Tema 3: La idea de evolución en psicología y la psicología de las diferencias humanas.

En el siglo XVIII en el mundo occidental se seguía una tesis creacionista y fixista.

- Creacionista: todos los seres vivos son creación divina.- Fixista: las especies son fijas e inmutables, no cambian.

No obstante a finales del XVIII empezó a entra en crisis, surgieron dudas acerca de la doctrina fixista.

- Selección artificial, practicada por orticultures y ganaderos.- Datos que surgían de la exploración geográfica.- Hallazgos de fósiles.- Avances en la biología, fisiología, botánica y geológica.

Precedentes transformismo/evolucionismo:

J. Goethe: Era un gran observador de la naturaleza y extrapoló explicaciones botánicas a la vida animal.

E. Darwin (abuelo de Darwin ideas evolucionistas) teoría evolucionista sobre los mamíferos.

G. Saint-Hilaire: defendía que todos los organismos tienen una raíz común.

Ch. Lyell: (evolucionismo geológico) sostuvo un evolucionismo geológico.

Th. Malthus (Ensayo sobre el principio de población) trata sobre la superpoblación en seres humanos en relación con los alimentos.

J. B. Lamarck: nos ofreció su teoría acerca de la herencia de las características adquiridas.

Th. MALTHUS:

La explicación transformista explico que estos fenómenos de cambio se podría entender por la fuerza naturaleza, dinámica, productora de cambios.

Final del XVIII, principio del XIX dos teorías acerca de la evolución de las especies.

LAMARCK (1744-1825):

Profesor de teología en Paris.

Este autor mantenía la unidad de la escala filogenética de las especies. Toda especie incluida la humana descendía de otra precedencia.

Su teoría se resume en:

1. Un aumento constante en la complejidad de los seres vivos.2. Los cambios en las circunstancias desencadenan un cambio real en sus

necesidades.3. Las necesidades originan un esfuerzo tendente a formar nuevos hábitos para

conseguir una mejor adaptación al medio.4. Ello exige el uso frecuente de una parte orgánica, por lo que se desarrolla y

fortifica, o el empleo de nuevas partes, aparecen modificaciones orgánicas o variantes.

5. La progenie hereda las variantes adquiridas.6. La acumulación de dichas variaciones a través de largas cadenas de variaciones

y en un proceso gradual, termina por producir modificaciones tan pronunciadas que darán lugar a nuevas especies.

¿La teoría de Lamarck era cierta? Transmisión hereditaria de los comportamientos aprendidos por los organismos a lo largo de la vida.

Respuestas a la teoría de Lamarck: Fue falsa y la influencia de Lamarck fue Darwin y Spencer.

Ch. DARWIN (1809-1882):

Estudio dos años medicina en Edimburgo, ingresó en Cambridge para estudiar teología. Se embarcó en el Beagle (1831-1836). Viajó por América del Sur, Islas Galápagos, África, Nueva Zelanda.

En las Islas Galápagos se sorprendió por la gran variedad de especies.

Con A. R. Wallace realizó una publicación conjunta sobre las especies que le llevó a adelantar la publicación de la obra El origen de las especies.

* El origen de las especies: recibió una carta antes de terminar de Wallace donde sus conclusiones eran similares a las de él, después realizaron una publicación conjunta sobre las especies y unos meses más tarde publicó su obra “el origen de las especies”. Su publicación fue en 1859, esta publicación tardó más de 20 años en hacerla.

Tomado de Darwin: El origen de las especies por la selección natural, 1859:

“De cada especie nacen muchos más individuos de los que pueden sobrevivir y se someten a la lucha por la existencia. Cualquier ser si varía, aunque sea levemente, de algún modo provechoso para él, bajo las complejas y a veces variables condiciones de la vida, tendrá mejores posibilidades de sobrevivir, y de ser así seleccionado naturalmente. Según el principio de la herencia, toda variedad seleccionada tenderá a propagar su forma nueva modificada”.

En rojo nos recuerda a Malthus.

En verde nos recuerda a Lamarck.

Principios básicos de la teoría Darwin:

1. La adaptación de los organismos al medio con vistas a su supervivencia.2. La lucha por la existencia entre los seres vivos. Originado por el exceso de

población respecto a la disponibilidad de alimentos, es una lucha de un individuo con otro, de la misma especie o de especies distintas o bien con las condiciones de la naturaleza.

3. Las variaciones que produce la naturaleza en los seres vivos. Le permiten una mejor adaptación al ambiente y también le dotan de mayores posibilidades de supervivencia.

4. La selección natural. Las variaciones cuando son provechosas para el individuo además de permitirle una mayor adaptación y mayores posibilidades de supervivencia le dotan también de mayores posibilidades de ser seleccionado de forma natural. El viguroso, el sano y el feliz sobrevive y se multiplica.

5. La herencia de los caracteres adquiridos. Toda variedad seleccionada tenderá o propaga su forma nueva y modificadora y lo hará potenciando progresivamente dicha diferencia y transmitiéndola a sus descendientes.

6. La selección acumulativa. La acumulación progresiva de las variaciones a lo largo de las generaciones dará como resultado final la formación de una nueva especie.

7. El perfeccionamiento progresivo de cada ser. Todo ser tiene a perfeccionarse cada vez más en relación con sus condiciones de vida.

Propuesta:

Su propuesta fue recibida por los intelectuales progresistas como el adelanto científico más importante del siglo XIX sin embargo los conservadores, sobretodo los religiosos, lamentaron que era una auténtica desgracia para la humanidad por su carácter materialista y ateo.

