MUERTE DIGNA

Y

El aumento de la población provecta es progresiva.

Principales causas de muerte:InfartoOtras enfermedades del corazónEnfermedades circulatoriasHipertensión arterialTumores malignosEnfermedades respiratorias

Los ancianos son sometidos a los asilos de ancianos o casa de reposo.

Te haz preguntadoSi el personal es capacitado???Estará este consciente de la situación???

Las escuelas formadoras promoverán el trato ético hacia el anciano???

MORAL OBJETIVA Y ANCIANIDADEl actuar ético esta regido por las

normas de conductaEj.

Colombia ha registrado documentos pro- bienestar de la Ancianidad.

Los cuales buscan que el anciano sea amparado por la ley.

Y en Honduras

MORAL SUBJETIVA Y ANCIANIDAD

Al igual que los niños, los ancianos constituyen un grupo vulnerable que obliga a que se les dé un trato preferencial; así lo interpreta la moral objetiva“ dicho atrás.

Cuando decimos, un trato preferencial como

a los niños:

¿esto quiere decir que al tratarse de su salud también se les debe dar un trato paternalista?

Claro que no todas las personas de la tercera o de la cuarta edad regresan a la época infantil. Algunas mantienen lucidez mental y pueden valerse por sí mismas; Con ellas el médico no tendrá mayores problemas.

En cambio, con otras, la relación médico-paciente y médico-familia podrá ser conflictiva.

Se debe tener presente que el anciano es un ser humano y se le debe tratar con la atención y dignidad debida.

++Sin duda, el problema de la vejez, mas

que un problema de salud pública, es un asunto de carácter social y como tal debe ser encarado.

Corresponde, pues, no tanto al personal de salud como sí a la sociedad y al Estado propiciar los mecanismos que brinden seguridad social a los ancianos y que su etapa final de existencia transcurra de una manera tranquila.

EL PRINCIPIO DE BENEFICIENCIA:

Hace relación al servicio que debe prestarle el médico al paciente para favorecer sus mejores intereses que son: su vida, su salud y su felicidad.

Sucede, no obstante, que esos, que son bienes preciados para el individuo y valores morales para el médico, pierden validez y sentido para el anciano, a tal punto que los desdeña.+++

Son pacientes con plena lucidez mental, con absoluto conocimiento de causa, que se niegan a colaborar con su curador y, que, imploran que se les facilite los medios para precipitar el final.

Aquí entra en juego el discutido "paternalismo", pues si el médico acatara el principio de autonomía de su paciente, no le quedaría otro camino que complacerlo, bien mediante la eutanasia o bien mediante el suicidio asistido, procedimientos ambos que unos defienden y otros rechazan. ++++

Esa forma de amistad tiene mucho de paternalismo, lo cual puede ser muy útil, pues el sentir la compañía y el apoyo de "alguien" en momentos tan difíciles, es sentirse amparado, protegido

Es probable que esta actitud paternalista haga reflexionar al paciente acerca de su deseo fatalista y le incline por otra determinación menos radical.

Pero si ese entretenimiento fracasa y paciente persiste con su deseo de morir:

¿Qué debe hacer el médico?No sería correcto abandonarlo a su propia

suerte. Se debe buscar el apoyo de otro profesional

(psicólogo, psiquiatra, sacerdote) Debe estar en un sitio donde encuentre

apoyo médico y calor humano.

La enfermedad asociada a la vejez van del brazo, de ahí que la muerte adquiera la dimensión de una necesidad sentida.

El hombre enfermo, desahuciado, ya no se abre al mundo; es una miseria material y moral.

La muerte es deseada e implorada; la tentación del suicidio puede llegar a convertirse en una obsesión.

La decisión fatalista del anciano tiene que ver con sus convicciones filosóficas y religiosas.

Aparece entonces la temida DISTANACIA y EUTANACIA

DISTANACIA:Tratamiento terapéutico desproporcio-

nado que prolonga la agonía de enfermos desahuciados sin respetar los legítimos deseos del paciente.

Es descalificada éticamente por servir apenas para alimentar el afán de lucro del médico y despertar falsas expectativas en el paciente y sus familiares.

En las normas de ética medica prescribe respecto a la distanacia lo siguiente:

El médico usará los métodos y medica-mentos a su disposición o alcance, mientras subsista la esperanza de aliviar o curar la enfermedad. Cuando exista diagnóstico de muerte cerebral, no es su obligación mantener el funcionamiento de otros órganos o aparatos por medios artificiales".

La cronicidad o incurabilidad de la enfermedad no constituye motivo para que el médico prive de asistencia a un paciente".

COLEGIO MEDICO DE HONDURAS

Articulo #74

Papel de la medicina y del medico:

La responsabilidad del medico atañe no solo al vivir sino también al morir .

La medicina como oficio y ciencia está destinada a conservar la salud del hombre y prolongar la vida

EUTANASIA

Acción u omisión que para evitar sufrimiento a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin él.

COLEGIO MEDICO DE HONDURAS

ARTICULO #73

VICTOR TORO

Para poder emitir un juicio ponderado es necesario revisar los conceptos que norman el comportamiento medico sobre este asunto.

El juramento de Hipócrates, escrito al parecer cinco siglos antes de Cristo, se ha constituido desde entonces en el marco de referencia de la ética medica. “ el sistema que adopto es para beneficiar a los pacientes con todas mis fuerzas y con lo mejor de mi inteligencia y no para ninguno una droga mortal aunque se me pida, ni mostrare el camino de tal designio.

En 1976, surgió un importante documento conocido como: “derecho de enfermos y agonizantes”

Ha servido de guía cuando se toca el tema de la eutanasia.

1.Tener acceso a los servicios asistenciales y usufructuar de los beneficios de la Medicina.

 2.Recibir cuidados suministrados con

consideración y respeto. 

3.Recibir información suficiente y clara acerca de su enfermedad, el curso del tratamiento y las perspectivas de su recuperación.

4.Ser consultado y obtener su consentimiento sobre procedimientos diagnósticos y terapéuticos, advirtiéndosele los riesgos a que puede exponerse si se omiten o se practican. 

5. Conocer el nombre y la experiencia de quien los va a practicar.

 

6.Conocer plenamente sus costes económicos.

7.Aceptar a rehusar los procedimientos diagnósticos o terapéuticos que le hayan sido propuestos. 

8.Señalar la o las personas en quienes pueda delegar la autoridad y la responsabilidad en la toma de decisiones relativas a esos procedimientos.

9.Ceder o no sus órganos para trasplante o para estudios especiales.

  

No se puede autorizar a los médicos que ellos escojan la hora de muerte de un paciente por cualquiera que sea la circunstancia. no debemos olvidar que el medico

puede cometer un error en el pronostico

actuar a pedido de la familia será mas imprudente aun, al no conocer los verdaderos móviles de tal enfermo, hace que el medico se haga agente del suicidio.

PUNTO DE VISTA RELIGIOSO # 2276-2279