1. Mitcham, Carl. Cuestiones Eticas entre Ciencia y Tecnología

8/17/2019 1. Mitcham, Carl. Cuestiones Eticas entre Ciencia y Tecnología

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Ciencia, Tecnología y SustentabilidadEl Escorial, julio 2004

Cuestiones éticas en ciencia y tecnología: análisis introductorio y

bibliografai

Carl Mitcham

La Ética implica el estudio de, y el juicio sobre, la conducta humana. LaÉtica a Nicómaco de Aristóteles, considera las diversas conductashumanas y sus perfecciones o virtudes. Estas son las virtudes de la vidaen común o poltica !coraje, templan"a, justicia, etc.# y de la vidaintelectual !ciencia y capacidad#. La le$islación o el establecimiento deinstituciones sociales, ar$umenta Aristóteles, son necesarios paraconse$uir la reali"ación de cual%uiera de estas virtudes con al$unare$ularidad.

&esde sus comien"os, la re'e(ión )tica tambi)n ha involucrado confrecuencia discusiones sobre ciencia y tecnolo$a !incluyendo la medicina#**normalmente asociando, y ocasionalmente disociando, las esferast)cnica y moral..

En contraste, +. a-os ms tarde, cuando /mmanuel 0ant consideró larelación de la )tica con la ciencia y la t)cnica, trató de distin$uir

radicalmente entre el conocimiento )tico y el conocimiento cient1co, yentre los imperativos morales o cate$óricos y los imperativos t)cnicos. Losimperativos morales aut)nticos e(i$en nuestra lealtad bajo todacircunstancia. 2or ejemplo, siempre se debe decir la verdad. Losimperativos t)cnicos son obli$atorios de una forma meramente hipot)tica.&ebera construirse una casa de tal y tal forma sólo si es necesariocumplir tales y tales especi1caciones.


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3in embar$o, hay fundamentos para identi1car históricamente dosactitudes )ticas $enerales respecto a la ciencia, la t)cnica y la medicina.La ciencia y la tecnolo$a sin al$ún tipo de $ua poltica o cultural eran ju"$adas como formas de1cientes de conocimiento y actividades

socialmente desestabili"adoras, si no moralmente perniciosas.Los cient1cos deberan $o"ar de autonoma en el ejercicio de suprofesión, mientras %ue la economa de mercado, como una especie deproceso neutral para la promoción de las tecnolo$as ms e1cientes,$uiara el desarrollo t)cnico. La ciencia se presentaba como la única formaverdadera de conocimiento4 y sus aplicaciones en medicina y tecnolo$aindustrial, como fuentes de ilimitados bene1cios materiales para todos.

Es posible resumir estas tres actitudes **%ue pueden llamarse5escepticismo moral5, 5promoción moral5 y 5duda moral5** por medio de lasi$uiente tabla6

Escepticisooral

La ciencia y latecnolo$a sonformas defectuosas

de conocimiento yformas de acciónhumana social*mentedesestabili"ado*ras.

!rooci"n oral

La ciencia y latecnolo$a sonverdaderas formasde conocimiento y

son social*mentebene1ciosas

#uda oral

La ciencia y latecnolo$aconstituyen formaspoderosas de

conocimiento yacción %ue son muyatractivas pero %uea veces tienenefectos colateralesnodeseados.


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El cuestionamiento )tico de la tecnolo$a, una problemati"ación %ue es elfundamento y conduce directamente a todas las discusiones polticascontemporneas sobre la tecnolo$a, no sur$e repentinamente, sino en relacióncon una serie de desarrollos tecnoló$icos. El descubrimiento y la aplicación dela ener$a nuclear, el reconocimiento de la contaminación ambiental, lasinnovaciones y las manipulaciones biom)dicas, y las modernas tecnolo$as de

la información han dado lu$ar a re'e(iones y anlisis distintivamente )ticos.

&e un modo similar, las e(tensiones le$ales de la responsabilidad empresarialen los accidentes industriales, la le$islación de protección del ambiente y delconsumidor, y las decisiones judiciales en casos biom)dicos !como losrelacionados con cundo retirar los sistemas de mantenimiento arti1cial de lavida, la propiedad de los óvulos fertili"ados in vitro, los derechos de las madresde al%uiler, el aborto y las transfusiones de san$re en menores o miembros deciertas reli$iones, la eutanasia, los trasplantes de ór$anos, etc.# contribuyen anuestro compromiso )tico con la tecnolo$a.

$tica en ciencia

5La e(altación de la ciencia pura es 7...8 una defensa 7de8 lainvesti$ación cient1ca como una actividad socialmente valiosa 7...8Las comodidades y ventajas %ue se derivan de la tecnolo$a y, enúltima instancia, de la ciencia 7tambi)n8 invitan al apoyo social dela investi$ación cient1ca5

** 9obert 0. Merton !:;ay tres enfo%ues diferentes, aun%ue relacionados, respecto a la )tica enciencia. En primer lu$ar, dado %ue la distinción entre )tica y ciencia se hae(presado con frecuencia como la distinción entre hechos y valores, hayanlisis %ue tratan de salvar ese hiato, bien ar$umentando el 5hecho5 de %uelos seres humanos tienen y necesitan valores, o bien manteniendo %ue lapromoción de la investi$ación de los hechos cient1cas es en s misma un5valor5. En se$undo lu$ar, al$unos enfo%ues e(ploran la )tica profesional de laprctica cient1ca, por ejemplo, los principios morales y valores de loscient1cos en tanto %ue cient1cos. En tercer lu$ar, otro enfo%ue ar$umenta%ue debido al impacto social de la


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ciencia moderna, los cient1cos deberan adoptar al$una forma de )tica social,entrando as en el campo del anlisis de la poltica pública.

Mario ?un$e han defendido una distinción radical entre ciencia y tecnolo$a.2ara ?un$e, la ciencia como conocimiento es neutral con respecto a la accióny, por tanto, moralmente inocente4 sólo las acciones de la ciencia aplicada o latecnolo$a son susceptibles de juicio )tico, siendo as capaces de culpabilidad

moral.

Los con'ictos de intereses, la mala conducta y el fraude parecen en ocasionestan comunes entre los cient1cos como entre otros muchos $rupos. Esto hadado lu$ar a %ue al$unas or$ani"aciones cient1cas respondan con esfuer"osespec1cos para promover una conducta ms )tica en la ciencia. La AsociaciónAmericana para el Avance de la Ciencia !AAA3 ** American Association for the Advancement of Science#, por ejemplo, creó un Comit) especial sobre laLibertad y la 9esponsabilidad Cient1ca %ue en :;= hi"o público un informetitulado 5Actividades de Etica 2rofesional en las 3ociedades Cient1cas e/n$enieriles5.v 2ero el hecho de %ue sean los periodistas y polticos %uienes hancontinuado sacando a la lu" una buena parte de la conducta no profesional dela comunidad cient1ca


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pone en cuestión la tan repetida frase de %ue la ciencia es capa" de corre$irsus propios errores.