La Descendencia del hombre (1871):

En esta obra Darwin nos dice que el hombre es también un producto evolución, el autor extendió su principio evolucionista a las personas esta manera el ser humano perdía su condición de imagen de dios y pasaba a ser un elemento más de la escala filogenética.

La diferencia mental entre el hombre y los animales superiores, siendo como es grande, es ciertamente de grado y no de clase.

Recibió muchas críticas.

La expresión de las emociones en los animales y en el hombre, 1872:

Dice del modo de expresar las emociones por parte de los distintos animales era: el producto, la asociación y la herencia.

Darwin tuvo influencia en el conductismo.

H. Spencer (1820-1903):

La mente surge del progreso de la propia vida.

Dice que la vida es un instrumento adaptativo más, al servicio del propio organismo. Entiende por progreso el tránsito de la homogéneo a lo heterogéneo. Spencer veía en el hombre culminada la historia de la evolución, que es gradual y continua.

Principios de la doctrina de Spencer:

Nos dice que para entender el cerebro, la mente han surgido de la evolución del sistema nervioso para comprender la organización mental tenemos que estudiar los periodos de publicación que han tenido lugar a lo largo de su evolución.

1. Si la doctrina de la evolución es verdadera, resulta de ella necesariamente que no puede comprenderse el espíritu (mente), más que por su evolución.

2. Si los animales más elevados no han adquirido más que modificaciones acumuladas durante un pasado sin límites su organización bien, integrada, muy definida y muy heterogénea; si el sistema nervioso desarrollado de estos animales no alcanza más que poco a poco su estructura y sus funciones complejas, se sigue que necesariamente han debido de nacer gradualmente las formas de conciencia complicadas correlativas de estas estructuras y funciones complejas y como realmente es imposible comprender la organización del cuerpo en general o del sistema nervioso en particular sin seguir sus periodos sucesivos de complicación, es también imposible comprender la organización mental sin seguir esos periodos.

Ejemplos de evolución en Spencer:

La evolución del sistema nervioso resulta de la complicidad creciente de las reacciones de los organismos ante los sucesos externos.

Este autor entiende la mente como un ajuste adaptativo a las condiciones del entorno. La mente es consciente desde su utilidad valor adaptativo.

Una evolución siguiendo el efecto lamarckiano, permite transmitir a los herederos las asociaciones aprendidas que resultaron útiles a los individuos mejor preparados para luchar por la supervivencia, los que mejorarían la raza.

Protozoos Animales Hombres (ejemplo de la familia de pianistas).

F. GALTON (1822-1911): nazi

Investigó sobre la medida y las diferencias individuales. Fue el primero en aplicar la estadística al estudio de datos psicológicos, creo el coeficiente de relación, mantenía la importancia de la herencia frente al ambiente.

Definió la eugenesia:

La definió como el estudio de medios bajo control social que pueden mejorar las cualidades raciales, físicas o mentales, de las generaciones futuras.

1. Mecanismos de la herencia.2. Facultades humanas y su medida. (índice de correlación y curva normal).

En su Hereditary Genius (1869) (El genio hereditario):

Galton se propuso: Mostrar que las habilidades naturales del hombre proceden de la herencia y están sometidas exactamente a las mismas limitaciones de forma y rasgos físicos que el resto del mundo orgánico. En consecuencia, así como resulta fácil a pesar de estas limitaciones obtener mediante cuidadosa selección una estirpe constante de perros o caballos, especialmente dotados para la carrera o para cualquier otra actividad, de la misma manera, sería totalmente factible conseguir una raza humana altamente dotada gracias a una política de matrimonios juiciosa durante varias generaciones consecutivas.

La inteligencia es una aptitud natural, heredable y causa principal de las diferencias individuales en cuanto a comportamientos socialmente valiosos, se distribuye con la ley de la distribución social.

Galton:

- Eminencia es una buena medida de la aptitud natural, sigue la ley de la distribución normal (curva de gauss). La eminencia para Galton es una buena medida de la inteligencia.

- Por ejemplo: Cálculos datos reales: 250 eminentes individuales por millón, Teóricos: 248 aptitud natural individual por millón.

Laboratorio antropométrico (medidas del cuerpo humano) Galton:

- Silbato- Barra Visual- Discriminación de colores- Aparato tiempo de reacción

- Mesa del desayuno: intentaba medir las imágenes mentales del sujeto. (recordar imágenes).

Intentó crear una medida de la inteligencia pero se limitó a las capacidades sensoriales de los individuos y no logró un índice adecuado.

Influencia de Galton:

Spearman |

Pearson | EUGENESIA

McDougall |

Burt |

Eysenck |/

Cattell ----------------> Test

A. BINET (1857-1911):

En el marco histórico del segundo imperio francés, a los cinco años de la proclamación como emperador de Napoleón III, nació en Niza el 11 de julio de 1857. Su padre era médico y su madre pintora. Se licenció en derecho en 1878 e inició estudios de medicina que no terminaría. Binet se formó en psicología al margen de cualquier sistema formal de educación.

En 1884, se casó con Laure Balbiani, hija del profesor E. G. Balbiani, embriólogo en el college de France. Dos hijas nacieron, Madeleine en 1885 y Alice en 1887. Estas niñas serían más tarde conocidas como Marguerite y Armande, los sujetos de su famonsa investigación sobre la inteligencia publicada en 1903. Presentó su tesis doctoral en ciencias naturales, en 1894, bajo la dirección del profesor E. G. Balbianí Contribution a Iétude du systeme nerveux sous-intestinal des insectes.

Intentó obtener una cátedra, pero primeramente se la dieron a Ribot, luego a Janet y posteriormente a dumas. Experimento en Beaunis Laboratorio de psicología, y Beaunis publicó L’Année Psychologique (primera revista francesa de psicología).

