40 constructos de Rogers.pptx

7/16/2019 40 constructos de Rogers.pptx

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EMPATIA

DEFENSA: no veo

concientemente otra

parte de mi

DEFORMAC D EXPE.:

acomoda la

expe.como la quiere

vivir

RIGIDEZ PERCEPTUAL:

yo no cambio pq

quiero

ESTRUCTURA DEL YO:

autoconcepto, fam.,medio,

ADN,valores, rel. C los demas

MAL FUNCIONAMIENTO PSIQUICO: el

quejumbroso, el conflictuado, c nadie se lleva, no

tiene flexibilidad

DESACUERDO - INCONGRUENCIA:

EDO. DE DESACUERDO / EL YO Y LA EXPERIENCIA: casi no

se percibe la sensación

VULNERABILIDAD: no se reconoce, no veo la seña l, lo

obvio del pq esté triste

ANGUSTIA: se a ltera concientemente que niega o modifica la

experiencia, (interno y fisico)

AMENAZA: viene de afuera que provoca mi edo.

Vulnerable (externo-ansiedad)CPI DE SI MISMO

CENTRO DE VALORACION: valores

introyectados que si no lo tengo firme,

un comentario neg. me destruye

VALORACION CONDICIONAL O

CONSIDERACION SELECTIVA: refuerzo de una

actitud y creo introyectado

EXPERIENCIA: aspecto psicológico, recuerdos.

EXPERIMENTAR:vivenciar el momento (gral)

SENTIMIENTO: darle nombre a lo que siento

REPRESENTACIÓN, SIMBOLIZACION Y CONCIENCIA:

identificar la expe. Concientemente

EXPERIENCIA DEL SI

MISMO: todo lo que

vivo

NECE. CPI: el que el cte solicite ayuda,

escucha

CPI: cuando hay confianza, el cte.y terapeuta

se abre mas

COMPLEJO DE CONSIDERACION: dar x hecho

la consideración positiva incondicional

CP DE SI MISMO: tu aceptacion, como te

valoras s/pensa r como te ven los demas

PROCESO DE VALORACIONORGANISMICA: es fis ico, el cuerpo

avisa, la vivencia l a pone en

desacuerdo

TENDENCIA

ACTUALIZANTE: el

organismo yo

TENDENCIA A LA ACT.DEL YO:

congruencia/expe. Y yo

ACUERDO -

CONGRUENCIA

MARCO DE REFERENCIA

INTERNO: percepcion vivida y

simbolizada (historia,

recuerdos, fobias , sensaciones

d infancia)

EMPATIA: comprension

empatica,sentir y vivir la

expe. Como si fuera el cte.

EDO DE ACUERDO: simbolizar

correctamente, cuando

escucho mis sensaciones

(organísmicamente t avisa )

PERSONA

CONSIDERACION POSITIVA

INCONDICIONAL

DISPONIBILIDAD A LA CONCIENCIA:

abierto a la expe., lo que no se

reprime, no se niega

SIMBOLIZACION CORRECTA: le da

nombre a su expe.

SUBCEPCIÓN: la negación de mi

realidad (no conciente)

PERCEPCIÓN: lo que cree la

conciencia de la realidad

YO IDEAL: no lo conozco, es un yo

inexistente

NECESIDAD CP DE SI MISMO: nece. Damarme yo 1° antes q los demas

CONTACTO: al tu x tu, tener los 5

sentidos a dis posicion del otro

CP: aceptar al cte tal cual, respeto, acogida

MARCO DE REFERENCIA

EXTERNO: ser objetivo, ver

friamente, mi marco de

referencia interno, no puede

mezclars e c tu marco pq pierde

objetividad (lo de alrededor)

