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Escuela de Atenas, fresco pintado por Rafael en 1510, donde aparece platón y Aristóteles al centro y otros eruditos de la época.

“El comportamiento se adquiere en la convivencia social”

Estelí, Nicaragua, IV CUATRIMESTRE 2014

DEONTOLOGÍA PROFESIONAL Universidad de Occidente

TABLA DE CONTENIDOS

INDICE

I. Introducción 3

II. Objetivos 4

III. Orientaciones metodológicas 5

IV. Reflexiones Previas 5

V. Prueba diagnóstica 6

VI. Unidad 1. INTRODUCCIÓN A LA ÉTICA 7

1.1 Nociones preliminares de ética, Moral y moralidad 7

1.2 Campo de estudio de la Ética 8

1.3 Principales problemas éticos 9

1.4 La Moralidad como fenómeno social 10

1.5 Estatuto científico de la ética 10

1.6 El hecho moral 11

1.7 División y dimensiones de la ética 12

1.8 Principios éticos básicos para la convivencia social 12

VIII. BIBLIOGRAFÍA 17

I. INTRODUCCIÓN

Docente: Lic. Juan José López Alvarado2


La influencia del medio cultural en que vivimos sobre nuestro comportamiento es

incuestionable; por lo tanto, no podemos juzgar con los mismos patrones el

comportamiento social de personas de distintos ámbitos culturales, ya que no es el

mismo comportamiento de un árabe al de un nicaragüense, un europeo o un chino,

e incluso, el comportamiento varía entre una región y otra dentro de un mismo país.

Sin embargo, acusar a alguien de ser poco ético, es equivalente a llamarlo poco

profesional y podría ser tomado como un insulto significativo. Si por el contrario

usted lo llama inmoral se percibe una manera más personal (que por supuesto es

posible que no guste también). Por todo ello, es necesario que la Deontología

Profesional, impartida en este curso a los estudiantes de la UDO, puede orientar a

los futuros profesionales para establecer la diferencia entre Moral, Ética,

Deontología, principios y valores morales.

Los valores son todas aquellas cosas que creemos importantes para nuestras vidas,

en el momento de compartir, trabajar, estudiar, convivir, etc. Estos valores

determinan nuestras prioridades y en el fondo son, probablemente, las medidas que

se usan para conocer si nuestra vida está en el camino que deseamos.

La asignatura que lleva por título Deontología Profesional, presente en el pensum

de esta universidad, tiene un doble objeto: en primer lugar, pretende que el

estudiante asimile, al menos teóricamente, una serie de conocimientos sobre la

conducta humana, las leyes que la regulan y los valores que la orientan, con el fin

de que pueda adecuar sus actitudes sociales a los patrones de comportamiento

considerados ideales por nuestra sociedad. En segundo lugar, se quiere que el

futuro profesional conozca y observe las normas establecidas para el digno

desempeño del ejercicio profesional.

II. OBJETIVOS


http://www.valoresmorales.net/


Objetivo general:

Fomentar en los estudiantes la capacidad de discernimiento basada en los valores

éticos que les permite desempeñarse como buenos profesionales y buenos

ciudadanos, construyendo un código deontológico en su propia profesión.

Objetivos específicos

Aplicar los valores éticos a la vida cotidiana, en el buen trato con los compañeros de

estudio, evitando el fraude académico, siendo buenos padres, buenos esposos o

buenos hijos.

Trabajar en equipo en la valoración y construcción de los propios principios que

facilitan la convivencia social para construir la sociedad que deseamos.

Valorar el saber ético como una herramienta que nos sirve para pensar y reflexionar

sobre lo bueno y lo malo que hacemos, ya que de la manera que pensemos, así

actuaremos.

Formar una conciencia personal que conlleve a planteamientos y opciones sobre los

principales tópicos de la vida, los valores, y la convivencia social.

III. ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

Estimados estudiantes, en la modalidad de educación por encuentros, la Deontología

profesional se constituye en una asignatura básica que el proceso de enseñanza

aprendizaje, para fortalecer los conocimientos adquiridos en otras asignaturas. Para

ello, se propone lo siguiente:

1. Este primer módulo es introductorio a la deontología, por lo cual se aborda el aspecto moral, ético y deontológico.



2. Lea cuidadosamente todo el módulo, ponga especial atención en la introducción, luego reflexione si los objetivos propuestos son factibles.

