EDUSALUD (COMISIÓN MARTES).

• Educaci ó n socio-emocional y pedagog í a de la convivencia escolar

SOCIEDAD ACTUAL

• La sociedad actual se halla convulsionada por múltiples problemas que alteran la vida de las personas que la integran.• Dentro de los problemas adquiere predominancia la DESIGUALDAD SOCIAL, siendo uno de los factores que determinan la discriminación, las adicciones y la violencia en todas sus variantes. (Relatos salvajes).• En una época llamada de la comunicación, cada vez resulta más difícil ENTENDERNOS, lograr empatía y lograr objetivos comunes. Crece el individualismo.

LA ESCUELA

• La escuela no es ajena a ésta situación social. Sino que justamente es la “caja de resonancia” de la situación social.• Los problemas sociales circulan diariamente por las aulas, recreos y pasillos, incluso forman parte de la cotidianeidad de los docentes, alumnos y padres.• Cada vez más la violencia se instala en las relaciones grupales de los alumnos, entre los docentes y en la relación de padres con autoridades. (descrédito docente)

FUNCION DE LA ESCUELA

• La escuela debe cumplir la función de 1) ofrecer a los alumnos oportunidades de reflexión y análisis sobre la realidad, 2) que logren confianza en si mismos, formar alumnos independientes 3) que obtengan pautas para el desarrollo del trabajo colectivo y 4) pongan en juego los valores de solidaridad y respeto hacia los demás.

• De esta manera la escuela podrá resignificar su funci ó n social y actuar sobre la convicción de que la educación sigue siendo uno de los pilares para el desarrollo de las sociedades, la convivencia de las personas y la proyección del futuro.

DESIGUALDAD SOCIAL

• Cuando hablamos de desigualdad social aludimos a la distribución desigual de bienes y servicios, derechos y obligaciones, poder y prestigio en una sociedad determinada.

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• Siempre existió la desigualdad, pero se transformó en un problema (por suerte) cuando en la modernidad se manifestó cierta preocupación por la igualdad, la libertad y los derechos ciudadanos.• Resulta ser mucho más fácil tener estos ideales en el pensamiento pero mucho más difícil sostenerlos en la práctica. (famoso careteo).

ESTRATIFICACION SOCIAL

• Para estudiar la desigualdad la sociología recurre al concepto de ESTRATIFICACION SOCIAL, proceso por el cual una sociedad queda dividida en estratos donde cada uno tiene un grado diferente de prestigio, propiedad y poder.• Estos estratos son denominados CLASES SOCIALES, determinadas por alguna característica como puede ser: el ingreso, el nivel educativo, la relación con el trabajo.• Así, hablamos de clase alta, media y baja, adquiriendo el término clase solamente un aspecto descriptivo.

CLASES SOCIALES Y LA ESCUELA

• El término clase puede entenderse como una relación entre los grupos de una sociedad, siendo grupos que se hallan por arriba o por debajo de otros.• Cada clase social permite explicar sus diferencias por distintos intereses y por su relación con las demás clases.• En la escuela hallamos padres que responden a su determinada clase social, y que reclaman desde ella como pueden ser la permanencia de comedores escolares, provisión de materiales, o nivel de idioma o equipos de informática.

El siglo de las desigualdades

• El modelo de clases funciona sobre la base de una clara diferenciación en la que los grupos se definen por comparación con el estrato inferior del cual se distinguen y con el estrato superior al cual aspiran ascender.• Las sociedades capitalistas han adquirido así un carácter conflictivo y cambiante. A comienzos del siglo XXI debemos lamentar que el problema de la desigualdad se ha incrementado hasta presentar signos de profunda exclusión.• Es el siglo de las desigualdades, donde un mundo cada vez más rico en su capacidad de producir bienes y servicios es habitado por un número de pobres y excluidos de esos bienes y servicios como nunca antes los hubo.

POBREZA

• La pobreza constituye uno de los principales problemas que viven las sociedades actuales en términos de desigualdad.• El término abarca a personas cuyos recursos (materiales, culturales y sociales) son tan limitados como para excluirles del modo de vida aceptable.

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• La pobreza es el producto de ciertas formas de estratificación social fundadas en la exclusión.