Métodos nuevos para el diagnóstico del nivel intelectual de los subnormales (1905) de Binet y Simon, tomado de J. M. Gondra (1982). Este autor proponía uamentar el nivel de inteligencia y para ello diseño una serie de ejercicios que llamó ortopedia mental.

También diseño métodos nuevos para el diagnóstico del nivel intelectual de los subnormales (1905).

Con la escala de inteligencia Binet-Simon, 1905, se introdujo el concepto de Edad Mental (EM) y la ortopedia mental. Influenciado por Binet, Stern, 1912 cociente intelectual EM/EC (edad cronológica) x 100. También influenció a Stanford Binet, 1916, reviso y adaptó y a otros como Goddard, Terman y nació el Test Wais de Wechsler.

TEMA 4: LA CONSTITUCIÓN DE LA PSICIOLOGÍA COMO CIENCIA Y LA TRADICIÓN DISCIPLINAR

EN ALEMANIA:Constitución piscología como ciencia y tradicional disciplina en Alemania (1879) en este año apareció la primera tesis doctoral y fue publicable.

En el siglo XIX su contexto:

- La frenología: creencia de que las distintas facultades psíquicas estaban ubicadas en zonas concretas del cerebro y que midiendo el cráneo se podía conocer esas funciones en cada individuo.

- La fisionomía: Lleva a cabo por Lavater, tratado de como observando las formas corporales se encontraban signos de la personalidad. Lavater escribió el libro de “La physionomie”, fue un éxito y fue traducido a muchos idiomas.

Wilhelm Maximilian WUNDT (1832-1920):

Estudió de aquello medible de forma clara.

Fue reconocido como el fundador de la Psicología como ciencia, ya que fundo un laboratorio dedicado a procesos mentales simples, este laboratorio fue el de Leipzing y lo fundo en 1879. Ejemplo: estudiaba la percepción, estaba convencido de que los superiores n. podían investigarse a laboratorios.

“Psicología de los pueblos”: abordaba los procesos mentales superiores (lenguaje) mediante el método observacional y los aspectos colectivos.

Entre sus investigaciones destacan sus aparatos para explicar el funcionamiento de sus descubrimientos, como: el aparato giratorio para demostrar cómo se mezclan los colores o el aparato para demostrar los siete músculos que permiten al ojo su movimiento.

Realizo un estudio sobre el tacto: pelos de camello.

- Para ver según los grados de presión la sensación se experimentaba con: Largos, suave. Cortos, fuerte.

Encontraron puntos donde el tacto y los puntos sensitivos específicos (frio, calor, dolor). Búsqueda de nervios sensitivos sobre la piel buscaba con la presión de un pelo de camello.

Aparatos de creación propia:

- Tiempo de reacción con diapasón (afiner music), métodos de medida extraidos/adaptados: Como vibra siempre a la media medida, cada nota da una vibración fija. Y el movimiento de la aguja raya un papel con hollín y deja la huella del diapasón, la respuesta. Resalta el tiempo contando las ondulaciones del diapasón. Métodos de medida extraídos y adaptados.

- Tiempo de reacción estimulo auditivo: Diapasón marea tiempo, se mezcla con un seguido de mecanismos que se acciona una pulsión de telégrafo y marca la respuesta en rojo.

- Conexión más directa oído-acción, que vista-acción: TAQUISTOSCOPIO: sistema para presentar brevemente un estímulo y ver lo que es capaz de ver un individuo.Gravedad-abertura que cuando la e el estímulo y desaparezca media cuando había podido ver el individuo. OJO!! El tiempo es necesario que se exponga el estímulo para recordarlo.Cattell: descubrió “la superioridad de la palabra”. Para reconocer una palabra se tarda menos que una letra aislada. Métodos globales de lectura: comienzo con palabras completas.

- Estudio sobre visión del color con “mezcladores de color” (motor eléctrico): estudio del umbral diferencial, con colores mezclados en diferentes proporciones. Según la cantidad.Menanizado: graduación voluntaria de colores sin interrupción del ensayo.Visión ojos: en profundidad, espejos diferenciados en diferentes ángulos se tenía impresión de profundidad.

Wundt pensaba que procesos complejos como memoria o lenguaje no se podían estudiar en laboratorios. Como respuesta apareció Ebbinghaus.

Hermann Ebbinghaus (1850-1909):

1885- Monográfico: Sobe la memoria, una contribución a la piscología experimental.

Hizo un descubrimiento sobre el estudio experimental de la memoria, se usaba a si mismo como sujeto experimental recopilada en “memoria, una contribución a la psicología experimental”.

Trabajo estaba influido por fechner, inventó un conjunto de estímulos (2300) formados por estímulos simples sin significados en silabas: consonante + vocal + consonante porque pretendía el estudio de la memoria químicamente pura (sin aprendizaje, experiencia) buscaba el Criterio (recordar el 100% de las palabras).

Gráficas: IMPORTANTE:

Tras alcanzar el criterio chequeaba en el tiempo cuanto olvidaba: Comprobando que había patrón.

Primera hora perdía el 50% de información, tras esa hora la pérdida es más lenta y gradual.

Por eso actualmente decimos que existe memoria a corto plazo y a largo plazo.

En la época de Ebbinghaus distinguían entre el olvido rápido, actualmente decimos de la información codificada eléctricamente y el olvido lentos codificación bioquímica con alteración neuronal, permanece más.

Curva del olvido:

Sobreaprendizaje: Volver a aprender, la curva del olvido se hacía más gradual.

Prácticas de estudio:

- Práctica masiva, menos eficiente, concentrar aprendizaje en poco tiempo.- Práctica distribuida, más eficiente, concentrar el aprendizaje en tiempos

distribuidos.

