4 Las Parabolas de Kryon

7/21/2019 4 Las Parabolas de Kryon

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KRYON4

LAS PARÁBOLAS DE KRYON

Lee Carroll

Para descargar de Internet: Biblioteca Ne!a EraRosario " Argentina

Ad#erida al Directorio Pro$ineoFWD: www.promineo.gq.nu



A%RADECI&IEN'OSUna de las bromas del mundo empresarial es que cuando

escritores, poetas, artistas y músicos se reúnen, a menudo se

preguntan unos a otros sobre sus trabajos diurnos. Se da por hechoque nuestra cultura no los apoyar en su arte, de modo que todosdeben trabajar en alguna otra cosa. !unque se considera unabroma, tambi"n es una realidad para la mayor#a de ellos, y lo quehacen para $i$ir suele ser algo distinto a lo que hacen con su pasi%n&pero "ste no es el caso de 'a(.

)leg# a 'a( *idor+ para ilustrar estas historias y parbolas porqueme encantaba su trabajo. )s natural, s%lido y real. 'ero eso no estodo. Desde que era pequeo, "l sab#a intuiti$amente que elprop%sito de su $ida se basaba en la belle-a y el humanitarismo.'rcticamente todo lo que 'a( ha hecho, y actualmente hace, estcentrado en ayudar a la gente personalmente. ! $eces se trata deo+recer el regalo de la belle-a que hay en sus pinturas al %leo, sus

joyas, su trabajo con cristales de colores o su cermica& y enocasiones lo hace dentro de su trabajo diurno.

'a( *idor+ +ue un cura agustino durante $einte aos. /*o hace+alta decir que esa es una carrera de sacri+icio y ser$icio a losdems0 )n la actualidad es doctor en +iloso+#a y psicoterapeutalicenciado, y toda$#a se pasa la $ida aconsejando a las personas.)nsea, da con+erencias y o+rece una intensa ayuda indi$iduali-adaen reas que muchos pro+esionales encuentran di+#ciles. ! menudotrabaja con personas en su desarrollo ps#quico y realmentecomprende los signi+icados que hay detrs de estas parbolas e

historias de 1ryon. 'a( ha tenido e(periencias de $ida personalesque se relacionan con todas estas parbolas y realmente puededecir que ha estado ah# y lo ha hecho. Su obra art#stica contienela e(periencia $ital del maestro 2umano, la mecnica del maestropintor y la consciencia del maestro del amor. )s un honrado y ungidocolaborador en este proyecto.

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IN'ROD(CCI)N3a de+inici%n de parbola es: una sencilla historia utili-ada para

ilustrar una lecci%n o moraleja. )n el caso de las parbolas de

1ryon, las historias son sencillas 4a $eces incluso in+antiles5, pero amenudo sus $erdaderos signi+icados estn esperando a serdescubiertos mediante un repetido e(amen. 6ran parte de lasabidur#a est oculta dentro de la in+ormaci%n que rodea a cadahistoria y con +recuencia las ms cortas son las ms poderosas.

7odas las historias que $ienen a continuaci%n +ueron o+recidas ensesiones en directo delante de cientos de personas que asistieron aun seminario de 1ryon. !lgunas de ellas +ueron publicadas en lostres libros anteriores de 1ryon, pero muchas son presentadas aqu#por primera $e-. 8ncluso las que han sido publicadas anteriormentehan sido modi+icadas por 1ryon con la +inalidad de lle$arlas haciauna nue$a comprensi%n de esta energ#a ms clara. *o se sorprendasi el humor tambi"n desempea un papel importante en algunas deellas.

)l tema de las historias, o $iajes, como las llama a $eces 1ryon,

es siempre sobre los humanos indi$iduales y el modo en quereaccionan en determinadas circunstancias. 1ryon habla de losnue$os dones de Dios cuando nos acercamos al milenio y a la *ue$a)ra. 2abla de buenas noticias para el +uturo y de c%mo hemoscambiado la $ibraci%n del planeta, ganndonos as# estos nue$osatributos espirituales. Frente a las predicciones de +atalidad yoscuridad que siempre han acompaado a cada cambio de milenio,ahora 1ryon nos dice que "ste es di+erente. *osotros hemos

marcado la di+erencia y podemos liberarnos de las predicciones de!rmageddon y la destrucci%n del mundo. Somos muy queridos porDios, /porque hemos hecho cola para estar aqu# en este momento0)n respuesta a nuestro trabajo, 1ryon est aqu# para reali-ar sutrabajo con la rejilla magn"tica y, mientras est aqu#, aconsejarnose in+ormarnos... y para amar a cada uno de nosotros con unacompasi%n pro$eniente del taller del creador.

!unque yo soy el autor, estas historias de 1ryon que yo hetransmitido han sido una mara$illosa +uente de estudio e inspiraci%n

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para m#. *aturalmente, tengo mis +a$oritas, que compartir" con$osotros mientras las $ayamos $iendo. 9ada historia contendr unaintroducci%n y un ep#logo en el que yo relato c%mo +ue la e(periencia

de transmitirla en directo y lo que luego signi+ic% para m#.3as hermosas pinturas de 'a( *idor+ dan $ida a estas palabras.

'a( +ue creando cada una de estas obras a medida que iba leyendocada historia, y ha plasmado sus impresiones y sentimientos pormedio de su magn#+ico y creati$o pincel.9omo dije antes, este libro ha sido creado con amor hacia lahumanidad en esta nue$a era.

3)) 9!;33< = '!>?;3! D)3 ';@; D) !3AU87>*

NO'A DEL A('OR

)n un +r#o d#a de no$iembre +ui in$itado junto con mi esposa Ban a transmitir las canali-aciones de 1ryon a. una sesi%n en directo en *ue$a Cor, en las *aciones Unidas 4;*U5. 3a Sociedad para la

8luminaci%n y la 7rans+ormaci%n, un grupo de meditaci%n de la ;*U, se reúne regularmente para la ensean-a e(clusi$a de los delegados y sus in$itados. 1ryon o+reci% la parbola ms bre$e de

todas, y la que resume c%mo, cuando cambiamos, /todo cambial )sta tambi"n +ue una de las primeras parbolas o+recidas +rente a un

grupo.

8mag#nese a s# mismo, junto con muchos otros seres humanos, en

un po-o de alquitrn, cubiertos de alquitrn de la cabe-a a los pies,incapaces de mo$erse rpidamente de un sitio a otro debido alespesor del alquitrn. ! medida que se despla-a penosamente de unlugar a otro, se $a acostumbrando a esta situaci%n y, ao tras ao$i$e su $ida de este modo junto a los dems. !l igual que lagra$edad del planeta, el estorbo del alquitrn simplemente seacepta, es una realidad para todos. )ste es su estado imaginado.

De repente, pero de manera callada, se le o+rece un regalo deDios. Se trata de una herramienta mgica que limpia su cuerpo y

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lo mantiene limpio /aunque siga en el alquitrn0 9omo un campoenerg"tico, repele el alquitrn a medida que usted a$an-a entre "l.Usted acepta el regalo y el trabajo que lo acompaa, y empie-a a

aprender a usarlo. Usted cambia lentamente. 'ara los dems, estempe-ando a destacar, porque es di+erente& +resco y limpiomientras ellos se mue$en a su alrededor aún en el oscuro alquitrn.)mpie-a a darse cuenta de c%mo usted ha co=creado esta situaci%npara usted, pero tambi"n se da cuenta de que se trataba de unregalo muy personal y por lo tanto no dice nada.

'ero Ecree que los que le rodean le harn caso omiso mientrasanda libremente sin que el alquitrn le toque o le impida el paso asus pies Gern c%mo el alquitrn toca su cuerpo y nunca lo ensucia.EAu" cree que suceder /!h0 /F#jese0 /)33;S estn a punto decambiar0 3a primera cosa que ocurrir es que $aya donde $aya,siempre habr espacio, porque abrirn el paso para usted. 3asegunda cosa que ocurrir es que le preguntarn c%mo es posiblealgo as#. C cuando descubran la herramienta mgica de Dios, cadauno de ellos empe-ar a usarla por s# mismo, y habr ms humanos

limpios& cada persona estar creando para s# mismapersonalmente, igual que lo hi-o usted.Hientras continúa calladamente su $ida durante un per#odo de

tiempo, /+#jese en lo que les sucede a los que le rodean0 Hs de lamitad de ellos estarn limpios y sin el estorbo del alquitrn.'rese y piense en lo que realmente ha sucedido. Usted no hapredicado su regalo ni ha pedido a ninguna de estas personas quecambie para usted, y sin embargo han cambiado. !s# es como el

resultado de s%lo uno... /crea para muchos03es decimos, queridos, que cuando se cambian a s# mismos, es el

principio del cambio alrededor de ustedes. 3os humanos no puedenquedarse quietos cuando $en pa- y amor emanando de ustedes. )sconciliador y est lleno de amor a la $e-. 9omo un imn entre otrosimanes, su nue$a polaridad tendr e+ecto, ms tarde o mstemprano, en el alineamiento de todos los que les rodean, y su

e(istencia nunca ser igual.

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POS'DA'A DEL A('OR)chen un $ista-o a esta bre$e parbola, que contiene algunas de

las respuestas ms claras sobre el +uncionamiento de la energ#a de

la nue$a era en el planeta. )n esta parbola, 1ryon sitúa a los humanos en un po-o de alquitrn cubiertos de alquitrn de la cabe-a a los pies, incapaces de mo$erse rpidamente de un sitio a otro debido al espesor del alquitrn .

!s# es como estamos en la $ida normal en la $ieja energ#a,encadenados por antiguas lecciones rmicas y andando lo mejor que podemos, lle$ndolas con nosotros por todas partes. 1ryon o+rece cinco palabras que +orman parte de su humor c%smico. Dice: )ste es su estado imaginado. )sta es la manera que tiene 1ryon de recordarnos a todos nosotros que la e(periencia terrenal no es realidad y que nuestra dualidad es un +antasma. /)l $erdadero uni$erso es lo que e(perimentamos cuando no estamos aqu#0

)n la parbola, las herramientas mgicas de Dios son los nue$os dones de energ#a de los que habla 1ryon. De repente, al recibir los dones, el alquitrn ya no se pega a usted, y anda sin estorbos y

limpio. )sta es una. +uerte re+erencia a c%mo le a+ecta la energ#a de la nue$a era. Ca no est atado a contratos rmicos, y puede a$an-ar en el planeta hacia un matrimonio con su yo ms ele$ado y el estado de ascensi%n consiguiente 4graduaci%n5. 1ryon tambi"n menciona sin darle ms importancia que hemos co=creado esta herramienta mgica.

/Un momento0 'ensaba que la herramienta mgica era de Dios,qui- diga usted. De nue$o, 1ryon quiere recordarnos que "l nos

llama pie-as de Dios, andando por la 7ierra en aprendi-aje. )n otras palabras, representamos la totalidad y el amor de Dios.

! continuaci%n, nos sitúa caminando en este estado, sin que el alquitrn nos toque, con lo que indica que no s%lo se ha dispersado nuestro $iejo arma, sino tambi"n los la-os rmicos con aquellos que han tenido la oportunidad de interactuar con el nuestro. )ste es, naturalmente, el objeto de la parbola: el mostrar c%mo

nuestras decisiones crean cambios a una escala mucho mayor que la de nosotros mismos. 1ryon pasa a describir lo que ocurre a los que

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nos rodean. )ste es un concepto realmente importante, porque trata sobre la energ#a de la nue$a era y los dones de Dios.

E'erderemos a nuestros compaeros, a nuestros nios, nuestros

trabajos y dems si aceptamos los regalos de la nue$a era ESeremos marginados )scuchen lo que dice la parbola: E9ree que los que le rodean le harn caso omiso mientras anda libremente sin que el alquitrn le toque o le impida el paso a sus pies 3o primero es que todo el mundo se dar cuenta de que usted es di+erente,pero en $e- de marginarle, e(iste el potencial opuesto. ;tros obser$arn c%mo $i$e y responde. !lgunos querrn lo mismo y le preguntarn qu" le ha sucedido, y otros simplemente estarn contentos de que usted haya cambiado. 'or lo que se re+iere a los compaeros y a los nios, sern los primeros en $er los cambios e(perimentados por usted, y se preguntarn qu" ha sucedido para hacer de usted, de repente, /una persona tan destacada y equilibrada0

9uando usted est equilibrado espiritual, +#sica y mentalmente,sucede algo mara$illoso: /7odo el mundo quiere ser su amigo0 3a

gente se da cuenta de lo especial que es usted, y no se sienten amena-ados por usted de ninguna manera. E'uede $er c%mo esta actitud puede mejorar un trabajo, un matrimonio, una amistad, o un $ac#o generacional 4y no destruirlo5 3os únicos a los que o+ender ser a aquellos que se en+adarn con usted por haber cambiado& y,cr"ame, esos son a los que tampoco quiere tener a su alrededor.

I = AU8J* C )3 !U3! D) 3! 3)998KN

NO'A DEL A('OR

3es dije que compartir#a mis +a$oritas con ustedes, y "sta es una de ella. !unque esta parbola +ue una de las primeras o+recidas por

1ryon, sigue teniendo una +uerte rele$ancia en nuestras $idas diarias. )l objeti$o de 1ryon es proporcionarnos las herramientas para ele$ar nuestra propia $ibraci%n en este planeta Lpara ser

todo lo posible mientras estemos aqu#. )sta parbola esconde mucho para dejarnos $er las posibilidades que tenemos +rente a

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nosotros. 7ambi"n llama a nuestros cora-ones y nos pide que recordemos qui"nes somos realmente.

2ab#a una $e- un humano a quien llamaremos Aui"n. )l se(o deAui"n no es importante para esta historia, pero puesto que notienen una palabra adecuada para una persona de g"nero neutro, lollamaremos el Aui"n humano, de modo que Aui"n pueda abarcar atodos los hombres y a todas las mujeres por igual. *o obstante, ysimplemente por moti$os de traducci%n, diremos que Aui"n es "l.

9omo todos los humanos de su ci$ili-aci%n, Aui"n $i$#a en una casa,pero a Aui"n s%lo le importaba la habitaci%n en la que $i$#a, porqueera lo único realmente suyo. Su habitaci%n era bonita y era su tareaencargarse de que siguiera si"ndolo, y lo hac#a.

Aui"n $i$#a una buena $ida& pertenec#a a una ci$ili-aci%n en la quecada $e- que quer#a comida, hab#a mucha. *unca ten#a +r#o, porquesiempre ten#a para protegerse. ! medida que Aui"n crec#a,aprend#a muchas cosas sobre s# mismo. !prend#a qu" cosas le hac#ansentirse +eli-, y encontraba objetos para colgar en la pared a los

que pudiera mirar y sentirse +eli-. Aui"n tambi"n aprend#a qu"cosas le hac#an sentirse triste y aprend#a c%mo colgar esas cosas enla pared cuando quer#a estar triste. 7ambi"n aprend#a qu" cosas lehac#an en+adar, y encontraba cosas que colgar en la pared a las quepudiera dirigirse cuando decidiera estar en+adado.

9omo sucede con otros humanos. Aui"n ten#a muchos miedos.!unque ten#a lo bsico para $i$ir, ten#a miedo de otros humanos yde ciertas situaciones. 7em#a que esos humanos y situaciones

pudieran traer cambios, porque se sent#a seguro y estable con lamanera como eran las cosas, y hab#a trabajado duro para llegar aese estado. Aui"n tem#a las situaciones que parec#an tener controlsobre su estable habitaci%n, y tambi"n tem#a a los humanos quecontrolaban esas situaciones.

Supo de Dios por otros humanos. 3e dijeron que ser un humano eraalgo muy pequeo, y Aui"n lo cre#a. !l +in y al cabo, miraba a su

alrededor y $e#a millones de humanos, pero un solo Dios. 3e dijeronque Dios era todo y que "l no era nada, pero que Dios en su amor

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in+inito responder#a a las plegarias de Aui"n si re-aba consinceridad y actuaba con integridad durante su $ida. C Aui"n, queera una persona espiritual, ped#a a Dios que los humanos y las situa=

ciones a los que tem#a no crearan cambios y que su habitaci%npudiera seguir siendo igual =y Dios respond#a a la petici%n de Aui"n.

Aui"n ten#a miedo del pasado, porque de algún modo le recordabacosas desagradables, y re-aba a Dios para que bloqueara esas cosasde su memoria Ly Dios respond#a a la petici%n de Aui"n. Aui"ntambi"n tem#a al +uturo, porque conten#a posibilidad de cambios yera oscuro, incierto, y escondido de "l. Aui"n ped#a a Dios que el+uturo no trajera cambios a su habitaci%n =y Dios escuchaba supetici%n.

Aui"n nunca iba muy lejos dentro de su habitaci%n, porque todo loque realmente necesitaba como humano estaba en un rinc%n. 9uandosus amigos $en#an de $isita, "ste era el rinc%n que les enseaba, yestaba contento as#.

Aui"n obser$% por primera $e- un mo$imiento en la otra esquinacuando ten#a unos IM aos. Se asust% mucho, e inmediatamente rog%

a Dios que desapareciera, porque le hac#a sentir que no estaba soloen su habitaci%n y "sta no era una situaci%n aceptable. Dios atendi%la petici%n de Aui"n, y el mo$imiento par%, as# que Aui"n dej% detenerle miedo.

9uando ten#a NO aos, el mo$imiento regres%, y de nue$o Aui"npidi% que parara porque ten#a mucho miedo. )l mo$imiento par%,pero no antes de que Aui"n $iera algo que hab#a nunca hab#a $istoantes en la esquina: /otra puerta0 )n la puerta hab#a una e(traa

escritura, y Aui"n tu$o miedo de sus implicaciones.Aui"n pregunt% a los l#deres religiosos sobre la e(traa puerta y

el mo$imiento, y le ad$irtieron que no se acercara all#, porquedijeron que era la puerta de la muerte y que sin lugar a dudasmorir#a si su curiosidad se con$ert#a en acci%n. 7ambi"n le dijeronque la escritura en la puerta era mal$ada y que nunca deb#a $ol$erlaa mirar. )n cambio, le animaron a que participara en un rito con ellos

y a dar su talento y ganancias al grupo& y que haciendo esto, le ir#abien.

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9uando Aui"n ten#a OI aos, el mo$imiento regres%. !unque Aui"nesta $e- ya no le ten#a miedo, de nue$o pidi% que parara, y par%.Dios era bueno por responder tan rpida y completamente. Aui"n se

sinti% +ortalecido por el resultado de sus plegarias.9uando Aui"n ten#a PQ aos, en+erm% y muri%, aunque no se dio

realmente cuenta de ello cuando sucedi%. De nue$o $io elmo$imiento en la esquina y $ol$i% a pedir que parara, pero en cambiose hi-o cada $e- ms claro y cercano. !sustado, Aui"n se le$ant%de la cama para descubrir que su cuerpo terrenal se quedaba all#, yque "l se encontraba en +orma de esp#ritu* ! medida que elmo$imiento a$an-aba hacia "l, Aui"n empe-% a reconocerlo encierto modo. Sent#a curiosidad en $e- de miedo, y su cuerpoespiritual parec#a natural.

Aui"n $io entonces que el mo$imiento eran realmente dosentidades que se acercaban. 3as +iguras blancas, a medida que sesituaban ms cerca, brillaban como si tu$ieran lu- en su interior.Finalmente, se quedaron delante de "l, y Aui"n se sorprendi% por sumajestad, pero no tu$o miedo.

Una de las +iguras habl% a Aui"n y dijo:= Gen, querido, es la hora de marchar.3a $o- de la +igura estaba llena de gentile-a y +amiliaridad. Sin

dudarlo, Aui"n se +ue con los dos. )staba empe-ando a recordar lo+amiliar que era todo mientras miraba hacia atrs y $e#a su cad$eraparentemente dormido en la cama. Se sent#a lleno de unmara$illoso sentimiento que no pod#a e(plicar. Una de las entidadestom% su mano y le dirigi% directamente hacia la puerta que ten#a la

e(traa escritura. 3a puerta se abri%, y los tres pasaron por ella.Aui"n se encontr% a s# mismo en un largo pasillo con puertas a

otras habitaciones a cada lado. 'ens% para s# mismo, /esta casa esmucho mayor de lo que yo pensaba0 Aui"n $io la primera puerta, queten#a ms escrituras e(traas. 2abl% a una de las entidadesblancas: =EAu" hay tras esta puerta de la derecha Sin decirpalabra, la blanca +igura abri% la puerta e indic% a Aui"n que

entrara. !l entrar, Aui"n se qued% estupe+acto. !montonadasdesde el suelo hasta el techo, /hab#a ms rique-as que en sus ms

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locos sueos0 2ab#a lingotes de oro, perlas y diamantes. S%lo en unaesquina, hab#a su+icientes rub#es y piedras preciosas para un reinoentero. Hir% a sus compaeros blancos y brillantes y les pregunt%:

LEAu" es este lugar )l ms alto respondi%:LJsta es tu habitaci%n de la abundancia, por si hubieras querido

entrar en ella. Sigue perteneci"ndote y seguir aqu# para ti en el+uturo.Aui"n estaba sobrecogido por esta in+ormaci%n. 9uando

regresaron al pasillo. Aui"n pregunt% qu" hab#a en la primerahabitaci%n de la i-quierda& otra puerta con una escritura que estabaempe-ando a tener cierto sentido. !l abrir la puerta, la +igurablanca dijo a Aui"n:

LJsta es tu habitaci%n de pa-, por si quer#as usarla.Aui"n entr% en la habitaci%n con sus amigos, y se encontr%

rodeado de una niebla blanca y espesa. 3a niebla parec#a estar $i$a,porque inmediatamente re$isti% su cuerpo y Aui"n empe-% ainhalarla. )staba desbordado de comodidad, y sab#a que nunca$ol$er#a a sentir miedo. Sinti% pa- donde nunca antes la hab#a

habido. Auer#a quedarse, pero sus acompaantes le animaron acontinuar, y siguieron andando por el pasillo. 2ab#a aún otrahabitaci%n a la i-quierda.

=EAu" es esta habitaci%n Lpregunt% Aui"n.=)ste es un lugar donde s%lo tú puedes entrar Ldijo la +igura ms

pequea.Aui"n entr% en la habitaci%n e inmediatamente se llen% de una lu-

dorada. Sab#a lo que era. )ra su propia esencia, su iluminaci%n, su

conocimiento del pasado y del +uturo. )ste era el almac"n de pa- yamor de Aui"n. Aui"n llor% de alegr#a, y se qued% all# absorbiendo$erdad y comprensi%n durante mucho tiempo. Sus acompaantes noentraron, eran pacientes.

Finalmente, Aui"n sali% de nue$o al pasillo. 2ab#a cambiado. Hir%a sus acompaantes y los reconoci%.

LSois los ngeles=gu#as =a+irm%.

L*o, =dijo el ms alto= somos 7US gu#as. 9ontinuaron conper+ecto amor.

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L2emos estado aqu# desde tu nacimiento por una única ra-%n:amarte y ensearte la puerta. 7u$iste miedo y nos pediste que nos+u"ramos, y lo hicimos. )stamos a tu ser$icio en amor, y honoramos

tu encarnaci%n de e(presi%n.Aui"n no sinti% reprensi%n en sus palabras. Se dio cuenta de que

no le ju-gaban, sino que le honraban y sinti% su amor.Aui"n mir% las puertas /y ahora pod#a entender la escritura0

Hientras a$an-aba por el pasillo, $io puertas marcadas como9U!98K*, 9;*7!7;, y otra con la palabra !3)6R!. Aui"n $ioms de lo que deseaba, porque por todas partes hab#a puertas conlos nombres de nios aún no nacidos, e incluso hab#a una que dec#a3RD) HU*D8!3. Aui"n empe-% a darse cuenta de lo que se hab#aperdido. C, como s# supieran lo que pensaba, los gu#as dijeron:

L*o te lo reproches, porque es inapropiado y no rinde ser$icio atu magni+icencia.Aui"n no lo comprend#a del todo. Hir% al +inal del pasillo hacia ellugar por donde hab#a entrado y $io la escritura en la puerta, laescritura que al principio le hab#a asustado. /3a escritura era un

nombre0 )ra SU nombre, su $erdadero nombre... y ahoracomprendi% completamente.Aui"n sab#a la rutina, porque ahora Jl recordaba todo, y ya no eraAui"n. Dijo adi%s a sus gu#as y les agradeci% su +idelidad. Se qued%parado durante un tiempo, mirndolos y amndolos. )ntonces Jlempe-% a andar hacia la lu- al +inal del pasillo. Ca hab#a estado all#antes. Sab#a lo que le esperaba en su bre$e $iaje de tres d#as a lacue$a de la creaci%n para recuperar su esencia& y luego, hacia el

sal%n del honor y la celebraci%n, donde le esperaban aquellos que leamaban much#simo, incluso aquellos a quienes Jl hab#a amado yperdido durante su estancia en la 7ierra.Sab#a donde hab#a estado y sab#a a d%nde iba. Aui"n $ol$#a a casa.

POS'DA'A DEL A('OR3a presentaci%n del personaje, Aui"n, por 1ryon al principio de la

historia es un intento de crear una persona sin g"nero. Aui"n es un ser=Aui"n, Equ" es Eun hombre o una mujer 3a intenci%n de

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1ryon es e$itar una inclinaci%n de g"nero que inter+iera en la completa comprensi%n de la parbola o con la capacidad para ponerse en el sitio de Aui"n.

)n la parbola, la casa de Aui"n es ob$iamente su $ida, o su e(presi%n 4tal y como 1ryon llama a la $ida5 en la 7ierra. 3a analog#a de las di+erentes habitaciones se re+iere a las $entanas de oportunidad que todos tenemos, que acompaan a nuestro contrato, nuestro arma, y por lo tanto, a nuestro potencial mientras estamos aqu#.3a parte que habla sobre el aprendi-aje de Aui"n de lo que le

hace +eli-, triste y en+adado, y sobre c%mo cuelga en la pared cosas para hacerle sentir de esa manera, es realmente in+ormaci%n llena de prospecci%n sobre los humanos. Se re+iere a las partes de nosotros mismos que ahondan en el pasado y re$i$en ciertos acontecimientos para sentir de una determinada manera.*ormalmente, no se trata de un comportamiento adecuado,iluminado, puesto que se recuperan $iejas memorias para sentir en+ado, odio, $engan-a y sentimiento de ser $#ctimas. ! $eces es

s%lo el $iejo deseo de estar en un lugar que nos hi-o +elices, como cuando estbamos creciendo.)l hecho de que 1ryon dijera que Aui"n colgaba cosas en la

pared con este prop%sito tambi"n est lleno de signi+icado.9uando alguien $iene a mi casa, lo que hay colgado en la pared es para ser $isto. Son mis +otos de +amilia y obras bellas. 3o que quiere decir que he colgado cosas en la pared para darles "n+asis,aunque sea para, el bene+icio de los desconocidos que lleguen,

porque siento que esos objetos son especiales. 'or lo tanto, 1ryon nos presenta a Aui"n colgando sus sentimientos para que todo el mundo los $ea y reaccione a su pared de lecci%n. Aui"n, como muchos otros humanos, quiere in$olucrar a otros en sus propios procesos, porque el hacerlo les hace sentirse mejor. Aui"n aún no sabe nada de la responsabilidad. !un as#, ms tarde aprendemos que no importa en qu" estado de iluminaci%n se encuentra Aui"n, no

hay juicio por parte de Dios sobre ello.Gemos que Aui"n tiene miedos, y su miedo principal es a prop%sito

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del control. 'arece que en su $ida teme a las situaciones en que alguien pudiera cambiar su habitaci%n 4su $ida5. Su reacci%n a la mayor parte de estos miedos es seguir igual. Su $erdadero miedo,

por lo tanto, es el cambio, y desea estabilidad o conciencia esttica. 7ambi"n teme al pasado, pero no sabe por qu". Se dirige a otros humanos para aprender sobre Dios, y utili-a lo que aprende para protegerse del cambio. )ste un ejemplo e(celente de lo que la religi%n nos ensea hoy d#a. 7enemos a Dios representando el papel de responsable protector contra lo maligno, y se anima a los miembros de la iglesia a seguir la protecci%n del pastor a tra$"s del $alle de las sombras de la muerte. )sto di+#cilmente anima al pensamiento espiritual enriquecedor de los indi$iduos. 7ampoco promue$e el concepto de tomar responsabilidad por lo que le sucede a uno, tal como 1ryon nos ha aconsejado 3a parte mara$illosa de esta historia es que aunque Aui"n

compra en el tipo de doctrina religiosa media, normal, /obtiene resultados de sus oraciones0 ecibe la protecci%n que pide, y por lo tanto queda protegido del cambio del mo$imiento perturbador del

rinc%n. De nue$o, 1ryon nos ha dicho que la mecnica del )sp#ritu de Dios es absoluta y que la energ#a amorosa de los buenos intentos de oraci%n da resultados. Eecuerdan el dicho: 7engan cuidado con lo que piden, porque qui-s lo obtengan. /)s $erdad0 C esta parbola es la prueba.

! lo largo de nuestras $idas, todos tenemos $arias oportunidades de enriquecimiento y descubrimiento de nosotros mismos, y Aui"n las tu$o. !unque cre#a que ten#a respuestas satis+actorias, Dios le

honr% con un $ista-o de sus gu#as. )sto era el molesto mo$imiento que $e#a en la esquina, junto con la $isi%n de una puerta.Se trataba de los es+uer-os de sus gu#as para lle$arle a otra realidad, dndole as# su merecida oportunidad de cambio& y una oportunidad para en+rentarse a su miedo. De nue$o 1ryon +ue perspica- al mostrar lo que las religiones del momento le dijeron que hiciera al respecto: 3e dijeron a Aui"n que el mo$imiento era

maligno. 2asta la +echa, "sta es la respuesta ms común para todo lo que $aya en contra de la doctrina popular, sea cual sea la cre=

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encia religiosa. Huchos que no estn de acuerdo con el punto de $ista de otros simplemente lo llaman maligno y nunca se paran realmente en ninguno de los mensajes ni obser$an la energ#a que

rodea a la creencia.!s# +inalmente Aui"n muri%, y lo que ms tem#a sucedi%: )l

mo$imiento del rinc%n se hi-o realidad. 'ero, de algún modo, lo reconoci% y no tu$o miedo. 'asamos a las di+erentes habitaciones ms all de la puerta y compartimos el descubrimiento de Aui"n.

3a $isita a las habitaciones es una e(posici%n de su contrato terrenal 4hecho para s# mismo5, y de su ilustraci%n potencialLcon rique-as, pa- y esencia interior personal de poder indi$idual, su parte de Dios. econoce a sus gu#as por el camino, mostrndonos que sabemos qui"nes son $erdaderamente nuestros gu#as, pero que esto est escondido mientras estamos aqu#. 8mag#nese andar por la $ida con dos o tres amigos dispuestos a ayudarnos y amarnos a cada paso, /y prescindir de ellos0 Aui"n hi-o e(actamente esto, y aun as# sus gu#as no le ju-garon. )ste es el material del que se compone el amor de Dios.

Aui"n empe-% a comprender y a sentir que se hab#a equi$ocado terriblemente. Sin embargo, los gu#as le corrigieran inmediatamente y le dijeron: *o te lo reproches, porque es inapropiado y no es digno de tu magni+icencia. )ste +ue el gran paso de Aui"n. )n ese momento pas% de ser un antiguo humano en aprendi-aje a ser lo que siempre hab#a sido: una parte de Dios, una entidad uni$ersal. 3o siguiente a lo que mir% +ue su $erdadero nombre en la puerta, y record% todo.

9uando 1ryon presenta caminos y parbolas, de hecho me lle$a all# durante la traducci%n $i$a. )n el caso de esta parbola, sent# el $iento y el clima, y dems. 1ryon a menudo me permite describir lo que estoy $iendo adems de sus grupos de pensamientos dados a mi para su traducci%n. )n el proceso, sin embargo, me $eo +uertemente a+ectado, a menudo lloro con la alegr#a de la comprensi%n total de lo que est siendo presentado mientras estoy

sentado en mi silla. *o hay nada que pueda describir que est" cerca de esta e(periencia en comparaci%n, e(cepto lo que llegamos a

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sentir en un sueo muy, muy real.De hecho estu$e all# mientras lo hi-o Aui"n, con+iado apunto de

ir a casa& en$uelto en amor. Sent# el empuje de amor de los que ya

estaban all# y aor" a mis amigos en el otro lado. Gi a mis gu#as brillantes, resplandecientes y sent# su amor, y entonces cog# la mano de 1ryon y $ol$#a mi silla en el encuentro en Del Har,9ali+ornia.

N = 3! 6!* ;U6! ')3UD!NO'A DEL A('OR

'arece ser que esta parbola tiene, para los nios, un mensaje incon+undible. 9uando se presenta en directo, la oruga dudosa tiene una $o- pro+unda, cansada. 'uede que incluso usted recono-ca a la oruga cuando lea esto& muchas personas lo hacen. )s tambi"n una

de mis +a$oritas.

)l bosque estaba rebosante de $ida, y debajo del tapi- de

hojarasca que cubr#a el suelo, la gran oruga peluda hablaba a sugrupo de orugas disc#pulas. *o hab#a cambiado gran cosa en lacomunidad de las orugas. )l trabajo de la gran oruga peluda era$igilar al grupo para que se conser$aran y respetaran las $iejascostumbres. !l +in y al cabo, eran sagradas.

LSe dice =dec#a la gran oruga peluda entre mordisco y mordiscoa su comida de hojas= que hay un esp#ritu en el bosque que esto+reciendo a todas las orugas un nue$o contrato mejor. am, am.

2e decidido conocer a este esp#ritu y aconsejaros sobre lo queten"is que hacer.

=ED%nde encontrars al esp#ritu =pregunt% una de las disc#pulas.=Gendr a mi =dijo la gran oruga peluda=. !l +in y al cabo yo no

puedo ir muy lejos, Esabes *o hay comida ms all de la arboleda.*o puedo quedarme sin comida. *am, am.

!s# que cuando la gran oruga se qued% sola, llam% en $o- alta al

esp#ritu del bosque y, poco despu"s, el grande y tranquilo esp#rituse acerc% a ella. )l esp#ritu del bosque era hermoso, pero gran

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parte de "l quedaba escondida puesto que la oruga no se mo$#a desu c%modo lecho de hojas.

=*o puedo $er bien tu cara =dijo la gran oruga.

=Gen un poco ms arriba =dijo el esp#ritu del bosque con $o-amable=. )stoy aqu# para que me $eas.