&e este modo, al$unas de las cuestiones )ticas fundamentales con respecto a

la ciencia pueden resumirse como si$ue6- @>ay una )tica de la ciencia distinta de la )tica de cual%uier otra

institución social &e ser as, @cómo debera hacerse cumplir6 internamente,por los mismos cient1cos, o tambi)n e(ternamente a trav)s de la sociedad

- @>ay al$una diferencia )tica entre la ciencia y la tecnolo$a- @Cules son las responsabilidades morales de los cient1cos respecto a

la sociedad, y de los ciudadanos respecto a la ciencia y los cient1cos


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%e&erencias

?ell, 9obert !:;;+#, Impure Science: Fraud, Compromise and Political Inuencein Scientic esearch, Bueva orD6 ohn Filey, (vi G


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Mayor Sara$o"a, Tederico !ed.# !:;=+#, Investi)ación Cient-ca " (etasSociales, Madrid6Alhambra, +:+ pp.

Merton, 9obert 0. !:;JJ#, *a Sociolo)-a de la Ciencia, + vols., Madrid6 Alian"a./ncluye los ensayos de Merton sobre el ethos de la ciencia desde la d)cada de

:;R.


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9amre", Ed$ar 9oy !ed.# !:;=H#, Ciencia, esponsa.ilidad " /alores, Carta$o6Editorial Necnoló$ica de Costa 9ica. ;+ pp. Cinco ensayos crticos sobre la idea de %ue laciencia es valorativamente neutral.

$tica nuclear

5La $uerra moderna, la bomba y otros descubrimientos se nospresentan 7...8 no como un problema de fsica sino de )tica.5

** Albert Einstein !:;RI# vi

Nanto para los cient1cos como para el público en $eneral, el compromisoprctico de la fsica teórica respecto al uso de la ener$a nuclear en lafabricación de armas y la producción de ener$a el)ctrica ha constituido el

mayor estmulo individual para la revisión de la fe ilustrada en la cienciamoderna. 2ueden distin$uirse dos fases principales en la discusión resultante.

En primer lu$ar, los cient1cos e in$enieros nucleares de 1nales de los a-os Ry pricipios de los H demostraron una creciente preocupación por lasimplicaciones polticas de las armas nucleares. 2ara Einstein y otros cient1cos,las armas nucleares alteraban esencialmente la condición humana ydemandaban 5una nuevo modo de pensamiento5.vii Los intentos de promoveresas nuevas formas de pensamiento pusieron en marcha el !ulletin of AtomicScientists y el movimiento 2u$Uash. El !ulletin !%ue entre :;J y :;JR cambió

su nombre por el de Science and 0uman A1airs# comen"ó su publicación en:;RH, inmediatamente despu)s de la e(plosión de la primera bomba atómica, ycontinúa siendo una referencia necesaria !dos colecciones del !ulletin estnincluidas en la posterior lista de referencias#. El movimiento 2u$Uash, %uerecibe su nombre de la serie de conferencias ori$inal en 2u$Uash !BuevaEscocia# en :;HJ, ha tenido intereses ms $enerales, aun%ue tiene su punto departida en un mani1esto hecho público en :;HH por Albert Einstein y ?ertrand9ussell como respuesta a las pruebas nucleares con bombas de hidró$eno. A1nales de los H y principios de los I, ambos movimientos contribuyeron a laprotesta pública contra las armas nucleares, %ue 1nalmente condujo al tratadode limitación de pruebas nucleares de :;I


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sociales, como el de la superpoblación, pueden abordarse no con cambios en laconducta humana, sino con inventos tecnoló$icos !no con la castidad, sino conanticonceptivos arti1ciales# se convirtió en una nueva manera de pensaracerca de muchos problemas )ticos.viii


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Las cuestiones )ticas fundamentales %ue reaparecen con diversos )nfasis entodas las fases de estas discusiones, pueden resumirse como si$ue6

- @>an alterado la condición humana las armas nucleares &e ser as @de%u)

modos- &adas las consecuencias transnacionales y trans$eneracionales de las

pruebas de armas nucleares, @son estas pruebas moralmente le$timas- @?ajo %u) circunstancias es moralmente justi1cable el uso de armasnucleares

- @Es moral la prctica de la disuasión nuclear Esto es, @bajo %u)circunstancias, si es %ue hay al$una, es moralmente aceptable la amena"a deluso de las armas nucleares !@>ay al$una diferencia entre la disuasión nucleary el terrorismo nuclear#

- @Cómo deberan tomarse las decisiones acerca de la construcción yoperación de las centrales de ener$a nuclear @Cul es el nivel adecuado dese$uridad en el funcionamiento de las centrales de ener$a nuclear

- @Vu) debera hacerse con los desechos nucleares de los pro$ramas dedesarrollo militares y civiles @Cómo deberan tomarse las decisiones acerca delos depósitos de residuos nucleares

- En $eneral, @cómo deberan compartirse los bene1cios y ries$os de laener$a

nuclear

%e&erencias

AcDland, Len y 3teven McOuire !eds.# !:;=J#, *a 'dad Nuclear , Me(ico6 Tondode CulturaEconómica, RR pp. Artculos del !ulletin of the Atomic Scientists.

?orn, Ma( y >edUi$ ?orn !:;J:#, Ciencia " Conciencia en la 'ra Atómica,Madrid6 Alian"a,+I pp. 9e'e(iones personales de Ma( ?orn y su esposa.

Cohen, Avner y 3teven Lee !eds.# !:;=I#, Nuclear 2eapons and the Future ofthe 0umanit":

#he Fundamental 3uestions. NotaUa4 B6 9oUman. (ii G R;I pp. Las dos5cuestiones


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fundamentales5 a las %ue se re1ere el subttulo son6 @alteran las armasnucleares la condición humana @est justi1cada moralmente la disuasiónnuclear

Ta$nani, T. y A. Bicolon !eds.# !:;=I#, Nucle4polis: (ateriales para el An4lisis deuna Sociedad Nuclear , trad. de . io%ue Lo"ano, Madrid6 /nstituto de Estudiosde Administración

Local, RJ; pp.Orod"ins, Morton y Eu$ene 9abinoUitch !eds.# !:;I


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$tica abiental

Las primeras )ticas han tratado el tema de las relaciones entre losindividuos4 el &eclo$o de Mois)s es un ejemplo 7...8 La 9e$la dePro ha sido tratar de inte$rar lo individual en lo social 7...8 Es comosi aún no hubiera una )tica %ue trate de las relaciones del individuo

con la tierra y con los animales y plantas %ue crecen sobre ella 7...8Buestra relación con la tierra es aún estrictamente económica,entra-ando privile$ios, pero no obli$aciones. La e(tensión de la)tica a este tercer elemento en el entorno humano es 7...8 unaposible evolución y una necesidad ecoló$ica.

