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L a voz de los protagonistas Publicación Oficial de DAECPU | Distribución Gratuita | Febrero de 2018 | Año 11 | Etapa 16 | Nº 543 LUBOLOS Sarabanda PRIMERA HORA SEGUNDA HORA TERCERA HORA CUARTA HORA MURGA Araca la Cana MURGA La Gran Muñeca PARODISTAS Los Muchachos SEGUNDA RUEDA ETAPA16 Porque no solo Montevideo, cuenta para los festejos de Carnaval Cien Veces Murga, el nuevo libro de Guzmán Ramos y Fabián Cardozo pág. 2 pág. 8 GRATIS Mdiario No 543.indd 1 16/02/2018 12:23:15
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La voz de los protagonistasPublicación Ofi cial de DAECPU | Distribución Gratuita | Febrero de 2018 | Año 11 | Etapa 16 | Nº 543
LUBOLOS
Sarabanda
PRIMERA HORASEGUNDA HORA
TERCERA HORACUARTA HORA
MURGA
Araca la Cana
MURGA
La Gran Muñeca PARODISTAS
Los Muchachos
SEGUNDA RUEDA
ETAPA16
Porque no solo Montevideo, cuenta para los festejos de Carnaval
Cien Veces Murga, el nuevo libro de Guzmán Ramos y Fabián Cardozo pág. 2
pág. 8
GRATIS
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la voz de los protagonistas2Febrero 2018 | Nº 543 | Etapa 16
Mdiario del Carnaval
REDACTORA RESPONSABLE: Sanny Bomio COLABORACIÓN PERIODÍSTICA: Guzmán Ramos, Lea Garrigos, Nicolás Oroño, Adrian Baseda, Gracce Leguizamon, Jorge Arena, Mauro Bernardo PRODUCCIÓN: Beatriz Villalba, Rodrigo Cánepa, Julieta Natali, Paola Poggi. FOTOGRAFÍA: Laura Silveira, Gabriela Galván, Virginia Porras, Ana Mariño, Alejandro Aparicio, Fernando Escalante, Hatsue Motosugi Peco. DISTRIBUCIÓN Imprenta Cidesol - Nueva York 1326 - Tel. 29247971 - Reg. MEC en trámite - Dep. Legal 338138 COMUNICACIÓN: [email protected] | https://www.facebook.com/mdiario.delcarnaval| https://www.facebook.com/groups/220077534709818/ | https://twitter.com/MdiarioOfi cial | CELULAR 095 534 843
Staff
Decenas de artistas del principal género de nuestro carnaval toman la palabra en un centenar de relatos que recorren varias décadas.
Ediciones B lanzó el libro “Cien Veces Murga”, de los periodistas Guzmán Ramos y Fabián Cardozo, que traza una detallada mirada del mayor género de nuestro car-naval, en la voz de varios de sus principales protagonistas.
Ramos y Cardozo son pe-riodistas del programa Calle Febrero, de Radiodifusión Na-cional del Uruguay, y cuentan con una extensa trayectoria en la cobertura de nuestro carnaval en medios radiales, televisivos y escritos, entre los que se destaca el Mdiario.
El material de reciente edi-ción navega a lo largo de varias décadas centrándose en varios personajes históricos como Antonio Garín, Tito Pastrana, Pepino, Cachela, Pianito, El Lóco Pamento, Carlos Soto, El Porteño Nogara y otros tantos de las etapas fundacionales.
Las vivencias son relatadas en un centenar de historias breves, en las que aparece un costado no siempre visible, “en el que conviven alegrías, tristezas, felicidad, amarguras, desborde, locura, disparates, con la creación y la necesidad de supervivencia como hori-zontes”, dijo Guzmán Ramos.
Fabián Cardozo, por su parte, contó a Mdiario que el trabajo fue desarrollado a lo largo del último año y cuenta con más de 60 horas de graba-ción, muchas de las cuales se llevaron en el Bar Las Flores, ubicado en Garibaldi y Bule-var Artigas.
