LA DANZA DE CONCHEROS
EMMANUEL HERNANDEZ GONZALEZ
Resumen
El trabajo que aquí se presenta es un ejercicio de una investigación para conocer
la importancia de la tradicional Danza de Concheros, tomando en consideración
que es una danza ritual que identifica a nuestro estado.
Así poder dar a conocer el significado de la danza desde su organización, su
vestimenta, y su significado religioso.
ABSTRAC
The work presented here is an exercise of an investigation to determine the
importance of traditional Concheros Dance, taking into consideration that this is a
dance ritual that identifies our state.
So to make known the meaning of the dance from its organization, dress, and
religious significance.
INTRODUCCION
Como sabemos la Danza de Concheros es una danza ritual dentro de nuestra
cultura, en México existe esta danza ritual muy antigua cuyo origen es de la
época prehispánica, de los cuales danzan en santuarios o templos católicos ya
que su significado religioso es muy importante en esta tradición.
El objetivo de este trabajo es describir y analizar el significado de la danza, el cual
se realizará mediante el estudio de investigación de esta danza cultural.
Para conocer lo que representa esta danza puesto que solo se va como una
atracción de alguna festividad de algún santo en la que solo pensamos que es un
baile folklórico del cual no se tiene un conocimiento del porque de esté.
Este trabajo abarca principalmente su historia y organización para así conocer el
significado que tiene su vestimenta para ellos y sus distintas ceremonias que
realizan.
HISTORIA DE LA DANZA DE CONCHEROS
Como sabemos la danza prehispánica no ha desaparecido por completo solo se
ha ido adaptando a nuestra actualidad un ejemplo de ello es la ya mencionada
“Danza de los Concheros”, esta danza se origina en Sangremal, Querétaro en
honor a la Santa Cruz.
La cual fue adapta por frailes españoles para la integración de sus propios ritos
católicos; aun así la danza preservo elementos religiosos prehispánicos.
Por otra parte el Padre Clavijero describe la danza y nos dice: "El baile grande
que se hacía en la plazas principales, o en el atrio inferior del templo mayor, era
diferente del pequeño en el orden, en la forma, y en el número de los que lo
componían. Este era tan considerable que solían bailar juntas muchos centenares
de personas. La música ocupaba el centro del atrio o de la plaza; junto a círculos
concéntricos, según el número de ellos que concurría. A poca distancia de ellos se
formaban otros círculos de personas de clase inferior, y después de otro pequeño
intervalo, otros mayores compuestos de jóvenes. Todos estos círculos tenían por
centro el huehuetl, y el teponaztli. (Clavijero, 1826, pág. 361)
Este autor describe la danza tomando en cuenta un orden en el número que
componía esta ceremonia, describiendo cada uno de las características más
destacadas durante el ritual.
ORGANIZACIÓN DE LA DANZA
La organización de la danza tiene un orden jerárquico, ya que cada Mesa esta
conformada por General, Capitanes en donde está incluida la Capitana de
Malinches, Alférez, Sargentos y Tropa.
El capitán general es el medio más alto de la Mesa después le sigue los capitanes
y generales después la Mesa se divide en 4 o incluso se llega a 5 palabras; la
primera palabra son personas que hacen rezos para pedir permiso a los cuatro
rumbos del universo; la segunda palabra son canticos religiosos que realizan los
capitanes en esta parte entra la tercera palabra la cual integra a un regidor que es
aquel que otorga la danza a otro capitán el cual inicia con rezos y canticos; al final
entra la cuarta palabra que incluso se extiende hasta una quinta que es el orden
de la danza.