*** Aldo Leopold !:;R;# i(

El dictamen acerca del cristianismo de Lynn Fhite se halla anticipado por latradición literaria norteamericana %ue parte de >enry &avid Nhoreau !:=:J*:=I+#, pasa por ohn Muir !:=


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- @>a de diri$irse la preocupación moral directamente hacia losindividuos, las especies, o incluso a los ecosistemas

- @Es posible e%uilibrar el desarrollo económico con la preservación de lanaturale"a

Qn punto central para comprender los debates en torno a estas pre$untas es la

distinción entre conservación y preservación. La primera de ellas procuraadministrar los recursos naturales con el 1n de ma(imi"ar los bene1cioshumanos, precisamente por%ue son útiles para los seres humanos, mientras%ue la se$unda trata de prote$er la naturale"a de la contaminación humana,no a causa de su utilidad, sino por%ue la naturale"a, especialmente entendidacomo estado salvaje, tiene un valor intrnseco. &e hecho, el t)rmino 5)ticaambiental5, por su propio )nfasis en lo %ue se encuentra en torno a los sereshumanos, tiende a implicar la primera acepción. 2ero la crtica ambiental delcristianismo tambi)n se ha ampliado a un ata%ue contra $ran parte de latradición secular occidental, lle$ando a formular una serie de propuestas de5ecolo$a profunda5 sobre nuevas formas de pensar acerca de la naturale"a%ue justi1caran la delimitación y restricción del uso humano de todo a%uello%ue posee un valor intrnseco en la naturale"a. &os versiones distintas de estaecolo$a profunda son los pro$ramas de ecolo$a social neo*mar(ista !Murray?ooDchin# y el ecofeminismo !Carolyn Merchant#.

El reconocimiento de una distinción entre cuatro tipos de impactos ambientalesresulta tambi)n de $ran ayuda a la hora de re'e(ionar sobre esos elementosbsicos. El primero es la simple sobreutili"ación de la naturale"a6 e(ceder latasa de ca"a de un bos%ue, la de pesca de un ro, la de pasto de un terreno. En$eneral, la respuesta a este tipo de problemas ha sido siempre la de desarrollar

m)todos de $estión ms e1caces. El se$undo tipo de impacto es el de unae(cesiva concentración local de productos de desecho naturales tales comoe(crementos animales o humanos. 5La solución a este tipo de contaminaciónes la disolución5. En tercer lu$ar, se halla la introducción en el medio demateriales %ue no forman parte de nin$ún ecosistema establecido encantidades %ue tienen como consecuencia un impacto ambiental estrictamentelocal. 2odemos citar como ejemplos muchos productos %umicos sint)ticos,desde el &&N a los plsticos, al$unos de los cuales constituyen seriasamena"as para los or$anismos vivos, en especial los humanos, y son de estamanera clasi1cados como tó(icos. La respuesta suele ser o bien re$ular la

producción de estos productos %umicos o bien buscar modos de reducirlos,reciclarlos o aislarlos.

En cuarto lu$ar, est la introducción de productos naturales o sint)ticos en talcantidad %ue causen ya no sólo cambios ambientales locales, sino $lobales.Al$unos ejemplos son el incremento en la atmósfera de $ases invernaderocomo el CP+ !un elemento natural# y la emisiones de CTCs !un compuestosint)tico %ue destruye el o"ono de la estratosfera#. Los desechos radioactivosde las armas y plantas nucleares constituyen otro ejemplo de este cuarto tipode contaminación debido a su impacto a lar$o pla"o y su potencial catastró1co.La respuesta a estos impactos ha sido un esfuer"o intensi1cado por controlar el

cambio ambiental $lobal !por ejemplo, mediante una ciencia del sistema tierra#


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y la creación de procedimientos internacionales %ue se ocupen, e;);, de losproductos %umicos tó(icos y los residuos nucleares.

A la lu" de la oposición entre conservación y preservación, este estmulo haciauna $estión verde $lobal es a un mismo tiempo irónico y cuestionable. Qna dela ironas es %ue fue precisamente el aluni"aje del Apolo en :;I;, un $ran lo$rodel 5proyecto de dominación5, el %ue nos llevó a los ojos las im$enes de una

tierra a"ul y verde frente a un desolado paisaje


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lunar %ue se han convertido en el emblema de la conciencia ecoló$ica. Ptra es%ue la idea misma de control re'eja el atractivo, incluso para los ecolo$istas,del apa-o tecnoló$ico como solución para los problemas ambientales. AldoLeopold, por ejemplo, no fue sólo el primero en elaborar un mani1esto sobre)tica ambiental, sino tambi)n el autor del primer manual sobre 6ame(ana)ement !:;


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2orld, Albany, B6 3tate Qniversity of BeU orD 2ress, (iii G +: pp.

2assmore, ohn !:;J=#, *a esponsa.ilidad del 0om.re Frente a la Naturale7a:'colo)-a " #radiciones en


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9olston, >olmes /// !:;=;#, Philosoph" 6one 2ild: 'ssa"s in 'nvironmental'thics, 2rometheus ?ooDs, +I; pp. 3e trata de un conjunto de ensayospublicados previamente entre los %ue se encuentra 5@E(iste una )ticaecoló$ica5 !'thics, :;JH# un artculo pionero en la materia.

3achs, Folf$an$ !ed.# !:;;all. ( G R


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La )tica biom)dica es un campo con muchos y e(celentes manuales, revistasespeciali"adas, su propia enciclopedia y una e(tensa biblio$rafa anual. A causade su necesaria implicación con la )tica m)dica profesional, la bio)tica tambi)nse caracteri"a por poseer una races históricas ms importantes %ue las delresto de disputas y discusiones contemporneas sobre )tica en otros camposde la tecnolo$a.

El campo de la bio)tica podra dividirse en diferentes cuestiones moralesrelacionadas con los diversos estadios de la vida humana. El aborto, lafertili"ación in vitro, la e(perimentación fetal o las madres de al%uiler son todosellos temas relacionados con el comien"o de la vida. Las relaciones m)dico*paciente, junto con a%uellas cuestiones relacionadas con la privacidad,con1dencialidad y consentimiento informado, afectan al cuidado m)dico de losadultos. Los trasplantes de ór$anos y la eutanasia son temas asociados al 1nalde nuestras vidas. Cubriendo todos los estadios de la vida se encuentran laspre$untas acerca de la poltica de sanidad o la distribución de los escasosrecursos m)dicos, los procedimientos de la investi$ación biom)dica

!incluyendo la e(perimentación con animales# y las perspectivas especiales deenfermeras, psicólo$os y asistentes sociales.