RECEPTIVIDAD A LA

EXPERIENCIA: abierto a la

experiencia

MADUREZ PSIQUICA: no hay

defensa, autoconcepto,aceptacion, amarte a ti

mismo, realista

PERCEPCION

DISCRIMINATIVA

DIFERENCIADA Y

REALISTA: yo elijo se

como y con quien, no

abazayo y no me dejo

abazayar

FUNCIONAMIENTO OPTIMO: vivir

en acuerdo, reconocer lo q siento,

responder a la expe. Q me toca VSmal funcionamiento optimo



I. Tendencia actualizante y nociones conexas.1. Tendencia actualizante.

2. Tendencia a la actualización del yo

II. Experiencia y nociones conexas.3. Experiencia.

4. Experimentar.

5. Sentimiento. Experimentar un sentimiento.

III. Nociones que se refieren a la presentación consciente.6. Representación, Simbolización, Conciencia.

7. Disponibilidad a la conciencia.

8. Simbolización correcta.9. Percibir. Percepción.

10. La “subcepción”. “Subcibir”

IV. El “yo” y nociones conexas. 11. Experiencias de sí mismo.

12. El “yo” Idea de sí mismo. Estructura del yo.

13. Yo ideal.V. Desacuerdo y nociones conexas.14. Desacuerdo entre el yo y la experiencia.

15. Vulnerabilidad.

16. Angustia.

17. Amenaza.

18. Mal funcionamiento psíquico.



VI. Reacción a la amenaza.19. Defensa. Conducta defensiva.

20. Deformación e interrupción de la experiencia.

21. Rigidez perceptual (Intensionality).

VII. Nociones de acuerdo y nociones conexas.22. Acuerdo entre el yo y la experiencia.

23. “Apertura” a la experiencia.

24. Funcionamiento óptimo.

25. Percepción discriminativa, realista (Existensionality).

26. Madurez psíquica.VIII. Consideración positiva incondicional y nociones conexas.27. Contacto.

28. Consideración positiva.

29. Necesidad de consideración positiva.

30. Consideración positiva incondicional.

31. Complejo de consideración.32. Consideración positiva de sí mismo.

33. Necesidad de consideración de sí mismo.

34. Consideración incondicional de sí mismo.

IX. Noción de valoración condicional.35. Valoración condicional.



X. Nociones en relación con la valoración.36. Centro de valoración

37. Proceso de valoración “orgánica”.

XI Nociones en relación con la fuente delconocimiento.38. Marco de referencia Interno.

39. Empatía.

40. Marco de referencia externo.



I. Tendencia actualizante y nociones conexas

1. Tendencia actualizante. – Todo organismo está animadopor una tendencia inherente adesarrollar toda supotencialidad y a desarrollarlade modo que queden

favorecidos su conservación ysu enriquecimiento. Laoperación de la tendenciaactualizante tiene por efectodirigir el desarrollo del“organismo” en el sentido de

la autonomía y de la unidad.

EL ORGANISMO Y YO



2. Tendencia a la actualización del yo. – Cuando hay acuerdo

entre el “yo” y el “organismo”, es decir, entre la experiencia del

“yo” y la experiencia del “organismo” en su totalidad, la

tendencia actualizante opera de modo relativamente unificado.Por el contrario, si existe un conflicto entre los datos

experienciales relativos al yo y los relativos al “organismo”, la

tendencia a la actualización del organismo puede ir en sentido

inverso de la tendencia a la actualización del yo.

experiencia/congruencia y yo



II Experiencia y nociones conexas

3. Experiencia.- Esta noción serefiere a todo lo que pasa en el

organismo en cualquier momento

y que está potencialmente

disponible a la conciencia. Dicho

de otro modo, a todo lo que essusceptible de ser aprehendido

por la conciencia. La noción de

experiencia engloba, pues, tanto

los acontecimientos que el

individuo es consciente como los

fenómenos de los que es

inconsciente.

ASPECTO PSICOLÓGICO, RECUERDOS, CONSCIENTE E INCONSCIENTE



4. Experimentar.- Se refiere, al

aspecto vívido, activo y cambiante

de los acontecimientos sensoriales

y fisiológicos que se producen enel “organismo”.