Este orden se inicia con el “Estandarte” que es el emblema de la Mesa en la que
se representa el santo al que le danzan, el año en que se creó la Mesa y lleva el
nombre de los jefes que estuvieron al mando de la Mesa pero que ya fallecieron el
cual es portado por el “Alférez”. A continuación le sigue el “Tecocoli” esta
persona se encuentra al frente del grupo anunciando la llegada de la danza; le
sigue las “Aumadoras o Malinches” que protegen el fuego sagrado que es el
copal del Sahumador; después se encuentran los “Sargentos” que son los que
vigilan el orden del grupo; al final se encuentra la “Tropa” que la conforman los
danzantes de toda la Mesa; estas personas también son conocidas como
“Mazehuales”. Dentro de la organización se encuentran elementos de origen
ritual como son el “Agua” como un elemento purificador, la “Tierra” que está
presente en la ofrenda estos dos elementos son conocidos como “Huehuetl” que
es el latir del corazón de la tierra.
VESTIMENTA
Antiguamente la vestimenta era determinada por el rango social al que pertenecía
cada persona.
Dentro de la vestimenta de los concheros se caracteriza por un “Huipil” y un
“Nahuiya” los cuales tiene un significado religioso ya que en ellos se representa
la imagen de un santo el más peculiar es el “Señor de Santiago” que es el primer
santo que inicio la danza de concheros.
Otra característica dentro de la vestimenta es el “Copili” el cual hace alusión al
oro y la plata es esta compuesto por una corona que porta plumas de aves
extravagantes como lo son el quetzal, el pavorreal, águila, guacamaya, entre
otros.
Todo esto va entorno a los cuatro rumbos del universo que son: el Cihuatlampa
con el color blanco, Mictlampa con el color negro, Huitzitlampa con el color azul,
Tlilamtlapallan con el color rojo.
CEREMONIAS
Dentro de las ceremonias existe un gran significado religioso ya que se
encuentran danzas muy importantes como lo son la Danza de Chalma que
representa el rumbo del sur, la Danza de Amecameca que representa el rumbo del
este, la Danza de la Virgen que representa al rumbo del oeste, la Danza de
Tlatelolco que representa el centro del universo y la Danza de los Remedios que
representa el rumbo del norte.
Cada danza inicia con una velación la cual se inicia con la petición de permiso a
los cuatro rumbos del universo que es hecha por los generales, a continuación se
hace el tendido del Santo Xochitl el cual tiene una representación de la “Custodia”
que es una cruz esté tendido lleva flores en especial el clavel rojo y blanco y una
flor llamada cucharilla, después las Malinches encienden ceras que
aproximadamente son 13 ya que cada una de ellas representa el espíritu de cada
general ya fallecido, estas no deben dejar que la cera se apague ya que ellos
creen que si se apaga el espíritu del general se va así que cuando la cera está a
punto de terminarse ellas encienden otra, al término de la velación el Santo Xochitl
es utilizado para vestir bastones de mando los cuales solo son utilizados por los
jefes de cada Mesa estos son para realizar limpias ceremoniales que son
sacudidas en el Fuego sagrado y se concluye con caticos y rezos.
CONCLUSIONES
Si entendemos la danza como una expresión cultural que representa nuestro
pasado prehispánico de cómo se realizaban las ceremonias o rituales de cada una
de ellas la entenderíamos como una identidad que nos identifica de otras culturas
así como comprender que es de gran importancia.
Así como de entender las representaciones simbólicas religiosas que para ellos
son muy importantes puesto que no solo es una danza folklórica de la cual solo
observamos en festividades sino que también es una representación de una
historia que trasciende atravez del tiempo y sin duda alguna es una danza antigua
de la cual debemos de recatar como una tradición de nuestra comunidad.
Por mi parte la danza de concheros es una danza representativa de cada
comunidad que muchas veces no conocemos y que ni siquiera sabemos que
existe por eso esta investigación se enfoca en determinar en realidad que es “La
Danza de los Concheros” retomando su historia y significado tanto simbólico
como religioso.
BibliografíaClavijero, P. (1826). Historia Antigua de Mexico. En P. Clavijero, Historia Antigua de Mexico (pág. pp. 361). Londrea: Tomo I.
Torres, Y. G. (2005). Danza tu palabra La danza de los concheros. Mexico: Plaza y Valdez.
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