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Cae la Catedral
Cómo construir un personaje a partir de la caída de un edificio
Taller de Reflexión Artística II
Carla Ferrari
2019-1
TP FINAL
Carolina Wiegering Ravettino
Dirección Cinematográfica
99625
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Cae la Catedral
Cómo construir un personaje a partir de la caída de un edificio
Índice
Hoja referencial………………………………………………………………………………2
Título
Subtítulo
Resumen
Palabras clave
Cuerpo del ensayo………………………………………….………………………..……..3
Anexo…………………………………………………………………………………….……8
Elementos arquitectónicos representativos
Bibliografía…………………………………………………………………………………...12
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Título: Cae la Catedral
Subtítulo: Cómo construir un personaje a partir de la caída de un edificio
Resumen: El presente ensayo analiza el arquetipo de “casa viva” a través de Mansión Hill,
presente en la serie La Maldición de Hill House, de forma que se puedan relevar los
elementos que vuelven a la casa un personaje convincente, con la intención de aplicar esos
mismos elementos sobre la Catedral Metropolitana de Buenos Aires.
Palabras clave:
Personaje – diseño de personajes – arquitectura neoclásica – serie – terror–arquitectura
romana – civilización griega – catedral – Buenos Aires – historia argentina
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Cae la Catedral
Cómo construir un personaje a partir de la caída de un edificio
El hecho de que un edificio pueda tomar consciencia de sí mismo
y producir eventos de acuerdo a su voluntad no es una idea nueva. Bastaría con revisar la
enorme cantidad de relatos construidos a partir del arquetipo de “la casa embrujada”.
Este suele ser uno de las más usados en la narrativa de terror. La “casa embrujada” se
define como una edificación habitada por los espíritus vengativos de quienes fueron
habitantes previos. Es necesario especificar que existen casos donde la casa asume el rol
de personaje principal, dando pie a códigos que constituyen el destino de los personajes
que entran en contacto con ella. No es poco común que el propio edificio “tome consciencia”
por alguna razón y acabe dirigiendo la trama. Un ejemplo concreto de lo anterior podría ser
la casa de Amityville: una propiedad real donde un hombre asesinó a seis miembros de su
familia. La casa fue comprada posteriormente por una pareja que se mudó en menos de un
mes debido a la supuesta actividad paranormal de la que fueron víctimas. De forma similar, el hotel presente en la novela El Resplandor de Stephen King, también posee las
características de una edificación que ha cobrado vida debido a sucesos traumáticos en su
pasado.
Podría decirse que la Catedral Metropolitana de Buenos Aires posee “vida propia” debido a
que se tuvo que reconstruir seis veces; es como si se negara a mantenerse en pie. Esto da
espacio a especulaciones sobrenaturales que puedan explicar el por qué. El propio edificio,
debido a sus elementos romanos y griegos, y la presencia la tumba del libertador San
Martín, le otorgan un carácter especial que puede ser empleado en la construcción de una
narrativa propia.
El presente ensayo se propone comparar la Catedral Metropolitana de Buenos Aires con la
casa presente en La Maldición de Hill House, una popular serie de Netflix que muestra una
“casa viva”, y cómo el intento de una familia por renovarla acaba afectando enormemente a
sus miembros. El fin de esta comparación es encontrar elementos que aporten a la
construcción de una narrativa propia para la Catedral. En otras palabras, se analizará el
trato de la Mansión Hill como personaje, para encontrar los elementos adecuados para
convertir en “casa viva” (y, por lo tanto, en personaje) a la propia Catedral.
La ficticia Mansión Hill presenta un estilo neo-gótico y fue construida por Jacob Hill, padre
de Hazel Hill y William Hill entre 1830 y 1860. Esta comienza a tomar consciencia cuando
Jacob se suicida lanzándose del techo. Posteriormente, William es enviado a un asilo
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mental, donde conoce a Poppy, con quien se casa y tiene hijos. Eventualmente William
engaña a Poppy y la culpa que siente lo lleva a encerrarse tras una pared de ladrillos en el
sótano de la mansión; su cuerpo no es encontrado hasta cincuenta años después. Tras la
desaparición de William, Poppy y Hazel pelean por el control de la casa. Los hijos de ambas
mueren en condiciones sospechosas y cada una culpa a la otra de haberlos asesinado.
Esta situación no termina de esclarecerse del todo. Ambas mujeres se ven forzadas a vivir
juntas en la mansión, en donde finalmente acaban muriendo tras pasar toda la vida juntas.
El odio entre ambas, reforzado con los años, parece ser el detonante final que le da vida, y
maldad, a la edificación.
