1.3 Introducción a La Psicoterapia Ericksoniana

Introducción a la Psicoterapia Ericksoniana – Cuaderno de Trabajo

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CENTRO ERICKSONIANO DE MÉXICO un lugar de encuentro...

INTRODUCCIÓN A LA

PSICOTERAPIA ERICKSONIANA


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ÍNDICE

1. BASES NEUROFISIOLÓGICAS DE LA PSICOTERAPIA ERICKSONIANA

2. FUNCIONAMIENTO DE LA MENTE INCONSCIENTE

3. LA EPISTEMOLOGÍA ERICKSONIANA

4. ELEMENTOS TÉCNICOS QUE TIENEN QUE VER CON LA FILOSOFÍA

DE LA VIDA DE MILTON H. ERICKSON

5. LA PSICOTERAPIA ERICKSONIANA

6. CONCEPTOS DESARROLLADOS POR TERESA ROBLES (1976-1990)

7. CONCEPTOS DE TRABAJO DESARROLLADOS POR EL INSTITUTO MILTON H.

ERICKSON DE LA CIUDAD DE MÉXICO (1991-1998)

8. APORTACIONES DE TERESA ROBLES DEL CENTRO ERICKSONIANO DE

MÉXICO (1998 A LA FECHA)

9. ¿QUÉ HABILIDADES NECESITA DESARROLLAR UN TERAPEUTA

ERICKSONIANO?

10. ¿QUÉ HABILIDADES NECESITA DESARROLLAR EL TERAPEUTA SEGÚN

TERESA ROBLES?

11. ¿CÓMO SE SIENTE ESTAR EN TRANCE? ¿ES UN ESTADO AMPLIFICADO DE

CONCIENCIA?

12. EL LENGUAJE HIPNÓTICO I ¿QUÉ ENTIENDE EL CEREBRO DERECHO?

13. EL LENGUAJE HIPNÓTICO II: TÉCNICAS DE SUGESTIÓN


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14. EL LENGUAJE HIPNÓTICO III: EL ENTREMEZCLADO

15. USO DEL LENGUAJE HIPNÓTICO

16. ACTITUDES DE NUESTRAS DISTINTAS PARTES (PARA EL TRABAJO

ERICKSONIANO)

17. MÉTODOS RÁPIDOS Y PROTEGIDOS PARA ENTRAR EN UN ESTADO

AMPLIFICADO DE CONCIENCIA.

18. ¿CÓMO SALIR DE ESE ESTADO?

19. ¿CÓMO SABER SI YA SE RESOLVIÓ O SE DIGIRIÓ EL PROBLEMA?

20. ESTRUCTURA DEL TRABAJO CON ESTADOS AMPLIFICADOS DE

CONCIENCIA.

21. ENSAYO PARA CONSTRUIR EL FUTURO

22. EJERCICIO GRUPAL


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1. BASES NEUROFISIOLÓGICAS DE LA PSICOTERAPIA

ERICKSONIANA

En la década de 1950, Orstein descubrió que nuestros dos hemisferios cerebrales

funcionan de manera distinta, tanto así que podemos considerarlos dos cerebros. En

términos generales y sin ser exacto, en la mayor parte de las personas el cerebro

izquierdo correspondería a lo que en psicología se llama “mente consciente”, y el derecho

a lo que se denomina “mente inconsciente”.

A continuación presentamos de manera simplificada las funciones de los dos cerebros:

CEREBRO IZQUIERDO CEREBRO DERECHO

1. Manejo de información verbal

2. Manejo de información lógica, analítica

3. Procesamiento de la información en

series (de uno en uno)

4. Racional

5. Memoria verbal 6. Atención focalizada. Separa presente, pasado y futuro en una secuencia lineal 7. Piensa y razona con ideas.

1. Manejo de información espacial y no verbal 2.Aspectos de entonación del lenguaje,

automatismos verbales 3. Manejo del todo, sintético. Pensamiento totalizador (recibe y compara en forma global) 4. Intuitivo, emocional y sensitivo 5. Evaluación de características emocionales de las palabras, reconocimiento de palabras sencillas y conocidas (ver lenguaje hipnótico) Automatismos verbales (contar, decir los días de la semana, aplicar reglas de ortografía) Ordenación de secuencias de letras para formar palabras. Evaluación de características cognoscitivas de las palabras (si las conoce, reconoce o desconoce). Procesa en forma simultánea la información contenida en grandes bloques, es decir lleva varios procesos a la vez 6. Atención difusa. Orientación espacial y manejo de la conducta espacialmente dirigida. Plasticidad en el manejo del tiempo. Superpone y cambia presente, pasado y futuro 7. Siente, imagina y sueña despierto. Construye con símbolos -que se expresan a través de imágenes visuales, auditivas o de sensaciones-, y con emociones


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8. El mapa no es el territorio (analizar) 9. Hace juicios de valor. Bueno versus malo.

8. El mapa es el territorio (condensa) 9. Desconoce los juicios de valor, se dirige por emociones y sensaciones

Como se puede ver, el cerebro izquierdo está más orientado a la comunicación exterior,

aunque también nos sirve para reflexionar racionalmente sobre nuestro mundo interno. El

cerebro derecho está más orientado a la comunicación interior, aunque también participa

en la exterior poniéndole tono, mímica, inflexiones al lenguaje, que le dan un contenido

emocional.

El lenguaje del cerebro izquierdo está construido con palabras e ideas racionales. El del

derecho, con símbolos, imágenes, emociones y sensaciones.

