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Proceso canónico a Fernando Karadima

¿Rigor o desidia?

Proceso canónico a Fernando Karadima

¿Rigor o desidia?

Mayo2010

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Los HECHOS“Las primeras denuncias formales, firmadas por ellos mismos, de tres personas que

aseguraban haber sido víctimas del sacerdote, llegaron paulatinamente a partir de

mayo de 2005. Las entregamos, como lo piden las normas de la Conferencia

Episcopal, al Promotor de Justicia de ese entonces. Sobre los presuntos hechos

echaba su sombra la prescripción que establece el derecho canónico.

“Por otra parte, existían innumerables y contundentes testimonios a favor del P.

Fernando Karadima. Después de una primera investigación, y de encauzar las

cosas de manera adecuada, dejé en suspenso la causa, esperando nuevos

antecedentes, profundizando los ya obtenidos y haciendo nuevas consultas a

peritos en materia jurídica canónica.

(Fragmento Carta de Cardenal a párrocos de arquidiósesis)

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Francisco Javier Errázuriz

Cardenal Arzobispo de Santiago

Los HECHOSLa Iglesia chilena atraviesa un difícil momento por dos testimonios de abusos

sexuales contra Fernando Karadima, un sacerdote jubilado de Santiago querido por

fieles y autoridades, mientras que el cardenal Francisco Javier Errázuriz anuncia

una investigación en marcha.

De 79 años, el padre Karadima, párroco durante muchos años en una zona

acomodada de Santiago y reconocido formador de sacerdotes que hoy ocupan

cargos dentro de la Iglesia chilena, ha sido acusado de abusos sexuales contra

menores por algunos de sus discípulos.

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Univision.com 26/04/10

Los ANTECEDENTES

Los primeros testimonios en contra de Fernando Karadima llegaron a oídos de la

jerarquía eclesiástica chilena en 2004. Según relata una de las presuntas víctimas, ese

año le hicieron llegar al Arzobispado de Santiago una carta en la cual daban su versión

de los hechos acontecidos. Durante dos años, aseguran, no habrían recibido ninguna

respuesta. La razón, de acuerdo a fuentes de la Iglesia, está en la pugna que se produjo

entre autoridades eclesiásticas respecto a qué hacer con las denuncias en contra del

conocido religioso diocesano. Un sacerdote señala que existían obispos que estaban en

contra de que se siguiera adelante con el proceso. Recién en 2006, el cardenal

Francisco Javier Errázuriz abrió una investigación interna para dilucidar la veracidad de

las acusaciones.

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Qué Pasa, 24/04/10

“Las primeras denuncias formales, firmadas por ellos mismos, de tres personas

que aseguraban haber sido víctimas del sacerdote, llegaron paulatinamente a

partir de mayo de 2005. Las entregamos, como lo piden las normas de la

Conferencia Episcopal, al Promotor de Justicia de ese entonces. Sobre los

presuntos hechos echaba su sombra la prescripción que establece el derecho

canónico.

“Por otra parte, existían innumerables y contundentes testimonios a favor del P.

Fernando Karadima. Después de una primera investigación, y de encauzar las

cosas de manera adecuada, dejé en suspenso la causa, esperando nuevos

antecedentes, profundizando los ya obtenidos y haciendo nuevas consultas a

peritos en materia jurídica canónica.

(Fragmento Carta de Cardenal a párrocos de arquidiósesis)

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Las REACCIONES

Francisco Javier Errázuriz

Cardenal Arzobispo +de Santiago

La Nación, 25/04/10

“Dos expertos en derecho canónico me pidieron que abriera un proceso judicial.

