Iconografía y Mitología

Tema 1. Mitología clásicaConcepto, tipos y diversas interpretaciones del mito.

Fuentes para el estudio de la Mitología: la tradición literaria

©Javier Itúrbide. UNED Tudela. 2010

Mitología Mito

Relato, interpretación Subjetivismo Mitología

Logo Razón, concepto Positivismo Lógica

Mitología y Mitografía Mitología

Conjunto de mitos del mundo clásico Ciencia que estudia los mitos clásicos

Mitografía Estudio de las fuentes de los mitos clásicos

Origen y razón del mito Explicar lo inicialmente inexplicable

Los conflictos conyugales de Zeus y Hera Los trabajos de Hefesto

Respuestas etiológicas El origen de fenómenos naturales

Testimonios ejemplares, moralizantes Los trabajos de Hércules

Idealización de la Historia Dido y Eneas, hostilidad Cartago-Roma

Recreación literaria y artística de acontecimientos El origen de Europa

Los mitos griegos Antropomorfismo

La divinidad a la medida del hombre Dioses con vicios y virtudes humanas Los fenómenos de naturales personificados

Constelaciones Ríos, islas, continentes

Estados intermedios entre los dioses y los hombres Ninfas Sirenas Sátiros Gigantes Titanes

Ausencia de un texto religioso indiscutido Diversidad de versiones literarias sobre un mismo mito

Moralidad: más allá del bien y del mal Engaño Infidelidad

Hera y Zeus Incesto

Gea casada con su hijo Urano Zeus casado con su hermana Hera Prometeo unido a su abuela Gaya

Estupro Pedofilia, paidofilia

Zeus y Ganímedes Bestialismo

Zeus y Leda Prometeo en forma de caballo posee a Deméter

Rapto Zeus y Europa

Sacrificios humanos Cronos devora a sus hijos Agamenón sacrifica a su hija Ifigenia para tener una travesía segura

Rubens

Mitología romana: heredera de la griega Mitología prerromana

Divinidades etruscas Divinidades latinas

Númina, entes abstractos

Incorporación y asimilación del panteón griego

Correspondencia entre los dioses griegos y romanos

Grecia Roma

Afrodita Venus

Apolo Febo

Ares Marte

Artemisa Diana

Atenea Minerva

Caos Jano

Cárites Gracias

Crono Saturno

Démeter Ceres

Dionisio Baco

Eos Aurora

Erinias Furias

Hefesto Vulcano

Helio Sol

Hera Juno

Heracles Hércules

Hermes Mercurio

Hestia Vesta

Horai Horas

Leto Latona

Moiras Parcas

Plutón Plutón

Poseidón Neptuno

Rea Opis

Selene Luna

Tánato Orco

Zeus Júpiter

Correspondencia entre los dioses romanos y griegos

Roma Grecia

Aurora Eos

Baco Dionisio

Ceres Démeter

Diana Artemisa

Febo Apolo

Furias Erinias

Gracias Cárites

Hércules Heracles

Horas Horai

Juno Hera

Latona Leto

Luna Selene

Marte Ares

Mercurio Hermes

Minerva Atenea

Neptuno Poseidón

Orco Tánato

Parcas Moiras

Plutón Plutón

Saturno Crono

Sol Helio

Venus Afrodita

Vesta Hestia

Vulcano Hefesto

Fuentes literarias de la mitología clásica Homero

Ilíada S. VIII a.C. Los dioses tomas partido en los conflictos de los hombres Epopeya bélica

Odisea Epígono de la guerra de Troya Ulises o la inteligencia y la astucia Relato de aventuras: una década de aventuras fabulosas

Sirenas Circe Polifemo

Penélope: la felicidad conyugal

Fuentes literarias de la mitología clásica Hesíodo (S. VII a.C.)

Teogonía Del caos al orden cósmico

Origen del Universo Sistematización del panteón griego

Convicciones religiosas y voluntad moralizadora Supremacía de Zeus Imperio de la Justicia

Los trabajos y los días Visión bucólica del campo Calendario de creencias populares

Los autores trágicos y el recurso a la mitología Esquilo (525-456)

Sincero sentimiento religioso 90 tragedias Orestíada

Agamenón Las coéforas Las euménides

Bouguereau (1825-1905) Orestes perseguido por las Furias

Los autores trágicos y el recurso a la mitología Sófocles (496-406 a.C)

Autor de cien tragedias, se conservan siete El destino rige la vida de los hombres, que no son

culpables de sus actos Edipo Rey: el destino trágico e inevitable Antígona Electra

Edipo y su hija Antígona

Los autores trágicos y el recurso a la mitología Eurípides (480-406 a.C)

Agnosticismo El individuo puede vencer a su destino El patetismo se impone a las convicciones religiosas Hércules furioso Ifigenia en Taúride Electra Orestes Las bacantes

Dionisio, bacantes y ménades

Ovidio (43 a.C-17 d.C) : la síntesis romana Las metamorfosis

Poema épico: desde el origen del mundo a la estrella de César

Reordenación del panteón clásico: 250 relatos Metamorfosis, cambio: el origen de las cosas Fuente iconográfica de artistas

Virgilio (70 a.C. -19 d.C) : la mitificación de Roma

La Eneida Propaganda política: encargo de Augusto Orígenes míticos de Roma: Eneas, héroe troyano Genealogía sin sombras: Anquises, Eneas,

Ascanio El despecho de Dido: la enemistad entre Cartago

y Roma El arraigo con el pueblo latino: boda con Lavinia

Federico Barocci, 1598

Federico Barocci, 1598

Iconología y mitología Método

Lectura fenomenológica: lo que se ve Interpretación iconográfica: el contexto cultural Penetración iconológica: significado intrínseco

Leonardo ?

Boucher

A. Clésinger, 1864