EXCLUSION SOCIAL

• La exclusión social es la imposibilidad de permanecer dentro de la estructura sistémica de una sociedad ya sea en forma parcial o total.• Inciden no sólo la insuficiencia de medios materiales, sino también la falta de participación en el empleo y la incapacidad para acceder a otros bienes como la cultura, la educación, la sanidad o la vivienda.• Los excluidos tienen una característica en común, se sitúan al margen de la sociedad y no pueden ejercer sus derechos. Las necesidades básicas son insatisfechas.

CAUSAS DE EXCLUSI Ó N

• 1) DESEMPLEO Y PRECARIEDAD LABORAL

• Es la causal predominante.

• Sólo una de cada diez personas pobres tienen trabajo

• De los que están en edad de trabajar sólo tres personas de cada diez.

• Los trabajos pueden ser precarios, en negro, x jornada, x contratos cortos, discontinuos, en malas condiciones, rutinarios y desgastantes física y mentalmente.

• 2) BAJO NIVEL DE INSTRUCCI Ó N :

• Entre las familias pobres se destacan los menores niveles de instrucción siendo elevado el porcentaje de quienes no tienen estudios primarios.

• Igualmente resulta perturbador el número de jóvenes pobres que son calificados como analfabetos funcionales.

• El grado de especialización requerido para el mercado laboral, extiende la brecha de exclusión. Antes era requisito la finalización de estudios primarios, mientras que actualmente, la exigencia es mucho mayor, incluso haciéndose indispensable el conocimiento de idioma y manejo informático.

• 3) CRECIMIENTO URBANO:

• Al ser un crecimiento acelerado, sobre todo en las grandes urbes y no tener una planificación previa es un factor que influye decididamente a la exclusión.

• La formación de grandes zonas de emergencia, con rasgos de hacinamiento y pobre sanidad aumenta en el cordón de grandes ciudades.

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• Estas zonas desvalidas, son caldo de cultivo para acciones delictivas vandalismo, delincuencia juvenil, y en especial, incidencia en el consumo y tráfico de drogas.

• 4) PROBLEMAS DE SALUD Y MINUSVAL Í A

• Una mala sanidad repercute en problemas de salud que atentan también para una adecuada inserción laboral.

• Se estima que más del 35 % de los cabezas de familias pobres se encuentran enfermos o muy enfermos, por lo cual deben sujetarse en planes de ayuda del estado.

• Hay un 6 % de minusválidos en la población pobre que carecen de las necesidades básicas para su tratamiento y mejora de situación sanitaria.

ESTADO BENEFACTOR

• Después de la segunda guerra Mundial hasta la década del 70 se experimentó el mayor crecimiento industrial e la historia.• Permitió altas tasas de crecimiento y acumulación de grandes ganancias, combinado con producción y consumo masivo. Crecimiento económico y bienestar social.• En síntesis, gran productividad, aumento de inversiones, aumento de la capacidad de compra de los trabajadores, crecimiento del consumo y bienestar general.

• Se basó en cuatro principios:

• 1) política económica orientada al pleno empleo• 2) provisión pública de servicios sociales como salud, vivienda y educación.• 3) mantenimiento de un nivel mínimo de calidad de vida• 4) nueva concepción de un Estado Benefactor que actúa aliviando y compensando las desigualdades mediante una política redistributiva de la riqueza social.

• Si bien existían desigualdades, los sectores de menores recursos contaban con contención social estatal. En educación el modelo se expresó con el ingreso masivo a la escuela secundaria y aumento universitario.

ESTADO MINIMO

• A mediados del 70 se inicia un período de crisis económica y comienza el agotamiento del modelo.

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• Se critica la intervención del Estado por medio de una política neoliberal basada en la oferta y la demanda. La necesidad de achicar el Estado y por consecuencia el gasto social.• El Estado benefactor es reemplazado por un ESTADO MINIMO que implica la reducción estatal, privatizando numerosas empresas públicas.• Aparece una “crisis de los público” alcanzando todos los niveles, educación, salud y seguridad social.• Los cambios tecnológicos transforman la Sociedad industrial en una Sociedad de la Información.• Se suma el fenómeno de la GLOBALIZACION y con él la necesidad de FLEXIBILIDAD LABORAL.• Esta flexibilidad laboral trae los siguientes signos: rotación de tares, polifuncionalidad, acuerdos salarias individuales y cortos, desigualdad en la distribución de los ingresos, precarización de las condiciones de trabajo, diferenciación de los servicios sociales, subempleos, pérdida del poder sindical, y polarización del mercado laboral. (oficial y paralelo)