Casos de esta naturaleza son tan excepcionales, que consideramos necesario

consultar a peritos de la Santa Sede en este campo. El procedimiento en marcha

se ha llevado adelante, con rigor y responsabilidad, en consulta con ellos y acorde

con la normativa canónica vigente. Por eso, ante las denuncias presentadas,

ahora sin considerar la prescripción de los presuntos hechos, y conforme al

procedimiento eclesiástico establecidos por la Conferencia Episcopal de Chile,

entregamos las denuncias a un nuevo Promotor de Justicia, nombrado en 2009,

para que investigara a fondo los hechos, examinara la veracidad de las denuncias,

ofreciera la posibilidad de defenderse al sacerdote acusado, y propusiera, si fuese

el caso, la declaración de inocencia o las medidas pertinentes.

(Fragmento Carta de Cardenal a párrocos de arquidiósesis)

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Las REACCIONES

Francisco Javier Errázuriz

Cardenal Arzobispo de Santiago

La Nación, 25/04/10

Creo que hubo desidia. El arzobispo de Santiago, la iglesia jerárquica de Santiago,

no la iglesia comunidad, tiene que dar una explicación de por qué esto no se

investigó diligentemente. El mismo cardenal dijo una frase muy ambigua en su

carta, como que 'dijo que no se siguiera la investigación, dejó en statu quo

mientras hacía las consultas... yo no sé si hay que hacer tantas consultas al

Vaticano: creo que las consultas eran porque Karadima era un sacerdote muy

importante. El arzobispo sabe lo que tiene que hacer.

Me escandaliza que haya habido una denuncia el año 2003 y recién hoy día el

tema está siendo investigado en serio, o sea ¿qué pasó entre el 2010 y el 2003?.

A mí me parece que la Iglesia de Santiago debe dar una explicación.

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Las REACCIONES

Andrés PalmaVicepresidente del Partido

Demócrata Cristiano

Cooperativa.cl 27/04/10

Es loable y muy plausible que nuestra querida Iglesia Católica esté

investigando con rigor. Es notable también el esfuerzo que está haciendo por

llegar al final de este asunto y ver la veracidad de estas denuncias.

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Las REACCIONES

Vasco MoulianActor y director de teatro

Columnista de La Segunda

La Segunda, 27/04/10

Este tema era rumor permanente, y muchos otros casos de la Iglesia chilena.

Estos rumores estaban por lo menos hace cinco o seis años y lo que más me

alegra es que el portavoz del Vaticano haya dicho el fin de semana, por

instrucciones del Papa (…) que aquí hay que actuar con la verdad, con

transparencia para recuperar la credibilidad de la Iglesia y eso hay que hacerlo.

Ya no hay que seguir tapando más, los procesos tienen que seguir, que la Iglesia

termine su proceso y que los procesos judiciales, si hay personas que recurren a

la justicia ordinaria, también se realicen.

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Las REACCIONES

Eduardo Frei Senador de la Democracia

Cristiana

Cambio 21, 28/04/10

(Monseñor Errázuriz) recibió unas primeras acusaciones, hizo consultas, las

valoró, las sopesó y decidió dejar esas acusaciones en suspenso porque retuvo

que no había el peso suficiente. Uno siempre que recibe una acusación lo primero

que se pregunta es si será verdad o no. Desde luego, para abrir un proceso tiene

que haber pruebas serias y más adelante, cuando fueron apareciendo, es cuando

se decidió evidentemente comenzar una investigación. Evidentemente los datos

no aparecen de golpe, sino que es como un pequeño goteo que va apareciendo

en determinadas fechas por un lado y por otro. Desde el momento que el cardenal

decidió abrir la investigación es porque hay material necesario para hacerlo".

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Las REACCIONES

Jaime Ortiz de LazcanoVicario Judicial del

Tribunal Eclesiástico

Emol, 29/04/10

La forma como se ejerce el poder en la Iglesia muchas veces tiene un correlato

donde la autoridad es sacralizada. En la iglesia no existe una separación de

poderes que garantice, en el caso del derecho canónico, un control de lo que se

está realizando. Vimos que durante cinco años este proceso nunca avanzó debido

a que simplemente dependía de la voluntad de un procurador de justicia que no

quiso hacer avanzar el caso y ese tipo de situaciones son muy comunes en la

Iglesia debido a que se anteponen los intereses de algunas personas por sobre la

posibilidad de que exista una institución imparcial.

