Calvet, Louis-Jean. Lengua y liberación nacional, en Lingüística y colonialismo

8/12/2019 Calvet, Louis-Jean. Lengua y liberacin nacional, en Lingstica y colonialismo

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VI. LENGUAYLIBERAC lON NAC IONAL

En el capituJo III, recorde un fragmento de Roland Barthes acerca deIgnacio de Loyola, y utilice eI con cep ro de "camp o de exclusi6n ", qu eel proponi 'a, para hablar delenguasexclusivas,aquellas que p arades a-rrollarse . fuerade su lugar deorigen hacen tabula rasa de las lenguasan teriores , por debajo desi.Des de luego, el caracter exclusiv o de un alengua es esp ecifico del p roceso glotofagico, y ese estatuto de len guaexclusiva, o la relaci6n estatutaria en tre lengua dom in ada y len gua d o-minan te , cbn s t i tuyer i l^super7sffi^tmt'tin^^^'lugii^dqnde setraducen l in guis t icamen te las relaciones s od 2e s (y, p ara n os otros , lasrelaciones coloniales).

Ap art i r de ese mo me n to , cualquier subv ers i6n de la i n fraes tructu-ra, es decir , cualquier revoluci6n (nos referimos a la revoluci6nan t icolon ia l o descolon izac i6n) , tarde o temp ran o deb en 'a desemb o-car en una subvers i6n de, entre otras , esa superes tructura l ingi i i s t ica .Y la dialectica algo mecan icis ta de esta ulH ma"TSs en ci 's"tevaria demanera absolutamente na tural a sacar como conclus i6n que e l pro-bJejTwJin guis t ico n o exis te en cu an to tal mas que en el com b ate p orkJiber_aci6n. Por lo demas, duchar en ese nivel no equivaldn'a a lu-char cbntra la sombra de la real idad, como reprochaba Marx a losfil6sofos alemanes?

Pero acaso las cosas no sean tan sencillas . Por una parte, porque lasrelaciones entre infraes tructuras y superes tructuras no son tan ele-mentales , tan directas como podn'a dar a enuender mi planteo. Porotra parte, porque, incluso por fuera de este debate te6rico, el proble-ma l inguis t ico se plantea antes de la l iberaci6n, durante los combatesQen que len gua hacer p rop agan da, in s truir al pu eb lo, etc .?) . Por ult i -m o, porque en muchos de los casos contempo'raneos , las seudoinde-pendencias ubicadas dentro del marco del neocolonial i smo t ienen

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158 PROBLEMAS GENERALESm u l t i p l e s i n t e re s e s e n Ia p e r m a n e n c i a d e u n a d o m i n a c i 6 n e c o n 6 m i c ay c u l tu r a l , y p o r q u e e n t o n c e s Ia c o n s e r v a c i 6 n d e la l e n g u a d o m i n a n t es e h ace fo rzo s a . P o r es e m o t i v o , s e p l a n t ea co m o p ro b l em a cu a l e s e ls i t i o d e la l u c h a p o r la l i b e r a c i 6 n n a c i o n a l , p r o b l e m a q u e es p o r c o m -p l e to i m p o s i b l e i n t e n t a r reg l am en t a r aq u i , p e ro a cu y o r e s p ec t o p u ed es e r u t i l r e f l ex i o n a r . P a ra i n t e n t a r d e t e rm i n a r e n q u e co y u n t u ra n o s e n -co n t r am o s , b a jo l a l u z d e l o a n t e r i o r , p e ro t am b i e n d e l o q u e s a b em o sd e l a s d i s t i n t a s s i t u ac i o n e s e n q u e a p a rec i 6 e s t a cu e s t i 6 n .


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LENGUAYLIBERAClON NAC IONAL 159n e ra I d e E s t u d i a n t e s d e Af ri c a Occ i d en t a l ) , q u e s i em p re l u ch 6 p o r laa f r i c an i z ac i 6 n d e la u n i v e r s i d ad , a n t e to d o la d e Da k a r ^ r e a d a e n1 9 5 8 p o r t r a n s fo rm ac i 6 n d e l i n s t i t u t o d e e s t u d i o s s u p e r i o res d e D ak a r -, luego la de l a s o t ra s un i ve r s ldades que se i ban c reando poco a poco ,g u a rd 6 s i l e n c i o d u ra n t e m u ch o t i em p o a l r e s p ec t o . De h ech o , s e r ap rec i s o e s p e ra r h a s t a a co n t ec i m i e n t o s r e l a t i v am en t e r ec i e n t e s p a ra q u ec a m b i e n la s c os a s . E n p r i m e r l ug a r, u n t e x to p u b l i c a d o e n 1 9 6 8 p o rl a U n i 6 n d e E s t u d i a n t e s d e D a k a r , v i o l e n t a m e n t e c r f t i c o d e l a i n j e -r e n c i a d el n e o c o l o n i a l i s m o e n la u n i v e r s i d a d s e n e g al es a , m e n c i o n alen guas loca le s . ' Pero n o en re lac i6n con l a un i v e r s ida d en s i ' (e l t ex top reco n i za " l a p r i o r i d ad d e l a s c i e n c i a s ex ac t a s y n a t u ra l e s p o r s o b rela s c i e n c i a s h u m an a s " y n o t r at a e l p ro b l em a d e la l e n g u a d e e n s e f i a n -za) , s i n o co n l a a l f a b e t i z ac i 6 n d e l a p o b l ac i 6 n :

Esa alfabedzaci6n s6lo es pos ible y rentable en las lenguas africanas ; elestudio de estas y la ut i lizaci6n de alfabetos adecuados se imp on en com oconsecuencia de eIlo . Nuestros gobiernos deben persuadirse y dejar detra ic ionar los i n tereses de n ues t ros p ueblos m an ten ien do en secreto p ro-yectos de francofon i 'a u otros "en defens a de la ilus traci6n de la len guafrancesa" . Lo s muk i p le s de sembo l so s que acar rean e sa s i n i c i a t i va smis t i ficatorias s erian de mayor prov echo dest in ados al estudio de las len guas africanas . Ademas, los profesores y los estudiances deben part iciparen la forrnaci6n de los alumn os excluidos de las in s t i tucion es de en sen an -za pub l icas y pr i vadas , de los obreros y func ionar ios i n termedios , deseo-sos de elevar su nivel intelectual.

E l t ex to ti e n e i m p o r t a n c i a , s o b re t o d o cu a n d o s e s a b e q u e el p r e s i d e n t ede la Rep ub l ica del Senegal , L. S . Sen ghor, es un o de los creadores de lai d ea d e f ra n co fo n i a , y p o r e n d e q u e lo s e s t u d i a n t e s p ro t e s t a b a n co n t r asu p o l i t i ca . La p o s te r io r rep re s i6n s e ra feroz , i o que a l m en o s dem ues -t ra que los e s tud ian te s hab i an dado en el c lavo . En s egun do lugar , hac i am ay o d e 1 9 7 2 , l os e s t u d i a n t e s m a l g ach es h a ra n q u e s u r e i v i n d i cac i 6 n

' M imorandum sur l 'universite de Dakar, doss ier publ icado por laUED,m i m e o .


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160 PROBLEMAS GENERALESllegue exp licitamen te a ese p un to, con un eslogan tan elocuente como jFrangais Ltngued'escLives [Fran ces, lengua de esclavos], y tamb ien en |ese caso se dab a en el clav o: p ara con v en cerse, b asta con ver las etapasp osteriores de la trayectoria p olitica de ese mov im ien to,

En la llamada Africa angl6fona, el problema se plante6 algunosanos an tes , en jul io de 1962, enel XiC ongreso del C on v en t ion People'sParty en Kam usi , Ghan a, y elProgramapara elempleoy elbienestar(oProgramade Kamust) in s i s te por p r imera vez en la defensa de las len -guas n acion ales . Pero esa fecha, 1962, deb e ser relativizada, p ues lascolon ias i nglesas ob tuv ieron su i n dep en den c ia antes que las colon iasfrancesas : G han a es i n dep en d ien te en marzo de 1957, mien tras que,ap arte de Gu in ea^D ctub re de 195 8- , los pai 'ses deAfrica "fran c6fona"obt ienen su i ndependenc ia en 1960 (de jo apar te a Marruecos yTu-nez, que son i ndepend ientes desde 1956) . En terminos muy genera-les, e l problema l i ngu i s t i co no se p lantea , entonces , s i no despues de flas in dep en den cias , y en la gran mayoria de los casos lo hacen in telec-tuales , de quien es lo mi n im o que p uede decirse es que su vfn culo conlas masas no es evidente . Yves Benot senala, como muestra de ello,un a t raducc i6n de un a pag in a de Lan gev in alwolof, "a tftulo ilustra-t i vo", realizada por Sheij Anta Diop; dos arti 'culos de Pathe Diagneen 1964 y 1965, y la obra de Abdou Moumouni , L'Education enAfrique, p u b l i ca da en 1 9 6 4 /

E incluso ese aislamiento es revelador. Si se excluye la campanalanzada en Guinea por Sekou Toure en 1972 a favor de las lenguasnacionales , el mil i tant i smo l inguis t ico nunca es resultado de una ac-ci6n de gob iern o en Africa. Por otra p arte, la mayor p arte de los in te-lectuales, reducidos - p o r ob ra del coloni alism o y de Ia educaci6np riv i legiada que recib ieron - a la con dici6n de bas tardos culturaIes , sehallan frente a la lengua de dominio, la lengua del colonizador, enun a relaci6n de usufructo-b en eficio que torna v an a cualquier idea decamb io. Aqui v olv emos a encon trar el uso de clase de la lengua, u n i-co es tatu to s ocial q ue le otorga b a StalmTperoTffbreTOiC ro*^el hech o

* V se YvesBenot,op. ch., p .4l4.


