ROMEO Y JULIETAACTO I Escena I En una plaza de Verona, Benvolio, primo de Romeo y Teobaldo, primo de Julieta se enfrentan en una ria de espadas luego de intentar separar a sus criados que peleaban. La pelea se agranda y llegan los padres de Romeo y los padres de Julieta. Finalmente, llega el prncipe Escalo quien dice estar harto de que la ciudad soporte las peleas entres esas dos familias, as que decreta la pena de muerte para quien inicie un nuevo conflicto. Terminado el incidente, la madre de Romeo pregunta a Benvolio por su hijo. l le dice que lo ha visto muy solitario, alejndose de los dems En eso llega Romeo y sus padres se retiran para que Benvolio pueda sacarle su secreto. Romeo le confiesa que su tormento es estar enamorado de una muchacha muy bella y aunque su primo le dice que hay formas de olvidarla, Romeo dice que eso es imposible. Escena II Mientras caminan, el conde Paris pregunta a Capuleto si le dar a su hija Julieta en matrimonio. l le responde que su hija es muy joven pero que si ella acepta por l no habr inconveniente. Se van y por la misma calle aparecen Romeo y Benvolio que continan la conversacin de la escena anterior. En eso un criado se les acerca y le pide a Romeo que le lea la orden de su amo pues el no sabe leer. Romeo lo hace y se entera que se organizar una fiesta en casa de los Capuleto en honor a Julieta y que toda la ciudad asistir. l y Benvolio deciden ir, Benvolio le dice a su primo que ah podr conoce otras chicas pero Romeo contesta que solo ir por ver a Rosalina, que as se llama la chica que lo tiene angustiado. Escena III Conversan la madre de Julieta, Julieta y la Niera. La madre le dice a Julieta que ya debe pensar en matrimonio. Julieta dice que an no ha pensado en eso y la madre le dice que ya tiene un pretendiente: el conde Paris. La Niera se emociona ante la noticia y la madre le dice a su hija que en la fiesta que se har esa noche Julieta podr conocer a su pretendiente. 29Escena IV Romeo, Benvolio, primo de Romeo, y Mercucio, amigo de Romeo, se dirigen a la fiesta que organizan los Capuleto disfrazados con mscara para que no reconozcan que son de los Montesco. Mientras Benvolio y Mercucio se muestran entusiasmados con el baile, Romeo est angustiado y sin nimos. Escena V Romeo se fija en la belleza de Julieta (an sin conocerla) y se olvida al instante de sus penas por Rosalina. Mientras tanto, Teobaldo, primo de Julieta, reconoce la presencia de un Montesco (Romeo) en la casa y decide matarlo; pero lo detiene su to Capuleto, padre de Julieta y dueo de la casa. Romeo, viendo que Julieta est sola, se acerca y con galantera le besa una mano y luego le besa los labios. En eso, la Niera dice a Julieta que su madre la llama. Romeo le pregunta a la Niera la identidad de Julieta y queda lastimado al saber que pertenece a la familia enemiga. Terminada la fiesta, Julieta le pregunta a su Niera la identidad del joven que la bes y se lamenta al saber que Romeo es un hombre al que ella debera odiar. -------------------------------------------- ACTO II Escena I Romeo ha quedado tan impresionado con Julieta que no puede irse sin verla de nuevo, as que logra escaparse de Benvolio y Mercucio que no logran hallarlo aunque lo buscan. Arriesgando hasta su vida, Romeo escala el muro de los Capuleto y, como ladrn, ingresa a la casa enemiga. Escena II Julieta, que no sabe que Romeo est escondido en su jardn, sale a su balcn y confiesa su amor hablando con la luna. Romeo, que ya sabe que Julieta lo ama, sale de su escondite y le habla. Ella, avergonzada de haber sido descubierta, le dice que prefiere sufrir a que l le jure un amor que no es sincero. La Niera interrumpe su conversacin llamando a Julieta y ella, antes de despedirse de Romeo, le dice que si sus intenciones son sinceras y desea casarse enviar al da siguiente un mensajero a solicitar su respuesta. Escena III Al amanecer, Romeo visita a Fray Lorenzo. El religioso nota que Romeo no ha dormido y le pregunta si an sufre por Rosalina. l contesta que ya la olvid y que acaba de conocer el amor real. Aunque Fray Lorenzo nota la inmadurez de Romeo, acepta ayudarlo en sus intenciones de casarse con Julieta pues cabe la posibilidad de que as se terminen las rias entre sus familias. Escena IV Mercucio le cuenta a Benvolio que Teobaldo ha desafiado a Romeo a duelo y teme pues Teobaldo es el mejor espadachn de toda la ciudad. En eso llega Romeo y se excusa de su huida diciendo que tena algo que hacer. Entonces llega la niera, que resuita ser el mensajero de

Julieta. Romeo dice que su amor es sincero y que le diga a Julieta que Fray Lorenzo los casar esa misma tarde. Adems le dice que su criado le entregar una escalera de cuerda que debe sujetar de la alcoba de Julieta para que l pueda entrar a su habitacin y pasar la noche con ella. Escena V La Niera le cuenta a Julieta que esa tarde Fray Lorenzo la casar con Romeo y que por la noche, ayudado de una escalera de cuerda, l entrar a su habitacin para pasar la noche como esposos. Julieta queda infinitamente agradecida. Escena VI Romeo y Fray Lorenzo esperan a Julieta para iniciar la boda. Fray Lorenzo intenta calmar el mpetu de Romeo cuando llega Julieta acompaada de la Niera. Los novios se demuestran su amor y Fray Lorenzo se apresura en casarlos para poder dejarlos solos como marido y mujer. -------------------------------------------- ACTO III Escena I Teobaldo, que busca a Romeo para batirse con l, se encuentra con Benvolio y Mercucio y discuten. Cuando estn a punto de sacar sus espadas, llega Romeo y Teobaldo lo enfrenta. Sin embargo, Romeo rechaza el reto y Teobaldo lo insulta. Mercucio, que no soporta los agravios de un Capuleto se enfrenta a Teobaldo. Benvolio y Romeo intentan separarlos, pero Teobaldo aprovecha la confusin para herir a Mercucio. Teobaldo huye y Mercucio muere. Al rato regresa Teobaldo triunfante y se enfrenta a Romeo. En la lucha Teobaldo queda herido de muerte y fallece despus. Benvolio le dice a Romeo que huya porque se acerca el Prncipe y los guardias y lo condenarn a muerte si lo encuentran. Romeo huye y Benvolio le cuenta lo sucedido al Prncipe. Este, dada las circunstancias, condena a Romeo al destierro y no a muerte, con la salvedad de que si regresa a Verona, cualquier ciudadano puede matarlo sin tener que enfrentarse a la justicia. Escena II Julieta espera con impaciencia la llegada de Romeo para consumar su matrimonio cuando llega la niera y le anuncia la muerte de su primo Teobaldo, asesinado por su esposo Romeo, adems de la orden de que sea desterrado. Julieta se abate ante la noticia, cree que Romeo es un traidor, pero la niera le dice que sabe donde est y que ir a buscarlo. Escena III Romeo se lamenta ante Fray Lorenzo de la pena de destierro que le ha impuesto el Prncipe; dice que prefiere la muerte porque no ver ms a Julieta. Fray Lorenzo le reprocha su actitud infantil, pero Romeo es terco. En eso llega la Niera anunciando que Julieta espera a Romeo. Este, que estaba a punto de atravesarse con su pual, va con ella. Escena IV Capuleto le concede la mano de Julieta al Conde Paris y acuerdan que la boda ser el jueves (estn a da lunes). Escena V Amanece y los esposos Romeo y Julieta deben despedirse. l parte para Mantua como le indic Fray Lorenzo. Cuando Julieta queda sola, llega su madre quien le informa que ya tienen planeada la muerte de Romeo para vengar la de Teobaldo. Tambin le dice que su padre ha decidido que el jueves deber casarse con el Conde Paris. Ella se niega, incluso frente a su padre y este la trata con mucha dureza. Finalmente, cuando quedan solas, la Niera le recomienda a Julieta casarse con Paris pues Romeo est desterrado y no lo ver ms. Este consejo hace que Julieta reniegue de la Niera. -------------------------------------------- ACTO IV Escena I Mientras Paris le cuenta a Fray Lorenzo que el jueves se casar con Julieta, ella lega a confesarse con el religioso. Cuando el Conde Paris los deja solos, Julieta amenaza con atravesarse con un pual si no hay esperanzas para impedir su boda. Fray Lorenzo le da una botellita que contiene un lquido que le dar a Julieta la apariencia de un cadver, pero solo por tres das. Cuando despierte, Fray Lorenzo la rescatar y la llevar con Romeo. Escena II Siguiendo las indicaciones de Fray Lorenzo, Julieta pide perdn a su padre por desobedecerlo y le dice que est dispuesta a casarse con el Conde Pars tal como l lo ha dispuesto. Capuleto apresura los preparativos de la boda. Escena III Julieta dice a su madre que quiere estar a solas para reflexionar sobre su nueva vida de casada. Cuando queda sola, en medio de muchas dudas y temores, bebe el lquido que el entreg Fray Lorenzo y se desvanece. Escena IV A la maana siguiente, todos en casa de los Capuleto estn listos para la misa de bendicin a los novios que dar Fray Lorenzo. Ante el retraso de Julieta, Capuleto ordena a la niera que la apresure. Escena V La Niera y la Dama Capuleto encuentran el cuerpo inerte de Julieta y se lamentan con desesperacin. Llega Capuleto a apresurarlas y al notar la tragedia y se une a los lamentos. Luego llegan Paris y Fray Lorenzo, el Conde se lamenta a su vez mientras que el religioso (que es el nico que sabe que Julieta no est muerta en realidad) mantiene la calma y le pide entereza a la familia. -------------------------------------------- ACTO V Escena I Romeo, en Mantua, recibe de Baltasar la noticia de la muerte de Julieta. Romeo, que no sabe que es una muerte fingida, desespera y decide volver esa misma noche a Verona. Antes de partir pasa por la vivienda de un boticario al que le compra un veneno capaz de acabar con veinte hombre. Entonces Romeo ya puede partir para morir al lado de Julieta. Escena II Fray Juan le dice a fray Lorenzo que no pudo llevarle la carta a Romeo pues la guardia lo encerr creyendo que estaba enfermo. Fray Lorenzo, temeroso de las consecuencias le pide un azadn y se prepara para rescatar a Julieta. Escena III Paris lleva flores al sepulcro de Julieta y se encuentra con Romeo que ha venido a descubrir la tumba. Ambos se enfrentan y Paris es herido de muerte. Asustado, el paje del conde va a llamar a la ronda. Mientras tanto, Romeo destapa el sepulcro, besa a Julieta y bebe el veneno. Minutos despus llega fray Lorenzo y ve la escena macabra, justo en el momento en que Julieta despierta. El religioso intenta escapar con ella pues escucha que se acerca la ronda, pero la muchacha se desprende y queda sola. Ante el cadver de Romeo, se apuala en el pecho y muere. Luego llega la ronda, que capturan a Baltasar, criado de Romeo y a fray Lorenzo. A la llegada del Prncipe y los familiares, los capturados informan lo que saben y los jefes de las familias Montesco y Capuleto, avergonzados de confirmar la desgracia por culpa de su enemistad, deciden concluir las rias y hacer sendas estatuas en honor de los jvenes enamorados. F I N

