SERIEARQUEOlOGIA

BOLIVIANA

,N213··AGOSTO

2000·

FOTOS: INIAN - MUSEO/UMSS; Rolly Arauco.

Dirección:Jordan E-199 (EsquinaNatanielAguirre)· Teléfono:(4) 25 0010Fax: (4) 232545· Casilla Postal: 992 • http: www.dicyt.umss.edu.bo

Walter Sánchez C.David Pereira H.Ricardo Céspedes P.María de los Angeles Muñoz C.Wálter Sánchez C.Ramón Sanzetenea R.

Editor:Director INIAN-MUSEO:Investigadores:

Con el presente artículo, el Boletín INIAN-MUSEOno sólo da aconocer mayor información sobre arqueología boliviana, sino quecontinúa su labor de difundir el trabajo de los investigadores del Museo.

Una bondad del artículo es que expone, de manera sencilla ydidáctica, los principales resultados de varios años de investigación decampo, por lo que resulta importante para el especialista e informativopara el que no lo es.

El trabajo presentado por los arqueólogos David M. Pereira H.,Donald L. Bockington y Ramón Sanzetenea R., constituye sin duda unasíntesis importante, globalizadora, para comprender los rastrosarqueológicos dejados por las culturas locales durante el PeriódoFormativo, no sólo en Cochabamba sino en varios otros lugares de Bolivia.

Pero ni siquiera los Tiwanakenses tampoco fueron enrealidad los primeros pobladores de Cochabamba, sinoque 2000 años antes que ellos, es decir desde los 1500años aC hasta los 600 dC, ya existieron grupos humanossedentarios que se los esta llamando "q' ochalasoriginarios" que vivieron en todos los valles e inclusive eltrópico. Losarqueólogos llaman a este espacio de tiempo"Período Formativo". Pero inclusive antes que ellosexistieron grupos no-sedentarios de alta movilidad quevivieron de la caza y recolección desde por lo menos los10.000 años ac'

En el presente artículo nos limitaremos a tratar sólo el"Período Formativo" de Cochabamba y Bolivia, sobre la Vaso Keru, Periodo Formativo (830 a.e.)

Conchu Pata, Mizque• /:."1presente articulo es un resúuten de lit ponencia presentada por los autores en el 51 Congreso Internacional de

Amcricunistns. Simposium ARQ-8. cclcbrudo ell vnrsovin, Polonia. del 10.1116 de Julio 20()O.

Pero obviamente los Incas no fueron los primeros en poblar y vivir en Cochabamba,ya por lo menos 1000 años antes que ellos, el imperio Tiwanaku ya había llegado amuchos valles cochabambinos.

Viendo este panorama en forma retrospectiva, ya se sabe muy bien que a mediadosdel siglo XV, es decir mas o menos hace 550 años, el imperio de los Incas, llamadotambién Tawantinsuyu, se expandió desde su capital Cusco a muchos sectores de las

,. montoñas de los Andes, donde posteriormente se formaron las republicas sudamericanas(Ecuador, Perú, Bolivia y parte del Norte de Argentina y Chile). En el caso deCochabamba, en muchas de sus provincias se encuentran restos de sus edificios, caminos,tambos y otras instalaciones.

Como es ampliamente conocido, a lo largo y ancho de Bolivia existen infinidad derestos materiales y evidencias de diferente tipo (desde puntas de flecha hasta ciudades)que pertenecieron a diversos pueblos y culturas precolombinas. Hoy y gracias al trabajode la arqueología, todo ese patrimonio cultural puede registrarse, ordenarse, fecharse einterpretarse, para de esa forma conocer la larga, compleja y rica historia que no quedóregistrada en papeles o documentos.