'ero la oruga segu#a donde estaba. !l +in y al cabo, "sta era sucasa, y el esp#ritu del bosque estaba aqu# porque le hab#a in$itado.

=*o, gracias =dijo la gran oruga peluda=. Demasiadas molestias.Dime, Equ" es todo eso que oigo sobre un gran milagro s%lodisponible para las orugas, no para las hormigas ni para los ciempi"s,/s%lo las orugas0

=)s $erdad, =dijo el esp#ritu del bosque= hab"is ganado un regalomara$illoso. C si decid#s que lo quer"is, os dir" c%mo conseguirlo.

=EC c%mo lo hemos ganado =pregunt% la gran oruga peluda,ocupada con su tercera hoja desde el principio de la con$ersaci%n=.*o recuerdo haberme presentado a nada.=3o hab"is ganado a tra$"s de $uestros mara$illosos es+uer-os detoda la $ida para hacer que el bosque siguiera siendo sagrado =dijo

el esp#ritu.=/'ues claro0 =e(clam% la oruga=. 2ago esto cada d#a, cada d#a. Soy lal#der del grupo, Esabes 'or eso ests hablando conmigo en lugar decon cualquier otra oruga.!l o#r este comentario, el esp#ritu del bosque sonri% a la oruga,aunque "sta no pudo $erlo puesto que hab#a decidido no salir de suhoja.=2e hecho que el bosque siguiera siendo sagrado durante mucho

tiempo Ldijo la orugaL. EAu" me ha tocado=)s un regalo mara$illoso Lcontest% el esp#ritu del bosque=. !horaeres capa-, a tra$"s de tu propio es+uer-o, de con$ertirte en unahermosa criatura alada y /$olar0 7us colores sern impresionantes, ytu mo$ilidad dejar boquiabiertos a todos cuantos te $ean. 'odrsir $olando a donde quieras dentro del bosque. 'odrs encontrarcomida en todas partes y conocer a nue$as hermosas criaturas

aladas. C todo esto lo puedes hacer inmediatamente si quieres.

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=/;rugas que $uelan0 Lre+le(ion% la peludaL. /)s incre#ble0 Si escierto, mu"strame algunas de esas orugas $oladoras. Auiero $erlas.=)s +cil =contest% el esp#ritu=. Simplemente $iaja a un lugar ms

ele$ado y mira a tu alrededor. )stn por todas partes, saltando derama en rama dis+rutando de una $ida mara$illosa y abundante alSol.=/Sol0 =e(clam% la oruga=. Si realmente eres el esp#ritu del bosque,sabrs que el Sol es demasiado clido para nosotras las orugas& noscuece, s#, no es bueno para el pelo, sabes, tenemos que estar en laoscuridad&no hay nada peor que una oruga con el pelo +eo.=9uando te trans+ormes en la criatura alada, el Sol resaltar tubelle-a =dijo el esp#ritu amable y pacientementeL. 3os $iejosm"todos de tu e(istencia cambiarn radicalmente, y dejars los$iejos hbitos de oruga por el suelo del bosque y te lan-ars a lasnue$as maneras de las aladas.3a oruga se qued% callada por un momento.=EAuieres que deje mi c%modo lecho y $iaje a un sitio alto, al sol,

para tener una prueba=Si necesitas una prueba, esto es lo que tienes que hacer =contest%el paciente esp#ritu.=*o, =dijo la oruga=, no puedo hacer esto, tengo que comer, Esabes*o puedo ir a sitios desconocidos bajo el Sol a papar moscasmientras hay trabajo aqu#. /Demasiado peligroso0 De todos modos, si+ueras el esp#ritu del bosque, sabr#as que los ojos de la orugaapuntan hacia abajo, no hacia arriba. )l gran esp#ritu de la 7ierra

nos dio buenos ojos que apuntan hacia abajo para que podamosencontrar comida& cualquier oruga sabe eso. 3o que pides no hacepara una oruga =dijo la oruga peluda, cada $e- ms descon+iada=. )lmirar hacia arriba no es algo que hagamos a menudo.3a oruga se qued% callada por un instante.=EC c%mo conseguimos esta historia $oladora )ntonces el esp#ritudel bosque e(plic% el proceso de metamor+osis. )(plic% que la oruga

ten#a que comprometerse al cambio, puesto que no se pod#a darmarcha atrs una $e- empe-ara. )(plic% c%mo la oruga usaba su

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propia biolog#a mientras se encontraba en el capullo paracon$ertirse en una criatura alada. )(plic% que el cambio requerir#aun sacri+icio, un tiempo de oscuridad callada en el capullo hasta que

todo estu$iera listo para la con$ersi%n en una hermosa criatura$oladora multicolor. 3a oruga escuchaba en silencio, sin interrumpir,e(cepto por los ruidos de masticaci%n.=! $er si lo he entendido =dijo irre$erentemente la oruga=. Auieresque todas nosotras nos echemos e intentemos que nos ocupe unacosa biol%gica de la cual nunca hemos o#do hablar. )ntonces,Etenemos que dejar que esta cosa biol%gica nos encierre totalmenteen la oscuridad durante meses=S# Lcontest% el esp#ritu del bosque, que sab#a per+ectamentehacia donde se encaminaba la con$ersaci%n.=C tú, el gran esp#ritu del bosque, Eno hars esto para nosotrasE7enemos que hacerlo nosotras mismas /9re# que nos lo hab#amosganado0=;s lo hab"is ganado =dijo tranquilo el esp#rituL, y tambi"n hab"isganado el poder de con$ertiros en la nue$a energ#a del bosque.

8ncluso mientras ests sentada en tu hoja, tu propio cuerpo estequipado para hacerlo todo.=EAu" ha pasado con los d#as en que la comida ca#a del cielo, lasaguas se abr#an y los muros de las ciudades ca#an, y cosas comoesas *o soy tonta, sabes. 'uede que sea grande y peluda, perolle$o por aqu# algún tiempo. )l esp#ritu de la 7ierra hace siempre elmayor trabajo, y todo lo que se supone que tenemos que hacer esseguir instrucciones. De todos modos, si hici"ramos lo que pides,

/nos morir#amos de hambre0 7oda oruga sabe que tiene que comertodo el tiempo... am, am. ... para seguir con $ida. 7u gran nue$ocontrato me parece muy sospechoso.3a oruga pens% por un momento y dijo /Descartado0 al esp#ritu delbosque al tiempo que se $ol$#a para $er de d%nde sacaba el pr%(imomordisco. )l esp#ritu del bosque se march% en silencio como se leped#a, mientras o#a a la oruga murmurar para s# misma: =/;rugas que

$uelan0 /C qu" ms0 am, am.

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!l d#a siguiente, la oruga hi-o una proclama y reuni% a sus disc#pulaspara una con+erencia. )staba todo inm%$il mientras la multitudescuchaba intensamente para a$eriguar qu" era lo que la gran oruga

peluda ten#a que decir acerca de su +uturo.=/)l esp#ritu del bosque es mal$ado0 =proclam% la oruga a sus

disc#pulas=. Auiere engaarnos para lle$arnos a un sitio muy oscurodonde, con seguridad, moriremos. Auiere que creamos que nuestroscuerpos se con$ertirn en orugas $oladoras: todo lo que tenemosque hacer es /dejar de comer durante unos meses0

Una gran carcajada sigui% a esta obser$aci%n.=)l sentido común y la historia os mostrar c%mo ha +uncionadosiempre el gran esp#ritu de la 7ierra =sigui% la oruga=. /*ingún buenesp#ritu os lle$ar a un sitio oscuro0 /*ingún buen esp#ritu os pedirque hagis algo tan propio de Dios por $osotras mismas0 )stos sonlos trucos del mal$ado esp#ritu del bosque.

3a oruga se hinch% de propia importancia, lista para el siguientecomentario.

=2e estado con el mal$ado, /y lo he reconocido0

3as otras orugas se $ol$ieron locas con aprobaci%n tras estecomentario, y lle$aron a la gran oruga peluda en sus peludasespaldas en c#rculos a la $e- que le agradec#an que las hubierasal$ado de una muerte segura.

Dejamos este +esti$al de orugas y con cuidado nos $amos haciaarriba, a tra$"s del bosque. ! medida que la conmoci%n del suelo se$a des$aneciendo de nuestros o#dos, pasamos a tra$"s del tap#- dehojas que protege el suelo del bosque de los rayos del Sol. 'oco a

poco nos despla-amos a tra$"s de la oscuridad de las hojas, hacia elrea reser$ada a aquellos que pueden $olar. C a medida que elestr"pito de las orugas en celebraci%n se aleja de nuestros o#dos,e(perimentamos la grande-a de las aladas. Saltando de rbol enrbol bajo la brillante lu- del Sol se encuentra una multitud deorugas $oladoras de gloriosos colores llamadas mariposas, cada unade ellas engalanada con el esplendor de los colores del arco iris,

algunas de ellas $iejas amigas de la gran oscura oruga peluda deabajo, cada una de ellas con una sonrisa y montones para comer,

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cada una de ellas trans+ormada por el gran regalo del esp#ritu delbosque.

POS'DA'A DEL A('OR9omo muchas otras, esta bre$e parbola sobre una simple oruga

tiene múltiples mensajes y $arias $isiones sobre c%mo Dios nos trata con amor incondicional. 7ambi"n habla de nuestros cambios actuales en la 7ierra.

1ryon escoge la oruga porque todos sabemos desde nios que,realmente, las orugas pasan una +ascinante metamor+osis y se con$ierten en mariposas $oladoras multicolores. )s la clsica historia en la naturale-a del gusano +eo, gordo y peludo con mucho pies que se con$ierte en una hermosa mariposa, $oladora pac#+ica.!l primero lo apartamos con desagrado 4y las nias gritan mucho5, y ala segunda /le dejamos que se siente en nuestra mano o en nuestra nari-0 3os hechos, por lo tanto, son conocidos por todos, y as# la historia adquiere una signi+icaci%n especial.

)sta parbola habla sobre algo que es real, pero que parece

espantoso o il%gico cuando se anali-a con los baremos de un intelecto que $enera s%lo los $iejos m"todos. Si las orugas pudieran pensar y mantener reuniones, les garanti-o que algunas de ellas /nunca pasar#an a la metamor+osis0 !dems, se di$idir#an pol#ticamente entre las que lo hicieron y las que no. C, como es t#pico, "stas últimas nunca mirar#an a su alrededor para $er c%mo eran las que lo hicieron. )llo es debido a que es t#pico de la naturale-a humana entrar en una arboleda y quedarse ah# aunque

s%lo nos +uncione m#nimamente. 8ncluso en los sitios ms oscuros hay resistencia al cambio, puesto que a $eces nos adentramos en nuestros agujeros y nos rodeamos de las $iejas maneras.

! tra$"s del tiempo, las $iejas maneras pasan a ser sagradas, y las nue$as maneras se hacen blas+emas. 3a estupide- de la oruga al recha-ar el con$ertirse en mariposa, desgraciadamente, /no es ajena a lo que los humanos hacemos diariamente0 *o satis+echos

con simplemente recha-ar el cambio espiritual, algunos humanos +orman organi-aciones y, de manera e$angeli-adora, dicen a todos

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los que encuentran en su camino que les sigan. )n cierto modo, les +ortalece el atrincherarse junto con otros de pensamiento parecido Lespecialmente aquellos a los que han con$encido. 3a historia est

llena de tragedias de lidera-go de culto y muerte, y sigue as# hoy en d#a.

E! cuntas personas conoce que han recha-ado algo nue$o sin ninguna otra ra-%n de que lo que tienen ya es su+icientemente bueno 8ncluso cuando se les hacen regalos, algunos sienten que no los merecen o bien que se trata de algún truco. )sto se debe al pensamiento y modo de tomar decisiones basado en el miedo que es esencial en la $ieja energ#a de la 7ierra. )n el caso de la oruga, "sta ten#a miedo de no poder seguir con su emblema de comida si abandonaba su morada =/aunque +uera para $er que las orugas pueden $olar0 Heta+%ricamente, esta es una manera de decir que tomamos decisiones basadas en el miedo y que nos impiden a$an-ar por la +e hasta el pr%(imo ni$el de conciencia. !lgunos de nosotros ni siquiera nos despla-aremos a una reuni%n o a una tienda o a casa de un amigo para e(aminar algo que otra persona nos ha dicho que

es mara$illoso o incre#ble. *os decimos a nosotros mismos que no puede ser $erdad, y por lo tanto no lo es. )ntonces seguimos con lo nuestro y permanecemos en la oscuridad.

E9%mo nos trata Dios cuando hacemos esto )sta parbola, junto con muchas otras que nos ha transmitido 1ryon, nos muestra el amor incondicional de Dios. 2abla del hecho de que Dios est aqu# con una in+ormaci%n mara$illosa y dones de energ#a en la nue$a era para aquellos que desean acogerlos. 3os que no lo desean no son

ju-gados, y mejor aún, aquellos que deciden no creer no son e$angeli-ados. F#jense en que el esp#ritu del bosque, aunque conoc#a el pensamiento de la oruga, no de+endi% los nue$os dones ni intent% con$encer la oruga de nada. )l esp#ritu del bosque simplemente amaba a la oruga peluda sin importar lo que "sta hiciera, y le dijo la $erdad. De la oruga depend#a discernir si la $erdad pertenec#a a su $ida o si se quedaba con lo que +uncionaba en ese momento. ESe dio

cuenta de que el esp#ritu del bosque pidi% a la oruga que 2898)!!36; para encontrar la prueba 3os $iejos m"todos no soportan

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algo as#. )n los $iejos d#as, las pruebas siempre $en#an a nosotros.'or lo tanto, la oruga decidi% no mirar.

Si hay algo triste en esta parbola, es el hecho de que la oruga

l#der a+ect% a las $idas de muchas otras que la rodeaban. Detu$o su crecimiento con un mensaje basado en el miedo y e$it% que decidieran algo importante por ellas mismas. Huchas otras, por lo tanto, nunca $er#an la lu- del Sol, la libertad y los cobres. Huchas otras ser#an arrastradas por las llu$ias que inundar#an el suelo del bosque, en $e- de $olar hacia el re+ugio de un rbol seco.

1ryon nos ha dicho que estamos +rente al mayor cambio espiritual que nunca haya tenido lugar, y que la 7ierra resonar con nuestra nue$a $ibraci%n. Hire a su alrededor. E9ree que las cosas estn cambiando en este planeta 'or ejemplo:

<. 3a conciencia de la pa-& 2oy, donde las antiguas escrituras nos dec#an que los desiertos se habr#an $uelto rojos de sangre, ahora en cambio hay dos pa#ses negociando los derechos de las aguas.'resos pol#ticos que +ueron encarcelados por dictaduras son presidentes de sus propios pa#ses. )l imperio maligno se $ino

abajo hace ya tiempo. ESe dio cuenta I. )lementos& E2a notado algo di+erente en los patrones meteorol%gicos 1ryon nos dijo que todo nuestro escenario de culti$o cambiar#a. E2a $isto algunas inundaciones últimamente E; condiciones in$ernales durante la prima$era E; grandes $ientos soplando a $elocidades nunca $istas E; $olcanes despiertos que se supon#a que dorm#an 'iense en esto.

N. 3a +recuencia de la 7ierra. ESab#a que la +recuencia de base

de la 7ierra, la llamada ;nda de Schumann 4;S5 +ue durante d"cadas de T, ciclos por segundo 3os militares construyeron todo su sistema de comunicaciones basndose en una ;S constante. De repente, se ha despla-ado a ,M y continúa subiendo.

O. Hagnetismo:= ESab#a que el norte magn"tico se est mo$iendo ESab#a que la +uer-a del campo magn"tico de la 7ierra se est reduciendo EAu" signi+ica todo esto 1ryon nos dice que

la 7ierra est respondiendo al hecho de que estamos ele$ando la $ibraci%n del planeta y que tenemos nue$os dones de Dios que nos

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ayudan.EAu" piensa de todos aquellos que hacen caso omiso de todos

estos signos y se a+erran a los $iejos m"todos cuando a su

alrededor el planeta les est gritando, 3!S 9;S!S )S7>* 9!H?8!*D; 3a oruga lo hi-o, y se lle$% a muchos consigo.

am, am...

4 + EL P(EN'E ,(E -AL'ANO'A DEL A('OR

E9untos de nosotros realmente no con+iamos en nuestra intuici%n ;, lo que es lo mismo, Ecuntos de nosotros tenemos

di+icultades con la +e F#jense, por +a$or, que mi propia mano est le$antada. 9on+iar en lo que no $emos es uno de los principios ms

duros de un sistema de creencias que nos pide que con+iemos en Dios y en nosotros mismos para el +uturo. )ste es el tipo de

historia que nos o+rece a menudo 1ryon, que es instructi$a dentro de la parbola. 3ean la historia del 'uente que +alta.

Aueridos, lo único que les separa de la mente de Dios es la dualidadque ustedes han creado por su encarnaci%n aqu#. 9uando $an msall y con+#an en esta porci%n de su esp#ritu que reside por encimade ustedes, estn utili-ando los nue$os dones de Dios en esta nue$aera.2enry estaba en la carretera, $iajando a toda $elocidad. Su destinoestaba en el otro lado del $alle, y adecuadamente, 2enry, ser

humano iluminado, hab#a pedido a Dios que co=creara este $iaje con"l. Sab#a intuiti$amente que hab#a sido algo correcto y apropiado decrear para s#, y por lo tanto lo hab#a creado. )staba en la carretera,pero hab#a un problema real: !ntes hab#a un puente en la carreteraque lle$aba al otro lado del $alle, pero hac#a un tiempo que ya noestaba all#. !un as#, 2enry continu% por la carretera con el totalconocimiento de que no hab#a puente. 9omo $en, 2enry se

encontraba en el proceso de crear un milagro de con+ian-a respectoa su +uturo, y se hab#a comprometido al proceso de +e.

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E2ab#a perdido 2enry el juicio EAu" pensar#a un ser humanonormal en este momento 3a mente humana hace presunciones: )lpuente no est aqu#& por lo tanto, morir". *o es posible

reconstruir el puente lo su+icientemente deprisa =/y no estaba aqu#anoche cuando pas" por aqu#0 'or lo tanto, tampoco estar aqu# estanoche. 3a presunci%n es que el humano espera que el puente seacomo antes, en el mismo sitio que antes. Hi $eh#culo no podr pasarsi no hay puente, dice el humano.2enry, por otra parte, estaba intentando por primera $e- co=crearsu +uturo con los nue$os dones de Dios en la nue$a era. 2ab#aaprendido que ya no era una $#ctima de su $ida o de lascircunstancias que le rodeaban. 2ab#a aceptado la responsabilidadpor todo lo que estaba a su alrededor =incluso el puente que +altabaL y a$an-aba de un modo que le lle$ar#a a sitios donde nunca hab#aestado, o a los que hab#a temido ir. /2enry estaba con+iando en Diospor primera $e-0 8ba hacia adelante a toda $elocidad obser$ando unabismo $ac#o en el lugar en que hab#a habido el puente. EAu" sab#a2enry que no saben la mayor#a de humanos

ES'OS SON LOS CONSE.OS DE -E EN ES'A N(E/A ERA:<. /*o hay que pensar como un humano cuando se trata de las

cosas de Dios0 'iensen c%mo pensar#a Dios. 9uando Dios co=crea conusted para hacer grandes cambios en su $ida, pasan muchas cosasdesapercibidas para usted. 9osas que parecen completamenteimposibles, darn giros e(traos para con$ertirse en su realidad.

I. /*o haga ajustes durante el camino a causa del miedo0 Densecuenta, si piensan como humanos, que lo primero que crearn sermiedo. Su intelecto +uncionar contra ustedes en estacircunstancia, gritndoles al o#do que gire a la derecha o a lai-quierda en el camino =tomando $elocidad hacia el puente que noest. Ustedes pueden decidir parar del todo y abandonar el $iaje siel +r#o miedo se instala en su cora-%n.

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N. /!cepten su responsabilidad para el $iaje0 )scuchenatentamente, porque este atributo es importante. Si piensan comoun humano y tienen miedo como un humano, no tendrn con+ian-a y

culparn a Dios por lo que les puede parecer una situaci%n negati$a.!qu# estoy, en la carretera, /a$an-ando a toda $elocidad hacia mimuerte0 /Dios, me has engaado0 /Dios, me has traicionado0 /Sin dudame precipitar" por el precipicio0 Su imaginaci%n trabajar ms dela cuenta para con$encerles de que nada de lo que hagan puede cam=biar las cosas& esta es la dualidad que se han dado a ustedes mismosmientras estn en la 7ierra.Si aceptan la responsabilidad del $iaje, entonces Dios no puedehacerles nada a ustedes. /Ustedes son parte de Dios0 )stn co=creando en la carretera, pensando como piensa Dios, sin miedo,sabiendo que all# donde antes estaba el puente habr algo parareempla-arlo, sin hacer suposiciones sobre lo que pueda ser.2enry a$an-aba $elo- hacia el $alle y, de repente, $io delante de "l,e(actamente lo que pens% que $er#a: el puente segu#a sin estar all#.*o era posible que los humanos lo reconstruyeran en un d#a, y lo

sab#a. 2enry ten#a miedo. )ra el último momento, y sab#a que suprueba estaba a su alcance, Epero +ue tambi"n esto lo que $io2enry 2ab#a otros de pie en la carretera haci"ndole seales haciauna cur$a en una -ona que nunca antes hab#a $isto =y a la $ista hab#aun nue$o puente, /un puente que hab#an tardado un ao en construir0)ra un puente que hab#a estado en construcci%n /mucho antes deque 2enry lo pidiera o lo necesitara0 )ra ms ancho que el que "lesperaba. 7en#a luces para mostrar el camino durante la noche, y le

lle$aba con rapide- a tra$"s del $alle, hasta el otro lado. Se hab#aestado construyendo +uera de la $ista de la gente y s%lo sere$elaba ahora, cuando ms lo necesitaba.2enry par% su $eh#culo al otro lado del $alle y reali-% una bre$eceremonia. Dio gracias a Dios por el poder de co=creaci%n, y Diosrespondi% dndole gracias a 2enry por ele$ar su $ibraci%n =y la delplanetaL al con+iar en la realidad de lo que no se $e.

POS'DA'A DEL A('OR

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Si entiende esta parbola, entender lo que Dios tiene para usted en esta nue$a energ#a. 1ryon nos dice que el tiempo /no es lineal0 )st en el ahora, que quiere decir que el pasado, presente

y +uturo no se ubican en el mismo tipo de l#nea recta que los humanos e(perimentamos. /Dios construye respuestas antes de nuestras preguntas0 9omo el puente. Dios est co=creando las soluciones antes de que las pidamos. )sto se hace de manera adecuada, puesto que nuestras $entanas de oportunidad +ueron establecidas por nosotros antes de nuestra $ida aqu#. *o con+undan esto con predestinaci%n. *os encontramos en el planeta de la libre elecci%n, pero Dios tiene la $entaja de saber por ade= lantado lo que necesitaremos durante nuestra $ida si lo pedimos.3os escenarios estn en su sitio ahora para lo que co=crearemos y mani+estaremos maana Lpara curaciones, para abundancia, para asociaciones, y para los tiempos ms di+#ciles de la $ida. )stos escenarios son creados por Dios para honrar peticiones /que ni siquiera han estado concebidas0 )stos son los modos mara$illosos de la +e y lo que 1ryon llama co=creaci%n con Dios.

Aui-s esto le d" una perspecti$a di+erente de por qu" la con+ian-a 4o +e5 +unciona realmente. )sta parbola nos muestra que cuando 2enry ped#a que el puente estu$iera all#, ya hac#a un ao que se hab#a empe-ado a construir. E2ay cosas en su $ida que parecen imposibles de crear debido a las circunstancias a las que se siente atado de por $ida Lpor ejemplo, un trabajo que nunca mejorar, o una situaci%n +amiliar que nunca puede cambiar ESe siente atado por la +alta de dinero, o se encuentra en un camino que no le lle$a a

ninguna parte E9%mo le har#a sentir el saber que las respuestas a estas imposibilidades estn progresando ahora mismo& o simplemente estn esperando a que usted haga un intento de que sucedan 3ea de nue$o los tres consejos que hay dentro de la parbola,porque, aunque su nombre no sea 2enry, la historia es para usted.E*o es el momento ya de que empiece aquello para lo que est aqu#

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0 + EL PADRE Y EL 1I.ONO'A DEL A('OR

)sta es una historia con la que muchos hombres se identi+icarn.E)s usted el padre... o el hijo !unque no sea ninguno de ello, ni siquiera de se(o masculino, esta historia es de importancia para nuestro planeta. )s una historia sobre el odio Ldel tipo que dura

toda una $idaL, uno de los tests supremos de la naturale-a humana.)l odio es como un resorte en espiral. 3o que la mayor#a de la gente no sabe es que cuando se desenrosca, /tiene el poderoso potencial

de con$ertirse en amor0

D"jenme ahora que les cuente la historia del padre y el hijo.Dejen que el amor sature cada poro de su cuerpo a medida que la$erdad de esta historia real se abra ante ustedes. !hora es elmomento de sanar lo que qui-s hayan pedido antes, porque lasanaci%n entrar en acci%n. !cci%n es el resultado del conocimiento.

2ab#a en el planeta 7ierra el padre. !hora, aún no era padre,

pero lo esperaba con ilusi%n, porque el nacimiento de su hijo erainminente. Deseaba que el nio +uera $ar%n, porque ten#a muchosplanes para "l. )l padre era carpintero, y deseaba ensear el artede la carpinter#a a su hijo.=/;h, tengo tantas cosas para ensearle0 Ldec#a. 3e ensear" lostrucos del negocio, y s" que tendr inter"s y continuar lle$ando elnombre de nuestra +amilia en la pro+esi%n.C as#, cuando lleg% el nacimiento y +ue un nio, el padre estaba lleno

de alegr#a.=/)ste es mi hijo0 =dec#a a todo el mundoL )ste es el que

continuar con el linaje de la +amilia. )s aquel que lle$ar minombre. )ste es el nue$o gran carpintero, porque le ensear" todolo que s". Hi hijo y yo nos lo pasaremos muy bien juntos.

C as#, el nio crec#a y se hac#a mayor y quer#a a su padre. 'orqueel padre, que le adoraba, le animaba a cada oportunidad diciendo:

=2ijo, /espera hasta que pueda compartir estas cosas contigo0 7eencantar. 9ompartirs nuestro linaje y nuestro o+icio y nuestra

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+amilia, y estaremos orgullosos de ti mucho despu"s de que mehaya ido.

'ero algo inhabitual sucedi% durante el camino. ! medida que

a$an-aba la $ida, el hijo empe-% a sentirse so+ocado por laatenci%n de su padre, y empe-% a sentir que ten#a su propiocamino, aunque no lo reconociera con esas palabras.

)l hijo empe-% a rebelarse en pequeas cosas. 9uando cumpli%die- aos, ya no estaba interesado en lo que el padre tu$iera quedecir sobre la carpinter#a o el linaje.Dijo respetuosamente a su padre:='adre, por +a$or h%nreme& tengo mis propios deseos. 2ay cosas

en las que estoy interesado que no son la carpinter#a.)l padre no pod#a creer lo que estaba oyendo y dijo:='ero hijo, /no lo entiendes0 Hira, yo soy ms sabio que tú, y

puedo tomar decisiones por ti. D"jame que te muestre estas cosas.D"jame ser el maestro que se supone que soy, y nos lo pasaremosmuy bien juntos, tú y yo.

=Co no lo $eo as#, padre. *o deseo ser carpintero, ni tampoco

quiero hacerle dao, seor. 'ero tengo mi propio camino y deseoseguir mi senda.)sta +ue la última $e- que se utili-% la palabra seor, porque el

honor entre padre e hijo se desintegr% gradualmente y disminuy%hasta que se con$irti% en un $ac#o de oscuridad y negrura.

!l seguir creciendo, el hijo se dio cuenta de que el padrecontinuaba +or-ndole para que se con$irtiera en algo que nodeseaba ser. C +inalmente el hijo se +ue de casa, sin decir adi%s

siquiera a su padre, sino simplemente dejndole una nota que dec#a:='or +a$or, d"jeme en pa-.)l padre se sent#a morti+icado. Hi hijo..., pensaba, he pasado

IQ aos esperando este momento. Se supon#a que ten#a que serlotodo... el carpintero, el gran maestro del arte con mi nombre. )stoya$ergon-ado. /2a arruinado mi $ida0

)l hijo tambi"n pensaba: )ste hombre ha arrumado mi in+ancia y

me ha dado +orma para ser algo que no he escogido ser. C escojo notener a+ecto por "l. C as# pues hab#a, entre padre e hijo, en+ado y

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odio, y as# continu% a lo largo de sus $idas. C cuando el hijo tu$o supropio hijo, una hermosa nia, pens%: Aui-s, s%lo qui-s, deber#ain$itar a mi padre a $er esta hija de su linaje. 'ero entonces lo

reconsider%, pensando:*o, "ste es el padre que arruin% mi nie- y que me odia. *o $oy acompartir nada con "l. C as# +ue como el padre nunca lle$% a $er asu nieta.C result% que a los N aos, el padre muri%. C en su lecho demuerte mir% hacia atrs y dijo:

=Aui-s ahora, cuando se acerca mi muerte, llamar" a mi hijo.C en ese momento de sabidur#a, sintiendo la muerte cerca, en$i%

a buscar a su hijo,3a respuesta que lleg% del hijo +ue:=*o me importas, porque arruinaste mi $ida. !l"jate de m#. C

aadi%: =/He alegrar" de tu muerte0/;h, hab#a una tremenda energ#a de odio en la mente y los labios

del padre al e(pirar, que pensaba c%mo pod#a tener un hijo tandespreciable0

)l hijo $i$i% una buena $ida. C tambi"n a sus Q aos +alleci%,rodeado de una +amilia que le quer#a, y que se lamentaba de que suesencia no siguiera andando por este planeta. C aqu#, queridos, esdonde $erdaderamente empie-a la historia. 'orque el hijo pas% a lacue$a de la creaci%n. 2i-o el $iaje de tres d#as en que recuper% suesencia y su nombre y a$an-% hacia el sal%n del honor. C all# pas%mucho tiempo en adoraci%n, all# donde literalmente millones deentidades, en un estadio que no pueden comprender, le aplaudieron

y le honraron por lo que hab#a pasado durante su $ida en esteplaneta.

3o $en, queridos, todos ustedes han estado all# antes, pero nopodemos mostrrselo porque arruinar#a su estancia aqu# y les dar#ademasiados recuerdos. 'ero ustedes estarn aqu# de nue$o algún d#apara recoger el nue$o color. 'orque estos colores son $istos portodos en el uni$erso cuando les encuentran a ustedes. Sus colores

son un ident#+icador que indica que usted +ue un guerrero de la lu-en el planeta 7ierra. )s di+#cil para ustedes, lo s", concebirlo en

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este momento en que les cuento esta historia, pero aun as# es cier=to. *o tienen idea de lo importantes que son estos identi+icadoresde la 7ierra únicos. !lgún d#a recordarn mis palabras cuando me

encuentren en la audiencia en el sal%n del honor.C as#, el hijo estaba all# para recibir sus premios, y sus nue$oscolores se situaban en su energ#a para que giraran con sus otroscolores y mostrar a los que le rodeaban qui"n era. C cuando estoacab%, el hijo, en el abrigo de la entidad uni$ersal real que era,entr% en un rea en la que inmediatamente $io a su mejor amigoDaniel, aquel al que dej% para ir al planeta 7ierra. C $io a Daniel atra$"s del $ac#o y e(clam%:=/)res tú0 /7e he echado tanto de menos0 C se acercaron, por as#decirlo, y se abra-aron, intercambiaron sus energ#as. C con granalegr#a hablaron de los $iejos tiempos uni$ersales que hab#an dis=+rutado juntos antes de que el hijo +uera a la 7ierra.

'aseando por el uni$erso con su amigo Daniel, un d#a le dijo:=ESabes Daniel Fuiste un padre mara$illoso en la 7ierra=Hi querido amigo, y tu +uiste un hijo mara$illoso =contest%

Daniel=. E*o es incre#ble lo que pasamos como humanos Au"completa era la dualidad que nos separ% como mejores amigoscuando estbamos en la 7ierra.

=EC c%mo pudo ser algo as# =pregunt% el que hab#a sido el hijo.=;h, era porque el $elo era tan +uerte que no sab#amos qui"nes

"ramos realmente Lrespondi% el que hab#a sido el padre.='ero el plan +uncion% tan bien, E$erdad =pregunt% el que hab#a

sido el hijo.

=S#, lo hi-o =contest% DanielL, porque nunca entre$imos ni unresquicio de qui"nes "ramos realmente.C as# dejamos a estas dos entidades a$an-ando hacia la pr%(imasesi%n de plani+icaci%n de la 7ierra. C podemos o#r a uno que dice:L/2agmoslo de nue$o0 S%lo que esta $e-, yo ser" la madre y túsers la hija0

POS'DA'A DEL A('OR)sta preciosa historia se cuenta especialmente para algunos de

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ustedes que estn leyendo esto ahora mismo, y que aún tienen que reconocer el don de lo que est sucediendo en su $ida, o aún tienen que reconocer a su mejor amigo.

/F#jense en el amor que necesitaron estas dos entidades para acordar pasar por este drama0 3a historia les da un ejemplo de en+ado y odio, pero son s%lo atributos rmicos. Son miedos que romper, y les digo a ustedes ahora que aunque el padre o el hijo hubiera reconocido durante su $ida qui"n era, habr#a a+rontado el miedo del odio y del en+ado& y habr#a salido con amor. )l otro no lo hubiera podido resistir, y las cosas hubieron sido distintas para ambos. )sta es la lecci%n humana de la nue$a era. ! pesar de lo que ustedes creen que est +rente a ustedes y la manera en que se presenta, puede que sea s%lo una prueba tan delgada como el papel,lista para disol$erse y con$ertirse en amor y compromiso pac#+ico.

E7ienen un en+ado sin resol$er con otro )s una jugarreta del arma y una lecci%n para ustedes, porque tambi"n saben cunta energ#a es necesaria para mantenerlo y la manera en que se perpetúa a s# mismo aparentemente sin ustedes. E*o es tiempo ya

de dejarlo ir )l amor es el mayor poder del uni$erso. )sta energ#a de amor no es s%lo lo que le da pa- y poder. )sta energ#a tambi"n es responsable de su silencio +rente a la acusaci%n& la sabidur#a y discernimiento de saber que ustedes ayudaron a planear todo lo que les rodea. 9uriosamente, este amor tambi"n es responsable de las cosas ms iluminadas que puedan imaginar, porque la +uente de su escenario rmico tambi"n es amor. ! $eces puede tomar un

aspecto e(trao, como odio o en+ado hacia un miembro de la +amilia, pero el amor es el rey del plan, y espera a que ustedes lo descubran en la soluci%n de su miedo. )l amor tiene sustancia y densidad. 7iene l%gica y ra-%n. )s la esencia del uni$erso, y les ha sido transmitido con las palabras de esta historia.