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LENGUAY LIBERAC l6N NAC IONAL 161sup eres tructural de que se comp arta un a len gua: en la con frontaci6ndel frances con las len guas locaies, las eli tes africanas estan s in dificul-tad en el bando de la lengua dominanre; por lo demas, eso motivaque se las haya creado y se les haya otorgado ese s i tio. E n esas an riguascolon ias te6ricamen te in dep en dien tes , la len guaesun a imp ortante c la-ve social, otorga poderes exorbitantes, y quienes sacan provecho deesos p oten ciales n o r ien en , desde luego, deseo algun o de p erderlos . Alo sumo, se acepta alfabetizar a los aldeanos en su lengua; pero loses tudios s iempre se hacen en la lengua dominante; el s i s tema escolars iemp re es calcado del s is tema fran ces: v ale decir que, ensi , la alfabe-t izaci6njvigorizaJa superes tructura l inguis t ica y acentua la Erechaen tre los hab lantes de fran cesyqui en es n o lo hab lan (v olvere a tra tareste p un to con mayor detalle en el cap itulo Xl).

Desde es te p un to de v i s ta, i n tentos como los de Shei j An ta Di op(traducci6n de Langev in al wolof) acaso en tran en un desfasaje. Pro-curan, por supuesto, dar una respuesta acorde al di scurso colonialmencionado en el capi tulo anterior, que cons idera que las lenguaslocales no ser ian aptas para transmit i r un contenido cienu'f ico. ^Peroel problema principal consiste en ello?


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162 PROBLEMAS GENERALESdos , no es cuest i6n de aparecer subi tamente, de un di 'a para el otro,con una ensefianza en lengua local en las univers idades ; como desdeel pr incipio el problema surge en la base, en la escuela pr imaria, eincluso ances, en la alfabetizaci6n de las masas, el estatuto de lenguadominanre conservado por el frances en Africa Occidental no correriesgo de ser p ues to en en tred icho p or ese emp ren d im ien to .

Por supuesto, esa permanencia de la superes tructura da cuenta deotras permanencias: resulta diffcil concebir c6mo podn'an las relacio-nes lingi i i ' s t icas ser las unicas en subsistir, j irones arqueol6gicos, mien-tras que la s i tuaci6n colonial ya hubiera s ido sub v ert ida. Tamb ien p ue-de decirse, p ara v olver al ti 'tulo de este p aragrafo, quenohayun despues;que s i todavi 'a se presenta, no importa bajo que aspecto, el problemalingui 's tico, s ignifica que ningun problema fundamental fue resueko,que en todo mom en to aun n os hallamosantesde la lib eraci6n . Deseoser claro: en este caso, la cuesti6n de n in gun mo do estrib a en hacer dela superestructura lingufstica la piedra angular de la liberaci6n de unasociedad op rimi da. El p rob lema de las len guas n o es , s in duda, pr iori -tario;en es tas pagin as in tentamos p recisamen te deb ati r al resp ecto, perotodavfa resta llegar a un entendimiento acerca del concepto de priori-dad: ^lo que no es prioritario debe ser aplazado hasta las calendas grie-gas o en terrado en las cuev as del neocolon ialismo? Pues ante_el camp ode exckis i6n H n guis t ica que acomp an a a^coJoniaIi smo, an te la lenguaexclusiv a, la len gua dom in an te, la lib eraci6r^ de un p ueb lo con sis tetambien_en Jib erar su facultad de p alabra . C on p rescin dencia del modode opresi 6n al que este sometida"effaâlabra, mi in ten ci6n es expresar,asi, que el problema no se presenta s6lo dentro del marco de lasdigk>sias de origen colonial; tambien se presenta en el postulado mo-nolingi i i smo de nuestras sociedades .

Eso s ignif ica que cualquier l iberaci6n n omin al que no es te acomp a-nada_por una conmoci6n de la superes tructura l ingufs t ica no es unalibeâci^n _deJ_p uebk), queTâBTa la len gua d om in ada, sin o un a lib era-ci6n de la clase social que hab laba la lengua de domi n io y s igue hacien-

-do^- En otros termin os â^n freTa^f67Tn a^l^^ deesa expresi6n, pasa por la liberaci6n social, por la revoluci6n social, y


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LENGUAYLIBERAClON NACIONAL 163los pueblos neocoloniales, liberados en cuanto colonia y sociedad, re-cuperaran a un t iemp o el domin io s obre su dest in o y su len gua^3 , demo do m as amp lio y mas exacto: el domin io de su civi l izaci6n-; p eroeso sera recien despues de sacar del medio a sus burguesias vendepa-tria,desp ues de hacer an icos el Es tado cap italista. Alh' reside el sen tidop rofun do de la explosi6n del "Mayo maigache". C uan do los es tudian -tes de Tanan ariv e" lanzaron su es logan,FrangaisUngued'eschzves, huboquien se p regun t6 a quien lo dirigian : ^aTsi ran a, su reyezuelo local, o alimperialismo frances? Sin embargo, resulta evidente que en ese gestono habia mas que un solo e identico blanco, que la burguesia en elp oder en Madagascar n o era otra cosa que la pan talla del n eocolon ialis-mo.M adagascar es un pai s p racticamen te un i l in gue, cuya lengua des-de hace t iempo cuenta con transcripci6n (por lo demas, durante elsiglo xiX, el merina se escribia en caracteres arabes, antes de que seemp learan caracteres latin os) y, p or en de, no tien e que resolver los en or-mes p roblemas que deben en fren tar los pai'ses colon izados p lurilin gues:en el la cuesti6n de la lengua te6ricamente se presenta en terminossen cillos . Sin emb argo, en m ayo de 19 72, esto es, tran s curridos mas dediez an os desde la in depen dencia, se segui 'a p lan tean do la cuest i6n enlos mis mos termin os que en esos otros pafses . Eso p rueba, un av ez mas,que desp ues es s iemp re an tes , tamb ien que la revoluci6n aun es ta p orhacerse cuando uno se ve obl igado a pensar en la lengua dominante(in duido p ens ar el p roblema de pen sar la revoluci6n en esa lengua), aseguir la ensenanza estipulada y aprobar examenes en la lengua delcolonizador, cuando la consti tuci6n y las leyes de un pais supuesta-men te in dep en dien te es tan redactadas en la lengua de los otros .

^LA LENGUA ANTES?