Años después, en 1992, la familia Crain compra y se muda a la Mansión Hill con intenciones
de renovarla, venderla y construir así su “hogar para siempre”, diseñado por Olivia, la
madre, con ayuda de su esposo, Hugh. Sin embargo, tanto ellos dos como sus hijos,
comienzan a experimentar fenómenos paranormales intensos. Estos acaban por enloquecer
a Olivia, llevándola a casi asesinar a sus dos hijos menores. Hugh huye de la casa con sus
cinco hijos, abandonando a la inestable Olivia, quien comete suicidio.
Veintiséis años después, la súbita muerte de la menor de la familia en la edificación obliga a
los Crain a reunirse nuevamente, enfrentándose a la mansión y a los traumas que esta
construyó en ellos.
Lo interesante de la casa Hill es que funciona como una metáfora para explicar cómo el
trauma irresoluto puede crear paredes que se convierten en pasadizos sin salida, cuartos
vacíos y puertas que se abren y se cierran de acuerdo a la propia inestabilidad. El trauma
se convierte en un laberinto de devastación del cual no todos pueden salir. Un laberinto
que, como demuestra la mansión Hill, cobra vida propia hasta consumir a las personas. La
casa Hill deja vulnerables a quienes la habitan “digiriéndolos” en un sector especial
denominado “Cuarto Rojo”. Este se mantiene estrictamente cerrado a pesar de que Hugh
intenta abrir la puerta con cincel y martillo. El cuarto se transforma en algo distinto
dependiendo de la persona que ingrese en él, mostrándole lo que quiere ver como
distracción para digerirlo. Así, es un cuarto de lectura para Olivia, mientras que, para sus
hijos es una casa del árbol, un cuarto de juegos o un salón de baile. El único Crain que no
tiene una versión propia del Cuarto Rojo es Hugh, quien, al no haber sido digerido para
nada, no nota a los fantasmas de la casa, evidenciando que la Mansión Hill no ha podido
meterse en su cabeza. El acto de digestión tiene que ver con enloquecer a la persona
usando sus más grandes miedos, dejándolos a la merced de los fantasmas creados por la
casa.
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Se podría decir que la mayoría de los fantasmas de la mansión, no son muertos sin nombre,
sino manifestaciones propias de los personajes a los que asechan: ayudas visuales de
diversas verdades incómodas que deben ser aceptadas y enfrentadas. Si bien la casa Hill
se alimenta del trauma, es innegable que las entidades que la habitan tienen nombre y
apellido, y dependiendo del tipo de trauma, acechan a determinado tipo de persona.
En el caso de los Crain, es lógico que su figura de acecho sea el fantasma de Olivia: la
muerte de la madre dejó una herida abierta que han sido incapaces de cerrar.
Nell, la hija más joven, funciona como un espejo de la locura de la madre. Sufre la pérdida
de su esposo y, su depresión la lleva otra vez a la casa Hill, donde es reconfortada por el
espíritu de su Olivia, cuando lo que en realidad está sucediendo es que la casa la está
llevando al suicidio, a transformarse en otra alma en pena atrapada dentro de sus paredes.
Lo trágico de la historia de Nell es que el fantasma que la aquejaba de niña, la mujer del
cuello roto, era en realidad ella misma tratando de escapar al hecho de morir adentro de la
casa. Mientras tanto, Luke, el gemelo de Nell, va a la mansión con intención de quemarla,
de eliminar la edificación que él sabe, destruyó y atrapó para siempre a su madre y a su
hermana. Sin embargo, la casa Hill, a pesar de verse casi prendida en fuego, evita su propia
destrucción hechizando a Luke y llevándolo al Cuarto Rojo, donde se encuentra con Olivia y
Nell. Él, quien es adicto a la heroína, cree hablar con ambas, cuando en realidad está
muriendo de sobredosis. Eventualmente, Luke es rescatado por el resto de sus hermanos y
su padre, siendo este último quien permite que la casa lo consuma para darles sus hijos la
oportunidad de escapar.
Es irónico cómo la mansión Hill acaba convirtiéndose en el “hogar para siempre” de Olivia,
Nell y Hugh. Diseñada y aparentemente controlada, por lo que parece ser la esencia de
Olivia, quien parece haberle quitado el trono a Poppy Hill, el fantasma que la torturaba
cuando estaba viva y una de las principales fuerzas de la casa. Basta con que una persona
muera adentro de la Mansión Hill para volverse parte de ella. Una de las cuidadoras de la
propiedad, la señora Dudley, decide regresar voluntariamente cuando siente que va a morir
para poder reunirse con su hija menor, quien falleció en manos de uno de los delirios
involuntarios de Olivia.
La Casa Hill es capaz de cambiar el Cuarto Rojo a su antojo, crear laberintos y pasadizos
sin salida, conjurar visiones, crear putrefacción en las paredes, desaparecer personas,
manipular el tiempo y atrapar la esencia de las personas, como fantasmas, para
personificarse. Es importante mencionar que parecía ser más poderosa durante la noche,
porque esto le permitía manipular con mayor antojo la realidad o recargarse para continuar
con dichas manipulaciones.