2 + SARA1 Y EL 3APA'O /IE.O

NO'A DEL A('OR

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E3istos para una parbola realmente bre$e He gusta mucho esta parbola porque representa c%mo pienso algunas $eces. 'uedo identi+icarme con hacerme c%modo con... /casi todo0 E'or qu"

cambiar si las cosas +uncionan EAu" EHe dice que no +unciona )sto es una tonter#a.

Sarah era una mujer iluminada de la nue$a era. 9omprendi% c%motomar responsabilidad de su $ida y que ten#a que encontrar unara-%n para estar en el planeta. Sarah, por lo tanto, pregunt% a susgu#as c%mo buscar su sitio dulce 4el lugar d%nde sent#a que ten#aque estar5, y le dieron una buena in+ormaci%n. 9omprendi% losprocesos y se dispuso a co=crear lo que sab#a que era su pasi%n.

Sarah deseaba ser parte de la ecolog#a del planeta Layudar amejorar la 7ierra y todos los que $i$#an en ella. !s#, a tra$"s de una$entana de oportunidad que apareci% de repente 4Ecoincidencia5,tu$o la oportunidad de hacer e(actamente esto. 3a oportunidad $inoen +orma de un trabajo en una compa#a que trabajaba con sistemasecol%gicos so+isticados& algo que interesaba much#simo a Sarah y

que le hac#a sentir que pod#a hacer algo di+erente para muchasotras personas. Su nue$o trabajo la obligaba a cru-ar la ciudad cadad#a para trabajar en una c%moda o+icina donde pod#a cumplir elobjeti$o de su $ida.

='or esto estoy aqu# Lreconoc#aL. Siento tal pasi%n por esto.Se sent#a alegre y en pa-. 7odo iba bien cuando empe-% a

trabajar, e(cepto por una cosa. Gern, al encarnarse para $enir aeste planeta, Sarah lleg% con miedo a los sitios pequeos. 'ara

llegar a su trabajo, Sarah ten#a que ir en metro, y dos $eces al d#ala e(periencia la parali-aba. 9ada maana entraba en el metro y se+und#a lentamente en su propio miedo. )staba ansiosa, agarrada alposte con su mano sudosa, y su cora-%n bat#a $iolentamente durantelos IP minutos que duraba el trayecto hasta su mara$illoso trabajo.

Despu"s de un mes, Sarah +ue a $er a sus gu#as y admiti% condolor:

=)sto no +unciona. 7engo que encontrar otro trabajo.Sus gu#as le preguntaron:

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LE9%mo es posible E*o co=creaste la situaci%n e(acta quepediste E*o es esto una $ictoria

L*o puedo continuar en este trabajo a causa de mi miedo a los

sitios pequeos Lcontest% SaraL. He arruina todo el d#a, dos$eces, /ir y $enir0

=Sarah, =sugirieron sus gu#as=, Equ" tal si eliminamos el miedo, noel trabajo

L*o lo s" =contest% Sarah dudosaL, he tenido miedo a los sitiospequeos durante NP aos& s%lo he tenido este trabajo durante unmes.

9omo $en, Sarah estaba c%moda con su miedo. 9omo un $iejo-apato, era algo as# como un amigo, una cantidad conocida, algo quesiempre estaba all#. C como un $iejo -apato, puede ser +eo y en

jirones, pero lo hab#a lle$ado durante tanto tiempo que era la últimacosa que sent#a que se pod#a cambiar.

POS'DA'A DEL A('ORDe nue$o, esta es una historia real. Sarah e(iste y tambi"n su

miedo a los sitios pequeos, el trabajo y el problema son reales. 3e alegrar saber que Sarah arremeti% contra sus miedos y que cada d#a utili-a el metro en pa- y alegr#a para llegar a su mara$illoso trabajo. 'ero hubo un tiempo en que dud% que pudiera hacerlo. Se dec#a, VVEAu" )ste problema psicol%gico siempre ha estado aqu#.E9%mo podr#a desaparecer /)s pedir demasiado0

Sarah +inalmente decidi% que el trabajo era ms importante que su miedo y descubri%, para su sorpresa, que su intento de anular su

claustro+obia era recompensado por Dios con resultados casi inmediatos. 8gual que su mente estaba preparada para crear un miedo a los sitios cerrados, su mente tambi"n ten#a la disponibilidad y la habilidad de anularlos& /y tom% el control de la situaci%n e hi-o e(actamente esto0 /Au" concepto0

+ LOS DOS %R(POS DE %(ERREROS

NO'A DEL A('OR

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)sta bre$e parbola es una de mis +a$oritas. Hucho se esconde en ella respecto a lo que se supone que tenemos que hacer con los

dones de Dios en esta nue$a era.

'arece ser que hab#a dos grupos de guerreros en un sitiodeterminado del planeta 7ierra. 3os dos grupos ten#an conocimientode los nue$os dones de Dios en la nue$a era, y cada grupo inclu#aguerreros de la lu-. 9omprend#an sus contratos y sab#an que hab#a+uer-as oscuras en acci%n que quisieran e$itar que alcan-aran susobjeti$os personales. !s# pidieron a Dios los dones de la nue$aenerg#a y cada guerrero recibi% su paquete según hab#an pedido.

9ada paquete dado a los guerreros era personal, y cada uno deellos conten#a tres elementos: una espada, un escudo y unaarmadura. 3a espada representaba la $erdad y nunca pod#aromperse. 3a $erdad es pura, y la espada o+rec#a, tambi"n, unade+ensa per+ecta contra los engaos de los oscuros. )l escudorepresentaba el conocimiento =conocimiento de la debilidad delenemigo, y conocimiento de eones de archi$os de los antiguos.

*inguna energ#a pod#a penetrar el escudo, puesto que elconocimiento anulaba los secretos y las conspiraciones. 3ossecretos y las conspiraciones no pueden e(istir en la lu- del conoci=miento porque su poder depende de un espacio negro de ignorancia.3a armadura representaba el manto del esp#ritu de Dios. )ra lasabidur#a de conciencia espiritual que daba a los humanos lacapacidad como partes de Dios que son. 'or lo tanto,representaba la sabidur#a de Dios en todas las cosas& especialmente

la sabidur#a para poseer la $erdad y apoyar el conocimiento +renteal ataque.

Sucedi% que hubo un ataque coordinado de las +uer-as oscuras.!mbos grupos de guerreros de la lu- sent#an que estabanpreparados, y rpidamente buscaron sus poderosos dones pararecha-ar al enemigo. !l acercarse las +uer-as oscuras, el primergrupo abri% sus paquetes y mir% +ijamente su contenido con

incredulidad. /)staba todo desmontado0 2ab#a un manual con unanota que dec#a, S) )AU8)) H;*7!B). *o pod#an estar listos

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a tiempo para en+rentarse al enemigo, y as# este grupo deguerreros +ue in$adido y $encido por aquellos que pod#ancontrolarlos. Sintieron amargura y pensaron que Dios les hab#a

engaado con una +alsa esperan-a y sentimiento de seguridad.9uriosamente, incluso despu"s de la derrota, segu#an teniendo suspaquetes pero pensaban que las herramientas eran inútiles.

)l otro grupo hab#a abierto los paquetes tiempo atrs. 2ab#anensamblado las herramientas y hab#an practicado su uso. )stu$obien que as# lo hicieran, porque descubrieron que la espada era casidemasiado ligera para manejarla correctamente. Descubrieron queel escudo ten#a tantas posibilidades que les era di+#cil sabere(actamente c%mo sujetarlo, /y $ieron que la armadura erarealmente pesada0 9on prctica y meditaci%n, acabaron aprendiendoc%mo equilibrar todo, y estu$ieron preparados.

Se dieron cuenta de que ninguna de las herramientas +uncionabasi no era con las otras. 3a armadura, lo ms cercano a su piel, era lacla$e, porque de algún modo les daba la sabidur#a para controlar laespada y el escudo. !dems, el escudo se usaba de muchos modos

dependiendo de la situaci%n, y la espada se controlaba +cilmentecuando se usaba adecuadamente el escudo. 9uando lleg% el ataque,el enemigo $io esta +uer-a capacitada y escap%. 3a batalla noe(isti%, y los guerreros se regocijaron de su $ictoria. *o hubo$#ctimas y no se su+rieron heridas.

POS'DA'A DEL A('OR2ay algunas personas pro+undamente espirituales que siguen

esperando que Dios haga algo por ellas. 9uando necesitan sanaci%n, le piden a Dios que lo haga, y esperan, esperan y esperan.9uando quieren que las situaciones que les rodean cambien, piden a Dios que lo haga, y esperan, esperan y esperan. )sto es resultado directo del hecho que as# es como +uncionaba, y las antiguas escrituras lo muestran.

De hecho, la historia de Hois"s ejempli+ica esto. Dios lo hi-o

todo, y a Hois"s y su gente se les ense% que deb#an irse cuando se les dijera. Desde plagas hasta aguas di$ididas, pasando por el

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grabado de instrucciones en la piedra, todo lo hac#a Dios. 8ncluso cuando los israelitas andaban por el desierto, Dios los alimentaba diariamente, en$iando comida desde el cielo.

)sta era la antigua energ#a, antes de un tiempo en que a nosotros, como humanos, se nos permitiera el honor de lle$ar una mayor energ#a y capacidad. 9uando el gran maestro jud#o del amor.Besús, andu$o por la 7ierra, +ue el mensajero que nos dio la.palabra de que todo estaba cambiando.

3a edad del amor de Dios estaba sobre nosotros. 2abl% de dones espirituales y nos los mostr%. Dio mara$illosos sermones, hi-o

grandes milagros, ense% a un pescador a andar sobre las aguas, e incluso pronunci% las siguientes palabras: /'od"is ser como yol Su mensaje, pues, era claro: "ramos criaturas espirituales reci"n capacitadas si es que escog#amos serlo, con poderes que parten claramente de la mism#sima +uente del amor.

!hora estamos congregados en el milenio, y se nos dan ms dones porque, como nos dice 1ryon, los hemos ganado en esta era de amor. 8ncluso ahora, sin embargo, hay aquellos que sienten que los

$iejos m"todos de esperar que Dios lo haga todo siguen estando $igentes& pero no lo estn. )n esta nue$a energ#a, se nos pide que co=creemos nuestra realidad. 3a co=creaci%n requiere dos entidades 4a esto se re+iere el pre+ijo co5. equiere la cooperaci%n entre la +uente de Dios y la parte de Dios del humano llamada yo superior.

)s absolutamente indispensable pues que aprendamos las nue$as maneras de +uncionar espiritualmente en la nue$a energ#a de

nuestro planeta.3as predicciones de maldiciones y pesimismo de *ostradamus

llegarn y se irn, y muchos se darn cuenta de que 1ryon ten#a ra-%n. *os encontramos en un paradigma completamente nue$o para el planeta 7ierra, y al na$egar a tra$"s del tiempo en que todo deb#a terminar, ms nos $ale que empecemos a comprender c%mo contribuimos espiritualmente en todo el esquema y encontremos las

maneras designadas para trabajar con Dios para hacer de este planeta un gran lugar. !quellos que no lo hagan se decepcionarn

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mucho, y no comprendern lo que ha sucedido.9ono-can los dones./!bran el paquete y util#cenlo0

9omprendan c%mo la $erdad, el conocimiento y la sabidur#a trabajan conjuntamente /para dar un gran poder a esta nue$a era0

5 + .AS)N Y LA C(E/ANO'A DEL A('OR

)sta es una historia sobre un juego que jugaron Bas%n y el guardin de la cue$a de la creaci%n. )s un e(amen de auto=control

para Bas%n, dis+ra-ado de simple reto. E'ueden adi$inar la correlaci%n con nuestras $idas

Bas%n tu$o una $isi%n. De hecho era un sueo, pero en el caso deBas%n, no hab#a di+erencia entre una cosa y otra. Bas%n era uniluminado, y a menudo ten#a $isiones en sus sueos. )sta +ueespecialmente $#$ida.

Bas%n se encontraba en la entrada de una gran cue$a, einmediatamente reconoci% d%nde estaba. )sta era la cue$a de lacreaci%n, el lugar de los registros asicos, donde se guardabantodos los detalles re+erentes a las entidades humanas que entraban

y sal#an del planeta. /;h, yo recono-co este sitio0, se dijo a s#mismo.De pie, +rente a la cue$a, estaba el guardin de la entrada. *oparec#a importarle que de repente Bas%n estu$iera +rente a la

entrada& de hecho /le estaba esperando0 )l guardin habl%:=Bas%n, me alegro de $erte por aqu#. 7engo un enigma para ti, unaprueba, un juego para tu alma.)l guardin sonri% y Bas%n supo que se a$ecinaba la di$ersi%n.

=Hara$illoso. He encantan los juegos =respondi% Bas%n.=)cha un $ista-o al camino =dijo el guardin mientras sin ningún

es+uer-o desli-aba la gran puerta de entrada a la cue$a.

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Bas%n pudo $er que hab#a un camino recto y estrecho a tra$"s dela cue$a. 'udo $er que en el otro e(tremo de la cue$a hab#a una lu-,all# donde estaba la salida. 3a cue$a se atra$esaba con +acilidad.

=EDe qu" trata el juego =pregunt% Bas%n al guardin.=Aueremos que atra$ieses la cue$a hacia la salida, y te daremos

una hora terrenal para que lo hagas =dijo el guardin.=Sin problemas =contest% Bas%n=. C Equ" pasa si lo consigo=*o se trata de la recompensa. Se trata s%lo de jugar. )s un gran

honor simplemente participar. !ndar por el camino es la prueba, y elobjeti$o es llegar a la salida. E'uedes hacerlo=3o har" =dijo Bas%n haciendo gala de su naturale-a deporti$a.C as#, el guardin se apart% y Bas%n emprendi% el camino.Bas%n entr% en la cue$a. De nue$o mir% hacia delante y $io que lasalida no estaba a ms de medio il%metro de distancia en l#nearecta. !l darse cuenta de que ten#a mucho tiempo, se par% unmomento para que sus ojos se acostumbraran a la tenue lu- de lacue$a. !$an-% y le llamaron la atenci%n los muchos colores que $e#a.)nseguida empe-% a o#r sonidos tambi"n. ;#a que suced#an cosas a

su derecha y a su i-quierda. Bas%n se dijo, 7engo una hora. S%lo mecostar <P minutos llegar a la salida, as# que me parar" a in$estigarqu" es lo que oigo.Bas%n se par% y gir% hacia la derecha. 8nmediatamente $io un sacolleno de cristales brillantes. Dej% el camino con cuidado y +ue hacialos interesantes objetos. )n cada uno de estos cristales en +ormade $ara hab#a una escritura especial. Bas%n cogi% uno con cuidado,sin le$antarlo. 8nmediatamente +ue trasladado al acontecimiento

que la escritura cr#ptica representaba. Bas%n $io cosas incre#blesque nunca hab#a sabido que e(istieran. Gio guerras. 6randescon+lagraciones. Gio lu- contra oscuridad. Gio los nombres deinnombrables entidades. /Au" e(periencia0 /)staba all#0 Bas%n noentend#a lo que estaba $iendo, pero estaba mara$illado por lain+ormaci%n y le cost% dejar ir el cristal, por lo atracti$o que era.9onsciente del juego y del tiempo limitado, Bas%n dej% el cristal,

aún tambaleando por la emoci%n de lo que acababa de $er.

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De $uelta al camino, se dio cuenta de que su e(periencia s%lo lehab#a costado unos pocos momentos. /'arec#a tan larga0 8ba bien detiempo. Sigui% a$an-ando por el camino, pero pronto oy% algunas

$oces, y se par%. EAu" $o- es "sta, se dijo. 3a recono-co.Bas%n se dio cuenta de que era /la $o- de su madre0 Se $ol$i% a lai-quierda y $io otro grupo de cristales no muy lejos de all#. !$an-%hacia el grupo y de algún modo reconoci% el cristal de su madre,aunque ten#a un nombre escrito que le era desconocido. Se qued%all# por un momento, intentando o#r lo que ella dec#a, pero no pod#a.2ac#a muchos aos que hab#a muerto, y en cambio estaba all#& Eo eras%lo un cristalBas%n ten#a una opci%n. Sab#a que quer#a tocar el cristal de sumadre. 'ero algo le dec#a que era demasiado pri$ado para hacerlo.Bas%n racionali-%: )s mi +amilia y ella querr#a que la recordara. 'orlo tanto, lo tocar". C as#, Bas%n toc% el cristal e inmediatamenteestu$o en la realidad de las muchas $idas de su madre, y losregistros asicos de sus e(periencias en la 7ierra se desplegaronante "l. Gio las muchas $idas que ella tu$o y todos los aos que hab#a

pasado en el planeta y los aos que hab#a pasado en otras partes, eincluso su $ida actual. )ntonces $io la $ida en la que ahora seencontraba ahora en +orma de nia, y de la que "l no +ormaba parte.)ra +ascinante, y llor% por el recuerdo y la alegr#a de su ser$icio.=/;h, esto es mara$illoso0 /Gaya un juego0 =dijo en $o- alta en lacue$a.C con cierta di+icultad solt% el cristal, s%lo para darse cuenta deque el cristal de al lado era el de su padre. C Bas%n tambi"n lo toc%

y tu$o una e(periencia similar y dijo de nue$o:=)sto es mara$illoso. Gaya un estudio. )stoy honrado. )stoy

honrado.Auedaba menos tiempo. Bas%n sab#a que deb#a seguir adelante o

no conseguir#a llegar a la salida a tiempo. !s# que empe-% a andarrpidamente por el camino y lleg% hasta pocos metros antes de lasalida cuando oy% otra $o-. /)sta $e- reconoci% que era la suya

propia0

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Bas%n gir% a la derecha, y all# hab#a otro cristal brillante. )n estereconoci% el nombre escrito en letras parecidas a las rabes& era unnombre espiritual pri$ado, su nombre astral. Bas%n mir% hacia la

salida de la cue$a, a pocos metros de distancia, consciente de ques%lo le quedaban algunos momentos. )ntonces mir% el cristal y sedecidi%. *o pod#a dejar pasar esta oportunidad. 6ir% a la derecha ytoc% el cristal que lle$aba su nombre. *o hace +alta decir que Bas%nno consigui% salir de la cue$a antes de que se le acabara el tiempo.Se qued% all#, deleitndose con sus propias $idas pasadas con ungran entendimiento de qui"n era y qui"n deb#a ser, con un tremendoentendimiento en general de qui"nes +ueron su padre y su madre en$idas pasadas y qui"n +ue "l tambi"n en sus $idas anteriores. Centonces se despert%.

Bas%n pens%, /Au" sueo tan mara$illoso0 C entonces lo record%todo. 'ero es una lstima que no ganara el juego, se lament%. !s#,Bas%n sigui% adelante en su $ida, sin comprender lo que el sueoquer#a decir realmente, pero sin sentirse ju-gado por el guardin. !$eces pensaba, Si pudiera jugar de nue$o, ser#a di+erente. !hora

ya cono-co las trampas. Bas%n no comprendi% que aún segu#a jugando.

POS'DA'A DEL A('ORHuchos de los que leen esta historia sienten que el camino a

tra$"s de la cue$a es la $ida de una persona, y la salida es el +inal de la $ida. 3a e(plicaci%n de 1ryon es que el camino es $erdaderamente la $ida, pero la salida representa la iluminaci%n, la

propia reali-aci%n, la ilustraci%n, y un cambio en el +uturo. !s# pues,la parbola representa a un ser humano con una tarea aparentemente sencilla: 9aminar por el camino desde el principio hasta el +in sin pasar demasiado tiempo mirando a su alrededor, y entonces obtener su objeti$o. De hecho, hay mucha ms in+ormaci%n. 1ryon nos dice que somos pri$ilegiados por andar por el planeta y que, estando aqu#

tendemos a sentir lo opuesto y pasamos mucho tiempo estudiando el pasado.

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9ito el 3ibro 88 de 1ryon: 1ryon quiere que sepamos que si el jugador estelar del juego se siente muy entusiasmado y se queda inm%$il contemplando con respeto a sus compaeros de equipo, el

juego no terminar de jugarse nunca, y mucho menos se podr ganar. 7enemos que acumular in+ormaci%n como herramientas para nuestra propia acci%n. *o tenemos que estudiar nunca a los miembros de nuestro grupo de apoyo hasta el punto de que eso detenga nuestro propio desarrollo.

3a regresi%n a la $ida pasada es genial e(cepto si tendemos a $i$ir en el pasado durante todo el tiempo. )studiar la historia del uni$erso meta+#sico es iluminador a menos que sea todo lo que hagamos. 1ryon reconoce que hay ms in+ormaci%n disponible sobre estos temas que en ningún otro momento de la historia del mundo& y se trata de una in+ormaci%n +ascinante debido a nuestros nue$os poderes de discernimiento e intuici%n. Sin embargo, si el objeti$o de la $ida es descubrir nuestras ra-ones personales para estar aqu#, aumentar la $ibraci%n del planeta y a$an-ar con la propia reali-aci%n, entonces no podemos pasar todo nuestro tiempo

mirando a lo que +ue.EAu" habr#an hecho ustedes en el caso de Bas%n ESe habr#an parado cuando hubieran encontrado el cristal Co s" que lo habr#an hecho. ! $eces, las distracciones son casi irresistibles. He imagino que es por eso por lo que Dios llama trabajo a lo que estamos haciendo.

6 + .ESSICA LA EN-ADADA

NO'A DEL A('OR

3a transmutaci%n del en+ado y el miedo en pa- y alegr#a son los temas pre+eridos de las historias de 1ryon. )sta es una historia

con la que se identi+icarn muchas mujeres, porque es una situaci%n real que muchas han $i$ido, y aún $i$en. 2ombres, tomen nota,

porque les puede ayudar a relacionarse mucho mejor con su pareja

en esta $ida.

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Bessica era una mujer muy dulce, pero tambi"n se sent#ae(tremadamente en+adada. )n el +ondo de su dulce e(terior hab#aun en+ado +urioso que se perpetuaba a cada oportunidad. )ra loco,

$engati$o y destructi$o. )ra auto=derrotista y gritaba a la mentede Bessica que no merec#a estar $i$a.'ocos $e#an el en+ado de Bessica bajo su dulce e(terior. 'or +ueraparec#a ser de un modo, pero por dentro era de otro, y el en+adoparec#a salir en los peores lugares y en los peores momentos. )sosarranques s%lo parec#an en+adarla aún ms& /como si le en+adaraestar en+adada0 3o último que deseaba Bessica en este mundo eraque su aspecto e(terior +uera de en+ado, y por lo tanto lo escond#asiempre que pod#a, pues sab#a que en su cultura no la hac#a muy+emenina.3as relaciones eran un desastre para Bessica. Siempre las acababaella misma con un en+ado e(plosi$o& y el hombre no regresaba. *o lopod#a e$itar. Bessica no sab#a muy bien si estaba en+adada por algoo por nada, pero estaba en+adada. Despu"s de esto, $ol$er#a amostrarse dulce, hasta la siguiente situaci%n en que se presionaban

los botones y el en+ado $ol$#a a salir. )ra $#$ido y +eo, ella no locontrolaba y lo sab#a.Bessica busc% ayuda, y no le cost% mucho tiempo darse cuenta deque su en+ado era debido a lo que sucedi% cuando era una nia,porque hab#an abusado de ella. )l modo en que su padre la tratabaemocionalmente /era ine(cusable0 /3as cosas hechas a causa de lalujuria tambi"n eran ine(cusables0 9ada $e- que pensaba en esostiempos se sent#a aún ms en+adada. /9%mo le odiaba0 Bessica

escap% de su $ida +amiliar tan pronto como le +ue posible, y nunca$ol$i% a $er a su padre. 'ara el desespero de su ya +allecida madre,Bessica nunca pudo hablar sobre el por qu" se hab#a ido de un modotan airado. Ham no hab#a +ormado parte del problema, pensaba, yaun as# "ste las separ%. Bessica tambi"n estaba en+adada por eso.Su madre nunca lleg% a ser la amiga en que se con$ierte una madrepara algunas mujeres con el pasar de los aos.

Sucedi% que la búsqueda de auto=ayuda por parte de Bessica secon$irti% en una genuina iluminaci%n.

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9onoci% a una mujer que e(presaba la alegr#a, el amor y la pa- quehac#a tanto tiempo que buscaba Bessica. 3a mujer le dio a conoceralgunos conceptos impresionantes de $aloraci%n de s# mismo y de

responsabilidad que ten#an sentido, pero que aún le eran di+#ciles decaptar. Bessica entendi%, sin embargo, que la $ida era algo ms queandar por ah# con su en+ado, y deseaba de todo cora-%n que elnue$o sistema de creencias de esta mujer la ayudara a desenterraresta ancla de en+ado y le permitiera liberarse de "l de una $e- portodas.

C as#, en su nue$o camino iluminado, una noche pregunt% a susngeles y gu#as:

=EAu" puedo hacer para anular este en+ado EAu" puedo hacerSus ngeles se presentaron +rente a ella y le dijeron:=)ncuentra a tu padre y /en+r"ntate a "l0 /!hh0 )sas eran las

peores palabras que Bessica pod#a o#r. C as# la oscuridad del miedocay% sobre ella. )ncontrar a su padre y $er su cara de nue$o /era loúltimo que quer#a hacer0 )staba incluso en+adada con sus ngelespor haberle sugerido algo as#. 2ab#a pasado noches y noches

pensando en c%mo escapar del recuerdo de su padre, Ey ahora losngeles le dec#an que lo buscara /*o0 C $ol$i% a preguntar:=!ngeles y gu#as, Equ" puedo hacer para encontrar la pa-=/)ncuentra a tu padre y en+r"ntate a "l0 =le respondieron de

nue$o.C de nue$o, sinti% que el manto del miedo ca#a sobre ella. C como

si +uera de nue$o una nia, pod#a $er los ojos negros yterriblemente lujuriosos de su padre. )n su mente, aún pod#a oler el

alcohol, y sent#a much#simo miedo. Sin embargo, al +inal Bessicahi-o lo que le dec#an. Se dijo a s# misma: )ntrar" all#, al ms oscurolugar de mi e(istencia: las acciones de mi padre que arruinaron mi$ida. C no s" lo que conseguir", pero intentar" hacerlohonradamente.

?usc% a su padre y descubri%, con decepci%n, que aún estaba en laciudad. 2ubiera sido ms +cil para ella si no le hubiera encontrado,

pero no era as#. !s# ten#a que en+rentarse a sus miedos. Bessicapens%:

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)sperar" un momento en que crea que pueda estar en casa, cuandoaún no est" borracho. He puedo $er +rente a su puerta. 3lamar" sinmiedo, y cuando conteste /le dir" lo que pienso0 3e dir" lo horrible

que +ue lo que me hi-o. 3e har" saber /que es responsable dearruinar mi $ida con mam, de arruinar mi in+ancia, de arruinar mi$ida con otros hombres0 Se lo har" saber de una manera u otra.)ntonces ser" libre.

'ero algo curioso le sucedi% a Bessica la noche antes de hacerlo.7al como hace Dios a menudo, hubo una inter$enci%n de última hora.8gual que el ngel que sujet% la mano de !braham cuando estaba apunto de hacer +rente a su peor miedo, Bessica recibi% el don deuna $isi%n destacada. Se la lle$aron en esta $isi%n y le ensearonqui"n era realmente su padre. 7u$o una $isi%n global. Gio a dosqueridos amigos llegando a un trato antes de $enir a la 7ierra. Gioel papel de la entidad de su padre en sus propias $idas anteriores:un carioso compaero en la última& una mara$illosa y atentahermana en su $ida anterior& y un buen amigo antes de esto. Gio queambos hab#an cumplido sus contratos en el planeta. 'orque "l $ino y

cometi% actos despreciables y se $e#a +or-ado a $i$ir con ello. )llahab#a $enido y hab#an abusado de ella y ten#a que $i$ir con ello.9omo mejores amigos con la mente de Dios, hab#an unido sus $idasen un contrato de adecuaci%n antes de llegar aqu#, y ahora estaban$i$iendo la obra en la 7ierra que ambos hab#an diseado.

3a realidad de la $isi%n a+ect% pro+undamente a Bessica. E'od#aser cierto E)ra todo esto una prueba entre amigos angelicalesdis+ra-ados 9omo respuesta sinti% una tremenda ola de amor de

sus ngeles, y supo que era as#. Bessica supo que era libre. Sab#aque su en+ado ya no e(ist#a porque hab#a $isto el entendimiento delamor rodeando el prop%sito de su e(periencia terrenal. )l padrehab#a +acilitado el en+ado de su prueba, como hab#an planeado.!hora pod#a $er el +antasma de su miedo y c%mo ya no pod#amantenerse tras la e(posici%n de la $erdad. )l en+ado hab#a sidodesconectado, y se sinti% totalmente liberada del miedo que

rodeaba a su padre. Su s%lo intento de en+rentarse al miedo era

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su+iciente, igual que el puro intento de !braham de hacer lo que sele dec#a.!hora, en este punto, Bessica ten#a la opci%n de decidir no ir a

tra$"s del en+rentamiento real con su padre. Sab#a que su tareaestaba completa, y que hab#a superado su miedo. 2ab#a tenido laintenci%n $erdadera de hacer la tarea de encontrarlo, y hab#a sidohonrada con el don de la $isi%n. 7en#a el entendimiento y lasabidur#a de Dios. 2ab#a desarmado una lecci%n de $ida y ahorasent#a una pa- incre#ble.

'ero Bessica se sinti% empujada por el amor a ir hasta el +inal delcamino. 9on su +uer-a reci"n encontrada y su +alta de en+ado o deganas de $engan-a, +ue hasta la puerta de su padre y llam%. 9uando"l sali% a la puerta, $io a un hombre derrotado, que parec#a muchomayor de lo que era en realidad. 2ab#a perdido todo el pelo, y sesinti% conmocionado al reconocerla. 7eni"ndola a ella delante de "l,sinti% que la emoci%n sub#a a sus ojos. !ntes de que "l pudierahablar, ella le dijo honestamente:='adre, te quiero. 6racias por hacer lo que $iniste a hacer. 7e

perdono completamente. Soy tu hija, completamente en pa- con mi$ida.Sin otra palabra, le dej% all# de pie, solo, pensando c%mo era eso

posible.Bessica no pod#a saber de ninguna manera que su padre era unhombre deprimido y triste. 2ac#a mucho tiempo que hab#a dejadosus costumbres abusi$as s%lo para seguir $i$o, pero su $ida estaballena de dolor y sent#a que no merec#a $i$ir. ?en, en su $ida "l ten#a

sus problemas de propia estima. 2ab#a interpretado su papel yestaba sumido en el horror del mismo. Sab#a que lo que hab#a hechoera imperdonable, pero cada noche soaba con una dulce hija que al+inal $endr#a hacia "l para que "l le pudiera suplicar su perd%n. *oten#a +uer-as para buscarla, y ten#a mucho miedo a su recha-o si lohac#a. 2ab#a soado que su hija $en#a a su puerta y le dec#a: 'adre,te perdono. C ahora hab#a sucedido. Ca nunca +ue el mismo, y

pronto +ue capa- de re#r de nue$o. Sus oraciones hab#an obtenido

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respuesta. 2ab#a sido perdonado por la única entidad humana en elplan de Dios que pod#a hacerlo, y empe-% a sentir que $al#a algo.

!quella noche se sal$aron dos $idas& se sal$aron de la oscura

negati$idad y el miedo que hab#a encerrado a ambas durante tantotiempo, y ello gracias a las sabias acciones de una hija iluminada.Huchos aos despu"s, dos ngeles amigos paseaban por lasestrellas, e(plicando su historia de cuando +ueron padre e hija y dec%mo hab#an pasado la prueba y reconocido qui"nes eran mientrasten#an +orma humana. )(plicaron c%mo la $erdad nunca puedeesconderse cuando pedimos que se re$ele, y c%mo el amor de Diossiempre pre$alece sobre la oscuridad.

POS'DA'A DEL A('OREealmente podemos eliminar miedos de toda una $ida o aos de

en+ado a tra$"s de la propia reali-aci%n 'regunten a Bessica,porque la historia es real, y su $ictoria es real. Una carta que recib# tras la sesi%n en directo con 1ryon con+irmaba que la historia era la de alguien all# presente. Huchos hombres y mujeres han llegado a

entender que el haber su+rido abusos no implica represalias. )l escenario est all#, y la prueba es lo que la persona har con los atributos, a menudo incapacitadores, del en+ado y el miedo.E'ermite que estas emociones le consuman y controlen sus acciones, o pide ayuda a Dios para descubrir en qu" consiste la prueba

)l descubrimiento de uno mismo incluye el descubrimiento de por qu" est usted aqu# y por qu" ha sucedido todo. !lguna $e- se ha

preguntado E'or qu" yo 3a respuesta puede sorprenderle. EAu" sucede si la respuesta es: 'orque usted lo plane% as# 1ryon dice que en medio del peor miedo y en+ado se halla tambi"n la mayor liberaci%n de amor posible. 3as pruebas son duras, pero las recompensas por superarlas estn llenas de esplendor y esperan-a. E)s usted capa- de algo asi !bsolutamente. 1ryon nos dice que s%lo los que ms

$alen se encuentran en este planeta para superar las pruebas.

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78 + LAS PRE%(N'AS DEL BEB9NO'A DEL A('OR

9asi todas las madres con beb"s que cono-co han deseado secretamente poder mantener una con$ersaci%n adulta, +luida, en dos direcciones con esta preciosa entidad. /2ay tanto que contar a

un nio0 Gean si pueden captar el $erdadero signi+icado de esta parbola sobre una con$ersaci%n mgica entre una madre y su

pequeo beb" )s una historia di$ertida con un mensaje importante.

3a madre humana se sorprendi% de $eras al $er al gran ngel ensu la$adero.L/EAu" haces aqu#0LEHe esperabas en la cocina =pregunt% el ngel.L/*o, no te esperaba en absoluto0 Lcontest% la madreL E'or qu"ests aqu#L'ara concederte tu petici%n Ldijo el ngel, como si +uera de loms normal aparecer en la casa de un humano.