Por eso, “experimentar

conscientemente” significa

“simbolizar correctamente” una

experiencia dada.

VIVENCIAR EL MOMENTO



5. Sentimiento. Experimentar un sentimiento.- Estos términos sirven

esencialmente para designar la significación personal de experienciascon un acento afectivo o emocional.

DARLE NOMBRE A LO QUE SIENTO



III Nociones que se refieren a la representaciónconsciente.

6. Representación. Simbolización. Conciencia.- Se consideran sinónimos. La

conciencia corresponde a la representación o simbolización, (no

necesariamente verbal), de una parte de la experiencia vivida. Esta

simbolización puede presentar grados diferentes de intensidad, desde el

sentimiento vago de la presencia de un objeto cualquiera hasta la

conciencia aguda de este objeto. En el lenguaje de la psicología de la forma

esta variabilidad de la intensidad de la conciencia podría describirse comoalgo que se extiende desde una vaga conciencia de un “fondo” hasta la

percepción completamente neta de una “figura”.

IDENTIFICAR LA EXPERIENCIA CONCIENTEMENTE



7. Disponibilidad a laconciencia.- Cuando una

experiencia puede ser

simbolizada sin ninguna

dificultad, sin quedar

deformada a causa de

las defensas, se dice que

es accesible o disponible

a la conciencia.

ABIERTO A LA EXPERIENCIA,

LO QUE NO SE REPRIME, NO

SE NIEGA



8. Simbolización correcta.- significa que las hipótesis implícitamente

presentes en la conciencia se confirmarán si son puestas a prueba. Sin

embargo, esta explicación nos lleva más allá de los límites de la simple

representación e introduce la noción siguiente.

LE DA NOMBRE A SU EXPERIENCIA



9. Percibir. Percepción.- se define como “el efecto consciente de excitantes –

principalmente luminosos y sonoros- que afectan al organismo desde el exterior”. El

término “percepción” se emplea generalmente en relación con el efecto de excitantes defuente externa, mientras que el término “conciencia” puede englobar el efecto de

excitantes que provienen de fuentes puramente internas, como la memoria o los

procesos fisiológicos, del mismo modo que el efecto de excitantes de fuente externa.

LO QUE CREE LA CONCIENCIA DE LA REALIDAD



10. La “subcepción”. “subcebir”.-Esta noción significa:

discriminación (de excitantes) sin

representación consciente. Es la

capacidad de distinguir un

excitante y la significación que

este excitante tiene para él

personalmente, sin utilizar los

centros nerviosos superiores que

intervienen en la toma de

conciencia propiamente dicha.

Esta noción de “subcepción” es la

que, en el marco de nuestras

teorías, explica la capacidad del

sujeto para distinguir el carácteramenazador de una experiencia

sin darse cuenta plenamente detal carácter amenazador.

LA NEGACIÓN DE MI REALIDAD (NO CONCIENTE)



IV EL “YO” Y NOCIONES CONEXAS

11. Experiencia de sí mismo. – Esta noción,

engloba todos los hechos y

acontecimientos del campo

fenomenológico que el

individuo reconoce en

relación con el “yo”. Es laexperiencia de sí mismo que

constituye la materia con que

se forma la estructura

experiencial llamada “idea o

imagen del yo”.

TODO LO QUE VIVO



12. El “yo”. Idea o imagen del yo (o de sí mismo). Estructura del yo.– Estos términos

sirven para designar la configuración experiencial compuesta de percepciones que se

refieren al yo, a las relaciones del yo con los demás, con el medio y con la vida en

general, así como los valores que el sujeto concede a estas diferentes percepciones.

Está en cambio continuo, aunque siempre sea organizada y coherente. Siempre esta

disponible a la conciencia, aunque no sea necesariamente consciente o plenamente

consciente.

