Post on 21-Jul-2015
Dr. Arq. ADOLFO GUSTAVO CONCHA FLORES
HUANCAYO, ABRIL DE 2015
“La historia de la arquitectura y de las llaqtas peruanas, demuestra que nuestros
antepasados han sido capaces de encontrar respuestas con una racionalidad exitosa a las
condiciones del medio geográfico”
“Y mas allá de un interés o curiosidad científica, el conocimiento de la historia de la arquitectura y el urbanismo de los pueblos antiguos, aparece no solo útil por la recuperación de tecnologías
constructivas y las formas armoniosas de relación medio natural y medio cultural de las llaqtas, sino como una validación de identidad
de nuestra cultura”
Para nuestro país la recuperación de su historia no es una preocupación sentimental, sino una necesidad vital.
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
Los primeros seres humanos llegaron al Perú ocupando la costa y luego los Andes, fue hace 15 o 20 mil años, encontrando un
ambiente distinto al que conocemos hoy en día.
La zona andina era más fría, las bajas temperaturas de la sierra, hacían de esta zona un lugar difícil para el hombre, a pesar de
ello el hombre bien pudo adaptarse y superar este problema. En la sierra el hombre se dedico principalmente a la caza de la
paleollama, taruca, etc.
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En esa época vivían animales hoy extintos, como mastodontes,
caballos, perezosos gigantes y Megaterios.
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Hombre de Paccaicasa.
17500 a.c aprox.
Hombre de Toquepala 9580
a.c aprox.
Hombre de Telarmarchay.
10500 a.c aprox.
Hombre de Paijan 8000 a.c
aprox.
Hombre de Lauricocha
10000 a.c aprox.
Hombre de Guitarrero o
Río Santa 9700 a.c aprox.
Hombre de Chilca. 5500 a.c
aprox.
Hombre de Santo Domingo
de Paracas 8000 a.c aprox.
Hombre de Piquimachay
3500 a.c aprox.
Hombre de Jayhuamachay.
4600 a.c aprox.
Hombre Tablada Lurín
4500 a.c aprox.
Hombre de Huaca Prieta.
2500 a.c aprox.
Hombre de Cerro Paloma.
4200 a.c aprox.
Hombre de Chuquitanta
1600 a.c aprox.
Hombre de Kotosh. 2200.
a.c aprox.
Hombre Caral 3000 a.c
aprox.
Hombre de Chivateros o
del Río Chillón. 10500 a.c
aprox.
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
La principal actividad de nuestros
antepasados en esa época, fue la
caza, la pesca y la recolección,
para lo cual fabricaron instrumentos
muy útiles y precisos, como puntas
de proyectil (para cazar y pescar),
raspadores (para trabajar las pieles),
cortadores, redes y anzuelos.
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Hace 10000,
algunos de los cazadores
descubrieron la posibilidad
de domesticar a los animales
en vez de matarlos,
transformando a antiguos
animales salvajes, como la
vicuña y el huanaco, en
animales domésticos:
la llama y la alpaca.
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
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Pero hace 10 000 años todo cambió. Aparecieron nuevos animales,
como el huanaco, la vicuña y la taruca. Este cambio, que les tocó
vivir a nuestros antepasados, desarrolló su capacidad de adaptación y
su habilidad de aprovechar al máximo los nuevos y variados ecosistemas
que le ofrecía la naturaleza.
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Por esa misma época, otros cazadores
descubren las posibilidades de
domesticar las plantas, como el frijol.
Poco después (hace 5000 años), en
todos los andes, ya se conocía de
los secretos de la agricultura.
Este es el aspecto que pudo
tener el maíz silvestre, anterior
a la domesticación del poblador
andino.
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Entre el 6000 y 4000 a.c. se descubre la agricultura. En esta
primera etapa, los cultivos eran de complemento a la dieta
obtenida por la caza la recolecta.
Para el año 1800 a.c. el humano ya había asentado su residencia
en el Perú y desarrollado una efectiva estrategia de subsistencia.
cultivos intensivos, centros ceremoniales, aldeas, industria textil,
recolecta marina.