L/*o recuerdo haber hecho ninguna petici%n0 Le(clam% la madreL)spero haber pedido algo bueno y que no me oyeras maldiciendo.Digo de todo cuando estoy en+adada.=*o, no =contest% el ngel= Eecuerdas cuando estabas mirando atu hijo a los ojos y murmurabas, si pudi"ramos hablarnos ?ien,estoy aqu# para organi-ar esto. Haana por la noche, cuando $ayas ala habitaci%n de tu hijo, yo tambi"n estar" all# para que puedashablarle y "l a ti. 7endr"is un corto espacio de tiempo durante el

cual "l podr hablarte con el intelecto y el lenguaje de un adulto.7e dir" ms entonces.

C con estas palabras, el ngel desapareci%, hacia la i-quierda dela secadora, por un respiradero.3a madre no estaba asustada. !l +in y al cabo, ella cre#a en losngeles y hab#a estado en la tienda de ngeles de su barrio $arias$eces. *o pod#a saber que a los $erdaderos ngeles no les gustan

las tiendas de ngeles. 7oda la popularidad hab#a acabado con ladi$ersi%n de aparecerse a la gente. !lgunas madres incluso quer#an

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saber de d%nde hab#a sacado el ngel su traje& algo realmenteinsultante para un ngel $erdadero.3a madre no durmi% mucho aquella noche, y cuando puso a su beb"

de seis meses a dormir aquella tarde, le mir% +ijamente a los ojos ydijo:LHaana, tú y yo /podremos hablarnos0)staba emocionada de $eras.)l babe% como respuesta.'ensaba cuidadosamente lo que le dir#a. E'or d%nde empe-arE9unto tiempo tendr#a E'odr#a comunicarle las cosas di+#ciles dela $ida )mpe-% a pensar todo lo que quer#a decir a un nio queestaba empe-ando a $i$ir, sobre lo caliente que est una estu+a, oc%mo puede doler un precioso +uego, pero /un momento0 )l ngelhab#a dicho que el nio hablar#a con la mente de un adulto. /)sto locambiaba todo0 7endr#a que contarle c%mo tratar a las chicas, yqu" hacer con un cora-%n partido, y que no deb#a con+iar en todo elmundo, y que no deb#a conducir demasiado rpido. /'or +a$or0 2ab#atanto que contarle sobre ser un humano, pens%.

3a tarde siguiente, la hora de la con$ersaci%n mgica se ibaapro(imando lentamente. )sper% al lado de su hijo en la habitaci%nde "ste hasta la hora acordada y entonces el ngel $ol$i% aaparecer.L)ncantado de $eros a ambos =dijo el ngel rpidamente. )stas sonlas reglas de la con$ersaci%n. Ham, tú s%lo puedes contestar. 2ijo,tú s%lo puedes hacer tres preguntas. )ntonces se acab%. C trasestas palabras, el ngel desapareci% de nue$o Lesta $e- a tra$"s

de la parrilla del hogar.)sto lo cambia todo, pens% la madre en silencio mientras miraba asu hijo. Aui-s est" $iendo $isiones. Seguro que ahora mi hijosimplemente se duerme. )n cambio, /el nio se puso en pie0LHadre =dijo el nioL, es $erdaderamente un d#a mgico el que nosacerca de este modo. /Au" alegr#a poder hablar contigo a estasalturas de mi $ida0

3a madre se puso en pie atenta, con la boca abierta de la sorpresa.8ncluso babeaba un poco.

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=Hadre, /te quiero0 =e(clam% el hijoL. 'ero Ec%mo s" que eresrealmente mi madre E7ienes alguna prueba de ello

EAu" pregunta era esa EDe d%nde sal#a EAui"n si no iba a ser

su madre E*o se hab#a ocupado de "l todos los d#as de su $ida)sta sesi%n hab#a sido una decepci%n total. 9asi quer#a irse, $ol$eral la$adero donde todo hab#a empe-ado. 'ens% que empujar#a alngel en la secadora la pr%(ima $e- que lo $iera. Su hijo, con susojos inocentes abiertos y despiertos, esperaba su respuesta.

)mpe-% a llorar, pero tendi% sus manos y dijo:=Hira mis dedos& son como los tuyos. His pies y mi cara son como

los tuyos. His e(presiones de amor y alegr#a son como las tuyas.Soy $erdaderamente tumadre. 7enemos los mismos ojos y la misma boca, /mira0

C as# el nio qued% satis+echo, y se tendi% de nue$o en la cama yse puso a dormir.

EAu" era esto )l milagro de comunicaci%n hab#a llegado y sehab#a ido, y la madre no hab#a mantenido una con$ersaci%n consentido con su hermoso hijo. EAu" hab#a ocurrido EAu" hab#a ido

mal 'as% largo tiempo pensando en ello y se lamentaba por el pasode un tal acontecimiento sin que se hubiera trans+erido ningunain+ormaci%n sustancial.

)ntonces el ngel apareci% de nue$o, a tra$"s del desage delcuarto de bao.LSal de aqu# =dijo la madre antes de que el ngel pudiera deciralgo= /Au" desengao me he lle$ado contigo0L7e di el tiempo Ldijo el ngel amablemente. Co no decid# las

preguntas.LEC de qu" ha ser$ido E'or qu" mi hijo no pregunt% nadaimportante He dijiste que tendr#a la mentalidad de un adulto, perohi-o las preguntas de un nio. He engaaste con tu pretendidomilagro.LAuerida Lreplic% el ngel=, aunque tu hijo recibi% el lenguaje y elintelecto de un adulto, s%lo ten#a la sabidur#a y la e(periencia de los

seis meses que lle$a en la tierra. Sus preguntas han sido, pues, lasde mayor sentido en las que pod#a pensar y tú las contestaste

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todas. 8ncluso la última, que tomaste con miedo, tambi"n larespondiste correctamente. !dems, le has transmitido tu amormientras estu$isteis juntos, y no has sido impaciente con "l. Jl lo

hi-o lo mejor que pudo y +ue honesto. EAu" ms puedes pedir3a madre se sent%. *o hab#a pensado en ello. Su hijo hab#a

reunido las mejores preguntas en que pod#a pensar. E9%mo pod#asaber lo que deb#a pensar si no ten#a el conocimiento que ella ten#aC si hubiera recibido este conocimiento, /no hubiera tenido que pre=guntar nada0 Sin ms comunicaci%n, el ngel se +ue por última $e-&esta $e- por la $entana.

3a madre $ol$i% a la cuna y pas% un buen rato mirando a suhermoso hijo.L3o has hecho lo mejor que pod#as, hijo Ldijo con $o- tranquila.)st bien que hayamos podido hablar.

POS'DA'A DEL A('OR!s# Eentendieron el $erdadero signi+icado de esta di$ertida

historia Ustedes y yo no tenemos el pri$ilegio de poseer la mente

de Dios mientras nos encontramos en este planeta, y en cambio s# se nos da el don de poder hablar con los maestros. Au" pacientes deben ser ustedes con nosotros mientras nos perdemos con preguntas que no tienen ninguna relaci%n con las $erdaderas ra-ones por las que estamos aqu#. E9%mo saber lo que hay que preguntar 1ryon nos dio la pregunta mgica justo despu"s de esta historia en una sesi%n en directo 4enseguida $endr5.

3o aut"nticamente interesante de esta historia es que Dios

contesta a nuestras preguntas incluso si son insigni+icantes para el prop%sito de nuestras $idas o el de nuestro planeta. E2an le#do ustedes alguna $e- algún libro sobre el linaje de una amplia cantidad de entidades de nuestro alrededor 2ay algunos libros llenos de cap#tulos y $ers#culos con sus nombres y sus batallas y c%mo la 7ierra lleg% a e(istir. 9uentan qui"nes eran los jugadores y qu" les ocurri% antes de que incluso hubiera una atm%s+era en el

planeta. C si leen estos libros, Esienten algo clido y acogedor en su interior E3es hacen entender lo que deben hacer con su $ida

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E;btienen una directri- clara sobre qu" camino tomar para resol$er los problemas que causa ser un ser humano en esta nue$a era Seguro que no. Su libro solamente les brinda la respuesta a la

pregunta meta+#sica del beb", E'or qu" el cielo es a-ul 9untas $eces nos $emos obligados a pedirle a Dios que nos

demuestre que Dios es Dios. Hu"strame esto y mu"strame aquello.E9%mo puedo saber que eres real E9%mo puedo saber que eres Dios !qu# es cuando se e(plica el hechos a su imagen, y cuando podemos comprender la met+ora del amor, con la imagen de Dios que es la seal del amor y la compasi%n con la que todos llegamos.

'iensen en lo insultante que esta pregunta es para los ngeles y para los ele$ados que han estado a nuestro lado desde nuestro nacimiento, y aún as# todas las respuestas estn llenas de compasi%n y amor. Sin embargo, ni siquiera estas respuestas nos lle$an de ! a ?, ni nos ayudan a hacer +rente a relaciones insatis+actorias, a trabajos sin sentido, a problemas de salud, a cuestiones econ%micas o a di+icultades +amiliares o comunitarias.

1ryon nos dice que hay una única pregunta $erdadera que puede

marcar la di+erencia en nuestras $idas y cambiarnos radicalmente.9uando nos sentamos +rente a Dios en meditaci%n y oraci%n, se establece una comunicaci%n en dos sentidos. !lgunos dicen que la oraci%n es cuando hablamos a Dios, y la meditaci%n cuando escuchamos. 3a pr%(ima $e- que tengan la oportunidad de hablar y escuchar, hagan la siguiente pregunta:

LAuerido Dios, Equ" quieres que sepa *o hay mayor pregunta que esa, y re+leja toda su sabidur#a de

conciencia espiritual como ninguna otra. )n el supuesto caso de que el nio hubiera preguntado esto, la madre toda$#a seguir#a contestando, y el nio hubiera sido aún mucho ms sabio en su pro= pio crecimiento.

77 + &ARLA LA RA'ONANO'A DEL A('OR

He encontraba en Seattle +rente a una multitud de personas

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intensa y seriamente meta+#sicas cuando 1ryon decidi% /contarles una historia de nios0 He encog#, pero empec" de todos modos tal

como se me ped#a. 1ryon dijo que la "lite meta+#sica que se

encontraba reunida all# sab#a muy bien que la gente jo$en tiene muchos de los atributos in+antiles de muchos de los maestros

ascendidos. 'or lo tanto, les o+re-co ahora una historia sobre una ratona.

Harla la ratona era una buena ratona que $i$#a con muchosratones en una ciudad de ratones. Harla ten#a mucho para comer y$i$#a una buena $ida de rat%n. Durante mucho tiempo, Harla hab#atenido unos sueos que no comprend#a. Unos sueos en los queparec#a ele$arse en el aire y all# se sent#a di+erente, y simplementeno entend#a esos sueos. !s# que, curiosa como era, Harla llam% aDios=rat%n y le dijoL9hiii, chiiii. 4Daremos una interpretaci%n5=EAu" son estos sueos m#os He interesan mucho =pregunt%Harla.

De repente, delante de ella, aparecieron dos ratones=ngelescon sus alas aterciopeladas.=Harla, queremos mostrarte lo que signi+ican tus sueos =dijeronlos ratones=ngelesL. Gen con nosotros si as# lo decides, y teconduciremos por un camino importante.=/S#, quiero ir0 =contest% Harla.=)stars lejos de los otros durante un tiempo Lchillaron losratones=ngelesL y habr di+icultades, porque hay montaas que

subir.=)st bien. Goy con $osotros =chill% Harla entusiasmada.

C as#, los ratones=ngeles tomaron a Harla por la patita einiciaron el $iaje. )lla dej% la ciudad de los ratones y result% que losratones=ngeles hab#an dicho la $erdad porque hab#a momentos enque Harla hubiera querido $ol$er atrs. 9on lo +cil que hubierasido para ella esconder la cola entre las piernas y regresar, no lo

hi-o. 9ontinu% a$an-ando d#a tras d#a a pesar de las di+icultades.

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Durante el camino, Harla se dio cuenta de que hab#a otros ratonesque se un#an al $iaje y que hac#an las mismas preguntas que Harla.9ada nue$o rat%n se aad#a al camino, algunos en sitios ms altos

que el sitio desde el que hab#a empe-ado Harla. !lgunos ratonesabandonaban el $iaje, pues sent#an que era demasiado di+#cil. ;trosaoraban a sus +amilias y amigos de la ciudad y decid#an regresar. !pesar de todo, muchos ratones segu#an a los ratones=ngeles paradescubrir el signi+icado de los mara$illosos sueos que ten#an.

Finalmente, llegaron a lo alto de un magn#+ico precipicio. 3es hab#acostado mucho tiempo llegar all#, pero no estaban cansados, porqueestaban ansiosos por saber lo que signi+icaban sus sueos. 7odos losratones sab#an intuiti$amente que algún mensaje se escond#a en sussueos, algo especial, algo magn#+ico& y no se decepcionaron.

Se pusieron uno al lado del otro en el precipicio y $ieron anteellos un gran oc"ano, un cuerpo de agua que desconoc#an. ;l#amara$illosamente. Harla nunca hab#a olido nada tan atracti$o comola sal de este oc"ano. )staban todos muy emocionados, porquesab#an que algo estaba a punto de cambiar.

=7enemos una in+ormaci%n para $osotros que dar sentido a$uestros sueos =dijeron los ratones=ngelesL. *o sois ratones./Sois peces0

Harla estaba asombrada por esta in+ormaci%n, pero se qued%pensati$a por un momento.L*o estoy segura de querer ser un pe- Ldijo Harla a cualquierrat%n que la escuchara.'ero entonces los ratones=ngeles le mostraron qu" tipo de pe-

quer#an decir. )ra <QQ $eces mayor que Harla. /Un pe- enorme,plateado, centelleante, magn#+ico, brillante0 De nue$o se qued%asombrada por esta $isi%n. )ntonces se dio cuenta de que en sussueos hab#a sido un pe-& /un pe- que se ele$aba por las alturas,metros y metros por encima y por debajo del oc"ano,completamente libre, con grandes y mara$illosos músculos de pe-09on un golpe de cola, el pe- se despla-aba muchos, muchos metros.

/Au" libertad +lotar a tra$"s del agua0 )ntonces Harla sinti% querealmente "ste era el sitio de donde ella proced#a. /)staba en casa0

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C como si todos se dieran cuenta de ello a la $e-, los ratones derepente miraron el oc"ano para $er que hab#a unos peces con lacabe-a +uera, agitando sus aletas y diciendo:

Lecordadnos, somos $uestros amigos ratones de antes.Harla reconoci% a algunos de ellos y dijo:

L/S#, no sab#a a d%nde hab#ais ido0 !hora ya lo s". )ntonces losgu#as dijeron al grupo algo incre#ble:L*o s%lo "sta es la interpretaci%n de $uestros sueos, sino que$uestro $iaje hasta este lugar tiene una recompensa. S%lo conpedirlo, pod"is con$ertiros en un magn#+ico pe- tambi"n y saltar aeste oc"ano, uniros a $uestros amigos y $i$ir una $ida e(pandida. 3aelecci%n es $uestra.Harla $io c%mo tres de sus amigos ratones hac#an e(actamente eso./Au" milagro0 )ra casi como si se despojaran de sus trajes deratones y se -ambulleran en el gran mar. )ntonces Harla tu$o unaidea, e hi-o una pregunta a los ratones=ngeles:LEAu" sucede con los otros, los que se han quedado en la ciudadE7ambi"n $endrn

L*o, =contestaron los sabios ratones=peces=ngelesL esto no espara todos los ratones. 7ienen que pedirlo igual que tú lo hiciste yser conscientes como tú lo +uiste de sus búsquedas interiores.=E9%mo tendrn conocimiento de esto =pregunt% Harla.=! tra$"s de los sueos y la iluminaci%n de ratones Ldijeron losratones=peces=ngeles.)ntonces Harla hi-o una pregunta importante:=C si $ol$iera para ayudarles con la iluminaci%n de ratones, Eaún

podr#a ser un pe-)n cualquier momento que lo desees =respondieron los ratones=peces=ngeles. De hecho, puedes ser un pe- ahora y ayudarlestambi"n en la ciudad.

=E9%mo puedo estar en dos sitios a la $e- =pregunt% Harla= E*oles asustar mi presencia como pe-

=9onsid"ralo el principio del entrenamiento de un rat%n=pe-=

ngel. 'ronto lo entenders todo. Si regresas como un pe-, algunoste recha-arn, porque no $ern la parte de pe- en ti. S%lo te $ern

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como alguien di+erente y e(trao. )s di+#cil estar en dos sitios a la$e-. Depende de ti, Harla& Ete unirs a nosotros

3os ratones=peces=ngeles se con$irtieron en peces y

desaparecieron en el oc"ano con los otros.)ste es el punto en una historia in+antil en que les contamos que

todo acab% bien y que Harla $i$i% +eli- siendo un pe-. 'ero en estecuento, los ratones=ngeles le han pedido a Harla una decisi%n yaqu# es donde dejamos la historia.

Aueridos, queremos que entiendan el prop%sito de Harla, laratona. )n la nue$a energ#a iluminada, algunos de ustedes tendrndos opciones: una ser cambiar y unirse a los otros en un estado degraduaci%n mientras sigan en el planeta& la otra ser seguir comoestn y hacer un buen trabajo para la humanidad. *o todos estnllamados a este lugar. *o cometan errores. Sea cual sea su decisi%n,"sta es respetada sin juicio. 9ada uno de ustedes est solo en esto

y sabr lo que hacer. !s# que la respuesta a lo que Harla hi-o esten el cora-%n de ustedes. )ste es el proceso de ser un ele$ado en lanue$a energ#a.

POS'DA'A DEL A('OR)sta parbola ejempli+ica uno de los dones ms poderosos y de

"lite de la nue$a era, el estado de ascendido. 'uede ser tambi"n el ms desconcertante. Huchos han sentido que este nue$o don es cuando los humanos pueden ir a tra$"s de un proceso de cambio $ibratorio y de hecho ascienden a los cielos para no $ol$er a ser $istos. )sta es, $erdaderamente, una opci%n.

1ryon nos cuenta, sin embargo, que el $erdadero estado de ascensi%n de la nue$a era es cuando los humanos se quedan en el planeta en un nue$o estado $ibratorio. Seguimos siendo humanos,pero con los atributos de un ascendido. 7ambi"n nos e(plica que el camino es di+#cil, pero que se respeta y que no todos los humanos tienen que hacerlo. 7odo +orma parte de la energ#a y $ibraci%n que este planeta necesitar para entrar en el nue$o milenio.

*ecesitaremos un cierto número de ascendidos entre nosotros que tengan el ni$el de $ibraci%n del otro lado del $elo mientras sigan en

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la 7ierra. *o sern necesariamente bien recibidos& porque las $ibraciones ms bajas de la mayor#a de nosotros no se me-clarn bien con las altas $ibraciones del estado de ascensi%n. )s, por lo

tanto, un papel que e(ige un cierto sacri+icio.E)l ejemplo del pe- )l es quien somos cuando no estamos aqu#.

)s nuestro estado natural en el oc"ano del cosmos. E'odemos ser un pe- y seguir teniendo nuestra +orma humana 4o de rat%n5 S#,podemos, y aqu# est el reto del estado de ascensi%n. 9on el reto,sin embargo, llega la certe-a de que hacerlo as# pro$ocar una distancia de muchos de nuestros amigos y +amilias, que desconocen tales cosas y $ibran de un modo di+erente. ! causa del cambio que se e(perimenta en ustedes, algunos incluso les llamarn demonios.)ste estado est empe-ando a ser e(hibido por muchos maestros iluminados y se har ms claro con el tiempo. 1ryon decidi% contar esto como si +uera una historia in+antil para empe-ar la instrucci%n de un tema complicado y para que pudi"ramos relacionarnos con "l de algún modo.

7; + AN%ENON Y /ER91OONO'A DEL A('OR

Uno de los temas +a$oritos de 1ryon est relacionado con las ad$ersidades de las mujeres en nuestra cultura y lo que las lecciones signi+ican personalmente para ellas. 1ryon no es ni un "l ni una ella mas de lo que Dios lo es. 3a entidad de 1ryon es la de un maestro de comprensi%n humana que nos da in+ormaci%n llena de

amor sobre la nue$a era. 9omo hombre, al principio me sent#a inc%modo traduciendo las palabras de 1ryon, que a menudo parecen estar dirigidas tan directamente a las mujeres. !hora, no s%lo me siento c%modo, sino que comprendo la broma. 7odos tenemos nuestro turno, y hay posibilidades de que todos los hombres que lean esto se relacionen con ello en algún ni$el& puesto que nuestro linaje de $idas naturalmente abarcar#a tambi"n muchas

encarnaciones +emeninas. )n las canali-aciones de estas historias,tambi"n llegu" a sentir, en lo que mi capacidad me permit#a, c%mo

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era tener algunos de los problemas que s%lo una mujer puede e(perimentar en nuestra sociedad. )sto me ha templado y me ha con$ertido en un hombre ms juicioso.

3a historia se cuenta desde la perspecti$a de dos ngeles gu#as 4algo que 1ryon y a ha hecho antes5. 3os nombres de los gu#as son !ngenon y Ger"hoo. 'ongo una tilde en Ger"hoo, porque se me transmiti% como G) 4suena como +er5=) 4como en hey5=2;; .Son los gu#as de una mujer llamada Aui"n. !l leer este libro,descubrirn que Aui"n aparece en otras dos parbolas. E)s el mismo Aui"n, puede que pregunten. S# que lo es, pero, tal como se nos dice aqu#. Aui"n se encuentra en otra $ida.

!ngenon y Ger"hoo +ueron gu#as. !ngenon era di+erente, pueshab#a sido antes un humano. !s#, lle$aba consigo la banda delhumano. Ger"hoo nunca hab#a sido humano, y siempre hab#apertenecido al grupo de los gu#as. 3os dos hab#an estado con huma=nos durante un per#odo de $ida tras otro. 7anto !ngenon comoGer"hoo se sent#an e(citados, pues se encontraban camino de otra

sesi%n de plani+icaci%n que indicaba el principio de otra $idahumana, lo que siempre era una ocasi%n +esti$a.8ban a conocer dentro de poco a la entidad que les hab#a sido

asignada, una de aquellas que era el guardin del amor, una deaquellas que ser#a en$iada al plano de la 7ierra como humano, una deaquellas programadas para que se con$irtiera en guerrero de la lu-.)stos dos gu#as, !ngenon y Ger"hoo, uno al lado del otro, acudierona la sesi%n de plani+icaci%n, iban a conocer a la entidad que llamamos

Aui"n. Ca hab#amos o#do hablar antes de Aui"n, en una parbolaanterior canali-ada hac#a un ao, en esta misma sala.Aui"n se encuentra ahora en la cmara de plani+icaci%n, cerca delportal que conduce a la cue$a de la creaci%n. Aui"n est preparadopara reasumir su esencia y regresar con su arma intacto al planeta7ierra. !ngenon y Ger"hoo +orman parte de la plani+icaci%n. !qu#es donde Aui"n y todos los dems plani+ican las lecciones

generadas por el arma 4$idas anteriores5 y las e(periencias por lasque tendrn que pasar ahora. 3a plani+icaci%n es clara, y no hay que

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con+undirla con la predestinaci%n. 'ues, una $e- ms, Aui"n llegaral plano de la 7ierra, donde se $er e(puesto al arma apropiado, ytendr su oportunidad de caminar a tra$"s de "l 4tal como ha hecho

en el pasado5. )sto se hace para darle a Aui"n la oportunidad deele$ar la $ibraci%n del planeta a tra$"s de sus es+uer-os.!s# pues, Aui"n se prepara en la sesi%n de plani+icaci%n parareasumir su trabajo all# donde lo dej% 4por lo que respecta alarma5 y regresar a la 7ierra. !qu#, Aui"n plani+ica con otrasentidades que toda$#a tienen que acudir al per#odo de aprendi-aje,

y tambi"n, queridos m#os, hay plani+icaci%n con las almas superioresde quienes ya estn en la 7ierra, pasando por su per#odo deaprendi-aje. !s# +ue como Aui"n, que antes hab#a sido un hombre,decidi% regresar con !ngenon y Ger"hoo, esta $e- como mujer. 3osgu#as inician de muy buen grado su $iaje para regresar a la 7ierracon ella. !s# +ue tambi"n como ella eligi% el atributo de nacer elprimer d#a del mes de septiembre. 8ba a tener que pasar por unper#odo di+#cil con el control.

Durante los primeros aos de su $ida, Aui"n es maltratada por su

padre. Aui"n es maltratada por su padrastro. Aui"n es maltratadaincluso por el hermano de su padrastro. 9uando tiene once aoslle$a consigo un pesado arma de un ciclo de tiempo prolongado, pordesignio. Durante este tiempo, !ngenon y Ger"hoo estn junto aella, y obser$an c%mo se desarrolla el arma elegido.

Aueridos m#os, la predestinaci%n no e(iste. Sus lecciones sedeciden y se organi-an con antelaci%n, pero las soluciones las tienenque encontrar ustedes mismos, mientras se encuentran en la 7ierra.

)sto es as#: si tu$ieran que en$iar a la 7ierra entidades comomartillos, y las $isitaran algunos aos ms tarde, no se sorprender#=an al encontrarlas en compa#a de los cla$os. )sto es l%gico, nopredestinaci%n. !s# pues, los atributos de los nacidos el uno deseptiembre son conocidos, y no les sorprender#an los problemas conlos que se encontraron, o las lecciones por las que tu$ieran quepasar.

Aui"n tiene di+icultades con los hombres. *o tiene problemas conla abundancia, pues no es ese el arma que lle$a consigo. )l dinero

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parece acudir +cilmente a ella, y en el mbito de los negociosterrenales, dis+ruta en su búsqueda por ele$arse hasta lo ms alto.Se hace rencorosa debido a la c%lera y a la energ#a de la lecci%n

rmica, y de$ora el esp#ritu de los hombres que la rodean,dis+rutando con el juego de los negocios y con ganar a suscompaeros masculinos. )n tres ocasiones intent% asociarse con unhombre, pero ninguno de ellos +ue capa- de quedarse, debido a lac%lera de ella. ! medida que Aui"n se hi-o mayor, su salud empe-% aempeorar y su desequilibrio permiti% la aparici%n de en+ermedadesrelacionadas con el estr"s.

!ngenon y Ger"hoo obser$aban con amor, sabiendo que todoestaba siendo apropiadamente conjuntado para la siguiente +ase,pues Aui"n y los otros hab#an decidido que "sta pod#a ser unaencarnaci%n muy importante, una encarnaci%n que se recordara,debido a los nue$os atributos de la 7ierra. 9uando Aui"n cumpli% OTaos se $io accidentalmente e(puesta a una mujer iluminada,durante una de esas reuniones intensi$as de negocios en las que loshumanos se $en obligados a trabajar juntos durante una semana,

incapaces de escapar, todo ello en nombre de la e+iciencia. 7anto!ngenon y Ger"hoo reconocieron a la mujer, pues se trataba de unaentidad de la misma sesi%n de plani+icaci%n a la que hab#an asistidoOT aos antes. )ra la misma cuya aparici%n estaba programada paraeste ao, y si Aui"n se hallaba preparada a su $e-, deb#a in+ormarlade los dones de Dios en la nue$a era.

9omo si el destino lo hubiera querido as#, Aui"n se interes% poresta mujer. Aui"n deseaba saber qu" hab#a de di+erente en ella y,

como si as# lo quisiera el destino 4humor c%smico5. Aui"n seapro(im% a la mujer una noche y le pregunt%: E9%mo es que tieneusted pa- E9%mo es que se muestra tan tolerante con loshombres E9ul es su secreto

/!ngenon y Ger"hoo se pusieron de puntillas0 !ll#, suspendido enel sopesar de un momento estaba todo aquello que ellos estabanesperando. !mbos percibieron la potencia de lo que estaba

sucediendo, y supieron que "sta era la $entana +undamental deoportunidad que hab#an esperado. )n la historia de sus asignaciones

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como gu#as nunca hab#a ocurrido nada como esto. 9uando la mujerhabl% de la $erdad Aui"n se mantu$o estoica, guardando todo en suinterior. Hs tarde, aquella misma noche, ocurri%: a solas en su

habitaci%n, llor% abiertamente, le$ant% las manos en un gesto apa=rente de desesperaci%n, y le pidi% $erbalmente a Dios que leconcediera una audiencia. )ntonces, como si la lu- se hubieraencendido de repente, !ngenon y Ger"hoo entraron en acci%n. /)llahab#a e(presado intencionalidad0 /S#0 )l Uni$erso la escuchaba. /S#0!qu# hab#a algo ms grande que el intelecto humano, y /s#0, ellapodr#a tener pa- durante su encarnaci%n. !ngenon y Ger"hoo locelebraron e hicieron que Aui"n pasara una noche de insomnio acausa de la acti$idad que con se produjo alrededor de su cama.3as cosas empe-aron a cambiar rpidamente para Aui"n. Seencontr% con aquella mujer muchas ms $eces y se hi-orpidamente amiga de ella. 9onoci% a otras que le ayudaron a pasarpor procesos y que le dieron la in+ormaci%n que necesitaba. Durantetodo ese tiempo, !ngenon y Ger"hoo se regocijaron con la nue$acomunicaci%n que ahora se les permit#a tener con Aui"n, y con su s#

mismo superior y di$ino. ! !ngenon y Ger"hoo se les uni% un tercergu#a procedente del grupo de gu#as maestros, y as# +ue como Aui"npudo caminar directamente hacia su arma, y perdonar a todosaquellos que le hab#an causado tanto dao, y as# +ue como gan% ensabidur#a y se dio cuenta de su propia responsabilidad por todo loocurrido. C con la S!?8DUR! lleg% el !H;. C con el !H; lleg% la!998K*. 3leg% un momento en el que Aui"n no s%lo pudo tolerar alos hombres en su $ida, sino que realmente lleg% a juntarse con uno

de ellos, y lo hi-o con "(ito y con amor, lo cual era bastantesorprendente teniendo en cuenta qui"n hab#a sido Aui"n.

!l cumplir Aui"n PN aos, a !ngenon y Ger"hoo se les pidi% quese marcharan, Aui"n hab#a alcan-ado ya tal $ibraci%n que senecesitaba de un conjunto totalmente nue$o de gu#as para que lasir$ieran mejor. 9uando su conjunto de gu#as se apart% de ella,Aui"n se qued% durante un per#odo de XQ d#as sin apoyo y, a pesar

de hallarse estresada. Aui"n comprendi% lo que estaba sucediendo, y se ocup% tranquilamente con otras cosas humanas, y pas% por este

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per#odo sin mayores di+icultades. !ngenon y Ger"hoo lo celebraronde nue$o. Aui- piensen que ellos debieron sentirse desgraciados,sumidos en el lamento y la pena por tener que separarse de una

amiga tan querida, aquella por la que hab#an esperado y planeadotanto tiempo. 'ero !ngenon y Ger"hoo sab#an que las partesestaban en equilibrio, y que la graduaci%n de ella e(altaba a latotalidad, y partieron con buena predisposici%n, sin rebeli%n alguna,ni con ningún otro pensamiento que no +uera amor por el proceso.

Dejamos a Aui"n aqu#, porque su +uturo no se ha reali-adotoda$#a, como el de ustedes mismos.

POS'DA'A DEL A('OR)n esta historia, Aui"n es ella y toda la historia se cuenta

desde la perspecti$a de los gu#as. )sta parbola contiene in+ormaci%n importante respecto al trabajo de los gu#as. ecuerden que en escritos anteriores, 1ryon nos ha dicho que todos $enimos al menos con dos gu#as que siempre estn con nosotros, que algunos de nosotros reciben un tercer gu#a, y que con la iluminaci%n e(iste la

posibilidad de un cambio total de gu#as. )ste cambio total de gu#as es a menudo un reto de XQ d#as de duraci%n del que ya nos ha hablado.

Desde el principio, 1ryon nos da in+ormaci%n sobre los dos gu#as que se asignarn a Aui"n. Un gu#a ha sido humano con anterioridad,y el otro no. )sta in+ormaci%n indicar#a que los humanos no siempre regresan como tales. ESe han preguntado alguna $e- si su ngel

guardin es alguien a quien conoc#an )sta historia nos muestra

/que puede ser as#0 3a in+ormaci%n que recibimos es que los ngeles gu#as son especialistas en ser$icio para ayudarnos durante el aprendi-aje, y que el grupo de gu#as incluye a algunos que siempre han sido gu#as y a otros que han sido humanos.

3a siguiente +racci%n de in+ormaci%n que recibimos es que los gu#as estn con nosotros cuando se plani+ican los contratos. 1ryon nos ha dicho desde el principio que somos parte de la energ#a de

Dios& que nosotros, mientras estamos en la conciencia de Dios 4algo que los humanos no pueden entender completamente5, plani+icamos

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nuestras propias encarnaciones y las oportunidades de lecciones en ellas. )sto, dicho sea de paso, nos hace totalmente responsables de absolutamente todo lo que nos sucede durante el camino, pues se

nos ha dicho en numerosos mensajes que no hay accidentes y que la coincidencia no e(iste.

!s# que los gu#as $an a la reuni%n de plani+icaci%n para encontrarse con el humano a quien acompaarn y /plani+icar las oportunidades para esta pr%(ima $ida0 )sta es una in+ormaci%n mara$illosa, y nos ayuda a comprender por qu" los gu#as son importantes, porque estn all# para preparar planes en cuya reali-aci%n todos hemos colaborado.

1ryon tambi"n quiere de nue$o que entendamos la di+erencia e(istente entre lo que sucede en esta sesi%n de plani+icaci%n y la predestinaci%n. 3a predestinaci%n es un concepto humano y no una realidad espiritual. *uestras sesiones de plani+icaci%n son simplemente preparaciones de lecciones. )n otras palabras, cuando ustedes estn en su pupitre en la escuela pueden hacer lo que quieran con el e(amen que tienen delante: tirarlo, hacer un a$i%n

de papel con "l y en$iarlo por la $entana, o /reunir toda su energ#a y pasarlo0 Depende completamente de ustedes. )n este caso, la prueba +ue escrita por ustedes cuando se encontraban en la conciencia de Dios, pero no reconocen este hecho en absoluto.E'ueden $er la gran di+erencia entre esto y la predestinaci%n 7enemos la libertad total de elecci%n durante todo el tiempo. )l humor de 1ryon de nue$o se nos muestra con la analog#a de martillos y cla$os usada junto a su e(plicaci%n de c%mo +unciona la

plani+icaci%n.3a siguiente in+ormaci%n sorprendente es que la sesi%n de

plani+icaci%n incluye las almas superiores de aquellos que estn ya en la 7ierra en aprendi-aje. /F#jense en esto0 )sta es la primera indicaci%n de 1ryon de que la plani+icaci%n rmica implica a aquellos que ya estn $i$iendo y mo$i"ndose por el planeta. !s# es como se +acilita el motor del arma del grupo. )n otras palabras,

si el comit" de plani+icaci%n del arma siempre tu$iera que esperar a que los humanos +allecieran antes de poder plani+icar las

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pr%(imas encarnaciones, ser#a un sistema muy ine+ica-. 3as entidades estar#an, literalmente, de pie, sin hacer nada,esperando a que los otros murieran antes de poder plani+icar c%mo

interactuar con ellos la pr%(ima $e-. 'iensen en ello, ustedes interactúan rmicamente con progenitores e hijos, por lo tanto hay grandes di+erencias de edad. )sto e(plica c%mo puede ser que un nio pueda $enir al mundo y morir tristemente, pero apropiadamente, para la lecci%n de los padres, y entonces $ol$er poco despu"s como otro hijo de los mismos progenitores 4si es apropiado5. Digo esto no para indicar que Dios haga que esto suceda, sino para mostrar c%mo +unciona la plani+icaci%n.