3. Resuelva en su cuaderno las preguntas de las reflexiones previas y las preguntas de autoevaluación.

4. A continuación de las reflexiones previas, resuelva la prueba diagnóstica que le sigue.

IV. REFLEXIONES PREVIAS

En esta época, cuando aparentemente la ciencia y la tecnología han alcanzado un alto grado de desarrollo, seguimos carentes de lo que Sócrates tanto ansiaba; la humanización, Ojalá que todos pongamos un granito de arena para aproximarnos a este ideal.

Para ello, la proponemos que reflexione cuidadosamente sobre el siguiente cuestionario y escriba en su cuaderno la respuesta o conclusiones a las que ha llegado:

1. ¿Qué es la moral?2. ¿Qué es la ética?3. ¿Cuál es la diferencia entre moral y ética?4. ¿Qué entiendo hasta el momento por deontología?5. ¿Cuál es la diferencia entre valores y principios?6. ¿Cómo se define la filosofía?

V. PRUEBA DIAGNOSTICA

Nombre____________________________________ carrera______________



Fecha________ Turno_________

Conteste Verdadero (V) o Falso (F), según estime conveniente:

____La moral es una ciencia como las matemáticas o la física, que el niño debe aprender para distinguir entre el bien y el mal.

____Cuando se dice de alguien esta desmoralizado, significa que no logra distinguir lo bueno de lo malo.

____ Se puede decir que la moral es la misma vida en cuento evalúa su grado de perfección.

____ La moral es un código de leyes sobre la conducta impuesto por las religiones, del que la sociedad trata de liberarse.

____ No puede pensarse una sociedad humana carente de sentido moral.

____ El poder económico influye decisivamente en la estructuración del código moral de una sociedad.

_____ La moral como fenómeno social es exclusiva de los pueblos más civilizados.

_____ Los principios y normas morales pueden variar en los diferentes pueblos.

_____ En sentido estricto se pueden afirmar que las personas de conducta depravada carecen de conciencia moral.

_____ Entendemos por relativismo moral el hecho de lo que es bueno para uno puede ser malo para otro, tanto entre los individuos como entre los pueblos.

I.1 Nociones preliminares de Ética, Moral y Moralidad



Según la opinión general, la Ética es una disciplina filosófica, o sea, es una rama de la filosofía. Para entonces esta afirmación, recordemos que es la filosofía. Hay muchos conceptos y aquí recordamos algunos:

a) La filosofía es la ciencia de las causas última (Aristóteles) b) La filosofía es la espiritual quintaesencia de su tiempo y su función es criticar las diversas formas de enajenación humana (Kart Marx). c) El conocimiento filosófico tiene como fin acceder a las esencias (Scheler) d) La filosofía es la teoría de las existencias (existencialismo)

Si comparamos las cuatro definiciones anteriores, podemos descubrir que las cuatro entienden la filosofía como un modo de investigar lo fundamental de algún campo.

Una definición que engloba las anteriores y probablemente todas, puede ser la siguiente: “La filosofía es el conjunto de teorías o estudios sistemáticos de los problemas que se consideran fundamentalmente en algún campo”.

P. ej. el problema “Qué es la justicia”, es filosófico porque es fundamental en el campo jurídico.

Para el estudio de los problemas fundamentales en los diferentes campos, la filosofía se divide en ramas, llamadas disciplinas filosóficas. La ética se considera una rama de la filosofía porque estudia los problemas fundamentales del campo moral.

1.2 Campo de estudio de la Ética

El campo de estudio de la Ética es la “Moral”. “La moral es el conjunto de normas y actos de conducta conscientes y libres”.

El objeto formal de la Ética, son los problemas fundamentales o problemas éticos.

No debemos confundir los problemas morales con los problemas éticos. Los Problemas morales se presentan cuando es discutible la aplicación correcta de una norma moral y son de carácter individual, en cuanto que no es posible emitir el mismo juicio moral sobre dos casos que aparentan ser iguales.

Ej. ¿Es responsable la conducta de un joven que roba a su amigo rico una cantidad de dinero que necesita con urgencia? ¿Debe un hijo respectar a su padre que está incapacitado para mantenerlo? ¿Debe un hijo respetar a su padre cuando este lo insulta?

Los problemas éticos son filosóficos: es decir, tienen que ser fundamentales en el campo de la moral, y por lo mismo, son universales dentro de ese campo. Por ejemplo ¿Cuál es la esencia de la moralidad?