Introducción

ARQUBOLOGIA DBL PBRIODO FORMATIVO BNCOCHABAMBA y BOLIVIA *

David M. Pereira HerreroDanald L BrockingtonRamón Sanzetenea Rocha

Tenemosdefinidas tres grandes sub-tradiciones formativas a partir de la cerámica: la

Desde 1984, hemos realizado reconocimientos y excavaciones en todas sus regiones,concentrándonos en el "Período Formativo". Para ello se ha combinado esfuerzos dearqueólogos del Museo de la Universidad Mayor de San Simón, Cochabamba y de la

,.. Universidad de Carolina del Norte, Chapel Hill, EE.UU. Varias veces hemos recibidoapoyo financiero de la National Geographic Society de los EE.UU. y también de otras I

instituciones. Igualmente hemos publicado varias descripciones detalladas de nuestros -hallazgos con interpretaciones respaldadas con 35 fechaciones de Carbono- 14. Por lo _,tanto creemos que todos nuestros 'datos constituyen una sólida base de referencia paraentender y analizar el "Período Formativo" en toda Bolivia. Empezaremos resumiendo ,.nuestros hallazgos en Cochabamba.

Desafortunadamente el "Período Formativo" en Bolivia -en términos generales- eslótodavía pobremente conocido, excepto en la parte circum-Titicaca y especialmente en elDepartamento de Cochabamba, ubicado en la parte central del país. Hablando entérminos geográficos, Cochabamba se caracteriza por ser una zona donde se produceuna gran entrada de la cordillera de losAndes hacia el Este,formando un enorme y anchoespacio con muchos valles templados, quebradas profundas, el área del pie de monte o ryunga y las planicies amazónicas. En realidad, más de la mitad del actual territoriocochabambino y casi la mitad de toda Bolivia se encuentra en la cuenca amazónica.

¿Pero por qué presentar este tema desde la perspectiva cochabambina?

Por ello en este artículo haremos énfasis en la situación actual del estudio einvestigación del "Período Formativo" en Bolivia desde una visión cochabambina, sobre labase de nuestros datos y otros estudios ya publicados, sugiriendo paralelamenteinterpretaciones e hipótesis.

Definimos el " Periodo Formativo" como el momento en el cuál emergen los gruposagricultores sedentarios que empezaron a elaborar cerámica y concluye con la apariciónde formas políticas más grandes y más complejas. Dicho de otro modo, el "Formativo" esla época que representa la más temprana evidencia arqueológica de los agricultores quevivieron en sencillas aldeas y que produjeron la primera cerámica, sin conformar ningún -tipo de imperio, ni edificaciones o templos de piedra, caminos, etc. Este período es demucha importancia por que fue la base que contribuyó al desarrollo de otras civilizacionesen siglos posteriores como por ejemplo la Tiwonoku' e Inca. En la terminología europeasería el neolítico.

El Formativo en Cochabamba

El otro sitio referencial en Mizque, llamado Conchu Pata, resultó ser un enorme

EnMaira Pampa, la cerámica formativa empieza alrededor de los 1000 oc. yen unode los entierros fechado con 820 aC- se presentaron agujas de cobre como ofrendas, locuál es muy importante como evidencia antigüa de trabajos en metales paraCochabamba. Por debajo del estrato con cerámica formativa apareció un nivel anterior

I con ocupación humana precerámica del Holoceno y por último debajo de ésta un otronivel del Pleistoceno Final también con evidencias de ocupación humana. Para entendermejor: en el estrato del Holoceno se halló un fogón con abundante carbón que fue fechadocon 2500 oC y en el nivel Pleistocenico se hallaron varias lascas o raspadores de piedra

" que como artefactos son muy conocidos entre los cazadores y recolectores todo América- del Sur.

Nuestra segunda área la Sur-Este, está representada por los sitios arqueológicosMaira Pampa y Conchu Pata en los alrededores de Mizque y especialmente Yuraj Molinocerca de Pocona.