Casa de Julieta, en Verona.

HAMLET

ACTO I

El primer acto se compone de trece escenas. En las cuales se nos presenta a algunos de los personajes: Hamlet, Claudio, Gertrudis, La sombra del rey Hamlet, Polonio, Laertes, Ofelia, Horacio, Voltimn, Cornelio, Marcelo y Bernardo.

Esta escena comienza con la conversacin entre los guardias y el ntimo amigo de Hamlet, Horacio. Tras confirmar este las increbles historias de la aparicin de un espectro a imagen y semejanza del padre de Hamlet, el ya anterior rey de Dinamarca, deciden contrselo a Hamlet para que este obre como l crea conveniente.

Hasta odios de Polonio, sumiller de corps, y Laertes ,hijo de Polonio, llega el amor que Hamlet siente por Ofelia, hija y hermana de estos respectivamente, e intentan poner fin al posible amor existente entre ambos.

En este acto, tambin se aprecia el malestar que siente Hamlet ante la temprana boda de su viuda madre, la reina, con su to ,tan slo un mes despus de la muerte accidental de su padre, el antiguo rey de Dinamarca.

Hamlet decide acudir a la explanada donde ha aparecido el espritu con el aspecto de su padre; este vuelve a aparecer e invita a Hamlet a hablar en privado sin la presencia de Horacio y Marcelo, Hamlet acepta y el espectro le revela que no le dio muerte una serpiente, sino el veneno que su to, ahora rey, le suministr. Este asesinato mereca venganza, mereca la muerte del marido de la reina, Claudio y slo cuando esta se produjese el espritu del padre de Hamlet descansara en paz. Se aprecia ya en este primer acto el principio de la tragedia y el objetivo en torno al cual gira la obra: la venganza por parte de Hamlet, de la muerte de su padre.

ACTO II

Este acto se compone de once escenas, sirve de nexo entre el I y III acto. Aqu aparecen junto a los personajes anteriores: Reinaldo, Ricardo, Guillermo y los cuatro cmicos.

Polonio enva a Reinaldo a descubrir si su hijo es objeto de comentario por parte de los que le rodean como consecuencia de algn tipo de vicio.

Este acto muestra la preocupacin por parte de todos de la locura en la que est sumida Hamlet, esto es el cuerpo central del II acto, la locura y el delirio de Hamlet que no puede soportar la idea de que el rey sea su to, se haya casado con su madre un mes despus de la muerte de su padre, asesinado por su propio to.

El rey y la reina tratan de descubrir la causa de la locura, para lo que traen a dos amigos de la universidad de Hamlet: Rosencrantz y Guildenstern.

Son contratados unos cmicos con la misin de animar a Hamlet y sacarle de la profunda depresin en la que est sumido y esto da pie al III acto.

ACTO III

Este tercer acto se divide en veintiocho escenas. Comienza con el encuentro preparado a manos del rey y Polonio entre Hamlet, sobrino de este y Ofelia hija de Polonio, el cual intenta descubrir si el principio de la locura de Hamlet, es el rechazo por parte de Ofelia. Tras este el rey se da cuenta que no es este el mal de su locura, y advierte que aunque Hamlet delira sus delirios tienen algn sentido que l ignora.

Ms tarde se desarrolla el cuerpo central del tercer acto, la representacin a manos de los cmicos, de la obra que Hamlet les ha explicado. Esta consiste en narrar los hechos acaecidos en el reino de Dinamarca: La obra representa como el hermano del rey asesina a este y se casa con la reina, el rey muerto de ira y de miedo a partes iguales, manda cancelar la obra. Esto confirma a Hamlet y a Horacio lo narrado por el espectro.

Ante la revelacin de su acto, Claudio se auto compadece y decide rezar, a lo que Hamlet ve su oportunidad de cumplir la venganza; decide que rezando no es el momento de cumplir la venganza y opta por retrasar su acto.

Es llamado por la reina para hablar del asunto que tanto a molestado al rey y de su extraa actitud a partir de la muerte de su padre. Hamlet enfurece ante la posicin de la reina y esta se siente amenazada y a gritos de socorro alerta a Polonio, el cual revela su posicin, espiando tras los tapices, a Hamlet, y creyendo que es el rey le da muerte. Hamlet explica los actos de su to y dice a su madre que no revele el secreto, la cual acepta.

ACTO IV

El cuarto acto se divide en veinticuatro escenas y este al igual que el segundo, es un nexo entre el III y el V acto.

En l tiene lugar el destierro de Hamlet a Inglaterra, planeado por el rey, a consecuencia de la muerte de Polonio. El rey planea que Hamlet sea asesinado en Inglaterra.

En este acto tiene lugar la locura y muerte posterior de Ofelia, como consecuencia de la muerte de su padre. Esto provocar la ira de Laertes el cual llega a un pacto con el rey para asesinar a Hamlet, prepararn un duelo entre ambos, y untarn el filo de la espada de Laertes con veneno, y por si esto fallase, el rey tendr preparada una copa con veneno para Hamlet.

ACTO V

El quinto acto se compone de once escenas, la primera de las cuales encierra en ella una de las imgenes ms famosas de Shakespeare, la del sepulturero hablando con el crneo.

Es el ltimo acto y donde la obra llega a su fin. En l transcurre el entierro de Ofelia, y el duelo entre Laertes y Hamlet. Aqu transcurre el final de la obra, Hamlet para sorpresa de todos, va venciendo en el duelo de florines y la reina bebe a su salud de la copa envenenada, esta muere, a la par que Laertes, que haba sido tocado con el florn envenenado; se revela la traicin. Hamlet hiere con la espada, y hace tragar el veneno de la copa al rey, este muere junto con Laertes que revela el plan del rey a Hamlet y pide su perdn. Hamlet ve cumplida su venganza, perdona a Laertes y muere. A la par, entra Fortimbrs victorioso de Polonia y ordena un entierro digno para Hamlet. Salen en procesin fnebre, se oyen salvas de ordenanza.