Estudio de listas de palabras, se recuerdan mejor los primeros y los últimos, conocidos con el nombre de ley de primacia y de recencia.

También el estudio de imágenes que son iguales pero depende de que les rodees parecen más grandes o más pequeñas.

Muller descubrió el estudio de la interferencia en el olvido; como el aprendizaje de nuevo material interfiere en la recepción de lo ya aprendido.

Oswald Külpe y la Escuela de Wurzburgo:

Era el discípulo de Wundt (tesis doctoral), se trasladó (1897) a la Universidad de Wurzburgo y, junto con otros colaboradores, formó la llamada Escuela de Wurzburgo. Gran parte de las aportaciones de esta escuela se oponía a los planteamientos de Wundt.

- Pensamiento sin imágenes: al contrario que Wundt, defendían que el pensamiento puede existir sin un referente específico (visual, auditivo, etc.). Algunos pensamientos no tienen imágenes (por ejemplo, la búsqueda, la duda, la confianza en una solución, etc., son aspectos del pensamiento independientes de cualquier contenido).

- Predisposición mental: el pensamiento no sólo se rige por las leyes de asociación. Existe una preparación mental previa que hace que fijemos la atención en un aspecto u otro del estímulo. (Ejemplo: presentación de naipes con sílabas escritas en distintos colores; dependiendo de las instrucciones previas (centradas en el color o en las

sílabas), los sujetos informaban después mejor de unos aspectos u otros, a pesar de que los estímulos eran los mismos para todos).

Método de INTROSPECCIÓN EXPERIMENTAL SISTEMÁTICA:

Se planteaba una tarea y se fraccionaba en distintos periodos, (generalmente cuatro: planteamiento de la tarea, presentación del estímulo, búsqueda de la respuesta adecuada, y ejecución de la respuesta).

La introspección era sistemática porque, después de la prueba, se pedía al sujeto que se centrara en sus experiencias internas de cada momento. Los psicólogos registraban tanto las respuestas experimental como el informe de lo que había experimentado (auto-observación retrospectiva).

TEMA 5: ESTRUCTURALISMO Y FUNCIONALISMO:

Estructuralismo y funcionalismo fueron dos corrientes psicológicas que vivieron enfrentadas más de 30 años en el cambio del siglo XIX-XX. La primera se centró en los contenidos y estructura de la consciencia mientras que la segunda se centró en las funciones de la conciencia.

Estructuralismo (EDWARD TITCHENER):

Titchener era inglés, estudió en Oxford y se doctoró en Leipzig bajo la dirección de Wundt, pero se trasladó a Estados Unidos y desarrolló casi toda su actividad docente e investigadora en la Universidad de Cornell en el estado de Nueva York.

El talante de Titchener era autoritario y su relación con las mujeres fue cuando menos paradójica.

Titchener quería describir la estructura de la mente y por eso denominó estructuralismo a su versión de la psicología. Tomó como punto de partida una analogía con la Biología: para él la Psicología estructuralista era como la Morfología (estudió de la forma y estructura de los organismos), mientras que la Psicología funcionalista era como la Fisiología (estudio de las funciones de los organismos).

Para los etructuralistas, el único sujeto de estudio era el adulto humano, por lo que no estudiaban a los niños ni a los animales (“todavía es pronto”). Según Titchener, no es posible una piscología animal porque los animales son incapaces de hablar y no tienen nada que decir; y puesto que no hablan no pueden tampoco pensar.

Realmente lo que Titchener buscaba era una especie de Tabla periódica de los sucesos mentales, tal como habían desarrollado los químicos para los elementos físicos. Una vez aislados los elementos básicos, se podrían determinan las leyes que rigen su combinación en experiencias más complejas.

En la introspección, Titchener alertaba contra el error de estímulo y lo peor que podría hacer un sujeto sería nombra el objeto. Debía desmenuzarlo en sus sensaciones más simples, sin dejarse distraer por el objeto en su conjunto.

Los estructuralistas hablaban de que existía un total de 40.000 sensaciones básicas identificables. La mayoría en el campo de la visión, seguidas de la audición.

Funcionalismo (Angell / WILLIAM JAMES):

En protesta contra la visión estática de los estructuralistas surgió una corriente conocida como funcionalismo (en realidad no tuvo nombre hasta que Titchener lo bautizó). Como señaló Angell, uno de los principales impulsores de esta nueva visión (más americana), el funcionalismo dejó de ser un simple punto de vista o una ambición para convertirse en una verdadera escuela de pensamiento.

El funcionalismo criticó el carácter artificial y restrictivo de considerar la mente como algo fijo y estático, así como la exclusión del aspecto práctico y dinámico de la mente. Lo prioritario era responder a estas preguntas: ¿qué hace la mente? ¿Cómo lo hace? Y ¿para qué lo hace?

Angell se trasladó a Harvard donde trabajó con James. Estuvo en las universidades de Minnesota y Chicago y finalmente fue presidente de la Universidad de Yale hasta su jubilación. Según Angell, no existe ningún elemento psíquico similar a la célula; ésta puede aislarse experimentalmente y puede demostrarse su existencia, lo que no ocurre con la sensación.

William James ( el “padre” de la psicología americana) publicó en 1890 los dos volúmenes de su obra monumental Principios de Psicología, convirtiéndose en la primera gran sistematización de la psicología americana. Dos años después escribió una versión abreviada (conocida como el “Jimmy”). Como funcionalista, para James lo importante es conocer la función de la mente, en lugar de proporcionar una descripción estática de su contenido. En su laboratorio de Harvard puso para dirigirlo a Münsterberg.