La “idea o imagen del yo” se emplea con más frecuencia cuando se trata de una

versión subjetiva, vivida por el sujeto, mientras que la expresión “estructurada del yo”

se emplea preferentemente cuando consideramos el yo a partir de un marco de

referencia exterior.

AUTOCONCEPTO,FAMILIA,MEDIO, ADN,VALORES,RELACIONES CON LOS DEMAS



13. Yo ideal. – Esta noción se refiere al conjunto de las características que el sujeto

querría tener el derecho de reclamar como descriptivas de él mismo.

ES UN YO INEXISTENTE



TENDENCIA

ACTUALIZANTE: el

organismo yoTENDENCIA A LA ACT.DEL YO:

congruencia/expe. Y yo

EXPERIENCIA: aspecto psicológico, recuerdos.

DISPONIBILIDAD A LA CONCIENCIA: abierto a la expe., lo que no se reprime,

no se niega

EXPERIMENTAR: vivenciar el momento (gral)

SIMBOLIZACION CORRECTA: le da

nombre a su expe.

SENTIMIENTO: darle nombre a lo que siento

PERCEPCIÓN: lo que cree la

conciencia de la realidad

REPRESENTACIÓN, SIMBOLIZACION Y CONCIENCIA: identificar la expe. Concientemente

SUBCEPCIÓN: la negación de mi

realidad (no conciente)

YO IDEAL: no lo conozco, es un yo

inexistente

EXPERIENCIA DEL SIMISMO: todo lo que

vivo

ESTRUCTURA DEL YO: autoconcepto, fam.,medio,

ADN,valores, rel. C los demas



C D E

V W X

V. Desacuerdo y nociones conexas

14. Estado de desacuerdo entre el yo y la experiencia. – Existe frecuentemente un

estado de desacuerdo entre la imagen del yo y la experiencia real, vivida. Por ejemplo,

el sujeto puede imaginarse a sí mismo como caracterizado por los atributos a, b, c ycomo experimentando los sentimientos x, y, z. Pero si fuera capaz de representarse su

experiencia de un modo correcto, descubriría que, en realidad, posee las

características c, d, e y que experimenta los sentimientos v, w, x. En el lenguaje de

nuestra teoría, esta falta de concordancia entre el yo y la experiencia se designa con el

nombre de desacuerdo interno (en inglés, incongruence).

A B C X Y Z

IMAGEN DEL YO EXPERIENCIAS DEL YO ESTADO DE DESACUERDO



15. Vulnerabilidad . –Este

término designa el estado de

desacuerdo que puede existir

entre el yo y la experiencia. Se

emplea cuando se desearesaltar el peligro de

desorganización psíquica al

que puede conducir este

estado. Cuando el sujeto se

encuentra en tal estado de

desacuerdo sin darse cuenta,es potencialmente vulnerable

a la angustia, a la amenaza y a

la desorganización. Por otra

parte, si a causa de una

experiencia crítica este estado

de desacuerdo se impone a élde un modo ineludible, el

individuo se siente amenazado

y la imagen del yo se

desintegra ante el shock.



16. Angustia.- Desde un punto

de vista fenomenológico, la

angustia es un estado de

malestar o tensión cuya causa

el sujeto no conoce. Vista

desde el exterior, la angustia

corresponde a una toma de

conciencia latente, por parte

del sujeto, del conflicto que

existe entre su yo y la

totalidad de su experiencia.

Cuando esta toma de

conciencia se hace manifiesta,

la actuación de las defensas se

vuelve cada vez más difícil. La

angustia constituye la reacción

del organismo a la“subcepción” de este estado

de desacuerdo y al peligro de

la toma de conciencia, que

exigiría una modificación de la

estructura del yo.