En cada una de estas reas, las cuestiones bio)ticas tienden a estructurarse ent)rminos de a1rmaciones en con'icto %ue apelan de formas diversas a losderechos de la persona, la utilidad social y la ley natural. A diferencia de lo %ueocurre en )tica nuclear y )tica ambiental, la inclinación no es la de formularnuevos modos de pensar, sino la de intentar aplicar y reaplicar principios )ticostradicionales. Qna serie de cuestiones relacionadas podran formularse de lasi$uiente manera6

- @>asta %u) punto se hallan las tecnolo$as anticonceptivas, sean5naturales5 o

5arti1ciales5, en armona con el orden natural- @Cundo comien"a la vida humana @En %u) fase del desarrollo

bioló$ico debera considerarse a los seres humanos !sea por ra"ones utilitariaso cuales%uiera otras# como personas y no como animales y, por tanto, no serobjeto de manipulación teconoló$ica sin derecho a ejercer su consentimientoinformado

- @>asta %u) punto tiene derecho la mujer a 5controlar5 su propio cuerpocuando est embara"ada

- @Cules son los derechos de las 5madres de al%uiler5 y los padresdonantes desemen

- @En %u) medida se ve afectada la relación m)dico*paciente porprocedimientos m)dicos altamente tecni1cados %ue pasan por alto lanecesidad de informes del propio paciente

- @En %u) medida se ve alterada la autocomprensión humana por ladia$nosis y los tratamientos m)dicos altamente tecni1cados

- @E(isten unos lmites a la con1dencialidad del paciente @Cundo esposible %ue la enfermedad de un paciente amenace la salud de otras personas

- @Cómo pueden a%uellos pacientes %ue no comprenden la naturale"a

t)cnica de una dolencia o su tratamiento ejercer su derecho al consentimientoinformado @Vu) responsabilidad tienen los m)dicos de educar a sus pacientes


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con el 1n de ase$urar su consentimiento a tratamientos %ue consideran losmejores para ellos

- @Vui)n es la persona ms adecuada para dar su consentimiento a laaplicación de ciertos procedimientos e(perimentales !incluyendo lasdonaciones de ór$anos# en ni-os o personas incapaces de e(presarse o ra"onarpor s mismas


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- @Vu) tipos de trasplantes son permisibles @2ulmones @Cora"ón@Cerebros @9i-ones @&e animales

- @En %u) medida debera promoverse la simbiosis humano*m%uina@?ra"os arti1ciales @Cora"ones arti1ciales @Cerebros arti1ciales

- @>asta %u) punto puede demandar con pleno derecho un paciente deun m)dico tratamientos cosm)ticos o de ciru$a est)tica !tales como cambiosde se(o#

- @Cundo cesa la vida humana @En %u) punto de deterioro bioló$icodeberan los seres humanos dejar de considerarse personas y empe"ar a sertratados como animales y, por tanto, ser objeto de manipulación tecnoló$icasin un consentimiento informado

- @Cómo deberan distribuirse los recursos m)dicos cuando )stos sonescasos @&eberan tener prioridad los ni-os sobre los ancianos @Los ricossobre los pobres @Los %ue poseen mayores probabilidades de sobrevivir sobrea%uellos %ue poseen menos

- @Vui)n debera pa$ar por a%uellos tratamientos t)cnicos ms caros opor el desarrollo de tales tratamientos

- @Vu) debera justi1car la elección entre el apoyo económico a la

sanidad o, pon$amos por caso, la educación o la e(ploración espacial

Como ya se ha indicado, las cuestiones principales tienen %ue ver con lasrede1niciones de la vida y la muerte re%ueridas por las intervenciones m)dicasposibles durante la concepción y la $estación, y por la viabilidad de prolon$arinde1nidamente el funcionamiento arterial y pulmonar, as como con lanecesidad de reconcebir las relaciones m)dico*paciente.&iferentes autores, incluso a%uellos %ue ofrecen teoras $enerales de )ticabiom)dica, tienden a enfati"ar uno u otro de estos tópicos. 2or ejemplo, Nom?eauchamp y Nristam En$elhardt infravaloran en cierta medida los nuevos

puntos de vista acerca de en %u) consiste convertirse en un ser humano. &anCallahan, por el contrario, se centra en lo %ue si$ni1ca morir o en lasimplicaciones del empe-o e(cesivo en evitar la muerte. 2ara 9oberteatch, no obstante, la cuestión central es una interpretación ms profunda ye(tensa de las relaciones m)dico*paciente.

>istóricamente, las discusiones bio)ticas sobre tales interro$antes, ori$inadasa 1nales de los a-os H, comen"aron a tomar una forma ms madura a partirde la fundación de dos instituciones bio)ticas claves6 el Institute of Societ",'thics and the *ife Sciences en :;I;!tambi)n conocido como el 0astin)s Center dado %ue su empla"amientoori$inal era en>astin$s*on*the*>udson, Bueva orD# y el ?anne" Institute of 'thics de laQniversidad de Oeor$etoUn en :;J:. 2ero los desarrollos en biolo$a molecular!esto es, in$eniera $en)tica y biotecnolo$a# y la creación del 2royectoOenoma >umano !:;;# han e(tendido y profundi"ado tales discusiones hastaintroducir pre$untas como6

- @&ebera limitarse la investi$ación $en)tica a las c)lulas somticas otambi)n podra permitirse con c)lulas $erminales

- @Cules son los lmites apropiados para el sondeo $en)tico(iii en elmbito laboral

@ en el mbito de las compa-as de se$uros


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Tinalmente, la proliferación de medicinas alternativas complica estasdiscusiones introduciendo nuevos interro$antes acerca de la e1cacia de lahomeopata, los masajes, la acupuntura y otras t)cnicas no ortodo(as. Lastradiciones m)dicas no occidentales como la acupuntura, del mismo modo %uelas terapias de alta tecnolo$a o la in$eniera $en)tica occidentales, suscitancuestiones acerca de la aut)ntica naturale"a del cuerpo.


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%e&erencias

&ebido a la $ran cantidad de literatura en este campo, el presente conjunto dereferencias es el ms selectivo de todos los facilitados en este artculo. Bo seha intentado ni si%uiera mencionar material al$uno de las perspectivas sobreenfermera, psi%uiatra, nutrición y otras especialidades biom)dicas.

?eauchamp, Nom y ames T. Childress !:;;R#, Principles of !iomedical 'thics, RKed., Bueva orD6 P(ford Qniversity 2ress, (v G +=R pp.

Callahan, &aniel !:;=H#, #he #"rann" of Survival: And . Nristam !:;=I#, Foundations of !ioethics, Bueva orD6 P(fordQniversity2ress, (vi G ottois, =ilbert +--, El Paradigma Bioético !na Etica "ara la

#ecnociencia, 'arcelona: 7nt6ropos, 20< pp

/llich, /van !:;JH#, N@mesis (@dica: *a '5propiación de la Salud, ?arcelona6

?arral, +:= pp. Qna crtica e(haustiva del estamento m)dico e implcitamente

de toda la empresa bio)tica.

>Yrin$, ?ernard !:;J=#, 'tica de la (anipulación: 'n (edicina, en el Control dela Conducta " en 6en@tica, trad. de E. Lator, ?arcelona6 >erder, +; pp.

onsen, Albert 9. et al; !:;;+#, Clinical 'thics: A Practical Approach to 'thical

ecisions in Clinical (edicine, ill, ( G :;J pp. Qnlibro de referencia prctica para los m)dicos.

0ieXer, Oeor$e >. !:;=


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!iolo)ical Information, Bueva orD6 ?asic ?ooDs, ( G +J pp. E(pone cómo seutili"an el sondeo $en)tico, la carto$rafa del A&B, las pruebas del 3/&A, latomo$rafa por emisión de positrones y las evaluaciones psi%uitricas en loslu$ares de trabajo, escuelas y tribunales.