CUESTION SOCIAL

• La globalidad muestra una tendencia a la desigualdad, lo que genera una creciente distribución no igualitaria de los ingresos.• La vida cotidiana de las clases sociales, es atravesada por la idea de evitar la amenaza más temida: “LA MOVILIDAD SOCIAL DESCENDIENTE”.• La aparición de sociedades duales, en donde existe extrema riqueza con extrema pobreza, es una característica desde los años 80.

NUEVOS MODOS DE ESTRATIFICI Ó N SOCIAL

• Los nuevos cambios durante el último cuarto de siglo explica la desigualdad de la sociedad.• La pérdida de poder adquisitivo del salario y el deterioro de la contención estatal dio nuevas formas a la estratificación social.• Las sociedades contemporáneas muestran una tendencia hacia la POLARIZACIÓN y la DUALIZACIÓN SOCIAL.• Ya se superó el modelo histórico de una gran mayoría de clase media por una nueva sociedad formada por dos polos opuestos: ricos y pobres.

FACTORES DE DUALIDAD SOCIAL

• La dualidad social está definida por la acción de tres factores:

• 1) el proceso tecnológico

• 2) el mercado del trabajo

• 3) los estigmas sociales

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1) el proceso tecnol ó gico

• Manifiesta una tendencia a consolidar :

• A) un grupo con alto nivel de formación que ejerce el dominio social y económico y que resulta imprescindible para el sistema, en oposición:

• B) con otro grupo con formación deficiente o no pertinente, sin ámbito de autoridad y con escasas condiciones de promoción.

2) el mercado del trabajo

• En el mercado del trabajo la dualización se manifiesta en la emergencia de un polo caracterizado por el empleo estable, al que se le contrapone el polo de la exclusión radical, mediando entre ambos un amplio espectro de situaciones intermedias ( empleo precario, atípico, subvencionado, ilegal, etc).

3) los estigmas sociales

• Los estigmas sociales también contribuyen al proceso de dualización social.

• Se trata de la atribución de propiedades desvalorizadas a ciertos grupos sociales.

• Estas atribuciones refieren a factores como la edad, la etnia, la salud y el género.

• El modelo dominante actual es: trabajador de edad intermedia, físicamente intacto, nacional y de sexo masculino.

SOCIEDAD ACTUAL – sector privilegiado

• Por un lado existe un sector privilegiado a resguardo de toda precariedad. • Se trata de trabajadores con empleo estable y bien remunerado, con alta formación general y específica que cuenta con elevadas posibilidades de ascenso y que ejercen control sobre el proceso productivo.• Constituido por profesionales, técnicos superiores y directivos, en su mayoría varones, sanos y nacionales.

SOCIEDAD ACTUAL – sector excluido

• Por otro lado hallamos a los excluidos del mercado de trabajo o trabajadores con inserción precaria y que desempeñan actividades de baja calificación.

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• Este grupo está integrado en su mayoría por jóvenes, mujeres, personas de edad, discapacitados y extranjeros pobres.

Vulnerabilidad social

• Vulnerabilidad es la reducción o eliminación de la habilidad de una persona o grupo de responder a amenazas externas o presiones sobre sus medios de vida y bienestar.• Debemos diferenciarla de la pobreza. Esta refiere a la falta de elementos físicos, bienes e ingresos mientras que la vulnerabilidad se centra en la exposición a los choques, estrés y los riesgos, y en la carencia de medios para hacer frente a los daños o pérdidas.• Pobreza como concepto estático, vulnerabilidad como concepto dinámico.• La vulnerabilidad supone un debilitamiento o ruptura de lazos de integración social.• Tanto a la carencia de lazos en el plano económico y laboral como en el institucional, incluyendo Estado, la familia y la comunidad.• Se trata de un concepto que describe una situación que puede derivar en la exclusión o por el contrario en la reinserción e integración social.

