciones sean refractarias a estas transformaciones, habrá que esforzarse en concientizar, en persuadir, en explicar, en sensibilizar.Pero es sin duda paradójico lo que sucede con un tema como la corrupción, la que todo el mundo aborrece y a la que los conglomerados económicos, los medios de comunicación, los políticos y los ciudadanos le infunden la culpa de todos los males que los individuos y la sociedad padecen; Valdría la pena reflexionar profundamente sobre un mundo cuyo valor central es el dinero, en el que al nacer todo ser humano, se encuentra con un sistema de organización social basado en este valor que según muchos equivocados sinceros, trae la felicidad en términos de sexo , prestigio y poder, y que cada uno ha tomado como su propio sistema de valores, creencias y formas de relación con los que lucha en su vida para poder alcanzar la tan anhelada felicidad. Este sistema de organización social, que no solo está en el mundo de la piel hacia afuera, sino que también está en el interior de cada uno de nosotros, es la verdadera raíz del problema; y serán insuficientes las compresas de agua tibia que calmen este mal (la corrupción) que padecemos todos como una forma de parodiar los esfuerzos que se hacen para disminuirla o terminarla, si no se desmantela este monstruo basado en el dinero y en su lugar se instrumenta un sistema cuyo centro sea, cuyo valor central sea el Ser, nuestro Real Ser.

ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS, ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS Y CULTURALES DE COLOMBIA A. C., SOBRE SUS PROPUESTAS PSICOPOLÍTICAS Y POLIÉTICAS DEL CRISTO SOCIAL.

¡PUEBLO LATINOAMERICANO! UNÍOS COMO HERMANOS HOY MÁS QUE NUNCA, PARA COMBATIR CON LAS ARMAS DE

LA INTELIGENCIA EL CAPITALISMO DE ESTADO Y EL CAPITALISMO PRIVADO, QUE OS EXPLOTAN Y

CONDENAN AL HAMBRE Y A LA MISERIA!

Samael Aun Weor

PPOOSSCCLLAA Octubre ­ Diciembre 2019BOLETÍN No. 53

Publicación Trimestral

EDICION DIGITALwww.acegap.org

PROPUESTAS PSICOPOLÍTICAS Y POLIÉTICAS DEL CRISTO SOCIAL

SUMARIO

EDITORIAL ........................................2

ENTREVISTA DEL DOCTOR JOSÉ VICENTE MÁRQUEZ CON EL VENERABLE MAESTRO SAMAEL AUN WEOR....................................................3

Jornadas de TrabajoPor VM Samael Aun Weor...................6

El Gran Problema HumanoPor: Jesús Acosta Rodríguez.............8

SUBAN, VAYAN A HACER GRANJASPor: Luis Eduardo Escobedo Gowans Misionero del Cristo SocialGuatemala de la Asunción .................4