Si bien el problema te6rico de la liberaci6n lingufstica s6lo fue plan-teado unas pocas veces, hay que destacar, s in embargo, el hecho evi-' LuegoAntana^ar i vo . [N . deT . ]


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164 PROBLEMAS GENERALESd en t e d e q u e l a s I e n g u a s l o ca l e s fu e ro n am p l i am en t e u t i l i z ad a s p o rlo s m i l i t a n t e s d e la i n d e p e n d e n c i a n a c i o n a l . Y a d e m a s , c o n g r an fr e-c u e n c i a n o se t r a t a b a s i q u i e ra d e u n a o p c i 6 n , s i n o m a s b i e n d e u n aob l igac i 6n p rac t i ca : cu an do la g lo to fag ia n o ha l l egado a su u l t im ae t a p a , el p u eb l o d e u n p a i's co l on i z ad o * h o s u e l e co m p ren d e r l a l e n g u ad o m i n an t e , y s e n ' a d i fi c i l m o v i l i z a r lo s i u n o s e d i r i g e a e l e n u n al e n g u a d i s t i n t a d e l a s u y a . En a l g u n o s c a s o s e s a o b l i g ac i 6 n p r ac t i c ap u d o s e r, p e s e a t o d o , u n a o p c i 6 n e s t r a t eg i ca y p o l i t i c a . E l s o c i a li s t ab r e t 6 n fi mi le M a s s o n t u v o u n a c o r re c ta p e r c e p c i 6 n d el p r o b l e m a ,tan to que e sc ri b i ' a :

Este es mi consejo: a este pueblo hablenle en su lengua, y estara conustedes . No le hablen en ella, y . . . ustedes estaran actuando como el go-b i e r n o . '

O b i e n :Si queremos ganar en Bretafia, bretones social i s tas , hablemos a nuestroshermanos del campo (rustiques)en su len gua, su buen a vieja len gua l ibrey barb ara, la nuestra.^

H o y v em o s c 6 m o b a jo n u e s t r a m i r ad a lo s m i l i t a n t e s a f av o r d e l al e n g u a de o c h a c e n u s o d e la m i s m a o p c i 6 n : c u a n d o c a n t a n t e s c o m oP a t r i c o M a r t i , c u a n d o p o e t a s c o m o Y v e s R o u q u e t t e e s c r i b e n y c a n -t a n e n e s a l e n g u a , s e d e b e , p o r s u p u e s t o , m a s a u n a o p c i 6 n q u e a u n ao b l i g a c i 6 n , p u e s a qu e ll o s a q u i e n e s s e d i r i g e n c o m p r e n d e n t o d a s la si n f l ex ion e s de l f rances . E s ta e lecc i6n l i n gu i ' s t i ca e s en si m i s m a u n aa ^ t i t u d m U i t a n t e ; p e r o b a j o n i n g u n c o n c e p t o i m p i d e q u e el m e n s a j eco d i f i c ad o e n l e n g u a d o m i n ad a h ag a r e fe re n c i a , p r ec i s a m en t e , a e s ee s t a t u t o d e l e n g u a d o m i n a d a , c o m o c u a n d o M a r t i c a n t a :

' EmiJe Masson, en:Les temps nouveaux, 28 de jun io de 1912.' '&miltMasson,Antee, 1912, rep roducido en:LesBreto nsetlesocialisme, op. cit.,

p . 2 0 5 .


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LENGUAYLIBERAClON NACIONAL 165E quan d foguerem mai gran ds Y cuan do fuimos mas grandesNos calguet p arlar cres lengas tuv imos que hab lar tres lenguasPer far un b on tecn ic ian p ara ser b uen os tecn icosNos calia cargar :res lengas Deb i 'amos cargar con tres len guasEt l 'angles et l 'aleman d tan ro in gles com o alemanEt co que s 'escriu a Rom a y eso que escrib en en Rom aPer far un b on tecnici an Para ser b uen os tdcnicosMas p erque, p erque Pero,


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166 PROBLEMAS GENERALESaI tomar la palabra en la radio: un modo peculiar de hacerse encenderpor el pueblo. Y actualmente en Senegal los di scursos poh' t icos sehacen en frances ; en la medida en que los oradores no hacen conce-s ion es alwolof, a no ser cuando en superoratio exclaman demag6gi-camente^>'m kanam ("jadelante "). Eso equivale a decir que, para elult imo caso, la op ci6n se efectuaba en s en t ido exactamence con trarioal que hemos n otado con temp oran eamen te , en Occi tan ia : la ut il iza-ci6n de las lenguas locales no era mas que una concesi6n cactica a las i tuaci6n con creta, y un a vez que la metr6poli habi 'a acordado la in -dependencia formal, las burguesfas locales que accedfan al poder seesm eraban p or desp ojar al p ueb lo de los resultados de su lucha, des-po jandolo espec ia lmente de su lengua, o a l menos perpetuando esedespojo. De all i la permanencia de la superes tructura l inguis t ica co-lonial que ya hemos sef ialado, tes t imonio -ademas- del caracter in-acabado de la l iberaci6n.

De hecho, esas s i tuac iones no son comparables . S i e l problemal ingui s t i co ocupaba e l centro del nac ional i smo bre t6n (n6tese , porejemplo, el papel desempeftado por la revista Gwalarn) u occi tano(asi, en los in ic ios , el importante papel del Felibr ige), fundamental-m en te se trataba de un a herencia del roman tic i s mo frances y aleman ,que impulsaba a los intelectuaies en direcci6n a las lenguas y a lasp oes ias "p op ulares", un a herencia que en Africa p ract icamen te n oincidi6 sobre los mil i tantes de la descolonizaci6n. All i , la opci6n eraentre hablar en lengua local o no hablarle al pueblo, mientras queaqui se ev iden ciab a claramen te la v olun tad de op on er la len gua localal frances, ya que la utilizaci6n de la lengua local tenia injerencia enuna s i tuaci6n realmente bi l ingi le (por lo demas, veremos en el para-grafo s i guien te que esa act i tud p lantea n ecesariamen te un a cierra can-t idad de p roblemas ) . Sin emb argo, hay un p roblema en comun en treambos casos: ^hay que llevar adelante la lucha en el frente cultural almi s mo t iem p o que la lucha en otros frentes : p ol i t ico, social y econ 6-mico? Indudablemente, hay tantas respuestas precisas como casos demues tra , e i ndudablemente para empezar tambien hace fa l ta i n s i s t i rjun a vez mas en que la len gua no es en medida a lguna un a i n s tan c ia i


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LENGUAY LIBERAClON NACIONAL 167f inal, en cuyo seno habrfan de resolverse todos los problemas . Lospart i sanos argelinos de laALN[Ejercito de Lib eraci6n Nacion al] te-ni 'an otras cosas que hacer antes que militar por la lengua arabe, peroteni 'an la lengua arabe, tal como los combatientes del Vietcong te-n i an la lenguav i e tnami ta . En un d is curso p ronun c i ado e l 22 de mar-zo de 1972 en C on akry, Seko uTo ure deci 'a que s i los v ietnam itas n o[ hub i e ran ten idosulengua, n o hub ieran res i s t ido con tan ta en tereza y

i duran te tan to t iemp o la agres i6n es tadoun iden se . Es p os i b le, p or masdificil que sea hacer afirmacion es tan tajan tes al resp ecto. Pero es igual-mente dif ic i l contentarse con f6rmulas netas y defin i t ivas .


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168 PROBLEMAS GENERALESque la luch a de c la se s p re f igu ra la ma yor p a r te de l as veces u n s o c i a l i s -m o a u t o r i t a r i o , m o m i f i c a d o , d e f i n i t i v a m e n t e d e s p r o v i s t o d e i m a g i -n ac i 6 n p e ro n o d e s v a l i d o e n l o r e f e re n t e a fu e rza s p o l i c i a l e s , m ed i o sr e p r e s i v o s y h o s p i t a le s p s i q u i a t r i c o s c o n u n m u y e s p e c i al m e t o d o d er e c l u t a m i e n t o .

Y e l p r o b l e m a d e las l e n g u a s i n v o l u c r a ^ ei n v o l u c r ab a d i r e c t a m e n t eel t i p o d e s o c i e d a d p o r la q u e c o m b a t f a n lo s p u e b l o s c o l o n i z a d o s . E ne s t e p e rf i I, la s co s a s r e s u l t a n , p o r o t r a p a r t e , au n m a s c la r as , p o r cu an -t o n eg a r s e a p l a n t ea r la p ro b l em a t i c a d e la s u p e re s t ru c t u ra l i n g u i 's t i c ae n e l n o d o m a s i n t i m o d e l os c o m b a t e s p o r la d e s c o l o n i z a c i 6 n c o n s -t i t u y e (y co n s t i t u f a ) u n a exc l u s i 6 n d e h ech o d e la s m a s a s p o p u l a re sd e l a f u t u r a s o c i e d a d ; e s t a s n o h a b n ' a n p o d i d o d e s e m p e n a r p a p e l a l -g u n o e n s u s e n o d e n o h ab e r s i d o l a s u y a la l e n g u a d e e s a s o c i ed ad . Lar e s p u e s t a m a r x i s t a t r a d i c i o n a i , r a n c i a , q u e p r e c o n i z a u n p r i m a d o d ela7u iEKa d e c la s e s p o r s o b re j cu a l q u i e r o t r a co s a , n o e s s a t S 5 c t o r i aa q u i . H a c e y a m u c h o t i e m p o s a b e m o s q u e e n K u s H f u n a r ev o l u ci 6 nc o n o c i d a c o m o s o c i a l i s t a d e n i n g u n m o d o p u s o f i n a l c h a u v i n i s m ogrand-russien> a l s o m e t i m i e n t o m o ra l e i n t e l ec t u a l , a l r a c i s m o a n t i s e -m i t a . D e i g ua l m o d o , l os m i l i t a n t e s a fr i ca n o s c o m p r e n d i e r o n m u yp r o n t o q u e s u s a l v a c i 6n n o r es i d i a e n u n a p a c i e n c i a d e J o b h a s t a q u een F ra n c i a s e i n s t au ra ra e l s o c i a l i s m o . Lo s d eb a t e s q u e t u v i e ro n l u g a ren 1956 en e l s e n o del x rv C on gre s o de l PCF i lu s t ran b i en e l con t ra s tee n t r e l a s d o s t e s i s q u e s u b y acen a l o a n t e r i o r .