1.3 Principales Problemas éticos

Casi todos los filósofos de la moral están de acuerdo en que los principales problemas éticos son tres:

a) El problema de la esencia del acto moral: Se relaciona con las notas o los elementos que caracterizan el acto moral. Una de dichas notas es el ser consciente. Si el acto no es consciente no es moral. b) El problema de la obligatoriedad moral: se refiere al fundamento y el alcance de la exigencia que presenta las normas morales. ¿Habrá normas morales que sean obligatorias en todo tiempo y lugar?c) El problema de la valoración moral: Se refiere a la aplicación de un criterio válido para calificar los actos morales como buenos o malos.

Las actuaciones éticas tienen una doble dimensión. Una personal y otra social, ya que el hombre es un ser social a la vez que es un individuo con identidad propia. Atendiendo a esta división, la ética puede estructurarse en dos grandes ramas: ética general y ética especial o social.

La ética general estudia el carácter propio y la dimensión personal de la ética.

Ética General

La ética, ante todo es algo personal, pues se deriva de hombres concretos, en cuya libertad y responsabilidad reside el carácter personal e individual de sus conductas.

Etimológicamente viene del griego Ethos = costumbre. Entre la ética y la moral, hay que distinguir los niveles diferentes dentro de la misma realidad, por lo cual, moral es un conjuntos de principios y normas de comportamiento que establecen la distinción entre lo bueno y lo malo como criterio de perfección humana y ética es la teoría sobre el fenómeno moral.

En el plano más simple de la moral se encuentran las costumbres o tradiciones y las formas de convivencia: prácticas religiosas, económicas, procreativas, jurídicas, educativas, etc. La ética no crea la moral. Se encuentra con ella y las estudia, analiza las formas concretas de comportamiento moral con el fin de definir la esencia de la moralidad, su origen y razón de ser, la estructura de la conducta moral (actos, actitudes, opciones, situaciones), las expresiones de normatividad moral (ley, conciencia, valores) y las diferencias de orientación entre las morales de distintas épocas, culturas y filosofías.

1.4 La Moralidad como fenómeno social:



La moralidad se considera como fenómeno social en el sentido que afecta la vida de la sociedad en sus maneras de comportarse y para ello se toman en cuenta los siguientes elementos:

1. El lenguaje moral: por este descubrimos la costumbre social de distinguir las conductas de acuerdo a su moralidad en buenas y malas.

2. Utilidad social de la moral: necesidad de un conjunto de normas que aseguren la paz y el orden entre los individuos. Las instituciones se encargan de mantener y reducir los patrones morales.

3. Universalidad del hecho moral: la moralidad es común a todos los pueblos. Todas las personas normales tiene conciencia moral.

1.5 Estatuto científico de la ética

La ética es una disciplina filosófica o como ya se ha señalado, es la filosofía de la moral, la cual se rige por un conjunto sistemático de conocimientos aplicados a la vida social y cultural de los pueblos. Para entender su cientificidad, estudiaremos a continuación, los distintos tipos de ética.

a) Ética de virtudes: aspira a la felicidad (eudaimonia) mediante la practica de virtudes= (Aristóteles Tomas de Aquino). Recordemos que para Aristóteles, la virtud es el justo medio entre dos extremos que son vicios.

b) Epicureismo: La felicidad a través del placer = (Epicuro)

c) Estoicismo: vivir conforme a las leyes del universo = (Zenón, Séneca, Marco Aurelio).

d) Neoplatonismo: Unidad mística con el uno = (Plotino)

e) Ética Kantiana o del deber = la bondad moral consiste en la voluntad de cumplir el deber porque es deber moral autónoma = (Kant)

f) Utilitarismo: Bueno es el útil. Buscar el placer, rechazar el dolor = (J. Bentham, Stuart Mill).

g) Ética del súper hombre: la verdadera moral es la moral de los señores que consiste en fomentar la voluntad de poder. Se pone a la moral judeocristiana de los esclavos. (F. Nieztshe).

h) Ética marxista: para acabar con la alineación social hay que comprometerse en la lucha de la Revolución Socialista (K. Marx).



i) Ética Cristiana: la perfección se encuentra la participación de la vida de Dios, que consiste en la práctica del amor fraterno y la justicia (Jesús de Nazareth).

Nota Buena: Es importante que en su cuaderno, investigue el significado de las siguientes palabras: Virtud, hedonismo, utilitarismo, relativismo, felicidad.

1.6 El Hecho Moral

El hombre lleva a cabo en su vida muchas acciones muy diferentes unas de otras.

