junio - DiCiEMBRE DE 2012 no. 38

Hoy ante los escndalos de corrupcin y sexuales revelados por un informe solicitado por Benedicto XVI sobre el caso Vatileaks que deriv en la renuncia del Papa.

Investigaciones arrojan turbios resultados para el vaticano, donde de acuerdo con el Diario Italiano La Repubblica, un grupo de cardenales descubrieron una red secreta de prelados homosexuales, quienes en ocasiones contrataban servicios sexuales de jvenes, adems de que altos jerarcas catlicos podran ser vctimas de chantaje por sus vnculos de na-turaleza mundana.

El informe realizado por los cardenales Jozef Tomko, Salvatore de Giorgi y Julian Herranz, fue presentado slo al Papa, quien se lo entregar a su sucesor para que haga frente a estos escndalos (el clsico juego de la papa caliente)

Los purpurados entrevistaron a decenas de obispos, cardenales y laicos para es-bozar el panorama actual del Vaticano, especifica el diario La Repubblica. Los resultados determinaron que se incumpli con el sexto y sptimo mandamiento (...) no cometers adulterio y no robaras, revela una fuente al peridico ita-liano. Este reporte se da a conocer justo en medio de investigaciones por casos de pederastia que estallaron en 2002 en Boston y se extendieron a lo largo de Estados Unidos, Europa y Mxico.

Hasta cuando entender el clero catlico que: El celibato impide el crecimiento del ser humano y de la religin. Es ino-perante. Hace que cada vez menos jvenes se decidan por estar en el servicio religioso, espanta vocaciones y conviene

muy poco. Deben quitarlo, as se tendra una religin ms humana. No debera existir ni como opcin, debe simplemente desaparecer, porque no ha funcionado y ha causado ms dao que beneficio. Impide un desarrollo completo a quienes optan por estar en liderazgo religioso y pone la sexualidad como aspecto negativo.

Celibato (en latn caelebs, caelibis) se refiere al estado de aquellos que no se casan o que no tienen una pareja sexual.

Un soltero puede ser llamado clibe, sin embargo, el concepto adquiri un sentido de opcin de vida. Por lo

general se entiende como clibe a aquel que no quiere casarse y prefiere la soltera de manera permanente

por alguna razn. De esto se desprende que la opcin por el celibato puede ser religiosa como

se presenta entre los sacerdotes catlicos, los monjes budistas y otras religiones; filosfica

como la opcin de Platn por el estado c-libe; social como se presenta en muchas

personas que optan por dicho estado como opcin personal.

En el mundo occidental el concepto de celibato ha sido fuertemente

influenciado por la iglesia ca-tlica al punto que muchos lo

identifican como un asunto exclusivo del catolicismo.

Por su parte, Oriente conoce este estado

por la Iglesia Orto-doxa, el Budismo y el Hinduismo. Las

opciones clibes de pensadores, escritores, artistas o lderes, son menos conocidas que la de los religiosos, pero no por ello menos significativas.

Un estudio detallado por Desmond Morris antroplogo (cele-brado por la publicacin de su libro El Mono Desnudo) realiza

EL.CELIBATO.ECLESISTICO

Por: .nge l .A l va rado .Raya

El sexo forma parte de la naturaleza. Y yo me llevo de maravilla con la naturaleza.

Marilyn Monroe

7

junio - DiCiEMBRE DE 2012 no. 38

una revisin exhaustiva de los dogmas de muchas religiones basadas en la tradicin Judeo-Cristiana demuestra que el celibato y la castidad, a pesar de ser vistos como piedra filo-sofal de muchas de estas doctrinas, si se contrastan contra el mtodo cientfico; no son estados relacionados con la biologa, con la psicologa ni con la supervivencia de la especie a la que pertenece el ser humano.

Reflexionando acerca de la abstinencia sexual, demandada de sus sacerdotes y monjas, por las iglesias que as lo exigen (especialmente la iglesia catlica apostlica romana); el Psi-quiatra y ex-sacerdote A. W. Richard Sipe reflexiona que el celibato y la abstinencia (especialmente esta ltima) no son estados naturales para el ser humano.

Desmond Morris, nos indica claramente que el instinto sexual es tan poderoso, por ser una urgencia impostergable, y por formar parte intrnseca del repertorio de comportamientos que son esenciales para la supervivencia de todas las especies. Concluyendo, en su tesis, nos menciona que la abstinencia sexual, solamente la practica el ser humano (como forma de actividad religiosa) pero es totalmente innecesaria y esencial-mente imposible de sostener.