Una de las características más importantes de este período es el
cultivo del algodón. ¿Por qué?, pues, porque es el primer cultivo
industrial, el algodón no se come, se le usa solo para la producción
textil. De este modo, desde tan temprana época, aparece una de las
industrias que mejores logros ha tenido en la antigüedad peruana.
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Los que vivieron junto a el litoral, aprovecharon las grandes riquezas del mar peruano, pudiendo subsistir y hasta asentarse
permanentemente, alimentándose de mariscos (principalmente) y peces que recolectaban en las orillas.
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Los Centros Ceremoniales son conjuntos de pirámides de dimensiones monumentales asociados a aldeas y villorrios.
Tales pirámides son expresión de la más antigua arquitectura pública. Ejemplo de ello lo tenemos en Kotosh (Huanuco) y
El Paraíso (Lima).
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La cerámica aparece después del 1800 a.c. y junto a los dos elementos anteriores (arquitectura y textilería) forman el legado material más importante de nuestro pasado que tenemos en la
actualidad.
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Hace 4000 años, dominados los
secretos de la agricultura, la
ganadería y la pesca, los
antiguos cazadores trashumantes
cambiaron su precaria existencia
por otra más segura, lo que
permitió el rápido crecimiento
de la población en cantidad y
calidad de vida.
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Es así, como finalmente, hombres y mujeres hicieron
del Perú su hogar, aprovechando con
inteligencia lo que la naturaleza le ofreció,
creando un nuevo mundo de valles cultivados, caminos,
canales y llaqtas.
Huaca de Los Reyes (Dpto. La Libertad), reconstrucción hipotética de José Canziani.
Palacio y templo del período Formativo. Su construcción no habría sido posible sin
el concurso de muchas de personas y la concentración de grandes recursos.
HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III Dr. Arq. Adolfo Gustavo Concha Flores
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De allí en adelante todo fue complejidad. Los Centros Ceremoniales se transformaron en grandes LLAQTAQS (ciudades) que albergaron a
miles de personas, la agricultura fue apoyada con la obra de canales de irrigación de cientos de kilómetros de largo, las obras textiles
lograron calidad y belleza no igualada en ninguna parte del mundo (por ejemplo, los mantos de Paracas). La cerámica se convirtió en la
expresión artística y cultural más difundida.
CHAVIN DE HUANTAR (ANCAHS) SACSAYHUAMAN (CUSCO)
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DIBUJO DEL ALTAR MAYOR DEL CORICANCHA, SEGÚN
LA CRONICA DE JUAN DE SANTA CRUZ PACHACUTI SALCCAMAYWA
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EL LENGUAJE EN EL MUNDO ANDINO
LA CONCEPCION DEL SIGNO DE LA SERPIENTE BICEFALA
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LA COMPOSICION EN EL MUNDO ANDINO
ESTRUCTURAS ICONOLOGICAS ELEMENTALES
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TRAZADO ARMONICO DE LA BIPARTICION Y TRIPARTICION DEL ESPACIO
TRAZADO ARMONICO BINARIO TRAZADO ARMONICO TERCIARIO
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PROPORCIONES DINAMICAS
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LEY DE FORMACION EN LA CUAL SE CONJUGA TRIANGULO, PENTAGONO POR MEDIO DE LA ESTRUCTURA “CRUZ”
ESTELA DE WIRACOCHA. CHAVIN
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LEY DE FORMACION DEL RECTANGULO 18/7 EN SU , ESTRUCTURA PROPORCIONAL CUADRICULA. CHAVIN
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LA PORTADA DEL SOL DE TIAHAUNACO GUARDA EN LA COMPOSICION SIMBOLICA DE SU TRAZADO ARMINICO LA SERIE DE PROPRCIONES CORRESPONDIENTES A LA
TRIPARTICION VERTICAL DEL ESPACIO
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LEYES DE LA FORMACION DE LA COMPOSICION MODULAR
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MISCELANEA ICONOGRAFICA DE SIGNOS MOCHICA
EL SIMBOLO DE LA “CRUZ CUADRADA”
EXPRESIONES GEOMETRICAS
DEL SIMBOLO DE LA “CRUZ CUADRADA”
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OLEO DEL AUTOR ZADIR
MILLA EURIBE APLICANDO
LOS PRINCIPIOS Y METODOLOGIAS
EXPUESTAS
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