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9eich, Farren N. !ed.# !:;J=#, 'nc"clopedia of !ioethics, R vols. Bueva orD6Tree 2ress, :;


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biom)dicas han transformado y transforman el pensamiento y las prcticashumanas en relación al cuerpo, las tecnolo$as de la información estnalterando el pensamiento y la prctica en relación a lo %ue una ve" fue llamadoel espritu. &e hecho, la sustitución del t)rmino 5conocimiento5 !y su correlato5sabidura5# por el t)rmino 5información5 es un caso sintomtico de estatransformación.


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La persona %ue por primera ve" llamó la atención acerca de %ue la ciencia delos ordenadores y las tecnolo$as de la información introducantransformaciones fundamentales en las dimensiones intelectuales oespirituales de la cultura fue oseph Fei"enbaum, siendo )l mismo unrespetado cient1co informtico. En *a Frontera entre el


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o, al menos, emprenderse con el m(imo cuidado, 7estn a%u)llas8 en las %uepueden producirse efectos irreversibles y no enteramente previsibles5.(viii

&entro del campo de la )tica de los ordenadores tal y como fue desarrollado a

partir del libro de Fei"enbaum, las discusiones se han centrado en un número

muy limitado de temas %ue


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pueden, sin embar$o, relacionarse con los desafos ms $enerales se-aladospor Fei"enbaum. &e hecho, el t)rmino 5)tica de los ordenadores5 esinnecesariamente restrictivo, ya %ue los temas ms candentes respecto a losordenadores pueden asociarse con los suscitados en torno a otros medios decomunicación, desde los medios de comunicación impresos a la N. Entre estostemas se encuentran6

- Los concernientes a las amena"as contra la privacidad y lacon1dencialidad, as como su contrapartida respecto a la se$uridadcorporativa.

- Los códi$os )ticos para los profesionales del ordenador.- Los derechos de propiedad de los pro$ramas de ordenador y la

responsabilidad de su mal funcionamiento.- Las decisiones por ordenador con sistemas e(pertos.- El acceso público justo y las relaciones entre los ordenadores y el podersocial.

- El carcter de la sociedad y cultura informtico*electrónica.- Las implicaciones antropoló$icas de la inteli$encia arti1cial.- Las interpretaciones est)tico*ontoló$icas de las realidades virtuales.

El primero de los casos, esto es, las amena"as a la vida privada, lacon1dencialidad y la se$uridad, ha dado lu$ar a nuevas formas depensamiento, no sólo en la sociedad en $eneral !el reconocimiento $eneral delderecho a la privacidad#, sino tambi)n dentro del conjunto de los profesionalesdel ordenador. 2or ejemplo, una de la sociedades de profesionales informticosms importantes, la Association for Computin) (achiner" !ACM#, ha a-adido asu códi$o de conducta profesional la si$uiente clusula !canon H, consideración

)tica +#65Qn miembro de la ACM, siempre %ue est) manipulando datosconcernientes a individuos, deber considerar el principio de laprivacidad individual y tratar de6

- minimi"ar la cantidad de datos reco$idos,- limitar el acceso autori"ado a tales datos,- proveer de se$uridad adecuada a los datos,- determinar el periodo re%uerido de utili"ación de dichos datos,- ase$urar una disposición adecuada de los datos.5

Nales esfuer"os profesionales para tener en cuenta los intereses sociales$enerales en torno al derecho de privacidad constituyen claramente intentosno sólo de reevaluar la aplicación de ciertos principios )ticos tradicionales, sinotambi)n de establecer nuevos acuerdos acerca de los principios y las prcticasrelacionadas con la presencia de los ordenadores y otras nuevas tecnolo$asdel tratamiento de información.

%e&erencias

Torester, Nom y 2erry Morrison !:;;#, Computer 'thics: Cautionar" #ales and'thical ilemmas in Computin), Cambrid$e, MA6 M/N 2ress, vii G :;< pp.


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Oould, Carol C. !ed.# !:;=;#, #he Information 2e.: 'thical and SocialImplications of Computin) Net$or&in), ?oulder, CP6 FestvieU 2ress, (i G +=pp.


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ohnson, &eborah O. !:;=H#, Computer 'thics, En$leUood CliXs, B6 2rentice>all, (v G :: pp. Qn te(to breve en el %ue se habla de al$unos temasrelacionados con los informticos profesionales y los usuarios sociales.

ohnson, &eborah O. y F. 3napper !eds.# !:;=H#, 'thical Issues in the 9se of Computers, ?elmont, CA6 FadsUorth,


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El papel central y la responsabilidad de los profesionales t)cnicos en losproblemas de )tica de la ciencia y la tecnolo$a, tal como se ejempli1ca en elcódi$o )tico de la ACM, ha sido desarrollado fundamentalmente por laprofesión in$enieril. Adems, la )tica in$enieril, ms


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%ue cual%uier otra discusión acerca de aspectos de la )tica y la tecnolo$a, hasur$ido del desarrollo de la in$eniera como profesión.

&esde los inicios de la in$eniera como disciplina profesional en el si$lo /hasta la última parte del si$lo , se supuso normalmente %ue laresponsabilidad principal de un in$eniero era hacia %uien le proporcionaba

empleo y %ue la )tica in$enieril se a$otaba, ms o menos, en lo %ue podramoscaracteri"ar como eti+uette profesional. En la primera mitad del si$lo secomen"ó a cuestionar tal presuposición, y desde diversas versiones de lo %ueenEstados Qnidos se denominó 5movimiento tecnocrtico5 se intentaron formularideales de1nitorios para la prctica in$enieril como tal. &onde se deca %ue loscient1cos en tanto %ue cient1cos persi$uen la verdad !v)ase Merton, porejemplo#, %ue los abo$ados en tanto %ue abo$ados persi$uen la justicia, y %uelos m)dicos en tanto %ue m)dicos persi$uen la salud, se propuso %ue losin$enieros en tanto %ue in$enieros persi$uieran la e1cacia.

El reconocimiento de %ue la e1cacia !por no hablar de la verdad, la justicia y lasalud# es dependiente de conte(to hi"o %ue, en el periodo posterior a la3e$unda Ouerra Mundial, los in$enieros desarrollaran pro$resivamente un idealde responsabilidad social. Especialmente durante los a-os J, este movimientose asoció con el desarrollo de tecnolo$as alternativas, y con los intentos deprote$er a los in$enieros del poder de los empleadores, dos lneas de acción%ue no obtuvieron )(itos totales.