VALORES, ÉTICA, MORAL Y CORRUPCIÓN

Para muchos el diagnóstico de un mundo donde crece la violencia y la injusticia, tiene su raíz en la pérdida de los valores éticos y morales; y algo de cierto hay en esa afirmación. Pero precisamente el problema es que por algún motivo se han perdido, posiblemente porque ya no estaban a la medida del “ser humano”, o tal vez porque eran valores de una moral externa, falsa, y en la época actual se requiere de mayor coherencia interna, de una ética internalizada por propia convicción, y no impuesta desde afuera. Se podrá hablar de los problemas de la externalidad de la moral y la decadencia de esa mecánica psicosocial como orientadora de la conducta. También se podrá destacar el correcto emplazamiento que significaba el propósito de tratar a los demás como uno quiere ser tratado, porque implica una doble actitud positiva hacia los demás y hacia uno mismo simultáneamente, en una concepción fenomenológica de la conducta, y no basada en un “deber ser” dictado desde fuera. No se trata ya de esa moral externa, con raíces en el resentimiento, demolida por Nietzsche en el siglo XIX, pero tampoco de una anti­moral darwiniana, en la que sólo deben sobrevivir los más fuertes. No se trata de la lucha entre los débiles y los fuertes, se trata de la lucha de la especie humana contra sus propias limitaciones, para dar un salto evolutivo y ello supone una instancia superadora en las relaciones humanas. La línea divisoria es entre Humanismo y Anti­humanismo, y el Humanismo implica una actitud de vida basada en la Regla de Oro; y eso implica oponer resistencia a todo tipo de violencia, física, económica, racial, religiosa, sexual, sicológica y moral. Ahora bien, como mencionamos al principio, hay personas que por su propia sensibilidad tratan de actuar en consecuencia con este principio, aunque no se lo planteen explícitamente como objetivo. Pero en cuanto a las otras, no necesariamente significa que carezcan de esa sensibilidad, sino que en su mayor parte la tienen adormecida y hay que despertarla; sólo que esto no se logra por el mero hecho de dar una recomendación. Nadie puede tener la cabeza en dos lugares opuestos simultáneamente; nadie puede ver el sol si tiene la cabeza dentro de una cueva oscura; hay que poner en evidencia la oscuridad de la cueva para que se empiece a sacar la cabeza de allí, aunque sea por un instante. Permanentemente hay que señalar las contradicciones del sistema, pero también las de las sociedades y las de los individuos que las conforman. Hay que describir, tipificar y exponer hasta la ridiculización las conductas anti­humanistas, u obsecuentes con el anti­humanismo; la discriminación, la violencia, la indiferencia, el egoísmo, el individualismo, el consumismo, el autoritarismo, y demás comportamientos retrógrados, debieran hacer parte de un decálogo de la estupidez humana, esto, sin llegar a atacar a los individuos, sino a sus comportamientos.

No existirá un auténtico progreso social si seguimos residiendo en los extremos de la balanza, ya que la verdadera fuerza del cambio se encuentra en el fiel de la misma; esta es nuestra propuesta, esto es el Cristocentrismo, que puesto en práctica nos motivará para que entre todos, conjuntamente construyamos las condiciones adecuadas en las que anhelamos vivir.Vivimos en una sociedad en la cual la gran mayoría sufre por la ausencia o carencia de las condiciones mínimas y adecuadas para poder coexistir dignamente. Se está necesitando acabar con el hambre, se está necesitando acabar con la mala prestación de los servicios de salud y educación, se está necesitando dar solución al problema del desempleo y a la explotación del hombre por el hombre, etc., etc., etc., pero debemos volvernos conscientes de que todas esas situaciones adversas por las que atravesamos, no se van a remediar si seguimos caminando por las vías cotidianas, por el contrario, todas esas situaciones adversas

se podrán cambiar a nuestro favor, cuando nos decidamos a trabajar sobre las causas internas que atraen esas situaciones desfavorables. La realidad es que nada cambiará si el político de turno milita en la derecha o en la izquierda, si piensa de un modo o de otro, si los economistas hacen una cosa o la otra, porque lamentablemente donde existe el egoísmo, la ambición por el dinero y por el poder, el amor propio, etc., jamás podrá haber justicia social. Un cambio verdadero jamás se podrá poner en marcha sino existen cambios reales, es decir, cambios verdaderos en la manera de pensar, de actuar y de sentir. Por ejemplo, si cambia la conducta de una persona, si cambia el modo de pensar de una persona, veremos las cosas distintas que ésta podrá hacer. El político podrá tener una verdadera vocación de servicio a la humanidad solo cuando haya logrado un completo dominio sobre sí mismo, y ese dominio solo lo podrá lograr cuando haya eliminado de su interior a todos y cada uno de sus defectos psicológicos, solo así podrá gobernarse a sí mismo, y por ende, gobernar a los demás.