'uede que pregunten c%mo puede implicar la plani+icaci%n a los $i$os. 1ryon nos ha hablado muchas $eces de la sobrealma o yo superior de cada uno de nosotros. De hecho, la búsqueda de su iluminaci%n y ascensi%n es unirse a suyo superior y seguir en el planeta como un trabajador del poder 4$ean la parbola Harla, la ratona5. )$identemente, este yo superior es una parte de nosotros, en contacto con Dios durante todo el tiempo, pero cuya

energ#a no est totalmente en nuestros cuerpos. 'or lo tanto, aún hay comunicaci%n con Dios en cuestiones rmicas 4como m#nimo5.)sto tambi"n ayuda a e(plicar c%mo las complejas interacciones del arma pueden continuar cambiando a medida que aquellos que nos rodean trabajan su arma y nosotros trabajamos el nuestro. )n otras palabras, alteramos el plan de lecci%n a medida que pasamos el e(amen. /Una parte de nosotros est tanteando0

)sta historia sitúa a Aui"n como una nia maltratada daada por

muchos hombres que se suponen son parte de su grupo de apoyo +amiliar. )sto se da para que $ean c%mo se crea el arma del abandono y qu" tipo de personalidad puede resultar de ello.)$identemente, Aui"n se con$ierte en una mujer de gran "(ito, sin problemas econ%micos, pero con muchos problemas con los hombres. 4/*o es de e(traar X .5 3e gusta ganar en los negocios, dis= +ruta compitiendo con hombres 4le gusta $encerlos en su propio

juego5. Gi$e tres matrimonios o relaciones +racasadas y lle$a consigo una buena cantidad de c%lera, lo que ms tarde le pro$oca

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problemas de salud relacionados con el estr"s.!hora, Ey d%nde estaban !ngenon y Ger"hoo durante todo ese

tiempo EDe qu" sir$e todo esto de los ngeles si no hacen nada

para ayudar a alguien en este tipo de embrollo ?ien, estas preguntas son de broma, porque la realidad es que !ngenon y Ger"hoo obser$aban con amor, sabiendo que todo estaba siendo apropiadamente conjuntado para la siguiente +ase... 3os OT aos de $ida de esta mujer +ueron una preparaci%n para la gran prueba que se acercaba. /'iensen en la paciencia de los ngeles0

3a programada lleg% a escena. 3os gu#as la reconocieron al instante y se pusieron ner$iosos. Si seguimos leyendo sabemos que esta persona programada que lleg% a la $ida de Aui"n era parte del contrato de la sesi%n de plani+icaci%n reali-ada OT aos antes./'iensen en la complejidad de estol ! su modo. Aui"n reconoci% a la mujer tambi"n porque se nos dice que se interes% por ella y por las cosas que "sta ten#a que decir. !qu# hab#a una mujer di+erente, /el alquitrn no se le pegaba0 )sta es una re+erencia a la parbola de este libro llamada )l po-o de alquitrn. F#jense c%mo estas

parbolas se interrelacionan con la misma in+ormaci%n: !qu# hay una mujer iluminada que llega a la $ida de Aui"n y hace que Aui"n cambie, /y todo lo que tiene que hacer es estar all#0

C as# es como Aui"n necesita saber algo de la pa- y alegr#a interior de esta mujer sin nombre, y sobre su tolerancia hacia los hombres. ecuerden que Aui"n estaba en un estado de desequilibrio y estaba en+erma. )ste era el estado necesario para que ella renunciara lo su+icientemente a su ego como para

preguntar a otra mujer sobre estas cosas intangibles. F#jense tambi"n c%mo la parbola usa a una mujer para que sea la mensajera para esta otra mujer, aunque todos somos humanos y nuestro g"nero tiene que ser indi+erente a Dios. 'ero no lo es en lo que re+iere al arma porque mucho del arma que lle$amos con nosotros es la energ#a generada alrededor del se(o opuesto 4relaciones con el padre y la madre y otras5. Yltimamente la ciencia

tambi"n ha descubierto que nuestros cerebros estn conectados biol%gicamente de distinto modo, y se ha aceptado +inalmente que

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pensamos de modo distinto. 4/*o es broma0 He pregunto cunto dinero se han gastado en ello. Si me hubieran preguntado se lo hubiera podido con+irmar gratuitamente.5

3a mujer comparti% su $erdad espiritual con Aui"n. 3os gu#as estaban serenos y preparados para este acontecimiento. )sta era la prueba que hab#an estado esperando. 3a parbola nos cuenta que Aui"n pidi% ayuda sola en su habitaci%n, y que al $erbali-ar su intencionalidad empe-% el incre#ble proceso que sigui%. 3a. historia sigue para e(plicarnos los cambios en la $ida de Aui"n y para hablarnos del tercer gu#a que se uni% a !ngenon y Ger"hoo. )ste

gu#a pertenec#a a un grupo de ngeles gu#as maestros. De nue$o,1ryon nos dice que los gu#as maestros son di+erentes de los dems.'ara algunos, esto es lo mismo que recibir a un tipo de ngel ms ele$ado en sus $idas. 7oda esta nomenclatura es apropiada, puesto que mi traducci%n de 1ryon utili-a s%lo mis palabras. 9reo que podr#amos utili-ar las palabras gu#as o ngeles de manera intercambiable, según se desee, y que no es realmente importante c%mo les llamemos mientras comprendamos la mecnica incre#ble de

por qu" estn aqu# y el amor que traen para nosotros.!s# que Aui"n acab% $i$iendo como un humano iluminado,perdonando a los que estu$ieron en su pasado, reconociendo que ella era responsable de todo, y teniendo +inalmente pa- $erdadera. )n ese punto, pudo compartir con un hombre y hacer que +uncionara, la $erdadera prueba.

F#jense lo que pasa a continuaci%n en la parbola: *uestros h"roes !ngenon y Ger"hoo /son substituidos0 EAu" clase

de historia es "sta en que los buenos caen a la mitad )sto nunca +uncionar#a en las pel#culas. E9%mo creen que !ngenon y Ger"hoo se sintieron E!caso no eran lo su+icientemente buenos para quedarse con Aui"n a partir de entonces !l +in y al cabo, /hab#an su+rido OT aos de c%lera y +rustraci%n0 E*o se hab#an ganado la oportunidad de dis+rutar de los resultados de la plani+icaci%n en la que hab#an colaborado

Aui"n hab#a mostrado intenci%n de iluminaci%n y se dirig#a a un estado que precisaba gu#as maestros, y !ngenon y Ger"hoo lo

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sab#an y estaban e(ultantes de alegr#a. Se +ueron con mucho amor y sin triste-a. 2ab#an sido parte de la historia de la 7ierra y lo celebraban.

7al es la mente de Dios para que una entidad pueda celebrar la alegr#a de otra de una manera tan completa. Una $e- $en la imagen de conjunto, pueden celebrar la buena +ortuna de su $ecino y sentirlo, aun en el caso de que sientan que su $ida no $a tambi"n como la de "l o la de ella. !lgunos nunca comprenden c%mo es esto posible. 'onerse el manto del esp#ritu de Dios es lo que 1ryon nos in$ita a hacer. )so signi+ica lle$ar con nosotros la cone(i%n con el yo superior y a$an-ar hacia tal equilibrio que nuestros sentimientos hacia todos los humanos est"n basados en el amor, sin todo el resto del equipaje que arrastrbamos. 2onren al que est a su lado,porque su proceso est relacionado con el suyo, aunque sientan que es tremendamente di+erente.

7< + 1IS'ORIA DE LOS DOS CA&PESINOSNO'A DEL A('OR

3a mayor#a de ustedes no son campesinos& de hecho, /cada $e- hay menos en este pa#s0 Sin embargo, esta historia es

de+initi$amente para ustedes y aporta un mensaje +abuloso, lleno de amor, sobre cambios en la 7ierra y sobre la nue$a energ#a que

$emos que se est estableciendo a nuestro alrededor.

2ab#a una $e- dos buenos campesinos. 9ada uno de ellos era el

propietario de un campo de culti$o que pod#an trabajar solos, sinayuda de nadie ms. 'ero les ocupaba todo su tiempo y trabajabanduro para cosecharlo. 3os dos campesinos eran di$inamentehumanos y honraban apropiadamente a la 7ierra. )so creaba unabuena asociaci%n con la 7ierra y eran recompensados con buenascosechas cada ao y pod#an sustentarse a s# mismos y a sus +amilias.Utili-aban personalmente una parte de la cosecha y $end#an la otra

parte en el mercado para aportar sustento y abundancia a sus+amilias. Gi$#an buenas $idas.

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Un d#a apareci% un humano ungido en cada uno de sus respecti$oscampos, a+irmando traerles un mensaje de Dios. 3os dos campesinosse mostraron interesados, y escucharon atentamente el mensaje. )l

mensajero les dijo que los dos eran tiernamente queridos, y quegracias a su trabajo duro se hab#an ganado el poder paraincrementar por die- su cosecha. )ra su regalo, y ahora ten#an en s#mismos el poder de hacerlo as#. 'ara acti$ar el nue$o poder, lo únicoque ten#an que hacer era purgar la $ieja cosecha que ya crec#a ensus campos. Deb#an cubrirla arando de nue$o el campo sin dejarnada de la $ieja cosecha en pie. !dems, deb#an buscar las ra#cespara encontrar los parsitos o los hongos y desprenderse decualquier impure-a que encontraran. Una $e- que lo hubieran hechoas#, $ol$er#an a plantar inmediatamente nue$as semillas. )nanticipaci%n de su nue$o poder, el mensajero les dijo que Dioscambiaba las estaciones, que les o+recer#a ms sol y llu$ia cuando+uera apropiado, que les proteger#a de la sequ#a, quereacondicionar#a realmente los componentes de la agricultura tal ycomo la conoc#an, para permitirles el uso de este nue$o don.

Seguir#an siendo responsables de cumplir con el duro trabajo de uncampesino, pero el nue$o don har#a que el resultado +uera muchomayor.

)ra el momento en que la cosecha $ieja estaba a punto de serrecogida. 3os dos campesinos ten#an plantas altas que ya estabanpreparadas para ser cortadas y $endidas en el mercado, lo que lespermitir#a ganarse el sustento para todo el ao siguiente, as# comocomprar las semillas para la cosecha de la siguiente temporada. 3os

dos campesinos se mostraron $acilantes en destruir la $iejacosecha, y perder con ello su seguridad para la siguientetemporada. Despu"s de todo, Equ" mal habr#a en recoger la cosecha

y utili-ar el nue$o poder ms tarde )sta cosecha estaba casipreparada, y $ol$er a plantar nue$as semillas no ser$ir#a de nada enesta "poca del ao. 9ualquier campesino sabr#a que las semillas nocrecer#an ahora.

)l primer campesino consult% con su +amilia acerca del mensajerecibido, y les pidi% consejo. Despu"s de pensar mucho en lo que

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hab#a o#do decir al mensajero, "l y su +amilia decidieron que Dios noles causar#a dao alguno, y que lo mejor era seguir el mensaje al piede la letra. !s# que destruy% la cosecha madura tal como se hab#a

especi+icado y $ol$i% a arar por completo la tierra. ?usc% todas lasimpure-as, las elimin% cuidadosamente e inmediatamente despu"s$ol$i% a plantar los campos.

)l segundo campesino, en cambio, no crey% en el mensajero, y seprepar% para recoger la cosecha, como hac#a habitualmente.

'oco despu"s llegaron las llu$ias. )sto conmocion% mucho a losdos campesinos, pues nunca hab#a llo$ido en esta "poca del aohasta ahora. 3a llu$ia reg% las nue$as semillas del campo del primercampesino, e inund% la cosecha ya preparada del segundo.)ntonces lleg% el $iento, cuando antes nunca hab#a soplado el $ientoen esta "poca del ao. 3a cosecha del primer campesino empe-aba

justo a crecer gracias a la llu$ia, y el $iento no pudo arrancarla. 3oque qued% de la cosecha inundada de agua del segundo campesino+ueron plantas que estaban altas y el $iento las arranc% con agilidad

y se las lle$%.

C as#, la cosecha del primer campesino creci% hasta alcan-ar unacantidad y altura con la que jams hab#a podido imaginar, y seregocij% con su nue$o poder para crear una cosecha abundante, tal

y como le hab#a predicho el mensajero. )l segundo campesino, encambio, perdi% su $ieja cosecha y esper% un tiempo en el quepudiera alinearse con las nue$as estaciones para poder plantar denue$o sus semillas, sinti"ndose inseguro y ansioso acerca del nue$ocambio de las temporadas que no estaba pre$isto. Siendo hombre

de Dios, el primer campesino celebr% su abundancia o+reci"ndola alsegundo campesino, y el segundo campesino, comprendiendo losmodos de la 7ierra, acept% la o+erta del primer campesino sinorgullo ni resentimiento por su decisi%n. !mbos campesinos y sus+amilias trabajaron sus tierras hasta que el segundo campesino tu$ola oportunidad de plantar sus semillas en la nue$a estaci%n.

POS'DA'A DEL A('OR)l campesino se utili-a aqu# claramente para representar a un

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humano en uni%n con la 7ierra, trabajando en armon#a con la naturale-a para conseguir el sustento. !dems, estos campesinos concretos eran independientes, capaces de culti$ar solos, sin

ayuda de nadie ms. !s# que tenemos el escenario de dos humanos en camino por la 7ierra que dependen del planeta para su sustento y que son totalmente responsables de todo lo que les rodea. E3es suena esta situaci%n )s una met+ora de la manera en que $i$imos la mayor#a de nosotros. 3os campesinos representan a los que caminamos por la 7ierra en este preciso momento.

3a segunda parte del gui%n se relaciona con aquellos de nosotros que $i$imos en una seguridad relati$a. 1ryon e(pone esta idea cuando a+irma que los campesinos $i$#an +elices y que normalmente ten#an buenas cosechas cada ao. )sto indica el tipo de $ida que $i$imos la mayor#a de nosotros, en que trabajamos duro y de un modo u otro sobre$i$imos econ%micamente ao tras ao. 1ryon a continuaci%n nos re$ela que la parbola tiene lugar en una econom#a de libre mercado en que utili-aban personalmente una parte de la cosecha y $end#an la otra parte en el mercado para aportar

sustento y abundancia a sus +amilias. )stas palabras son sumamente importantes porque sitúan la historia en nuestra socie= dad de libre cambio.

3a mayor re$elaci%n, sin embargo, est en las +rases: Un d#a apareci% un humano ungido en cada uno de sus campos respecti$os, a+irmando traerles un mensaje de Dios. 3os dos campesinos se mostraron interesados y escucharon atentamente el mensaje. F#jense en que no se interesaron de un modo meramente

pasi$o, sino que escucharon de un modo atento. 3a mayor#a de los que leen esto $en hacia d%nde $amos, y lo que 1ryon quiere decir es que est a punto de o+recernos una parbola sobre dos humanos iluminados que $i$en en la nue$a era.

3a parbola sigue describiendo c%mo el mensajero hace saber a los campesinos que se acerca un cambio, pero que para adaptarse a "l deben hacer algo di+erente y aparentemente il%gico. )s algo que

nunca antes han hecho y que $a contra de lo que se les ha enseado que +unciona para la agricultura.

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F#jense en lo que se les dice y lo que signi+ica:

<. 'urgar la $ieja cosecha, desprenderse de las $iejas maneras de

hacer las cosas.I. 9ubrir arando, enterrar las antiguas maneras tan

completamente de modo que desapare-can realmente.N. )liminar las impure-as y parsitos, no mantener ataduras,

incluyendo aquellas cosas en su $ida con las que han ido con$i$iendo pero que intuiti$amente saben que no son buenas para ustedes.

O. eplantar inmediatamente, empe-ar a crecer con la nue$a energ#a y las nue$as maneras de pensar inmediatamente.

P. )l mensajero continu% haci"ndoles saber que la 7ierra que les rodea estaba a punto de cambiar, lo que permit#a que estas nue$as disposiciones +ueran c%modas y recibieran apoyo.

7al como sigue la historia, un campesino tiene muchos problemas con todo esto, puesto que la cosecha est a punto de ser recolectada y realmente no cree todo lo que el mensajero le ha dicho. 1ryon nos dice que ambos campesinos dudaron en destruir

toda la cosecha, lo que nos muestra que +ue di+#cil incluso para aquel que al +inal hi-o lo que se le aconsejaba. )sto signi+ica que /lo que se nos pide es di+#cil0 *o ser +cil para ninguno de nosotros desprendernos de las $iejas maneras en que hacemos las cosas y abra-ar las nue$as. 8ncluso con las grandes recompensas que se nos prometen 4como una cosecha die-, $eces mayor5, es duro puesto que realmente no podemos $er lo que tenemos por delante.

!un as#, siempre me preguntaba al pensar sobre esta parbola

c%mo era posible hacer caso omiso a un mensajero de Dios.)ntonces me re# al recordar c%mo en la escuela de los domingos me hac#a la misma pregunta cuando aprend# c%mo el +ara%n endurec#a su cora-%n una $e- tras otra, cuando Hois"s le lle$aba las pruebas de+initi$as de que no estaba bien no dejar ir a los escla$os.E!caso era estúpido el +ara%n !hora 1ryon me muestra que todos tenemos esta $ena dura. )s realmente di+#cil cambiar el modo en

que hacemos las cosas y nuestras costumbres que tan queridas nos son, pues de ellas hemos dependido durante mucho tiempo.

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)n la parbola, un campesino sigue el consejo y el otro, no. 'oco despu"s, ambos se asombran de los cambios de la 7ierra 4llu$ias y $ientos que nunca antes se hab#an $isto en esa estaci%n del ao5.

3os cambios de la 7ierra son bene+iciosos para la cosecha del campesino que ha seguido el consejo del mensajero, y de hecho su cosecha acabada de plantar alcan-a alturas inusitadas. 3a cosecha del otro campesino queda destruida 4a pesar de que estaba sana y alta cuando lleg% el mensajero5.

3a ad$ertencia es clara: 3as $iejas maneras ya no seguirn +uncionando. 3os cambios de la 7ierra harn que caigan como semillas en tierra est"ril, y no crecern.

!un los m"todos de la $ieja energ#a ms sanos y de mayor "(ito +allarn. 3os que tendrn "(ito son nue$os, a menudo di+erentes, y representan las aguas impre$istas. Son tambi"n los m"todos que estarn llenos de amor, abundancia y resultados positi$os.

Finalmente, el campesino con abundancia /la comparte con el que no escuch%0 *o habr juicios ni se sealar con el dedo. )l segundo campesino, quien ob$iamente tom% una decisi%n desacertada, no es

demasiado orgulloso para recibir del que lo hi-o bien. 2ay tanto escondido en este simple mensaje que ocupar#a $olúmenes el describir por completo la sabidur#a de esta nue$a era. !mbos campesinos aceptaron su responsabilidad por lo que hab#an creado,y trabajaron juntos en armon#a y apropiadamente para conseguir una situaci%n de ganancia para todos.

)sta parbola esta dirigida directamente a los iluminados, los maestros y los trabajadores. 2an llegado por distintas $#as

incre#bles $alidaciones de la lecci%n aqu# presentada, que nos muestran que no debemos tomar esta parbola a la ligera. De hecho, representa un gui%n sobre el tipo de cambio que est teniendo lugar en este planeta cuando leen estas palabras. 7%mense un momento para $ol$erla a leer. )st llena de un mensaje mara$illo= so y poderoso.

74 + AN%ELA Y S(S A&I%OS %(=ASNO'A DEL A('OR

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)sta es una de las primeras historias que 1ryon cont% que ejempli+ica el $iaje de una $ida con nuestros ngeles gu#as. 9on el

t#tulo original de !ngela la amada nos habla sobre contratos,interacci%n de los gu#as y el amor de Dios por los hombres y las

mujeres en nuestra $ida diaria.

Aueridos, cerca de ustedes y unidos a su propia esencia hay unasentidades a las que conocen tan bien como se conocen a ustedesmismos. Son sus gu#as. !lgunos les llaman ngeles o esp#ritus gu#as,

y son sus mejores amigos. 3es dan apoyo en tiempos de alegr#a ymiedo, y les han sido asignados de por $ida y les aman con delirio.)sta es la historia de c%mo +unciona todo, presentada en $erdad yamor para su aprendi-aje...'arece ser que hab#a tres ngeles. Buntos +ueron con$ocados a unagran reuni%n en la que se elaboraba un plan para crear un planeta delibre elecci%n. )l uni$erso necesitaba una situaci%n en que unasentidades deber#an dejarse solas para que buscaran su propio ni$el

de $ibraci%n a +in que el uni$erso =todo el uni$ersoL pudiera medirlos resultados al cabo de un tiempo y saber c%mo proceder. )sta,por lo tanto, se con$irti% en la mecnica de un mara$illoso e(peri=mento de amor, y la palabra e(perimento se utili-a aqu# en elm(imo sentido del honor.!ngela, uno de los ngeles, sent#a una especial curiosidad por elnue$o planeta. )scuch% el plan y dijo:=)ste es $erdaderamente un acontecimiento honorable. He gustar#a

ser parte de "l.Sus dos amigos tambi"n decidieron participar, y aunque se precis%mucho tiempo de preparaci%n en t"rminos humanos, en el tiempouni$ersal 4que se encuentra en el ahora5 todo sucedi% rpidamentehasta que lleg% el momento de la sesi%n de plani+icaci%n.

C +ue as# como !ngela, sus amigos y aquellos que les rodeaban yque tambi"n hab#an decidido participar, pasaron a +ormar parte de

este gran acontecimiento. Se sentaron e hicieron grandes contratospara s# mismos, porque el plan era que cada una de ellos se

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encarnara en este nue$o planeta y que, mientras estu$ieran en "l, su$erdadera identidad estu$iera completamente escondida para ellos.'ara hacer que sus pruebas interactuaran, las e(periencias que

deber#an a+rontar se plani+icaron colecti$amente. !s#, >ngela y susamigos pasaron mucho tiempo plani+icando estas cosas. )stos planes

y contratos eran complejos, porque implicaban a muchas otrasentidades adems de los amigos de >ngela& todas ellas encooperaci%n con la plani+icaci%n, todas ellas preparando pruebaspara s# mismas tambi"n. Una $e- establecidas las lecciones y laspruebas, lleg% el momento de la acci%n. Huchas de las entidadesdentro de la plani+icaci%n se despla-aron en primer lugar a la7ierra. )n el momento adecuado, !ngela y sus dos amigos +ueron

juntos a la 7ierra.!ngela hab#a planeado con los otros que $endr#a en +orma de ser

humano hembra. !dems, el plan inclu#a que ella tu$iera laoportunidad de un padre que la maltratara, y el padre hab#aacordado representar este papel con ella. >ngela deb#a tambi"nlle$ar un pesado arma, puesto que de los tres que hab#an decidido

$enir, !ngela ten#a el atributo de un ciclo de tiempo largo 4suatributo uni$ersal5, de modo que ser#a un per+ecto humano con unarma pesado. 7ambi"n se plani+ic% que en su d"cimotercer aohubiera una prueba apropiada para >ngela& es decir, que perdiera asu madre. 3a entidad de su madre ayud% en la plani+icaci%n y estu$ode acuerdo en tener presente este atributo.

Un padre que la maltratara y la muerte de la madre eranatributos muy duros para un pequeo ser humano y se prepararon

adecuadamente en el plan general. )s importante que nos demoscuenta de que no hab#a aqu# predestinaci%n alguna. )stos eran losretos para !ngela y su +amilia humana. !quellos que $endr#an ycumplir#an con los retos ms pesados a su alrededor, lo hac#an porelecci%n y con un acuerdo por adelantado. 9ada uno de ellos tendr#ala opci%n de incorporarse o salir del plan según lo deseara una $e-+ormara parte de la 7ierra. 'or lo tanto, las $entanas de

oportunidad que crear#an estas cosas se establec#an por acuerdo.3as pruebas eran lo que los humanos hicieran con cada $entana.

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3ibertad total de elecci%n era la opci%n de cada uno de loshumanos& ir a tra$"s del plan o no.

C as# +ue como un d#a >ngela naci% en el plano terrestre, y los dos

ngeles que eran sus mejores amigos uni$ersales se unieron a ellacomo sus gu#as terrestres& in$isibles pero junto a ella paramantener el equilibrio de la energ#a mientras ella estu$ierabiol%gicamente $i$a. )staban a su lado a cada paso.

C as# !ngela naci% como un humano en septiembre. )l plan segu#asu curso y las condiciones de su arma y del arma del grupo que lerodeaba estaban en su sitio. )n e+ecto, su padre represent% elpapel plani+icado, porque su arma era que la maltratara, y as# lohi-o, eligiendo con toda su sabidur#a astral el permitir quee(istieran los atributos rmicos de >ngela. )ste +ue un tiempo deprueba para la nia >ngela. 'uede recordar c%mo se escond#a en unarmario, esperando que su padre no $ol$iera a su casa ese d#a,sentada en la oscuridad temblando con miedo por lo que pudierapasar. )l padre +ue a casa, y atra$es% "sta como una tormenta,embriagado de ira, hasta encontrar su pequeo y oscuro escondite&

y lo que sigui% no +ue agradable para >ngela y cre% una energ#a quesigui% con ella durante el resto de su $ida. ecordaba c%mo ol#a, susonido, c%mo era el miedo. >ngela recibi% la impresi%n del sello deun nio maltratado aquella noche y otras noches a lo largo deltiempo.>ngela $i$i% a tra$"s de estas situaciones, s%lo para encontrarsecon que, a sus <N aos, su madre +allec#a. >ngela estaba +uera de s#,sin saber qu" hacer a partir de aquel momento. Se sent#a

abandonada por todos. Se escap% y +ue al bosque y se sent% en untoc%n durante largo tiempo, llorando con a+licci%n por ser un niocon la carga de un adulto. Sus amigos, sus ngeles gu#a, estu$ieroncon ella todo el tiempo, dndole energ#a, sosteniendo su mano,derramando sus propias lgrimas, amndola a tra$"s de esaspruebas del esp#ritu humano.

Gi$i% esos tiempos, pero algo interesante sucedi%. 'orque el plan

estaba diseado completamente, y aquellos que hab#an acordadoparticipar representaron bien sus papeles, y en el proceso crearon

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nue$o arma para las +uturas encarnaciones que pudieran tambi"ntener. EAu" har#a >ngela con el atributo rmico de un padre quela maltrataba y una madre que la abandon% tempranamente EAu"

signi+icar#a para ella ms adelante Su prueba rmica se hab#agenerado y estaba ahora en su lugar.

'or e(trao que pare-ca, cuando >ngela lleg% a la edad adulta, loprimero que hi-o +ue encontrar una pareja /que era como su padre0Sus amigos ngeles sab#an por qu" suced#a esto, y la apoyarondurante esos tiempos. C al +inal, esta pareja tambi"n la maltrat%.

C tal como prosigue el $iaje, lleg% un momento en que esta parejase +ue, y >ngela se sinti% de nue$o abandonada. )l padre que lamaltrataba la hab#a abandonado en la integridad de la +amilia, sumadre la abandon% en la muerte, y ahora su pareja la abandonabaen el amor. /!ngela estaba en una encrucijada de su $ida0 ESe iba areplegar en s# misma y culpar a Dios por su situaci%n desdichadaE8ba a desempear el papel de $#ctima a partir de entonces>ngela ten#a la opci%n& aquello que es el moti$o esencial de su$enida a la 7ierra en primer lugar. 3o que ahora hiciera a+ectar#a a

todo el planeta.)n medio de esta prueba, >ngela +ue animada a iniciar un e(ameninterior. Su sabidur#a, pro$eniente de haber tenido que $i$ir con lamuerte y los malos tratos de pequea, le dio una $isi%n general quela ayud% a equilibrar su reacci%n a las pruebas de su $ida. /)stoe(cit% a sus ngeles0 Sab#an que algo iba a suceder. )n e+ecto,!ngela empe-% a mirar en su interior para $er qui"n era ellarealmente e inici% un camino espiritual que, con el tiempo, la

conducir#a a una $ida en pa-, y al perd%n de aquellos que la hab#anherido de tantos modos. )n el proceso, su arma se di+umin%... y!ngela ele$% su $ibraci%n, lo que tu$o in+luencia en todos loshumanos en todas partes.C as# +ue como !ngela muri% a los N aos, habiendo completado unaencarnaci%n en la 7ierra que era $aliosa para ella y para latotalidad. Su descubrimiento de s# misma hab#a incrementado la

$ibraci%n del planeta y estaba en pa- con su muerte.

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Aueridos, aqu# es donde empie-a lo mejor de la historia. 'orquedespu"s de la e(periencia de la muerte y el $iaje a la cue$a, !ngelapas% al gran sal%n del honor. Ustedes, humanos, nunca han $isto algo

parecido en la 7ierra, ni tampoco pueden recordarlo de antesporque est bloqueado en su memoria. 'ero yo les digo, queridos,que es aqu# donde reciben sus colores cada $e- que +inali-an unaencarnaci%n. !qu# es donde se les da la banda del honor para quetodo el uni$erso $ea lo que han ganado. 'orque, $ayan donde $ayan, apartir de este punto todas las entidades uni$ersales sabrn d%ndehan estado por estas bandas. C este planeta de la libre elecci%n enel que estu$ieron como $oluntarios ser recordado y honrado parasiempre. Huchos querrn comunicar con ustedes durante muchotiempo y pedirles que les cuenten historias sobre c%mo +ue +ormarparte del gran proyecto llamado 7ierra.;tros permanecern a un lado y les honrarn en la distancia& perotodos sabrn de su $iaje y todos les amarn por su amor ysacri+icio. 'orque lo que sucede en la 7ierra a+ecta a todo eluni$erso.

/'or esto Dios les respeta tanto0 'orque "ste, queridos, es eltrabajo que han elegido hacer. C aunque pueda sonargrandilocuente para ustedes, hay decenas de millones de entidadespresentes en esta ceremonia del color, todas ellas en el gran sal%nal mismo tiempo para celebrar el honor que se ha otorgado a cadauno de ustedes. 'orque esta es una nue$a banda de honor, una queno ha e(istido antes en el uni$erso. Ustedes los que se encarnanuna y otra $e- en este planeta +orman parte de un conjunto único

de entidades, las que se o+recieron para este prop%sito, y suproceso nos llena 4a 1ryon5 de respeto. 'or ese moti$o nos senta=mos a sus pies. /'or eso les amamos tanto0!ngela permaneci% en pie +rente a la multitud y acept% sus colores,

y sus ngeles gu#a celebraron junto a ella, y +ueron tambi"nhonrados con otros colores. Despu"s de la ceremonia decelebraci%n, >ngela se qued% sola con sus amigos. )mpe-aron a

hablar de las cosas mara$illosas que hab#an $isto mientras estu$ie=ron en el planeta 7ierra. Sus amigos, los gu#as, empe-aron a

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hablarle mientras, +iguradamente, se daban las manos, saltabanarriba y abajo, reto-aban y jugaban +rente al tel%n de la gala(ia deluces.

=!ngela, Erecuerdas cuando te escond#as de tu padre en elarmario Eecuerdas cuando nos sentamos junto a ti y te cogimoslas manos y te abra-amos E3o recuerdas 7e alimentamos conenerg#a para que pudieras superarlo. 7e amamos con amorincondicional. 7e sostu$imos cuando eras demasiado d"bil pararesistir. /!bra-amos tu cora-%n cuando pensaste que se romper#ade con+usi%n0

C !ngela contest%:=;h s#, lo recuerdo. )stimados amigos, gracias por $uestro amor.

S# que lo recuerdo, /s#0=!ngela =le preguntaron= Erecuerdas el tiempo cuando muri% tuquerid#sima madre y te sentaste en el toc%n en el bosque, sola, y tepreguntabas lo que te deparar#a la $ida& a d%nde ir#as y qu" te iba asuceder en el +uturo Eecuerdas que nos sentamos junto a tientonces y te dimos nuestras manos y te dimos energ#a y te

amamos Eecuerdas nuestras lgrimas, y nuestro compartir de tucarga E3o recuerdasC >ngela dijo:L!h, s#, lo recuerdo. /S#0

C sus amigos le preguntaron:L>ngela, Erecuerdas cuando celebramos tu boda, y lo contenta queestabas en ese tiempo de tu ju$entud Eecuerdas tu júbilo y tu+elicidad entonces 7e sosten#amos las manos y te abra-bamos y

te en$ibamos energ#a y bailbamos contigo. Eecuerdas estoL;h, s#, queridos amigos m#os, lo recuerdo Lcontest% >ngela= E*o+ue ese un gran tiempoC de pronto >ngela, inm%$il, habl% preocupada:

L! tra$"s de esos tiempos, amigos m#os, nunca agradec# $uestrapresencia ni una sola $e-. *unca os dije que os apreciaba. De algúnmodo sab#a que estabais all#. Sois mis mejores amigos, pero nunca

os dije que os quer#a.C sus amigos saltaron y dijeron:

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L>ngela, por +a$or, recuerda que estabas en la dualidad delhumanismo. 7e encontrabas en el espacio ungido de aprendi-aje. 7eencontrabas en medio de las pruebas de tu contrato. *o te lo

reproches, porque /eras y eres magn#+ica0 3a celebraci%n queacabamos de $i$ir honra el $iaje y el es+uer-o. *o hay +racaso entus ojos, s%lo admiraci%n por el $iaje.>ngela comprendi% lo apropiado de sus obser$aciones, pero aúnhab#a algo dentro de ella que le hi-o decir:L2ay algo ms que hacer.9on esto, y con el total acuerdo de los que la rodeaban, dijo:L/2agmoslo de nue$o0 /Gol$amos a la 7ierra0 C esta $e-, qui-sesta $e-, os $er" y sabr" qui"nes sois. E*o ser mara$illoso

70 + DA/ID EL INDIONO'A DEL A('OR

2e aqu# una historia sobre un indio que $i$#a en una mara$illosa isla con todo lo que necesitaba pero cuya curiosidad por saber ms

sobre lo que le rodeaba le separ% del resto.