EL SUEO DE UNA NOCHE DE VERANOACTO IEscena 1 (Atenas. Cuarto en el palacio de Teseo)Teseo (duque de Atenas) e Hiplita (su prometida), planean los festejos para su boda con Filstrato (el director de fiestas) cuando Egeo aparece con su hija Hermia, con Lisandro y Demetrio, para solicitarle al duque que aplique justicia ante su decisin como padre, pues ha decidido que Hermia se casar con Demetrio y no con Lisandro, quien tambin ama a Hermia y es correspondido por ella.Teseo le advierte a Hermia que debe cumplir con los deseos de su padre o deber a morir por ley o confinarse a la vida solitaria y austera. Le pide que lo piense bien hasta la luna nueva, da en que l contraer nupcias con Hiplita.En su defensa, Lisandro acusa a Demetrio de haber cortejado a Elena, la hija de Ndar; y ahora la pobre seora, ama entraablemente a este hombre inconstante y desleal. Teseo confiesa haber odo referir eso mismo, pero por lo pronto le pide a Hiplita, Egeo y Demetrio que lo acompaen a atender otros asuntos.Lisandro planea huir con Hermia lejos de Atenas, a casa de una anciana ta muy opulenta y sin hijos que estara dispuesta a ayudarlos y vive a siete leguas de Atenas, donde la ley de Teseo no puede perseguirlos. Hermia promete escaparse con Lisandro y concuerdan que se encontrarn la noche siguiente en el bosque, a una legua de la ciudad, en el punto donde se vieron por primera vez en una maana de mayo. Elena aparece lamentndose por el rechazo de Demetrio y le pregunta a Hermia cul es el secreto para obtener su corazn. Hermia le aclara que pese a que ella lo desprecia, l la corteja ms, pero l no es correspondido, pues ha planeado fugarse con Lisandro para casarse con l. Ante esta noticia, Elena planea avisarle a Demetrio sobre el escape y llevarlo al lugar de encuentro con el objeto de consolarlo y recibir a cambio su amor.Escena 2 (Cuarto en una quinta)Quincio (el carpintero), Snug (el ensamblador), Bottom (el tejedor), Snowt (el caldero), Flauto (el componedor de fuelles) y Straveling (el sastre) planean montar la obra de la muy lamentable comedia y muy cruel muerte de Pramo y Tisbe, para representarla ante el duque en su noche de bodas. Bottom interpretar el papel de Pramo, un amante que por amor se mata con el ms grande herosmo. Faluto ser Tisbe, la seora a quien ha de amar Pramo; Straveling representar la madre de Tisbe; Snowt ser el padre de Tisbe y Quincio ser el director. El grupo de artesanos planea reunirse en el bosque del palacio, una milla distante de la ciudad y a la luz de la luna, para ensayar la obra.ACTO IIEscena 1 (bosque cerca de Atenas)Puck o Robin Buen-chico (un duende sirviente del rey Obern), se encuentra con un hada (perteneciente al squito de Titania, la reina de las hadas) quien va en busca de su reina para llenar de roco sus verdes dominios. Puck le advierte que el rey va a celebrar sus fiestas en el bosque y no desea encontrarse con la reina, pues Obern est loco de celos porque Titania le rob un hermossimo muchacho, hijo de un rey indio, para servirle de paje, y l hubiera querido que el muchacho fuese un caballero de su squito.El hada reconoce a Puck como el duende al que le gusta asustar a las personas y hacer travesuras en el campo.Escena 2 (Entran Obern con su Squito y Titania con el suyo)Titania y Obern se encuentran con enorme disgusto. Obern le recrimina su presencia porque cree que ella ama al duque Teseo; de igual manera, Titania cree que Obern est enamorado de Hiplita.Titania advierte que las estaciones del ao han cambiado sus acostumbradas libreas y el mundo por su disensin, pero Obern seala que el remedio sera que ella le entregara al muchacho. La reina de las hadas se niega a hacerlo, pues la madre del muchacho fue amiga de ella y tras su muerte, Titania lo cuida como si fuera su hijo. No obstante, Obern insiste.Titania, convencida en su postura, se marcha con su squito para no reir ms.Obern le pide a Puck que busque la flor de occidente de color prpura conocida como amor desconsolado, pues el flechazo de cupido sobre sta la convirti en una flor cuyo jugo tiene el poder de hacer que cualquier hombre o mujer se enamore perdidamente de la primera criatura que vea tras verter el jugo sobre los prpados. Puck se marcha a buscar la flor y Demetrio y Elena llegan al bosque buscando a Hermia y Lisandro. Demetrio est cansado de que Elena lo persiga y lo siga amando, la trata con desprecio y exige que lo deje en paz, sin embargo Elena muere de amor por l y pese a su rechazo, lo sigue en su camino.Obern es testigo de dicha escena y planea verter el jugo de la flor en los prpados de Demetrio para que l muera de amor por Elena.Puck regresa con la flor y Obern lo instruye para que vierta el jugo en los prpados de Demetrio, con la debida precaucin de que cuando despierte, sea Elena la primera persona que vea.Escena 3 (otra parte del bosque)Titania se dispone a dormir entre cantos y danzas de sus hadas. Obern exprime la flor en los prpados de Titania con el deseo de que cuando despierte se enamore de cualquier ser, ya sea un gato, leopardo, oso o cerdo berraco, pues de esta forma ella ya no se opondr a entregarle el muchacho.Lisandro y Hermia llegan al bosque agotados tras fugarse y deciden tomar un descanso. Hermia le pide a su amado que duerman separados por honor y respeto.Puck contina buscando a Demetrio, cuya referencia dada por su amo era que vesta trajes de Atenas y al ver a Lisandro se confunde y vierte el jugo en sus prpados. Entre tanto, Elena y Demetrio continan buscando a la otra pareja, pero Demetrio, harto de Elena, la amenaza con matarla si no se marcha. Elena encuentra a Lisandro durmiendo y cuando ste despierta, est perdidamente enamorado de ella. Elena se siente ofendida por sus palabras de amor, pues cree que se burla de ella y se retira, pero Lisandro la sigue.Al poco tiempo, Hermia se despierta buscando a su amado porque tuvo una pesadilla en la que una serpiente le devoraba el corazn, pero Lisandro ya se haba marchado y ella emprende a su bsqueda o de lo contrario, prefiere morir.ACTO IIIEscena 1 (en el bosque)Quincio, Bottom, Flauto, Snowt y Straveling se renen en el bosque para ensayar la obra. Puck descubre a los artesanos y decide jugarles bromas. Cuando Bottom se separa del grupo, Puck le coloca una cabeza de asno en sus hombros sin que se d cuenta. Snowt y Quincio apenas le vieron su aspecto transformado y huyeron del bosque. Bottom no comprende el motivo de su huida y como cree que slo desean asustarlo, decide permanecer en el bosque cantando para demostrar su valenta. Su canto despierta a Titania, quien al abrir sus ojos cae profundamente enamorada de Bottom con cabeza de asno, y le ordena a sus hadas y duendes que sirevan y complazcan a su amado en todos sus deseos.Escena 2 (otra parte del bosque)Puck le informa a Obern que la reina est enamorada de un rudo artesano con cabeza de asno, asimismo le informa que ha vertido el jugo en el muchacho que desprecia a Elena.En ese momento, Demetrio encuentra a Hermia y le pide que no lo rechace ms, pero Hermia est preocupada por el paradero de Lisandro y teme que Demetrio lo haya matado.Obern descubre la grave equivocacin de Puck y le ordena al duende que vierta el jugo en los ojos de Demetrio cuando ste se duerma. Puck obedece las rdenes de su amo y atrae a Elena. Cuando Demetrio despierta queda profundamente enamorado de Elena y ella se siente ofendida porque cree que l tambin se burla de su inocencia. Lisandro contina profesndole su amor y Demetrio rie contra l por el amor de Elena. Ella por su parte, est convencida de que todo esto es un plan ideado por ellos para burlarse de ella. Hermia descubre lo que ocurre y no puede comprender por qu Lisandro ha dejado de amarla. Elena cree ahora que los tres estn involucrados en el plan y desprecia a su amiga. Lisandro y Demetrio acuerdan tener un enfrentamiento para ganar el amor de Elena.Obern le pide a Puck que aleje a Lisandro de Demetrio, imitando sus voces y provocndolos, hasta dejarlos exhaustos, para entonces verter el remedio en los prpados de Lisandro y arreglar el enredo.A pesar de que Puck est muy divertido con el enredo que ha ocasionado hace lo que su amo le pide. Mientras tanto, Obern va en busca de la reina Titania para pedirle que le entregue el muchacho.ACTO IVEscena 1 (en el bosque)Titania busca todos los medios para complacer a Bottom, quien se siente cansado y decide dormir. Obern vierte el antdoto sobre los ojos de Titania, pues ya ha conseguido que le devuelva al muchacho y ella ha sido muy condescendiente y amable con l.Al despertar, Titania cree que ha tenido una pesadilla en la cual estaba enamorada de un asno. Titania y Obern se marchan reconciliados y planean asistir juntos a la boda de Teseo e Hiplita para colmarlos de bendiciones, al igual que a las otras dos parejas.Puck le quita el disfraz a Bottom y tambin se marcha. Bottom despierta convencido de que lo ocurrido fue un sueo y busca a sus compaeros.De pronto se oyen los cuernos de caza y entran Teseo, Hiplita y Egeo y encuentran a Demetrio, Elena, Hermia y Lisandro dormidos en el bosque.Teseo los despierta con los cuernos de caza. Lisandro confiesa que l y Hermia intentaban escapar lejos de Atenas para casarse, pero lo ocurrido despus no lo recuerdan con claridad. Egeo, enfadado, demanda justicia pero Demetrio interviene y aclara que ama a Elena y a ella se haba prometido antes de conocer a Hermia.Teseo afirma que la fortuna los salv a todos y los invita a que regresen con l al palacio para celebrar las nupcias de las tres parejas.Escena 2 (entran Quincio, Flauto, Snowt y Straveling)Los artesanos estn preocupados por Bottom porque no lo encuentran por ningn lado y no regres a dormir por la noche. Creen que los espritus del bosque se lo llevaron y ahora no podrn representar la comedia que tenan preparada para Teseo.Snug le informa a sus compaeros que el duque regres al palacio, junto con otras dos parejas que se han casado tambin. Bottom aparece y les cuenta que ha tenido sueos muy extraos que no puede narrar, pero les da instrucciones a sus compaeros para que recojan los disfraces y modos de comportamiento para causar una buena impresin ante el duque.ACTO VEscena 1 (Aposento en el palacio de Teseo)Teseo e Hiplita conversan sobre la extraa aventura que tuvieron los enamorados en el bosque y concluyen que el luntico, el enamorado y el poeta no son ms que un pedazo de imaginacin.Teseo le pide a Filstrato que le ensee los eventos preparados para las fiestas y escoge la obra de Tisbe y Pramo , pues le conmueve la noble intencin de los artesanos por complacerlo con una obra representada por ellos mismos.La obra trata del amor entre Pramo y Tisbe, quienes se amaban pero estaban separados por un muro, y por las grietas de ste se contentaban con hablarse en voz baja. Pramo le porpone a Tisbe encontrarse junto al sepulcro de Nino para galantearse all. Esa noche, un len asust a la fiel Tisbe, quien lleg primero, y en su fuga dej caer su manto que el vil len manch con su sangrienta boca. A tal punto llega Pramo y encuentra el manto de su fiel amada destrozada para lo cual se suicida con su espada. Tisbe, quien permaneca oculta entre los matorrales encuentra a su amado muerto, toma una daga y se suicida tambin.A Teseo le place la tragedia y compensa a los artesanos con elogios.Escena 2 (el mismo lugar)Entran Puck, Obern y Titania con sus hadas, quienes con cantos y bailes bendicen el lugar y las fiestas nupciales. Cantad y bailad ahora hasta que raye la aurora, pues hadas y duendes son seres de noche que viajan tras las sombrasPERSONAJESHERMIA: Personaje principal. Enamorada de Lisandro por quien est dispuesta a fugarse, rechazar la ley de Atenas y desobedecer a su padre por amor a l. LISANDRO: Personaje principal. Enamorado de Hermia. Joven de buena estirpe y adinerado. DEMETRIO: Personaje principal. Enamorado de Hermia pero bajo el hechizo de Obern, se enamora de Elena, a quien le haba profesado amor antes de conocer a Hermia. ELENA: Personaje principal. Ingenua, enamorada de Demetrio y perseverante, pero cree que todos se burlan de ella cuando finalmente Demetrio ha puesto sus ojos en ella.OBERN: Personaje principal. Rey de las hadas y duendes del bosque. Cela a su esposa porque cree que ella ama a otros. Coloca un jugo mgico en los prpados de Titania para obtener sus propsitos: recuperar al muchacho protegido de Titania y recuperar el amor de su esposa.TITANIA: Personaje principal. Reina de las hadas del bosque. Est enfadada con Obern y al caer bajo su hechizo se enamora de Bottom con cara de asno. Tanto Titania como Obern son seres que viven en el bosque y durante la noche.BOTTOM: Personaje principal. Hombre simple y artesano tejedor de Atenas que interpreta el papel de Pramo. Cuando Puck le juega la broma de colocarle una cabeza de asno, l permanece en el bosque para retar la valenta de sus compaeros, quienes huyeron al ver su transformacin. Titania se enamora de l bajo el hechizo de Obern.PUCK: Personaje secundario. Travieso duende que disfruta haciendo diabluras a los seres humanos. Obediente y fiel duende de Obern.LA VIDA ES UN SUEOActo I