Probablemente entrando desde el Oeste (que sería elsector de las tierras altas del Departamento de Oruro), laprimera cerámica empezó a ser elaborada con variantes através del tiempo, pero siempre lisa y monocroma. Dentroesta secuencia, un detalle relevante alrededor de los 200

Vasijas de cerámica en cuyo interior se oc. es la brusca caída de la calidad cerámica, atribuiblehalló el esqueleto de un niño (830 a.C.)

posiblemente a un descenso 'poblcciono]. Siempreutilizando la cerámica como referencia, alrededor de los 600 dC, la cerámica Formativadesaparece y en su lugar llega la cerámica policroma estilo Tiwanaku, la cuál a su vezdesaparece alrededor de los 1050 dC, pero convivió con estilos locales. Al final de estasecuencia aparecen materiales cerámicos incaicos cuyo imperio ocupó toda la zona desde r

mediados del siglo Xv.

del Valle Central donde se encuentra la ciudad deCochabamba aCtualmente; la segunda correspondiente alos Valles del Sur-Este y finalmente la de las tierras bajasamazónicas. A partir de 1984, hemos establecido unasecuencia cronológica para el Valle Central trabajando .enel montículo o "tell" de Sierra Mokho, Quillacollo, ciudadubicado a 14 km. al Oeste de Cochabamba. Dichomontículo de forma ovalada, tiene en total unos 6.60 m.de altura y presenta restos de una ocupación humanacontinua de por lo menos 2500 años, desde los 1050 oc.hasta los 1.500 dc. Allí la ocupación formativa fuédividida en cinco segmentos fechados por Carbono -14.

El Chapare, antes de nuestras investigaciones,era unazona totalmente desconocida en términos arqueológicos.Sushabitantesactualessonmayormente colonos quechuasy aymaras dedicados a la. agricultura tropical y

Entierros de adultos acompañadosde ofrendas. Periodo Formativo,

Mizque.

El sitio arqueológico Yuraj Molino además es deespecial importancia para el Formativo en Cochabamba, -por el hallazgo de cerámica con decoración incisa muysimilar a otras halladas en el Estede Perúy Ecuador yenla zona del Amazonas Superior. Por ello, desde 1991 yaños posteriores, hemos iniciado investigacionesen el piede monte y la selva, sectorconocido como el Chapare quepertenecea la cuenca amazónica.

cementerio-montículo.Allí tuvimos la oportunidad de excavar entierros de pobladores queentre los 1200 y 600 aC depositaron a sus difuntos en forma directa, inclusivesuperponiendo entierros nuevoscon otros preexistentes,de manera que al final se formóun montículo alto de 2.50 m. de altura con cientos de entierros y cercado por un muro ~periferico. Lomás interesante son las ofrendas, es decir, vasos de cerámiéa y piedra conforma keru, abundantes cuentas de sodalita, hueso, aguamarina y coral; fragmentos demica; plata laminada; concha marina del Pacíficoy otros items. Es importante notar quemuchos de estos materiales provienen de lugares lejanos, tanto del Oeste (costa delPacífico) como Nor-Oeste y obviamente indican intercambio a larga distancia. La

,..~,: variación en la riqueza y calidad/cantidad de objetos como ofrendas en los entierros,~~ podría significar una incipiente forma de jerarquización social, lo mismo que la

deformación craneana anular encontrada en una de las tumbas.~J~ Yuraj Molino, cerca a Pacana, es el sitio formativo más temprano en el Sur-Este de

Cochabamba cuya cerámica está fechada en un rango que va desde los 1300 oC hastalos 900 aC y posiblemente presenta también una ocupación humana precerámicaanterior. Sólo en Yuraj Molino hemos tenido la oportunidad de realizar variasexcavaciones que nos han permitido no sólo estudiar la cerámica sino también otrosaspectos o funciones del sitio. Aparentemente existen áreas o sectores donde serealizaban actividades cotidianas, mientras que otras parece que cumplieron funcionescomo cementerio, hornos para cerámica y quizá talleres para trabajar metaleso artefactoslíticos. Lapresencia de obsidiana, turquesay cuarzo como cristales, indican vinculacionescon las tierras altas del Oeste. El hallazgo de coprolitos de cornélidos. indican la presencia ~.~

de estos animales probablemente ya domésticados. Algodestacable son los abundantes huesosy astas de venado,en muchomayor proporción que losde camélidos, lo cuálresalta la importancia de dichos animales como recursoalimenticio.