Esa elección fue para ge-nerar “un clima nocturno y carnavalero” que permitiera al entrevistado la realización de “un relato apasionado pero a la vez lúcido sobre la historia de un género arraigado profunda-mente en la memoria y cultura de los uruguayos”.
El libro consta de seis capítulos: “En el túnel del tiempo”, de corte histórico; “Dictadura, resistencia, re-
Cien Veces Murga, el nuevo libro de Guzmán Ramos y Fabián Cardozo
apertura, democracia”; “El mundo como escenario”, “Noches de carnaval”, “De-trás de escena” y “La murga humanista”, que tiene un apartado sobre los reperto-rios de la crisis del 2002.
Como novedad, el libro cuenta con un código QR, que permite ver algunas entrevis-tas en formato audiovisual.
La producción del libro corresponde a Gonzalo Botta y el desarrollo audiovisual es de Po Colectivo Productor.
CAPÍTULO 1“EN EL TÚNEL DEL TIEMPO”
La murga, como género, es una síntesis del sentir del montevideano, su poesía y su folclore.
Una rara mezcolanza de dos universos aparentemente escindidos: uno, sofisticado y culto. Otro, pícaro y callejero.
La clave está en la convi-vencia de esos mundos.
A trasluz de algunos de sus personajes históricos aparece su origen mítico y nebuloso, así como sus transformacio-nes, a las que el paso del tiem-po no despoja de su esencia.
Les dejamos alguna de las tantas anécdotas:
6La Clave de la retirada
de Asaltantes con Patente de 1932.
Carlos SotoUna semana antes del
comienzo del carnaval de 1932, Asaltantes con Patente y Amantes al Engrudo fueron convocados por gente conoci-da del barrio a cantar en la es-quina de San Salvador y Ejido.
Ambas tenían su reperto-rio terminado, pero Manuel Huesito Pérez, letrista de Asaltantes, escuchó esa no-che la música de “Claveles Españoles”, una opereta con la que Amantes al Engrudo cerraba el repertorio y deci-dió copiarla.
Ese año, ambas murgas cantaron la despedida con la misma música. La letra de Amantes al Engrudo era
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una poesía profunda, digna de Neruda. En cambio, la de Asaltantes fufe escrita rápi-do y no calzaba ni cerca los puntos de la otra, pero pasó a ser una de las más recordadas de la historia por una única razón: el tarareo.
A la gente no le entró ni por la letra ni por la música. Se hizo inmortal por el ta-rareo de Miguel Mamadera, que lo hacía con un clarín perfecto.
Nota: Extraída de la en-trevista realizada por Juan
Castel, en el portal Tre, en diciembre de 2009.
Fragmento de la despedi-da de Asaltantes con Patente de 1932, escrita por Manuel Huesito Pérez
Un saludo cordial (lairarái lairará)
Brindan los Asaltantes (lai-rarái lairará)
A su paso triunfal (lairarái lairará)
De caballero andante (laira-rái lairará)
Y en las horas más tristes (lairarái lairará)
Que recuerdan la orgía (lai-rarái lairará)
Pensarán en los díasQue gozosos reíanY era todo alegría.
9La Revolución de BaezaDouglas Alanís, Murguis-
ta de La Soberana, Artista plástico. Sobrino de José Pepe Veneno Alanís.
Uno de los mayores mitos creados en torno a La Sobe-rana da cuenta que su grupo inicial era una combinación de militantes políticos, obre-ros y estudiantes.
Es cierto que había mucha gente politizada como José Morgade o Pepe Veneno (nombre artístico de José Milton Alanís, fundador y máximo creativo de la murga, a la que dirigía junto con sus hermanos César y Peter), aunque estábamos muy lejos de ser un comité de base, como se creía.
De hecho, Pepe – que sabía que el camino de La Soberana se haría con textos punzantes, transgresión en el canto y riesgo en la puesta en escena – solía hacer largas jornadas de aleccionamiento con los componentes, para que los mensajes que se de-cían desde el escenario fue-
ran sentidos e interpretados a fondo y el discurso no queda-ra en algo vacío, descolorido, cantado por cantar.