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Ahora, ¿cómo traducir este relato a la Catedral de Buenos Aires? Esta posee una curiosa
línea de tiempo: en primera instancia fue construida en 1580 en adobe y madera y
posteriormente remodelada en 1605 luego de colapsar. En menos de 10 años volvió a estar
en riesgo de colapso y por ello fue nuevamente reconstruida alrededor de 1618. En 1662
fue rediseñada, reconstruida y reinaugurada para 1671, sin embargo, las torres y el techo
nuevo colapsaron en 1680. La iglesia fue nuevamente reconstruida comenzando en 1684 y
viéndose casi terminada en 1695 y finalizada enteramente en 1727, con torres y fachada
nueva. Para sorpresa de nadie, en 1752, el edificio volvió a colapsar, dejando en pie solo
las torres y la fachada, y comenzando a reconstruirse en 1753.
El diseño nuevo era mucho más colosal, e incluía un domo. Apenas completado, se
detectaron fisuras en su estructura que obligaban a volver a reconstruirlo, cosa que ocurrió
en 1770. La fachada y las torres antiguas fueron demolidas en 1778, dado que quedaban
pequeñas en comparación al nuevo edificio. Así, la Catedral fue inaugurada sin fachada en
1791. Si bien la fachada comenzó a ser construida a lo largo del siglo XIX, no fue hasta
1821 que empezaron a tomarse en serio los planes de construcción, que iniciaron en 1826,
dando origen al pórtico clásico con doce columnas y frontón que se puede apreciar hasta el
día de hoy. La decoración en relieve presente en el frontón fue realizada entre 1860 y 1863.
En total, la Catedral se vino abajo cinco veces, sin contar el resquebrajamiento del domo
que obligó a una reconstrucción casi inmediata del mismo en 1770. El primer paso para
convertir al edificio en personaje es otorgarle un motivo: ¿por qué se cae? Claramente la
respuesta se evidencia en la ineptitud de los albañiles y la precariedad de los materiales,
pero los creadores de contenido se ven en la obligación de otorgar una razón un poco más
elaborada. En primera instancia, la Catedral es un templo católico, una edificación cuyo fin
es darle presencia a la iglesia en una tierra extranjera. La aniquilación de los americanos
nativos del lugar podría producir fuerza suficiente para “hacer peso” sobre el edificio,
tirándolo hacia abajo, por ejemplo. Tal vez los arquitectos y personas involucradas se vieron
atrapados por dicha ira, drenada desde la tierra hacia el edificio que construyeron, y son sus
almas posteriormente atrapadas las que corroen la edificación, en eterna lucha contra ella.
El hecho de que los personajes involucrados con el edificio sean los propios arquitectos,
daría pie a que quienes trabajen en las remodelaciones sean afectados por las apariciones
de quienes trabajaron en las versiones anteriores del mismo edificio. Almas que tratan de
advertirle al arquitecto de turno que la tierra está maldita y que, si la vuelve a profanar,
quedará atrapado junto a ellos en la eterna lucha contra la tierra. Incluso, las energías del
edificio de turno, podrían distorsionar la realidad para obligar al arquitecto a realizar un
pésimo trabajo, lo que llevaría al eventual derrumbe.
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Una vez que se le dio razón al ciclo del derrumbe y construcción, es necesario hacer
hincapié en los personajes. Dado que la Catedral se cayó cinco veces, lo lógico sería tener
seis líneas de tiempo, siendo la última la que momentáneamente puso pausa a la caída y
reconstrucción eterna de la Catedral. Cada línea temporal podría tratarse a la par y
presentar las historias paralelas de los encargados de la construcción del edificio a través
de la historia. Así, el espectador sabría las identidades de ciertas apariciones al conocer
todas las líneas temporales y vería a los personajes caer una y otra vez en el error de
continuar con la construcción. Probablemente la línea principal sería la última, puesto que
esta resultaría en la Catedral que se mantiene hasta la actualidad. Sin embargo, dadas las
fisuras en el edificio, podría inferirse que el pacto que sostuvo a la misma en pie, se está
resquebrajando. Tal vez podrían ligarse la implementación de elementos “paganos”, como
son la fachada clásica y las estatuas en el mausoleo de San Martín, como “calmantes” para
la tierra, en el sentido en que fueron los católicos quienes masacraron la tierra y a su gente,
no los griegos y romanos antiguos. Tal vez “disfrazar” el templo, fue la respuesta que
encontró el último arquitecto para vencer a la ira del edificio, y justamente, la
implementación del relieve católico que se realizó como última remodelación, arruinó los
intentos de este de hacer las paces con la tierra.