El Psiclogo David Filkenhor nos recuerda que cuando seres humanos se agrupan en comunidades o congregaciones donde se practican las represiones sexuales, este estado es conducente a la experimentacin sexual entre ellos mismos, en todas sus manifestaciones normales y desviadas.

Filkenhor concluye que los casos de homosexualidad y pedofilia, comunes entre el clero catlico, son derivado directo de esas demandas innaturales, las que tienen que acatar.

Para el Psiquiatra John Money, experto reconocido por sus contribuciones al campo de la violencia sexual, atestigua al hecho de que cuando seres humanos (especialmente, hombres) se aslan en grupos por largos perodos de tiempo; primero descargan sus energas sexuales reprimidas va el autoerotis-mo y luego por medio de la actividad homosexual -fenmeno comn en las crceles, los monasterios, las escuelas tipo internado y los conventos-.

Jay Feierman, experto que dedica sus servicios al tratamiento de sacerdotes y monjas, considera que muchas de las inclina-ciones anormales de sus pacientes son resultado directo de las enseanzas que recibieran a una edad temprana. Cuando le ensean al nio que el sexo es algo reprochable y sucio, y cuando el nio es forzado a combatir sus instintos y deseos, sobre los que carece control, en la soledad de la alcoba el resultado es deprimente. Feierman lo resume de esta manera:

Que muchas mujeres nunca puedan tener la experiencia normal y saludable del orgasmo, que hombres estn confusos acerca de su masculinidad y sufran de impotencia genital; y que el sexo normal se considere algo reservado para los degenera-dos, puede ser consecuencia de esas enseanzas viciadas.

Pero la crtica hacia las actitudes de la iglesia catlica que exigen el celibato y la castidad no son nuevas: En el siglo XVI el fundador de la reformacin protestante, Martn Lutero se opona al celibato clerical por el dao que causaba. Lutero escribi de los lderes de la iglesia catlica: Ellos estn com-pletamente equivocados y carecen de justificacin prohibiendo el matrimonio, abrumando a los sacerdotes con una carga imposible de llevar. Pero, para lograr sus fines ellos actan como sinvergenzas impos, provocando tanto, todo tipo de actos terribles e indignos de mencionarse, como un sinfn de pecados contra la castidad, en los que los sacerdotes viven hasta hoy

Segn el Oxtord Dictionary ot popes; H.C. Lea History of Sacerdotal numerosos papas tuvieron hijos:

San Pedro Apstol( 1 hijo), San Flix III -92 (2 hijos), San Hormidas 1-2 (1 hijo), San Silverio (1 hija) -7, Adriano II 7-72 (1 hija),Clemente IV 12-12 (2hijas),Flix V 19 19 (1 hijo).

papas que fueron hijos de otros papas u otros miembros de clero:

San Damasco I en periodo de papado - es hijo de San Lorenzo (sacerdote), San Inocencio I (01-17) es hijo de San Anastasio I, San Bonifacio (1-22) hijo de sacerdote, San Flix (-92) hijo de sacerdote, San Anastasio II ( -92) hijo de un sacerdote, San Agapito I (-) hijo del Papa San Gordiano, San Silverio (-7) hijo del Papa San Hormidas, San Marino ( 2-) hijo de un Sacerdote, San Bonifacio VI (9) Hijo del Obispo San Adrian, Juan XI ( 91-9) hijo del Papa Sergio III, Juan XV (99-99) hijo del sacerdote Len.

papas que tuvieron hijos ilegtimos:

Inocencio VIII (1-192) varios hijos, Alejandro VI1 (92-10) varios hijos, Julio I (10-11) hijas, Pablo III (1-19) hijos y 1 hija, Po IV (19-1) hijos, Gregorio XIII (172-1) 1 hijo.

La jerarqua vaticana, por siempre se ha negado a dar marcha atrs en un asunto, que, aseguran sus crticos, no deriva de

junio - DiCiEMBRE DE 2012 no. 38

un dogma de fe, sino es una norma adoptada principalmente por motivos econmicos, para que los bienes de la iglesia no se esfumen en herencias para hijos de clrigos, ya que algunos religiosos legaban a sus familiares propiedades de la institucin. Otra razn que se esgrime para la instauracin de esa norma es que los sacerdotes no se distraigan en asuntos familiares y se dediquen por completo a su ministerio. Tambin est el hecho de que al sexo y al placer se les vincula con el pecado; vivir en castidad se aquilata como virtud y quienes la practican estaran en un plano superior a los dems, que s sucumben ante las tentaciones de la carne.