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Las REACCIONES

Alvaro RamisTeólogo

Radio Universidad de Chile, 27/04/10

Yo creo que la verdad va a salir pronto. Me decía el cardenal que en el proceso hubo un

momento en que el promotor de justicia estaba un poco enfermo o cansado, no recuerdo

bien, hasta que encontró al padre Fermín Donoso, que ha tomado con mucha agilidad el

caso y está próximo a terminar su trabajo. Es un tema muy delicado, hay que llamar

testigos. Un abuso sexual normalmente ocurre en la intimidad de dos personas. No hay

testigos. Está la palabra de uno y del otro. El testigo es otro a quien una de las dos partes

le contó. Hay que ver si está dispuesto a testimoniar, porque nosotros no tenemos el

poder coercitivo que tiene el Ministerio Público para obligar a comparecer a las personas.

Sin duda que una justicia que se demora mucho casi no es justicia. Pero creo que mucho

de la demora puede ser porque hay gente que no quiere verse involucrada. Y como no

tenemos poder coercitivo, simplemente apelamos a la buena voluntad

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Las REACCIONES

Alejandro GoicPresidente de la Confederación

Episcopal.

La Segunda, 30/04/10

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Creo que ha llegado la hora de las víctimas, no en el sentido de que todas las víctimas son

víctimas y todos los presuntos victimarios lo son, sino que hasta ahora en la Iglesia Católica

las víctimas habían sido muy poco escuchadas.

(José Andrés Murillo es) alguien que yo conocía porque él estuvo en la Compañía de Jesús

durante un par de años, estuvo de novicio, después vio que esa no era su vocación y

seguimos teniendo un contacto esporádico. (A raíz de algunas conversaciones para publicar

algunos artículos en la revista "Mensaje“) surgió su dramático relato, entonces lo que yo más

le aconsejé es que fuera a los tribunales eclesiásticos.

Tengo el deber de dejar que la justicia opere y resuelva. Pareciera que para que las cosas se

muevan hay que hacer mucho ruido. Se requiere mucha mayor premura para la investigación,

premura para resolver (ya que) cuesta entender que hayan pasado cuatro años sin

movimiento en la investigación, porque una persona si se considera inocente lo primero que

quiere es que se resuelva luego esta situación.

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Las REACCIONES

Antonio DelfauSacerdote JesuitaDirector Revista

Mensaje

Radio Cooperativa 27/04/10

Resulta lamentable que la Arquidiócesis de Santiago haya tardado tanto tiempo en echar a andar una investigación

definitiva. Según el cardenal arzobispo de Santiago, las primeras denuncias en torno a este caso fueron conocidas en

2005 (otra versión señala que ello ocurrió en 2003), lo que dio origen a un proceso canónico que luego fue

suspendido y reanudado recién en 2009. Esta tardanza ha sido criticada tanto por los denunciantes como por la

defensa del acusado y resulta difícil de explicar, más aún si en 2003 los obispos habían emitido una declaración sobre

los abusos y establecido los procedimientos para enfrentar las denuncias, los mismos que están siendo aplicados

ahora.

Por la gravedad de las acusaciones que pesan sobre el ex párroco de El Bosque, su trayectoria y la atención pública

que han despertado las denuncias, este caso constituye una prueba crucial para la Iglesia Católica chilena. El

proceso canónico debe ser llevado a cabo con diligencia y acuciosidad, entregando resultados transparentes y

respaldados en sólida evidencia, protegiendo a las eventuales víctimas y también los derechos del denunciado, con el

objetivo de que se establezca, más allá de toda duda, la verdad de los hechos.

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Las REACCIONES

EditorialLa Tercera

La Tercera, 2/05/10

Según lo he sabido por el cardenal, cuando confrontó las peticiones de los dos expertos en derecho

canónico constató que un proceso penal sólo podía ser abierto si los presuntos delitos no estaban

prescritos. De todas maneras, quiso tener la seguridad de proceder pensando en el bien de los

denunciantes y del denunciado, y según el derecho de la Iglesia, de manera que consultó en Roma

a expertos muy reconocidos, los cuales confirmaron que no cabía abrir un proceso penal, pero sí

hacer una investigación canónica.