En los talleres les pregun-taba a los componentes por qué salían en carnaval.
Algunos para mostrarse muy comprometidos, habla-ban de conciencia de clase, revolución y lucha.
También había quienes hacían alegatos sobre las in-justicias sociales y no faltaban los que optaban por discursos encendidos sobre la situación internacional.
Sin embargo, la mayor enseñanza política la dio el
Negro Pipí Baeza, un moreno grandote, de voz gruesa y origen muy humilde, que era de los más callados.
“Yo salgo por los taxis y la milanesa al pan”, dijo una noche, sentado en un banquito del Club Arbolito, ante la atenta mirada de sus compañeros.
La respuesta causó risa, pero el hombre ni se inmutó.
Esa misma madrugada, cuando la murga volvió de hacer tablados, mi padre (Cé-sar) reunió a la gene y pagó las actuaciones uno por uno.
“Baeza, sírvase”, le dijo, usando un tono serio y tratán-
dolo de usted, porque esa era la mejor forma de hablar a quien se quiere demostrar respeto.
“Muy bien”, respondió el murguista, con el mismo tono seco, antes de irse derecho al mostrador, donde pidió un litro de vino y seis milanesas al pan para sus gurises.
Y mientras los murguistas se aprontaban para un largo trasnoche de copas, Bae-za sacó la billetera, pagó la cuenta, le pidió al cantinero que llamara un taxi y se fue a hacer su revolución al Cerro Norte, donde lo esperaban su esposa y sus seis negritos locos de la vida.
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la voz de los protagonistas4Febrero 2018 | Nº 543 | Etapa 16
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CON LA CARADESPINTADA
¿Cuánto sabes de los com-ponentes
de los conjuntos?30 días de zafra, éxitos,
reconocimientos, fama…330 de gente común.
SARABANDALUBOLOS
Alejandro Aparicio
Debuta en 1988, llegando al podio del primero premio por última vez en el 2013. Su espectáculo Lonja Madre nos trae un pantallazo de los toques del tambor.
Paula Fernández 30 años, desde el 2012 en car-naval, bailarina y ayudante en puesta en escena.
Es asistente e higienista dental en una clínica privada.
Puede llevar las dos activi-dades adelante gracias a sus compañeras que la cubren y a sus jefes que son tolerantes.
Adrian ”chino” Ma-chado, 42 años, sale en car-naval desde el 2001..y desde 2007 en Sarabanda donde encontró una gran familia. Empezó como tamborilero y ahora en el coro.
Tiene a su esposa de com-pañera de comparsa, lo que significa que en esta época del año, el resto de la familia se haga cargo de llevar adelante la casa. Trabaja en la IMM
Edith Cambon, 40 años, tamborilera y corista, sale desde el 2008 en Sarabanda.
Es enfermera y tiene un bar. Sus compañeras colabo-ran muchísimo para que ella desarrolle este arte que la hace tan feliz.
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Febrero 2018 | Nº 543 |Etapa 16Mdiario del Carnaval
ARACA LA CANAMURGA
Alejandro Aparicio
CON LA CARADESPINTADA
¿Cuánto sabes de los com-ponentes
de los conjuntos?30 días de zafra, éxitos,
reconocimientos, fama…330 de gente común.
| www.uruguaynatural.com
COSTA DE ORO, CANELONES
Art
uro
Bo
ttin
o
Debuta en 1935, habien-do obtenido el primer pre-mio por última vez en 1997. Reafirmando su nombre de La Bruta, nos trae un espec-táculo llamado En la vereda de enfrente.
ARACA DESPINTADA.
Sebastián Costa, 30 años, comienza carnaval en
el 2010, siempre en murga, hincha de “nacimiento” de Araca, soy de los que llevaba las banderas al Teatro, corta-ba papelitos…
Trabaja en una empresa de agroquímicos, en el eleva-dor y logística.
Emiliano Bardallo, 22 años, viene del carnaval del Interior (murga la Ramo-na), primer año en carnaval mayor.
Vivo en un pueblito que se llama Castellanos, Cane-lones. Toco la guitarra en los ómnibus.