Si partimos de que el funcionamiento del cerebro derecho corresponde aproximadamente

al concepto freudiano de inconsciente, podemos pasar de la neurofisiología a la teoría

psicoanalítica para entender cómo utilizamos en el Centro Ericksoniano las funciones de

la mente inconsciente, para ponerlas al servicio del proceso de la psicoterapia.

2. FUNCIONAMIENTO DE LA MENTE INCONSCIENTE

(Existen otros modelos que proponen explicaciones diferentes)

Funciones de la mente inconsciente.

El inconsciente funciona a través del Principio del Placer, evitando dolor e incomodidad.

Por eso reprime vivencias dolorosas y establece defensas para evitar revivirlas. Si

queremos tener su cooperación, necesitamos lograr que el cambio sea fácil, placentero o

cuando menos con la incomodidad y el sufrimiento mínimos e indispensables. De esa

manera, nuestra mente inconsciente colabora con el proceso en lugar de resistirse y nos

ayuda a que éste sea más eficiente.

El mecanismo de simbolización permite trabajar eventos reprimidos, saludablemente

disfrazados, lo cual ahorra molestias innecesarias. Como se revisará más adelante,


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durante el trabajo en trance proponemos que aparezca la REALIDAD INTERIOR de tal o

cual cosa. Lo que surge es un símbolo que condensa muchos elementos, muchas

huellas mnémicas relacionadas con el problema, la solución o los recursos de la persona.

Por el mismo mecanismo de condensación en la mente inconsciente, el símbolo es lo

que representa (el mapa es el territorio). Por lo tanto, al resolverse el símbolo se aclara

todo lo que representa y condensa.

Aprovechando la simbolización y la condensación también utilizamos el mecanismo

fisiológico de la respiración como mecanismo de cambio interno, constante, automático,

saludable. Decimos que la respiración digiere, es decir, guarda adentro lo que sí sirve y

nos hace bien, y deshecha lo que adentro estorba a nuestro bienestar saludable. Cuando

proponemos que la respiración digiere, ésta queda establecida como metáfora del

proceso interno que en la Teoría Psicoanalítica se conoce como proceso de

elaboración.

Por último, según Freud, la energía psíquica en la mente inconsciente está libre, se

desplaza por asociación y puede transformarse en lo contrario. Nosotros utilizamos

estos mecanismos para “vaciar” una emoción “negativa” de la energía que le da fuerza y

transformarla en energía de vida (o sea energía disponible), que puede reforzar

emociones y sensaciones más agradables o simplemente ser utilizada para disfrutar la

vida y estar mejor.

Para Milton H. Erickson en el inconsciente están los aprendizajes fundamentales de

nuestra vida y todos nuestros recursos. Él decía que el inconsciente era como una Parte

Sabia. Para el CEM, ella es más que el inconsciente.

3 LA EPISTEMOLOGÍA ERICKSONIANA

Milton H. Erickson pensaba que todos los seres humanos tendemos al crecimiento y a la

salud, y que todos tenemos adentro los recursos necesarios para resolver cualquier

situación que la vida nos presente. Esos recursos internos son nuestras experiencias,

cada momento vivido que nos da la posibilidad de aprender algo nuevo.

Tenemos además mecanismos naturales para ayudarnos a transformar las experiencias

de vida en aprendizajes (en el CEM usamos la metáfora de la respiración que digiere para

referirnos a este proceso). Tales mecanismos naturales son: los estados de trance en los


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que entramos de manera espontánea en la vida cotidiana, y los sueños mientras

dormimos.

Esta epistemología tiene un enfoque natural: porque son naturales los fenómenos de

trance que utilizamos dentro de procesos que son también naturales, orientados a un

bienestar. Además, los procesos de cambio y de crecimiento de los seres humanos son

isomórficos a otros procesos naturales. De aquí la posibilidad de utilizar el lenguaje

metafórico para el cambio (tema del taller Uso del Lenguaje en Psicoterapia.).

Erickson propone una orientación al futuro. Podemos ir al pasado a buscar recursos, dejar

los problemas ya resueltos ahí para que el cambio se dé en el presente y se continúe en

el futuro.

Además, el presente surge de la conjunción del pasado y del futuro, lo cual es congruente

con la plasticidad del tiempo en el cerebro derecho.

Su epistemología es constructivista: no podemos conocer la realidad tal cual es. Estamos

limitados por nuestros sentidos; pero la realidad que construimos en nuestro mundo

interno, en la imaginación, se proyecta en el mundo externo, porque a partir de ese

momento actuamos, vivimos y sentimos en función de esa realidad interna. Así, de

manera inconsciente la vamos creando. Se trata entonces de construir realidades internas

que después se den automáticamente en el afuera.

Al edificar estas realidades es muy importante abrir opciones. Las dificultades se vuelven

problemas por la falta de opciones. Apenas abrimos caminos, las dificultades se

disuelven.

La regla de oro ericksoniana es la utilización. Utilización de todo lo que traiga la persona

y lo que suceda a lo largo del proceso para seguir dando pasos en el camino de la terapia

en dirección de las metas establecidas. Para esto, es práctico connotar todo lo que

suceda (incluso lo incómodo o doloroso), como un paso dentro del proceso hacia el

bienestar.

Así como Erickson pensaba que adentro de cada persona están los recursos para

cambiar, también creía que la dirección, el estilo y el ritmo del cambio deben surgir desde

adentro de cada persona, sin la interferencia ni la imposición del terapeuta. Éste último


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debe ser un colaborador que acompaña a la persona a su propio paso y ritmo. Él también

se asegura que ésta llegue a donde quiere llegar, protegidamente, sin lastimarse ni

lastimar a los demás, con un enfoque directivo indirecto. Se asegura también llegue a la

meta al estilo de la persona, por el camino que éste elija. Jeffrey K. Zeig habla de cortar la

terapia a la medida de la persona.