Hacia la cohesi ó n social

• Requiere de una serie de acciones:• 1) En primer lugar es necesario restaurar la función reguladora del Estado como instancia para la aplicación de políticas de desarrollo.• Se debe refundar el contrato social sobre bases nuevas con políticas macroeconómicas de integración e inversión del gasto público en sectores de la vivienda, sanidad y educación.• Preconizar un “mejor Estado” para crear un contexto que permita a la sociedad reducir su fractura social.• 2) Ante la precarización laboral resulta urgente elaborar nuevas formas de protección social a favor de la población no asalariada.• La repartición del trabajo parece ser una condición esencial para los vínculos sociales. El trabajo no es solamente una fuente de ingreso sino una dimensión social y existencial de la persona.• Se debe favorecer el acceso al empleo evitando el analfabetismo, y la subcalificación del trabajador.• 3) Es necesario obrar mediante políticas de redistribución de los activos.• Por medio de reformas agrarias (mayor parte de países de América Latina), donde la concentración de la tenencia de las tierras es una de las causas más importantes del desempleo rural y la migración a las ciudades.• Incluso una de las formas de mejorar la redistribución de los activos es la democratización del acceso al crédito.

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Desigualdades sociales y educaci ó n

• El acceso a la educación marca el destino y la trayectoria social de los sectores más desfavorecidos de la población. Bajos ingresos van asociados a pocos recursos y bajo capital educativos. (Capital educativo heredado). A mayor nivel educativo más acceso al status de riqueza y poder.• La educación es un derecho pero también un mecanismo para asegurar la igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos. El sistema educativo no escapa a la situación de desigualdad que atraviesa al conjunto de la sociedad.• Una de las formas en que esto se evidencia es a través de la valoración de los títulos o credenciales educativas según la institución que los otorgó.• Quienes tienen un menor acceso a la educación resultan más vulnerables socialmente dado que la calidad de los lazos social del mercado de trabajo depende también del tipo de educación recibido.

• Modelos de la relaci ó n escuela y desigualdad

Modelos interpretativos

• Básicamente pueden identificarse tres posturas o paradigmas frente al problema de la estratificación social y el papel desempeñado por la educación.

• Cada uno define de distinto modo la función de la escuela como institución.

• 1) enfoque funcionalista• 2) teorías reproductivistas• 3) teorías críticas o de la producción cultural.

1) enfoque funcionalista

• La sociedad es vista como una totalidad organizada de individuos que viven bajo normas y valores compartidos.• Cada uno de los elementos de la totalidad ya sean instituciones o personas, cumple una función específica.• El sistema educativo contribuye al funcionamiento general, siendo una institución destinada a integrar al individuo a la sociedad.• La función de la escuela es promover la movilidad de tal manera que los individuos más capaces ocupen los roles directivos sin importar su origen social.

2) teor í as reproductivistas

• Conciben el funcionamiento de la sociedad como un sistema de dominación, donde ciertos grupos tienen más posibilidades que otros de llevar a cabo sus intereses y lograr beneficios.

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• El sistema de dominación capitalista se mantiene a lo largo del tiempo, es decir, se reproduce a si mismo para perpetuarse. • La escuela es una de las instituciones encargadas de la reproducción, en la medida que califica a los individuos con los conocimientos básicos para el trabajo.• También la escuela socializa a los sujetos en actitudes y hábitos tales como acatamiento a la autoridad, la sumisión y la obediencia al orden establecido.• La escuela reproduce el esquema de desigualdad existente en la sociedad a través de la asignación diferencial de saberes, certificaciones, éxitos y fracasos a individuos provenientes de distintos sectores sociales.

3) teor í as cr í ticas o de la producci ó n cultural

• Esta teoría plantea un modelo social también basado en la dominación de unos grupos sociales sobre otros.• Sin embargo, el ejercicio del poder se da en términos de una tensión permanente abriéndose un espacio para la transformación hacia un orden social distinto.• La escuela cuenta con cierta autonomía respecto de las estructuras dominantes, pudiendo en ella ocurrir procesos alternativos de producción cultural, innovadores, de oposición y resistencia.