En Cochabamba como, en otras partes del Sur Andino, se manejó la hipótesis derelaciones antagónicas y tensascon invasioneso penetracionesde grupos selváticoshacia'las tierras altas. Explícitamente un documento histórico del año 1605, menciona lopresencio de indios de "orco y flecha", término usado por los españoles para referirse alo gente de las tierras bajas, en este caso cerco a Pacana y el sitio Formativo de Yuraj

Valle Ibirza y el anterior sitio Sehuencasno sólo comparten específicos formas decerámica y hachas, sino también con Yuraj MOlino en las altas montañas e inclusive con

, el Estede Ecuador y Perú.

Valle lbirzo, es otro sitio formativo ubicado a 250 m.s.n.m., que fué ocupado enforma repetitiva probablemente por períodos cortos desde los 1500 oC hasta los 400 oc.

..; Este sitio es importante por que representa al típico sitio arqueologico de las culturas" amazonicas precolombinas, especialmente para las de la zona. conocida como elAmazonas Superior. Tanto las datos etnograficos de pueblos actuales, los de tipoarqueológico y los de la época colonial española, indican que estosgrupos amazonicosvivieron en aldeas pequeñas y con permanencia corta entre 30 y 40 años. Practicabanagricultura especialmente de yuca, eran navegantes en los ríos y también pescadores,cazadores y recolectoresde frutos silvestresen el bosque tropical.

Corte estratígráñco en el montículo deSierra Mokho, QuillacoUo.

Sehuencas localidad ubicada cerca a MontePunco, se encuentra en la parte superior del límitenuboso y de rieblina a aproximadamente 2100'm.s.n.m. Allí nuestro trabajo evidenció unasentamientopequeño que funcionó como un tamboentre los 1200 y 400 oc. Esdecir, operó como unpuesto caminero de relevo con comida y descansopara viajeros y suscaravanas que se movilizabanhacia arriba y hacia abajo. La cerámica formativa ylas hachas de piedra recuperadas indican contactosno sólo con la zona chapareña sino también conlugares distantes en el Amazonas Superior y el Estede Perúy Ecuador.

producción hojas coca. Losarqueológicos están casi siempre bajo tierra sinnada visible en superficie, salvo que hayan sidoalterados o destruídos. Desde 1991 hemoslocalizado 14 sitios, tres de los cuales sonFormativos y en dos de ellos hemos efectuadoexcavaciones (Sehuencasy Valle lbirzo], además deotros pozos en sitios post-formativos.

2000-

2100-

VALLE CENTRAL VALLE VALLES DEL PIE DEMONTE OESTE deALTO SURESTE CHAPARE SANTA CRUZ

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?ARCAICO

P R E C E R A M I C O.

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~ECUENCIACRONOLOGICA PRECOLOMBINA DECOCHABAMBAElaborado por Brockington & Pereira, 2000.

Hoy sabemos que en el Período Formativo, existieron variadas manifestacionesculturales que a su vez produjeron una enorme diversidad de estilos cerámicos en un

Las investigacionesarqueológicas modernos sobre el Período Formativo en la cuencadel lago Titicaca empezaron en los primeros años de la década de los años 1930. Desdeentonces el enfoque predominante que tuvieron los arqueólogos fue el de conocer el

. Perído Formativo circumlacustre como base paro explicar e interpretar el florecimientoposterior de la civilización Tiwanaku. Con el transcurso del tiempo las investigacionesfueron ampliándose tanto en lo relativo al tema en sí, como en la sofisticaciónmetodológica y técnica.

El Formativo en el área del Lago Titicaca

La versión pintada del estilo Mojocoya es de particular interés por que podríarepresentar una influencia de las tierras bajas amazónicas en la zonas altas de ICochabamba, que inclusive seextendió al Departamento de Chuquisaca alrededor de-los .;.t¡

200 de. Estafue precedida empero por una versión anterior monocroma que es la que ~seencuentra en Laimiña.