Entra Rosaura violentamente en escena pues se ha cado del caballo y ha rodado por un monte (hipgrifo violento). Rosaura va vestida de hombre y ha llegado a Polonia. Sale a continuacin a escena el gracioso Clarn, acompaante de Rosaura en esta aventura. Ambos se dirigen, en aquel desierto montaoso, hacia un edificio que divisan. Se acercan a la puerta. Del oscuro interior sale un ruido de cadenas y una voz quejumbrosa.

Es la entrada en escena de Segismundo con su clsico "Ay msero de m, ay infelice!". Rosaura y Clarn dudan si huir o quedarse. ste ltimo piensa que la torre est encantada. Se aproximan, y a la luz ven a Segismundo, un hombre vestido de pieles y encadenado que profiere una declamacin contra "los cielos" (Dios, en sentido figurado), pues quiere saber cul fue su delito para recibir ese trato de prisionero y esas cadenas cuando cualquier animal salvaje goza de ms libertad que l, aunque llega a la conclusin que el mayor delito del hombre es nacer. Rosaura, apiadada, se acerca a Segismundo dicindole que su discurso le ha impresionado, pero la reaccin de Segismundo es intentar matar a Rosaura, creyendo que es un hombre, por haberse enterado de sus flaquezas o debilidades. Al oirla hablar se enternece y la suelta.

Rosaura se dispone a contarle su historia cuando interrumple Clotaldo, del que Segismundo dice que es el alcaide de su prisin. Clotaldo est armado y acompaado de varios soldados a los que ordena tarparse el rostro. Clotaldo amenaza a Rosaura y Clarn dicindoles que sern apresados porque han quebrantado la prohibicin real de examinar a Segismundo (el prodigio que entre peas yace). Clotaldo ordena a los soldados que venden los ojos a Rosaura y a Clarn, quienes deponen las armas. Rosaura le entrega la espada a Clotaldo y ste la reconoce, preguntndole a Rosaura quin se la dio. Ella dice que una mujer que le dijo que partiera a Polonia y la mostrase entre los nobles y principales, porque el que la reconociera la amparara y cuidara de ella. Clotaldo dice que esa espada se la dej a Violante, una hermosa mujer, con el encargo que quien se la llevara de vuelta a Polonia sera hijo suyo. Rosaura es hija, pues, de Clotaldo, aunque ste todava cree que es un hombre. Sin embargo en su soliloquio Clotaldo est dudando entre el honor y la lealtad al rey, que le obliga a matar a ese joven (Rosaura) o el amor de padre. Clotaldo decide llevar a los prisioneros ante el rey Basilio y que l decida su destino.

En un lugar del palacio seguidos de cortesanos, se encuentran Astolfo y Estrella. Astolfo cuenta que ambos, l y Estrella son los aspirantes al trono del ya anciano e inclinado a los estudios, rey Basilio. No son hijos suyos sino hijos de dos hermanas del rey. A continuacin sale el rey Basilio y su squito y pide que todos escuchen lo que tiene que decir: el monarca cuenta, en primer lugar, que es un estudioso avezado de las matemticas y de la astrologa y que es capaz de leer profecas en los astros. Haba profetizado que Clorilene, su esposa nacera el da que diera a luz a Segismundo, el hijo de ambos, y as sucedi luego. Luego vio en los astros que Segismundo sera un prncipe cruel que convertira el reino en una escuela de traiciones y de vicio, derrocndole del trono, por lo que a temprana edad decidi recluirlo en una torre de piedra abandonada en las montaas, donde slo Clotaldo' le ve para atender sus necesidades ms bsicas de alimento y educarlo en ciencias y en los preceptos del Catolicismo.

Tres cosas hacen dudar al rey Basilio: la primera: l debe velar por su reino y por sus sbditos y por si era cierta la profeca, decidi encerrar a Segismundo; la segunda es que para impedir que Segismundo cometa los delitos que ha visto anunciados en los astros, es el propio Basilio quien est cometiendo delitos, privando a la corona del sucesor legtimo; la tercera es la curiosidad que tiene Basilio por descubrir si su vaticinio, el orculo estaba equivocado y Segismundo, en contra de los que dicen los planetas, ser un buen rey. Entonces la decisin de Basilio es poner en el trono a su hijo Segismundo: si es prudente, cuerdo y benigno lo nombrar heredero a la corona; si es cruel, soberbio y nefasto, lo devolver a la crcel. Todos aclaman su decisin y se van.