EDITORIAL

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Un hombre sin ética es una bestia salvaje soltadaa este mundo

Albert Camus

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VENERABLE MAESTRO PARA HACER UNA CLARIDAD ABSOLUTA ¿USTED PODRÍA DECIRNOS EN OTRAS PALABRAS QUE SIGNIFICA EL CAMINO DEL CENTRO?Con el mayor gusto voy a responder su pregunta. Tendría que iniciar mi respuesta con un ejemplo

concreto o con un hecho definitivo. Por ejemplo: En el mundo capitalista el capital es naturalmente propiedad exclusiva del capitalista. Supongamos una fábrica, el Capitalista naturalmente aporta el capital para producir la mercancía, la tienen que producir los trabajadores. Los trabajadores obviamente tienen que laborar con esa materia prima de la cual salen los productos; esos productos al entrar al mercado se convierten no solamente en capital sino que aún más el capital se multiplica con la plusvalía (GANANCIA LIQUIDA). Tenemos un hecho preciso, el capital obviamente es aumentado, se multiplica con la plusvalía, se forma por el trabajo de los trabajadores, el que hace la plusvalía. SIN EMBARGO LA PLUSVALÍA LE QUEDA EN SU TOTALIDAD AL CAPITALISTAS. Esto nadie lo puede negar. En el comunismo cambia la cuestión, EN EL COMUNISMO EL GOBIERNO QUIERE TODO SU CAPITAL. EL CAPITAL ES DEL GOBIERNO Y EL LO ADMINISTRA. El capital de estado es muy bien conocido dentro del sistema Marxista ­ Leninista. NOSOTROS EN EL SOCIALISMO CRISTIANO PENSAMOS DISTINTO; ES DECIR, EL CAPITAL ES DE QUIEN LO TRABAJA, EL TRABAJADOR LO TRABAJA, LUEGO EL CAPITAL ES DEL TRABAJADOR. La plusvalía debe ser repartida con los trabajadores. Obviamente no toda la plusvalía podrá ser repartida. Podrá ser repartida una parte, por ejemplo la mitad quedaría en la empresa con el fin de lograr la reinversión del capital con el fin de que no se aniquile la empresa. Pero lo que son las utilidades, la parte liquida, la plusvalía, puede ser repartida correctamente dentro de los mismos trabajadores.Así que la empresa es de los trabajadores, los trabajadores la trabajan es de ellos. La plusvalía se divide en la parte repartible y la no repartible. La

repartible se arregla en las formas como en la economía y la no repartible utiliza las reinversiones del capital, Los trabajadores de una empresa saben que la empresa es de ellos, y la cuidan, procuran que prospere. No veo porque ha de intervenir alguien a quitar el dinero de la plusvalía a los trabajadores. En realidad de verdad en el mundo CAPITALISTA es dueño del capital el capitalista. Y en el mundo COMUNISTA el dueño del capital es ciertamente el gobierno. PERO EL SOCIALISMO CRISTIANO PIENSA MUY DISTINTO. EN EL SOCIALISMO CRISTIANO EL CAPITAL ES DE QUIEN LO TRABAJA. LOS TRABAJADORES LO TRABAJAN LUEGO EL CAPITAL ES DEL TRABAJADOR.

VENERABLE MAESTRO, COMO QUIERA QUE NOSOTROS SOMOS PARTE INTEGRAL DEL CUERPO DE DOCTRINA, QUEREMOS Y CREEMOS IMPORTANTE QUE USTED NOS HABLE COMPLEMENTATIVAMENTE SOBRE EL TEMA FUNDAMENTAL DE LOS DOS EXTREMOS, O SEA, LOS DOS POLOS, Y TAMBIÉN DEL NEUTRO, QUE ES PRECISAMENTE EL QUE ESTAMOS REALIZANDOCon el mayor gusto voy a darles repuesta. Obviamente existen los polos positivo y negativo. En nombre de la verdad hemos de decir que la vida se perpetúa de acuerdo con la ley del PÉNDULO. Vamos a especificar algo, por ejemplo tenemos cuando fueron las revoluciones soviéticas en 1.917, entonces las religiones fueron destruidas y se convirtió al ser humano en una criatura bidimensional. Lo que sí no pensaron los artífices del mundo soviético fué en la LEY DEL PÉNDULO. Ellos hicieron política desde un extremo del péndulo a la luz de la dialéctica materialista, pero ya se está comenzando en el otro extremo; como resultado se ha desarrollado ahora una verdadera pasión en la Unión Soviética por los asuntos parapsicológicos. En estos instantes nos afirman y son enfáticas las estadísticas, en que el mayor porcentaje de material didáctico parapsicológico viene de la UNIÓN SOVIÉTICA. Desde este punto de vista es obvio, que el materialismo dialéctico se está quedando a un lado, está quedando dijéramos asonado; se le está echando al foso del OLVIDO… En cambio progresan las investigaciones parapsicológicas y estoy seguro que cuando el péndulo se haya colocado exactamente en