4. ELEMENTOS TÉCNICOS QUE TIENEN QUE VER CON LA

FILOSOFÍA DE VIDA DE MILTON H. ERICKSON

- Enfocar el síntoma, aprender de él y utilizarlo para el cambio

- Confiar en el inconsciente

- No etiquetar

- A veces, prescribir el síntoma

- Sacar algo positivo de lo negativo; ver ventajas en las debilidades o defectos, y

también sacar las ventajas de las áreas más fuertes

- Que cada quien haga lo que le gusta lo mejor que pueda

- Usar el sentido común, lo simple y lo cotidiano para resolver problemas

- “Si el problema está resuelto ¿a quién le preocupa obtener el crédito y

reconocimiento?”

- Aceptarnos como somos

- Ver cada experiencia de vida como una oportunidad

- Disfrutar nuestras propias elecciones

- Apreciar las diferencias

- Explorar alternativas

- Tomar decisiones activas sobre lo que queremos hacer


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- No hacer comparaciones

- No luchar contra las personas, ni contra sus conductas, sólo dar alternativas

- Si las personas quieren aprender a punta de frentazos, prevenirlos, enseñarles las

consecuencias negativas pero si insisten dejarlos

- No trivializar el dolor físico y emocional sino ponerlo en un contexto donde pueda

tener un significado diferente

- Generar responsabilidad en la gente, pero con la oportunidad de ELEGIR el

método, el tiempo, el orden, el cómo hacerlo

- Dejar a nuestras clientes descubrir algunas de las realidades primitivas de la vida

en vez de cuidarlos de que les dé el sol. Que aprendan por su propia experiencia

Concepto de Milton H. Erickson sobre las teorías

- Teorías de la personalidad (etiquetan, limitan)

- Teorías sobre el cambio (abren opciones, cortan la terapia a la medida)

- No “Ericksonianos Ortodoxos” sino artesanos competentes

5. LA PSICOTERAPIA ERICKSONIANA

Definición:

Se llama así a los enfoques de psicoterapia que:

- Comparten la epistemología del Dr. Erickson.

- Trabajan con estados amplificados de consciencia (trance

hipnótico natural o ericksoniano).

- Utilizan entre sus técnicas y estrategias, las creadas por el Dr.

Erickson: conversación hipnótica en todas sus formas,


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entremezclados, sugestiones indirectas, re-encuadres y

utilización, fragmentación, reorientación, progreso, distracción.

Se trata de trabajar con estados amplificados de conciencia, donde la atención se vuelve

hacia adentro de manera espontánea o inducida, para acomodar o digerir lo que toca en

ese momento, o para construir realidades (Técnica de ENSAYO).

Se trata de crear una experiencia nueva, diferente, que permita a la persona darse

cuenta de sus potencialidades -que antes ignoraba- para desarrollar nuevas destrezas;

pero sobre todo, se trata de que la experiencia creada en la terapia (dentro del consultorio

o a través de una tarea), se extienda automáticamente a otras áreas de la vida.

Erickson creía en un inconsciente creativo y decía que su funcionamiento correspondía a

otro nivel de conciencia, como cuando no prestamos atención a la luz del semáforo, pero

la atención es manejada por otros niveles de conciencia. El cambio en las personas se da

cuando el terapeuta se orienta a influir sobre sus pautas inconscientes, que con

frecuencia tienen que ver con sus valores y sus marcos de referencia (creencias

limitantes). Decía que el inconsciente es sabio y podemos confiar en él.

6. CONCEPTOS DESARROLLADOS POR TERESA ROBLES

(1976-1990)

Nosotros proponemos que la relación en la psicoterapia es una relación entre dos

expertos: la persona que consulta, que es experta en sí misma, y el terapeuta, en las

técnicas. Éste último ayuda al primero a lograr lo que quiere alcanzar, a su propio estilo, a

su paso, a su ritmo, protegidamente; ahorrando tiempo, esfuerzo y dolor. Por eso, más

que hablar de personas en general, hablamos de personas que nos consultan.

La integración de la visión de la teoría psicoanalítica y de la teoría de sistemas nos

permiten entender qué sucede en el mundo interno de nuestros personas y en sus

interacciones.

La mayoría de los terapeutas ericksonianos, especialmente en los Estados Unidos,

proponen la no-utilización de una teoría, porque Erickson no lo hacía explícitamente en

sus seminarios. En ellos, Erickson trataba de crear un ambiente similar al de la terapia,

creando experiencias diferentes en los participantes para promover su crecimiento a su


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estilo. Sin embargo, basta revisar sus obras completas para darse cuenta del respaldo

teórico de sus intervenciones.

Teresa Robles comenzó utilizando la respiración como metáfora desde 1978. En 1992,

Jorge Abia agregó la metáfora de la digestión (elaboración) para el uso de la respiración.

Por último, la utilización de palabras claves para proteger el trabajo y asegurar que se

desarrolle y termine bien, saludablemente (ver capítulo 1 de La magia de nuestros

disfraces). Teresa Robles empezó a utilizar las palabras “saludablemente,

automáticamente, disfrutando, aprendiendo” desde 1978 y después se agregaron otras

palabras protectoras:

Cuatro de estas palabras son adverbios que en español resultan juegos de palabras:

SALUDABLEMENTE o MENTE SALUDABLE, AUTOMÁTICAMENTE o MENTE

AUTOMÁTICA (la mente inconsciente), PROTEGIDAMENTE o MENTE PROTEGIDA y

CÓMODAMENTE o MENTE CÓMODA es decir, siguiendo el Principio del Placer.