La escuela y su funci ó n pedag ó gica

• La función de la escuela está directamente relacionada con la distribución de los bienes culturales: siendo la suma de los contenidos escolares más pautas, valores y formas de comportamiento.• Todo currículo y acto de enseñanza implica la selección y clasificación de ciertos valores, significados e identidades que determinan la experiencia de los sujetos en su paso por la escuela.• A través de la experiencia que se propone a los alumnos en relación con los conocimientos, se desarrollan procesos de legitimación y deslegitimación de ciertas prácticas y saberes.• El modo de distribución cultural que realice la escuela puede orientarse tanto hacia el logro de la equidad como a la profundización de las desigualdades.• Parte de la acción pedagógica de la escuela opera a través de prácticas diferenciadoras, dando a cada uno lo que necesita para potenciarse.• Se debe complementar el principio de la igualdad con el principio de la equidad, dando a cada uno lo que necesita y regido por la justicia igualitaria.• Si la escuela no considera la diversidad cultural y no comprenden que los alumnos son sujetos diferentes continuará enseñando a todos lo mismo y del mismo modo, como si todos fueran iguales y profundizando las diferencias.• En la medida en que la escuela como institución asuma el desafío de abordar problemas tales como vulnerabilidad, la desigualdad, y la pobreza podrá contribuir a consolidar una sociedad más justa.

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• escuela ante una sociedad desigual

D é ficit de socializaci ó n

• Uno de los problemas más serios que enfrenta la formación del ciudadano es lo que podría llamarse el “d é ficit de socializaci ó n ” . • La familia y la escuela están perdiendo capacidad para transmitir valores y pautas culturales.• Con respecto a la escuela es bien sabido que la cultura escolar se ha aislado de la cultura social y su dinamismo, mientras que la escuela ha permanecido estática e inmodificable.

La familia - sociedad desigual

• También la familia ha perdido capacidad para transmitir cultura y sistema de valores.• Hubo grandes y rápidos cambios sociales, como la incorporación de la mujer al mercado laboral, la tendencia a reducir el número de hijos, el aumento de separaciones, hijos que viven solamente con uno de sus padres, familias ensambladas.• Las familias presentan características de padres ausentes y donde los niños desde temprana edad pasan mucho tiempo solos sin la atención de sus padres.

Los medios y una sociedad desigual

• Entre los nuevos agentes de formación cultural se destacan los medios masivos de comunicación y en especial la televisión, que no sirven a la formación moral y cultural de las personas.• Las transformaciones sociales han roto las bases de las identidades tradicionales. El cambio es tan acelerado y profundo que dio lugar a una “pérdida de la continuidad histórica” a una falta de sentido, de carácter universal. La identidad por lo tanto debe ser construida.

La articulaci ó n entre lo estable y lo din á mico

• Para la construcción de la identidad es necesario establecer tanto a nivel social como individual una articulación entre lo estable y lo dinámico, entre los valores y reglas de conducta, entre lo propio y lo ajeno, y entre lo local y lo universal.

• La identificación de la frontera con el otro, no debe suponer otro como enemigo. Hoy se tiende a fenómenos de neocomunitarismo basados en la integración y la protección de sus miembros sobre valores de intolerancia, discriminación y la exacerbación de los particularismos.

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• Desde lo educativo se debe promover una identidad nacional articulada en el respeto hacia los otros y hacia los diferentes.• Se debe evitar la demonización del nacionalismo, ya que el miedo, la inseguridad, la subvaloración de lo propio, no puede ser la fuente de una nueva cultura ciudadana.• Es común en la actualidad hacerse fuerte mediante la oposición y tomando al otro como diferente y peligroso.

Formaci ó n responsable de la ciudadan í a

• Significa redefinir el vínculo entre ciudadanía y Nación. El proceso democrático exige depositar mayor poder de decisión en los ciudadanos pero se debe compensar con un alto nivel de responsabilidad individual.• La formación ética se convierte en un requisito central para la formación ciudadana en las escuelas y en las demás instituciones sociales.• Formar ciudadanía supone aprender y aceptar que tenemos una historia, valores y destinos comunes.• La escuela debe desarrollar sentimientos de solidaridad y de cohesión frente a las tendencias destructoras de la lógica del mercado.