2ab#a un indio llamado Da$id que $i$#a en una isla. C para aquellos deustedes que deseen saber ms de por qu" un indio +ue llamadoDa$id tendrn que anali-arlo ms tarde 4risa c%smica5. 3a isla en laque $i$#a Da$id era buena y en ella reinaba la abundancia. C Da$idera del linaje de la reale-a de la isla, pues su abuelo era el je+e.Da$id lle$aba una $ida e(quisita en la isla& hab#a en ella abundancia

de alimentos y eran muchas las cosas que crec#an y que se pod#ancomer. )l pueblo y la tribu de Da$id $i$ieron bien durante muchos,muchos aos.!hora, la isla se hallaba rodeada de un e(trao +en%meno, pueshab#a un gran banco de niebla muy espeso que la rodeaba a cincoil%metros de la costa.)sta niebla rodeaba completamente la isla y puesto que la niebla

nunca se acercaba a la costa, el tiempo en la isla era generalmentesoleado y claro. 3a niebla se manten#a siempre a la misma distancia,

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ao tras ao, como una seal amena-adora, y nunca nadie hab#apodido $er ms all de ella.Da$id creci% con esta niebla, y quienes $i$#an en el pueblo la hab#an

e(perimentado generaci%n tras generaci%n. *o la comprend#an,pero la tem#an, puesto que, de $e- en cuando, algún habitante delpueblo iba al banco de niebla y nunca regresaba. Da$id recordabaque cuando era un muchacho un anciano de la tribu que ten#acercana la muerte decidi% meterse en su canoa y dirigirse hacia laniebla. Se contaban muchas historias acerca de lo que ocurrir#a siuno se dirig#a hacia la niebla, y la mayor#a de ellas se contaban porla noche, a la lu- de las hogueras.! los habitantes del pueblo se les ense% que si alguien decid#adirigirse hacia la niebla, el resto deb#a meterse en sus casas, en suspoblados, /y no mirar0 Gen, hab#a un gran temor por esta niebla.'ero Da$id, al ser de la reale-a, pudo obser$ar estos acontecimien=tos con los ancianos cuando era un nio, y ms tarde de muchachoadolescente. 'ero el único acontecimiento que recordaba$erdaderamente era el del anciano yendo hacia el banco de niebla&

lo $io tomar su remo y desli-ar la canoa sua$emente hacia la niebla y, tal como esperaba, no regres% nunca. 7al como hab#an dicho losancianos: *adie que se a$entura por el banco de niebla regresanunca. C aquellos que eran de linaje real permanecieron durantemuchas horas obser$ando la niebla despu"s de que el ancianodesapareciera en ella, a la espera de que sucediera aquello que sehab#a dicho que pasar#a. ! menudo, al cabo de un tiempoescuchaban un gigantesco ruido apagado, un ruido terrible que

pro$ocaba el temor en sus cora-ones, un rugido apagado que nopod#an comprender. Da$id recordar#a c%mo sonaba durante el restode su $ida. Aui"n sabe lo que pod#a ser. EAui- un monstruo que seencontraba al otro lado del banco de niebla EAui- el sonido de untorbellino o de una cascada gigantesca que se cobraba las $idas deaquellos que se a$enturaban a cru-ar

'arece pues e(trao que Da$id, a sus treinta y cuatro aos,

tomara la decisi%n que tom%, pero se sinti% atra#do por la niebla.7u$o la sensaci%n de que hab#a algo ms en su $ida que se estaba

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perdiendo. EAui-s era una $erdad que hab#a permanecido dormidadurante aos, y tal $e- la niebla +uera la respuesta )s $erdad quenadie hab#a regresado, pero eso no signi+icaba que hubiera muerto.

C entonces Da$id march% $alerosamente sin decir nada a losancianos ni a los habitantes del pueblo, para $er qu" hab#a al otrolado del banco de niebla. Subi% a su canoa lentamente y reali-% unaceremonia por lo que se dispon#a a hacer. Dio gracias a Dios por su$ida y por la re$elaci%n de lo que $iniera. Sab#a que, al margen de loque le aconteciera a "l, tendr#a al menos conocimiento, y eso era loque le impulsaba a hacerlo.!s# pues, Da$id rem% silenciosa y sua$emente hacia el banco deniebla. *adie lo $io, pues no anunci% qu" iba a hacer. 'ronto seencontr% en las cercan#as del banco de niebla, y se iba acercandocada $e- ms. )ntonces Da$id not% una cosa e(traa: nunca nadiehab#a estado a prop%sito tan cerca del banco como para obser$aralgo as#, /pero parec#a atraerlo hacia ella0 )mpe-% a dominarlo eltemor ante este sorprendente hecho. Da$id ya no necesitaba suremo, as# que lo dej% dentro de la canoa. 3a canoa desapareci% en la

niebla, con "l en ella. 7odo se hi-o ms y ms oscuro y entoncesDa$id empe-% a reconsiderar lo que hab#a hecho: Soy un hombre jo$en, les he +allado a mis mayores, pues soy de linaje real y hedecidido hacer una locura. Da$id sent#a ahora miedo, y el temordescendi% sobre "l como un manto de muerte, y la negrura empe-% apenetrar en su cerebro, y se estremeci% de +r#o y de emoci%n,mientras la canoa se desli-aba sua$emente hacia delante.

Da$id permaneci% en el banco de niebla durante horas y parec#a

que no tendr#a nunca +in. Se acobard% en su canoa, pues supo quehab#a cometido un error. EC si nada cambia nunca, se dijo a s#mismo. EC si estoy aqu# por toda la eternidad y muero de hambre enesta canoa Da$id tu$o de pronto una $isi%n atemori-ante en la quetodos los que hab#an ido antes que "l se encontraban ahora +lotandoen sus canoas eternamente, yendo en c#rculos alrededor de la islacomo esqueletos en la oscura niebla. E'odr#a $er al anciano de aos

atrs E'odr#a cambiar algo alguna $e-

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L;h, Ed%nde est la $erdad que busco Lgrit% Da$id en $o- altaen la niebla.)ntonces ocurri%. /Da$id sali% al otro lado del banco de niebla0 Se

qued% asombrado de lo que $io, delante de "l hab#a un continenteentero: claro, lleno de gente y pueblos hasta donde alcan-aba $er.'udo $er el humo saliendo de sus chimeneas y los escuch% tocar enlas playas. 2ab#a $ig#as apostados a lo largo del banco de niebla, quelo $ieron inmediatamente. !l $erlo acercarse, hicieron sonar suscuernos como celebraci%n para hacer saber a los que estaban en lacosta que otro $aliente hab#a cru-ado la niebla. )ntonces Da$idescuch% un clamor gigantesco procedente de la tierra. /Un clamorde celebraci%n0 /Un clamor de honor0 3e rodearon con sus canoas yle arrojaron +lores. !l llegar a la playa, se acercaron, lo cogieron ylo pusieron sobre sus hombros y celebraron su llegada a tra$"s dela niebla. )se d#a, Da$id, el real, empe-% una nue$a y pr%spera $ida.

POS'DA'A DEL A('ORC ahora puede que ustedes digan: Ca s" de qu" habla esta

parbola. Sobre la muerte, E$erdad *o, no es as#. )sta parbola habla de la llegada a la nue$a energ#a e incluso sobre la ascensi%n.7ambi"n habla sobre estar satis+echo con nuestro pequeo grupo y no a$enturamos nunca a salir de "l debido a la niebla de +alta de +amiliaridad. 2abla sobre lo que tienen delante de ustedes si desean andar el camino. 'orque delante de ustedes hay un banco de niebla, que a $eces es su miedo y otras $eces es su naturale-a no cambiante. 9ada tipo de niebla es un reto di+erente y una lecci%n

para cada persona en distintos grados.EAu" es lo que ms miedo les da 'ara algunos de ustedes es el

miedo a tener "(ito y el miedo a encontrarse en su camino contratado& /el miedo a la abundancia0 Aui- es el miedo a la iluminaci%n en s#. E)s qui-s el miedo al cambio 3es animamos a cru-ar este miedo con la cabe-a alta. Sea lo que sea lo que ms ansiedad les produce, y que saben que es su lecci%n de $ida, deben

a+rontarlo en primer lugar con $alent#a, sabiendo que es una simple +achada. )l miedo es el banco de niebla de la parbola, y en el otro

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lado est la celebraci%n. 'ero entrar en "l, a $eces crea un per#odo de oscuridad& un tiempo de transici%n que les permite adaptarse a lo que llega. 3os que les rodean les pondrn sobre a$iso, les dirn

que no es para ustedes. 'ero una parte de ustedes sabe la $erdad, y algunos de ustedes la buscarn para s# mismos.

E'or qu" nos o+rece 1ryon una parbola de este tipo 'ara ejempli+icar nuestra responsabilidad en esta nue$a era. )ste es el tiempo de la capacitaci%n, de la responsabilidad por la energ#a entera del planeta, y es la hora de que ustedes recono-can su camino. )s el momento de mirar a sus ad$ersarios a los ojos y decir: /3e cono-co0 S" qui"n es y elijo desasirme de su energ#a. /)s aqu# d%nde se pasan las pruebas y d%nde se ele$an las $ibraciones para el planeta0 'orque no hay lugar ms dulce para ustedes en este planeta que el reconocer qui"nes son. 'orque todas las cosas que les producen dolor, ahora pueden ser cambiadas mediante su intenci%n de hacerlo.

72 + /IDAS PASADAS &IEDOS PRESEN'ES

NO'A DEL A('OR

)ste es un conjunto de cuatro historias basadas en cuatro miedos habituales. )s di+erente de cualquier otro grupo de

historias o parbolas de este libro. 2ubo un momento en que 1ryon se sent% +rente a una multitud en el paraje mar#timo de Del Har,

en 9ali+ornia. )ntre esta multitud hab#a cuatro indi$iduos a los que 1ryon honr% describiendo una situaci%n o e(periencia de una $ida

pasada& en algún caso hasta la propia muerte de la persona en una $ida anterior. 3a ra-%n para ello era o+recernos un ejemplo de c%mo la energ#a de las $idas pasadas contribuye al arma de esta $ida y nos ayuda a dar +orma a nuestras lecciones actuales. 3as historias son serias y tratan sobre personas reales que estaban all# aquella

tarde. !ntes de las historias, 1ryon nos da una bre$e sinopsis sobre c%mo transportamos el arma y por qu" e(iste en primer

lugar. ! tra$"s de todo esto, 1ryon nos in$ita a $er la incre#ble $ictoria alcan-able a tra$"s de la reali-aci%n de la comprensi%n de

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nuestra lecci%n de $ida& porque "ste es el secreto para atra$esar rpidamente estas lecciones y $i$ir mucho ms en pa-.

!lgunos de ustedes se sientan ante 1ryon y dicen:2blanos del miedo y de la +e y del en+ado y del $alor. 2blanos dela integridad. E'ueden medirse estas cosas E7ienen energ#a estascosas 3a respuesta es s#. 3as $en diariamente, y todas ellas lespertenecen en el grado que sea apropiado para su huella rmicaque ustedes mismos se disearon cuando no estaban aqu#.Su arma es su lecci%n de $ida y lo lle$an mediante una sealmagn"tica en una de las h"lices escondidas de !D*. EFantas#a,dicen 3a +antas#a del d#a de hoy se con$ertir en la ciencia delmaana, y entonces qui- miren hacia atrs, en estos escritos yencuentren en ellos una sabidur#a escondida.!lgunos preguntan: EAuieres decir que un aspecto espiritual selle$a en un paquete biol%gico S#. C les digo que su arma, unaspecto espiritual, est directamente relacionado con su biolog#a.)l miedo crea cambios qu#micos& hace que su cora-%n lata ms

rpidamente y que las palmas de su mano suden. 3es pro$oca dolorde cabe-a y hace que se desmayen. Su ciencia ha estudiado laansiedad en el humano desde que e(iste la $ida humana. 3a ra-%nque se esconde tras esos aparentemente sentimientos il%gicos seencuentra en los conjuntos de instrucciones de sus $idas pasadas.Su !D* contiene muchos conjuntos de instrucciones de naturale-amagn"tica. 9uando ustedes sean capaces de a$an-ar ms en eldescubrimiento de estas huellas bsicas, esta misma in+ormaci%n

les parecer menos caprichosa y mucho ms real. 7oda estain+ormaci%n, y el uso prctico de la misma, /se encuentraliteralmente a sus pies0

!ntes de llegar aqu#, tomaron decisiones para ir a tra$"s dee(periencias que crearan lecciones para hoy. )n su $ida actual,reciben oportunidades para pasar por e(periencias que anularn laslecciones y les graduarn de ellas. )sto es lo que ustedes llaman

arma y la resoluci%n del arma. )s la suma preestablecida detodos sus miedos y muchos de los atributos de su $ida.

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C por ello deseamos hablarles de cuatro de los miedos mscomunes y sobre c%mo pasar por ellos. He presento ante ustedesen el amor para darles esta in+ormaci%n, y $amos a hacerlo de un

modo único e interesante. 'orque deseo ejempli+icar los cuatromiedos lle$ndoles a cuatro pequeos $iajes& $iajes que presentanlas $idas pasadas de cuatro de los que estn sentados en esta sala.*o sealar" a ninguno de ustedes. Si se sienten relacionados con su$ida pasada, si"ntanse honrados por haber sido seleccionados, por=que Dios les honra enormemente por su ser$icio.

)stas sern las $idas pasadas ms signi+icati$as de la sala. Sepanque estos miedos que mostramos aqu# pueden ser causados por ungran número de cosas. *inguna de ellas tiene por qu" ser tandramtica ni gra$e como "stas. Sin embargo, estas historiasespec#+icas les mostrarn el tipo de humanos que se encuentranentre ustedes y por lo que han tenido que pasar.

)sta es la ra-%n por la que Dios les honra tanto /por aceptar$enir aqu# a aumentar la $ibraci%n del planeta0

El $iedo al abandono)sta noche hablamos a uno de ustedes que tiene $erdadero miedo aque se le deje, a ser totalmente abandonado. C, sin embargo, no haynada en su $ida actual que pueda haber causado tal sentimiento. 3ein$ito a recordar algo, algo que crear tanto emoci%n comocomprensi%n en su cora-%n.7iene nue$e aos, querida, es una mujer, igual que ahora. Sedespierta y se encuentra siendo una pasajera en un pequeo bote

con otras <O personas. Hecida por el mar en calma, inspira el airesalado y siente el calor del sol naciente en su cara. )sta serenidaddura poco, sin embargo, porque su mente trabaja a toda $elocidadpara recordar /por qu" est all#0 'oco a poco recuerda, y su cora-%nse llena de dolor. 3a última imagen que recuerda es haber sidolle$ada por sus padres en bra-os, rpidamente, por la cubierta, conun +urioso +uego en sus talones. )stn casi al l#mite de sus +uer-as

y usted est pegada al pecho de su padre. 'uede oler el miedo en sualiento. ecuerda los sonidos de los gritos y los lamentos, los gritos

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de pnico a su alrededor. ecuerda haber sido lan-ada al aire sinque su padre siquiera se parara en el borde de la cubierta. 9aedurante largo tiempo al oc"ano en calma. Despu"s de sacarse el

agua de los ojos, y de recuperarse del cambio de temperatura, suinstinto la hace nadar y en poco tiempo la recogen en el pequeobote con los otros.

Hira hacia atrs, al barco de madera, ahora completamente enllamas, y sus padres no se $en por ningún sitio. Sal$aron la $ida deusted, pero era demasiado tarde para sal$ar la suya propia. Hira alas otras personas que hay en el bote, todos ellos adultos, y lesgrita /que hagan algo0 S%lo $e en sus caras y ojos re+lejado elparpadeo amarillo puesto que ellos tambi"n estn conmocionados yhorrori-ados por lo que estn $iendo. S%lo miran. 3entamente, elgran barco se hunde en el mar mientras el humo ondea en el solponiente, aumentando aún ms la belle-a del cielo rojo y amarillo.Se oye un +uerte siseo al apagar las aguas, ir%nicamente, el +uegodescontrolado. C entonces, no queda nada. ?urbujas emergentessealan el lugar en que una c%moda $ida de amor, esperan-as,

promesas y cario lleg% a su +in esa noche.Ca est. *o hay lgrimas. 2ay un momento, una lu-, en que ustedcomprende intuiti$amente con su Co Superior de nue$e aos que"ste es su contrato, que "ste es el acuerdo al que lleg% con suspadres. 'ero el orden l%gico y la adecuaci%n espiritual se le escapaal sentir el incre#ble $ac#o del abandono del amor. 3a nia hacrecido de repente y aparentemente el in+ante ha muerto. 'or unmomento, siente la tentaci%n de unirse a ellos en las aguas del mar

?ltico. 'ero el suicidio no +orma parte de la naturale-a in+antil.3lega ms tarde, con la intelectuali-aci%n, con el uso de la menteadulta.3a suerte est echada para que este sentimiento y esta escena lesigan $ida tras $ida, porque es dramtico, y es preciso obser$ar ycomprender la lecci%n que incluye. C de este modo $i$e su $ida conlos otros que le rodean, ninguno de los cuales le mostrar el amor

que recib#a de esos padres especiales. Se siente como si estu$ieraen un bote lleno de e(traos, por el resto de su $ida.

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Usted sabe qui"n es, querida, en este grupo, porque el atributo dearma que usted tiene ante usted es el del miedo al abandono. *oes un miedo l%gico en su $ida, porque aqu# no lo ha e(perimentado,

pero lo teme en gran manera. 9uando era una nia en esta $ida,result% ser un problema para sus padres porque se a+erraba a ellos

y no los quer#a dejar ir. 8ncluso ahora llama dos $eces al d#a al quesigue $i$o para $er si se encuentra bien. 3as relaciones llegan y se$an porque usted simplemente no puede con+iar en que ningunapareja se quede con usted, y recha-a ir a tra$"s de unadesagradable separaci%n& mejor seguir sola que eso. 3as llamas delbarco incendiado estn impresas en su !D* como manchas en lamadera, y usted $i$e su $ida mo$i"ndose hacia dentro y hacia +uerade ellas, como si tejiera una red alrededor de una +ibra $enenosaque no puede tocarse nunca.Aueridos, les in$itamos esta noche a que pasen a tra$"s de estearma. Gen, hay algunos de ustedes en esta sala, e incluso leyendoestas palabras, cuyas $idas estn controladas por el miedo alabandono. 3as $entanas de oportunidad se acercan a usted para

corregir esto, pero, aún as#, no pasan por ellas. )llo signi+icar#alle$ar a cabo una acci%n que e(pulsar#a el miedo, que tocar#a la +ibraprohibida, y a menudo se sienten controlados y no saben por qu".!s# es c%mo +unciona el arma.

9uando llegan estas situaciones, les in$itamos a que /se adentrendirectamente en ellas0 3a herramienta que ahora lle$an es el amorde Dios en la nue$a energ#a. )ste amor est alrededor de ustedes.Sus gu#as y ngeles estn a su lado y sujetan su mano, se encuen=

tren en la parte ms inh%spita del planeta o en la ms populosa.Sientan el amor ungido a su alrededor. /'#danlo0 9rucen este puentedoloroso, sientan c%mo el amor se $ierte en ustedes, y sepan que elabandono ya no est en su programa. Sientan c%mo el c%digomagn"tico se disipa a medida que se liberan de este +antasma, ysepan que hay una energ#a que les cuida y que nunca, nunca lesabandonar. Sus es+uer-os se $ern recompensados con el "(ito,

por ser "sta la lecci%n, y pasarla /aumentar su $ibraci%n y la delplaneta entero0

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El $iedo al en>renta$iento7ambi"n hay uno entre ustedes que teme todo tipo de

en+rentamiento. )sto les e(plicar por qu". Usted tiene NI aos, yera un hombre en la $ida pasada. )n cambio ahora, es usted unamujer que se sienta en este grupo.

)n esa $ida pasada, est sentado, inc%modo, con otros, en el +r#ode la noche, esperando le$antarse y llegar a la l#nea de batalla.9uando se mue$e, su armadura es inc%moda porque nunca antes lahab#a lle$ado. )l casco, cla$ado en su cabe-a, le es ajeno y de tallaequi$ocada. )l escudo es pesado y la espada, /nunca se hab#a dadocuenta de lo que pesaba una espada de batalla0 3e piden que seponga en pie, pero casi le es imposible, a causa del peso aadido. Seencuentra en la batalla en un último es+uer-o desesperado porsal$ar a su pa#s. )st siendo in$adido por los brbaros, losconquistadores, los que se apoderan de la tierra y todo lo suyo. )lpequeo ej"rcito de su pa#s +ue $encido hace algunas semanas.!hora, sus l#deres les piden, en un último es+uer-o, que $ayan ante

el enemigo que a$an-a hacia ustedes.2ace s%lo tres d#as, los en$iados del gobierno $inieron y lerecogieron de sus campos, porque usted es un campesino pornaturale-a y comprende a los animales, las cosechas, las plantas.!hora se encuentra junto a los otros campesinos $estidos para labatalla, porque todos ustedes han trabajado con cabras, corderos yganado. C est en pie con la pesada espada en la mano y se dacuenta de que no sabe c%mo manejarla, y que no tiene el ms m#nimo

conocimiento que posee el guerrero que est a punto deen+rentarse con usted. /7iene miedo0 Su cuerpo y su cerebro gritan:/9;) 2!98! )3 ;7; 3!D;0, pero siente amor callado por sutierra y su pa#s, y sigue esperando.

/)s la hora0 )l sol se al-a, y los ruidos del enemigo llegan por loscampos con el roc#o matutino. Hira por encima de las trincheras y

ye sus l#neas a$an-ando hacia ustedes, rechinando y $ibrando con la

maquinaria de guerra. Suena la campana de batalla, que le indica quedebe le$antarse y a$an-ar. Hira al hombre que hay a su lado, un

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hombre que ha sido su $ecino durante aos, uno que consegu#ahermosas cosechas, cosechas que usted ha probado muchas $ecesen las +esti$idades con su mara$illosa +amilia, y $e el miedo y el

dolor en sus ojos. )l e$ita su mirada, pero usted $e sus lgrimas.!mbos le$antan simultneamente sus pesadas armas y la armaduracarga todo su peso al le$antarse y a$an-ar hacia los guerreros quehay en su camino. *o tiene ningún pensamiento de huida, ningúnpensamiento de decir no a su tierra. )l enemigo destruir su granjade todos modos, as# que ms $ale morir ahora en lucha.

)l olor del miedo est en el aire, querido, mientras a$an-a hacia lal#nea ruidosa, y /sabe que la muerte es inminente0 *o hay $ueltaatrs. *o mira a las caras de los que estn junto a usted& esos$ecinos que ha conocido y amado, aquellos cuyos hijos conoce por sunombre, porque sabe que $er su miedo, y desea concederlesdignidad en sus últimos momentos.! medida que se acerca al enemigo, los guerreros a$an-an msrpidamente. )stn ansiosos por conocerles. )n cierto modo sabenque tienen la $ictoria asegurada. /Demasiado pronto llegan hasta

ustedes0 Ge la cara del que se en+rentar a usted. Jl le $e a usted yenseguida le toma la talla. Sabe que usted es un granjero, y sonr#e,re$elando una boca sin dientes. 7odo parece ir a cmara lenta yusted se pregunta si "l habr ayudado a un ternero a nacer, sihabr guardado un rebao o sembrado una cosecha. E2abr tenidouna +amilia, o qui-s haya cuidado de un animal en+ermo

Jl le$anta su hacha por encima de su cabe-a, y usted,instinti$amente, le$anta el escudo para parar el golpe. 9on su otra

mano, "l hunde su espada por debajo de su escudo, pro+undamenteen su carne. 3e ha engaado con este mo$imiento bsico deguerrero, y con un pun-ante dolor en sus entraas siente c%mo suspiernas +laquean. )s rpido y e+ica-. 3e derriba con su escudo ydeja ir un grito de $ictoria. Usted siente su sali$a en su caramientras "l habla en una lengua incomprensible, y a$an-a hacia supr%(ima $#ctima.

Usted huele la +amiliar suciedad tendido en el barro mientrasescucha al gran grupo dirigirse hacia su granja. 'reparada, su

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+amilia est a sal$o en un escondite, y sus animales han sidoliberados. )n cierto modo se siente lleno de pa-. Se acab%. 2i-o loque pudo y ahora todo depende de los otros. !di%s, querida +ami=

lia, oye c%mo chilla con una $o- que aparentemente no es la suya.;s $er" en el tiempo de Dios. Se acab%, y sabe, de modo intuiti$o,que se $a a casa. Siente el calor de su +luido de $ida saliendo y$erti"ndose en la tierra que ama y que tantas $eces ha culti$ado. )ldolor es corto& y entonces llega la oscuridad.Aueridos amigos que estn en esta sala, perm#tanme que les diga,que por esto Dios les ama tanto. 'orque los acontecimientos de estetipo crean sus lecciones, y estas son las lecciones que aumentan la$ibraci%n del planeta. E3es e(traa pues que nos sentemos a suspies en respeto por los que han escogido hacer tal trabajo)ste doloroso acontecimiento de un gran tiempo pasado les hablahoy, muchas $idas despu"s, de su miedo al en+rentamiento. 7ambi"nles habla de sus dudas para unirse a su gobierno en cualquier acci%n,/porque la última $e- signi+ic% la muerte0 'or +a$or, dense cuenta deque no tienen que $i$ir necesariamente una batalla con un titn sin

dientes para tener miedo al en+rentamiento. 'ero, de nue$o, hemosusado como ejemplo el caso ms dramtico esta noche para quetodos ustedes aprecien qui"n se sienta a su lado.!nimamos a todos los que deseen atra$esar este miedo rmico alen+rentamiento, /a que se pongan la armadura de Dios0 3a pr%(ima$e- que el en+rentamiento se presente en cualquier +orma creandomiedo en su cuerpo =haciendo que su cora-%n lata ms rpidamente,o remo$iendo la qu#mica para pro$ocar ansiedad= /a$ancen

directamente hacia "l0 Si"ntanse arropados por el manto de Dios.)sta nue$a armadura del )sp#ritu de Dios es muy di+erente a comoera, porque las reglas han cambiado en esta nue$a era. )sta es laera de la co=creaci%n con Dios& una era en que su poder es absolutosi su intenci%n es pura. )ste es el manto de amor y la espada de la$erdad. /C nada puede oponerse a ello0!quellos que se encuentren al otro lado de su en+rentamiento en la

nue$a energ#a sern completamente conscientes de su cambiormico mientras ustedes a$ancen por el acontecimiento& y ellos

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tambi"n cambiarn. )st"n $igilantes. F#jense c%mo sus reaccionesno sern las mismas cuando ustedes se pongan su armaduraespiritual y empuen la espada de la $erdad. 'orque sus acciones

empujarn el amor hacia el indi$iduo al que se est"n en+rentando& yharn algo ms que en+rentarse a "l. 3a batalla se resol$er sinherir al guerrero... porque cambiar a aquel al que se est"en+rentando, /y tambi"n les cambiar a ustedes0*o importa de qu" tipo de en+rentamiento se trate. !$ancen hacia"l con con+ian-a y amor. Su en+rentamiento ya no es una batalla enla que siempre hay un perdedor y un ganador, si no que elen+rentamiento aporta soluciones para ambos. )l manto de Dioscontiene la armadura de la sabidur#a, el escudo del conocimiento yla espada de la $erdad. !$ancen hacia "l, por lo tanto, con pa- y untranquilo semblante de seguridad. 9uando hagan esto, su la-ormico se romper y nunca $ol$ern a sentir miedo de esteatributo.

El $iedo a ser indigno

9asi todos ustedes han tenido una $ida que se equipara a laactual. Gengan conmigo por un instante a esa $ida. Si les pidi"ramosque miraran a sus pies,$er#an en la tenue lu- del pasillo que lle$an sandalias, sandaliashechas por ustedes mismos. !lgunos de ustedes no pueden $erse lospies, porque sus est%magos son muy grandes por la grasa resultantede comer el pan que hacen en el monasterio. 9orre el rumor de queel ayuno +ue in$entado por los altos sacerdotes para e$itar que los

monjes e(plotaran. Ustedes pueden ser jueces de ellos.7odos ustedes $i$ieron $idas al ser$icio de Dios. 'odemos

decirles esto porque se trata de un punto común entre los que seencuentran en este grupo ante m#, en busca de iluminaci%n,seriamente sentados durante una hora para escuchar mis historiasespirituales. 2abla de qui"nes son y ejempli+ica sus $idas.

'ero, $ern, hay algo interesante sobre esta $ida pasada. 'orque

en el ser$icio a Dios, el prop%sito estaba /cabe-a abajo0 Seredujeron a s# mismos en el ser$icio a Dios& algunos de ustedes

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durante ms de una $ida. Se humillaron como o$ejas ante su doctri=na& porque sent#an que "ste era su prop%sito, y porque les dijeronque esto era necesario e instruido por Dios.

/*ada ms lejos de la $erdad0 Aueridos, ustedes $ienen a esta$ida como seres iluminados con muchos colores que muestran sugrande-a, que muestran lo importantes que son en el orden de lascosas. Ca les hemos dicho esto, /y por esto les la$amos los pies0 !s#que no sir$e a su magni+icencia el pasarse $idas humillndose enoscuros pasajes siendo escribas ante una di$inidad.

E'or qu" ocurri% esto E9%mo pudieron las grandes noticias de sullegada como humanos honrados con la imagen de Dios, en marcha enuna lecci%n rmica, ser traducidas en un gui%n tal 'erm#tanme queles d" una pista de c%mo pudo pasar esto, c%mo este mara$illosomensaje de honor humano y poder del gran maestro de amor de lanue$a era ha podido retorcerse tanto. 'iense sobre esto: durantecientos de aos, sus l#deres espirituales eran tambi"n sus gobier=nos. ;cupaban los mismos asientos y aprobaban leyes pol#ticas yespirituales. EAu" es lo que hacen normalmente los hombres para

crear control Dejar" que ustedes respondan a esta pregunta,porque les mostrar por qu" los gobernantes nunca deben sersacerdotes.

)sta adoraci%n a la in$ersa aún pre$alece en nuestros tiempos,aunque la religi%n ya no est" atada al lidera-go pol#tico. )scuchen loque los l#deres religiosos les dicen hoy en d#a. Eealmente suenacomo el $erdadero mensaje de poder humano, prop%sito del maestrode amor 3os l#deres religiosos modernos aún les dirn que ustedes

no son nada, que han nacido en un mundo en el que no pueden ganar,un mundo en que en cierto modo ya han hecho algo horrible de loque deber#an a$ergon-arse. Dicen que deben poner su con+ian-a y+e 4y su abundancia5 en una doctrina, y entonces podrn ser algo.)ste mensaje, queridos, /no $a con su magni+icencia0 )ste mensaje,queridos, *; es una in+ormaci%n e(acta, /porque ustedes son$erdaderamente especiales cuando llegan0

E!s#, qu" arma se produce tras $idas de ser$icio en unmonasterio 'roduce miedo y ansiedad +rente a la autoridad. 9rea

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el sentimiento de ser indignos, el sentir que no pueden hacer nadabueno. Sienten que s%lo los ms ele$ados espiritualmente puedenhacer algo.

9uando pasan $ida tras $ida escuchando que no son nada y que soncorderos, entonces estn en búsqueda constante del pastor, ynunca sienten que ustedes sean dignos de ser el pastor. 3os l#deresreligiosos modernos les dicen qui"n es el pastor, y la mayor#a noest de acuerdo con el resto. C aún as#, les controlan. 3es dicen loque deben hacer. )llos contienen su iluminaci%n. /)sto es err%neo0 )sun miedo bsico causado por eones de tiempo pasadomalinterpretando qui"nes son los humanos. )l propio maestro lesdijo que ustedes son pastores en aprendi-aje y que son iguales./Guel$an a leer las palabras0

)ste arma les mantiene alejados de su grande-a. )$ita queanden a tra$"s de las $entanas de oportunidad /porque no se sientendignos del "(ito0 ! menudo sienten que no pueden hacer ciertascosas y que no pueden tener abundancia mientras anden por esteplaneta.

/eclamen su poder0 Dios es su socio en esta nue$a era, y elprop%sito de ustedes debe ser comunicar y discernir, no caer bocaabajo y adorar e(cluyendo hacer el trabajo. *uestro consejo es quesaquen el espejo del )sp#ritu de Dios y se miren en "l. Gean qui"nesson. Gean los brillantes colores que son los suyos. Gean el honor quees suyo. /e$"lense en "l0 Son $erdaderamente dignos, y el amor ylas instrucciones de Dios les apoyarn. /Dios no desea controlarles0

&iedo a la il$inaci?n @ al co$ro$iso2ace ms de O.QQQ aos. Usted, querida, era una mujer y seencuentra en una mara$illosa procesi%n. )l des+ile empe-% en elpalacio, y tras $arias horas de recorrer callejuelas estrechas, seencuentra +inalmente en su destino. 7iran +lores sobre usted y todoel mundo le grita en alaban-a. )st $estida con un largo y ligero$estido blanco, adornado con elegante oro tra#do de minas que se

encuentran a cientos de il%metros. ;tras mujeres marchan a sulado, similares en su esplendor.

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!unque la multitud muestra su adoraci%n, usted no sonr#e. )lprotocolo est establecido y hay que seguir unas reglasceremoniales. 3a procesi%n a$an-a lentamente siguiendo el redoble

de los tambores que tocan los músicos tras de usted. Un granobjeto, transportado justo +rente a usted, lidera la marcha. )spesado y se necesitan muchos sir$ientes para lle$arlo. )l aire deldesierto es so+ocante y, como es normal en esta hora del d#a, soplaun $iento clido. *o le importa la energ#a que emplea, porquemaana le ser indi+erente. !$an-a, cansada pero alerta. Se sientehonrada, porque es l#der espiritual entre las mujeres. Usted y susasistentes en marcha estn a punto de ser honradas por encima delresto y recibirn recompensas mucho antes que cualquiera de losotros que les rodean.3entamente, el espectculo a$an-a en su camino hacia el readesignada en que el des+ile se detiene. 3os tambores siguenmon%tonos, y los músicos $an hacia un punto ele$ado, tocando ysubiendo escalones a la $e-. Finalmente, se giran hacia ustedesdesde su posici%n ele$ada y paran. *o se oye ni se siente nada que

no sea el $iento. 2ace mucho calor. 2an tardado $arios d#as enprepararla. ?aos y aceites y trabajo de preparaci%n por parte delos criados del rey, han hecho de usted una obra de arte. Su caranunca antes ha tenido este aspecto. Su pelo tiene numerosos ador=nos& oro y piedras preciosas ennoblecen su cuello y bra-os. )l pesode todo ello est empe-ando a cansarla tras las muchas horas decamino a pie desde el palacio, pero su orgullo no deja que nadie losepa.