La )tica in$enieril como responsabilidad social ha estado, sin embar$o, sujetatanto a interpretaciones estrechas como demasiado amplias, especialmente en

los libros de te(to de)tica in$enieril %ue sur$ieron durante los a-os = y ;. El libro 'thics in'n)ineerin) de MiDeF. Martin y 9oland 3chin"in$er !:;=;#, por ejemplo, de1ne la )tica in$enierilcomo 5!:# el estudio de los problemas y decisiones morales a los %ue seenfrentan los individuos y or$ani"aciones involucradas en la in$eniera y !+#como el estudio de las cuestiones relacionadas con la conducta moral, elcarcter, los ideales y las relaciones de las personas y las or$ani"acionesinvolucradas en el desarrollo tecnoló$ico5. La de1nición !:# limita la)tica in$enieril a las preocupaciones de los in$enieros profesionales, mientras

%ue la de1nición !+# incluye las preocupaciones de todos a%uellos involucradoscon los in$enieros en elaborar y utili"ar la tecnolo$a moderna, por lo %ue sedebera llamar ms bien 5)tica de la tecnolo$a5. Con respecto a la primerade1nición, &eborah ohnson enfati"a en 'thicalIssues in 'n)ineerin) !:;;:# %ue la )tica in$enieril tambi)n incluye tantocuestiones teóricas al estilo de 5@cules son las responsabilidades sociales delos in$enieros5 como problemas prcticos del tipo de 5@cómo podemosconse$uir %ue los in$enieros se comporten de formas socialmenteresponsables5

9e'ejando su interpretación ms amplia, Martin y 3chin"in$er comien"an suanlisis


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!primera parte# con una discusión $eneral de la teora y el ra"onamiento moral,despu)s de1enden !se$unda parte# una comprensión de la in$eniera comoe(perimentación social. Esto conduce a discusiones ms espec1cas acerca dela medida apropiada de la preocupación del e(perimentador in$enieril*socialpor la se$uridad, se$uida de consideraciones !tercera parte# acerca de diversascuestiones li$adas a las relaciones entre los in$enieros profesionales y a%uellos%ue los emplean. Estas cuestiones incluyen la autonoma profesional, la lealtada los empleadores, los con'ictos de intereses, la con1dencialidad, las 5llamadasde alerta5,(( y otros asuntos relacionados con )stos. En la conclusión !cuartaparte#, Martin y 3chin"in$er abordan los temas del empleo en empresas


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multinacionales, las relaciones entre la in$eniera y los ordenadores, as comola )tica ambiental, la in'uencia de lo militar en la in$eniera y el futuro de laprofesión in$enieril.

9e'ejando su concepción ms estrecha, ohnson, tras unas lecturasintroductorias !primera parte# acerca de las cuestiones planteadas a losin$enieros por el desastre del Challen$er, la/niciativa de &efensa Estrat)$ica y los problemas de la responsabilidadcolectiva frente a la responsabilidad individual en in$eniera, a-ade lecturas!se$unda parte# %ue colocan la prctica de la in$eniera en conte(toshistóricos, profesionales y corporativos. La parte central de libro se dedica adiscusiones sobre códi$os de )tica in$enieril profesional !tercera parte#, laresponsabilidad social de los in$enieros !cuarta parte#, las obli$acionesrespecto a los empleadores !%uinta parte#, y las obli$aciones respecto a losclientes !se(ta parte#. Estos dos últimos conjuntos de lecturas se ocupan de lostemas de la lealtad a la compa-a, la 5llamada de alerta5, el secreto deempresa, los con'ictos de intereses y el soborno. Las tres lecturas 1nales

!parte s)ptima# consideran el futuro del desarrollo de la in$eniera profesional.Ambos libros de te(to coinciden, de este modo, en %ue para la )tica in$enierilson centrales cuestiones tales como6

- la tensión entre la lealtad a la compa-a y la autonoma profesional,incluyendo el desacuerdo y la 5llamada de alerta54

- los con'ictos de intereses4 y- la con1dencialidad.

E(iste tambi)n consenso, sin embar$o, en %ue estas cuestiones espec1casdependen de concepciones ms amplias de la auto*comprensión de lain$eniera como una profesión y de la responsabilidad social. La diferenciaradica en %ue Martin y 3chin"in$er van ms all, implicando %ue la auto*comprensión profesional adecuada tambi)n depende de una teora)tica $eneral acerca del lu$ar de la tecnolo$a en la sociedad y los asuntoshumanos.

%e&erencias

Escola =il, %a&ael +-/D, &eontología "ara 'ngenieros !aplona:Ediciones 3ni5ersidad de Ba5arra, 84 pp 1ibro escrito por un

ingeniero y pro&esor de ingeniería

ohnson, &ebora O. !ed.# !:;;:#, 'thical Issues in 'n)ineerin), En$leUood CliXs,B6 2rentice*>all, vii G


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Qniversal, +I< pp. 2anormica reali"ada por una 1lósofa %ue confadecididamente en el trabajo norteamericano.


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9artin, 9i)e y %oland Sc6in?inger +-/-, Et(ics in Engineering, 2Fed, Bue5a Gor): 9c=ra(A>ill, H5iii I 404 pp Escrito por un fl"so&o+9artin y un ingeniero +Sc6in?inger El libro de teHto en inglés ásutili?ado

Napia de 9ended, ?enedicto !:;=:#, eontolo)-a del In)eniero: Principios,Normas " Pr4cticas, Madrid6 &epartamento de 2ublicaciones, E.N.3. de/n$enieros de Nelecomunicación, ++< pp. Qna teolo$a moral de la in$eniera.

Qn$er, 3tephen >. !:;=+#, Controllin) #echnolo)": 'thics and the esponsi.le'n)ineer , Bueva orD6 >olt, 9inehart and Finston, ( G :;+ pp. Escrito por unin$eniero activo en or$ani"aciones de in$eniera profesional para promocionarla )tica in$enieril. El mejor libro de te(to en in$l)s.

$tica de la tecnologia

53in tener en cuenta la locura de un repentino y suicida holocaustoatómico, %ue un saludable temor puede evitar con relativafacilidad, est el lento, y a lar$o pla"o acumulativo, uso pac1co yconstructivo del poder tecnoló$ico mundial, un uso en el %ue todoscolaboramos como bene1ciarios cautivos mediante el aumento dela producción, el consumo, y el verti$inoso crecimiento de lapoblación** %ue plantea amena"as mucho ms difciles de enfrentar7...8 La tecnolo$a moderna ha introducido acciones tan novedosasen su escala, amplitud y consecuencias, %ue el marco de la )ticaanterior ya no puede contenerlas.

*** >ans onas !:;=R#((i

La de1nición ms amplia de )tica in$enieril, %ue incluye a %uienes estninvolucrados en la elaboración y uso de la tecnolo$a moderna, se puededenominar con mayor propiedad5)tica de la tecnolo$a5. La )tica de la tecnolo$a se re1ere al intento $eneralde adaptarse a la tecnolo$a como un todo, y no solamente a las armas y lascentrales nucleares, la contaminación industrial, la biomedicina de altatecnolo$a y los medios de comunicación electrónicos. La )tica de la tecnolo$abusca sinteti"ar todas las discusiones de mbito ms restrin$ido, incluyendocontribuciones relevantes de diversos campos de la )tica aplicada %ue no se

tratan a%u, como la )tica a$rcola, los derechos de los animales, la )tica de laener$a, la )tica del desarrollo, la )tica de los lu$ares de trabajo, la )tica en losne$ocios y lo militar, y otras.La )tica de la tecnolo$a se funda sobre un amplio cuestionamiento moral de latecnolo$a cient1ca. En sus t)rminos ms $enerales, este cuestionamientodescansa sobre el reconocimiento de %ue el desarrollo tecnoló$ico,simplemente, no puede continuar como lo ha hecho en los últimos trescientosa-os !v)ase, e;);, &onella MeadoUs et al;, :;Jardin, :;;


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relaciones apropiadas entre ciencia y sociedad, especialmente la denominadaautonoma de la ciencia, a la lu" de la economa de la ciencia y la tecnolo$auna ve" terminada la $uerra fra.