ENTREVISTA DEL DOCTOR JOSÉ VICENTE MÁRQUEZ CON EL VENERABLE MAESTRO

SAMAEL AUN WEOR

Dr. José Vicente Márquez

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el polo opuesto del marxismo crudo entonces habrá una lucha fanático religiosa.PIENSO TAMBIÉN CON RESPECTO A CHINA que, si hoy en día en realidad de verdad está FANATIZADA con la Dialéctica Materialista, cuando cambie el péndulo, cuando se coloque exactamente en el polo opuesto, surgirá un Confucio y sus secuaces, volverán a leerse las obras de esos antiguos sabios Chinos. EL BUDISMO se volverá a tratar otra vez con más perfección. Estas cuestiones se desenvuelven de acuerdo con la LEY DEL PÉNDULO.

El capitalismo indudablemente es un polo del péndulo, pongámoslo: EL POSITIVO. El comunismo es el polo NEGATIVO. La revolución del centro es una verdad que no se va con el polo positivo ni con el polo negativo, es una REVOLUCIÓN SÍNTESIS, el SOCIAL CRISTIANISMO PURO, donde se respetan todas las ideologías, donde jamás se atropella a nadie, no hay allí extremismos de ninguna especie, cada cual puede pensar libremente, como quiera su misión dentro de lo económico y social mediante una didáctica correcta.

Han pasado unas pocas semanas desde que nos encontramos fraternalmente en el Primer Congreso Gnóstico Internacional del Cristo Social en Chalatenango, El Salvador. Este fue el contexto superlativo para encontrar y compartir saberes y anhelos de orden superior que ya están haciendo bien a la humanidad doliente y a la Madre Tierra… Nos dimos a la tarea de ahondar en la Doctrina del Cristo Social y en barruntar las tareas del Partido Socialista Cristiano Latinoamericano POSCLA. Hoy queremos compartir algunas premisas que han derivado de aquellas jornadas de luz, y referirnos principalmente a uno de los acuerdos logrados en la mesa de los Emprendedores, hablo del trabajo Agro

cultural… Diremos que lo que nos han mandado a hacer y de lo que conocemos como necesidad vital en el orden natural y societario. Las Granjas Gnósticas son la posibilidad excelente para salvar a la humanidad y a la naturaleza, y para hacer síntesis de las enseñanzas de la Logia Blanca.Entre las conclusiones de las mesas de emprendedores del magno congreso quedó establecido: “La Doctrina del Cristo Social es rica en posibilidades para alcanzar la justicia social y propiciar la felicidad humana. En sus contenidos no podría escapar el asunto de la economía y la empresa, de la forma en que los Gnósticos Cristianos debemos modelar y llevar adelante nuestros emprendimientos, nuestras labores, ya como aportadores económicos o bien como trabajadores. Al final todos debemos ser empresarios y todos trabajadores.” Comemos y nos vestimos… hay que verlo sencillo y abordarlo como toca. El Cristo Social nos manda desde sus esencias principales a abordar los problemas humanos y abordarlos con la sabiduría Gnóstica en el plano concreto. La metafísica y todo el orden de lo mágico religioso debe auxiliar a la tarea del vivir cotidiano, recogiendo el hecho de que la vida es la iniciación… No podemos llamar a las personas en lo individual o a nivel mayoritario a hacer filas con nosotros si no tenemos algo qué ofrecer en el terreno de las soluciones a los problemas cotidianos del vivir: alimento, vestido, casa, salud, educación, esparcimiento, y más… Debemos ir a hacer. Ya se ha pensado y escrito mucho, ahora toca ir a hacer… Subir a hacer granjas…¿Por qué granjas y no otra cosa? Porque nos urge la vida a la salvación humana junto con la esfera natural. Debemos desprendernos del uso de la producción del enemigo secreto. La industria y el mercado alimentario actual producen hoy “alimentos” que intoxican y matan… La enfermedad es el estado permanente de las personas. Los pueblos son enfermos crónicos que producen su propio mal y pagan por sostenerlo… Los gobiernos son fieles administradores de las recetas de esclavitud que dictan los enemigos de la vida y de la libertad, los que se oponen a la salud y a la felicidad, a la larga y provechosa vida de los seres y su biósfera. Ya se ha dicho. Toca abandonar lo que ya no sirve… La alquimia debe llegar al plano social, a la esfera económica, a los planos creativos que tocan el mínimo vital: casa, comida, vestuario, y hacernos subir a niveles más altos de vida. Debemos ser grandes en sabiduría, fuerza y felicidad. Tenemos que atender las tres grandes relaciones: con nosotros mismos, con el ambiente, y con el Cosmos de los Dioses. El Socialismo Cristiano que propone el Venerable Maestro Samael Aun Weor es la vía que ahora toca: “Te doy Amor, donde está contenido todo el súmmum de la Sabiduría.”Ahora mismo, al abordar esta temática, pudieran manifestarse fuerzas que quieran impedir la llegada de este mensaje… Nuestro propio Ego podría derrotarnos y sostener nuestra miseria en la vida citadina que está