E n e fec t o, el t ex to fi n a l d e l co n g re s o p ro c l am ab a co n g ra n e n t u -s i a s m o q u e q u e n a i n s t i t u i r:

entre nuestro pafs y aquellos que los colonial i s tas franceses mantuvieronymanc ienen ba jo su domin ac i6n un a un i6n v o lun ta ri amen te con s enudade p ueb los l ibres e iguales, en la que cada p ueb lo hallara sati sfacci6n a susintereses y la resp uesta a los i n terrogantes que le plan tea la his toria .

" En oposici6n abknc russe/ ien ("bielorruso")ypetit russe/ ien ("ucraniano"),designa a lengua y pueblo "propiameme dichos" rusos. [N. de T.]


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LENGUAYLIBERAClON NAC IONAL 169Y L e o n F e i x, e n t o n c e s r e s p o n s a b l e de l p r o b l e m a c o l o n i a l e n el b u r 6p o h 't i co , d e c la r ab a ac e rc a d e e s a u n i 6 n " v o l u n t a r i a m e n t e c o n s e n r i d a "en t r e F ra n c i a y s u s co l o n i a s :

Pens amos que todavfa es p os ib le con cretarla, p orque en n ues tro pai's elmovimiento obrero progresa , porque nosotros avanzamos -y avanzare-mos aun mas cuando hayamos impuesto el f inal de la guerra de ArgeIia-hacia un a Franc ia soc ial i s ta /

Fren te a el, C amiUe Sylv es t re , delegado de las federac ion es com un i s tas dela M ar t i n i c a , G u ad a l u p e y la R eu n i 6 n , s e o p o n i a c l a r am en t e a es a te s i s :

Los t raba jadores de es tas reg iones no esperan perezosamente su l i bera-ci6n del pueblo de Francia, el d ia en que este insrale su regimen social i s-ta .A1con trario: resueltamente, tom an la unica v i 'a que les p uede ser p ro-v echosa, la del comb ate concra el coloni al i sm o.

C o m o d e s t a c a Y v es B e n o t , q u i e n c i ta e s o s d i s t i n t o s t e x t os , es m u ye v i d e n t e q u e " au n s o c i a li s t a, la m e t r 6 p o l i s e g u i r i a s i e n d o la m e t r 6 p o -l i" ;* t a m b i e n q u e , c o m o p r o c l a m 6 o t r o a u t o r, s 6 l o h a y q u e c o n t a rc o n l as p r o p i a s fu er za s . E n e fe c to , la c o n t r a d i c c i 6 n e n t r e a m b a s p o s i -c i o n e s s a l ta a la v i s t a . S i n e m b a rg o , a ca s o s ea m en o s e v i d en t e el p a ra -l e l i s m o e n t r e la s i t u ac i 6 n d i s cu t i d a ( el co l o n i a l i s m o e n 1 9 5 6 ) y l a q u eaq u i n o s o cu p a . P u e s b i e n , l o q u e s a l t a a l a v i s t a e n a m b o s ca s o s es laj e r a rq u i zac i 6 n d o g m a t i c a d e l a s l u ch a s . En u n ca s o , l u ch a d e cTa s e sp r i m e ro , p u e s e l r e s t o em an a d e l a v i c t o r i a d e l p ro l e t a r i ad o . "E l r e s t o "s i g n i f i c a t a n t o la l u ch a co n t r a el co l o n i a l i s m o , co m o l a I u ch a p o r lal i b e rac i 6 n d e la m u je r ( p e ro to d av fa q u ed a p o r s a b e r s e s i u n a e v e n -t u a l v i c t o r i a o b t e n i d a s i n e s e restos e r ia v e r d a d e r a m e n t e u n a v i c t o ri ad e l p ro l e t a r i ad o ) . Lu ch a d e l i b e r ac i 6 n a n t e t o d o , e n e l o t ro ca s o , s i ne s p e ra r a q u e e l o p re s o r c am b i e p o r sl s o l o .

^Algun t iemp o arues , el 9 de marzo de 1956, eI PCF v otaba p lenos p oderes p araGuy Mol le t . . .

*Yves B en ot ,op. cit., p . 87 .


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170 PROBLEMAS GENERALESEn consecuenc ia , mutatis mutandis, la contrapos ic i6n entre ambas

tes is s igue s ien do v alida en todo m om en to . Y s i hub iera que ren ovarsu formulaci6n p ara acotarla a n uestro p rob lema l ingui 's t ico, eso arro-jan'a estos resultados:

1. Lucha de l ib eraci6n n acional en p r imer lugar, p ues el res to (enespeciaI la resoluci6n del p rob lema l ingih 's t ico) v en dra desp ues ,una vez que se haya excluido al colonizador.

2.L ucha de l ib eraci6n sob re la b ase de n uestra iden t idad cultural(y, en especial, lingi i is tica).

Generalmence se adopt6, con la salvedad de algunos detalles , la pr i -mera soluc i6n .Yav imos c6mo termin 6, p ues efecti v amente tamb ienen esce caso la jerarquizaci6n p refigura el p orv en ir de ese mov im ien -to , y cualquier pos ic i6n tendiente a aplazar el problema l inguis t ico(as i como o:ros que resenamos pero que aqui tan s6lo nos ataf iencomo ejemp los) hasta desp ues de la l iberaci6n es un a forma de ocul-tar ese p rob lema. S in un a li b erac i6n comp leta , no hay li b erac i6n .^Deb ate en tre reformism o e izquierdismo? Acaso sea as i , p or mas quelas et iquetas no sean del todo pert inentes , y las independencias for-males de las colon ias son mucho mas un a adaptac i6n del imp eria li s -mo a n uevas con dicion es que un tr iun fo reformis ta.

^A que con clus i6n debe llegarse resp ecto de es te p un to? Q ue, salvola totai , n o hay lib eraci6n real, desde luego; pero eso no es un a n ov e-dad.


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LENGUA Y LIBERAClON NACIONAL 171


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172 PROBLEMAS GENERALESc l a s i c a , e n e l fo n d o u ab a j a b a n p a ra l a s e l i t e s b r e t o n a s , p l a n t ea n d o s e ,pa ra e l b re t6n , en c i e r ta fo rma como lo que fueron lo s poe ta s de l aPleiacUp a ra el f ran ces . E n e llo hay, en ton ces , un a b a se i n i c i a l , e s pec i f i -ca, con sus caracter i s t icas soc iales y cul turales , sus referenc ias prop ias , ys o b re e s a b a s e h ab ra m a s t a rd e u n a p ro l i f e r ac i 6 n d e m o v i m i e n ro s d edefen sa de l a l engua . As i ,AlFah, r ev i s t a m en s u a l fu n d ad a e n 1 9 33 yl e i da fu n d am en t a l m e n t e p o r " i n s t k u t o re s I a icos " , s e l an z6 a u n co m b a -te po r e l renac im ien to cu l tu ra l de Bre tana , combate cuyos a j -gumen to sy fu n d am en t o s v a l e l a p e n a a n a l i z a r .

