globalizacion cultural

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“UNIVERSITARIO CISTOBAL COLON”

MATERIA: DHTIC

CATEDRATICO: CARLOS FLORES

ALUMNO: ROMAN REYES REYES.

TRABAJO: GLOBALIZACION CULTURAL“BOSQUEJO”

DERECHO 1 “F” MATUTINO

GLOBALIZACIÓN CULTURAL

Por ello incluiremos algunos conceptos que les serán útiles:

Globalización: El término proviene del inglés globalization, donde

global equivale a mundial. Cultura:

Que proviene del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre.

¿QUÉ ES GLOBALIZACIÓN CULTURAL?

La globalización cultural reside en la identidad cultural, la cual  está en el centro de la dimensión cultural del desarrollo sostenible.

La globalización cultural representa esencialmente la manera en que se concretan los vínculos de la unidad y la diversidad en diferentes interconexiones espaciales y temporales.

En su primera dimensión incluye territorios, naciones, regiones, continentes hasta llegar al universo y en su segundo aspecto contempla los elementos del pasado, del presente y su fusión.

Si la identidad cultural está en la base del desarrollo sostenible. Y esta a su vez, forma parte de los aspectos que tipifican a la globalización cultural, entonces sus vínculos se podrían contemplar  como: la bifurcación de identidades culturales de distinto orden en los que se concreta la unidad y la diversidad.

EJEMPLOS DE GLOBALIZACIÓN CULTURAL

Cada nuevo producto coloniza un espacio semiológico, se legitima en un mundo de sentidos y de signos

El intercambio de productos, la mundialización de algunos bienes o servicios, como la Coca-cola, el automóvil o los servicios bancarios.

Todo nuevo producto, y más un bien

producido por una empresa mundial para

su consumo en ámbitos diverso

s,

coloniza un territorio

cultural, in

fluye

sobre las costumbres, l

os hábitos, l

os

gustos y valores, r

equiere un capital

cultural para su

uso y, con fre

cuencia,

inicia una cadena de nuevos lenguajes.

RELACIÓN DE GLOBALIZACIÓN CULTURAL EN MÉXICO. La globalización cultural se manifiesta en

una progresiva e inevitable autonomía y diferenciación de los campos culturales.

La dimensión simbólica de las prácticas sociales presenta transformaciones fundamentales en México, al menos durante las últimas décadas.

El tránsito de una sociedad significativamente rural a urbana trae consigo secuelas demográficas, tanto de reacomodo material y simbólico como de escolarización masiva, de tal manera que el aumento de la escolaridad implica una incorporación a formas más complejas del trabajo y la intensificación en el consumo de bienes, en este caso, de cultura y medios masivos de comunicación.

Desde la segunda mitad del siglo XX, en México el desarrollo cultural se subordina a los proyectos políticos y económicos, cuyo discurso concibe el patrimonio cultural como imagen interclasista e integradora de la identidad nacional. Sin embargo, esa modernización, impulsada desde la década de 1940, favoreció el surgimiento de grandes públicos, la ampliación de los medios masivos y la especialización de los organismos estatales.

CONCLUSIÓN La globalización trae consigo una

asimilación cultural urbana. La explosión demográfica y el aumento de los jóvenes impactan en la organización familiar, la estructura del trabajo y las diversiones y el ocio.

La globalización es un fenómeno que se experimenta en todo el mundo. Hay malestares e inconformidades tanto en los países pobres como en los ricos. La famosa “competencia internacional” resulta cara, aumenta la inequidad y genera problemas sociales.

Tenemos que aprovechar al máximo las ventajas que proporciona la globalización cultural, que acerca a los pueblos y los enriquece, y representa una gran oportunidad para elevar el nivel de vida de las comunidades, y combatir la llamada globalización financiera que hasta el día de hoy se rige sin normas y que responde a intereses particulares y atenta contra la economía de las naciones y de vastas regiones del mundo.