Las otras dos son gerundios (presente continuo): DISFRUTANDO, siguiendo el principio

del placer y ahorrando tiempo, esfuerzo y dolor, pero además porque detrás de toda

patología está la dificultad para disfrutar. APRENDIENDO, que ubica el cambio dentro de

un proceso que incluye la posibilidad de la recaída para terminar de aprender lo que falte

aprender y seguir adelante.

7. CONCEPTOS DE TRABAJO DESARROLLADOS POR EL

INSTITUTO MILTON H. ERICKSON DE LA CIUDAD DE MÉXICO

(1991-1998)

No negamos la transferencia, pero no la alentamos. Para esto, señalamos que los méritos

o fracasos son del equipo, 90% de las personas y 10% del terapeuta y la Institución.

Reconocemos la trasferencia, la hablamos, la vemos como algo natural, parte de la vida.

Si bien la historia de la hipnosis ha sido en parte la historia de cómo bloquear más

eficientemente la conciencia, y el mismo Erickson utilizaba técnicas de amnesia para

evitar que lo racional estorbara el cambio espontáneo, vivencial, nosotros integramos lo

vivencial y racional en nuestras técnicas. Jorge Abia comenzó utilizando la reflexión para

inducir el trance (ver ejercicio 5 del libro de Autohipnosis) o para llegar a una síntesis, que

por ser una visión totalizadora es una de las funciones del cerebro derecho.


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Como parte de nuestra forma de trabajo, pedíamos a quien llegara a la primera sesión

con una lista de las metas que quería lograr, aunque la Dra. Robles siempre buscara

trabajar lo que está debajo de las metas, “eso que originó las dificultades para

alcanzarlas”.

8. APORTACIONES DE TERESA ROBLES EN EL CENTRO

ERICKSONIANO DE MÉXICO (1998 a la fecha)

Conceptualizaciones:

Otros enfoques teóricos se han ido incorporando y cada vez están cobrando para

nosotros más importancia. El Antropológico-Social, la Historia, la Física Moderna y la

Etología nos permiten entender la patología como resultado de malos aprendizajes,

producto de nuestra cultura occidental. En 1990, en Concierto para cuatro cerebros en

Psicoterapia, Teresa Robles hace por primera vez referencia a ellos como los tres nudos

que estorban nuestro crecimiento:

1. La división del mundo en pares opuestos

2. La orientación al sufrimiento y

3. la rigidez

Desde entonces, se han seguido desarrollando estos aspectos que se encuentran en la

introducción teórica de nuestros cuadernos de trabajo

Integramos estos enfoques teóricos partiendo de la propuesta de que las teorías son

creencias y los conceptos, metáforas, que podemos utilizar para explicarnos nuestra

posición en el universo mientras nos son útiles.

Así, Milton H. Erickson proponía que en nuestra mente inconsciente se encontraban todos

los aprendizajes y recursos que necesitamos para resolver cualquier situación que la vida

nos presente. Para él, la mente inconsciente es como una Parte Sabia. Era una

explicación útil para su trabajo.


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De acuerdo con el paradigma holográfico, nosotros proponemos que tenemos una Parte

Sabia que va mas allá de nuestra mente inconsciente, y correspondería a toda la

información del universo adentro de nosotros. Esta Parte Sabia es la que, según Gregory

Bateson, nos conecta a uno con el otro, a nosotros con la estrella de mar, con todos los

árboles del bosque y con las estrellas… es la pauta que conecta, mi esencia, tu esencia y

por eso nos gusta llamarla YO SOY. Yo soy es mi identidad y es uno de los siete nombres

sagrados de Dios, el nombre para el Dios adentro de mí. Creamos en ella o no, es una

metáfora útil para este trabajo.

El logo del Centro Ericksoniano de México es CIMI, glifo del TZOLKIN, el calendario

sagrado maya. CIMI, es el Enlazador de Mundos y representa un puente. Es también el

glifo del cambio. Queremos enlazar la ciencia y la espiritualidad, la investigación y el

trabajo clínico, los distintos tipos de medicinas y técnicas de sanación, el conocimiento y

el servicio, la razón, el cuerpo y la emoción, el afuera y el adentro, sirviendo de puente

entre el pasado, el presente y el futuro de las personas que nos consultan, sirviendo de

enlace entre las personas, familias y grupos que llegan a nosotros.

Al adoptar como logo este símbolo sagrado, formalmente nos ofrecemos como canales

para realizar, desde nuestro lugar y en la medida que nos corresponda, este enlace,

trabajando como un equipo que colabora, participa y crece en conjunto.

En nuestro papel de enlazadores de mundos, queremos agregar otros elementos que

provienen del sentido común, del saber popular y de algunas escuelas de pensamiento

orientales como el Budismo Zen, el Taoísmo, el Hinduismo y que tienen mucho que ver

con la Epistemología Ericksoniana y la nuestra.

La vida es un continuo proceso de aprendizaje. De cada situación tenemos algo que

aprender, y seguimos en ella mientras no aprendamos lo que nos toca aprender. Por

ejemplo, una mujer que creció con un padre alcohólico y golpeador, se casa con un

hombre con estas características y, mientras no aprenda lo que tiene que aprender de

alguien así (a manejar la agresividad, a reconocer y actuar adecuadamente la suya, a

tener independencia afectiva, etc.), aun cuando se divorcie de él, seguirá estableciendo

relaciones semejantes.