Lo sencilla cerámico monocroma de Laimiña, vendría o ser una versión anterior deun otro estilo cerámico llamado Mojocoya (existente en los Departamentos deCochabamba y Chuquisacal, cuyos origenes estan claramente asociados a las tierrasbajas amazónicos. Otras de nuestrosexcavacionesen el sitio ElTambo,cerca a Comarapaen 1991, ( fechado con 1 al 600 dC), presentóuna versión pintada bicromo y policromode la cerámica Mojocoya. Como esta cerámica estiloMojocoya ha sido encontrada con laTiwanaku, la versión pintada parece que seextendió por 600 o 1000 años, con suversiónmonocroma que empezó 400 años antes.

Laimiña parece representar -en términos arqueológicos- uno especie de intrusióndesde las tierras bajas, por ser un pequeño asentamiento ocupado durante una o doscenturiasen una zona abierta sin fortificaciones. Existenmuy pocos indicadores de que enLaimiña sehubieran realizado intercambiosde cerámica con susinmediotosvecinos,peroalgunos de sus atributos cerámicos aparecen alrededor de los 400 ae. en la secuenciaregional del Sud-Estede Cochabamba.

Molino. Los historiadores Thierry Saignes y Raimund Schramm han encontrado claraspruebas documentales de la presencia de gente de las tierros bajos asentada en lasmontañas de Cochabamba durante los períodos colonial, inca y preinca, con quienesconvivieron pacíficamente. Sin embargo arqueológicamente hemos demostrado quedichos asentamientos ya se estaban produciendo en épocas bastante anteriores a lacolonial, alrededor de los 400 oC por ejemplo en Laimiña, otro sitio importante cerca aPocona.

Elaborado por Pereira y Brockington 2000

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9 Kayaf8nl10 Valle IblrZB11 5ehuencas12Chasqul130roulB14RemedIosISTambo

1 sten« Mokho2 Chullp. Pala3 Mayra Pampa4 Conchupala5 5anla Ana (Alquile)6 Villa Granado7 Khopl8 Yure/Molino

SItios Arqueológicos Relevantes

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DEPARTAMENTO DE COCHABAMBAProyecto Formativo 2000

y hablando de comparaciones entre el Formativo del Titicaca y el de Cochabamba,en la zona lacustre se presentó mucha variación de estilos y tradiciones cerámicas que sepodría interpretar como resultado de la existencia de grupos culturales distintos, en cambio

En términos generales, los investigadores manejan una secuencia cronológica conalgunas variaciones que giran en torno a tres etapas o momentos, cuyas fechas serían de1500-900 oC para el Formativo Temprano, 900-600 aC para el Formativo Medio y elFormativo Tardío o "Clásico" que se ubicaría entre los 600 oC y los 100 dC, este últimoya con cerámica pintada. Como existe una aceptación general entre los investigadores encuanto a etapas y fechados, es razonable inferir que en la zona circumtiticaca en dichasfechas debieron producirse al mismo tiempo ciertos cambios y/o transformaciones adiferentes niveles por causas o razones que por el momento se desconocen (sequías?epidemias?).

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~~J Un aspecto relevante es que ya desde el Formativo Temprano en el Titicaca aparecen:.r elementos indicadores de intercambio a larga distancia con otras regiones, incluyendo larA costa del Pacífico. Este intercambio en realidad también se dió a partir del Formativo

Temprano en Cochabamba, cuando existieron contactos tanto con la costa como con la• amazonía, aunque los efectos e impactos de dichos intercambios y/o contactos

obviamente fueron diferentes.

que funcionaronideológico.

. .especie O escena~~ogeográfico relativamentepequeño. Si bien losindicadoresarqueológicos muestranmarcadas diferencias, laarqueóloganorteamericana KarenMohr Chávez en 1988ha propuesto que a nivelreligioso existieronatributos comunes que secompartieron, como porejemplo las estelas,piedras finamentelabradas con rostros ypersonajes religiosos y I

algo a nivel de cerámica,como elementos unificadores a nivel simbólico, religioso e incluso

La selva del Chapare tropical encierra entre su maleza y ríos numerososvestigios arqueológicos del Periódo Formativo que se viene investigandodesde hace una década.