Los funcionalistas se oponían a lo que consideraban una búsqueda inútil de los elementos de la conciencia. Para James la conciencia era como una corriente que cambia continuamente (como un río o un torrente). Es personal y continua, cambia continuamente y no se puede dividir para su análisis.

Desde una perspectiva evolucionista (influencia de Darwin en el funcionalismo), la mente ayuda al individuo a sobrevivir y adaptarse a su entorno. “La vida mental es, ante todo, teleológica”. Teleológica tiene que ver con la teleología (busca qué significa) (no confundir con teología). Así pues, la teología tiene que ver con los fines.

El funcionalismo amplió la psicología para incluir la investigación sobre animales, niños y humanos con patologías.

El interés de los funcionalistas en el porqué de los precesos mentales les lleva a preocuparse por la motivación. ¿Podrías escribir tres ejemplos de motivo primarios?

(hambre, sed, sexo, sueño).

EMOCIONES: Según James, la percepción de un objeto/evento origina reacciones corporales que se experimenta después como emociones. Alteró así la secuencia tradicional. ¿Cuál sería esta última? Percepción- emoción – reacciones corporales. (tasa cardiaca, presión, pupila, adrenalina, resistencia eléctrica de la piel).

La teoría de James sobre las emociones se las conoce también como la Teoría de (dos autores) James – Lange (danés Carl George Lange).

Tema 6: La Reflexología Rusa:

La Psicología objetiva: estudiar solo aquello que es directamente mesurable. A este tipo de psicología pertenecia la rusa y el conductismo norteamericano.

Características comunes entre ambas:

- Objetividad: se rechazaba la subjetiva, se buscaba una ciencia más cercana a las otras ciencias (biología, fisiología, etc.)

- Rechazo de la Introspección (psicología del mentalismo), rechazo de esa forma de trabajar.

- El ser humano como un organismo en proceso de adaptación al medio ambiente, se nota la huella de Darwin. Consideran que el organismo es un mecanismo complejo que responde automáticamente a los estímulos ambientales.

- Experimentación, de forma objetiva, que se pueda medir.

2. REFLEXOLOGÍA RUSA:

Procede de la FISIOLOGÍA:

- Métodos objetivos de la Fisiología.

- Reduccionismo fisiológico: visión de la ciencia moderna y materialismo, todos los fenómenos nacen de la materia, el cerebro.

CONCIENCIA = PROCESOS FISIOLÓGICOS CEREBRALES.

- RELACIÓN DE LA Psicología con la Fisiología y SNC.

- Rechaza el dualismo (la mente puede tener una existencia propia, separado del cuerpo), son monistas.

BECHTEREV:

Estudió medicina, mantiene una relación entre la conducta humana y los estímulos del entorno y la conducta, se basó en el reflejo.

Modelo E-O-R (siempre hay una causa externa), estímulo-organismo-respuesta.

Defiende que siempre que el ser humano tenga una conducta actúa ante un estímulo.

Arco reflejo: estímulo más simple, pieza básica ante un estímulo.

Los procesos psicológicos y los fisiológicos comparten la misma energía neuronal: los reflejos, ya sean estos heredados (reflejos simples) o adquiridos.

Se basa en el acto reflejo (lo extiende a todas las manifestaciones psíquicas).

Ivan Petrovich PAVLOV (1849-1936):

Obtuvo el premio Nobler (1904) de investigación sobre el aparato digestivo y el estudio de los jugos gástricos.

Estudió la salivación en los perros, dando lugar al reflejo condicionado o condicionamiento clásico:

EC (estímulo condicionado) en este caso Pavlov utilizó un sonido, el de una campana. Este estímulo por él mismo no causa ninguna respuesta, por eso es neutro, ya que con su emparejamiento con el tiempo y el espacio relacionan una respuesta.

EI CI (estímulo incondicionado) la carne, que daría lugar a una RI (respuesta incondicionada) que sería la salivación del perro.

La respuesta que da el perro ante un EC, es una respuesta condicionada (RC), que són idénticas o muy parecidas a la RI, la salivación del perro.

Esta relación se sigue manteniendo anqué quitemos el estímulo incondicional. De forma que el estímulo condicionado causa la respuesta. Al sonar la campana el perro saliva.

Si al hacer sonar el EC, actúa un estímulo incondicionado negativo (EI -) que da lugar a una descarga eléctrica, en su respuesta tanto la condicionada como la incondicionada se produce un stress una contracción refleja (involuntaria) de la pata, por tanto la respuesta incondicionada también es negativa.

Si la campana, es decir el EC, por si sola puede llegar a causar el stress (RC/RI-)

Este condicionamiento en las personas es conocido en el nombre de: FOBIAS.

Ejemplo: subir a un coche, EC, si ha tenido una mala experiencia en este puede llegar a provocar stress o ansiedad dando lugar a RC/RI. La gente adopta una conducta de evitación.

En el condicionamiento clásico se dan respuestas involuntarias del SNA (sistema nervioso autónomo), como son la salivación, ansiedad, ritmo cardiaco, tensión arterial, náuseas o reflejo palpebral (cerrar los parpados de forma involuntaria). Respuestas condicionadas o incondicionadas.

Reflejo condicionado o condicional del condicionamiento clásico:

Existen numerosas varaibles:

- Número de ensayos (diferencias individuales muy marcadas).

- Relación temporal entre EC y EI.

- ¿Es igual RC a RI?

-¿Se extingue el reflejo condicionado?

- Reflejos de segundo orden, utilizar un EC para experimentos futuros como si fuera un EI, ejemplo: usar una campara para condicionarlo con la luz.

- Extinción: llega un momento en que la respuesta se acaba al EC. No ocurre siempre porque sino no existirían las fobias.