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Estamos limitados para percibir la realidad tal cual es a través de nuestros sentidos. A lo

largo de la historia, el hombre se ha esforzado por lograrlo construyendo aparatos que los

expanden (lentes, microscopios, telescopio), y elaborar nuevas conceptualizaciones cada

vez que las que tenía se tornan insuficientes para explicar los fenómenos que le

interesan.

Así pasamos de la propuesta de que la tierra era plana a la de que era redonda y de la

idea de que los planetas y el Sol giraban alrededor de la tierra, a la de un sistema solar y

así hemos seguido. Las teorías y los conceptos son solamente lentes que nos ponemos

para ver la realidad como nos conviene y los usamos mientras son útiles.

Por lo tanto, es importante aceptar y reconocer nuestras limitaciones, que no sabemos

todo, que la ciencia no tiene ni la verdad ni la solución para todo.

Respecto a la técnica

Compartimos lo que sabemos y lo que hacemos, explicándoles a nuestros clientes desde

la teoría y desde la técnica, dándoles herramientas.

Compartimos versiones de la realidad. La persona que nos consulta nos da su versión de

los problemas y nosotros le damos la nuestra, desde la teoría y las técnicas.

De aquí en adelante, TODO LO QUE PRESENTAMOS EN ESTE CUADERNO ES PARA

COMPARTIR CON LAS PERSONAS, para ayudarles a que tomen su vida en sus manos.

Sin embargo, les advertimos que lo que aprendan, es para usarlo en ellos mismos y no en

los demás; porque cuando trabajamos en autohipnosis tenemos mecanismos de

autorregulación que operan en nuestro interior, pero se necesita un entrenamiento

específico para poder aplicar las técnicas en otras personas.

La meta es hacer que la persona sea independiente de nosotros y que aprenda a resolver

sus problemas por sí misma.

Paramos en seco la descalificación y la desconfirmación. Cada vez que alguien dice algo

negativo de otro, le pedimos que agregue un PERO y complete lo positivo que tiene esa

persona.


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Confirmamos, confirmamos, confirmamos todo; siempre y cuando no sea algo que esté en

contra de la persona o de los demás.

Pedimos a la persona que nos consulta que defina la relación, que asuma qué quiere, qué

piensa, etcétera.

Le preguntamos sobre las emociones que siente en una situación determinada y dónde

las siente.

Vemos el lado positivo de las cosas.

La animamos a que hable de sus sueños y deseos.

Trabajamos lo que aparece en los primeros cinco minutos de la sesión. Esto según

Erickson, es lo más importante.

En este cuaderno de trabajo, así como en el siguiente: “el uso del lenguaje en

psicoterapia”, aprenderás técnicas desarrolladas por el Dr. Milton H. Erickson.

En los siguientes, encontrarás técnicas desarrolladas por nosotros y otros autores.

9. ¿QUÉ HABILIDADES NECESITA DESARROLLAR EL

TERAPEUTA ERICKSONIANO?

(Según Milton H. Erickson)

- Capacidad de síntesis

- Crear expectativas

- Deseos de aprender o correr el riego de crecer con la persona que nos consulta.

- Paciencia

- Perseverancia

- La capacidad de entrar en el trance de la persona. Estar dispuestos a conocer su

propio pasado rechazado, el pasado más lejano, más profundo, más intenso junto con

la persona que lo consulta


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- Sentido del humor

- Agudeza de observación

10. ¿QUÉ HABILIDADES NECESITA DESARROLLAR EL

TERAPEUTA SEGÚN TERESA ROBLES?

- Percibir al otro

- Entrar en trance junto con él otro

11. ¿CÓMO SE SIENTE ESTAR EN TRANCE? ¿ES EN UN

ESTADO AMPLIFICADO? DE CONCIENCIA?

Ejercicio a todo el grupo

11.1 DISTORSIÓN NORMAL DE SENSACIONES Y PERCEPCIONES

DURANTE ESTE ESTADO AMPLIFICADO DE CONCIENCIA

Es importante explicar a la persona que puede experimentar las siguientes sensaciones o

percepciones:

1.- Sensaciones corporales diferentes, y percepción distinta del esquema corporal:

- Pesadez o liviandad

- Hormigueo

- Percibir una parte del cuerpo más grande o más chica o de una forma diferente, o

incluso dejarla de sentir

- Sensación de energía que circula por el cuerpo

- Cambios en la temperatura corporal

- Registro de cambios respiratorios y de tono muscular


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2.- Aparición de emociones

3.- Presencia de imágenes y recuerdos con colores, sonidos, olores, sabores, a veces

aparentemente inconexos (proceso primario)

4.- Distorsión del tiempo, que parece pasar más lento o más rápido

5.- Aumento de la sugestibilidad y de la introspección, con pensamiento totalizador y

sabiendo que se está en un estado diferente

6.- Aparición espontánea de “distracciones”, dejando de oír a ratos la voz de la persona

que hace el trance

Es importante explicar a las personas que nos consultan que todo esto puede suceder y

que es normal. Aclarar que si aparece dolor de cabeza o mareo, es señal de que se

dieron cambios internos muy importantes, y que la sensación se pasa pronto sólo

sintiendo la respiración. Siempre sugerir que la respiración restablece las sensaciones

normales.