Wankarani también se caracteriza por presentar grandes y numerosas cabezas dellama esculpidas en piedra, además de pequeñas figurillas de arcilla, lo cuál indica queestosanimales tuvieron un rol ceremonial muy importante y quizá llegaron a domesticarlo.Existenpequeños indicadores de una posible jerarquización social. Lamortalidad infantilfue muy alta y fueron enterrados en urnas de cerámica. Tansólo un pedazo de escoria (sinanalizar) esconsiderado como evidencia de metalurgia, pero en realidad ningún artefactometálico ha sido reportado. Su cerámica probablemente entró desde la región del LagoTiticaca. Esmonocroma, sin decoración, de formas simplesy pocos cambios a través deltiempo, lo cuál es indicador de una cierta continuidad cultural de un pueblo que tuvo vidarelativamente sencilla. Su secuenciacerámica estadividida en tres fases:temprana, mediay tardía. Pareceque la cultura Wankarani tuvo intercambios con lugares distantes haciael Norte, el Estey posiblemente hacia el Sur. Esmuy probable que existiera intercambio

Sus restosmateriales principales consistenen túmulos formados por restos de casasderruidas, cenizas, escombros, etc, incluyendo entierros, abundantes fragmentos decerámica, artefactos de piedra y huesosde animales. Suspobladores vivieron en casasdeadobe de forma circular y practicaron la agricultura como se deduce por el hallazgo deazadones de piedra. Papas, tubérculos de varios tipos, quinua y otras gramíneas fueronposiblemente sus cultivos, aunque no se han reportado restos de plantas en las r.

excavaciones. El hallazgo de muchaspuntas de proyectil de piedra y de huesode animalessalvajes, indican que la cacería fue una importante actividad de subsistencia.

El Formativo en el Altiplano Central: Wankarani

En la zona altiplanica central boliviana por debajo del ¡ago Titicaca en el actual delDepartamento de Oruro, entre los paralelos 19 y 17 Sur, el Período Formativo estárepresentado por sólo una manifestación conocida como Wankarani. Está todavíapobremente conocida y sus interpretaciones son a menudo contradictorias. Sus fechadosson polémicos y van entre los 1400 aC y los inicios de la era cristiana, antes de laaparición de Tiwanaku cuya cerámica nunca ha sido encontrada mezclada con laWankarani.

Otra diferencia entre Cochabamba y la zona del Titicaca, es que no existió la tunificación religiosa o ideológica planteada por Mohr Chóvez. Sin embargo enCachabamba sí se presentan figurillas antropomórficas que no son comunes en la zona ~lacustre. Finalmentemencionar que en las tierras altas de Cochabamba alrededor de los200 aC se produjo un fuerte descensoen la calidad delo cerámica Formativa y tal véz ~reducción poblacional, cosasque no ocurrieron en la zona del Titicaca. .

en el caso de Cochabamba, los datos arqueológicos indican que -sobre un espaciogeográfico más grande que el del Titicaca- tal diversidad seexistió, es decir, en losvalleshabía más homegeneidad cultural, pero con diferencias a nivel regional.

Existen muchas zonas en Bolivia de las que prácticamente aún no se tieneinformación o investigación, como por ejemplo el valle de Tarija, área muy importantepara entender las conexiones con otras culturas el Nor-Oste de Argentina. Igualmente se

En el Formativo Temprano de Cochabamba y Titicaca ya aparecen indicadores deintercambio a gran distancia, pero es obvio que se podrá encontrar este tipo de evidenciastambién en otros sitios formativos de Bolivia. Por estas razones no se puede pensar queexistió un único epicentro cultural que dió origen a todo durante el Formativo, sino másbien, que de diierentes zonas estaban saliendo contribuciones o creaciones que sedifundieron ampliamente. Por ejemplo, los vasos de tipo keru hallados en Conchu Pata,Mizque con 1150 aC como Formaes la más temprana conocida hasta el momento, lo cuálindicaría que en dicha región se originó y posteriormente se difundió a otras partes.