Entonces llegan hasta el rey Basilio, Clotaldo y sus prisioneros. Clotaldo le cuenta al rey que han visto a Segismundo y el lugar secreto donde lo ocultaban. El rey le dice a Clotaldo que no se preocupe, pues ya ha contado a sus sbditos el secreto del encierro de Segismundo y lo que piensa hacer con l. Entonces Clotaldo le dice a Rosaura y Clarn que son libres. Rosaura (an disfrazada de muchacho) le cuenta a su padre, sin saber que es l, que ha venido a deshacer una afrenta contra Astolfo, duque de Moscovia, que se fue a Polonia a casarse con la infanta Estrella, mancillando el honor de su familia. Se van Rosaura y Clarn, dejando pensativo a Clotaldo.

Acto II

Comienza el acto II de La vida es sueo con un dalogo entre Clotaldo y el rey Basilio. Aqul le cuenta al monarca que han sacado a Segismundo de la prisin dndole un bebedizo para adormecerlo y lo han trasladado al cuarto del rey. Basilio le cuenta a Clotaldo que hace esto para demostrar y demostrarse que el hombre predomina a las estrellas, es decir que el libre albedro rige al ser humano y no un destino fijo escrito en los astros.

Por el dalogo siguiente entre Clarn y Clotaldo sabemos que Rosaura ha desvelado su personalidad y confiado la satisfaccin de su honor a Clotaldo. Clarn se queja de que nadie atiende sus necesidades ahora que Rosaura est en palacio como dama de Estrella, y amenaza a Clotaldo con contarlo todo si no tiene lo que desea. En ese momento sale a escena Segismundo, asombrado y despertando de su sueo, con unos criados que tratan de vestirlo. Clotaldo se acerca y le dice a Segismundo que es el prncipe heredero de Polonia.

Saliendo de su confusin, Segismundo muestra su rabia y violencia y quiere matar a Clotaldo. Clarn, se pone de parte de Segismundo ("yo soy un grande agradador de todos los Segismundos"). A continuacin sale Astolfo y se presenta a Segismundo como primo suyo. Segismundo lo saludo con desgano. Luego sale a recibirlo Estrella y Segismundo parece prendado por su belleza (slo sabe de las mujeres por los libros que ha ledo y nunca ha visto a ninguna, dado su cautiverio); quiere tomar su mano pero un criado le quiere estorbar el gesto pues sabe que Astolfo se disgustara si Segismundo tuviera ese contacto con Estrella, equivalente prcticamente a un compromiso formal. Entonces Segismundo alza en brazos al criado y lo arroja por un balcn. Astolfo le recrimina la accin y Segismundo le amenaza con cortarle la cabeza. Se va Astolfo y sale Basilio a estrechar los brazos de su hijo pero al enterarse de que ha matado al criado, le repudia. Segismundo le dice al rey que no le importa no contar con su amor y le recrimina el trato cruel y el encierro recibido durante tantos aos. Basilio le advierte que no sea tan soberbio y que sea ms humilde ya que pudiera estar soando lo que est viviendo en ese momento. Se va Basilio y hay un breve encuentro con Rosaura, que no se deja ver y se hace pasar por Estrella.

Clotaldo llega a advertirle a Segismundo que sea ms humilde pero Segismundo saca la daga y trata de matarlo. Forcejea con Clotaldo hasta que llega Astolfo para protegerlo. Van a luchar pero llega el rey Basilio con Estrella y se detienen. Segismundo se va. Basilio dice que Segismundo dormir y se desperatar de nuevo en su prisin. En un apartado Estrella rechaza a Astolfo, que se va desairado.

Estrella llama a su dama, Astrea, que resulta ser Rosaura. Estrella le dice a Astrea (Rosaura) que se casar con Astolfo, el cul renunciar al retrato de una dama que lleva en el cuello: cuando llegue Astolfo ste le entregar a Astrea (Rosaura) ese retrato. Astolfo reconoce a Rosaura y sta trata de hacerse con el retrato. Llega Estrella y mediante una estratagema, Rosaura logra quedarse con el retrato pues Estrella ve que la retratada es Rosaura, y despide airada a Astolfo. Mientras tanto el rey Basilio, acompaado de Clotaldo y unos criados devuelven a un Segismundo dormido a su prisin. Cuando despierta Clotaldo le hace creer que lo ha soado todo desde que se qued dormido. Cuando se queda solo se produce el ms famoso soliloquio o monlogo de Segismundo en esta obra donde llega a la conclusin de que todo cuanto hace el hombre en su vida es sueo (incluso soar), hasta que llega la muerte, que es el verdadero despertar.

Acto III

Empieza el Acto III con un episodio gracioso. Los sbditos que se han enterado de que Segismundo, el prncipe heredero, vuelve a estar preso en la torre, han ido all para liberarlo y reponerlo en el trono, y cuando hallan all a Clarn, tambin encerrado, creen que es el prncipe. Deshecha la confusin, los sbditos aclaman a Segismundo a quien le explican que las cortes se negaban a que reinara un prncipe extranjero, pues Astolfo, que es de Moscovia, haba sido nombrado por Basilio como heredero a la corona. Segismundo arenga a sus vasallos y les dice que el rey Basilio ha de rendirse a sus pies.

Sale Clotaldo y al ver que Segismundo ha sido liberado teme por su vida y se arrodilla a sus pies: lejos de matarlo, Segismundo le quiere abrazar pero Clotaldo, hombre de valores, le dice que no puede luchar a su lado contra el rey Basilio, pues le debe lealtad. Segismundo deja ir a Clotaldo dicindole que se vern en el campo de batalla.

Cuando el rey Basilio se entera, lamenta que l mismo haya sido el artfice de esa guerra y de la destruccin de su reino y se dirige a luchar contra Segismundo. Quedan solos Rosaura y Clotaldo. Ella le pide que acabe con la vida de Astolfo como haba prometido pero ste le dice que est dividido entre restituir el honor de Rosaura y la lealtad que le debe pues le salv la vida ante Segismundo. Clotaldo es el padre de Rosaura y sta le confiesa que matar a Astolfo.

Rosaura se dirige hasta donde est Segismundo vestida de mujer pero armada de espada y daga. All, Rosaura cuenta su historia, el deshonor que a Violante su madre y a ella misma les someti Astolfo abandonndolas en Moscovia para venir a casarse con Estrella esperando obtener el trono de Polonia. Segismundo, admirado de su belleza dice que repondr su honor y se dirige a la batalla. En la primera refriega Clarn es herido y muere.

En la espesura del monte, Clotaldo propone a Basilio que huya en un caballo que le tiene preparado pero el rey decide quedarse y humillarse ante Segismundo, creyendo que lo dispuesto por la Astronoma ha de cumplirse y el hombre no puede cambiarlo. Lejos de este pensamiento, Segismundo declara que nadie debe evitar un dao que se teme realizando todos los actos para que ese dao se produzca: si su padre quera evitar que se convirtiera en un tirano cruel, no debi encerrarlo para que se embruteciera en su cautiverio de la torre.

Forzando el destino al que las estrellas lo haban condenado, Segismundo se humilla a los pies de su padre; ste conmovido lo acepta como prncipe. Clotaldo le dice a Astolfo que Rosaura es hija suya por lo que Astolfo puede casarse con ella, al ser tambin de noble cuna. Segismundo toma la mano de Estrella. Acaba Segismundo diciendo que toda la dicha humana pasa como el sueo y que hay que aprovechar al mximo lo que dura, pues sigue temiendo despertar un da en su prisin.

Personajes de La vida es sueoLos personajes de La vida es sueo son los siguientes:

SegismundoHijo del rey Basilio y prncipe heredero del trono de Polonia. Creyendo Basilio que su hijo estaba destinado a ser desptico y cruel, y que le arrebatara el trono, decidi encerrarlo en una torre solitaria, donde se cri embrutecido y encadenado, al cuidado de Clotaldo, noble de Moscovia y leal servidor de Basilio, pero que para Segismundo ser el alcaide de su prisin. Con la llegada de Rosaura y Clarn a Polonia, Basilio temeroso de haberse equivocado quiere poner a prueba a Segismundo, restaurndole sus derechos sucesorios. Al despertar Segismundo se muestra a todos soberbio, bruto y cruel, por lo que Basilio decide restituirlo a la torre y a las cadenas. Cuando despierta Segismundo en la prisin est convencido de que aunque todo cuanto vivi en la corte le haba parecido real, no es sino una apariencia, una ilusin, como lo es la vida entera. Finalmente, unos sbditos leales entran a liberarlo y aunque decide en un principio vengarse, luego es benevolente con el rey y el resto de los cortesanos, perdonando a su padre, ayudando a Rosaura y Clotaldo en su afrenta de honor contra Astolfo, y tomando a Estrella como prometida. Segismundo es admirado por todos por su buen ingenio y aclamado como rey.