11.2 SIGNOS FÍSICOS DE ESTADOS AMPLIFICADOS DE CONCIENCIA

1. Temblor en los párpados

2. Cambios en el color de la piel: palidez o rubor

3. Movimientos involuntarios en extremidades

4. Deglución

5. Chupeteo

6. Variación en el ritmo y tipo de la respiración

7. Aparente aumento de tamaño del labio inferior

8. Relajación o tensión de la mandíbula

9. Aparente aumento de ojeras

10. Cambio en el tono muscular (de tenso a relajado o viceversa)


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11. Cambio en la temperatura del cuerpo o en parte de él

12. Dilatación de las pupilas

13. Mirada perdida, si tiene los ojos abiertos, y movimientos oculares rápidos si los tiene

cerrados

14. Cambio en el ritmo del parpadeo

15. Llanto, risa, y las particulares de cada persona

11.3 FENÓMENOS QUE APARECEN EN HIPNOSIS

Cada fenómeno corresponde a una habilidad

Milton H. Erickson los utilizaba para inducir el trance, hay muchos ejemplos de cómo

hacerlo en Concierto para cuatro cerebros en Psicoterapia.

1. Hipersugestibilidad

2. Fenómenos sensoriales

3. Fenómenos motores

4. Modificación de funciones mentales superiores

a) FENÓMENOS SENSORIALES

- Alucinaciones positivas y negativas: vista, oído, olfato, tacto, gusto y sensibilidad

(analgesia y anestesia)

- Distorsión en la percepción de nuestras sensaciones

b) FENÓMENOS MOTORES

Catalepsia

Movimientos automáticos

Escritura automática

Levitación de mano


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c) MODIFICACIÓN DE FUNCIONES MENTALES SUPERIORES

- Amnesia o hiperamnesia (espontánea o sugerida)

- Distorsión del tiempo

- Regresión espontánea o sugerida, ya sea recordando algo o reviviéndolo

- Actividad ideomotora

12. EL LENGUAJE HIPNÓTICO I

¿QUÉ ENTIENDE EL CEREBRO DERECHO?

1. Las descripciones, usando imágenes visuales, táctiles, de posición y movimiento,

auditivas, olfativas, de sabor (Erickson)

2 Las palabras que la persona repite con énfasis emocional (Erickson)

3 El nombre completo de la persona (J. Abia)

4 El Yo y a veces nosotros, Yo Soy (T. Robles)

5 Gerundios, porque son un presente con movimiento. (T. Robles)

6 Palabras compuestas, juegos de palabras (Erickson) y por lo tanto, en español, los

adverbios: automáticamente o mente automática (T. Robles)

7 Dobles sentidos, chistes, albures, refranes (Erickson)

8 Rimas (Erickson)

9 Secuencias simples, por ejemplo: numéricas o los días de la semana, cuando están

ligadas a una cadencia (T. Robles y J. Abia)

10 El sentido de la poesía, por ejemplo las rimas y cada una de las palabras a pesar de

que no sean palabras comunes (T.Robles)


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11. No comprende el NO COMO CONCEPTO. Si queremos decir no en imágenes

tenemos que poner la imagen y luego borrarla, como los letreros de No fumar o si

alguien dice “No pienses en un elefante Rosa“, primero piensas en él (Erickson)

Se puede usar el NO unido a otra palabra, generando así un nuevo significado, por

ejemplo NO TARTAMUDOS como lo opuesto a TARTAMUDOS. Esto es válido si la

persona que consulta pronuncia estas dos palabras juntas, como si fuera una (T.

Robles)

12. En español evita usar el no y la palabra sin y todo lo que suene a órdenes como

"trata" ó "vas a hacer" (T.Robles)

13. Símbolos y metáforas (Erickson)

14. El sentido profundo de los cuentos, las historias y las parábolas (Erickson)

15. Pares complementarios: día-noche, etc, porque el inconsciente percibe totalidades

(Erickson)

16. Puede ir ampliando su vocabulario, incluyendo en él palabras que tengan un

significado vivencial (J. Abia)

17. La respiración del terapeuta cuando respira al ritmo de la otra persona, como una

forma analógica de acompañarla (Erickson)

13. EL LENGUAJE HIPNÓTICO II

TÉCNICAS DE SUGESTIÓN

VERBAL: dado que el cerebro izquierdo tiene ingerencia, tiene que ser muy cuidada.

ANALÓGICA: siempre es más protegida y más rica porque surge directamente del

inconsciente.

Con la sugestión se trata de construir una realidad, por lo tanto:

1. El problema se pone primero en el presente, se pasa al pasado y el cambio queda en

el presente y se continúa en el futuro


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2. Presuposiciones : “¿Ya te diste cuenta...? “Fíjate (observa o nota) cómo ya está

sucediendo...(tal o cual cosa)

Esta realidad es de la persona que nos consulta, por lo que:

1. Se utilizan las mismas palabras de esa persona para describir el problema o la

solución

2. T. Robles propone usar la ambigüedad para que la persona ponga ahí su propio

significado. Erickson propone ofrecer todo el abanico posible de opciones

Sugestiones de proceso:

Al terminar un ejercicio, sugerir que el proceso que ya se inició, continúa

automáticamente, saludablemente, todo el tiempo que sea necesario:

- Con cada respiración (T. Robles) ó

- En las noches, en los sueños mientras duermes y descansas. “La bendición” de

Grinder y Bandler).

14. EL LENGUAJE HIPNÓTICO III

EL ENTREMEZCLADO

El entremezclado es la sugestión ericksoniana por excelencia. Consiste en remarcar

algunas palabras dentro del texto que, unidas, forman la sugestión integrando un texto

dentro del texto principal.