17. Amenaza.- Hablamos de amenaza cuando el individuo se da cuenta de

modo plenamente consciente, o de modo subliminal (por medio de la

“subcepción”) de que ciertos elementos de su experiencia no concuerdan

con la idea que él se hace de él mismo. La noción de amenazacorresponde, pues a la versión externa de lo que –en un marco de

referencia interno- se indica con el nombre de angustia.



18. Mal funcionamientopsíquico.- Hay mal

funcionamiento psíquico

cuando el organismo deformao intercepta elementos de

experiencia importantes.

Teniendo en cuenta que estos

elementos no están

representados o lo están

incorrectamente en laestructura del yo, la

consecuencia es que el yo y la

experiencia total no

corresponden, lo que da lugar

a conflictos, tensiones y

confusiones.



cuando consideramos el estado de desacuerdo desde un punto devista externo y cuando suponemos que el sujeto no se da cuenta deeste desacuerdo, hablamos de vulnerabilidad;

cuando se da más o menos cuenta, se trata de amenaza;

cuando consideramos el desacuerdo desde un punto de vista social

decimos que hay mal funcionamiento psíquico;

si el individuo mismo no tiene conciencia del desacuerdo que existeen él, se considera como adaptado, como funcionandoadecuadamente;

si tiene una conciencia vaga, subliminal, se siente ansioso y si, de unmodo u otro, le es imposible negarla, se siente amenazado, se vuelvedesorganizado.



VI. Nociones relativas a la reacción a la amenaza

19. Defensa. Estado de defensa. Conducta defensiva.- La

defensa representa la reacción del “organismo” a la

amenaza. La finalidad de la defensa es mantener la

estructura del yo. Dicho de otro modo, la defensa representa

una oposición a todo cambio susceptible de atenuar o de

desvalorizar la estructura del yo. La defensa actúa por mediode una deformación perceptual y trata de mitigar el estado

de desacuerdo que existe entre la experiencia y la estructura

del yo o de interceptar ciertos elementos amenazadores y,

por este medio, negar la existencia de la amenaza. El estado

interno que lleva al sujeto a adoptar actitudes o conductas

de este tipo se indica con el nombre de defensa.



20. Deformaciones e interrupción dela experiencia.- Cuando, de un modo

vago, se percibe una experiencia –o

se percibe a un nivel subliminal –

como no conforme con la idea del yo,

el “organismo” se defiende.

Reacciona deformando o falsificandoel significado de esta experiencia para

que esté de acuerdo con el yo. O bien

niega la experiencia a fin de alejar

toda amenaza para la estructura del

yo. Ejemplo: “Oigo perfectamente lo

que me dice usted. Sé que debieracomprenderle. Pero no tengo idea de

lo que quiere usted decir”.



21. Rigidez perceptual (Intensionality).- El sujeto que percibe

de un modo rígido tiene tendencia a representar su experiencia

en términos absolutos e incondicionales, a generalizar de un

modo indebido, a dejarse guiar –o dominar- por opiniones,

creencias y teorías; a confundir los hechos y los juicios de valor;

a fiarse de las abstracciones antes que afrontar la realidad. Enuna palabra, las reacciones de este individuo no están “ancladas

en el tiempo y en el espacio”, no se enraízan en la realidad

concreta.



VII.Nociones de acuerdo y nocionesconexas

22. El estado de acuerdo. Acuerdo entre el yo y la experiencia.- Esta nos

muestra que, durante la terapia, el cliente está comprometido en un proceso constante

de revisión y de modificación de la imagen que tiene de sí mismo y que este proceso

trata de establecer un acuerdo entre tal imagen y su experiencia. Durante este procesoel cliente puede descubrir que, si simbolizara correctamente ciertas experiencias,

debería confesarse, por ejemplo, que odia a su padre o que tiene deseos homosexuales,

etc. A medida que la terapia avanza, la imagen de sí mismo se reorganiza hasta incluir

esas características que antes eran incompatibles con tal imagen y que, por lo tanto, no

podían quedar integradas.

