COMPARACIN DE AUTORES: SAN AGUSTN SANTO TOMS

COMPARACIN DE AUTORES: SAN AGUSTN SANTO TOMS

RELACIONES RAZN Y FE

SAN AGUSTN

-No hay lmites entre la razn y la fe, son dos caminos vlidos para acceder a la verdad que colaboran entre s.

-Prioridad de la fe sobre la razn, sta siempre debe supeditarse y someterse a la fe.

SANTO TOMS

-Son dos caminos independientes, el conocimiento humano (la razn) es limitado, donde se encuentra el lmite de la razn empieza el mbito de la fe.

-Prioridad de la fe sobre la razn. La razn es autnoma siempre y cuando sus verdades no contradigan a las de la fe.

EPISTEMOLOGA

SAN AGUSTN

-Existencia de ideas inmutables dentro del alma (ideas innatas).

-Necesidad de la iluminacin divina para llegar a conocer la verdad. El hombre, por s solo, no es capaz de llegar a conocer la verdad, ni de establecer ningn tipo de conocimiento universal y vlido.

SANTO TOMS

-El origen de todo conocimiento est en los sentidos (empirismo).

-El hombre est capacitado para conocer por s mismo las verdades propias de la razn (verdades naturales); slo necesita ayuda divina para conocer aquellas verdades que traspasan la naturaleza y nos llevan al orden sobrenatural.

EXISTENCIA DE DIOS

SAN AGUSTN

-Es demostrada a partir de las ideas innatas (prueba a priori)

SANTO TOMS

-Es demostrada a partir de los efectos que Dios produce en el mundo (prueba a posteriori).

COMPARACIN DE AUTORES: ARISTTELES SANTO TOMS

Temas aristotlicos utilizados por Santo Toms:

1. Explicacin del cambio: teora de la potencia y el acto. Necesidad de la existencia del motor inmvil.

2. Finalismo: todas las cosas tienden a un fin, perfeccionar su propia naturaleza.

3. Composicin de las sustancias: hilemorfismo.

4. Unin de alma y cuerpo como sustancial, no accidental.

5. Principio de causalidad: teora de las cuatro causas.

6. Argumentos para demostrar la existencia de Dios: existencia del movimiento, los grados de perfeccin en el mundo, las leyes que rigen el mundo.

Innovaciones para adaptar la teora aristotlica al Cristianismo:

1. Composicin de las sustancia creada: esencia y existencia. Contingencia del ser.

2. Concepto de Dios: causa eficiente (crea el mundo), formal (crea las cosas a partir de su esencia) y final (motor, pero con conocimiento del mundo).

3. Creacin de la materia y de todas las cosas existentes.

4. Aceptacin de sustancias inmateriales intermedias (ngeles) entre las criaturas materiales y Dios.