CAMPO DE TRABAJO ACADEMICO COMUNIDAD - ESCUELA
COMUNIDAD - ESCUELA
CAMPO DE TRABAJO ACADEMICO QUE CONSTRUYE CULTURA CIUDADANA
VISIONEL Campo de Trabajo Académico
se visiona como una comunidad de sujetos que tejen una red de relaciones e interacciones,
académicas, socioculturales, étnicas, morales y políticas que
fortalecen las diversas dimensiones del ser humano y permiten
establecer vínculos de mayor fraternidad con sus congéneres para una convivencia ciudadana
responsable
Con la protección normativa (Ley 115 de 1994) la escuela trasciende el espacio netamente institucional y su influencia en todo el entorno, que desde el campo de trabajo lo visionamos no solo como el contexto geográfico inmediato de ubicación, sino como el espacio donde cada miembro de la comunidad educativa realiza sus acciones cotidianas (escuela, hogar, iglesia, fundaciones, parques, centros comerciales. Otros).
COMUNIDAD – ESCUELA Y LOS VALORES CIUDADANOS
Con base en esta apreciación se asume una formación en valores que no entre en controversia con la multiculturalidad existente en la escuela, valores éticos, sociales y culturales que nos permitan formar un normalista superior critico con principios, gestores de cambio social que promuevan con su testimonio la reconstrucción del tejido social.
PROYECTO
LA ESCUELA ESCENARIO PARA EL DESARROLLO DE VALORES Y LA
RESIGNIFICACION DEL BUEN VIVIR SOCIAL.
ESTADO DEL ARTE
En Chile el Ministerio de Educación Nacional ha trabajado en política de convivencia escolar, en torno al estilo de convivencia planteando que el estilo de convivencia escolar es el reflejo del conjunto de interacciones que viven a diario todos los miembros de la escuela y liceo.
La Escuela En La Frontera escrita
por Luz Dary Ruíz Botero (Medellín – Colombia 1999) permite ver las relaciones existentes entre la escuela y el contexto; desde los aspectos económicos, políticos, sociales y culturales.
El grupo de investigación en agresión, conflictos y educación para la convivencia de la universidad de Los Andes (2005), lleva a cabo investigaciones relacionadas con la convivencia escolar, el desarrollo moral, la agresión, los conflictos interpersonales en la niñez y la adolescencia, y los programas educativos para la promoción de las competencias ciudadanas.
Antanas Mockus (2001) durante su primera administración como alcalde de la ciudad de Bogotá puso en marcha un proyecto de investigación con jóvenes sobre convivencia ciudadana. jóvenes de 9° grado
la convivencia fue inicialmente descrita como combinación de obediencia a reglas, capacidad de celebrar y cumplir acuerdos y confianza. La obediencia a reglas se especificó en mayor detalle como obediencia a tres tipos de reglas: legales, morales y culturales.
FORMULACION DEL PROBLEMA
¿ Cómo convivir con los otros y otras en el contexto escolar sin que las diferencias sean instrumentos de agresión, dinamizando valores que fortalezca las relaciones interpersonales en la Escuela Normal Superior del Distrito de Barranquilla?
JUSTIFICACION
IMPORTANCIA DEL PROYECTO
NORMATIVIDAD
REFERENTES TEORICOS
IMPACTO EN LA POBLACION FAVORECIDA
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL Comprender las nociones y las
acciones que con relación a la convivencia, la comunicación y los valores se realizan en la Escuela Normal superior del Distrito de Barranquilla para fortalecer las
relaciones interpersonales y el buen vivir social
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Contribuir en la formación integral de los estudiantes mediante el desarrollo de valores que fortalezcan las relaciones interpersonales y hagan de la Escuela Normal Superior del Distrito de Barranquilla un escenario propicio para resignificar el buen vivir social.
Analizar las relaciones que se dan entre los
procesos pedagógicos y la convivencia en pro de fortalecer la calidad educativa ,las relaciones interpersonales, y el buen vivir
REFERENTES TEORICOS CONCEPTUALES
JESUCRISTO
AMENSEN LOS UNOS A LOS OTROS COMO YO LOS HE AMADO
HUMBERTO MATURANA
Todos los seres vivos somos sistemas dinámicos en continua interacción
con nuestra circunstancia. Las interacciones por lo general
involucran otros seres vivos y en particular otros seres humanos.
(Maturana 1992).
ADELA CORTINA
La convivencia armónica en los grupos humanos requiere una construcción
activa, intencionada y sistemática, sin que el logro de la misma deba confiarse a factores aleatorios o improvisados. o: “Si
rehusamos ser los protagonistas de nuestra historia, podemos tener la certeza de que nadie la hará por
nosotros, porque nadie puede hacerla. Cortina (2001),.
ORTEGA Y GASSET
Los valores son cualidades de las acciones, de las personas, de las cosas, que las hacen atractivas
(Ortega y Gasset, 1923)
ANTANAS MOCKUS
La democracia solo es posible si cada uno de nosotros la va forjando día a día,
En una democracia hay reglas comunes que son acatadas por personas con
diferentes actitudes morales y tradicionales “La noción de cultura
ciudadana busca ante todo la regulación propia del comportamiento entre
personas”.iones culturales. Mockus (1994)
FABIO JURADO
No hay otro lugar como la escuela en donde el lenguaje produzca tantas tensiones. Una palabra dicha es objeto de ponderación valorativa, tanto por quien la pronuncia como por quien la interpreta.
Es el contexto escolar el lugar donde mejor se observa y comprende como las palabras producen efectos, chocan, influyen, promueven comportamientos, revelan percepciones. Valencia (2008),
METODOLOGIA
paradigma cualitativo interpretativo, hace una aproximación global de las situaciones sociales para explorarlas, describirlas y comprenderlas de manera inductiva.
Diseño etnográfico, La etnografía es un método de investigación científica que se concentra en la producción social del significado
ACCIONES
Consultas Bibliográficas Talleres Convivencias Espacios de reflexión en comunidad Dinámicas de grupos Actividades Recreativas.
GRACIAS
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