Cuando las experiencias relativas al yo están correctamente simbolizadas e integradas

en la estructura del yo, existe acuerdo entre el yo y la experiencia .



23. Receptividad a la experiencia. “Apertura” a laexperiencia.- Del individuo que no experimenta ningún

sentimiento de amenaza se dice que está “abierto” a su

experiencia. La actitud de receptividad o de apertura es,

pues, opuesta a la actitud de defensa. Pero siempre se

refiere a un estado psíquico que permite a todo excitante

recorrer completamente el “organismo” sin quedar

deformado o interceptado por algún mecanismo de

defensa y sin que ni siquiera el mecanismo subliminal

(subcepción) entre en juego. Dicho de otro modo, ya setrate de excitantes externos (configuraciones de líneas,

de masas, de colores o sonidos que afectan los nervios

aferentes) o de excitantes internos (huellas en la

memoria, sensaciones de miedo, placer, disgusto, etc.) el

organismo está completamente disponible para que se

produzca el efecto. De aquí se desprende, que, en el casode la persona totalmente abierta a su experiencia, hay

correspondencia perfecta entre la estructura del yo y el

conjunto de las experiencias que se refieren al yo. Una

persona así –hipotética – no conocería, pues, la

experiencia de la amenaza.



24. Funcionamiento óptimo. – Decimos que se da el

funcionamiento óptimo, cuando la

estructura del yo es tal, que permitela integración simbólica de la

totalidad de la experiencia. La

noción de funcionamiento óptimo

equivale, pues, a la noción de

acuerdo perfecto entre el yo y la

experiencia y a la noción dereceptividad o de apertura perfecta

a la experiencia. En un plano

práctico, toda mejoría en el

funcionamiento psíquico representa

un paso en la dirección de este

óptimo.



25. Percepción discriminativa, diferenciada, realista(“Extensionality”). – La percepción discriminativa, diferenciada o

realista es la que corresponde a los fenómenos realmente

observados y experimentados. El sujeto que percibe de este

modo, sitúa sus percepciones en el contexto espacio-temporal

de los hechos. Su pensamiento se deja guiar por observaciones,

no por opiniones o teorías. Valora los objetos de su percepción

basándose en criterios múltiples. Tiene en cuenta que hay

numerosos niveles de abstracción. Somete sus conclusiones o

sus teorías a la prueba de la realidad.



26. Madurez psíquica.- La madurez

psíquica se da cuando el sujeto percibe de

modo diferenciado y realista. Es decir,

cuando no recurre a la defensa. Este sujeto

asume la responsabilidad de su

individualidad (reconoce que es diferente

de los demás y se porta de un modoconsecuente). Tiene el valor de sus

convicciones. Valora de un modo

autónomo basándose en los datos de su

propia observación y no modifica sus

concepciones más que ante datos nuevos.

Trata a sus semejantes como a seresindividuales, diferentes de él mismo. Tiene

sentimientos positivos tanto hacia sí mismo

como hacia los demás.

Las cuatro últimas nociones –receptividad o “apertura” a la experiencia,



La noción de acuerdo se refiere aun estado del “organismo”.

La apertura a la experiencia es un

modo de conducta; o, más bien, esel modo que el individuo, en

acuerdo consigo mismo, tiene queacoger las experiencias nuevas.

El funcionamiento óptimocorresponde a este estado de

acuerdo visto desde el exterior; serefiere, pues, al aspecto social del

estado de acuerdo.

La percepción discriminativa serefiere a las conductas específicas

del individuo en estado deacuerdo.

La noción de madurez está enrelación con el conjunto de las

características de la personalidady de la conducta de la persona

que, de un modo general yrelativamente permanente, realiza

este estado de acuerdo

Las cuatro últimas nociones receptividad o apertura a la experiencia,

funcionamiento óptimo, percepción discriminativa y madurez- son todas ellas

derivaciones de la noción de acuerdo interno. La diferencia entre ellas es la siguiente.

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