No parece razonable (que la Iglesia Católica lleve 5 años investigando) pero la situación es más

compleja. En este caso, unos afirman y otros niegan. La calma en este tipo de casos es necesaria y

debida. Por lo demás, hay que reconocer que nuestra experiencia en el tratamiento de estos casos

es escasa. Pero si alguien pretende deslizar la tesis de que hubo negligencia, desidia u

ocultamiento, se equivoca. El cardenal actuó en conciencia y se tomó el tiempo que estimó

necesario con el fin de esclarecer los hechos y saber la verdad a la luz de una investigación seria y

no de las pasiones, opiniones y rumores. Este tiempo puede entenderse también como signo de

prolijidad.

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Las REACCIONES

El Mercurio, 2/05/10

Fernando Chomalí

Obispo Auxiliar de Santiago

Cuando en Chile la transparencia se instala como eje fundamental de lo público, la Iglesia

parece refugiarse en una extraña figura de "lo privado", volcándose de manera ingenua y

con mayor ahínco en un Derecho canónico que -supuestamente- ampara conductas que

las otras ramas del Derecho sancionan con rotundidad. Siendo ciudadano, estoy expuesto

a la justicia; siendo sacerdote pudiera quedar impune. O así parece entenderse, por la

lentitud con la que este caso se manejó apenas se recibieron las primeras denuncias,

lentitud de la cual sólo pueden surgir sospechas de encubrimiento.

Ante estas denuncias, sólo cabía responder con claridad, con firmeza. Porque Karadima,

el caso, no la persona, le está haciendo mucho mal a la Iglesia. No lo vieron o no lo

quisieron ver. Pero el daño ya recorre las iglesias y capillas de todo Chile. Una Iglesia que,

en el pasado, tuvo mayor capacidad de leer el signo de los tiempos.

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Las REACCIONES

Darío del Puente

El Quinto Poder, 27/04/10

En estricto rigor, el Derecho Canónico, cuya codificación se produce recién a principios del siglo

XX y la versión que rige actualmente es de la década de los ochenta, se orienta a regular la vida

institucional de la Iglesia como comunidad de creyentes. Nada tiene de fondo sobre derechos

individuales que no se remita a la fe. No es extraño entonces que la pena más extrema para los

delitos en el Derecho Canónico sea la expulsión del transgresor.

A las víctimas solo se les ofrece consuelo y sus denuncias dan origen a procesos que lo que

buscan es mantener el equilibrio de la institución y no necesariamente la verdad. Por lo que

tanto su duración como la forma de substanciación son difusas. Como individuos, las víctimas

carecen de la importancia que tienen para el derecho penal común. Peor aún, ellas se

transforman en victimarios y enemigos de la comunidad cuando se atreven a denunciar

públicamente los hechos ilícitos. Ahí, es la propia comunidad de fe la que se activa para

defender su integridad, incluso de manera violenta, en contra aquellos que quieren destruirla.

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Las REACCIONES

El Mostrador, 29/04/10

Santiago Escobar

El Derecho Canónico, busca la ‘conversión’, la ‘salvación de la persona’, sea el culpable o

no, sea la víctima o el victimario. Muchos lo presentan como algo solamente espiritual,

pero también debe ser considerado como un aspecto de búsqueda de justicia (dar a cada

uno lo que corresponde), pero en caridad – de acuerdo - , y sobre todo, reconociendo que

también se necesita aplicar la justicia, incluso si se debe someter a la persona imputada,

en el caso de encontrarle culpable, al fuero civil.