Elbio Rodríguez, (me dicen Victor, porque mi padrino me puso Elvito), 34 años en Araca, 44 en carna-val. Trabaja como guardia de seguridad, en un laboratorio fijo.
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la voz de los protagonistas6Febrero 2018 | Nº 543 | Etapa 16
Mdiario del Carnaval
LA GRAN MUÑECAMURGA
Alejandro Aparicio
CON LA CARADESPINTADA
¿Cuánto sabes de los com-ponentes
de los conjuntos?30 días de zafra, éxitos,
reconocimientos, fama…330 de gente común.
Debuta en 1921. Su úl-timo primer premio fue en 2016. Nos trae como espec-táculo Murga Fiesta y Carna-val, para vivir la diversión.
LA MUÑECA DESPINTADA.
César Pintos Es técnico en termodinámica. Trabaja en el Casmu 1 y Médica Uruguaya en control de la maquinaria (aire, oxigeno, calderas de agua caliente), en un doble horario (de 6 a 18).
Fernando Laforia Ju-gador de fútbol. Golero del Atenas de San Carlos.
Maximiliano Epísco-po. Asistente personal de personas con discapacidad, autismo severo, etc. Da cla-ses de percusión y talleres de música.
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Febrero 2018 | Nº 543 |Etapa 16Mdiario del Carnaval
CON LA CARADESPINTADA
¿Cuánto sabes de los com-ponentes
de los conjuntos?30 días de zafra, éxitos,
reconocimientos, fama…330 de gente común.
LOS MUCHACHOSPARODISTAS
Alejandro Aparicio
Debuta en el 2010 obte-niendo su primer premio en el 2016. El espectáculo Un Cacho de historia, parodian-do la vida artística de Cacho de la Cruz, la historia de la
televisión uruguaya y Luna Avellaneda, una película argentina, sobre un club que se viene abajo.
LOS MUCHACHOS DESPINTADOS
Joaquín Terra Trabaja en el Puerto de Montevideo, en una empresa logística y es diseñador gráfico por su cuenta.
Víctor Liris Trabaja con fruta y verdura en el Mercado Modelo, con jorna-das que comienzan a las tres de la mañana.
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la voz de los protagonistas8Febrero 2018 | Nº 543 | Etapa 16
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Etapa 11 – Lunes 12 de febrero
Tirando la Bohemia (fuera de concurso)
Supernova (revista)
La Venganza de los Utileros (murga)
Doña Bastarda (murga)
Etapa 12 – Martes 13 de febrero
Integración (comparsa)
Madame Gótica (revista)
Los Bergoglios (humoristas)
Los Saltimbanquis (murga)
Etapa 13 – Miércoles 14 de febrero
La Carpintera Roh (comparsa)
La Línea Maginot (murga)
La Mojigata (murga)
Los Choby´s (humoristas)
Etapa 14 – Jueves 15 de febrero
Tronar de Tambores (comparsa)
Metele que son Pasteles (murga)
Momolandia (murga)
Sociedad Anónima (humoristas)
Etapa 15 – Viernes 16 de febrero
C1080 (comparsa)
La Bohemia (murga)
Curtidores de Hongos (murga)
Cyranos (humoristas)
Etapa 16 – Sábado 17 de febrero
Sarabanda (comparsa)
Araca la Cana (murga)
La Gran Muñeca (murga)
Los Muchachos (parodistas)
Concurso Oficial 2018Teatro de Verano Ramón CollazoPrecios de localidades: (primera y segunda rueda)Platea Alta $240 - Platea baja $ 440
Etapa 17 – Domingo 18 de febrero
Yambo Kenia (comparsa)
La Compañía (revista)
La Clave (murga)
Momosapiens (parodistas)
Etapa 18 – Lunes 19 de febrero
Trío Escalera (fuera de concurso)
House (revista)
Patos Cabreros (murga)
Aristophanes (parodistas)
Etapa 19 – Martes 20 de febrero
Tabú (revista)
Falta y Resto (murga)
La Trasnochada (murga)
Zíngaros (parodistas)
Etapa 20 – Miércoles 21 de febrero
De todas partes (fuera de concurso)
La Margarita (murga)
Cayó la Cabra (murga)
Nazarenos (parodistas)
Por Gracce Leguizamon
Con estos nombres se designa al momento en que se da fin a los días de Carnaval. Los entierros suelen consistir en un desfile carnavalesco que parodia un cortejo fúnebre y culmina con la quema de alguna figura simbólica, gene-ralmente representando a una sardina. El entierro de la sar-dina carnavalesco se celebra tradicionalmente el miércoles de Ceniza y en él se entierra simbólicamente al pasado, a lo socialmente establecido, para que puedan renacer con ma-yor fuerza, para que surja una nueva sociedad transformada.