1. Acciones relacionadas con necesidades primarias o biológicas las realiza de manera inconsciente o mecánica.

2. Acciones precedidas por una reflexión: ir a un espectáculo 3. Acciones obligatorias: ir a trabajar o respetar las leyes. No todas estas acciones

se realizan teniendo presente una norma moral de conducta a seguir.

“Algo es un hecho cuando ya se ha realizado y o puede negarse su evidencia”.

Los hechos se pueden dividir en hechos naturales, que pueden explicarse a través de una causa natural y hechos culturales, que se realizan con vistas a conseguir algún fin.

Los hechos realizados por el hombre pueden ser divididos en: Actos de los hombres (el hombre los realiza de manera inconsciente, instructiva y mecánica en función de su naturaleza animal).

Actos humanos: Solo los puede realizar el hombre en cuanto tal y de manera consciente.

“El hecho moral es la acción realizada por el hombre en cuanto hombre, sin relación con las realidades de la naturaleza”, sin embargo, hay una cantidad de acciones que aunque estén motivados por causa diferentes y persiguen el fin, no son morales, pues no persiguen el fin moral por si mismo, a saber, el bien.

Características del hecho moral: El fin de todo hecho moral es el bien y por ello tiene las siguientes características.

1. El hecho moral es conciente. Libre y voluntario, pasiones, impulsos y miedos no pertenecen a la moral; puesto que quien no tiene conciencia de lo que hace no puede exigírsele responsabilidad moral.

2. El hecho moral afecta a los demás: moral, inmoral, amoral.3. El hecho moral esta sometido a una norma: es decir, que puede ser valorado en

función de una norma moral como bueno o malo, justo o injusto.

1.7. La Deontología



La palabra Deontología, proviene (del griego δέον "debido" + λόγος "Tratado"; término introducido por Jeremy Bentham en su Deontology or the Science of Morality/Deontología o la ciencia de la moralidad, en 1889) hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y, al lado de la axiología, es una de las dos ramas principales de la ética normativa.

Trata, pues, del espacio de la libertad del hombre sólo sujeto a la responsabilidad que le impone su conciencia. Asimismo, Bentham considera que la base de la deontología se debe sustentar en los principios filosóficos de la libertad y el utilitarismo, lo cual significa que los actos buenos o malos de los hombres sólo se explican en función de la felicidad o bienestar que puedan proporcionar asuntos estos muy humanistas. Para Bentham la deontología se entiende a partir de sus fines (el mayor bienestar posible para la mayoría, y de la mejor forma posible)

Como ustedes podrán comprender, este es módulo introductorio y poco a poco se irá profundizando sobre los contenidos programáticos que ya copiaron en su cuaderno.

1.8 Principios éticos básicos para la convivencia social

1. Aprender a no agredir al congénere. Fundamentos de todo modelo de convivencia social.2. Aprender a comunicarse. Base de los autoafirmación personal.

3. Aprender a interactuar: base de los modelos de relación social

4. Aprender a decidir en grupo: base de la política y de la economía

5. Aprender a cuidarse: base de los modelos de salud y seguridad

6. Aprender a cuidar el entorno: fundamento de supervivencia

7. Aprender a valorar el saber social: base de la evolución social y cultural.

1.9 AutoevaluaciónEstimado estudiante: al finalizar la lectura de este módulo, usted ya tiene la capacidad

de establecer semejanzas y diferencias entre los distintos términos estudiados, por lo

cual le solicito que de manera personal, realice las siguientes actividades:

1. Elabore un listado de los principales valores familiares y preséntelos en su

cuaderno como tarea No. 1



2. Encuentre el significado de las palabras que se encuentran en el cuadro de la

página 10 de este módulo y agregue los comentarios sobre lo que usted

comprende de las mismas. Preséntelo como tarea No. 2.

3. Resuelva las siguientes preguntas como la tarea No. 3

¿De los hechos que usted realiza diariamente, cuales ameritan una reflexión?

¿Qué entiende usted por moralidad?

¿De los distintos tipos de ética estudiados, cual le parece más adecuado para

nuestro tiempo y cual es el más practicado?

¿Por qué cree Usted que la felicidad es el fin último del ser humano?

Bibliografía

Aranguren, J. L. (182) Ética. Ed. Alianza. Madrid.

Camps, V. La imaginación Ética. Ed. Anagrama, Barcelona.

Rodríguez, L. Ángel. (1991). Ética General. Ed. UNAS. Pamplona.

Cháves, C. Pedro. (199). Ética. F.E.C. México.

Hosérs, J. (1999) La conducta humana. Ed. TECNOS, Madrid

www.monografías.com/trabajos11/eticaun.shtml


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