B aj o la i n f lu e n c i a d e Y a n n S o h i e r ( l 9 0 1 - 1 9 3 5 ) , m i e m b r o de l P a r-t i d o C o m u n i s t a , la l e n g u a b r e t o n a s e ra p r e s e n t a d a c o m o u n a le n g u ap r o l et a ri a ; y s u p a u l a t i n a d e s a p a r i c i 6 n , c o m o l a p r u e b a d e la o p r e s i 6 nd e l p ro l e t a r i ad o b r e t 6 n p o r p a r t e d e l s i s i em a cap i t a l i s t a :

La dominaci6n pol i t ica de Francia hizo de el un pueblo de criados; sudomi n aci6n l i ng i i i s t ica h izo de el un p ueblo de esclavos . . . Bretan a no seliberara verdaderamente de la sujeci6n intelectual respecto del frances s lno es mediante la conservaci6n y el estudio de su lengua. f i sa es la l lave

t p ara n ues t ra p r i s i6n . Por i n termedio del brec6n , t rans formado en i n s t ru-z m e n t o de cul tura , se podra volver a encauzar la cultura de n ues t ra raza . 'Se n o ta ra , ademas , que aqui ' s e i n v i e r te l a j e ra rqu izac i6n que den un c i ea n t e s : n o es s 6 l o la l e n g u a , s i n o , p o r el co n t r a r i o , l a J e n g u aa n t e s q u e lalL^d jade_^ase s ,_ ta que p arece s e r p jor lo m en os l l amat i v o . La con s e -c u e n c i a q u e Aex'wzArFak. de su ana l i s i s e s que en ' Bre tan a la e scue la delp ueb lo n o p odr i a s e r s i n o un a e scue la en b re t6n y, a l s e r la s re ferenc i a sideol6g i cas aquel lo q ue s on , se echa m an o al e jem p lo d e la URSS:

Queremos que se ensene el bret6n , no a una minon 'a , s i no a todos losbretones . Queremos , por cuanto es nues t ro derecho imprescr ip t i b le , quela escuela del pueblo en la Baja Bretana seahiescueladelpueb lo bret6n...Es e d e rech o , t e n d ra n q u e d a r n o s l o ; p u e s p o r s o b re l a s f ro n t e ra simperialistas, cual faro, liberando por los carriles de la lengua materna a' Ar Falz, num. 10 , d i c i embre de 19 3 3 .


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LENGUAYLIBERAClON NACIONAL 173sus m in orias ayer em b ruteci das p or la rusifi caci6n , la URSS ilum in a alpueblo breu6n, le muestra el porvenir y gui 'a sus esperanzas . '"

A p r i m e r a v i s t a , e n t r e l a 6 p t i c a e l i t i s t a d e M o r d i e r n - c u y a s o b r a se s t a b a n o b j e t i v a m e n t e d e s t i n a d a s a u n a m i n o r i a d e i n t e le c t u al e s , s i nd u d a , n o al p u e b l o - y el a n a li s i s p o p u l i s t a d e Ar Falz p a r e c e n ' a h a b e ru n a b i s m o . S i n e m b a r g o , e s o s d o s t i p o s d e e s t r a t e g i a t i e n e n e n c o m u n u n p u n t o i m p o r t a n t e ; l i m i t a n s u a c c i 6 n a l c a m p o li n g u i 's t i co . Ye s a l i m i t ac i 6 n e s r e v e l ad o ra d e o t r a co s a m a s i m p o r t a n t e , p u e s d e p o rsi n o es n e c e s a r i a m e n t e c ri t i c ab l e . D e h e c h o , el v e r d a d e r o p u n t o e nco m u n e n t r e M o rd i e r n o Va l lee , p o r u n a p a r t e , y lo s m i l i t a n t e s d e^4 rFalz, p o r o t ra , es la au sen c i a de re f lex i6n s e r i a acerca de las cau sa s de lr e tro ce s o g en e ra l y d e la d e s a p a r i c i 6 n d e l a l e n g u a b r e t o n a a I e s t e d ela p e n m s u l a , y e s a a u s e n c i a es l o q u e re v e l an l o s l i m i t e s d e e s e c o m b a -t e u n i c a m e n t e li n g u i s t i c o . E n el f o n d o , e s os m i l i t a n t e s l i n g i i f s ti c os s ep a recen a a l d ean o s a f ri c a n o s q u e b u s ca ra n e l m o d o d e cu i d a r s u s cu l -t i v o s d ev a s t ad o s p o r l a s l a n g o s t a s , s i n d a r s e cu en t a d e q u e l a u n i c as o l u c i 6 n es p r e v e n t i v a y q u e m a s v a l dr i a i n t e n t a r a j us t a r c u e n t a s c o nla s l a n g o s t a s an t e s d e q u e s e l a n c e n s o b r e lo s s e m b r a d i o s . E s a a u s e n c i a d e an a li s i s s e g en e ra li z a ra y, p e s e a l i n t e n t o d e S o h i e r , e l co m b a t el i n g u i s t i c o b r e t 6 n s e o r i e n t a r a h a c i a u n a p o l i t i s m o c e n i d o d e u n s u -

l' p u e s t o p ro g re s i s m o : s e p r ac t i c a u n a d e fen s a d e s p o l i t i z ad a d e l a l e n -' g u a ^ n _ n o m b r e d e p r i n c i p i o s p o li t i co s d e i z q u i e rd a c u i d a d o s a m e n t ee x hi b i d o s en p r i m e r p l a n o . D u r a n t e 1 9 5 8 , p o r e j e m p l o , u n a d e c la ra -

c i 6 n es ad o p t ad a p o r ur i t a ll e r d e cu l t u ra p o p u l a r b r e t o n a ( en Plogoff,F i n i s t e r e ) y u n t al le r d e p ed ag o g i a o cc i t a n a ( e n Uze s , G a rd ) . E s t arec lama:

1" Que de ahora en mas los maestros sean formados con mecodo p ara laensenanza de las civ i l izaciones regionales .

2^ Que todos los n if ios de Francia tengan algunas nociones de las civ i l i zaciones originarias que se desarrollaron sobre el suelo nacional .

'"Ibid., num. 8, octubre de 1933.


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LENGUAYLIBERAC lON NAC IONAL 175I . Ensenanza:1" Tres horas seman ales facultat ivas de b ret6n , organizadas en la Baja

Bretafia, en todos los t ipos de instracci6n (primaria y s egunda en se nanza).

2" Igualdad de condiciones deI bret6n con las otras lenguas v ivas en laensen anza y en los examenes .

3 " Integraci6n a los programas del estudio de la civilizaci6n de Brecafia(hiscoria, economi'a, geografia, literatura).

II . ORTF:"1" Creaci6n de ciclos televis ivos en lengua bretona.2" Un a hora d iaria de bret6n p or rad io .3 " Programas bretones, culturales o informativos, en frances, en radio y

televis i6n. '^Y p a rece e s t ar c l aro q u e es a s ex i g en c i a s m u y b i e n p o d n ' a n s e r co n ce -d i d a s a l p i e d e l a l e t r a p o r u n g o b i e r n o ce n t r a l i z ad o r sl t u v i e r a u np o co d e i n t e li g e n c i a : es o n o cam b i a r i a g ra n co s a d e l a r e l ac i 6 n e n t r ela s f ue rz as e n j u e g o . E n m i o p i n i 6 n , es e t i p o d e r e i v i n d i c a c i 6 n p a r e ceser ap o l f t i co -p rogre s i s t a en e se p e r f i l. Po r un a p a r te , s e hace un l la -m am ie n to a ap oyar la s fuerzas de " i zqu ie rda" ( t i p o UDB), s e b u s cate je r a l i anza s en aque l s ec to r ; pe ro e l ana i i s i s ( s i e s que ex i s t e a lguno)q u e p o r sis o l o s o s t i e n e l a r e i v i n d i cac i 6 n l i n g u f s t i c a p a s a a c i e n l eg ua sd e lo q u e j u s t a m e n t e p o d r f a c o n s t i t u i r u n c a m p o d e d i s c u s i 6 n t e 6 ri c aco n e s a s fu e rza s d e " i zq u i e rd a" o co n l o s g ru p o s r e v o l u c i o n a r i o s . A l -g u n o s le c o n t e s t a r o n d e s d e el a m b i t o p o l i t i c o , j u s t a m e n t e d e s d e elp u n t o d e v i s t a d el c o m b a t e b r e t 6 n ( cu y os f u n d a m e n t o s n o d i s c u t i r eaquf), r e i v i n d i c a c i o n e s d e e s t e t i p o :

El comb ate por Bretana emp ieza con la des trucci6n del Es tado frances enBretana, tambidn de sus i n s t rumentos de dominaci6n . Desde hace uns iglo, la un ivers idad francesa es e l pr i nc ipal i n s t rumento de al ienac i6n

' Organizaci6n Radio-TV Francesa. [N. deT.]" GALV, Livre noir et bUnc de la Ltngue bretonne, Bres t , 1969, p . 43 .


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176 PROBLEMAS GENERALESdel pueblo bret6n. La liberaci6n del pueblo bret6n pasa por la destruc-ci6n de la universidad francesa en Bretana. Inrroducir la lengua del pueb lo b ret6n en la univ ersidad francesa equivale a:

- empujar al p ueblo b ret6n a la crampa colon ial;- desv iar a los b reton es de la sen da revolucionaria;- quitar a la lengua b reton a su sen tido revolucion ario."