En Uruguay, con un car-naval que dura 45 días se ha hecho difusa esta fecha, pa-sando apenas a ser un mero día feriado.
ENTIERRO DEL CARNAVAL, DE LA SARDINA O MIÉRCOLES DE CENIZA AÚN SE CELEBRAN EN EL INTERIOR DEL PAÍS.
Porque no solo Montevideo, cuenta para los festejos de Carnaval
Tanto el ritual del inicio como del final están relacio-nados con la iglesia católica, en cierta forma.
Quizás, la laicidad del país ha hecho que se haya perdido el protocolo del ce-remonial o la vorágine de un posmodernismo en el cual los rituales modernos borran tradiciones arcaicas.
Sin embargo buscando halle un lugar en este paisito en donde aun, se siguen ls
tradiciones, Cardona en el departamento de Soriano.
“Los habitantes de la pe-queña ciudad uruguaya de Cardona (oeste) observan el fin del carnaval con un curioso festejo: un certa-men de parodias de cortejos fúnebres.
Se trata de una peregri-nación espontánea y muy poco conocida por el resto de los uruguayos que se realiza cada año desde 1920
el primer sábado después de carnaval y que “mantie-ne el espíritu original” de transgresión de esta fiesta, dijo a Sputnik el fotógrafo y coautor del libro “Fiestas del Uruguay”, Federico Estol.
En esta localidad de So-riano, desfilan por la calle principal de la ciudad una serie de personajes que se repiten, como las viudas que lloran al muerto, el doctor, las lloronas, que emulan ser alle-gadas del difunto, el cura y las monjas, los dolientes y los mascaritos, “personajes que hacen diabluras con el rostro tapado con medias o bolsas de arpillera con agujeros para los ojos”, según cuenta la guía de fiestas de Uruguay.
Al final del desfile, un ju-rado determinará cuál fue el grupo que realizó la mejor pa-
rodia y este se hará acreedor de “20 litros de vino y un lechón” https://mundo.sputniknews.com/americalatina/201702 281067 268265-uruguay - car-dona - festejo/
TAMBIÉN EN LA PEDRERA SE REALIZA ESTE ENTIERRO.En este caso el título del
ceremonial es el “El entierro del Uruguay Natural”
“Un pollo gigante an-dando en bicicleta, con un “esqueleto de la suegra” en la parte trasera. Un grupo de faraones avanzando entre la gente y bailando al ritmo de la música. Un multitudinario cortejo fúnebre portando el ataúd de Uruguay Natural y sosteniendo carteles contra la megaminería y el proyecto del puerto de aguas profun-das, y miles, miles y miles
de personas que no paraban de llegar, son algunas de las imágenes más destacadas que muestra la edición 2013 del carnaval de La Pedrera”.
La meta es divertirse!. Atrás quedo la historia y parte del mito y muy pocos salvo los católicos recuerdan el comienzo de la cuaresma con su recogimiento y seriedad.
EN DURAZNOLas agrupaciones carna-
valescas de Durazno y Carlos Reyles se hacen presentes ante más ante los cientos de vecinos que se dan cita para disfrutar de las fiestas de Dios Momo, que con este entierro, llegan a su fin.
Fuente: http://www.
elacontecer.com.uy/25783-noticia-2015-03-06.html
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