En el concilio de Elvira se determin liberar de su cumplimiento a los sacerdotes que ya estaban casados, y volver el estado clibe obligatorio para los nuevos. Este precepto fue aceptado por la iglesia catlica latina, pero no por la de rito oriental, la cual hasta ahora no exige el celibato a sus ministros.

Posteriormente, en 1022, el papa Benedicto VIII insisti en la prohibicin del matrimonio de los sacerdotes, basndose en la cita de Mateo 19:12: hay otros que decidieron no casarse a causa del reino de los cielos; La norma se hizo patente en el concilio de Letrn (112), pero no fue seguida de manera estricta porque muchos sacerdotes la consideraban una ley humana, no impuesta por Cristo, por lo que siguieron teniendo relaciones de pareja de manera abierta, alegando que : Pablo, en su primera carta a Timoteo, pide que los obispos y sus auxi-liares estn casados, debido a que si no saben gobernar su propia casa, cmo podrn cuidar la iglesia de Dios? (Captulo tres, versculos uno al 12).En el concilio de Trento (1-1) se estableci el celibato sacerdotal de manera definitiva, en respuesta a la reforma protestante, que promova y permita casarse a los ministros religiosos.

En resumen: El celibato eclesistico, en el fondo no es sino

una proyeccin de la radical oposicin que plantean casi todas las religiones entre lo terreno y lo extraterreno, lo humano y lo divino, lo profano y lo sagrado. El sexo, como fuente de vida, pertenece al dominio terreno y est, por lo mismo, proscrito, por lo menos doctrinalmente, del dominio religioso. Pero an, es peor, el desvaro religioso que ve en la naturaleza, y en la mujer, la fuente del tropiezo, el origen del mal y la causa de la cada, y que a consecuencia de esto, la mujer siga estigma-tizada por la iglesia como agente de pecado, obsrvese que segn el mito bblico fue Eva la causa de la cada de Adn, lejos de afrontar el la responsabilidad del pecado, culp a su compaera, y as sigue hasta nuestros das, de todo lo malo que le ocurre al hombre por lo general culpa a la mujer. El sexo es el contrapeso de lo santo, de lo religioso, de lo evanglico, el sexo est en el mundo y pertenece al mundo. Nunca ser sucio lo que crea un ser tan perfecto, como el hombre.

No es extrao, por eso, que sean los jesuitas, los que muestren ms inters en la abolicin del celibato eclesistico, y este es uno de los tantos puntos que separan a la tradicin Ignacia de la Iglesia de Pedro que asentada en un supuesto origen sobrenatural, no puede siquiera ser consecuente, abolir el celibato de quienes dan testimonio, por lo menos en doctrina, de tal origen debiera, eso s, limitarse solo a los que ejercen el ministerio o culto religioso propiamente tal.

Ante los mltiples casos de pederastia de hoy en da, opino que, no se puede confiar en que eduque a nuestra niez o juventud, a quien esta privado de una funcin biolgica fundamental. La castidad forzada provoca quirase o no, graves trastornos que van desde lo psicolgico hasta lo biolgico y provoca un resentimiento contra los que llevan una vida sexual normal.

La influencia del sexo en la psicologa del individuo es cosa que ya nadie ignora, los fracasos matrimoniales y las mltiples frustraciones e inhibiciones, e incluso perversiones sexuales, se debe a la deformacin, que de lo sexual hace la religin catlica.

Despus de terminar el presente artculo, estoy convencido que quien no percibe los olores, no puede opinar sobre lo que es fragancia, y quien no tiene el maravilloso don de ver, no puede opinar sobre los colores.

Bibliografa:

http://www.futurechurch.org/languages/spanish/historia.htm

http://html.rincondelvago.com/el-mono-desnudo_desmond-morris.html

http://www.sexologia.com/index.asp?pagina=http:/ /

www.sexologia.com/articulos/poder/sexualidadypoderproblemacelibato.http

http://es.wikipedia.org/wiki/Celibato

Sin ttulo-1.pdfPgina 1

Sin ttulo-2.pdfPgina 1

Sin ttulo-3.pdfPgina 1

Sin ttulo-4.pdfPgina 1