Capacidad de elegir

• La elección como capacidad que debemos ejercer a nivel individual, es una conducta que tiene lugar cada más tempranamente en el proceso de la personalidad.• Enseñar a elegir constituye hoy una importante tarea del proceso educativo para la paz y democracia.• El desarrollo de la capacidad de elegir supone una pedagogía muy diferente a la vigente. El trabajo en equipos, la solidaridad activa entre los miembros del grupo, el desarrollo de la capacidad de escucha son elementos fundamentales de la nueva pedagogía.

• Criterios para la elaboraci ó n de estrategias

1 – Revisi ó n cr í tica de los propios puntos de vista • La escuela debe generar espacios de análisis discusión y confrontación de ideas sobre la desigualdad, la pobreza y la exclusión.• Es necesario atender las diferentes voces de padres, alumnos, directivos, docentes y miembros de la comunidad.• La revisión crítica posibilitará a la escuela cuestionar perspectivas esteriotipadas asumiendo una postura democrática e inclusiva para con los alumnos.

2 – Redise ñ o del proyecto institucional en funci ó n de la comunidad.

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Las instituciones educativas se deben comprometer en el rediseño de un proyecto institucional conforme a las características específicas del nuevo escenario social y la singularidad de las comunidades con las que trabaja.

Para lograrlo la escuela debe interpretar la información que posee de ciertos aspectos de la comunidad: composición de la familia, la ocupación y nivel de escolaridad de los padres, el país de origen de las familias, los referentes de la comunidad, su historia, sus eventos culturales.

Desconocer la singularidad de cada comunidad con la que se trabaja es excluirla, generando mayores niveles de vulnerabilidad.

3 – Escuela promotora de proyectos compartidos. La escuela es una de las pocas instituciones públicas capaces de ofrecer un

espacio de encuentro donde los distintos sectores de la comunidad puedan expresarse.

Esto es posible si la escuela asume la responsabilidad de promover la elaboración y concreción de proyectos que permitan construir redes sociales con organizaciones no gubernamentales y centros vecinales.

Puede promover relaciones de cooperación y solidaridad frente a problemas que afectan la vida social e interesar a jóvenes a comprometerse con proyectos socio comunitarios. (articulación escuela y mundo laboral).

4 – Construcci ó n de redes con otras organizaciones La escuela debe avanzar en conocer aquellos organismos gubernamentales y no

gubernamentales (ONGs) con los cuales podrá articular una red para tratar los temas de vulnerabilidad, desigualdad y pobreza.

Se podrá establecer redes con programas de construcción de viviendas, cooperativas locales, juntas vecinales, sociedad de fomento, medios de comunicación de la zona, clubes sociales y deportivos …

De la misma manera la escuela podrá ser vehículo de demandas hacia instituciones responsables de la resolución de problemas: defensoría de niños y adolescentes, hospitales públicos, juzgados.

Se establece una red de apoyatura mutua entre instituciones y escuela

MINORIAS ETNICAS DE ORIGEN EXTRANJERO

La diversidad sociocultural es un elemento consustancial de las sociedades modernas, donde la dinámica histórica es el contacto y convivencia entre grupos sociales en principio separados y diversos.

La democracia liberal se ha caracterizado por construir una comunidad política obsesionada por la homogeneidad y la unidad, excluyente de las diferencias (de clase, de género, culturales, religiosas) como consecuencia sus prácticas se basan en la negación, la opresión o la represión abierta de tales diferencias.

Un proyecto alternativo es la democracia pluralista basada en una lógica inclusiva de las diferencias y en una ciudadanía multilateral.

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ESCUELA TRADICIONAL

Uno de los objetivos básicos de la escuela tradicional fue la de producir ciudadanos capaces de integrarse sin conflictos en el modelo democrático existente.

Por lo tanto, era necesario poner el acento en los elementos de homogeneización de las diferencias con el fin de construir una identidad común.

De tal manera, se dio poca cabida a las diversidades que atraviesan la sociedad, tales como campo y ciudad, hombres y mujeres, centralismo y nacionalidades, lengua única y regionales.

La diferencias no eran negadas pero caían en el proceso de estrategias de asimilación, para que los grupos diferentes se adaptaran sin más a las normas del colectivo dominante.

Actualmente la diversidad en las aulas no es un fenómeno venido de afuera que podría ser limitado poniendo trabas a la llegada de nuevos “extranjeros” sino que hay diversidad entre el alumnado puramente autóctono.

