Post on 11-Jul-2015
Cristina Santamarina José Miguel Marinas
HISTORIA DE VIDA E HISTORIA ORAL
Por qué nos ocupamos de la historia oral y por qué intentamos aplicarla en la investigación social
10.1. El sistema BibliográficoBibliográfico
? ¿
Herramienta metodológica
ImportanciaImportanciarecolectan información de
experiencias de la vida
Autobiografía
10.1. El sistema BibliográficoBibliográfico
Significa
Problema Social
técnico - académicoAplicación - conocimiento
técnico - académicoAplicación - conocimiento
Contexto socialEl entorno de ungrupo de personas
Contexto socialEl entorno de ungrupo de personas
Surge la tarea de contar y recostruir una propia historia de forma personal y colectiva
que aporte en gran parte a la solución de problemas que una investigación de la
historia de vida quiere llegar.
Estructural, del cambio y de lo biográficoEstructural, del cambio y de lo biográfico
Referente a un contextoReferente a un contexto
10.1. El sistema BibliográficoBibliográfico
Historia Historia
Conocimiento del hombre
Wright Mills (1979)
Biografía Biografía Sociedad Sociedad
Critica a las escuelas actuales de sociología porque abandonan los puntos tradicionales
“La imaginación sociológica”
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades10.2.1.
Las historias de vida están fundamentalmente orientadas y alentadas por la practica
antropológica. Rescatar y poner en circulación, en la sociedad que se va
industrializando, otras formas de vida.
Antropologismo Conservacionista
Tarea: Estudio de casosTarea: Estudio de casos
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
Incluye no solamente el hablado de la gente, sino las cartas, documentos,
indicios y todos los materiales que transmiten una información de cómo
ese grupo elaboran su historia
Historia oral(Oral history)
Relato oral(Oral story)
Supone la narración, el proceso mismo de la
identidad contada.
10.2.2.
El principal fundamento de todo tipo de aplicaciones de la historia ora, tiene que ver
con los estudios de las poblaciones marginadas y de la desviación.
Los estudios de la marginación
Se trata de hacer relatos que no tienen un sujeto individualSe trata de hacer relatos que no tienen un sujeto individual
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
10.2.3.
La ampliación en las aplicaciones de las historias de vida trata de dar
cuenta no de lo exótico o lo desviado, sino de grupos y poblaciones dentro de los segmentos medios que dan la
tonalidad media de una situación concreta.
Estudio de las sociedades complejas
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
10.2.4.
En algunas historias de vida es posible discriminar socioestructural o sistémica y una dimensión sociosimbólica o cultural.
Hay historias donde interesa ver primordialmente las formas de trabajo, y quizá, los cambios en las mentalidades
que tales procesos acarrean.
Estudio de las sociedades complejas
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
10.2.5
Tres maneras fundamentales de enfocar el sentido y el trabajo con las historias de vida.
¿Cómo se entiende el proceso de producción?
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
10.2.5 ¿Cómo se entiende
el proceso de producción?
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
Documental en el que queda el resto de conservación de la historia, en el sentido en que estas se toman como indicio de un momento, de un sistema o de una
formación social.
1.1.
10.2.5 ¿Cómo se entiende
el proceso de producción?
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
Aportación de la perspectiva interaccionista en la que no es tanto el valor de indicio cuanto la interpretación
de las historias de vida desde el punto de vista de la construcción dual de
situaciones: el tú y yo.
2.2.
10.2.5 ¿Cómo se entiende
el proceso de producción?
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
Alcanzar un carácter dialectico en la que las historias de vida se entienden como
historias en un sistema. Es decir, sin disvincularce del momento de la enunciación ni del enunciado, se
entienden como las historias de un sujeto, individuo o grupo, que se
construye en las determinaciones del sistema social.
3.3.
10.2. Etapas y modalidadesmodalidadesLas historias se construyen en un sistema social determinado y por lo tanto surgen de las redes productivas e interactivas del mismo.
Vuelven sobre ese sitema para nombrarlo y al mismo tiempo, el sujeto de la historia no es un sujeto que preexista a la historia y permanece después de ella tal cual estaba antes. La historia que compone y difunde no es un accidente, sino que tiene un carácter estructurante en el propio sujeto.
10.2.6.
En la observación de un problema ya se inicia el proceso de interpretación.
Hipótesis interpretativa: se entiende como una dirección de exploración
La perspectiva estructuralistaModelos hermenéuticos Comprensión escénica
Tres Modalidades
1.2.3.
Proceso de interpretación
10.2. Etapas y modalidadesmodalidades
10.3. Las cuatro dimensiones centrales en la
producción – interpretación de una historia de vida
La historia de vida ocupa un lugar central dentro de la práctica de la historia oral.
La historia de vida es seguramente la forma de máxima implicación entre quien entrevista y la
persona entrevistada.
10.3.1 el problema de la escucha y la producción discursiva
En la historia de vida el investigador debe saberlo y expresarlo a través de la calidad de
escucha
10.3.2. La recuperación
del pasado del pasado La madures intelectual y evolutiva de un niño
se juzga a través de un dibujo
En la narración del pasado el sujeto accede a su propia historia bajo las condiciones
narradas por todo el proceso de trasformación de esta, y que de una u otra manera estarán
presente en su construcción.
10.3.3. El problema
del pasado del pasado El que narra se va representado a si mismo, se va haciendo a medida que cuenta. Si la adultez
supone el progresivo paisaje de la identificación con la persona a la identificación
con pauta y valores.
Aplicación
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