SUBAN, VAYAN A HACER GRANJAS…Por: Luis Eduardo Escobedo Gowans

Misionero del Cristo SocialGuatemala de la Asunción

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afectada por los contaminantes, el smog, los alimentos transgénicos, el agua impura y sin vitalidad, el ruido y la agresividad circundante… Si bien es cierto, esta situación es karmática, también es real que la humanidad ya dispone de una tabla salvadora, una vía sanadora que es el CRISTO SOCIAL, la síntesis de la Gnosis en el siglo XXI. Ahora toca vivir la Gnosis abiertamente en espacios verdes creados por nosotros… tenemos que salir del ocultismo y volcarnos a la creación de soluciones redentoras. Las granjas Gnósticas deben ser una salida a la putrefacción que nos envuelve. Ahí podemos llevar adelante un sistema de vida regido espiritualmente y contenido en las posibilidades que nos dan la Ciencia, la Filosofía, el Arte y Mística nuestros… Volver a la Naturaleza y domeñarla con sapiencia alta. La Natura es maestra nuestra, y tenemos la capacidad de armonizar con Élla (con Ío, Gaía, Tonanztin, Rea…) en una vía revolucionaria, en una vía más alta, en el amor. Ahí encontraremos la economía y la medicina que nos hacen falta para transitar de la oscuridad a la luz… Estas vías no son nuevas, están presentes en el viejo Toltekayótl del México antiguo y en la Comunidad de los Esenios… nos toca vivir en una Regla Superior…Nosotros somos poseedores de la ciencia pura, ciencia objetiva del Ser… La consciencia superlativa del Ser… debemos desembotellarnos y proceder a refundar nuestra existencia en términos superiores. Hasta ahora el Gnosticismo nos ha enseñado las claves para el despertar de la consciencia y nos ha encaminado por los rumbos de la liberación por medio de la muerte… Nos toca ahora matar la vieja cultura, y establecer un camino nuevo de vida aprovechando lo más selecto de nuestra sabiduría masónica, nuestra tarea de constructores… Las granjas no son cosa nueva en el Gnosticismo… igual que la refundación planetaria. A cada fin de era ha sucedido un nuevo momento de creación, otro génesis, un nuevo Berishit… Tenemos la materia fundante para el caso, la semilla preciosa, la perla seminal, la piedra filosofal. Deberemos concretar una civilización cósmica que arrancará en las granjas, en los huertos, en los sembradíos, en los viveros, en los amasijos nuestros, en los talleres comunitarios, en las escuelas y academias verdes, en gimnasios y casas de salud… Esto supone un trabajo psicológico grande. Debemos