Y la v iolencia de es te pasaje no debe im p edirnos sopesar la p arte b ienfundada. E1 unico problema consiste en saber s i la s icuaci6n actual deBretana es efectivamente colonial (digo, s in mas, actual,p ues quedaclaro que el origen de la asi milaci6n de Bretan a a Francia es un p rocesocolon ial), en esp ecial s i el p ueblo b ret6n actualmente t ien e concien ciade conformar una naci6n dominada. Sin embargo, una vez planteadoeso, el an alisis de ESB es i n atacable en cuan to co n ciern e a cualquiers i tuaci6n colon ial: sob re todo, es apl icab le p racticamen te s in cambios atodas las s i tuacion es african as. H oy en dia, de n ada s irv e luchar un ica-m en te con tra lafrancofonia, .ya que esta ultima n oess in o la traduccF6nl i ngu i sncadelhepcolon ia l i s rno , tambien deb ido a que hay una granin cons ecuen cia en recIamaf'elreconocim ien to de un a lengua p or p artede un Estado que es precisamente la causa de su desprecio y de sudorn in aci6n . Un a vez mas, Io que descaiifica a ese tip o de ab ordaje es lacomp leta ausen cia de analis is de las con dicion es en q ue ap arece el fen 6-m en o glotofagico. Se lamen tan de que un a len gua sea v ejada y desap a-rezca; reiyin dican p ara ella el derecho a la v ida -e n cierta forma "dejen -la vivir"-, y van a golpear las puertas de un ministerio centralizadorp ara_pedirle un p oco de aire, mien tras que los b asamen tos m ism os delEstado implican justamente la asfixia de las lenguas locales (aunquepuede permit i rse soltar algunas parcelasen launivers idad que lesdeja-ra: algunas horas s emanales de ins trucci6n, en p ro de preserv ar parasiun os mon umen tos h i s t6r icos en v ias de exti n c i6n . El p roblema es sab er si se cons idera que las len guas son obras m aestras en r iesgo o man i-fes taci6n de una comunidad humana).

" ESB,n um . 1,Les Doneessocio historiquesde l'emsav,Renn e s , p . 28 .


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LENGUAYLIBERAClON NAC IONAL 177De s d e l u eg o , y a s e d e t ec t 6 e s e a p o l i t i s m o , e n e l s e n t i d o fu e r t e d e l

t e r m i n o ; y h u b o q u i e n p r o c u r 6 o p o n e r l e u n a s o l u c i 6 n a lt er n a t i v a .Asi, Erwan Va i l e r i e , d e s p u e s d e p l a n t ea r q u e :

La cuest i6n no es l levar a los bretones a art icular :ales sonidos antes quetales otros, s ino, por conocer las implicaciones sociopoli t icas del empleode tal o taJ lengua, tomar un a resoluci6n en ese amb ito esp ecifico confor-me a n uestras p referen cias his t6ricas generales y asegurar as i ' un a p erfectacoin ciden cia en tre n ues tro accion ar y n uestros ob jet ivos l ingi i i 's r icos y,por ocra parce, nuestra orien:aci6n pol/t ica global ."

Llega a la con c lu s i6n de que :Es la revoluci6n brecona la que creara la lengua bretona del futuro. Todaslas revoluciones crean su propio lenguaje y, de no crearlo, no puedenlograr su consumaci6n ."

M i en t r a s q u e lo s m i l i t a n t e s d eESB a f i rm an d e m an e ra au n m a s t ax at i v a :Ningun Es tado, aun bret6n , hara del bret6n la lengua de la soc iedadbretona s i el bren6n no se volvi6 antes la herramienta de trabajo revolu-c ionar io que da origen a esa s oc ied ad . . . [Los revolucionar ios] n o recon o-cen a la lengua b reton a otro lugar que n o sea ese, y sob re todo den un cianel estan cami en to de cualquier "com b ate cultural", ya sea que este t ien daa rebretonizar un sector de la v ida francesa o la v ida nacional de un pro-yecto de Estado bret6n. '^

Tam b i e n e n e s t e c a s o e s n ece s a r i o d e s t aca r q u e e s t o s a n a l i s i s s e a p l i -c a n p e r f e c ta m e n t e a las s i t u a c i o n e s d e co l o n i a l i s m o o d e n e o c o I o n i a -l i s m o q u e h o y co n o cem o s fu e ra d e l t e r r i t o r i o f r a n ce s . De n ad a s i r v erec l am ar a M a l i l a i n t ro d u c c i 6 n d e l b am b a ra o de l p eu l e n l a e s cu e la ,

"ErwanVallerie, "Place delaIangue danslecombat de liberation nationaie" (]),en :SavBreiz, n um. 6, enero de 1972, p. 7.

" Ibid, "Place delaIan gue. . ." (2), en:SavBreiz,n um. 7, marzo de 1972, p . 27." ESB, n u m . 7 ,L a Langue bretonne et la revolution, Renne s , 1972 , p . 48 .


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178 PROBLEMAS GENERALESmili tar en Senegal por la promoci6n del wolofo del serer, procurarimponer en Ia Martin ica un es tatuto honorable para el creole, s i elcombate se l imi ta a ese ambi to . De hecho, para permanecer en per-fecta coherencia con lo que dije acerca del proceso glotofagico y lascon d ic ion es de su ap ar ic i6n , es imp os ib le hacerse cargo por comp le-ro de un a lucha p or la desglotofagizaci6n s i n o se llev a el comb ate alcamp o m is mo de esas con dicion es , es decir , al del colonial i sm o s egunlos ejemplos mas frecuentes .

Asf, no es pos ible cons iderar que el problema l inguis t ico puedaplantearse a i s ladamenre , solo, y menos cons iderar que pueda plan-tearsedespues del conjunto de los problemas de la dominac i6n . Porsupuesto, alguien argumentara acerca de la convergencia de las lu-chas:dejemos la lucha p olftica a los m ili tan tes p oliticos , la lucha cul-tural a los m il i tan tes de la cultura: a f in de cuen tas , todos esos am b i-tos se recortan. Calculo inut i l , pues tales recortes no son mas queazarosos y temporarios s i las luchas en cuest i6n no es tan precedidasp or un anaIi s i s comun y n o der i van de un a es t ra teg ia comun . No hayen esto milagros: no mas que en otros espacios; y, llegado cierto mo-mento, el combate l ingufs t ico (como, en sent ido amplio, el combatecultural) corre un fuerte riesgo de reforzar la s i tuaci6n de opresi6n ala que pre tende oponerse .


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LENGUAYLIBERAClON NACIONAL 179de la in fraestructura coloniaI, es decir, cualquier descolon izaci6n realy no formal, implica una subvers i6n s imilar de la superes tructurasque estan asociadas a ella. C om o ya dije, desde ese p un to de v isra lapers i s tencia del s i s tema sociol ingi i i s t ico surgido del colonial i smo essefial de otra pers i s tencia, mas fundamental: la del propio s i s temacolon ia l . Es dec ir, en termin os m asclaros , que n o hayn i p uedehab erdescolon izac i6n econ 6mica y p oli t i ca s i n que en eI desen v olv imien tode ese p ro_ceso_tamb ienan teryen ga un a descolon izaci6n l inguis t ica.Esa p ropos ic i6n n o der iv a en medida a lguna de un dogmat i sm o cual-quiera, s ino s implemente de la l6gica, de la coherencia: la desapari-c i6n real de una causa se mide por la desaparic i6n total, dentro decierto plazo, de sus efectos.