Ricitos de oro entró a la casita en el bosque y encontró una mesa

puesta con tres tacitas: dos más grandes y una más chica, llenas

de sopa caliente. Las olió, las probó y después tomó una por una.

SENTÍA el sabor en la boca y todo SU CUERPO se fue calentando

con la sopa, hasta que quedó BIEN satisfecha. Era un lugar

CONFORTABLE, donde TENIA todo lo QUE necesitaba para

ESTAR BIEN.


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Nota: los entremezclados están en mayúsculas

SENTÍA SU CUERPO BIEN CONFORTABLE, TENIA QUE ESTAR BIEN

Los entremezclados se pueden remarcar:

- Hablando en distintos tonos: suave, fuerte, grave, en secreto

- Hablando más lentamente

- Dividiendo las palabras en sílabas

- Anteponiendo una pausa

Recomendamos SIEMPRE entremezclar varias veces durante el trabajo en trance las

palabras de protección:

SALUDABLEMENTE

AUTOMÁTICAMENTE

DISFRUTANDO

PROTEGIDAMENTE

CÓMODAMENTE

APRENDIENDO

15. USO DEL LENGUAJE DEL HIPNÓTICO

Ejercicio

“Con los ojos cerrados, ahí donde estás, echa una mirada a esa tierra que eres tú y que

quizás estás mirando de frente, sintiendo o imaginando por primera vez. Observa cómo

es, ¿en qué condiciones se encuentra?

Recuerda que puede aparecer como una imagen visual, un recuerdo, una idea, una

sensación física, en cualquier forma, pero lo primero que aparece, por extraño o ilógico

que te parezca está bien.


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Siente tu respiración y observa, sin que tú hagas nada, cómo el aire que pasa a través de

tu nariz, de tu boca, o de ambas, llega hasta esa tierra y la deja igual pero

saludablemente renovándola, aflojándola, aireándola.

Estás aprendiendo a renovar y a fertilizar tu tierra automáticamente, saludablemente, con

cada respiración, durante el día, durante la noche, continuamente y sin parar de ahora

en adelante, todo el tiempo necesario.

Y tú te das cuenta de cómo tú tierra está siendo preparada, renovada, fertilizada, porque

aparece una sensación agradable en tu cuerpo que antes no estaba, o la que ya estaba

se hace más presente.

Ahora que tú tierra ya está preparada, fíjate cómo está tu árbol en este momento: ¿Qué

tipo de árbol es?, ¿Qué tanto ha crecido?, ¿Qué tan frondoso y sano está? o ¿Se

encuentra todavía en forma de semilla?

Recuerda que lo primero que aparezca eso es; puede aparecer como un árbol, como

semilla o representado de otra manera, incluso por una sensación física, un color, un

sabor o una idea. Pero tú te das cuenta de que eso que apareció, es tú árbol, y en qué

estado se encuentra.

Siente tu respiración y fíjate cómo sin que tú hagas nada, tu respiración está comunicando

protegidamente, saludablemente a tú tierra con tú árbol y al irlos comunicando, los dos

están aprendiendo a acercarse saludablemente.

Tú árbol enraizado en tú tierra, aprendiendo a sostenerte en ella, a alimentarte de ella,

aprendiendo también a protegerla de la erosión, a darle sombra y a permitirle mantener su

humedad, su consistencia, su textura. Tú árbol y tú tierra, aprendiendo a acercarse, a

comunicarse, a complementarse, dándose vida y bienestar saludable uno al otro y los dos

a la persona completa que eres tú misma, tú mismo.

Fíjate cómo aparece una sensación agradable que es la señal de que este proceso ya se

inició y continúa, protegidamente, saludablemente, automáticamente. Cuando aparezca

esa sensación, puedes ir guardando las sensaciones agradables de este ejercicio

mientras tu respiración y tu mente inconsciente siguen trabajando para ti, siempre

protegidamente con cada respiración, y cuando quieras haz una respiración profunda y

abre los ojos”.


24

.

16. ACTITUDES DE NUESTRAS DISTINTAS PARTES

PARA EL TRABAJO ERICKSONIANO

Mente racional o consciente

- Observa, critica (disociación)

- Evita cambiar (t. paradojal)

Mente inconsciente

- Produce imágenes

- Hace aflorar emociones

- Realiza el cambio automáticamente

Nuestra Parte Sabia

- Usa la respiración como una de sus herramientas para llevar a cabo el proceso

- Sabe exactamente adónde ir, cuándo seguir y cuándo parar

- Coordina el trabajo de la mente racional y de la mente inconsciente

- Siempre vamos a poner el trabajo en sus manos, como una manera de que continúa el

proceso que se inició en el ejercicio, y de algún modo que continúe la disociación al

referirse la persona a una parte suya

17. MÉTODOS RÁPIDOS Y PROTEGIDOS PARA ENTRAR EN UN

ESTADO AMPLIFICADO DE CONCIENCIA

- Sentir la respiración (T. Robles)

- Descubrir sensaciones en el cuerpo


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- Recordar con todo detalle

- Imaginar

- Con los ojos cerrados dirigir la mirada hacia las cejas, hacer una respiración profunda

y al terminar de sacar el aire, volver la mirada a su posición normal (adaptación de una

inducción de Spiegel por Silva)

18. ¿CÓMO SALIR DE ESTE ESTADO?