- Recuperación espontánea: que no se recupera.

- Inhibición, no se manifiesta, pero queda y se manifiesta alguna vez.

Se considera una forma de Aprendizaje (aprendizaje es la modificación relativamente estable de la conducta como resultado de experiencias pasadas).

Este sistema de señales lo llamó “el primer sistema de señales” porque ocurre en el mundo físico que funciona tanto como para hombres que para animales.

Pavlov consideró que los humanos tenían un segundo sistema de señales que actuaban como señal de las señales, señales no físicas, simbólicas. A excepto del ser humano. Se refiere al lenguaje.

TEMA 8: LA PSICOLOGÍA DE LA GESTALT:

Un grupo de psicólogos alemanes se rebelaron en contra del programa experimental de Wundt, centraba su ataque en el elementismo de Wundt. Para elos la investigación de la experiencia consciente a través del método introspectivo era una parte esencial de la psicología. Crérian que no se experimentaban cosas en piezas aisladas sino en configuraciones intactas, con significado.

Como la palabra alemana para “configuración”, “forma” o “todo” es Gestalt, este nuevo tipo de psicología se denominó psicología de la Gestalt.

Se opusieron a cualquier tipo de elementismo, tanto si era practicado por Wundt y locs estructuralistas, como el practicado por los conductistas. Ellos hablaban de enfoque molecular, los gestaltistas que no se debía adoptar un enfoque molecular. El término fenómeno significa “tal y como aparece”, la fenomenología, técnica utilizada por los gestaltistas, era el estudio de lo que aparecen en la conciencia naturalmente. Fenomenológico concentrarse en una conducta dirigida hacia un objetivo (intencionada).

Los gestaltistas intentaron demostrar que, en cualquier aspecto de la psicología, era más beneficioso concentrarse en los todos que en las partes. Los que adoptaban un enfoque molar para el estudio de la conducta o los fenómenos psicológicos se denominaron holistas, en contrate con los elementistas o atomistas que estudian los fenómenos complejos, buscando los componentes más simples. Los gestaltistas eran claramente holistas.

Fundación de la psicología de la Gestalt.

En 1910, Max Wertheimer en un tren camino de Viena para Rhineland, tuvo una idea que iba a ser el lanzamiento de la psicología de la Gestalt. Para él nuestras percepciones eran diferentes de las sensaciones, bajo compró un estroboscopio de juguete y empezó a investigar. Wertheimer estaba percibiendo el movimiento donde realmente no existía. Para examinar se encontró disponible un taquistoscopio para él (un taquistoscopio puede encender y apagar luces para medidas de fracciones de segundo. Descubrió que si el tiempo transcurrido entre los destellos era largo (200 milésimas de segundo o más) el observador percibía dos luces encendiéndose y apagándose sucesivamente (lo que realmente sucedía). Si el intervalo entre los encendidos era más corto (30milésimas de segundo o menos) ambas luces parecía que destallaban simultáneamente. 60 milésimas de segundo, parecía que estaba moviendo una luz desde una posición a otra. Wertheimer denominó fenómeno phi a este movimiento y su artículo de 1912, “Estudios Experimentales de la Percepción del Movimiento”, se considera

como el inicio formal de la escuela de la psicología de la Gestalt. Los ayudantes fueron Koffka y Köhler.

Max Wertheimer (1880-1943):

Max Wertheimer nació en Praga y estudió en la Universidad de Berlín (1909-1903), acudió a las clases de Stumpf, Werheimer ser trasladó a la Universidad de Wüzburg, donde en 1904 recibió su doctorado, bajo la supervisión de Külple.

Debido al caos originado por el movimiento nazi en Alemania, Wertheimer, a los 53 años decidió seguir su carrera en otra parte, navegó hasta Nueva York. El inglés, su segunda lengua supuso un problema porque interfería en su deseo de expresarse con precisión. Despues de llegar a los Estados Unidos escribió artículos sobre la verdad, la ética, la democracia y la libertad. Wertheimer sólo escribió un libro, Pensamiento productivo pero este murió en 1943 por una embolia coronaria.

Kurt Koffka (1886-1941):

Durante su estancia en la Universidad de Frankfurt, Koffka empezó su larga asociación con Wertheimer y Köhler. En 1924, se transladó a los Estadods Unidos. En 1922, Koffka escribió un artículo sobre la psicología de la Gestalt, se tituló “Percepción: una Introducción a la teoría de la Gestalt”. Este artículo se considera el responsable de que muchos psicólogos de loes Estados Unidos supongan, erróneamente, que los gestaltistas estaban interesados sólo en la percepción, también estaban interesados en el pensamiento y en el aprendizaje.

En 1921, Koffka publicó un importante libro sobre la psicología del niño. En 1935, Koffka publicó Principios de la psicología de la Gestalt. Este libro se lo dedicó a KÖHLER Y A Wertheimer.

Wolfang Köhler (1887-1967), chimpancés -> insight :

Trabajó bajo la supervisión de Stumpf. Se transaldó a la Universidad de Frankfurt. En 1913, la Academaia de ciencias de Prusia le invitó a acudir a us estación antropoide de Tenerife una de las Islas Canarias, para estudiar a los chimpancés. Poco después de su llegada, estalló la Primera Guerra Mundial y su estancia en Tenerife se prolongó durante siete años. Concentró su estudio en la naturaleza del aprendizaje de los chimpancés y resumió sus observaciones en la Mentalidad de los monos.