La Catedral tiene como fin caerse mientras que la Casa Hill desea mantenerse en pie, pero,
con el relato inventado específicamente para la primera, ambas poseen motivo, vida propia,
víctimas, líneas temporales múltiples y son capaces de manipular la realidad, llevando a la
locura a quienes van en contra de sus intereses. El arquetipo de la casa viva funciona es
aplicable virtualmente a cualquier tipo de edificio con un poco de investigación hacia el
mismo. Resulta interesante otorgarle aún más historia, si bien ficticia, a un edificio que de
por sí ya es histórico.
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Anexo: Elementos arquitectónicos representativos
Uno de los elementos más representativos de la arquitectura de la edificación
es su fachada, construida a modo de templo griego: adintelada y armoniosa. El orden
arquitectónico de la misma es el corintio, distinguible por sus doce columnas con capiteles
decorados con hojas de acanto y basas subdivididas. El entablamento posee mucho detalle,
destacando el frontón en bajo relieve donde se presenta una escena religiosa católica del
mismo modo que se hubiese representado a los dioses griegos o romanos en sus
respectivas épocas de adoración. También son observables los clásicos dentículos sobre el
friso continuo, con rostros angelicales y dentículos agregados que decoran todo el rededor
del frontón. Además, es perfectamente distinguible el arquitrabe subdividido en tres, la
cornisa que rodea el frontón y el podio en el que está construido. La fachada sigue casi al
pie de la letra la descripción de la fachada de un templo grecorromano obviando el motivo
del relieve en el frontón; la escena plasmada, en este caso, narra el encuentro de José con
sus hermanos y su padre en Egipto: un relato narrado en la Biblia. Se supone que esta es
una alegoría a la unión de todos los argentinos luego de varias guerras fratricidas.
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Las figuras centrales en el relieve son mayores para encajar en la disposición triangular,
mientras que, hacia los laterales, los personajes aparecen sentados para poder encajar en
el desnivel.
Respecto al interior, la iglesia posee transeptos y varios pasillos con capillas laterales
conectadas por corredores: no presenta la forma de una cruz latina, característica en los
templos romanos que modificaron los cristianos.
La cámara donde encuentran los restos de San Martín presenta una cúpula con tambor, a
modo del Panteón de Agripa; con sectores continuos de materiales más ligeros, para
sostener con mayor facilidad la estructura, y un oculus, que permite la entrada de la luz,
otorgando un aire de majestuosidad al sector. Otros elementos, como las tres estatuas que
guardan el Mausoleo, fueron hechas a modo del estilo griego de la época clásica:
plasmadas con una belleza idealizada y un muy buen dominio de la anatomía humana y el
movimiento. Las tres mujeres representan a los tres países liberados por San Martín: Perú,
Chile y Argentina. Por otro lado, el relieve de la escena de guerra, también presente en el
mausoleo, es, igualmente, reminiscente a los relieves griegos que se solían poner en los
frontones. Incluso está constituido internamente en forma de triángulo, a pesar de haber
sido enmarcado de forma rectangular.
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Dentro del edificio predominan las bóvedas de arista, formadas por los múltiples cruces de
bóvedas de cañón: la catedral en sí posee cinco naves.
Pueden distinguirse los detalles de las columnas del armazón, empleadas para sostener la
estructura interna el edificio, en cada uno de los arcos divisorios entre dichas naves. Es
difícil obviar ciertos resquebrajos, tanto en la estructura como en la pintura y los vitrales, lo
que remite a la historia de la Catedral y sus múltiples caídas a lo largo del tiempo. Es casi
como si la edificación estuviera condenada a nunca mantenerse intacta del todo intacta.Por
último, cabe resaltar la presencia de elaborados mosaicos en el suelo. Estos se describen
como “venecianos” y son una clara alusión a la forma en la que los romanos decoraban los
pavimentos de sus viviendas. Los mosaicos de la Catedral presentan motivos florales a lo
largo de todas las naves. Sin embargo, en la nave Central resalta una representan de la
corona de espinas y los clavos empleados para crucificar a Cristo.
Si bien este se trata de un edificio religioso, es importante remarcar su valor arquitectónico y
cultural. La Catedral de Buenos Aires no solo narra indicios del pasado grecorromano y la
transformación de los edificios romanos en iglesias, también posee toda una línea temporal
de construcciones y caídas que, por alguna razón, no pudieron ser evitadas. Considero que
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esa pérdida y reconstrucción constante le agrega muchísimo valor al edificio, y me atrevería
a decir que, por ello, el día de mi visita, había mucha más gente curioseando la arquitectura
y los distintos sectores de la Catedral al comparar los números con quienes estaban de
rodillas.
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Bibliografía
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