Una crítica al Derecho Canónico es la falta de vinculación, en el caso de dictar sentencia,

con el sistema civil. Espero que ahora se pueda dar esa vinculación y cooperación, sin

afán de sobreponer un juicio de una u otra parte. Falta esa conexión con la justicia civil y

creo que aunque se considere tarde, es necesario crear ese puente, sin caer en tolerancia

cero ni una caza de brujas.

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Las REACCIONES

Rodrigo Nilo

El Quinto Poder, 28/04/10

Creo que la Iglesia tradicionalmente, por problemas de hábito de la confesión, trataba estas

acusaciones como una especie de secreto respetuoso, sobre todo, si se trataba de cuestiones de

sexualidad. Con un enorme cuidado en tener certezas, que es muy difícil llegar a ellas, guardaba

un respeto por la fama del acusado, pero también muchas veces, sobre todo si había menores,

por la fama de las propias víctimas, que no se ventilaran cosas. Pero, este hábito produjo mal,

porque produce cierta sensación que las cosas se prolongan eternamente, sin fechas, por lo

tanto, no se hace justicia y, a la vez, una cosa que originariamente parecía que era buena, por el

respeto de las personas, termina siendo ocultamiento o por lo menos siendo perseguido como tal.

Yo tengo confianza que la experiencia que se ha tenido en el mundo de retraso, de lentitud, nos

obligue a proceder de manera mucho más rápida, mucho más transparente, para que las cosas

se sepan. Aunque haya riesgo de afectar la fama de alguna persona, va a hacer mejor que haya

transparencia y rapidez. Y de eso hay compromiso, he oído del arzobispo y desde Roma la

exigencia de que las cosas se apuren.

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Las REACCIONES

Radio Universidad de Chile, 29/04/10

Fernando MontesSacerdote Jesuita

No puede durar más de seis siete meses una investigación breve, es que es

tan delicado el tema que el promotor de justicia no se puede escudar en que

no tiene tiempo, debe dedicarse precisamente a la investigación de este

proceso. Aquí hay una negligencia de los operadores de justicia. La iglesia

tiene su estructura legal, jurídica, clara.

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Las REACCIONES

Marcelo GuidiExperto en

Derecho Canónico

Informe Especial, 26/04/10

Para el derecho penal no se establece ningún plazo y esto que normalmente es visto

como una falta casi del derecho canónico, para mí es todo lo contrario. En el derecho

canónico se opta por la verdad y por lo tanto hay que investigarlo con cautela

obviamente intentando que no se dilate, pero lo que más importa es la verdad. Por ello

se debe tener en cuenta en qué estado llegan las víctimas. Son casos complejos, no es

una celebración para nadie.

Yo no me atrevo a pronunciarme específicamente respecto a los casos. Si hay

versiones contradictorias es evidente que hay que acoger a las víctimas, pero también

hay que acoger a quien se siente injustamente denunciado.

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Las REACCIONES

Ana María CelisDoctora en Derecho

Canónicode la Universidad

Católica

Radio Cooperativa, 30/04/10

La verdad es que la Iglesia ha protegido mucho su imagen, su credibilidad y confianza, y

hay quienes sospechan, incluso, que muchas de sus instituciones, como el Código

Canónico y los procedimientos de investigación de denuncias, tenían como propósito,

más que hacer verdad y justicia, fundamentalmente proteger a la iglesia de un daño a su

imagen y prestigio lo que le restaría obviamente la confianza y credibilidad de los fieles

que les han seguido estrictamente. La iglesia está empezando un camino que va a ser

muy duro donde van a continuar los casos y van a ir apuntando más alto (…) Se están

anunciando nuevos tiempos donde los procesos empiezan su dinámica; más o menos

sabemos como empiezan pero nunca nadie sabe como terminan y para eso se prepara

una iglesia que está extremadamente golpeada pero que también es signo de los nuevos

tiempos.