RosauraHija de Clotaldo y de Violante, nobles de Moscovia. Llega disfrazada de hombre a Polonia con su asistente, Clarn. All descubren a Segismundo, encadenado en una prisin levantada en el monte. Clotaldo los detiene y los lleva ante el rey. Clotaldo, que ha reconocido una espada que llevaba le dice a Rosaura que la ayudar a limpiar su honor, matando a Astolfo, que la dej abandonada y enamorada en Moscovia para ir a Polonia a contraer matrimonio de conveniencia con Estrella, heredera al trono. Clotaldo no puede matar a Astolfo pues este le salv de ser asesinado por Segismundo, con lo que Rosaura decide unirse a la causa militar de Segismundo para as satisfacer su honor luchando contra Astolfo. Al final de la obra, Clotaldo le confiesa a Astolfo que Rosaura es hija suya, por lo cual Astolfo y Rosaura, que tambin tiene noble sangre, pueden unirse.

ClotaldoPadre de Rosaura, noble de Moscovia y fiel servidor del rey Basilio de Polonia. Es un personaje eje que vertebra las dos tramas de la obra: la principal de Segismundo y Basilio, y una secundaria, la de la afrenta al honor de Rosaura realizada por Astolfo. Por una parte, Clotaldo ha sido quien estuvo al cargo de Segismundo durante todos los aos de su cautiverio, cuidando de sus necesidades y ensendole ciencias o dndole libros. Por otra parte promete a Rosaura ayudarla en su resolucin de matar a Astolfo, por haberla abandonado en Moscovia. Finalmente Segismundo se apiada de l y puede ver cmo su hija resuelve sus problemas con Astolfo.

BasilioRey de Polonia y padre de Segismundo. Estudioso de las Matemticas y de la Astrologa, su pasin es leer los acontecimientos futuros en los astros. Cree en la predestinacin, en que el camino del hombre viene marcado por los cielos desde que aqul viene al mundo y hasta que se produce su muerte. Anciano ya, decide antes de concederle el trono a Estrella y a Astolfo, sus sobrinos, ver si su hijo Segismundo tiene alguna posibilidad de enmienda. En un principio la actitud de Segismundo lleva a pensar al viejo monarca que todos los intentos humanos por cambiar la voluntad de las estrellas son vanos y lo devuelve a prisin, pero luego comprueba que el libre albedro, la voluntad del hombre, se impone a los designios astrales.

AstolfoSobrino de Basilio, rey de Polonia, primo, por tanto, de Segismundo. Pretende a Estrella, tambin sobrina del rey Basilio, pero precedente a l en el orden sucesorio. En una trama paralela se descubre que dej abandonada en Moscovia a Rosaura para intentar acceder al trono de Polonia. Lleva un retrato de Rosaura en el cuello, lo que provoca el recelo de Estrella. Finalmente, Clotaldo le cuenta que s puede con Rosaura pues lleva sangre noble, al ser hija suya.

EstrellaSobrina de Basilio y una de las sucesoras al trono de Polonia. No est enamorada de Astolfo, y desconfa de sus pretensiones. Al contrario que ste, Estrella no se muestra ambiciosa de poder. Segismundo se fij en su belleza durante la salida de su cautiverio y al final de la obra, ya como prncipe heredero, quiere comprometerse con ella y le toma la mano.

ClarnEs el gracioso acompaante de Rosaura en su viaje a Polonia. Es miedoso y burln. Tiene pocos escrpulos para cambiar de bando o extorsionar a Clotaldo con contar toda la verdad a Segismundo. En la refriega del vulgo contra Basilio resulta herido y muere, parece que como castigo a su actitud interesada.

ViolanteEs la madre de Rosaura y amante en otro tiempo de Clotaldo. No tiene papel escnico en la obra, pero es mencionada en el transcurso de la trama secundaria, relativa al honor de Rosaura.