Pero tamb ien hay argumen tos h i s t6r icos p ara sus tentar esa p rop o-s ic i6n. Un rapido y superf ic ial recorrido por las di s t intas s i tuacionesde descolon izac i6n que nos es dado conocer nos conv ence con granrap idez de que pract icamente nunca un pueblo se l i ber6 de su su je-ci6n coloni al con serv an do la lengua del colonizador. H ay que toma r-lo como tal y analrzarese hechorPaf"aempezar, en todos los casos enque se imp us o un a len gua, se debe a que antes de ella se im p us o un acomun idad que hab laba esa len gua, imp on ien do a la vez su m ercado,su organizaci6n p oli tica, jur idica, etc . Si , p or ejemp lo, exis te un con -junfo de lenguas al que se llama lenguas romances, se debe a que laconquis ta romana fue una conquis ta lograda, a que la colonizaci6nroman a fue un a colon izaci6n lograda. Ya se trate de la Pem'n sula Ib e-rica, de Galia o del norte de los Balcanes, el occitano, el frances, elespafiol, el portugues o el rumano hoy es tan allf para convencernosde ello . A la inv ersa, los con quis tadores arab es , p ese a su larga p resen -cia en el sur de Esp afia (p erman ecieron allI s iete s iglos), no im p us ie-ron su lengua. No quedan, entonces , mas que ras tros , de los que yanos ocupamos: superes trato arabe en espafiol (en especial, todas laspalabras que comienzan con aoal, recuerdo del articulo definido).Esos superes tra tos dan tes t imon io de que en c ier ta ep oca un a len guatuv o el dom in io, s in llegar a imp on erse . Al contrario, el sus trato (comoel sustrato celta en frances, por lo demas, limitado) testimonia que la


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180 PROBLEMAS GENERALESpr imera lengua desaparec i6: es_aJa colon izac i6n_lograda_loqueelsup eres traro es a Ia cojgn izacion ^n acabada, H ay, p or s up ues to, otrosejempKs de este vfnculo enrre la trayectoria del colonialismo y latrayectoria de la superestructura lingufstica de tipo colonial. La colo-nizaci6n de America Latina (y ese apelat ivo, latina, es s ignificarivo)im p us o el esp ai iol y el p ortugu& a los in dios , tal como la deAmericadel Norte les impuso el ingles ; esos son casos de colonial i smqlogrardo;en el n orte, las len guas in digen as p racticamen te desaparecieron , enel sur corren el riesgo de desap arecer: desap arici6n que n os s efialaa untiem p o la desap arici6n de la organizaci6n social de esos p ueb los. Y a lain v ersa, p ara seguir refi r ien donos a ese con tin en te, losquebecoishacende su lengua un o de los p un tos p r incip ales de su lucha con tra un fede-ral ismo que es t iman dan in o y cons ideran un a su jec i6n colon ia l .

Otro ejemplo, acaso mas s ignificativo, aunque peculiar, es el de lacreaci6n del .EstadodeIsrael, s i se lo anal iza desde el punto de vi s tal inguis t ico. En efecto, hace un s iglo, el hebreo practicamente ya noexistfa; todos los diccionarios lo colocaban dentro de la categoria delas lenguas muertas, y su lexico restringido (alrededor de ocho milterminos) era arcaico, en su base fundamentalmente bibl ico, y porende desl igado de las real idades de ese presente . Nada predisponia,entonces, a esa lengua de estatuto comparable al del latfn o al delgriego ant iguo, a volverse el medio de comunicaci6n de un es tadomoderno. A f ines del s iglo pasado, Eliezer Ben Yehudan, dejandoAleman ia p ara ir a Pales t in a, in ten ta modern izar esa lengua l i turgica.Se lan za a la redacci6n de un diccionario en dieci s iete v olumen es (elTbesaurusTotiusHebraitatis), para el que inventa miles de terminos ,o i n cluso crea deriv ados mas acordes a las reglas i n ternas de la len guapara reemplazar calcos (en lugar de betsefarim, "casa de los libros",p r o p o n e sifriya, "bibl ioteca"; en lugar de sefer-milim, "diccionario",calcado s ob re el aleman Worterbuch,p r op o n emilone;en lugar derekhevbarzel, "vehiculo de hierro", propone rakevet, "tren"; etc.). Pero eneso nunca hab ia hab ido mas que e l i n tento por par te de un i n te lec-tual aislado (lo cual, por otra parte, es relativo: Ben Yehudan no tra-bajaba solo; en 1890 crea la va'ad haslhaon,comis i6n de la len gua


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LENGUAY LIBERACl6N NACIONAL 181heb rea, que en 1948 se trans formara en la Academ ia de la Len guaH eb rea), en quien ten fa p redicamen to la idea s i on i s ta, en el fon dobastante cercano a esas traducciones de textos cienti 'f icos a lenguasafricanas que senalaba mas arriba. Lo que mas cuenta es que, llegadala fundaci6n del Estado de Israel, m om en to en que son p os ib les grancant idad de len guas n ac ionales , al imp ortar los d i s t i n tos i n tegran tesde la dias p ora su b agaje de in gles, rus o, aleman , fran ces, etc. , se elegi-ra el hebreo com o lengua n acion al, com o p ara dar cuerp o a la an t igua(e in comp leta) teoria que hace de la len gua el criterio de existehcia ode esp ecif ic idad de un a n aci6n . D es de luego, lo que in tervi en e en esoson ante todo motivos rel igiosos (por lo demas, motivos inherentes alp royecto s ion is ta): se elegfa p ara un estado de b ase religiosa la len guasagrada de esa religi6n , la len gua de la Tora. Pero eso n o cam b ia quelo tomado por la diaspora judi 'a como una l iberaci6n tambien fueraacomp an ado p or una esp ecie de l i beraci6n l i ngu i s t i ca , por cuan to elregreso a "tierra san ta" ib a jun to a un regreso a la len gua s an ta . Acasoporque el ant iguo ensalmo anual "el ano pr6ximo en Jerusalen" sep ronunc i aba en hebreo .

Lo dije an tes: el ejemp lo n o es claro, merced a la con fusi6n que yaimplica la creaci6n de Israel, en es ta oportunidad mas una potenciacolonial que una naci6n descolonizada. Por af iadidura, la s i tuaci6ndel H e"r7rebrleTfgua"disp ersT,'domin adadondequiera, luego des ap are-cida, no era es tr ictamente comparable a la propia de las lenguas do-mi n adas en la s i tuacion es colon iales clasicas, en que el factor geogra-f ico ( la d iaspora) i n t roduce una nueva d imens i6n . S in embargo,mues tra que en la d imen s i 6n de la v i ven c ia de los p ueblos tan to comoen la d imens idn te6r ica , que un pueblo tenga plena poses i6n de sudes t i no imp l ica que tamb ien t iene p lena p oses i6n de su lengua, y-p araesta- el derecho a ser por completo una lengua, es decir , en cuantonos ocupa aqui , una lengua n ac ion al.


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182 PROBLEMAS GENERALESLA LENGUA, PARTISANA DEL PUEBLO

Yes to ul t imo n os lleva a o tro p un to , comp letamen te d i s t i n to ; el de larelaci6n que tiene con su lengua un p_ueblo colonizado. Todo lo ante-r ior n os ha mos trado que la ten den cia del colon izador era a s up rim itlas lenguas locales, a despreciarlas en la practica y en su discurso,basando d icho desprec io tanto como se podfa sobre argumentosseudocienuficos y, como repl ica a aquello, a despreciar entonces aquienes hablan esas lenguas locales . Si tuaci6n peculiarmente inc6-m oda p ara el hab lan te aut6cton o, que, as i ', n ota que es extran jero ensu propio lugar de residencia (su lengua no es la lengua oficial), infa-mado en su hab i to l i n gms t ico , e i n capaz de comp ren der la len gua dela admin i s traci6n , de la jus t ic ia, etcetera .

Pero la practica de su lengua se vuelve entonces una suerte de actode resistencia, al ser esa lengua impermeable a la mayor parte de loscolon izados . Y esa res i s ten cia p ros igue, desde luego, cuan do bajo lacob ertura de un a i n dep en den c ia formal el n eocolon ia li sm o con t i n uala iniciativ a glotofagica. E s tae n todas p artes, todos los di 'as, bajo n ues -tra mirada, o cas i . C uan do el camp es i n o occi tano habla su len guacon un malic ioso placer ante "el extranjero" venido del Norte, cuando un mar in o b re t6n que p uede hablar en f rances f in ge an te un turi s -ta n o comp ren der mas que el b re t6n . En e llo hay un comp ortamien -to en parte ludico, pero que por cierto connota otra cqsa, .a]go.rruichomas p rofun do. Y cuan do, en Africa, un o oye grandes di s cus ion es i r6-n icas en lengua local , ev identemente des t i nadas a l b lanco, que noen t ien de n i un a p alabra , se as i s te a la mi s ma s i tuac i6n: la len gua es unrefugio, la lengua oficia de espacio privilegiado de la autenticidadnegada, como ult imo refugio contra la al ienaci6n colonial ;en unap alab ra , la len gua es p ar ti s an a del p ueb lo . A un homb re se le p uedenqui tar muchas cosas ; nunca, i nc luso en nombre de la lengua de losotros , podra contarse con su consent imiento para arrancarle la lengua que le es p rop ia. La glotofagia lograda es, com o v im os , la culm i-naci6n de un largo proceso, en cuyo transcurso una parte de las co-munidades humanas en juego son l levadas , poco o mucho, a l rango