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Las REACCIONES

Alejandro GuillierPeriodista

ADN Radio, 28/04/10

(La Iglesia) pidió perdón y llamó a las víctimas a hacer las denuncias. Ello es una

prueba irrefutable de que no hay manto de protección y que la misión de la Iglesia

no requiere su defensa corporativa. Ello contribuye enormemente a ordenar el

debate y que esto no sea un festín anticlerical, sino una seria discusión sobre las

distinciones entre lo religioso y lo civil. Se criticó a la Iglesia de tratar esto como un

pecado y no un delito. Eso no es válido, los casos están en la justicia. Eso valida no

sólo la actitud de la Iglesia ante la sociedad secular; sino también la reflexión que en

su interior se haga sobre lo sucedido. A mayor proactividad, mayor legitimidad.

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Las REACCIONES

Sol SerranoDoctora en HistoriaAcadémica de la UC

Qué Pasa, 23/04/10

La Iglesia Católica posee un derecho propio, el antiguo derecho canónico, antecesor de

los derechos nacionales, cuyas reglas gusta sobreponer a las de la ley civil, esa que

impera por igual sobre creyentes y no creyentes. Ese derecho a veces provee a la

jerarquía eclesiástica de una coartada casi perfecta: ella –dirán- no encubre los actos

abusivos de sus miembros. Los persigue y los investiga con escrúpulo, sólo que conforme

a sus propias reglas.

Es lo que acaba de declarar la Conferencia Episcopal: en ella exhorta a las víctimas no a

denunciar los crímenes ante la justicia, sino ante la propia Iglesia a fin de que ella aplique

las reglas canónicas.

Esa es otra razón, sino para el escándalo, al menos para la desconfianza: ¿No debieron

los Obispos sugerir lo contrario: llevar los casos a la justicia civil sin perjuicio de, conforme

a las reglas de la Iglesia, examinar el pecado?

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Las REACCIONES

Carlos PeñaAbogado

Columnista de El Mercurio

El Mercurio, 25/04/10

No son pocos en la Iglesia los que creen que el mandato de Errázuriz quedará

marcado por la serie de errores, omisiones y titubeos que han mostrado él y algunos

de sus obispos auxiliares desde que las primeras denuncias se canalizaron al interior

de la Iglesia, hasta que la justicia ordinaria abrió una investigación por el caso, el

miércoles 21 de abril pasado.

A ojos de algunos eclesiásticos consultados, a Errázuriz le ha jugado en contra su

estilo prudente, ya que desde que comenzaron a circular las primeras versiones que

inculpaban a Karadima, hace ya siete años, ha tenido que enfrentar el enconado

lobby de los defensores del ex párroco de El Bosque, entre los cuales se cuentan

cinco obispos. Uno de ellos es Andrés Arteaga, obispo auxiliar de Santiago desde

2001 y, por ende, colaborador directo de Errázuriz.

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Las REACCIONES

Andrea Inzulza y Javier Ortega

CIPER, 30/04/10

Era vox populi. Tema en los recreos escolares. Se comentaba en las familias. Más que

seguro, no había nadie en la iglesia que no lo supiese. Desde mucho antes. Así y todo, se

convirtió en ícono del grupo más influyente del país. Inspirador de vocaciones. Maestro de

futuros obispos. A lo largo de medio siglo. Cuando finalmente, algunas de sus víctimas

tuvieron la valentía de presentar acusaciones formales en su contra, la jerarquía

eclesiástica se hizo la lesa. No investigó nada y archivó los procesos por falta de méritos.

Hoy, en medio del gran escándalo que estremece hasta las palomas de San Pedro en

Roma, esas denuncias han recobrado vida. Alcanzaron la primera plana sólo después de

saberse que aparecerían publicadas en el principal diario del mundo. Saltaron a la justicia

ordinaria. Sin embargo, los obispos insisten en recomendar a sus otras víctimas que no

abran la boca, al menos fuera de la iglesia. El día domingo, cientos de feligreses

incrédulos repletan las parroquias del llamado barrio alto, para manifestarle su apoyo

incondicional

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Las REACCIONES

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Manuel RiescoEconomista

El Mostrador, 27/04/10

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Esta es una invitación a debatir:

Tú, ¿qué opinas?