ANTROPOLOGIA SHIRLEIZITA

7
**pizca**: porción mínima o muy pequeña de una cosa. **apertura**: acción y resultado de abrir o descubrir lo que esta cerrado. **percepción**: sensación interior que resulta de una impresión material. ** concepción**: conjunto de ideas que se tiene sobre alguna cosa, opinión. **absoluto**: que excluye toda relación o comparación. **evidente**:cierto, claro, potente, indudable. ** exhaustiva**: que se hace con profundidad.

description

es interesarte....entender el sentido religioso

Transcript of ANTROPOLOGIA SHIRLEIZITA

  • **pizca**: porcin mnima o muy pequea de una cosa.**apertura**: accin y resultado de abrir o descubrir lo que estacerrado.

    **percepcin**: sensacin interior que resulta de una impresinmaterial.

    ** concepcin**: conjunto de ideas que se tiene sobre alguna cosa,opinin.

    **absoluto**: que excluye toda relacin o comparacin.**evidente**:cierto, claro, potente, indudable.** exhaustiva**: que se hace con profundidad.

  • En la introduccin del libro DE LA CIENCIA A LA FE el matemtico Francesco severiamigo de Einstein dice que cuando ms se adentraba en la investigacin cientfica msevidente le resultaba que todo lo que descubra a medida que iba avanzando ,estaba enfuncin de un absoluto que se opone como una barrera elstica cada vez queadelantaba en su investigacin descubra que el horizonte al que llegaba le remita denuevo a otro horizonte hacindole ver su conquista como algo que le empujaba enultimo termino hacia una x un quid que estaba lejos del alcance de las condiciones enlas que operaba .cuando la investigacin alcanzaba alguna conclusin ,el objetivo de laaccin ,es la x se desplazaba .se podra representar as este proceso :

    r ...x ...x ...x

    La r es la energainvestigadora de larazn y la libertad

    humana.

    La x la meta provisionalque siempre tiendehacia una incgnita

    ulterior.

  • En efecto lo que caracteriza al cientfico es el compromiso profundo y abierto a lainvestigacin de cualquier fenmeno o circunstancia. Si no admite esa x

    inconmensurable, si no admite la desproporcin insuperable que hay entre elhorizonte ultimo y la medida de los pasos humanos, el hombre elimina la categorade lo posible puesto que solo un objeto inconmensurable puede representar unainvitacin permanente a la apertura estructural del hombre. La vida es hambre y

    sed y pasin de un objeto ltimo que se asoma a su horizonte pero que estsiempre ms all de el Dice Shakespeare en Hamlet: siempre habr ms cosas enel cielo y en la tierra es decir la persona debe estar abierto de par en par a la

    realidad y deseoso de adecuarse, de ser Completado y corregido.

    De hecho toda sociedad ideolgicatiende a congelar la verdadera

    investigacin: usa el poder que ostentacomo instrumento para contener

    dentro de ciertos lmites lainvestigacin que se realiza y se

    ensea; porque una investigacin libresobre el hombre es el lmite ms

    peligroso para el poder, es una fuenteincontrolable de posible oposicin.

  • CONCLUCINLa imposibilidad da una respuesta exhaustiva o clara a la exigencia denuestro yo estructural no se puede encontrar las respuestas precisas con laciencia humana porque cuando descubres un horizonte te das cuenta deque es poco y que los horizontes has avanzado.Se estiran y que la investigacin nunca terminara siempre hay masincgnitas en la desproporcin insuperable que hay entre, el ultimohorizonte y la medida de los pasos humanos. mucha mas de lo que imaginashay en el mundo que nos rodea.

  • integrantes i

    Shirleyyrigoyencordova

    Milcaromancordova

    Maritayuly

    Villosladamendosa

  • GRACIAS POR SU ATENCIN

    GLOSARIODesproporcin estructuralSlide11Slide6Slide12integrantesSlide8