En algunos libros sugieren que Köhler hizo más que observar a los chimpancés en Tenerife. Ley especula con la posibilidad de que la razón de Köhler para esta en un sitio tan remoto era observar la actividad de los buques británicos, para el ejército alemán, confirman que formaba parte de una organización de espionaje activo en las Islas Canarias durante la Primera Mundial. A su regreso a Alemania y en 1922 sucedió a Stumpf como director del Instituto Psicológico de la Universidad de Berlín. La dirección de Köhler se interrumpió en dos ocasiones por viajes realizados a los Estados Unidos. Su psicología de la Gestalt se escribió en inglés y estaba especialmente proyectada para los psicólogos norteamericanos.

Isomorfismo y la Ley de Prägnanz, la “buena” forma (simétrica, simple, etc.):

Una cuestión básica de Wertheimer a cómo podían causar sólo dos estímulos la percepción de movimiento. Wertheimer no descubrió el movimiento aparente. Reconocieron que el todo era a veces diferente de la suma de sus partes, pero todos ellos supusieron que , de alguna forma, el todo (Gestalt) emergía de las características de las partes.

Wundt dijo que un estímulo visual y así se producía el control de los músculos de los ojos para emitir sensaciones idénticas a las emitidas cuando se experimentaba el movimiento real. Debido a la experiencia de sensaciones pasadas.

Wundt creía que la experiencia ejemplificaba la síntesis creativa. Helmholtz explicó el fenómeno como inferencia inconsciente, destacaron el papel del aprendizaje en experiencias como fenómeno phi.

Wertheimer demostró que las explicaciones basadas en el aprendizaje no eran creíbles. Utilizando un taquistoscopio, demostró que el fenómeno phi podía ocurrir en dos direcciones al mismo tiempo. Se colocaron tres luces, la hendidura de luz central parecía caer hacia la izquierda y hacia la derecha simultáneamente y como los ojos no podían moverse en dos direcciones al mismo tiempo, era insostenible una explicación basada en las sensaciones de los músculos del ojo.

Aplicación de la teoría de campos:

Si no se podía explicar mediante procesos sensoriales, inferencias o funciones. La respuesta de los psicólogs de la Gestalt fue que el cerebro contenía campos estructurados de fuerzas electroquímicas que existían antes del estímulo sensorial. Al introducirse los datos sensoriales modificaban la estructura del campo y eran modificados por él. Lo que experimentamos conscientemente es el resultado de la interacción de los datos sensoriales y los campos de fuerza del cerebro. La experiencia cognitiva,, el punto importante es que los campos de la actividad del cerebro transforman los datos sensoriales y confieren características a los datos que, de otro modo, no poseerían. El todo existe antes que las pares. Ej: todo-> una melodía (si subimos un tono, se mantiene la melodía).

Análisis: desde arriba hacia abajo, no desde abajo hacia arriba:

Según los gestaltistas, la actividad organizada del cerebro denominaba nuestras percepciones, y no los estímulos que se introducían en esa actividad. El todo era más importante que las partes. Afirmaron que su análisis procedía desde arria, hacia abajo y no desde abajo hacia arriba como había sido lo tradicional. Procedían desde el todo, hacia las partes en lugar de proceder desde las partes hacia el todo.

Ley de Prägnanz: Ley de pregnancia:

Lod gestalistas creían que las mismas furezas que creaban configuraciones, como la burbuja de jabón y los cmapos magnéticos, también creaban configuraciones en el cerebro.

Fuerzas físicas siempre se distribuyen de la manera más sencilla y simétrica posible, según el principio de isomorfismo psicofísico, las experiencias mentales, además, deben ser simples y

simétricas. Los gestalistas resumen esta relación entre los campos de fuerza del cerebro y la experiencia cognitiva con su ley de Prägnanz, “esencia” se refiere a la esencia o significado último de una experiencia. La información sensorial puede estar fragmentada e incompleta pero cuando esa información interactúa con los campos de fuerza del cerebro, la experiencia cognitiva resultante se completa y se organiza.

La ley de Pränanz afirma que todas las experiencias cognitivas tenderán a ser tan organizadas, simétircas, ismples y regulares como lo puedan ser, “tan buena como lo permitan sus condiciones”, “los conceptos como genes, herencia e innatos nunca se deberían mencionar cuano nos referimos a los procesos básicos… dinámicos… del sistema nervioso”. Lo que regía la actividad del cerebro no eran los programas controlados genéticamente sino la dinámica invariable que gobierna sobre todos los sistemas físicos.

Constancia perceptiva:

Se refiere a como respondemos a los objetos como si fueran el mismo objeto, a pesar de que la estimulación real que reciben los sentidos pueden variar considerablemente.

Los empiristas explicaron las constancias perceptivas como el resultado del aprendizaje. Los objetos vistos desde diferentes ángulos, posiciones y niveles de iluminación, eran diferentes, pero a través de la experiencia aprendimos a corregir esas diferencias y a responder a los objetos como el mismo.

Los gestalistas no estaban de acuerdo. Köhler, afirmó que las constancias era un reflejo directo de la actividad continuada del cerebro.

GESTALTEN PERCEPTIVA:

Relación figura-fondo, Edgar Rubin (1886-1951) la figura fondo que es difuso y consiste en cualquier cosa sobre la que no se presta atención. Dichas división crea lo que se denomina una relación figura-fondo. Lo que es la figura y lo que es el fondo se puede cambiar simplemente cambiando la atención.

Principios de la Gestalt de organización perceptiva. Además figura fondo, continuidad con otros, unidad perceptiva. Principios de: continuidad, inclusión (una figura pequeña se incrusta dentro de una más grande, somos más propensos a ver la figura más grande), cierre, proximidad y de similaridad.

Esto es así porque el cerebro transforma los estímulos en una especie de configuraciones organizadas que posteriormente se experimenta cognitivamente.

