ORTEGA DE JESUS LUIS SEBASTIAN- 3° REPORTE TOPOSKI

En esta tercer parte del trabajo de Topolski vamos a deducir la parte fundamental de lo que nos

habla el autor, temas como: el proceso histórico, la metodología objetiva de la historia, el hecho

histórico principalmente. El concepto de regularidades históricas se relaciona directamente con el

proceso histórico, y las afirmaciones de esas regularidades se llaman leyes. En el determinismo

dialectico; los acontecimientos está regido por regularidades al causalismo este acepta las

acciones humanas de la historia. Las regularidades se clasifican en tres tipos, enfocada a la

sistematización; 1.Las regularidades sincrónicas (estructurales); se enfoca a los problemas de

estructura. Estas regularidades estructurales se conocen en el proceso histórico como; a)la ley de

la macroestructura, b)la ley de la estructura económica, c)la ley de la estructura social, d)la ley de

la estructura de la superestructura. 2. Las regularidades diacrónicas (causales, direccionales);

estas fundamentalmente indican el paso del tiempo para que llegue un elemento a un sistema. Las

modalidades causales describen modos de ciertas clases de hechos dependientes de otros. Tanto

las regularidades sincrónicas y diacrónicas (regularidades de desarrollo, regularidades

estructurales-direccionales) se pueden contemplar como realimentaciones, el dinamismo del

desarrollo se clasifica en: a)la ley del desarrollo de las fuerzas productivas, esta no se puede

dividir en leyes direccionales. b) la ley de desarrollo de las relaciones de producción, esta se

define como la ley de la conformidad entre las relaciones de producción y de las fuerzas

productivas. C) la ley del desarrollo de la superestructura, esta ley es de la conformidad entre la

superestructura y la base económica. d) la ley de la lucha de clases, esta es la lucha del hombre

para satisfacer sus necesidades. Esta lucha de clases tiene tres niveles: ideológico, político y

económico. El autor nos habla sobre la formación social desde la perspectiva del desarrollo; esta

es un microsistema social.

Conforme al trabajo de Toposki y la exposición de mis compañeros analizare la metodología

objetiva de la historia y los hechos históricos. En este punto nos enfocaremos específicamente a

los historiadores; cuando estudia un tema sobre el pasado tiene un conocimiento general del

proceso histórico, los problemas y la época que investiga. Este conocimiento general es un

conocimiento no basado en fuentes. La investigación histórica se divide en dos niveles, según

Toposki; 1. Se enfoca al concepto de hecho histórico, es el elemento primario de un historiador, 2.

Los problemas del proceso histórico y su mecanismo. Estos dos puntos quieren decir el análisis

del concepto de hecho histórico en los problemas tradicionales. El hecho histórico es interpretado

por el autor de dos maneras: 1. La interpretación ontológica; es una serie especifica de hechos,

que un historiador reconstruye reflejándolos en su conciencia. 2. La interpretación epistemológica

y metodológica; es el proceso de reconstrucción del pasado, se refiere a un hecho histórico como

una constitución científica o una interpretación de un suceso. Estas interpretaciones de los hechos

históricos tiene a su vez dos caras: a) El positivismo considera al hecho histórico como una

categoría ontológica y como una epistemología, b) el estructuralismo considera al hecho histórico

como una construcción científica, c) la interpretación positivista del hecho histórico, es la más

cercana al sentido común, d) en la interpretación dialéctica hay confrontación constante entre las

realidades históricas y los hechos históricos no los construye el investigador. Aquí si se va a

conservar el concepto de hecho histórico como materia de investigación le debemos de dar un

significado propio.

El autor aborda una parte a su investigación sobre la clasificación de los hechos históricos;

simples (unitarios, parciales) y complejos (fenómenos, hechos a gran escala, hechos como

procesos). Los hechos simples se consideran a veces como naturales (físicos, biológicos), que

forman el contenido natural de un hecho histórico más o menos complejo. La interpretación

naturista de los hechos simples no es útil en la investigación histórica; existen otras formas de

clasificar los hechos como: económicos, políticos y culturales. El hecho basado en fuentes se

refiere; a una fuente que proporciona datos sobre un hecho histórico que nosotros construimos.

Un hecho histórico (historiográfico) se basa en el uso de hecho por el historiador de datos basados

y no basados en fuentes cuando se emprende una reconstrucción científica del pasado. Las

reconstrucciones se ocupan de los hechos pasados, es decir, el pasado consiste en hechos

históricos. Un historiador reconstruye el pasado por medio de la construcción de hechos históricos,

quiere decir, que el es el fabricante de los hechos históricos.

En la interpretación dialéctica del hecho histórico se divide en tres principales características; 1. El

holismo y el dinamismo, 2. La naturaleza relativa de los determinantes y espaciales, 3. La

naturaleza material de un hecho dado. El holismo y el dinamismo han encontrado un fuerte aliado

en la cibernética, trabajan el principio de la realimentación, facilitando la integración de la ciencia.

En la cibernética tiene que ver con el concepto de sistema; este significa una serie de elementos

que trabajan y se relacionan mutuamente, la red de conexiones entre elementos. Otro punto

fundamental que toca el autor, es los determinantes espacio-temporales de los hechos históricos:

aquí se incluye problemas filosóficos de espacio y tiempo, refiriéndose a la naturaleza material y

objetiva del tiempo y espacio. La teoría de la relatividad es una transformación dialéctica de la

teoría clásica del tiempo y el espacio. La relatividad del tiempo y el espacio, en el campo del

estudio del pasado, dice que la velocidad con la que se mueve el tiempo y las dimensiones del

espacio dependen del criterio utilizado para la valoración de la duración de un proceso dado y la

distancia espacial entre sucesos concretos. Esto quiere decir, que en algunos periodos el tiempo

transcurre mas rápidamente y en otros lentamente, depende de cómo los describa el historiador.

Para concluir estas observaciones y citas sobre los puntos fundamentales de este apartado;

Tposki hace referencia al autor Szumilewicz; quien nos dice, las teorías sobre el tiempo se dividen

en tres grupos: las teorías casuales, las teorías entrópicas y finalmente las teorías cosmológicas

específicas. Las teorías casuales no pueden decidir cual es la dirección del curso del tiempo, las

teorías sobre la entropía parten de la afirmación de que la entropía tiende a aumentar los

sistemas. El tiempo y el espacio se consideran la aceptación de los hechos históricos como

naturaleza material, un hecho histórico es una partícula del universo.