!qu# est, serena en la entrada a la tumba del +ara%n. Sabe lo quesigue. 2ay un silencio mientras los músicos empie-an la canci%n de laascensi%n. Un ritmo perse$erante le llama a andar lentamente.Usted y los otros a$an-an despacio tras el sarc%+ago, con pasospracticados, mientras descienden la larga rampa que les lle$ar alas entraas de la pirmide. Se lan-an ms +lores. 2ay incienso entodas partes, y desciende lentamente por la rampa hacia la entrada

hundida. Hientras el grupo a$an-a por el decli$e, las paredes de la

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rampa les o+recen un poco de sombra y +rescor por primera $e- enmuchas horas.

De repente, est dentro. /2ace bastante +resco0 2ay humedad y

algo de agua, y lentamente pierde el sonido de la multitud que seencuentra en el e(terior. !$an-ando por el túnel, se +orma una +ilaindia&otro mo$imiento practicado. !hora hay antorchas iluminando elcamino, y lo último que oye del e(terior es el batir sordo de lostambores. 3e cubre la re$erencia, y los sacerdotes gu#an el caminohacia la sala +inal desde la que entra en el c#rculo ceremonial de la$ida eterna, y espera. *unca hab#a estado en la pirmide. *unca lopermitieron. 7odos los ensayos se hicieron en el palacio en una salacasi id"ntica a cualquier otro c#rculo ceremonial, y ahora sabe porqu".)l ataúd dorado se sitúa en la gran cmara de piedra y se baja lacubierta. 3os mecnicos del +ara%n sacan las cuerdas y los +ulcrosde la cubierta de piedra, y desaparecen rpidamente por dondeentraron, casi corriendo en su ansia por salir. )l sacerdote da la

seal, y toma su sitio en la alcoba con el asiento de piedra. ;traseal y se sienta. Sentarse es agradable, pero sigue sin sonre#r. 3ossacerdotes se sientan tambi"n y permanecen en silencio.7odo sigue en silencio, y entonces lo oye, un sonido que muy pocoshan o#do desde su posici%n estrat"gica, y al que nadie ha podidosobre$i$ir para describirlo. )s un sonido que sabe que ser el últimoque oiga siendo humana. 3e espera el ms all, y los botes estnpreparados no lejos de usted. 2an sido aos de preparaci%n y aún

as# algo est haciendo su aparici%n dentro de usted: /el miedo0 E3osienten los otros /!hora morir0 /)sto es real0)l sonido prosigue durante un largo tiempo. etumbos distantes ycercanos de cubiertas descendiendo, de puertas cerrndose, piedratras piedra descendiendo con sistemas hidrulicos que s%lo +uncio=nan en un sentido. Una $e- se ha $aciado la arena, las piedrasdescienden y ya no hay manera de le$antarlas. 3os ladrones no

podrn entrar en el pante%n. 3os mecnicos del +ara%n en ele(terior empie-an su trabajo para borrar los túneles y construir

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otros que con+undan a quien quisiera robar la preciosa cmara de surey. Usted sabe que antes de que los trabajadores acaben decerrar la tumba, usted estar muerta.

3as antorchas se apagan lentamente, y es consciente de que prontoestar en la ms completa oscuridad. /)sta es la última lu- que $er0)l aire empie-a a estar $iciado. *unca ha sentido miedo de estar enespacios cerrados, pero esto es di+erente. /)s su ataúd0 Siguesentada, pero est temblando. ;ye gemidos y sollo-os a sualrededor, y se da cuenta de que no est sola en su horror y miedo.)staba muy bien +ormar parte del entorno espiritual del +ara%n,pero realmente no esperaba que llegara este d#a. 'ens% que el +ara=%n ser#a mucho ms $iejo cuando muriera /y en cambio su muertelleg% tan rpidamente0 Sab#a que aquellos que le rodeaban, incluidausted, ir#an a la tumba con "l& pero era todo una +antas#a, algo del+uturo. Se comprometi% en una búsqueda espiritual y +ue uno de losl#deres espirituales en la corte del +ara%n durante aos. !hora seencuentra casi en la oscuridad en una pequea sala en la que nuncatendr aire o desde la que nunca $er de nue$o el sol. 3ucha contra

el pnico. /*o puede salir0 /9ada $e- es ms di+#cil respirar0 /)soscuro09omo si supiera lo que piensa, un sacerdote se le$anta. ! duraspenas le $e haciendo algo en la tenue lu-. Se arrodilla, saca unashojas de su bolsillo y las machaca en el suelo de piedra. 9asi noqueda lu-. 9oge la última antorcha ardiente y enciende las hojas.Usted $e ms lu- cuando la pequea pila de hojas se enciende. Gebre$emente a los otros en sus alcobas. !lgunos tienen los ojos

abiertos llenos de terror. Siente una +ragancia dulce, y sabe lo qu"es. 9un humano, piensa. *adie nos habl% de esto. 6racias, hombresagrado& en$#a sus pensamientos al sacerdote mientras siente unsentimiento de e$asi%n. espira pro+undamente el humo de lashojas, y siente la cabe-a ligera. !lgunas inspiraciones pro+undasms y pierde la conciencia. Ca no hay ansiedad. 3a droga le ha hechodormir para que pase de la $ida a la muerte sin importarle.

Finalmente hay una sonrisa en su cara y as# es como le encontrarnlos ladrones cuando consigan atra$esar las piedras para robar los

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tesoros de sus bra-os y su cuello, los mismos que su rey seleccion%para lle$ar consigo a la eternidad.)stimados, acaban de presenciar la muerte de todo el grupo au(iliar

del +ara%n, porque as# eran las cosas. 9uando el +ara%n mor#a, losasistentes espirituales iban con "l a la tumba para que tu$iera lamisma ayuda a su alrededor al llegar al ms all. 2ay uno en estegrupo aqu# y ahora que teme el compromiso y la iluminaci%n de talmodo que literalmente correr hacia el otro lado antes de decidirsea buscar a Dios de nue$o. )n este mismo momento se sienteinc%modo, y recuerda que /acercarse a cualquier intento espirituales morir0)s el momento de cambiar. De nue$o, el amor de Dios templar sumiedo. )s el momento de que $uel$a a entrar, meta+%ricamente, enla tumba, porque esta $e- no se cerrar. )sta $e- puedeatra$esarla para continuar $i$iendo en la tierra. Dios le pide queconsidere intentar la iluminaci%n completa en este mismo momento.Ynase al grupo de los asistentes que rodean al ey de eyes& peroesta $e-, $i$a su propia gran $ida mientras siga en el planeta. *o

tendr lugar ninguna muerte prematura si decide hacerlo, /y suarma se romper0 )scuche la $o- del amor que le habla ahora, ysepa que estos sentimientos nunca ms le habrn de $isitar. *otema nunca ms el camino espiritual, porque esconderse en el+antasma de su miedo rmico es la energ#a del hogar./C as# es0

POS'DA'A DEL A('OR)stas historias +ueron especialmente potentes para los

asistentes aquella noche. 2ubo un gran silencio en la sala cuando 1ryon acab%. 3as caras de los que hab#an o#do aquellas palabras mostraban que algunos de ellos se relacionaban con las historias aunque no +ueran las personas destacadas por 1ryon. 7antos de nosotros hemos andado por situaciones similares en $idas pasadas que estas historias tienden a re=despertar sentimientos con+usos y distantes, y por un momento, la parte de nosotros que es Dios y que

sabe todas estas cosas resuena con la $erdad de qui"n somos realmente y de aquello por lo que hemos pasado. !lgunos de

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nosotros se encarnan en grupos, y por lo tanto muchos de los que estaban escuchando aquella noche puede que estu$ieran all# y e(perimentaran los mismos acontecimientos de otras maneras. )n

las palabras de 1ryon, se dice de nue$o: 7eniendo todo esto en cuenta, Ees sorprendente que Dios les ame tanto

7 + .(AN EL SANADORNO'A DEL A('OR

)sta es una historia que tiene el potencial de relacionarse con muchos de los que lean estas palabras, porque se entiende que los que se interesan por este libro pueden ser tambi"n +acilitadores y sanadores. *o s%lo e(pone muchas de las cosas que suceden con los

sanadores actualmente& sino que esta parbola tambi"n nos da la regla de oro de la sanaci%n. ESaben cul es

Buan el sanador era un hombre espiritual. 7en#a una consultamara$illosa y comprend#a muy bien su ciencia. )ran muchos los que

acud#an a $erle y eran curados& sin embargo, siempre hab#a unospocos que no eran curados. 'ero Buan empe-aba a sentirse inc%=modo, pues la nue$a energ#a estaba en "l, y sab#a que la *ue$a )rahab#a llegado. Buan se sent#a inc%modo por una serie de ra-ones. 3aprincipal era el hecho de que su prctica de sanaci%n no alcan-aratanto "(ito ante sus propios ojos como hab#a alcan-ado hastaentonces. )n otras palabras, no se sent#a en pa- consigo mismo.)staba logrando cada $e- menos curaciones. )so hi-o que Buan se

planteara la pregunta de si deb#a ser sanador o no.Buan meditaba a menudo, porque era un poderoso meditador. )soguiaba su $ida, pues comprend#a la comunicaci%n con Dios yescuchaba intensamente lo que dec#a Dios. )so siempre hab#a+uncionado antes, y sab#a que $ol$er#a a +uncionar. Buan sostu$o unacon$ersaci%n con sus gu#as y con su mismo superior.)n cuanto Buan se sent% sus gu#as le dijeron:

=/2ola Buan0 E9%mo ests 4)staban muy +amiliari-ados con "l yeran gu#as amistosos, como lo son todos5

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Buan hi-o caso omiso de la acti$idad y empe-% su ceremonia derespiraci%n 4sin o#rles5. Homentos ms tarde, Buan estabapreparado. Hanten#a los pies en la posici%n adecuada.

=/;h Dios0 =empe-% a decir. C sus gu#as le interrumpieron:=/2ola Buan0 E9%mo ests Buan dijo:=*ecesito ayuda. *ada est +uncionando C cit% por su nombre a loshumanos que hab#an acudido a su consulta curati$a. 'regunt%:

=EAu" sucede con esta persona 3le$o trabajando en su espaldadesde hace mucho tiempo, pero no ha habido ningún cambio. uegoque se me brinde ayuda en este caso. Aue se cure a esta persona.Aue se permita que suceda..., que se me d" esto para hacer estascosas.

Di+#cilmente sab#a lo que ten#a que pedir, de tantas peticionesque se le ocurr#an. C sus gu#as le dijeron:L;h, Buan, /te amamos0 7odo el poder que necesitas est aqu#, yestamos preparados para ti.3uego lo rodearon con una oleada incre#ble de amor, y "l supo quese encontraba en presencia de Dios.

Buan tu$o la sensaci%n de haber encontrado respuestas, y que lascosas estaban a punto de cambiar. 'ero la siguiente ocasi%n en laque $io al humano con el problema de espalda se dio cuenta que suestado no hab#a hecho sino empeorar. Buan hi-o todo lo que sab#ahacer, pero no consigui% resultados. Gol$i% a sumirse en lameditaci%n, con los mismos resultados. Se sent% durante largo rato,hasta que tu$o la sensaci%n de hallarse en la posici%n correcta, yDios estu$o all# y "l sinti% el amor de sus gu#as y de su mismo

superior.)llos le dijeron:

=;h, Buan, te amamos tanto. )res tan poderoso.C "l $ol$i% a rogar a Dios:

=;h, por +a$or, mu"strame qu" debo hacer en mi consulta.C as# la $ida continu% para Buan de esta +orma. Buan ten#a unahermana. esultaba casi un insulto aadido a su herida que su

hermana tambi"n tu$iera problemas de salud y que, por lo $isto, "lno pudiera hacer nada al respecto. !s# pues, se sent% con ella y

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re-%, y le en$i% energ#a. Utili-% su ciencia, las cosas que sab#a que+uncionaban, pero su hermana no mejor%. 'or lo $isto, parec#aagobiada todo el tiempo.

Finalmente, despu"s de transcurrido un tiempo considerable,Buan se sinti% harto. )ncoleri-ado, entr% tumultuosamente en suestado de meditaci%n, sesent% en el di$n y e(clam%:=/Ca estoy harto0 ED%nde estis C sus gu#as le dijeron:=/2ola, Buan0 E9%mo estsBuan se sinti% tan conmocionado, que casi estu$o a punto de caerse:=E9%mo hab"is podido acudir tan rpidamente Co no estaba aúnpreparado.=Siempre hemos estado aqu#, Buan Lle contestaron sus gu#as=. *osencontramos a tu lado, incluso en laconsulta.=He dijisteis que era poderoso =dijo BuanL. He o+recisteisrespuestas incre#bles. 3as sent# en el amor que me en$iasteis. C, sinembargo, no sucede nada. Siento que se me acaba el ingenio EAu"

puedo hacer3os gu#as de Buan se situaron +rente a "l y le contestaron:=;h, Buan, nos alegra mucho que hayas $enido. )scucha, no importalo bueno que sea el horno, porque la comida nunca podr serpreparada hasta que los quemadores se hayan calentado.Buan, que no eran ningún tonto, les dijo:=3os quemadores..., Esoy yo mismo ! lo que ellos contestaron:=S#

=EAu" puedo hacer =pregunt% Buan. C Dios y sus gu#ascontestaron:=EAu" es lo que eliges hacer Buan contest%:

=Deseo cumplir mi contrato.;h0 cuanta conmoci%n se produjo cuando dijo eso. 'ues eso era

todo lo que esperaban escuchar de "l. )n esta ocasi%n, Buan noespeci+ic% qu" espalda deseaba curar. *o especi+ic% qu" deseaba

en concreto, o de d%nde deber#a surgir el poder, o qu" d#a deber#asentirse mejor. Buan dijo +inalmente:

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=Deseo sanaci%n para m# mismo. Deseo cumplir mi contrato.Deseo que mi pasi%n se realice. Deseo hacer aquello que he $enido ahacer.

! tra$"s de sus ngeles. Dios le dijo:=Buan, has tardado mucho en pedir esto. /3o tendrs0 )s tuyo, por

el simple hecho de pedirlo.)sa noche, cuando Buan acab% su meditaci%n, se dio cuenta de

que las cosas hab#an cambiado, pues e(perimentaba una nue$a pa-.Sab#a que las cosas ser#an di+erentes, incluso antes de regresar ala consulta. Dios le hab#a dicho que lo único que ten#a que hacer eracuidar de s# mismo y todo lo dems se le dar#a por aadidura. !lentrar en la consulta, le e(tra% que eso hubiera ya empe-ado asuceder, pues se le o+reci% nue$o conocimiento. 2oy $oy a imponerlas manos aqu#, se dijo a si mismo. )s algo di+erente. *adie medijo que lo hiciera, pero s" que eso es lo correcto. 3os resultados+ueron inmediatos. Buan sab#a que Dios estaba por encima de suhombro, guindole el ojo, dici"ndole:

=;h, s#, muy bien. C ahora prueba a hacer esto otro. Buan

empe-aba a alcan-ar resultados como nunca los hab#a logrado hastaentonces. 3es dijo a quienes acudieron a $erle que se preparabanpara ser curados, y reali-% ceremonia con ellos incluso antes detocarlos. 'ensaron que se hab#a $uelto loco..., hasta que se $ieronsanados. 3uego hubo muchos ms que acudieron a $er a Buan, elpoderoso sanador.C as#, Buan acudi% a $er a su hermana. ?ail% literalmente en lahabitaci%n de su hermana, toda resplandeciente, sabiendo que la

sanaci%n era inminente. /Gio aumentar la lu- de ella0 Ca no seprodujeron ms reprimendas y, sin embargo, "l ni la hab#a tocado.3e dijo:=Buan, EAu" ha ocurrido He sent#a tan preocupada por ti.7odo se detu$o. )ntonces Buan se dio cuenta de que su propiotormento se hab#a derramado sobre aquellos a los que trataba decurar. Una $e- tras otra hab#a entrado en su habitaci%n y hab#a

arrastrado su propia ansiedad con "l. De hecho, hab#a entorpecido

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su salud con su propia preocupaci%n. /*o era de e(traar que no+uncionara nada0

=Dios me ha dicho que $as a ser sanada =le anunci% Buan con amor,

y sinti% que la pa- de Dios les llenaba a los dos. )lla derram%lgrimas de alegr#a por el reci"n encontrado conocimiento de suhermano y agradeci% a Dios por tal es+uer-o de cooperaci%n que tanmara$illosos resultados hab#a tra#do. Su hermana qued% realmentesanada porque estaba preparada, y porque Buan se hab#a ocupadoantes de s# mismo, y su poder y sabidur#a hab#an aumentado en granmanera. 3a intenci%n de Buan hab#a cambiado no s%lo su propia $ida,sino a todos los que tocaba a partir de entonces.

POS'DA'A DEL A('ORE9ul es la cla$e para con$ertirse en un sanador poderoso

)sta es una pregunta que muchos hacen. 9ono-can la ciencia de su arte y entonces /equil#brense a ustedes mismos0 'idan que se cumpla su contrato. )ste equilibrio crea un conocimiento adicional, mejores herramientas, y una mucho mayor sabidur#a que usar en la nue$a

energ#a. 7odos estos mara$illosos dones de curaci%n son suyos,pero no pueden implementarse hasta que cuiden de si mismos.9uando meditan solos no es preciso que rueguen por la curaci%n de sus clientes. 6uarden estos ruegos para la meditaci%n en grupo,cuando se reúnen con otros para en$iar energ#a positi$a a los que les rodean y al planeta en su conjunto. Su conocimiento es la base de su curaci%n, y su intenci%n es su poder. 3o que hagan en la meditaci%n personal es para ustedes. Su contrato como sanadores

es lo que crea el poder real para abrir el camino para curar a otros.9uanto ms se cumpla, ms +uertes sern como sanadores. 9o=creen la uni%n total con su contrato, /y $ean lo que sucede0

75 + CINCO LECCIONES KÁR&ICASNO'A DEL A('OR

9uando eran nios, Esintieron alguna $e- que hab#an nacido para hacer algo EAui- $ieron a alguien trabajar un arte, o percibieron

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algo +amiliar en un lugar ajeno a ustedes que les pro$oc% una e(periencia de deja $u EAui- hasta lo persiguieron sin pausa Si todos nosotros tu$imos $idas anteriores, es l%gico que lle$emos

con nosotros +uertes recuerdos que no necesariamente juegan un papel importante en esta $ida& pero que siguen e(istiendo como

recuerdo a ni$el celular.S" que algunos de ustedes sab#an a qu" se iban a dedicar cuando

ten#an cinco aos, /lo han hecho con "(ito0 E9ul es la di+erencia )sta es una historia sobre cinco personas que lle$aban consigo

+uertes sentimientos rmicos desde otras $idas. *os muestra lo que hicieron con ellos Lo lo que no hicieron con ellosL, y c%mo a+ect% a sus $idas. 3as cosas no son siempre lo que parecen y,

dentro de cada historia, 1ryon comentar lo que sucedi%.

&ara la Estril2ablaremos ahora de Har#a la )st"ril. 9uando Har#a era una nia

muy pequea sab#a intuiti$amente que hab#a nacido para ser madre.9uando otras nias pequeas de su misma edad jugaban con mue=

cas, lo hac#an con una sola mueca, mientras que Har#a lo hac#a conseis. Har#a lo sab#a todo sobre nios. Sab#a lo que les hac#a +elices, y c%mo deb#a educarlos. Fue muy sabia en este aspecto, pues yahab#a sido madre con anterioridad. 'er#odo de $ida tras 'er#odo de$ida, Har#a se hab#a dedicado o criar nios. )n ocasiones lleg% atener hasta once. Har#a hab#a nacido para ser madre.

Hs adelante en la $ida, Har#a encontr% una pareja, un hombreque le dijo:

=Deseo tener una gran +amilia.Har#a se dijo: )ste es el hombre que me con$iene. Buntos

hicieron planes y consiguieron una casa grande, preparndose paratener muchos hijos. 'ero, desgraciadamente, y a medida que pas%su $ida, Har#a no tu$o hijos& para su propia conmoci%n, descubri%que era est"ril. C todo el conocimiento que pose#a sobre los niosno parec#a ser$ir para nada. Se sinti% angustiada y deshecha. Se

encoleri-% con Dios y pens% que le hab#an jugado una mala pasada:3legar a este planeta con tanto conocimiento sobre nios y, sin

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embargo, negrsele la posibilidad de tenerlos. ESu esposo *o dur%ni un ao, pues, al igual que Har#a, deseaba tener sus propios hijosbiol%gicos. Deseaba mirarles las manos y los dedos y saber que eran

como los suyos, y que la biolog#a de "l era la biolog#a de ellos. Har#ase qued% sola.

Har#a mani+est% su rabia a Dios, pues era espiritualmenteconsciente y lo sab#a. Se le hab#a abierto una $entana deoportunidad para aprender ms sobre los sentimientos que abrigabaen su interior. 'ara ella no ten#a sentido que Dios la hubieraengaado de aquel modo, as# que busc% respuestas. )ntonces, encompa#a de otras personas que le aportaron su in+ormaci%n, sedescubri% a s# misma.

3o ms importante que hi-o de modo inmediato y que constituy%la gran di+erencia, +ue el asumir la responsabilidad por lo ocurridoen su $ida. ! tra$"s del estudio comprendi% que ella misma hab#aplani+icado lo ocurrido. *o comprendi% por qu", y segu#a llorando enmitad de la noche por los nios perdidos que no iba a tener, peroasumi% la responsabilidad de la situaci%n. *o mucho despu"s de eso,

Har#a tu$o una $isi%n y entonces supo cul era su misi%n. )n su$isi%n obser$% a otras madres de todo el mundo que le#an suspalabras y su sabidur#a. 9omo pueden comprender, se supon#a queHar#a deb#a publicar in+ormaci%n sobre la crian-a de los nios, y as#lo hi-o. 9uando pas% de nue$o a la cue$a de la creaci%n y, desde all#a las aulas de celebraci%n, hab#a escrito en total siete libros, que sedi+undieron planetariamente. Decenas de miles de madres sebene+iciaron del trabajo reali-ado por Har#a, de sus comprensiones

y de su e(periencia. etrospecti$amente, cuando ya se encontrabadel otro lado, Har#a comprendi% lo que hab#a sucedido. ;h, s#, hab#allegado con el conocimiento, el residuo de sus muchas $idaspasadas, pero lo hab#a malinterpretado. )lla estaba destinada a notener hijos, ya que eso pod#a haberse interpuesto en el camino desu $erdadera misi%n. !sumi% la responsabilidad por ser quien era ypor los problemas que e(periment% para que se $ol$iera hacia s# y

comprendiera lo que deb#a hacer con su conocimiento.

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7engan todo esto en cuenta, pues hay otros de nosotros que leshablarn de ello.

.an el Abndante2ablaremos ahora de Buan el !bundante. Ustedes conoce a ese

Buan. *aci% en este planeta dotado con la capacidad de crearrique-a. 7odo aquello que Buan tocaba le hac#a ms y ms rico, y suarma era de hecho que +uera as#. Huchos lo miraban y dec#an:7u$o que ser una persona e(quisita en una $ida pasada para tenerahora este arma tan positi$o. 'ero eso lo dec#an porque nocomprend#an en absoluto su lecci%n. 8ncluso cuando era unmuchacho Buan se dedicaba a reunir dinero de otros chicos parahacer esto o aquello..., para prestar un ser$icio aqu#, actuar all.9uando termin% sus estudios, en un momento en que otros apenasempe-aban, Buan ya iniciaba su camino hacia la abundancia. ! partirde aqu# reuni% y amas% una +ortuna.

'ose#a tanta rique-a que, como indi$iduo, no ten#a capacidad paragastarla toda en su $ida. !ún as#, Buan ocup% todo su tiempo en

crear ms, y se sinti% desgraciado. 3uego se sinti% col"rico. Buan nopose#a una idea clara de su misi%n. 3e resultaba demasiado +cilcrear abundancia, y Buan se con$irti% en una persona irritable, queno hac#a ms que quejarse. 2ab#a quienes ni siquiera deseabanestar en su compa#a, /era tan desagradable0 !s# pues, los únicosque estaban con "l eran aquellos a los que pagaba bien para queestu$ieran..., lo que representaba el propio arma para los que as# lohac#an. Finalmente, Buan muri% como un hombre desgraciado. 'oco

despu"s de encontrarse en el otro lado, se dio cuenta de cul hab#asido en realidad su lecci%n. 2ab#a elegido una de las ms di+#ciles detodas, una lecci%n que +ue incapa- de aprender.

Aueridos m#os, hay escritos que hablan de esto, y deseamosdecirles esta noche lo que signi+ican y lo que no signi+ican. 'ues sehan traducido las palabras para que digan: Ser casi imposible queun hombre rico $ea las puertas del cielo. 'erm#tanme que les diga

lo que eso signi+ica. )s lo siguiente: esulta e(tremadamente di+#cilpara cualquiera que posea una gran abundancia alcan-ar la

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iluminaci%n, y esa a+irmaci%n se sostiene por s# misma, sin nada quela rodee. )sa +ue la lecci%n de Buan. E'od#a "l bajar al planeta,e(perimentar esta clase de atributo y encontrar la iluminaci%n 3as

$entanas de oportunidad de las que dispuso para encontrar lailuminaci%n pasaron ante "l muy rpidamente, y "l ni siquiera mir% aderecha o i-quierda. 3a obtenci%n de su abundancia le mantu$o ocu=pado por completo.!hora, algunos han tomado este escrito y han e(trapolado a partirde "l un escenario completo de reglas de+icientementere+le(ionadas sobre el tema de la abundancia. !s#, dicen: 3o queDios quer#a decir realmente es que no se puede ser rico y alcan-aral mismo tiempo la iluminaci%n. !dems, la l%gica de+icientecontinúa diciendo: Si se tiene rique-a, no se es iluminado. 3a +ase+inal de este proceso de pensamiento dice: 'ara encontrar a Dios,tienes que desprenderte de toda tu rique-a 4que debe entregarsehabitualmente a alguna organi-aci%n dispuesta a recibirla, con elprop%sito de ayudarle a desembara-arse de esta carga espiritual5.S%lo entonces se puede alcan-ar la iluminaci%n. )stos mismos

indi$iduos 4empeorando las cosas5 han equiparado ser pobre con seriluminado.9r"anme queridos m#os que "ste no es el caso. 3es pedimos que

$ean el sentido común que hay en todo esto. 3es hemos dicho antesque deseamos que tengan abundancia. )n otras historias les hemoslle$ado a $iajes en los que han abierto las puertas que permiten elacceso a las salas internas de su $ida espiritual, y una de ellas estsiempre llena, hasta el techo, de cosas mara$illosas, de oro y

rique-as. 4Gean el cap#tulo Aui"n y el aula de la lecci%n en estemismo libro5.

E'or qu" les #bamos a mostrar estas cosas, in$itarles a co=crearsu propia realidad, para luego indicarles un postulado que dice queno se puede ser iluminado y tener abundancia al mismo tiempo 3ara-%n es la siguiente: 'uede ser totalmente iluminado y tener unaabundancia sin l#mites.

3a parte di+#cil de este atributo es simplemente que uno que hanacido en este planeta con la capacidad para crear abundancia

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posee +cilmente un arma e(traordinariamente pesado. ESe$ol$er esa persona a mirar su lado espiritual y alcan-ar lailuminaci%n )n otras palabras, la distracci%n que se produce en la

creaci%n del poder es casi insuperable, esa es la amplitud de lasituaci%n. 7odos ustedes son in$itados a alcan-ar la abundancia,todos y cada uno de ustedes. )l escrito es, simplemente, unaa+irmaci%n de di+icultad, y una ad$ertencia para que lle$en cuidadocon ello. 'ara alcan-ar la iluminaci%n y la rique-a terrenal al mismotiempo se e(ige un gran equilibrio y una $erdadera sublimaci%n delego. )stos atributos no se encuentran juntos con +recuencia.9uando se encuentran, se sabe que se ha encontrado una alma muyantigua.

/?endito sea aquel que conoce a Dios y tiene abundancia0

-elie el PescadorDeseamos hablarles ahora de Felipe el 'escador. Felipe no estaba

en este continente, pero se trata de una historia real. Desde nio,lo único que Felipe deseaba hacer era dedicarse a pescar. 9omo $en,

Felipe lle$aba en su per#odo de $ida un residuo de muchos, muchosper#odos de $ida como pescador. Fue pescador una y otra $e-, einteractu% con grupos de pescadores que lo rodeaban, y lo sab#a. Denio lo único que deseaba era dirigirse a la orilla del mar yme-clarse con los pescadores adultos. !prendi% a hacer toda clasede nudos marineros, acti$idad en la que lleg% a ser e(celente.9onoc#a intuiti$amente las mejores temporadas para la pesca. Sab#aintuiti$amente qu" y cundo hacer lo que deb#a para conseguir una

mayor captura de peces. )l padre de Felipe era un hombre demedios y ten#a +ormaci%n en derecho. *o quer#a que Felipe +uerapescador pues, aunque ninguno de los dos lo supiera, el padre ten#acon Felipe un acuerdo establecido en el otro lado, y una parte delarma del padre consist#a en lle$ar a cabo esta misi%n. )l padre sesinti% disgustado al $er que Felipe s%lo deseaba ser pescador, puesten#a para "l muchos planes, mucho ms importantes que eso.

!s# pues, apart% a Felipe de la orilla del mar& Felipe +uematriculado tierra adentro en escuelas para dedicarse al estudio de

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las leyes. !s# +ue como Felipe se con$irti% en un e(perto enderecho, acti$idad en la que destac%. De hecho, cuando +ue mayor,le gust%. 8ncluso pensaba en su $ida de pescador, pero con$irti% la

e(periencia de la pesca en una a+ici%n. Siempre que pod#a se iba a laorilla del mar y na$egaba en barco de $ela que hab#a comprado consu propio dinero. !ll# pod#a oler como un pescador durante un d#a odos y deleitarse con la e(periencia.

! medida que segu#a la $ida de Felipe, +ue in$itado a hacersecargo de los tribunales de su pa#s, y de nue$o Felipe +ue e(celente,pues era #ntegro. /*o en $ano hab#a pasado tanto tiempo con lospescadores0 7en#a a+inidad con la naturale-a, las criaturas de lanaturale-a y la propia 7ierra. Felipe introdujo su sabidur#a en supropio trabajo, y lleg% a con$ertirse en un gran l#der de su pa#s,hasta alcan-ar la posici%n de mayor lidera-go. ! las gentes de supa#s les encantaba. De algún modo, Felipe les recordaba a unpescador corriente, y ellos respond#an a una personalidad como lasuya.

9omo pueden comprender, el residuo de la $ida pasada que Felipe

lle$aba consigo, bien podr#a haberle mantenido junto a la costa,como pescador, de no haber sido por su padre. 3a misi%n de supadre consisti% en educarle para que +uera un l#der prudente, y as#lo hi-o. 3a misi%n de Felipe +ue utili-ar sus atributos de pescador yaplicarlos al gobierno de su pueblo. 7anto Felipe como su padreten#an un plan astral conjunto& eso se llama arma, y ambos cami=naron por "l per+ectamente. )l resultado +ue que muchos ayudarona mucha gente, y se cambi% la $ibraci%n del planeta.

Isabel la Reina'erm#tanme hablarles ahora de 8sabel la eina. !l nacer, y ya

incluso cuando era beb", sosten#a la cabe-a muy alta. 3a mayor#a deustedes saben que eso es algo ins%lito. Un nio pequeo tiene losmúsculos d"biles y no puede sostener la cabe-a en alto. 'ero 8sabel

se sosten#a. De hecho, 8sabel pertenec#a a la reale-a, y ella lo sab#a.

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)l único problema, queridos m#os, es que los padres de 8sabel noeran reyes.

8sabel naci% en el seno de un colecti$o pobre& gradualmente, y a

lo largo de los aos, eso la encoleri-%, pues sab#a que ella eraalguien especial. )ra una princesa camino de con$ertirse en reina,pero nada de lo que la rodeaba se hallaba $isiblemente de acuerdocon ese sentimiento. C as#, irritaba a los otros nios con su alti$e-,

y ms tarde irrit% a otros adultos, pues deseaba las cosas dedeterminada manera. 7en#a la actitud de una princesa real en una+amilia pobre. C, de un modo similar a lo ocurrido en la primerahistoria que les hemos o+recido sobre Har#a la )st"ril, la oportuni=dad de 8sabel lleg% a presentarse. Una amiga la lle$% un d#a aparte yle e(plic% los trabajos de Dios. 8sabel, al contemplar su propia $ida,dijo: !sumo +irmemente la responsabilidad por el camino quesiento..., nacida como princesa sin la +amilia real. !s# pues, Ecul esmi misi%n, se pregunt%. )ntonces se dio cuenta: Aui- nonecesite tener una +amilia real para ser real.

De este modo, 8sabel decidi% crearse su posici%n por su propia

cuenta. C todo lo que intent% le sali% bien. 3as $entanas deoportunidad se abrieron para 8sabel cuando a$an-aba hacia ellidera-go de su grupo y co=creaba su propia realidad. !l cumplircuarenta y tres aos, 8sabel se encontr% siendo respetada yadmirada por todos. 6racias a sus talentos y a lo que era, hab#alogrado crear su propia reale-a. !s# pues, el residuo de la $idapasada le hab#a ser$ido una $e- ms, pero no en la +orma en la queella hab#a imaginado que lo har#a. 3a alquimia est clara en esta

historia. 8sabel hab#a tomado una situaci%n potencialmentedecepcionante y, gracias a la comprensi%n y a la iluminaci%n, lacon$irti% en otra situaci%n apropiada de honor. C de este modo, escomo 8sabel se con$irti% en eina.