Aprendizaje penetrante:

Köhler realizó gran parte de su trabajo cuando se encontraba solo en la isla de Tenerife. Un experimento típico, Köhler suspendía un objeto deseado en el aire, fuera del alcance del animal, colocaba objetos como cajas y palos, en el entorno del animal. Apilando una o más cajas bajo la banana o utilizando un palo. En otro caso, necesitaba unir dos palos juntos para poder alcanzar la banana.

Insight: captación súbita de la solución, exige alguna forma de representación mental.

Al estudiar el aprendizaje, empleó problemas de desvíos que el animal puede ver el objetivo pero no lo puede alcanzar directamente. Para solucionar el problema, el animal tenía que aprender a tomar una ruta indirecta hacia el objetivo. Köhler descubrió que aunque las gallinas tenían grandes dificultades con ese problema. Los chimpancés lo resolvían con facilidad.

El animal consigue penetrar en la solución y actúa de acuerdo a dicha penetración. Para los gestaltistas, el problema sólo podía tener dos fases: resolverse o no resolverse.

Si un problema se presentaba a un organismo junto con las cosas necesarias para solucionarlo se producía normalmente el aprendizaje penetrante.

Transposición:

Köhler utilizó gallinas como sujetos, colocó una hoja de papel blanco y otra de color gris sobre el suelo y cubrió ambas con grano. Si la gallina picoteaba un grano de la hoja blanca, se le retiraba inmediatamente, pero si picoteaba de la hoja gris, se le permitía comer. Muchos ensayos, las gallinas aprendieron a picotear el grano sólo de la hoja gris.

Köhler procedió a una fas dos del experimento: reemplazó el papel blanco por una hoja de papel negro, la opción era entre una hoja de papel gris y una hoja de papel negro. Sin embargo, la gran mayoría de las gallinas se acercó al papel negro. La explicación de Köhler fue que las gallinas no habían aprendido la asociación estímulo-respuesta o una respuesta específica sino una relación. Los animales habían aprendido a acercarse a la hoja de papel más oscura.

Por tanto, para los gestaltistas, un organismo aprendía principios o relaciones, no respuestas específicas a situaciones específicas. Una vez aprendido un principio, el organismo lo aplicaba a situaciones similares. Esto se denominó transposición o explicación de la psicología de Gestalt de una transferencia de entrenamiento.

Kurt Lewin, espacio vital:

El concepto teorético más importante de Lewin. El espacio de vida. Estas influencias, denominadas sucesos psicológicos, consistían en un conocimiento de los sucesos interiores (como el hambre, la pena y la fatiga), de los sucesos exteriores (restaurantes, otras personas, señales de tráfico y perros furiosos) y de las recolecciones de experiencias anteriores. El único requerimiento para que algo sea un hecho psicológico es que exista en el conocimiento de la persona en ese momento. Lewin resumió sus creencias en su principio de contemporaneidad establecía que sólo los hechos que están actualmente presente en el espacio de vida, podían influir en el pensamiento y en la conducta de una persona. al contrario de Freud y otros, Lewin creía que las experiencias de la infancia o de la niñez podían influir en la conducta adulta, sólo si dichas experiencias se reflejaban en el conocimiento actual de la persona.

Motivación:

Lewin utilizó la misma suposición en su explicación de la motivación. Según Lewin, las necesidades biológicas y psicológicas causaban tensión en el espacio de vida, y la única manera

de reducir la tensión era a través de la satisfacción de la necesidad. Las necesidades psicológicas, que Lewin denominó cuasi necesidades, incluían intenciones como querer tener un coche quiere ir a un concierto o querer ir a una escuela de medicina. Las necesidades causan tensiones que se persisten hasta que se satisfacen dichas necesidades.

Conflicto:

Lewin el primero en investigar el conflicto experimentalmente. Un conflicto de acercamiento-acercamiento se produce cuando una persona se siente atraída por dos objetivos al mismo tiempo, necesario elegir entre dos platos atractivos. El conflicto de evitación-evitación cuando la persona repele dos objetivos no atractivos al mismo tiempo, conflicto de aproximación-evitación.

Dinámica de grupo:

Lewin amplió los principios de la Gestalt con la conducta de grupos, los estudios de dinámica de grupo de Lewin condujeron a lo que hoy se denomina grupo de encuentro, entrenamiento sensitivo e institutos de liderazgo.

Estilos de liderazgo:

En otro estudio, Lewin, Lippitt y White (1939) investigaron la influencia de varios tipos de liderazgo en la ejecución de grupo. Emparejaron a los chicos y les situaron, bien en un grupo democrático, en el que el líder alentaba el análisis de grupo y la participación de los chicos para tomar decisiones, bien en un grupo autoritario, en el que el líder tomaba todas las decisiones y después les comunicaba a los chicos lo que debían hacer o bien en un grupo laissez-faire, en el que no se tomaba ningún tipo de decisión y los chicos podían hacer lo que quisieran. El grupo democrático era altamente productivo y amistoso, el grupo autoritario era altamente agresivo y el grupo laissez—faire era improductivo. Concluyeron que el líder de un grupo influía en la caracterización de grupo de la Gestal y en la actitud y productividad de los miembros del grupo.

Impacto de la psicología de la Gestalt:

Gestalt no esta libre de críticas. La mayoría de éstas afirma que muchos de sus términos centrales y conceptos son muy vagos y, por consiguiente, difíciles de concretar experimentalmente. Incluso el término Gestalt los conductistas atacaron. La Gestalt influyó claramente en casi todos los aspectos de la psicología moderna.

Teoría de los campos: unos campos de fuerza que guían e influyen en la conducta de los individuos.