- Proponer a la persona hacer algún movimiento voluntario como hacer una respiración

profunda y abrir los ojos

19. CÓMO SABER SI YA SE RESOLVIÓ O SE DIGIRIÓ

EL PROBLEMA

- Desaparece la imagen o la sensación

- Aparece un cambio en la imagen o en la sensación *

- La imagen o sensación se transforma en imágenes y/o sensaciones neutras o

agradables

- Aparece una sensación agradable que antes no estaba

- Todo puede seguir igual pero la persona se siente diferente, bien

- Hay una certeza interna de que el problema ya se resolvió

20. ESTRUCTURA DEL TRABAJO CON ESTADOS

AMPLIFICADOS DE CONCIENCIA

1. Conversación hipnótica.

2. Poner el trabajo en manos de la Parte Sabia de la persona. * Si las imágenes o sensaciones no cambian, es porque algo se tiene que aprender de ellas. Deja que la respiración descubra esos aprendizajes y los lleve adentro de la persona.


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3. Poner el trabajo en manos de la Parte Sabia de la persona

- Pase lo que pase, llevar el proceso a buen puerto

- Utilizar lo que aparezca, incluso miedo, lágrimas, etc., connotándolo como pasos

necesarios dentro de un proceso de progreso, al final del cual todo termina bien

- Acompañar durante el trance: observando los signos del estado amplificado de

conciencia, y las claves mínimas que pueden indicar lo que está viviendo la

persona, preguntando qué pasa si tenemos duda

- Acompañar a la persona respirando a su ritmo

- Usar de manera repetida las palabras protectoras

- Pedir a la persona que se mantenga como observador y que evite tratar de hacer

algo, la respiración se hace cargo del proceso

4. Dejar todo en manos de la Parte Sabia

a) LA REPRESENTACIÓN DEL PROBLEMA O SÍMBOLO, Y SU DESCRIPCIÓN

Sirve para profundizar el trance y para usar las palabras de la persona. Al referirnos al

símbolo podemos preguntar, por ejemplo:

1. ¿Qué color o colores tiene?

2. ¿Cuál es su textura?

3. ¿Cómo es su forma?

4. A lo mejor es un recuerdo o recuerdos

5. Quizás es una sensación o sensaciones

6. O una emoción, o emociones

7. Tal vez es un sonido, un olor, un sabor, un movimiento


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7. O es una nada, o una oscuridad o, una luminosidad o la combinación de varias de

ellas o todas

8. Y este SÍMBOLO puede ser algo lógico o ilógico, algo absurdo, sencillo o complejo

b) DIFERENTES TIPOS DE TRABAJO CON ESTADOS AMPLIFICADOS DE

CONCIENCIA

1. Ir a una escena placentera o con recursos en el pasado, para recuperarlos

2. Ensayo a futuro imaginando cómo quieres estar

3. Trabajar con el símbolo de los recursos internos, para activarlos

4. El símbolo de los problemas, para digerirlos

5. El símbolo de la solución para integrarla a la persona, a través de la respiración

6. Recrear una vivencia anterior. Siempre recrear la parte agradable, la de la solución

Todo esto, DISFRUTANDO, APRENDIENDO, SALUDABLEMENTE,

AUTOMÁTICAMENTE, PROTEGIDAMENTE

En los siguientes ejercicios te proponemos trabajar para:

- Activar tus recursos para seguir aprendiendo y para vivir en general

- Solucionar los posibles bloqueos para trabajar con la gente

- Desarrollar tus potenciales y capacidades

- Imaginarte con esa capacidad desarrollada, desempeñándola

- Ir al pasado a buscar recursos que ahora necesitas

- Aprender a usar estas técnicas

- Aprender a usar nuestras dos mentes: consciente e inconsciente

- Aprender a disfrutar la vida

- Visualizar tus metas


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- Mejorar las relaciones con los demás

- Ser canal para el crecimiento tuyo y de otros

- Ponerte en contacto con tu Parte Sabia

21. ENSAYO PARA CONSTRUIR EL FUTURO

Es una técnica usada por Hilgard y muchas otras personas, con diferentes variaciones. Es

a la vez una técnica de inducción de trance y una técnica de sugestión con imágenes.

Aquí la presentamos incorporando la presencia de la Parte Sabia de la persona.

Pasos:

1. Poner el trabajo en manos de la Parte Sabia de la persona

2. Inducir el estado amplificado de conciencia construyendo una escena placentera,

donde la persona ya cambió, ya resolvió el problema. Recrear detalles: imágenes,

olores, colores, sensaciones, etc., abriendo todas las posibilidades

3. Checar si la escena es agradable. De ser así, SUGERIR: “estás sintiéndote como

te quieres sentir, viviendo como quieres vivir porque ya cambió adentro de ti lo que

era necesario cambiar y ahora todo está bien”...

Si la escena no es agradable SUGERIR: “Observa cómo tu respiración lo hace

agradable” Acompañamos a la persona con nuestra respiración o con palabras de

protección hasta que la escena sea agradable y todo esté bien

4. Una vez que todo es agradable, dejar un momento para que la persona disfrute la

escena, y sacarla después de ese estado

5. Pídele que deje todo en manos de su Parte Sabia

6. Sacar a la persona de este estado


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BIBLIOGRAFÍA

CORZO, Iris, Entrevista a Teresa Robles, ALOM Editores SA de CV, 2001

O'HANLON, William, Raíces Profundas, Paidós, Argentina, 1990

ROBLES, Teresa, Concierto para cuatro cerebros en psicoterapia, Alom Editores, México

1990

ROBLES, Teresa. La Magia de nuestros disfraces, Alom Editores, México 1993,

Introducción y capítulos 1 y 2.

ROBLES, Teresa, “Revisando el pasado para construir el futuro” , Alom Editores, México

1995, ver: Introducción.


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1.3 Introducción a La Psicoterapia Ericksoniana

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