renunciar por entero a la vía del Ego, y a los usos capitalistas. Toca establecer el socialismo en todas las estructuras de nuestros emprendimientos. Debemos ir más allá del cuerpo, de los afectos y la mente… Ello puede ocasionarnos repulsas, y hasta oposiciones mayores. No importa, el dictado del Tercer Factor de la Revolución nos obliga a atender la vía agrocultural. No sólo seremos plantadores en el surco de la Madre Tierra, y obreros de los distintos quehaceres de la economía, también seremos ahí magos y artistas ocupados de los saberes altos de la religión y la filosofía.Claro está debemos contar con la vía sacerdotal, la mágico política, con la Poliética… con la síntesis histórica de la Gnosis… Si los Gnósticos antiguos son recordados por los hallazgos de Nag Hammadi, nosotros seremos recordados por nuestras granjas de vida… Granjas de Luz… en estas comunidades deben ser practicadas todas las habilidades nuestras, recogerse en ellas todo el logro de la civilización blanca… Nuestra vía energética debe ser solar, eólica, térmica, pero jamás contaminante… Toda la vida material, el ejercicio laboral y empresarial dirigido a resolver las necesidades y garantizar la vida, de tal suerte que nos permita en desarrollo interno y la realización íntima del Ser… Las granjas Gnósticas deben ser colonias donde cada casa sea construida en forma comunitaria, y con el esfuerzo propio de cada uno. Un espacio para el ejercicio de todos los métodos cooperativos que conduzcan al amor, al despertar, al progreso. Las casas deben ser santuarios para el Matrimonio Perfecto… un espacio óptimo para el cultivo de la castidad científica.Recordemos que estamos en final de era, en tribulación de tiempos… nuestras granjas son larvarios de seres altos, laboratorios de vida, viveros de conservación de lo más alto y excelente… Las Granjas Gnósticas deben ser espacios de vida natural, productiva, autosustentables, ecológica, y sobre todo, comunidades de vida ejemplar… verdaderos santuarios de almas dedicadas al cultivo del Conocimiento Superior… Por eso la Logia Blanca nos ha estado llamando a obrar en lo alto de las pirámides… sin vanidad, humilde y tesoneramente… Se nos ha dicho en boca de la Madre: Suban, vayan a hacer granjas…

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Por Samael Aun Weor

“Diligenciaremos con el objeto que se establezca y se reglamente seis horas de trabajo, en el turno diurno y cinco horas para el turno nocturno, logrando así una

vida más sana del trabajador y prolongar su existencia, además puede dedicarse a otras actividades provechosas que satisfagan sus aspiraciones”.

(ALEJANDRO SALAS LINARES)

Es muy humano y natural que todo trabajador anhele reducir su jornada de trabajo y ganar lo suficiente para vivir lo mejor posible. Todos los trabajadores desean tener más tiempo libre para divertirse, estudiar y descansar.En los países del mundo libre, la jornada de trabajo ha bajado desde 16 a 10 y de 10 a 8 horas.EL PARTIDO SOCIALISTA CRISTIANO LATINO­AMERICANO lucha en estos momentos