LA DIVINA COMEDIAEL INFIERNOCanto I Prlogo general.- Dante se encuentra extraviado en una selva que representa la vida pecaminosa del ser humano, camina por una rampa que representa la virtud, en ste recorrido por el infierno, lo acompaa y gua Virgilio quien Dante reconoce como el smbolo de la razn y as comienzan su recorrido.Canto II Prlogo del infierno.- Se describe la misin de Virgilio, Dante tiene dudas sobre lo que viva, Virgilio le da nimo para seguir, cuando aparecen tres damas benditas que son las que ruegan por el regreso de Dante.Canto III Puerta del Infierno.- En esta parte del infierno se encuentran las personas que pasaron por la vida sin dejar huella, Carn es el barquero del infierno y el que da paso a Aquerante, lugar donde habitan estas personas.A partir de los siguientes cantos el INFIERNO esta dividido en nueve niveles que se van estrechando hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer y Dante con su compaero van descendiendo por los crculos infernales.Canto IV Primer crculo en el que se encuentra el LIMBO, donde se encuentran las personas que murieron sin conocer la fe.Canto V Segundo crculo en el que se encuentran los lujuriosos y pecadores de la carne. En ste se encuentra Minos uno de los tres jueces del infierno quien custodia ese crculo.Canto VI.- Tercer crculo en el que se encuentran los glotones, menciona a Cerbero perro de tres cabezas, que guarda las puertas del infierno y la cruel condena de los que ah estn sumergidos.Canto VII.- Cuarto crculo en el que se encuentran los avaros y prdigos y la descripcin de Virgilio de lo que es la verdadera fortuna, la cual relaciona con un ngel que Dios le ha dado para equilibrar todo.Canto VIII.- Quinto crculo en el que se encuentran los colricos y perezosos, aqu tambin se refiere a que los demonios se oponan a que siguieran su camino.Canto IX.- A las puertas de Lucifer, se refiere al temor de Dante por las tres furias que representan la venganza celestial y los remordimientos de la conciencia. Encuentra un mensajero celestial que es el que les abre el camino para seguir adelante.Canto X y XI.- Sexto crculo en el que se encuentran los herejes y desvergonzados, est el rincn de los que aman los placeres sensuales y la tumba del Papa Anastasio describe la distribucin de los condenados en el infierno.Canto XII al XVII.- Sptimo crculo en los que se encuentran los violentos divididos en tres recintos, el primero describe a los violentos contra el prjimo y sus bienes, los tiranos que viven de sangre y de rapia, en el segundo recinto se encuentran los violentos contra ellos mismos esto es los suicidas y en el tercer recinto se encuentran los violentos contra Dios, los blasfemas, los intelectuales, las usureras violentas contra el arte y los violentos contra el espritu del hijo de Dios.Canto XVIII al XXX.- Octavo crculo en el que se encuentran a los engaadores divididos en diez fosas, en la primera fosa se encuentran los rufianes y seductores, en la segunda fosa se encuentran los adlteros y cortesanos, en la tercera fosa se encuentran los simoniticos, en la cuarta fosa se encuentran los adivinos y hechiceros, en la quinta fosa se encuentran los que trafican con cargos pblicos, en la sexta fosa se encuentran los hipcritas, en la sptima fosa se encuentran los ladrones, en la octava fosa se encuentran los que aconsejan el fraude, en la novena fosa los escandalosos y cismticos y en la dcima y ltima fosa se encuentran los falsarios, los alquimistas, los simuladores y los falsificadores de monedas.Canto XXXI al XXXIV.- Noveno crculo en el que se encuentran los traidores y a su vez se dividen en tres grupos, en el primero estn los traidores a sus propios parientes, en el segundo se encuentran los traidores a su ciudad y en el tercero se encuentran los traidores a sus bienhechores. EL PURGATORIOCanto I.- Prlogo al purgatorio.- 2do. Reino donde se purifica el espritu y se hace digno de subir al cielo. Despus de abandonar el carro que lo condujo descubre a un anciano a su lado, le pregunta que hacia ah, despus de explicar su presencia y suplicar que se le permitiera ir por los siete caminos, l y su gua llegaron a una playa desierta.Canto II.- El ante purgatorio: En la playa estando en la orilla del mar distinguieron unas formas blancas que pertenecan al ngel de Dios, en la barca que venan traa consigo a ms de cien espectros, a una seal de la cruz que hizo el ngel todos se lanzaron a la playa preguntando por el camino a la montaa, pero al darse que ah haba un ser vivo, que respiraba se agruparon alrededor de l, pero inmediatamente se dejo escuchar una llamada de atencin dicindoles el porque no se iban a purificar para que Dios se pudiera manifestar.Canto III.- El ante purgatorio: En la playa un grupo de almas se sorprende al ver un cuerpo humano que causa que la luz del sol aparezca cortada en el suelo y las almas piden que camine delante de ellos para subir esa montaa.Canto IV.- El ente purgatorio: Primer jirn de la montaa, continua el fatigoso andar de la montaa y un pequeo descanso antes de continuar su andar.Canto V.- El ante purgatorio: Segundo jirn de la montaa, nuevamente las almas se admiran de la luz que se intercepta por el cuerpo de Dante y varias almas van a preguntar acerca de esa gracia; pero ellos siguen caminando. Las almas dicen haber tenido muertes violentas pero se arrepintieron en el ltimo momento.Canto VI.- El ante purgatorio: Segundo jirn de la montaa, llega al encuentro de ellos un alma inmvil y solo ella les mostrar el camino ms corto, se trata de Sordello.Canto VII.- El ante purgatorio: El valle de los prncipes negligentes, continua la conversacin con Sordello, explicando como fue que paso por todos los crculos del reino del llanto, l servir como gua.Canto VIII.- El ante purgatorio: El valle de los prncipes negligentes. Sordello pltica con dos ngeles enviados por Mara, resguardan el valle contra la serpiente, y la admiracin que tienen al ver la gracia de Dios que le permite a Dante ir reconociendo todos los lugares.Canto IX.- Del ante purgatorio a la entrada del purgatorio, despus de haber despertado de su sueo, Dante y su gua le dice que ya ha llegado junto al purgatorio, llegando a una brecha que divide a un muro, se ve una puerta por la cual se suben tres grados de diferentes colores; encontrndose un portero que no deca palabra alguna. Despus les pregunta, qu quieren y quin guiaba sus pasos, ellos explican y dicen que una dama del cielo les indic que subieran las tres gradas y que al ir subiendo por estos le indica su protector ir pidiendo humildemente que se abra la cerradura. El ngel de Dios traza con la punta de su espada en la frente de Dante siete P diciendo que cuando est adentro lave esas manchas y le dijo cuando una de estas llaves falsea y no gira con regularidad por la cerradura la entrada no se abre, pero les advierte que el que mira hacia atrs vuelve a salir.Canto X.- El purgatorio: Primera terraza: Los orgullosos han entrado y sus pasos son lentos por el cuidado que se tiene al caminar. Hay esculturas esculpidas de los orgullosos, la condicin de sus tormentos los hace inclinarse hacia el suelo como gusanos.Canto XI.- Primera terraza: Los orgullosos continan el camino, hay almas de los orgullosos y los caminantes piden a Dios por ellos, continua el viaje.Canto XII.- Primera terraza: Los orgullosos, una hermosa criatura viene al encuentro de ellos, les muestra el camino para subir unas gradas, ah agita sus alas sobre la frente de Dante, al subir por la escalera Dante se siente ms ligero y su gua le explica que a medida que vayan borrando las P en su frente sus pies le obedecern tan sumisamente a su voluntad y Dante nota que en su frente quedan seis P.Canto XIII.- Segunda terraza: Los envidiosos, llegan a lo alto de la escalera y inician su recorrido, cuando sienten que a su alrededor vuelan espectros que no ven. Rogaron a Mara a Pedro y a todos los santos por ellos. Canto XIV.- Segunda terraza: Los envidiosos, siguen su camino y continan encontrando almas que en vida fueron envidiosas.Canto XV.- De la segunda a la tercera terraza: Dante siente un resplandor que lastima sus ojos, y su gua le dice que se trata de un mensajero del cielo que viene a invitarlo a subir al siguiente crculo.Canto XVI.- Tercera terraza: Los iracundos, encuentran espritus que van desatando la ira y que estaban envueltos en una nube de humo.Canto XVII.- De la tercera a la cuarta terraza: Al salir de la nube de humo, se interrumpen las visiones de Dante, el examinar el lugar donde l se encuentra. Hay un espritu divino que se oculta en su propia luz aqu en este crculo, se purifica el amor del bien que no ha cumplido su deber.Canto XVIII.- Cuarta terraza: Los perezosos, continua la teora del amor cuando el alma ha sido creada con predisposicin al amor y se lanza a todo lo agradable y tambin se comienza a hablar de la pereza.Canto XIX.- Cuarta terraza: Los perezosos, continan su camino encontrando un alma que pena por haber sido en vida un avaro.Canto XX.- Quinta terraza: Los avaros y los prdigos, aqu nos relata las facetas de los avaros y de los que en vida fueron prdigos.Canto XXI.- Quinta terraza: Los avaros y prdigos, aparece una sombra la cual saluda a los viajeros, les comienza a preguntar pero el gua de Dante explica la razn por la cual fue sacado del infierno.Canto XXII.- De la quinta a la sexta terraza: El ngel que los dirigi hacia el sexto crculo borro otra mancha de la frente de Dante y le dijo: Bienaventurados los que cifran sus deseos de la justicia. Aparece el rbol de la tentacin.Canto XXIII.- Sexta terraza: Los glotones, estn presentes las almas que se entregaron al vicio de la gula y la pena que arrastran.Canto XXIV.- Sexta terraza: Los glotones, continan los glotones contando sus desventuras, aparece el segundo rbol de la tentacin.Canto XXV al XXVII.- Sptima terraza: Los lujuriosos, espritus andando por las llamas, encuentran almas que dan paso a la lujuria gritando Viva Sodoma y Gomorra, se presenta el ngel de la castidad y Dante se encuentra en el alumbrar del paraso.Canto XXVIII.- Dante te encuentra en el paraso terrenal y se le explica toda la belleza extraordinaria del lugar, por medio de Matilde una mujer solitaria.Canto XXIX al XXXIII.- El paraso terrenal; La presencia de siete candelabros y veinticuatro personajes vestidos de blanco coronados con azucenas cuatro animales coronados de hojas verdes y cada uno tena seis alas con plumas llenas de ojos, un carro triunfal sobre dos ruedas llevando por un grifo y tres mujeres danzando al lado de la rueda derecha roja y la otra color esmeralda y la tercera como la nieve y a la izquierda cuatro danzando gozosas vestidas de prpura seguidas de siete ancianos coronados de rosas y vestidos de blanco.Beatriz continua con sus reproches, los remordimientos de Dante ante la infidelidad, la procesin nuevamente se aleja, Beatriz se queda como guardin del carro de la iglesia, Beatriz le da una serie de advertencias a Dante y tambin explica las vicisitudes que sufri el carro de la iglesia y Dante se dispone a subir a las estrellas.EL PARASOCanto I.