Con los datos disponibles queda perFectamenteconfirmado que ya entre los 1500 y1300 aC, los pobladores del Formativo tanto en el altiplano como en los valles deCochabamba estaban elaborando una cerámica monocroma y sin decoración. Mientrasque en la zona amazónica la cerámica formativa monocroma tiene la misma edad, peropresenta decoración de incisiones, puntuaciones y otros elementos.

Ya viendo panorámicamente, el Período Formativo en Bolivia constituye un enormeespacio de tiempo en el que se produjeron numerosos eventos que en la actualidad ya seestan empezando a entender en su real dimensión. Laszonas mejor conocidas son las delTiticaca y el Departamento de Cochabamba y ambas tienen sólidas bases para ampliary entender mejor todo el proceso historico-cultural precolombino.

Conclusiones

El Altiplano Sur de Bolivia es el área del salar de Uyuni y alrededores. Allí gracias alos trabajos de P.Lecoq y R. Céspedes se ha identificodo la presencia del Formativo Tardíofechado en 57 +/- 89 de. La cerámica monocroma presenta formas, bruñido y acabadocaracterístico, incluyendo representaciones de rostros humanos en apliqué similares a losque existen en la cerámica Formativa Media de los valles del Sur-Este de Cochabamba.

~ Sus viviendas tuvieron forma circular con piedras como cimiento y adobe en la parte~)1 superior, formas que también son comunes en el resto del altiplano, en Cochabamba e~;.,¡ ~ inclusive en tiempos actuales. Comparativamente muchos elementos y atributos especílicos I

R de Cochabamba se encuentran en Potosí y en el Nor-Oeste de Argentina, aunquecronológicamente más tardíos. Estamos entonces hablando de Fenómenos de difusióncultural o intercambio, pero lamentablemente no existen datos publicados.

El Formativo en el Altiplano Sur

también con Cochabamba durante su Fasetardía.

Amazonas Superior.- Porción de la cuenca amazónica que comprende el área queva desde Manaus, Brasil hasta las estribaciones cordillernas de los Andes.Carbono 14.-Método que se usa en la arqueología para obtener fechados en basea la radioactividad remanente en huesos, carbón y madera.Coprolitos.- Restos sólidos de materias fecales o heces humanos o de animales.Este/a .- Piedra generalmente grande que presenta grabados o figuras talladas quetienen valor o sentido religioso y/o simbólico.H%ceno.- Término geológico usado para referirse al período comprendido entre los9.000 años y el momento actual.lasca> Fragmento de piedra producido por el hombre que sirve para hacer puntasde Hecha, rospcdores, perforadores, etc.Montículo o "fell" o túmulo.~ Acumulación no intencional de diversos tipos de restosculturales arqueológicos superpuestosPleistoceno.- Término geológico usado para referirse al tiempo de los glaciales.[oprox. 2 millones de años hasta el Holoceno).Sitio Arqueológico.- Lugares donde se encuentran restos del pasado que expresanuna conducta social.

GLOSARIO

Tomando en cuenta nuestra experiencia de trabajos en Cochabamba, se estanabriendo interesantesperspectivasen lo relativo a las relaciones entre la amazonía y losAndes durante el formativo. De acuerdo a nuestrosdatos, todo parece indicar que ya -almenosen los 1200 aC- existió un sistemade intercambio no sólo entre las tierras bajas yaltas sino también entre los mismos pueblos amazónicos, situación que de acuerdo arecientes trabajos en el Estedel Perú también se es.taría produciendo allí en la mismaforma. ,~

y ya para terminar mencionar que toda nuestra experiencia en Cochabamba, le .luego de 15 años de investigacionessobre el formativo, ha logrado definir una cronología ~:sólida para todo el Departamento basada principalmente en la cerámica, con sus !ia:ldiferentescaracterísticasregionales. Todoestetrabajo esun primer paso para el desarrollo ~del conocimiento histórico y arqueológico de los pueblos y culturas originaras, las cualesnos han dejado innumerables enseñanzas y experiencias que hoy se deben tomar encuenta para el futuro.

precisa mayores trabajos en la parte altiplanica Sur boliviana para entender mejor lasvinculaciones con Chile.

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