porque se establezca y se reglamente seis horas de trabajo en el turno diurno y cinco horas para el turno nocturno.Ya en muchos países ha comenzado a lograrse que se reduzca a 7 o 6 horas la jornada de trabajo obligatorio.Cuando el MARXISMO­LENINISMO se metió dentro de los países democráticos, presentándose cínicamente como REDENTOR DEL PROLETARIADO, fuera de toda duda, no era realmente la suerte del trabajador lo que le interesaba; sólo buscaba utilizarlo a él como trampolín para apoderarse de todo el mecanismo social y económico.A los imperialistas Soviéticos lo único que les interesó de verdad, fue crear la REPÚBLICA SOCIALISTA SOVIÉTICA UNIVERSAL y eso es todo.Si al MARXISMO­LENINISMO y a sus falsos REDENTORES les hubiera interesado de verdad la suerte de los trabajadores en los países soviéticos, el destino del proletariado hubiera sido muy diferente, pero en la EX ­ URSS la jornada de trabajo llegó hasta 16 horas diarias para cumplir con las crueles normas de producción o para poder ganar las llamadas competencias Socialistas consistentes en completar despiadadamente antes del término fijado, las cuotas de los famosos planes quinquenales de robustecimiento y expansión Industrial Soviético.Los MULTIMILLONARIOS COMUNISTAS, el enemigo secreto que se escondió siempre astutamente tras los Gobiernos de la EX ­ URSS para apoderarse de las riquezas del mundo, se empeñaron en que sus trabajadores produjeran cada día más con el mínimo jornal.En los países libres del mundo occidental, los agentes del MARXISMO­LENINISMO se pronuncian contra las jornadas de 14 y 16 horas de trabajo, defienden las jornadas de 8, 7 y hasta 6 horas, pero ese es el cebo para pescar incautos.Después que el SOVIET se apodera de un país viene la cruda realidad desnuda sin el cebo de la propaganda roja.El SALARIO de hambre y la jornada de trabajo de 16 horas diarias, fue lo normal en todo país dominado por el Soviet.Es necesario saber que el PARTIDO SOCIALISTA SOVIÉTICO fue creado por cierta camarilla de MULTIMILLONARIOS COMUNISTAS, con el propósito de apoderarse de todas las riquezas de las naciones.ES URGENTE saber que ciertos crueles y codiciosos multimillonarios desde ESTADOS UNIDOS de NORTEAMÉRICA, hicieron posible la REVOLUCIÓN COMUNISTA en Rusia, facilitándole a TROSKY y su banda, a través de diversos bancos Europeos, nada menos que 312 millones de dólares, entre 1916 y 1920, suma enorme de dinero en aquel tiempo, que sirvió para crear el ejército rojo y comprar armas de todo tipo y materiales indispensables con los cuales se pudo vencer a los ejércitos ANTI­COMUNISTAS RUSOS.Así pues, el PARTIDO SOCIALISTA SOVIÉTICO fue creado por CIERTAS CAMARILLAS de astutos y perversos MULTIMILLONARIOS de distintas nacionalidades, con el propósito de apoderarse de las riquezas del mundo entero.EL ENEMIGO SECRETO engaña a los trabajadores y los explota miserablemente.Fueron ingenieros YANKIS contratados por cierta camarilla de MULTIMILLONARIOS de diferentes nacionalidades, residentes en los ESTADOS UNIDOS de NORTE­AMÉRICA los que pusieron la base de la INDUSTRIA PESADA SOVIÉTICA, utilizando para ello el trabajo de los esclavos del régimen.En esta nueva organización de tipo MARXISTA­LENINISTA, los MULTIMILLONARIOS COMUNISTAS desempeñaron el puesto de DIRECTORES SECRETOS sin ninguna oposición.EL ENEMIGO SECRETO proyecta hacerse cargo de la dirección total de las masas obreras y después del

Jornadas de TrabajoNo. 53 ­ Octubre ­ Diciembre de 2019

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Gobierno de las naciones, creando la REPÚBLICA UNIVERSAL.LOS MULTIMILLONARIOS COMUNISTAS con el triunfo del PROLETARIADO MUNDIAL, intentan poner el MUNDO ENTERO a sus pies.Es engañando y esclavizando al PROLETARIADO MUNDIAL, el SISTEMA escogido por el ENEMIGO SECRETO, para crear la REPÚBLICA UNIVERSAL SOVIÉTICA.Es con jornadas de 14 y 16 horas de trabajo diario y salario de hambre, el método inventado por los MULTIMILLONARIOS COMUNISTAS, para enriquecerse a costillas de los engañados y sufridos trabajadores.EL PARTIDO SOCIALISTA CRISTIANO LATINO­AMERICANO está luchando porque se establezca y se reglamente seis horas de trabajo para el turno diurno y cinco horas para el turno nocturno. Es injusto esclavizar a los trabajadores con 14 y 16 horas diarias de trabajo.El trabajador necesita descanso, diversiones sanas, preparación cultural, buena salud y esto sólo es posible con buenos salarios y jornadas cortas.Los trabajadores no deben dejarse engañar por la