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LENGUAYLIBERAClON NAC IONAL 183de objeto de la hi s toria . Nunca, en s i t io alguno, hubo hablantes quedieran muerte a sus len guas: hay quien lo hace p or ellos , aun que s uscuerpos lo im p idan , y a la vez da muerte a un a p orci6n de ellos mis -mos7Antesemejanteproceso ya act i vado, por lo menos les res ta e lgoce de zambullirse en ella, de vivir un poco de ella, como quiensi en te la llegada/H e^a"2sfi-xiay asp ira sus u ltimas b ocan adas de airep u r o . Esa es la len gua-refugio. iPero esa in mers i6n causa a la vez laesci s i6n, la ruptura: en consecuencia, ante la lengua dominada hayque es tar de un lado b del otro; no exis te termino medio, hay queelegir. Y entonces refugiafse en la lengua propia se vuelve un actomi l i tante , por lo generaI i nconsc iente , pero igualmente subvers i vo .Bas ta p en s a r en que s uceden a s i repen t i r tamen te todos lo s fun c ioha-rios rep utados , en tal o cual n eocolonia, como hab lan tes del frances ,se n egaran a emp lear la lengua dom in an te . Y s i man an a todos losocci tan os olv idaran su frances: jfrances? No sei ior, no lo en t ien do. Silos diputados senegaleses se pus ieran a agredir a Senghor en wolofoen s erer . . . Un suen o, p or sup ues to , que s i n emb argo a veces se mate-r ial iza y entonces se muestra como subvers ivo. En octubre de 1972,en ocasi6n del juicio alFLBan te el Trib un al de Seguridad del Es tado,un o de los acusados , Yves G ourv es , se n eg6 largo t iem p o a hab lar lalenguadel pres iden te, reclaman do un i n terp re te fran ces -bre t6n . ;Oh,escan dalo El un ico m odo de lib rarse de ello era con v ertir esa actituden folclore, act i tud de la que n o se p r iv 6 la pren sa . Pero im agin emosque manana los d iputados de Guadalupe , de la Mart i n ica , tomen lap alabra en la Asamb lea Nacional hab lando en creole . . . O tro s uen o,los6.Sin em b argo, enlasAn tillas el p ueb lo hab la todos los di 'as creole;o peul en M ali, wo lofo serer en el Senegal: en cuan to a el, p erman ecedel otro lado, el de su partisana.

Y, por lo demas, esa part i sana genera sus propias armas . Las lenguas dominadas rebosan de expres iones i r6n icas que conforman e lanalis is poli ' t ico mas refinado. Los bur6cratas locales estan del otrolado de la barrera, p or en de, estan deI lado de los b lan cos , del lado delos pompidufanga, como se d ice en bambara en vez de " imper ia l i s -mo":del lado de la autoridad de Pom p id ou. De ahf en mas ,


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184 PROBLEMAS GENERALESl lam ar lo s d e o: ro m o d o ? En b am b a ra , s e u s a e l m i s m o t e rm i n o , tubabu,p a ra n o m b r a r a l e u r o p e o y a l bu r6cra ta neg ro , t a l como en swah i l imzungu a b a rca am b a s c a teg o r i a s . Ad em as , s e t o m a co m o p re s t am o eln o m b r e d e p o l i t i c o s lo ca le s a s u e l d o d el i m p e r i a l i s m o p a r a a c u n a ri n s u l t o s :

En Tan zan i a , en Uganda , en Z am b iay en el con jun to de las masa s pop u-lares swahilis, decir de alguien que es un Tsombe es des ignarlo como unvendido a los intereses del imperial i smo y aventurero mediocre y despre-ciab le. H oy, un n egro occiden tal izado y cultiv ado que est imula la as imi-laci6n cultural y racial ve c6mo le po n en el mote de Senghor^

D e la l e n g u a p a r t i s a n a d el p u e b l o n a c e , e n t o d a s p a r t e s , u n a r e s i s t e n -c i a o b j e t i v a . E l l a cu en t a co n l a i n m en s a m ay o r fa d e l o s d e s p o s e fd o scu l tu ra le s a su favo r . "Ja m as jEl co rdero jam as s e a l i a ra con e l lob o " ,p r o c l a m a b a u n c a n t o b r e t 6 n d e l s i g lo x v i ,Ar renauded(Los rebeUdos).Y a d e m a s , e n o t ro c a m p o , p e r o d e n t r o d e u n m o v i m i e n t o a n a l o g o ,l o s B l ack P an t h e r s l a n zan s u g r i t o : Black is beautiful

E n t a n t o m i l i t a n t i s m o o b j e t i v o , es a p r a c ti c a d e la l e n g u a d o m i n a -da n o e s , con tod o , e leg ida : s e op on e p o r l a fuerza de la s co sa s a lag lo to fag ia qu e se i n s t a Ia . A e l lo s e deb e que , s i s6 lo s e p ue de con c lu i re s t a s o b s e r v a c i o n e s r e s p e c t o d e l v i n c u l o e n t r e c o m b a t e l i n g u i s t i c o yl i b e rac i 6 n n ac i o n a l co n u n a n o t a q u e d e s t aq u e la d i f i cu It ad d e l leg ara u n a co n c l u s i 6 n , p e s e a t o d o h ace f al ta , s i n m a s , t e n e r e n c l a ro q u e elfu t u ro e s t a e n l a s m a s a s , e s a a p l a s t a n t e m ay o r i a p o p u l a r q u e e n l a sn e o c o l o n i a s n o h a b l a la l e n g u a d e l c o l on i z a d o r. U n a v e z m a s , e l p u e b l o p e rm an ece e n s u t o m a d e p a r t i d o e n l a l u ch a li n g u i 's t i c a. H a s t a eld i a e n q u e ar roj e a l os b a s u ra le s d e l a h i s t o n a la l e n g u a d o m i n an t eq u e aca r i c i a n s u s a c t u a l e s d i r i g e n t e s .

" A . Kashamura, op . cit., p . 88.


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En Lingiiisticay colonialismo L o u i s J [ e a n Ca l ve t s e p ro pu s omos trar de que modo el e s tud io de las lenguas es tablec i6c i e r tav i s i 6n de la s com un idades l i ngu i s t i ca s y de sus re la -c ione s , y c6mo p udo u t i li za rs e e s av i s i 6n p a ra ju s t i f i ca r laem p res a colon ia l . Es to le v a li6 ser en cas i l lado como el de-n un c i a n te de la "glotofag ia"; s i n em b argo , la n o tab le r i-queza de e s ta ob ra lo ub i ca como un te6ri co fun damen ta ld e l a s o c i o l i ng u i s t i c a .

Du ran te mu cho t iem p o la l i n gu i s t i ca fue ut i li zada p aran egar la len gua de lo s o t ro s p ueb lo s . D icha negac i6n cons -t i tu i a , jun to con o tras , e l b a s amen to i deo l6g ico de n ue s t ra" sup er io ridad" - la de l Occ iden te c r i s t i a n o- s ob re lo s p ueb los ex6 ti co s que hab i 'a que dob legar. E se fen 6m en o n odesap areci6 con e l p roce so de "desco lon i zac i6n" s i n o ques e c o n t i n u a ve r i f i c a n d o e n d i ve rs o s c o mp o r ta mi e n to s . E nla p r im era p a r te de e s ta ob ra s e hace un s egu im ien to de la b o rd a j e d e l e n g u a s y l e ng u a j e d e s d e el R e n a c i m i e n toh a s t a lo s f e n 6 me n o s i m p e ri a li s t a s d e e x p a n s i 6 n c o n t e m-p o r a n e o s , y s e d e s c r i b e e l a v a n c e d e la o p r e s i 6 n d e u np ue b lo s ob re otro a t raves de los av atares de las len guas ha-b lada s p o r e llos . En la s egun da p a r te , el con jun to de p ro -p ues tas te6r icas s e ap l ica a casos esp ec i ficos .

L os p r o b l e m a s f u n d a m e n t a l e s d e lo s q u e s e o c u p aLinguisticay colonialismos on : ^cual es el e s ta tuto de la le n -g u a d e n t ro d e l a o p re s i 6 n c o lo n i a l y n e o c o lo n i a l ? y i q u eac tuac i6n hay que res e rv a r le en la lucha p or la l i b e rac i6nn a c i o na l ? C a lve t i n t e n t a d e mo s t r a r q u e la l i ng u i s t i c a h ae s tado a l s e rv i c io de l co lon i a l i s mo,ys u p ro p u e s t a es q u ed e b e r i a y p o d r fa lu c h a r c o n t r a e l n e o c o lo n i a l i s mo , es d e -c i r, p o r e l de re cho de l hom b re a un a ex i s ten c i a en e l cen-t r o d e s u c u l t u r a .

ISBN lSa-5S7- tS4-4

Calvet, Louis-Jean. Lengua y liberación nacional, en Lingüística y colonialismo

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