- Prlogo del paraso.- La gloria de aquel que todo lo mueve se difunde por el Universo. Dante invoca a Apolo para que ste lo llene de valor. Dante continua admirando su asenso al Paraso; y por lo cual Beatriz le llama la atencin dicindole No debes pues, a lo que pienso, admirarte mas ms de tu ascensin. Lo ms maravilloso en ti sera que, libre de todo obstculo te hubieras sentado abajo, como lo sera el que la viva llama permaneciese quieta y apagada a la Tierra.Canto II al V.- Primer cielo, el de la luna: las almas que no cumplieron sus votos.Dante nos advierte que por el agua donde sigue jams fue recorrida, Minerva sopla en su vela y Apolo lo conduce a las nueve musas que le ensean las osas, tambin manifiesta la maravillosa sensacin de penetrar en la luna refirindose a esta como una margarita que lo recibi dentro de s. Beatriz explica que las manchas que presenta la luna son las diferentes virtudes. Dante ve imgenes debilitadas y creyendo que no existirn continuo su camino junto con su gua (Beatriz) pero ella le dijo que en realidad eran sustancias que haban faltado a sus votos y le dijo que les creyera todo cuanto le dijeran pues la verdadera luz que las acoga evita que tuerzan sus pasos. Aqu las almas se encuentran en una esfera muy lenta y a estas almas la virtud de la calma las calma. Dante comprende ahora porque todo en el cielo es paraso y pregunta si es posible satisfacer un voto con alguna buena obra? A lo cual Beatriz responde que si cree que puede hacer buen uso de lo que ya ha ofrecido, es como si quisiera hacer una buena obra con una cosa mal adquirida y Dante encuentra a un alma resplandeciente que le habla y que se esconde dentro de su mismo fulgor.Canto VI y VII.- Segundo cielo. El de mercurio: Las personas que practicaron el bies por conseguir honor y fama. Nos habla de algunos personajes que encaminaron con sus palabras a la verdadera fe y como Dios los ayudaron a realizar grandes obras y Beatriz explica a Dante porque el hombre necesit que Dios mandara a su hija para salvarnos del pecado.Canto VIII y IX.- Tercer cielo. El de venus: Las almas que estuvieron sujetas al amor. En este cielo se menciona al amor, Dante al pasar a este cielo ve ms hermosa a Beatriz, habla de porque los hijos tienen diferentes caracteres a los de los padres, que si el hombre se apoyara en los cimientos de la naturaleza habra mejores habitantes en l y de las maldiciones de los paps que solo piensan en el dinero.Canto X al XVI.- Cuarto cielo. El del sol: Las almas de los sabios: Nos muestra la gran sabidura de Dios al crear el mundo, Dante asciende al sol y Beatriz le dice: da gracias al sol de los ngulos que por su bondad te ha elevado a este sol sensible. Aqu hay mas espritus vivos y triunfantes.Dante encuentra a unas santas luces que cantaban y danzaban despus de terminar se refirieron a ellos, felicitndose de pasar de uno a otro lado y que los hombres no deben aventurarse a los juicios. Nos manifiesta el gozo y el resplandor despus de la resurreccin de la carne, se dice que cuando nos revistamos de la carne gloriosa y santa nuestra persona ser mucho ms grata a Dios y que el que toma su cruz y sigue a Cristo todo ser mejor. Canto XV al XVIII.- Quinto cielo. El de marte: Las almas que ha combatido por la fe. Dante se complace al encontrar a su tatarabuelo al que le pregunta por su infancia, le pide que le aclare a su futuro destierro, le dice que abandonar todas las cosas que ms ame y que este ser el primer dardo que arroje al arco del destierro, probar cun duro camino es el pan ajeno y lo que mas grabar se espaldas ser la compaa estpida y malvada pero agrega: Tu primer refugio ser la cortesa de Lombardo. Beatriz le dice a Dante que son bienaventurados los espritus que all abajo antes de venir al cielo alcanzaron gran renombre con sus acciones. Dante se da cuenta que el hombre que obro bien advierte que de da en da el aumento de su virtud. Dante vio unas luces que formaron cinco veces siete vocales y consonantes formando la siguiente frase Diligite Jiatitiam y las ultimas fueron qui judacatis terram y despus estas mismas luces al chocar formaron la cabeza y el cuello de un guila y los dems bienaventurados terminaron por formar el cuerpo del guila, todo esta formacin provino de que la M final se transforma en flor de lis y guila imperial.Canto XIX y XX.- Sexto cielo. El de marte: Los justos y piadosos. El guila imperial le dice a Dante que por haber sido justo y piadoso est aqu exaltado hasta esta gloria y que no se deja vencer por el deseo y sigue diciendo; que en la tierra dejo tal memoria de l, que los hombres ms perversos la recomiendan pero no siguen el ejemplo. Dante hace hincapi sobre que sin fe y sin obras no hay salvacin.Despus de haber visto las brillantes luces que adornaban la sexta estrella el guila real le explica las diferentes almas que forman su ojo - pupila est en medio y fue el cantor del espritu santo encargado de transportar el arco de ciudad en ciudad, de los cinco que forman el arco de mi ceja el ms prximo al pie conoce cuan caro cuesta no seguir a Cristo, el que le sigue en la parte superior de la circunferencia conoce que los eternos juicios de Dios son invariables aunque una ferviente oracin consigue all abajo que suceda maana lo que debera suceder hoy, el otro guiado por una buena intencin que produjo malos frutos conoce que el mal resultado de su buena accin no le es nocivo por mas que haya sido su destruccin, el que esta en el declive del arco conoce ahora el amor del cielo hacia un rey justo y lo manifiesta por el resplandor que lo rodea.Tambin se le dice que Dios abri sus ojos a nuestra redencin futura y le menciona a las tres mujeres que estaban junto a la rueda derecha del carro le bautizaron mas de mil aos antes de que se instituyera el bautismo.Canto XXI y XXII.- Sptimo cielo. El de saturno: Los contemplativos. Dante cada vez que ve el rostro de su amada lo ve mas bello, ella le explica que brillara mas su rostro cuando mas se ascienda por las gradas del eterno palacio. Despus el observa una escala del color del pro y tan elevadas que no podran sus ojos seguirla y por ah bajaron muchos resplandores, el que se quedo cerca de ellos comenz a resplandecer mucho y l pregunta quin es? Y comienza a decirle que era Pedro Damin el cuenta su vida y se hace una crtica del lujo y malicia delos prelados.Cuando su gua observ cien esferas tena miedo preguntar cuando la mayor de las perlas se adelanto haca Dante para detener su curiosidad, ella habla de la caridad y seala a unos fuegos que fueron hombres contemplativos es decir aquellos que abrazan aquel ardor que hace nacer las flores y frutos santos, Dante le pide ver su rostro descubierto pero el le explica que solo su deseo se realizar en la ltima esfera donde todos son perfectos, maduros y enteros. Se menciona la corrupcin de los monasterios.Canto XXIII al XXVII.- Octavo cielo. El de las estrellas fijas: Triunfo de CRISTO. Dante y Beatriz se encuentran en la legin del triunfo de Cristo y todo el fruto recogido de la rotacin de estas esferas. Dante sigue maravillado con la belleza de Beatriz y no percibe el hermoso jardn que florece bajo los rayos de Cristo por lo cual ella le llama la atencin as mismo Cristo y la Virgen Mara se remontan al Empreo. Se le hace un examen de fe a Dante comenzando por preguntarle que es la fe? Es la sustancia de las cosas que se esperan y el argumento de las que no aparecen a nuestra mente, pero l sigue preguntando por qu la colocan entre las sustancias y no entre los argumentos? Porque las cosas que aqu se manifiestan claras y patentes en la creencia sobre que se funda la alta esperanza por eso se toma el nombre de sustancia. Dante sale bien de la prueba y es bendecido. Santiago apstol examina a Dante sobre la esperanza, a lo que el contesta, La esperanza es una expectacin cierta de la vida futura, producida por la gracia divina y los meritos anteriores. Hay una aprobacin general y Dante trata de ver el cuerpo del santo ( San Juan ) lo que momentneamente siega a Dante a pesar de que Beatriz esta a su lado.Nuevamente es examinado pero ahora sobre la cavidad, recibe el aplauso de los elegidos y recobra la vista aqu encuentra a Adn dndose una explicacin del porque fue desterrado no por comer la fruta del rbol prohibido si no por haber infringido la orden. Los bienaventurados cantan un himno, se menciona la corrupcin general del hombre y sus causas.Canto XXVIII y XXIX .- Noveno cielo o primer mvil. Dios y los ngeles. Menciona que simultneamente fue creado y establecido el orden de las sustancias, el producido en acto puro estn en la cima del mundo, y el inferior es destinado a la potencia pura y el medio uni a la potencia y accin, la causa del que mora ah en el centro de la tierra fue el orgullo.Canto XXX al XXXIII.- Dcimo cielo o Empreo: Dios, ngeles y bienaventurados.Ha desaparecido el punto luminoso y los coros anglicos desisten de seguir cantando la belleza de Beatriz. Ya han salido del mayor de los cuerpos celestes para subir al cielo que es pura luz. Aqu el amor tranquiliza , Dante siente elevarse de un modo superior a sus fuerzas. Dante contempla la viva luz, y voltea a ver a su dama, pero en su lugar hay un anciano vestido como la familia gloriosa, el le indica que vea el tercer circulo a partir de la grada superior y ah esta Beatriz que por su merito ha ocupado este trono. Dante la invoca pidindole le mantenga su alma sana, el anciano que es San Bernardo le dice que el lo llevara a feliz termino de su viaje, Dante ve como mil ngeles festejan , ve sonrer una beldad, el anciano explica la distribucin de los elegidos en la Rosa, debajo de Maria se encuentran en el orden que forman los terceros puestos, Raquel, Beatriz, Sara, Rebeca, Judith y la bisabuela del cantor y desde la sptima grada para abajo se suceden las Hebreas, dividiendo las hojas de la flor y en la parte en que estn provista de todas las hojas estn los que creyeron en la venida de CRISTO y en los semicrculos interrumpidos por huecos, estn los que creyeron en l despus de haber venido y en los otros escaos inferiores que forman gran separacin esta Juan siempre santo que sufri la soledad y el martirio y debajo de el esta Francisco y debajo de ste Benito y otros varios y en la grada que corta por mitad ambas filas hasta bajo nadie se sienta por su propio merito porque son espritus desprendidos de la tierra. Aqu en este reino los asientos no son dados por casualidad, tampoco cabe la tristeza la sed ni el hambre. Le dice que en los primeros siglos bastaba con tener la inocencia y la fe de los padres para salvarse. Maria es glorificada por Gabriel y los dems ngeles. San Bernardo hace una plegaria a la Virgen para que Dante pueda contemplar el sumo placer, y su plegaria ha sido escuchada y Dante fija su mirada en la luz divina. Fin de la visin .