Y la categoría de “alumnado de origen extranjero” es una simplificación reductiva, que simplemente sirve para etiquetar y muchas veces marginar conforme a prejuicio.

• MODELOS DE ATENCION EDUCATIVA A LA DIVERSIDAD

MODELOS

SEGREGACIONISTA: Escolarización diferencial en base a criterios psicológicos, biológicos, sociales y étnicos

DE ASIMILACION: Currículo basado unívocamente en los valores dominantes

DE EDUCACIONS COMPENSATORIA: Compensar déficits de minorías para garantizar igualdad de oportunidades

DE EDUCAR PARA LA TOLERANCIA: Incorporar contenidos étnicos al currículo – eliminar textos discriminatorios

DE FOMENTAR AUTOCONCEPTO: unidades didácticas específicas reforzando valores de alumnos de minorías étnicas.

DE PROMOVER PLURALISMO CULTURAL: Incorporar estilos de aprendizaje diversos entre grupos diferentes

DE EDUCACION INTERCULTURAL: Reelaborar el currículo destinado a todo el alumnado en base a la diversidad.

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• ACTIVIDADES Y RECURSOS DID Á CTICOS EN EL TRATAMIENTO DE

LA DESIGUALDAD

ACTIVIDADES Y RECURSOS DIDACTICOS

La planificación, organización y puesta en práctica de propuestas didácticas depende de las características del grupo, de los propósitos que se plantee el docente y de los contenidos que seleccione, así como de los recursos disponibles de la comunidad.

Algunas de las actividades pueden ser:

ANALISIS DE PELICULAS numerosas películas argumentales y documentales abordan la problemática de la vulnerabilidad, la pobreza y la desigualdad,

• JUEGOS DE SIMULACION: Permiten a los alumnos buscar la información necesaria para ponerse en la piel de distintos actores sociales y avanzar en la comprensión de distintos puntos de vista

• LOS JUEGOS ARTISTICOS : La pintura, la escultura, el grabado, la fotografía, el diseño de afiches constituyen fuentes para analizar la temática de la desigualdad y la pobreza. Y son canales expresivos.

• EL HUMOR GRAFICO: El análisis de historietas, chistes puede permitir la reflexión sobre temas dolorosos a partir del absurdo y el humor.

• TESTIMONIOS E HISTORIAS DE VIDA: Les permite a los estudiantes ponerse en contacto directo con situaciones concretas.

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Guía de resolución

1 – Fundamentar porque en “la era de la comunicación cada vez resulta más difícil entendernos.”

2 - ¿Cuáles son las causas del descrédito docente actual? (Opinión personal)

3 – Enumerar las cuatro funciones de la escuela. Según su opinión ¿Cuál es la más importante y por que?

4 - ¿Qué relación existe entre clase social y educación?

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5 – Analizar la siguiente frase: “…la educación es revolucionaria y subversiva…”

6 - ¿Cómo se relacionan los conceptos de pobreza y exclusión?

7 – Citar las causas de exclusión

8 - ¿Qué significa temor a la movilidad social descendiente? (características social actual)

9 - ¿Qué características tiene la nueva estratificación social?

10 – Enumerar factores de la dualidad social

11 - ¿Qué dualidad consolida la tecnología y cual el mercado laboral?

12 – Estigma social: ¿Cuál es el modelo dominante actual?

13 – Definición de vulnerabilidad. Fundamentar por que no es lo mismo que pobreza.

14 – Dar tres acciones estatales que nos llevan a la cohesión social.

15 – Explicar la siguiente frase: “…la educación es un derecho pero también un mecanismo para asegurar la igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos…”

16 – Brevemente detallar en que consiste la función pedagógica (escuela justa y equitativa)

17 - ¿Qué es el déficit de socialización?

18 – Conforme la opinión grupal ¿Cuáles son algunos de los valores que transmiten los medios de comunicación actuales?

19 – Citar los criterios para la elaboración de estrategias educativas.

20 – Reflexionar en grupo: sobre la elección de alguna película que se podría utilizar como recurso didáctico para trabajar en clase sobre temática: pobreza – desigualdad – discriminación – vulnerabilidad. ( film elegido – actividad – objetivos – temas – finalidad)

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