propaganda ROJA. EL CRISTO SOCIAL es la MURALLA DE ACERO contra la cual se estrellarán inútilmente las hordas bárbaras del MARXISMO­LENINISMO.El SOCIALISMO CRISTIANO LATINO­AMERICANO lucha intensamente por la jornada justa del trabajo, haciendo inútil por tal motivo, el cebo venenoso de la propaganda comunista.El SOCIALISMO CRISTIANO LATINO­AMERICANO es el ANTÍDOTO preciso contra la peste comunista.Se hace también necesario reglamentar el trabajo intelectual. Luchar contra la injusticia.Los trabajadores de la mente han sido vilmente explotados por el Capitalismo y el Comunismo.Es injusto, pérfido e inhumano explotar, esclavizar, humillar a los trabajadores intelectuales. Es claro que los trabajadores del Músculo y de la mente tienen que pasar por tremendos desgastes de energía y por lo tanto necesitan descanso a fin de recuperar esas energías perdidas.Pero en la actualidad tanto los trabajadores del músculo como los de la mente se han convertido en bestias de carga, en miserables esclavos.

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"tampoco es lícito que la fijación del salario quede al arbitrio de los poderosos, sino que en esta materia deben guardarse a

toda costa las normas de la justicia y de la equidad. Esto exige que los trabajadores cobren un salario cuyo importe les permita mantener un nivel de vida verdaderamente humano y hacer frente con dignidad a sus obligaciones familiares"

Papa Juan XXIII – Mater et Magistra – Año 1961

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De acuerdo con la psicología, la mayoría de nuestros problemas se deben a nuestro ardiente deseo y apego por las cosas que constituyen las bases psicológicas sobre las cuales descansamos. Unas personas descansan psicológicamente sobre el dinero, aquellas sobre su posición social, otras sobre el prestigio, estotras sobre su pasado, esotras sobre tal o cual título académico o nobiliario, etc., etc., y lo lamentable es que consideramos a estas bases como reales e indispensables para una mejor calidad y cantidad de vida, pero en verdad son meras fantasías. En la búsqueda de estos apoyos psicológicos hacemos uso de la agresión y la competitividad como instrumentos supuestamente eficaces. Estos procesos mentales, que se han ido apoderando del ser humano, parece ser el inicio de la decadencia de la civilización; los cuales se traducen fácilmente en acciones que como resultado producen una actitud beligerante. La educación moderna debería plantear qué podemos hacer para controlar y regular estos venenos del intelecto (engaño, codicia, agresividad, etc.,) puesto que sabemos que son ellos los móviles que están detrás de casi todos los problemas mundiales.Buscando sus propias bases psicológicas, los seres humanos han utilizado diferentes métodos, a menudo crueles, monstruosos, repulsivos y se han comportado de forma completamente impropia a su condición de seres racionales, originando sufrimientos a su prójimo y a otros seres vivos, únicamente en aras de su beneficio egoísta. Al final, estas acciones tan torpes han traído guerras, violencias, terrorismos, odios, subversión armada, militarismo exorbitante, con

grandes sufrimientos a sí mismo y a los demás.Nacer como ser humano ya de por sí, es un acontecimiento esplendente, extraordinario, y sería sensato utilizar esta oportunidad de la forma más afectiva y maravillosa que fuese posible. Para eso, los educadores deben presentar a los educandos una perspectiva correcta del proceso universal de la vida, para que no se equivoquen en buscar el bienestar personal o de grupo de personas, a expensas de los demás. Deben además dar a saber a sus estudiantes cómo dependemos los unos de otros, y que estamos tan íntimamente unidos, que no podríamos generar paz y felicidad, sin un sentimiento de responsabilidad universal, sin un sentimiento de hermandad universal y sin un convencimiento de que todos formamos parte de una gran familia humana.Cuando las personas actúan motivadas por la codicia y la envidia, no pueden vivir en armonía. Una educación basada en el despertar de los eternos valores del espíritu puede que en un principio no muestre sus frutos para resolver todos los problemas socio­económicos causados por el impulso egocéntrico que existe, pero, a largo plazo, si podrá superar el origen de las dificultades con la que nos enfrentamos hoy. Si la actual generación no reflexiona sobre todo ésto, las generaciones futuras no podrán hacer frente a tantas calamidades, porque sería difícil logar una verdadera cooperación, pues, si las personas permanecen completamente indiferentes a los valores reales del espíritu no se podrá trabajar en Pro del auténtico bienestar de nuestros semejantes.

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El Gran Problema HumanoPor: JESÚS ACOSTA RODRÍGUEZ

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