Z Z Z!hora, queridos m#os, a partir de estas cuatro historias, puedenplantearse la siguiente pregunta:

E9%mo puedo saber la di+erencia entre un residuo de

la

$ida pasada y un contrato o una misi%n 'ues ambas cosas parecen lo

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mismo.Har#a la )st"ril pens% que iba a ser madre. Buan sab#a con todaseguridad que hab#a nacido para tener abundancia, Felipe el

'escador crey% que hab#a nacido para pescar, e 8sabel pens% quedeb#a haber sido una reina.)so es algo muy +cil de saber, y aqu# hay atributos importantes.7odas las sesiones de plani+icaci%n del arma, aquellas que estnsucediendo en estos mismos momentos para ustedes, giranalrededor de las $entanas de oportunidad que son posibilidades deacci%n para ustedes, indi$idualmente. )so quiere decir que han sidoplani+icadas con amor para su iluminaci%n y que aparecenclaramente ante ustedes en momentos potentes. !lgunasposibilidades suelen abrirse ante ustedes para mostrarles lo que sesupone que no deben hacer. 'or otro lado, aquellas acti$idades queprueban y que les salen bien constituyen, e$identemente, susmisiones. Si no conocen la di+erencia entre un sentimiento intuiti$ocelular y una misi%n, les in$itamos a a+rontar directamente eldesa+#o de descubrirlo. !lgunos de ustedes tienen la sensaci%n de

que deber#an ser esto o lo otro. Aui- deber#an ir aqu# o all, perono estn seguros. Huchos de ustedes tendrn que a$enturarse asalir para descubrir la di+erencia entre un residuo de una $idapasada y un contrato rmico o misi%n, pues e(iste a menudo unal#nea borrosa entre los dos.

)s precisamente esa l#nea borrosa la que les in$ita rmicamentea a$enturarse para descubrir la di+erencia. *o teman perder eltiempo o emplear recursos en algo que pare-ca haber +racasado,

/pues es posible que eso les condu-ca a la $erdad0 )s esa mismaacci%n o intencionalidad de a$enturarse +uera lo que indica a Dios ya sus ngeles gu#as que han decidido mo$erse hacia aquello queustedes mismos han planeado. E9omprenden la iron#a de todo estoSi permanecen sentados y se preocupan y temen acerca de lo que sesupone que deben hacer, entonces no suceder nada. S%lo cuando$an ms all de su propio temor y pasan a la acci%n para descubrirlo,

se pone en marcha el motor de su lecci%n. ! $eces, su acci%nparece tener como resultado el +racaso, pero la $erdad es que han

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descubierto en realidad si el sentimiento es un residuo o una misi%n.)l estúpido es el humano que continúa probando el residuo una yotra $e-. Simplemente nunca +unciona.

!s#, si Felipe hubiera intentado ser pescador, eso no habr#a+uncionado para "l. 2ay algo que Felipe nunca lleg% a descubrir yque se encontraba oculto en su biolog#a. Si hubiera seguido adelantecon sus planes de con$ertir la pesca en el trabajo de su $ida, sehabr#a sentido constantemente en+ermo. )sa es otra +orma con laque Dios le honr%, ayudndole a encontrar su misi%n. *o habr#a+uncionado para "l, y de no haber sido por su padre, habr#a perdidola oportunidad de $erlo claramente. )n lugar de eso, Felipeconsigui% pasar a reali-ar rpidamente su misi%n, gracias a queotros ser humano estaba a su lado y que hab#a $enido para cumplirese mismo prop%sito. ESe dan cuenta de lo importantes que son loshumanos que les rodean para acelerar el cumplimiento de su misi%n

Dios no establece ningún juicio sobre si se pasa por el arma o nocuando se llega al otro lado, despu"s de haber +racasadoaparentemente en una prueba de la $ida. 7al como sucedi% en el

caso de Buan el !bundante, no hubo ningún juicio, ni siquiera porparte del propio Buan. )n lugar de eso, recibi% la bien$enida propiade un h"roe en el sal%n del honor, lo mismo que los otros. )s en lapropia encarnaci%n donde est el honor. Dios no ju-ga en ningúnmomento si se ha aprendido o no la lecci%n. )l honor estriba enrecorrer el camino, no en la direcci%n en la que se ha caminado.

Da!id el A$ado

Deseo hablarles ahora de cuando se llega a la 7ierra sin arma ys%lo con una misi%n. Deseo hablarles ahora de Da$id el !mado. !lnacer, a Da$id le +altaba una parte del cerebro. )ra un niointeligente. 'ose#a todas las +acultades de la consciencia, pero laspartes que le +altaban eran aquellas que controlaban su crecimiento.C as# +ue c%mo los m"dicos supieron que Da$id no $i$ir#a por muchotiempo, pues no hab#a +orma de que pudiera hacerlo sin las partes

del cerebro que le +altaban. )l único prop%sito de ser de Da$id erael cumplimiento de una misi%n. !unque toda$#a no era e$idente, as#

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ser#a andando el tiempo. Da$id ten#a unos padres j%$enes que leamaban tiernamente, y "l mismo se rode% de otros que tambi"n leamaron tiernamente.

Fue as# c%mo Da$id lle$% una $ida e(traordinaria durante los pocosaos que permaneci% en el planeta. 2ubo quienes lo lle$aron alugares que un nio jams habr#a $isto. Se $io inundado de amor, yse le o+recieron todas las oportunidades para aprender. C, sinembargo, muri% cuando ten#a doce aos. 'ues la misi%n de Da$id eneste planeta +ue la de o+recer un don a sus padres.9laro que si les dijera que eso +ue un don, los padres se hubieransentido insultados. Bams hab#an pasado una "poca peor en su $idadebido a la pena que les caus% su +allecimiento. ! la herida de suscora-ones no les habr#a ser$ido de nada conocer la misi%n de Da$id.3o mismo sucede con ustedes, queridos m#os, cuando se enteran deque alguien ha +allecido&en ese momento tampoco les ayuda en nada saber que eso +ue loapropiado. 'ues cuando llega ese momento, el dolor est ah# yninguna cantidad de sabidur#a espiritual podr disminuir la angustia

de la emoci%n. )l dolor del cora-%n es la mayor herida a la que cual=quier humano se en+renta.!s#, Da$id, aquel precioso pequeo, +ue echado de menos contriste-a. C sus padres lo lloraron, como es apropiado para estascosas. 'ero deben comprender que Da$id ten#a un acuerdoestablecido con sus padres, y que ellos ten#an un acuerdoestablecido con Da$id. )l +allecimiento de Da$id les o+reci% una$entana de oportunidad, incluso mientras estu$ieron en sus

momentos ms bajos, pues los dos j%$enes padres descubrieron uncamino de iluminaci%n acelerada y, en su búsqueda de la pa-, dieronun paso que jams habr#an dado de no haber sido por el don deDa$id. C as# +ue c%mo ese padre y esa madre $i$ieron $idas muyiluminadas y se con$irtieron en sanadores, cada uno de los cualesatendi% y ayud% a otros a lo largo de los aos. !s#, la pena setrans+orm% en alegr#a y sanaci%n. C +ue as# c%mo se complet% su

iluminaci%n, y c%mo se reali-% su arma, gracias al don de Da$id el!mado. Au" derroche hubiera sido si los padres de Da$id no

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hubieran $isto nunca el don y, en cambio, se hubieran mecido en sudolor y hubieran dejado que sus $idas se consumieran.7oda la misi%n de Da$id consisti% en permitir la iluminaci%n y la

sanaci%n de cientos de humanos en el +uturo, un +uturo en el queDa$id nunca estar#a. Su amor estu$o en el don que o+reci% a sus

j%$enes padres, y el amor de "stos estu$o en su capacidad para $erel don y buscar qu" signi+icaba. !s# pues, el sacri+icio aparente deuno cre% la alegr#a de muchos. 3a belle-a espiritual de esto es queDa$id es eterno, y los doce aos que pas% o+reciendo su don s%lo+ueron un momento +uga- en la l#nea del tiempo de un aconte=cimiento mucho ms grandioso..., la ele$aci%n del planeta 7ierra.

POS'DA'A DEL A('OR3o único que yo quer#a hacer cuando era un nio era +ormar parte

del ej"rcito. Ban $eri+icara, incluso hasta en el presente, que cuando $eo a hombres y mujeres uni+ormados, tengo la sensaci%n de que yo deber#a estar con ellos. 9uando ten#a ocho aos, me ingresaron en una escuela militar, y pas" tres aos en ella solo,

como interno. Sabia c%mo ser#an las cosas en el ej"rcito, y sin embargo nunca ingres" en "l. )n cierta ocasi%n, en que me encontraba en el puente de un barco, en San Diego, reconoc# la silla en la que sol#a sentarme, y supe que estaba destinado a la Harina.!brigaba la sensaci%n de que ten#a mi prop%sito, pas" por la educaci%n paramilitar del ej"rcito en la escuela superior, e hice planes para graduarme como militar en los aos uni$ersitarios posteriores, s%lo para seguir una carrera en la Harina. 'ero eso no

era ms que un residuo de una $ida pasada, y la cosas que hi-o Dios para mantenerme alejado de la Harina +ueron e(traordinarias.

3o primero +ue que empec" a tener alergias. Durante mis aos uni$ersitarios +ui llamado a +ilas para ir a Gietnam, me sometieron a un e(amen +#sico y me recha-aron como no apto. He dijeron: Usted no puede pertenecer al ej"rcito porque tiene alergias.!hora s" por qu" Dios hi-o que yo tu$iera alergias. Hs tarde

descubr# que incluso me mareaba en el mar 4ESe imaginan a un o+icial de la Harina inclinado sobre una barandilla en medio de una

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batalla /)sto es un chiste c%smico05. 3uego, a la edad de cincuenta aos, descubr# que hab#a nacido con s%lo un ri%n. Bams habr#a podido pasar un e(amen +#sico completo para ingresar en la Harina.

Simplemente era totalmente imposible que yo pudiera estar en el ej"rcito en este pa#s, /y aun as# era todo lo que quer#a hacer0

'as" por un per#odo de $ida tras otros de ser$icio militar. Fue natural que al llegar esta $e- tratara de hacer nue$amente lo mismo. )l haber nacido en mi grupo rmico, en la ciudad na$al de San Diego, +ue un $erdadero desa+#o para alguien que ten#a un residuo rmico de la Harina, /y encima, haber sido ingresado en una escuela militar a los ocho aos0, pero ten#a una misi%n espiritual que cumplir.

!s# que Dios puso trabas en mi camino para mostrarme la di+erencia entre un residuo de la $ida anterior y un contrato. 7ard" hasta bien entrados los cuarenta para encontrar mi misi%n, y siempre segu#a preguntndome si deb#a haber sido un o+icial de la marina. C el humano con el que tengo un acuerdo est aqu# junto a m# 4en re+erencia a la mujer de 3ee, Ban 7ober5. Fue ella la que

conser$% el lugar para m# y quien me hi-o llegar a donde estoy& del mismo modo que lo hi-o el padre de Felipe. !s# qui-s ahora algunos de ustedes comprendan mejor la participaci%n de Ban en el trabajo de 1ryon, sobre la que he hablado en otras publicaciones. Fue pro= +undo. )s un contrato rmico. )s una misi%n, y estoy contento de que Dios me honrara con las trabas que impidieron que siguiera un +also camino, y con la compaera que me iba a mostrar el camino correcto.

76 + AAR)N Y EL %LOBO DE LA ESENCIANO'A DEL A('OR

)sta es una bre$e historia, o+recida por 1ryon +rente a una audiencia en Sedona, !ri-ona, que habla de la búsqueda de la

ju$entud, la curaci%n y la sabidur#a por parte de un hombre. )l

dinero no era importante en su $iaje en busca de su sueo esqui$o.

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Aueridos, 1ryon les o+rece estas parbolas e historias con unprop%sito, porque son meta+%ricas y normalmente no representan auna persona real en la 7ierra. )stas parbolas e historias se les dan

en el amor, en un gran amor. 'orque tienen que $er con la concienciahumana, y con la sanaci%n y largas $idas potenciales.!ar%n estu$o sobre la 7ierra como un hombre rico. !l cumplir losOQ aos se sinti% perturbado por lo que $io en el espejo. 3o que $io+ue la imagen de un hombre que empe-aba a cambiar y a en$ejecer.*o le gustaba el modo c%mo su cara y su estatura se estabantrans+ormando. ! su alrededor $io a sus amigos que contra#andi$ersas en+ermedades, y muchos de ellos +ueron muriendo. C sepregunt% a s# mismo: EAu" puedo hacer para cambiar estoSeguramente tiene que haber una respuesta. S" que dispongo de mi+ortuna por alguna ra-%n.!ar%n era un hombre de Dios, con un gran linaje. 'ens%: Utili-ar"mi rique-a para descubrir algo acerca de lo que algunos han llamadola +uente de la ju$entud. !s# pues, acudi% ante un hombre muysabio y le pregunt%:

LE)(iste la +uente de la ju$entud )l chamn le contest%:L*o e(actamente, pero hay algo que conocemos como el 6lobode la )sencia. )s real y +#sico&e(tender tu $ida y curar tus en+ermedades. 7ambi"n te puedeproporcionar una gran sabidur#a.

!ar%n le dijo:L;h, hombre sabio, dime, Ed%nde puedo encontrar ese 6lobo de la)sencia )l sabio respondi%:

L?ueno, una de las +ormas consiste en encontrar el 9li- de 9risto.L/;h, no0 =e(clam% !ar%n=. )so es el Santo 6rial, y yo no creo enesto. Hi religi%n no acepta estas cosas. )l hombre sabio sonri% y ledijo a !ar%n:L!ar%n, lo creas o no, el 6lobo de la )sencia y el 9li- de 9risto yel Santo 6rial +ueron lle$ados en el 8nterior del !rca de la !lian-a.!ar%n pens%: E9%mo puede ser eso )l arca e(isti% mucho antes

que 9risto. !ar%n ignor% esta última a+irmaci%n del chamn, y s%lohi-o caso de lo que le interesaba.

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=Dime, Ed%nde podr#a buscar para encontrar el 6lobo de la)sencia )l sabio contest%:L'uedes tenerlo si as# lo eliges, pues podemos $er tu contrato de

claridad, y sabemos que tú podr#as ser el que lo encontrara. 3oúnico que tienes que hacer es emprender la búsqueda y con+iar enque Dios te indique el camino.!ar%n se sinti% muy e(citado, pues interpret% que eso signi+icabaque "l era quien estaba destinado a encontrar el 6lobo de )senciapara el planeta. Una $e- que lo descubriera, pens% !ar%n, podr#aayudar y curar a muchos, tendr#a una larga $ida, as# como todosaquellos que le rodeaban..., sus amigos, sus parientes. ;h, esto eramucho mejor de lo que hab#a imaginado. 9rey% al hombre sabio,pues no encontr% ra-%n alguna para no hacerlo.

!s# pues, !ar%n inici% su búsqueda preguntndose:ED%nde debo ir primero. 9ontestando intuiti$amente a su propiapregunta dijo: 8r" primero a aquellos lugares del planeta que s"que tienen la energ#a ms alta. !s# lleg% a Sedona 4el público ri%5.?usc% a su alrededor, habl% con los guardianes de los caones, que

le dijeron: *o lo encontrars en los caones. 7ienes que mirar enotros lugares. !s#, su $iaje le lle$% a alguno de los lugares mssagrados del planeta.!ar%n se pregunt% a si mismo: ED%nde est el lugar msreligioso. Se contest% de nue$o diciendo: /)s mi propio hogar0 8r"all#. !s# !ar%n regres% a la tierra Santa y se sent% delante demuchos l#deres religiosos, alguno de los cuales nunca hab#a o#dohablar del 6lobo de la )sencia, y otros le dijeron:

=S#, hemos o#do hablar de "l y lo sabemos. 9ontinúa tu búsqueda,porque tú eres quien puede encontrarlo.!ar%n se dirigi% hacia otras -onas, primero a )gipto, que estabams cerca. !ll# hi-o las mismas preguntas y obtu$o ms o menos elmismo resultado. Fue a 'erú y a tierras de la 8ndia. Se present%ante algunos que le dijeron que ellos, personalmente, eran el globode la esencia, que todo lo que ten#a que hacer era permanecer a su

lado, prestarle atenci%n y entregarle todas sus posesiones. !ar%n losab#a mejor, sab#a que se trataba de un objeto, de algo que "l

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mismo pudiera tocar, y que estaba destinado a toda la humanidad, yno s%lo para un grupo.)sta búsqueda de !ar%n le ocup% muchos, muchos aos& durante

todo ese tiempo no dej% de en$ejecer y de cambiar. )sto leasustaba, y empe-% a preocuparse. 3a preocupaci%n quee(periment% interrumpi% las +unciones de su cuerpo y !ar%nen+erm%.!ar%n se hallaba en su lecho de muerte, rodeado de todos aquellosque le amaban. Sab#a que no hab#a encontrado el 6lobo de la )sencia

y tambi"n lo sab#an los que rodeaban. )staba en+adado con elhombre sabio que le hab#a dicho que lo encontrar#a.=EAu" clase de truco es "ste =pregunt%=. EAu" me ha hecho Dios!ar%n estaba en+ermo, y deprimido por el hecho de que el 6lobo dela )sencia se le hubiera escapado tan completamente. Su +amiliahab#a $isto c%mo su búsqueda le hab#a consumido, y le dijeron queparara la búsqueda por su propio bien. )staba cansado y s%lo quer#adormir.! maana siguiente se despert% y en esta ocasi%n se le$ant% de la

cama. Se sent#a mara$illosamente bien, pero algo era di+erente. !medida que sus gu#as se acercaban a "l, se dio cuenta de que, enrealidad, hab#a +allecido. !ar%n no se sinti% +eli- en ese momento ydijo a sus gu#as:=S" qui"nes sois, y tambi"n s" ad%nde $oy. EAu" estúpido truco es"ste, que no he encontrado el 6lobo de la )sencia prometido, puesel hombre santo me hab#a pronosticado que lo encontrar#a EHehab"is engaado todos

Sus gu#as le sonrieron y, en per+ecto amor, lo abra-aron con suenerg#a. 3e pidieron que se diera media $uelta y que mirara tras des#. !ll#, en el lugar donde !ar%n hab#a yacido, se encontraba el6lobo de la )sencia. /!ll# estaba0 )ra +#sico, y pod#a tocarlo, ten#apeso y materia y hab#a estado durante todo aquel tiempo en supropio cora-%n. !ar%n se sent#a sin habla por las implicaciones de loque estaba $iendo.

!ar%n mir% a sus parientes que estaban sentados alrededor de lamesa y se sinti% conmocionado. 'ues entre aquellos humanos $i$os

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hab#a sollo-os y todos se sent#an muy apesadumbrados ante su+allecimiento..., y cada uno de ellos era igualmente un 6lobo de la)sencia.

)ntonces !ar%n comprendi% que no hab#a un único 6lobo de la)sencia. )ra para toda la humanidad, le hab#a dicho el hombresabio. 3o encontrars si lo buscas, le hab#a dicho. 'ero en ningúnmomento le dijo que hubiera s%lo uno. C entonces !ar%ncomprendi%. Hir% a sus gu#as y comprendi%.

Sonri% y dijo:L6racias, porque ahora comprendo mi contrato y mi lecci%n.

)ntonces se gir% y andu$o entre sus amigos ngeles hacia la lu-, unlugar donde hab#a estado muchas $eces. *o ten#a inter"s en seguirni un momento ms en lo que parec#a ser una baja energ#a$ibratoria.8ncluso en su corta estancia en la nue$a $ibraci%n, !ar%ncomprendi% que todas las cosas aprendidas durante su 'er#odo de$ida pasar#an a su pr%(ima encarnaci%n, y ya estaba impaciente poriniciarla. 9onoc#a el $iaje reali-ado a tra$"s del túnel, a tra$"s de la

cue$a donde se guardaban los registros de sus encarnaciones. Cdespu"s el sal%n del honor, y ms tarde las sesiones deplani+icaci%n, y el regreso al planeta. 9uando regresara sab#a que "lpodr#a ser uno de los que encontrar#an el 6lobo de la )sencia. 3ohar#a siendo toda$#a un nio y $i$ir#a una $ida muy prolongada. 'uesrecordar#a este tiempo, y recordar#a la lecci%n de que el 6lobo dela )sencia es el don de la preciosa parte de Dios en cada humano.

POS'DA'A DEL A('OR)sta parbola no se ha perdido en ninguno de ustedes. 1ryon dice

que algunos de ustedes estn sentados leyendo estas palabras por una cita pre$ia. Dios les da la capacidad de e(tenderse y descubrir el esqui$o Santo 6rial, porque se trata del 6lobo de la )sencia que es Dios en ustedes. )s la parte de Dios que reside en cada uno de nosotros, lo que muchos llaman el yo superior. )sta es una historia

que nos grita: )(ti"ndanse y alcncenlo y sean sanos. Gi$an largo tiempo. )st"n en su lugar dulce. Dios quiere que se queden y $i$an

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largas $idas. !lgunos de ustedes dicen: )sto no puede ser, porque miro a mi

alrededor y no $eo a Dios $i$iendo en los humanos preocupados que

me rodean. 1ryon dice que cuando haya una cantidad su+iciente de nosotros que hayamos encontrado nuestro 6lobo de la )sencia,entonces miraremos a nuestro alrededor y $eremos los cambios.'ero tiene que empe-ar en esta sala en la que se encuentran ustedes ahora, y en salas como "sta en todo el planeta. )n su quietud, pueden buscar lo que lle$an consigo desde su nacimiento, y a tra$"s de su descubrimiento personal, pueden cambiar la manera c%mo las cosas +uncionan a su alrededor, lo que tendr un e+ecto en los dems y /puede llegar a cambiar la -ona en la que $i$en0 3le$an consigo las semillas del )sp#ritu Uni$ersal de Dios y toda la sanaci%n y la sabidur#a que $a con "l. Dios les in$ita a ir a su interior y descubrir la realidad de esto y la pa- que $iene con ello, y el planeta cambiar gracias a lo que hacen en su tiempo ms callado.

;8 + ,(I9N Y EL %RAN /IEN'ONO'A DEL A('OR

Dios nos ha prometido que cumplir con nuestro contrato signi+ica $i$ir nuestra pasi%n. 7ambi"n signi+ica que estaremos en el lugar correcto en el momento adecuado para todo lo que hemos

plani+icado para nosotros mismos en esta $ida. )sta es nuestra

última historia, una que puede que les haga pensar dos $eces sobre lo que ustedes creen que es el lugar correcto en el momento

adecuado.

2emos hablado antes de la entidad indi$idual a la que llamamosAui"n. !hora bien, Aui"n es un nombre que damos a ese humano quecamina sobre el planeta. Aui"n no tiene la intenci%n de representar

a un hombre o a una mujer, pues cuando ustedes no estn aqu# noson ni lo uno ni lo otro. 'ero para el prop%sito de esta historia y

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para +acilitar la traducci%n Aui"n ser un hombre. C el t#tulo deesta historia y de este $iaje es Aui"n y el gran $iento.Aui"n era un indi$iduo iluminado. Gi$#a en una isla muy pequea,

junto con otras gentes. 3le$aba una buena $ida, pues estabarealmente en el camino espiritual. 'odr#amos llamar a Aui"n unguerrero de la lu-, pues de hecho meditaba y segu#a a Dios. 7en#ahijos e(quisitos a los que enseaba la esencia de Dios a tra$"s de suamor. Aui"n era muy querido por sus $ecinos, pues todos reconoc#anque se trataba de un buen hombre. !s# pues, nos lo encontramos$i$iendo en la isla, donde Aui"n dec#a diariamente: ;h, Dios, teamo. Deseo tanto cumplir con mi contrato, estar en el lugarcorrecto y en el momento adecuado. )so es lo que deseo.! medida que Aui"n progres% en su $ida, ao tras ao, bajandodiariamente a la playa, y con el sonido del oleaje en sus o#dos, seacercaba todo lo que pod#a al agua sin mojarse y all# se sentaba.)ntonces dec#a:;h, Dios, sitúame justo all# donde pertene-co. *o me importa queeso me aleje de aqu#. Deseo estar en mi lugar dulce, en mi

contrato. 9omo pueden $er, Aui"n hacia todo esto correctamente y era muy honrado por ello. Aui"n tambi"n dec#a: C en esta *ue$a)ra, oh, querido Dios, hay algo que realmente me gustar#a recibircomo don. S" que hay muchos que nunca lo consiguen, pero si esapropiado, perm#teme que $ea a mis gu#as. !unque sea s%lo una $e-.!hora conocen, pues, el +uncionamiento interno de la $ida de Aui"n

y de su mente. )se era Aui"n.! la isla se acerc% una tormenta de una gran +erocidad. Aui"n se

asusto, pues parec#a como si aquella tormenta +uera a pasar justosobre su casa. )n cientos de aos nunca se hab#a producido unatormenta como "sta, pues era realmente grande. ! medida que seapro(imaba, +ueron muchos los que abandonaron la isla. 'ero Aui"nse qued% en ella, sabiendo muy bien que estar#a en el lugar correcto

y en el momento adecuado, tal y como hab#a cocreado "l mismo.Aui"n esperaba que el $iento cambiara milagrosamente de curso en

cualquier momento. 'ero no +ue as#. )n lugar de esto, no hi-o sino

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empeorar y empeorar. 7odos se encerraron en sus casas y se lesdijo:*o salgan al e(terior. Su+rirn daos si lo hacen.

!s# pues, la gente se qued% en sus casas y obser$aron los $ientosque llegaban y las aguas que se ele$aban. Gieron c%mo empe-aban adesintegrarse +ragmentos de sus casas, y e(perimentaron muchotemor. 'ero Aui"n guard% silencio. Ca no hablaba ms con Dios,porque se sent#a enojado con "l. De hecho estaba loco, pues ten#a lasensaci%n de haber sido traicionado.=2e pedido una cosa durante muchos aos, y Ec%mo es que cuandollega el momento no la obtengo =dijo Aui"n.C los $ientos se hicieron ms +uertes y Aui"n estaba cada $e- msen+adado.

=/Dios no nos ha sacado a m# y a mi +amilia de este sitioinadecuado0 =gritaba Aui"n desesperado al o#r y sentir como elporche de la parte posterior de su casa se separaba del resto deledi+icio. )ntonces hubo un apag%n. Aui"n oy% a los camiones queiban por la calle recogiendo a la gente. 3os alta$oces anunciaban:

)n sus casas ya no estn seguros. Suban a estos camiones mientraspuedan. Gamos a e$acuarles a la escuela, que es un edi+icio s%lido.!ll# encontrarn abrigo seguro.

3os grandes camiones recorrieron las calles para recoger a todaslas personas de la isla y lle$arlas a las di$ersas escuelas e iglesias.Aui"n termin% por hallarse en una de las escuelas ms grandes, quese encontraba cerca de su casa. )l y su +amilia se mantu$ieronabra-ados durante el corto $iaje entre el cami%n y la escuela, con

muchos otros $ecinos, luchando contra el $iento y la +uerte llu$iapara llegar a la entrada del edi+icio. Una $e- dentro, mir% las carasmojadas de sus $ecinos, plidos y temerosos& pero en los ojos deAui"n s%lo hab#a en+ado con Dios por encontrarse en tal situaci%n.?ajaron todos por las escaleras hacia el s%tano del gran edi+icio.Hientras se acurrucaban en el s%tano, donde cre#an estar ms asal$o, la energ#a el"ctrica tambi"n +all% all#, y se quedaron a

oscuras. Se sacaron las $elas, pero entonces empe-% a entrar elagua, y los $ientos empe-aron a desgarrar la +ibra misma del

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cemento de la escuela. )mpe-aron a escucharse los gemidos delcemento y de la madera que se requebrajaban. Se abra-aron losunos a los otros, en la oscuridad, aterrori-ados, sin producir ningún

sonido.)ntonces Aui"n lleg% a una conclusi%n ins%lita. Se dio cuenta de

que no ten#a miedo. Se sent#a muy encoleri-ado, pero no ten#amiedo. Hir% a su alrededor y $io a los que se abra-aban en lospasillos, con el agua hasta los tobillos, helados, sin ningún calor nilu-, puesto que las $elas s%lo duraron una hora. 7ambi"n obser$% suterror. 'ues +ueron muchos los que aquella noche sintieron que todoel grupo iba a morir. E9%mo pod#a ser de otro modo, si se les hab#adicho que el ojo del huracn no estaba sobre ellos y que deb#anesperar algo toda$#a peor. Si la escuela se desintegraba,seguramente se encontrar#an a merced de aquellos elementos, del$iento y de la llu$ia. *inguno de los humanos que se encontraban all#aquella noche hab#a e(perimentado antes el poder de la naturale-atal como lo estaban $i$iendo entonces.

Aui"n se le$ant% del lugar donde hab#a estado sentado, sumido

de ira. !bra-% a su +amilia y dijo:L!qu# hay trabajo que hacer. )star"is a sal$o. Hir% a sus hijos alos ojos y les dijo:

LHirad, no hay ningún temor en mis ojos, pues se me haprometido que estaremos a sal$o.3uego Aui"n se alej% y empe-% a ir de un $ecino a otro, de un grupoa otro. 3es habl% de su amor por Dios y les dijo que Dios nunca lehab#a +allado. 3es asegur% que estar#an a sal$o, y les imparti% el

amor que s%lo puede proceder de un ser humano iluminado. !lalejarse de cada grupo se daba cuenta de que el temor tambi"n lesabandonaba y que ahora se sent#an llenos de esperan-a como si sehubiera disipado una nube oscura. !lgunos de los grupos empe-arona entonar canciones, de modo que en lugar del ms puro temor y delsilencio de antes, eso se $io sustituido por el sonido de los cnticos.!lgunos de los grupos empe-aron a re#r mientras contaban historias

humor#sticas que les hab#an sucedido en sus $idas, con lo que eltemor disminuy% aún ms. )l temor desapareci%.

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Aui"n, mientras, iba de un grupo a otro, reali-% su trabajo durantetoda aquella noche. C como por una especie de milagro, el ojo de latormenta nunca lleg% a ellos. )n lugar de eso, la tormenta in$irti% su

curso y sigui% su camino, disminuyendo lentamente de intensidad, enlugar de intensi+icarse. !s# que, apro(imadamente cuando Aui"ntermin% de reali-ar su trabajo, la tormenta ya se hab#a reducido losu+iciente como para que se les diera la noticia de que ya pod#aregresar a sus casas en los mismos camiones que les hab#an tra#do ala escuela. )l sol empe-aba a salir, y Aui"n se dio cuenta entoncesde que hab#an permanecido all# toda la noche. !l salir al e(teriorcomprobaron que los $ientos hab#an desaparecido casi por completo./Au" rpidamente se hab#a retirado la tormenta0 3os pjaros $ol$#ana cantar y el sol sal#a de nue$o, y las gentes regresaron a sus casas.;h, y algunos de ellos tu$ieron mucha pena, pues sus casas hab#anquedado destruidas. C, oh, s#, Aui"n se encontr% entre aquellos desus $ecinos que comprobaron que el techo y el porche de su casahab#an desaparecido y que el agua hab#a entrado y les hab#aestropeado muchas cosas.

POS'DA'A DEL A('OR9uando acord" hacer el trabajo de 1ryon, esperaba encontrarme

directamente en mi contrato. )speraba que mi lugar dulce de pasi%n me permitiera estar en el lugar correcto en el momento adecuado, para que todo +uera per+ecto y apropiado. )sto es lo que Dios prometi%. )n mi inocencia sobre el modo c%mo +uncionan las cosas espirituales, no comprend# que estar en mi lugar dulce

requer#a las oscuras pruebas que $en#an con ello.)staba encantado con el hecho de que cientos de miles de

personas de la nue$a era de todo el planeta apreciaran mis libros y me escribieran para dec#rmelo. )sto era, realmente /un lugar dulce0 He asombr" al recibir una in$itaci%n de la Sociedad para la 8luminaci%n y la 7rans+ormaci%n de las *aciones Unidas e ir all# y hablar... y conocer a tan mara$illosos guerreros de la lu-. He

sorprend# enormemente cuando la re$ista de 1ryon arranc%, y miles de personas se subscribieron a ella, y cuando mi directorio de

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!m"rica ;n=3ine se con$irti% en el punto de la nue$a era ms popular en su historia.

)ntonces llegaron los ataques al trabajo hecho y, al igual que

Aui"n, me en+ad". E9%mo es posible que durante aos lle$e conmigo una pintura de color blanco y de golpe ahora digan que es negra E9%mo puede un guerrero de la lu- atacar a otro ED%nde est el amor *o pod#a entender por qu" en nombre de 1ryon algunos me $e#an como mal$ado y engaoso. 9itas err%neas, palabras cambiadas, E'or qu" alguien querr#a hacer esto

!hora, en retrospecti$a, $eo que Dios puso la integridad de la obra justo en el punto de mira. )llo hi-o que la gente se repensara lo que se o+rec#a. 2i-o del discernimiento un tema cla$e en esta nue$a era. *os hi-o creer a todos en cualquier mensaje que llegara de cualquier entidad.

! tra$"s del replanteamiento, 1ryon emergi% como el mensajero que dijo que era, y miles de personas de todo el pa#s se rea+irmaron por escrito y dando las gracias $erbalmente. 2ab#a pasado por mi gran $iento y me hab#a sentado con Aui"n en la playa y tambi"n

llor" por la alegr#a de saber que estaba e(actamente d%nde deb#a estar.

A &ODO DE CONCL(SI)N3as parbolas son magn#+icos medios para comunicar los mensajes

de $ida. 3as IQ que han le#do en este pequeo libro representan dosaos durante los cuales 1ryon ha contado historias +rente agrandes grupos por todo el planeta. 1ryon es un mensajero de gran

amor y quiere que cono-can personalmente que no es por accidenteque estn leyendo estas palabras. !qu# hab#a algo para usted, Eloencontr%

9on amor... 3)) 9!;33

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=NDICE

!gradecimientos ..................... I8ntroducci%n ........................ I

3!S '!>?;3!S

<. 'arbola del po-o de alquitrn ....... II. Aui"n y el aula de la lecci%n ........ ON. 3a gran oruga peluda .............. TO. )l puente que +alta ............... <QP. )l padre y el hijo .................. <<M. Sarah y el -apato $iejo ............. <NT. 3os dos grupos de guerreros ...... <O. Bas%n y la cue$a .................. <PX. Bessica la en+adada ................ <T

<Q. 3as preguntas del beb" ............. <X<<. Harla, la ratona .................. I<<I. !ngenon y Ger"hoo .............. IN<N. 2istoria de los dos campesinos ... IM<O. >ngela y sus amigos gu#as ......... I

4 Las Parabolas de Kryon

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