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Al mismo tiempo, los fsicos nucleares y los in$enieros parecen reivindicar elethos cient1co ideal precisamente en sus confrontaciones con los polticos ysus apelaciones a elevados principios y prcticas )ticas en los problemasinternacionales como únicas formas de abordar las amena"as y ries$os de unfuturo puesto en peli$ro por las armas nucleares.2ero esta misma comunidad de fsicos e in$enieros ha sido mucho menos

honorable en su promoción tecnocrtica y en el desarrollo de la ener$anuclear.

El único reto de la )tica nuclear es e(tender las re'e(iones morales para incluirel pensamiento acerca de ese futuro puesto en peli$ro. Esto se complementaen la )tica ambiental con el reto de pensar no sólo a ms lar$o pla"o, sinotambi)n con mayor amplitud de miras, con el 1n de e(tender la re'e(ión moralde modo %ue incluya no sólo a los seres humanos sino tambi)n al mundo nohumano de animales, plantas y ecosistemas. Los ries$os de la destrucciónnuclear !por las armas# y la contaminación nuclear !por las centrales nucleares#se e(tienden a los ries$os de la contaminación %umica y el cambio ambiental

$lobal.

Los retos morales de la medicina de alta tecnolo$a y la biotecnolo$a, as comolos de los ordenadores y la tecnolo$a de la información, invitan a unaapreciación ms profunda de aspectos previamente desatendidos de lohumano, los primeros en relación con el cuerpo, los se$undos en relación conla mente. La autonoma y la privacidad se convierten en asuntos cada ve" mspreocupantes en los tratamientos m)dicos del cuerpo humano y en lamanipulación informtica de datos personales. Las tecnolo$as m)dicasavan"adas, adems, rede1nen las cuestiones de ries$o e incertidumbre ent)rminos de los conceptos de vida y muerte y se centran en cómo distribuir los

recursos m)dicos, mientras %ue la tecnolo$a informtica hace lo mismo enrelación con pro$ramas tan complejos %ue su comprensión es teóricamenteimposible.

La )tica in$enieril, al e(plorar las lneas directrices de la )tica para la profesiónde la in$eniera, desarrolla el único concepto moderno de responsabilidad6 laidea de %ue es preciso tener en cuenta las consecuencias a lar$o pla"o, elries$o, y los impactos ambientales amplios y humanos profundos. 2uedeconsiderarse %ue la )tica de la tecnolo$a toma esta idea de responsabilidadprofesional y la aplica de formas apropiadas a todos los %ue viven en una

sociedad tecnoló$ica avan"ada.En resumen, junto a conceptos tan tradicionales como el bien, la virtud y la justicia, la ciencia y la tecnolo$a estn desa1ando a la re'e(ión moral a %ueinvesti$ue y desarrolle nuevos temas %ue incluyen6

- el futuro en peli$ro4- la se$uridad, el ries$o y la incertidumbre4- el ambiente4- la privacidad4 y- la responsabilidad.


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Los debates acerca de si, y en %u) medida, estos temas conducen a nuevasformas de pensamiento %ue tienden a convertirse en posibles apa-ostecnoló$icos !como opuesto a cambios en la conducta humana# constituyenelaboraciones de los asuntos )ticos en ciencia, tecnolo$a y medicina.


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3in embar$o, del mismo modo %ue ocurre con las discusiones )ticas sobretecnolo$as ms espec1cas, el anlisis de estos asuntos $enerales ha recibidola in'uencia de circunstancias históricas. El factor histórico central fue laformación a 1nales de los a-os I y principios de los J de una masa crticapara el desarrollo de la evaluación social de la tecnolo$a %ue sur$ió de laconjunción de los movimientos antinucleares y ambientales con losmovimientos de protección de los consumidores, las preocupaciones acerca dela salud y la se$uridad de los trabajadores en industrias y o1cinas, y diversosdesastres tecnoló$icos como accidentes a)reos o fallos en puentes, presas yotras obras de in$eniera civil. El inter)s por una evaluación de tecnolo$as !EN#auto*crtica tanto en el frente popular como en el t)cnico ha dado paso ainvesti$aciones centradas sobre las ideas de la tecnolo$a alternativa, lasmetodolo$as de ries$o*coste*bene1cio, y la responsabilidad como imperativomoral.

Entre los intentos ms radicales de se-alar las posibilidades de una tecnolo$aalternativa se encuentra el trabajo de /van /llich. En *a Convivencialidad

!:;JR#, /llich vuelve contra s misma la idea del 5apa-o tecnoló$ico5ar$umentando %ue la aut)ntica solución para los problemas de la tecnolo$a seencuentra en una tecnolo$a alternativa %ue 5eche abajo la sólida estructura%ue re$ula la relación del hombre con la herramienta5. Ms %ue herramientas otecnolo$as %ue separen y sirvan a los seres humanos, /llich propone 5criteriosne$ativos de dise-o para artefactos tecnoló$icos5((ii %ue funcionaran como loslmites morales de la conducta humana !Bo matars, no robars, etc.# parapromocionar el dise-o y desarrollo de tecnolo$as %ue permitan la mejora de laaut)ntica comunidad o convivencialidad humana.

La crtica principal a las metodolo$as de ries$o*coste*bene1cio en la

evaluación de tecnolo$as es %ui" la reali"ada por 0ristin 3hrader*Trechette.Las ENs e(istentes se basan o bien en el anlisis ries$o*coste*bene1cio o bienen el m)todo de las preferencias reveladas. En el libro Science Polic", 'thics,and 'conomic (ethodolo)" !:;=Ha# critica el primero, en is& Anal"sis andScientic (ethod !:;=Hb#, el se$undo. En cada caso,3hrader*Trechette revisa las debilidades metodoló$icas, epistemoló$icas y)ticas en la teora y la prctica habituales al mismo tiempo %ue reali"apropuestas espec1cas de reforma.

La mejor articulación individual sobre la responsabilidad como principiosustantivo para la

)tica de la tecnolo$a ha sido el trabajo de >ans onas. 2ara onas, laresponsabilidad no se re1ere simplemente a la libertad preliminar pararesponder o a la capacidad de actuación %ue hace posible la acciónaut)nticamente moral. En su lu$ar, 5el alcance e(tendido denuestros hechos 7tecnoló$icos8 coloca la responsabilidad, con nada menos %ueel destino del hombre como su objeto, en el centro del escenario )tico5 ((iii. A lalu" de los nuevospoderes tecnoló$icos, el imperativo Dantiano puede ser reformulado como5actúa de tal modo %ue los efectos de tu acción sean compatibles con elmantenimiento de la vida humana $enuina5.((iv

En t)rminos ms $enerales, %ue no son precisamente los de onas ytrascienden su marco antropoc)ntrico6 s) cuidadoso, ten ms cuidado, ten ms


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cosas en cuenta. Es esta orden la %ue puede describirse como el centro de la)tica de la tecnolo$a, desde los intentos de determinar criterios de dise-o detecnolo$as alternativas y las crticas metodoló$icas a la evaluación detecnolo$as, hasta las reformulaciones de las teoras deontoló$ica,consecuencialista y de la ley natural de modo %ue est)n en consonancia conlos retos )ticos de la ciencia y la tecnolo$a modernas.


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%e&erencias

?arbour, /an !:;;+#, 'thics in an A)e of #echnolo)" , 3an Trancisco6 >arper and9oU, (i( G ardin 5Nhe Nra$edy of the Commons5 !Science, :;I=#.

>ardin, Oarrett !:;;., &ennis L. MeadoUs, or$en 9anders y Filliam F. ?ehrens/// !:;J


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cuatro temas6 sentimientos morales frente a valores instrumentales en laciencia, prioridades polticas frente a valores ambientales, intereseseconómicos frente a salud, y derechos individuales frente a objetivos sociales.

2ars, Carlos !:;J


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9amre" ?., Ed$ar 9oy !:;=J#, *a esponsa.ilidad 'tica en Ciencia " #ecnolo)-a, Carta$o6 Editorial Necnoló$ica de Costa 9ica, :+ pp. &istin$ue laciencia de la tecnolo$a, pero de1ende %ue ambas implican responsabilidadesmorales especiales.

9amre" ?., Ed$ar 9oy, y Mario Alfaro !eds# !:;;+#, 'tica, Ciencia " #ecnolo)-a,

+K ed., Carta$o, Costa 9ica6 Editorial Necnoló$ica de Costa 9ica, :


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tecnoló$ico en el %ue la )tica tal y como se construa tradicionalmente !esto es,como re'e(ión acerca de los 1nes interrelacionados de la vida e intento deidenti1car los 1nes ms elevados# acabó restrin$i)ndose a los mr$enes de losasuntos humanos. En lu$ar de la re'e(ión sobre las opciones sustantivas en lavida humana, apareció lo %ue puede denominarse estudios de


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conte(to o proceso acerca de las formas de mejorar o ajustar la producción ydistribución e1ca" de bienes y servicios. &ado %ue lo arti1cial se mantiene!esto es, %ue e(iste al$una mnima constricción sobre la violencia y lacompetencia desleal#, las necesidades positivas de lo arti1cial, siendo ellasmismas arti1ciales, no tienen nin$ún lmite natural o racional. &el mismo modo%ue la economa de libre mercado, en la %ue los precios 'uctúan se$ún la

oferta y la demanda, la )tica liberal orientada en relación a procesos subraya elmantenimiento de un conte(to abierto en el %ue los deseos personales deplacer fsico, honor o conocimiento pueden competir libremente paradeterminar desarrollos en ciencia y tecnolo$a.

Qna importante implicación del nuevo cuestionamiento de la tecnolo$acient1ca es el reto %ue supone para la delimitación moderna de la )tica y laidea de naturale"a humana en la %ue se basa. Aún %ueda por ver si, y en %u)medida, la )tica de procesos es capa" de ocuparse de los nuevos problemas)ticos suscitados por la ciencia, la tecnolo$a y la medicina. Al mismo tiempo,sin embar$o, la tecnolo$a cient1ca y la medicina tecnoló$ica no dejan deproponer nuevas e(tensiones en la capacidad de construir ms profundamente%ue nunca en lo humano y ms ampliamente %ue nunca en el mundo. Bosabemos cul ser el resultado 1nal de esta tensión fundamental entre la )ticay la tecnolo$a.

Este teHto es un capítulo de: 9arta =on?ále? =arcía, *osé 7ntonio1"pe? Cere?o y *osé 1uis 1uján: Ciencia- tecnología y sociedad. !naintroducción al estudio social de la ciencia y la tecnología, ed Tecnos,9adrid --. %eproducido con la aable autori?aci"n de los autores y

de ed Tecnos


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BKT7S

i. ersión castellana de Mario Trancisco illa, Marta /. Oon"le" Oarca y os) A.Lópe" Cere"o.

ii. )ase un desarrollo ampliado de estos contrastes en6 Carl Mitcham !:;=;#,5Nres Tormas de 3er*con la Necnolo$a5, trad. de Estela 2onisio, Anthropos ;R*;H

!Mar"o*Abril#6 :ect: Professional 'thics Activities in the Scientic and 'n)ineerin)

Societies, Fashin$ton, &C6 American Association for the Advancement of 3cience, Committee on 3cienti1c Treedom and 9esponsibility.

vi. Albert Einstein !:;RI#, 5Nhe 9eal 2roblem /s in the >earts of Men5, Ne$ %or& #imes (a)a7ine, +< de junio, pp. J y R+*RR. 9eimpreso en6 Ptto Bathan y >ein"Borden !eds.# !:;I#, 'instein on Peace, Bueva orD6 3imon and 3chuster, pp.


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(ii. 0. &anner Couser !:;J=#, 5?ioethics5, en6 Farren N. 9eich !ed.#, 'nc"clopediaof !ioehtics, Bueva orD6 Tree 2ress, vol. :, pp. :+R*:+H.

(iii.B. de los N.6 &ia$nósticos para colectivos de individuos. En in$l)s )eneticscreenin).

(iv. &.?. 2arDer !:;;#, 5/ntroduction5, en &onn ?. 2arDer, 3usan 3Uope, y ?ruceB. ?aDer, 'thical


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Conicts in Information and Computer Science, #echnolo)", and !usiness,Fellesley, Mass.6 FE& /nformation 3ciences, pp. :*+.

(v. oseph Fei"enbau !:;J=#, *a Frontera entre el ans onas !:;=R#, #he Imperative of esponsi.ilit": In Search of an 'thicsfor the #echnolo)ical A)e, trad. >ans onas y &avid >err, Chica$o6 Qniversity of Chica$o 2ress, pp. i( y I. La cita pertenece al 52refacio a la Edición /n$lesa5 y alcaptulo : de as Prin7ip /erant$ortun): /ersuch ein)er 'thi& fr dietecnolo)ische Bivilisation, TranDfurt6 3uhrDamp, :;J;.

((ii./van /llich, *a Convivencialidad, trad. de Matea 2. de Oossmann, ?arcelona6?arral, :;JR, p. +I. La se$unda cita no aparece en la versión espa-ola, sino en

la versión ori$inal #ools for Convivialit" , Bueva orD6 >arper and 9oU, :;Jans onas, op. cit., p. (.

((iv.>ans onas, op. cit., p. ::.

((v. Nhomas >obbes, *eviathan, 2rimera parte, /ntroducción.

1. Mitcham, Carl. Cuestiones Eticas entre Ciencia y Tecnología

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