Cauces Saber Viajar en Colegios

CaucesMuy pronto estaremos metidos en la ela-

boracin de las programaciones del prximocurso.

Las caractersticas del Gran Jubileo y lasexperiencias de los ltimos aos provocarnalgunos retoques en los objetivos y en los con-tenidos, pero donde habr que poner iniciati-va y novedad ser en la metodologa y en elplan de actividades y de evaluacin.

Si disponemos de la coleccin de CAUCESde Intercomunicacin se facilitar muchoesta labor, ya que descubriremos propuestasinteresantes para cualquier nivel escolar de losalumnos, y una extensa y detallada informa-cin bibliogrfica.

Podremos aprovechar varios trabajos dedi-cados a la Carta Apostlica Tertio millennio ad-veniente, con sugerencias prcticas de activida-des para la preparacin del Jubileo del 2000.

Si se desea informacin sobre vdeos, sehan referenciado ya ms de treinta en las pgi-nas de AUDIOVISUALES.

Encontraremos tambin informacin, cues-tionarios y otros materiales de trabajo, parautilizar pelculas con objetivos interesantes; porejemplo: mejorar el conocimiento de la vida deJess (n 2), amistad y servicio (n 3), concien-cia y ley (n 4), conciencia y arrepentimiento

DE INTERCOMUNIC ACIN

DEPARTAMENTO DE PASTORAL Y CATEQUESIS (FACULTAD DE TEOLOGA. UNIVERSIDAD DE NAVARRA)

Sum

ario

Edito

rial

N 14 1999

EXPERIENCIAS Saber y viajar

Para trabajar con ms inters(Enseanza Primaria) 2-3

Jugando, tambin se aprendeActividades ldicas(Enseanza Primaria) 4-5

Virtudes y EducacinLa pelcula El hombre sinrostro(ESO, Bachillerato y FP) 6-8

PROFESORES Actividades con Biografas

Un buen medio de formacin 9-11

BIBLIOTECA Temas doctrinales

y de actualidad Otros materiales

para los alumnos 12-13

AUDIOVISUALES Jess

El Evangelio de S. Lucas Madre Anglica

Una entrevista 14-15

Programar con Cauces

Consejo deRedaccin:

Jaime Pujol,Francisco Domingo,Mateo Blanco,Pedro de la Herrn,Emilio Dneo,Llus Fabregat,Albert Arbs yJos Mara Calvo

(n 12), solidaridad (n 9), y en este nmero (n14), se presenta la pelcula El hombre sin rostro, conun plan de trabajo para abordar cuestiones sobrefamilia, educacin y virtudes humanas.

En las pginas de EXPERIENCIAS se ofrecen es-trategias de motivacin, de refuerzo, de sntesis,de memorizacin comprensiva; as como concur-sos, juegos y otras actividades tiles en la tareaeducativa.

Y, si se desea poner en marcha el Departamen-to y la formacin del profesorado, en el n 7 seconcreta el modo de realizarlo incluso cuandono hay posibilidad de tener Departamento ni me-dios de formacin.

Sin duda, Cauces ser una buena ayuda paraque los profesores de Religin disfruten preparan-do sus programaciones del tercer milenio.

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confeccionado para cadauna un pasaporte comolos de verdad en cartuli-na, con su foto, sus datospersonales, y a cada unale he dado una nacionali-dad distinta.

En cunto a las Re-glas del concurso sonmuy sencillas: por cadapregunta que contestan bien lesdoy 200 kilmetros. Los kil-metros los van acumulando y,teniendo en cuenta la tabla dedistancias de carreteras, van via-jando.

Se viaja de una capita1 a otra,y cuando llegan a la nueva capitalreciben como premio la Banderade ese pas para que cada una lacoloree y la incluya en su pasa-porte.

Quin gana el concurso?Quin recorre todas las capitalesdel continente.

Condiciones para el viajePara que el concurso tenga

ms alicientes les pongo las si-guientes condiciones:

Para poder viajar necesitandinero y se consigue si sabenbien las oraciones que corres-ponden en este momento: porcada oracin que se han aprendi-

Quin no se acuerda de losesfuerzos que tenamos que ha-cer en el colegio cuando estudi-bamos el catecismo como refuer-zo del aprendizaje de contenidoso para prepararnos para la pri-mera comunin?

Qu bien nos hubiera venidoel tener otros alicientes que hi-cieran ms llevadero el estudiode las preguntas que haba quememorizar para estar al nivel re-querido por la profesora.

Ahora son mis alumnas lasque deben comprender y ademsaprender de memoria unas pre-guntas de catecismo y, sabien-do que les cuesta mucho, he pen-sado la manera en que puedomotivarlas para hacerles msagradable la clase de religin:conseguir que aprendan y a lavez se diviertan.

Un viaje por Europa

En qu consiste nuestro Con-curso? En viajar por Europa. Loprimero es tener un mapa deEuropa en clase y al lado las ban-deras de cada pas. As las alum-nas pueden localizar la capital decada uno de ellos y saber cmoes su bandera.

Para personalizar la actividad,surge la idea del Pasaporte. He

do reciben 100 euros virtualesque van acumulando en su cuen-ta corriente. Con ese dinero com-prarn los objetos tpicos del pasvisitado. Adems si llegan a unpas sin dinero no pueden salir del.

Otra condicin para viajares tener completo el equipajenecesario y lo consiguen hacien-do bien las actividades del libro.Est claro que no se va con lamisma ropa a Escandinavia que alos pases mediterrneos. Dispo-nemos de una lista de precios...Hay que ver lo cara que est lavida en Europa!

Cmo nos ha ido?

Las nias estaban muy pen-dientes del mapa de Europa,comprobando cada da lo quehan recorrido y sus posibilidadespara maana Tengo que apren-

Cauces de intercomunicacin14 (1999)

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IAS Saber y viajar

FTIMA PEARRUBIA ALCOLEAProfesora de Primaria. Colegio Torrenova. Castelln

Los Concursos son siempre un aliciente, pero resultan especial-mente formativos cuando son ocasin de metas y de superacin per-sonal ms que de emulacin con los dems. Aqu tenemos una Expe-riencia sencilla, vistosa y que aade ilusin al trabajo diario.

FRANCIAPARS

DULCE PITARCHColegio Torrenova - 3 de Primaria

90098-8

PASAPORTE

Saber y viajar

REPBLICA CHECA

Praga

SUIZA

Berna

FRANCIA

Pars

FINLANDIA

Helsinki

DINAMARCA

Cophenague

derme el acto de contricin cuantoantes! Cmo es lo del final?...

!Pues yo, en cuanto acabe losdos resmenes me voy a Blgica!

La experiencia es muy positi-va porque se lo pasan en grandecomentando entre ellas todo loque han viajado. Si coinciden dosen el mismo pas se ponen muycontentas, y si salen a la vez,aunque sea hacia sitios distintos,tienen premio.

Al principio les cuesta unpoco comprender hacia dndepueden ir y si tienen lo necesariopara viajar. Cuando les voy di-ciendo a qu pas pueden pasarles suelo contar cosas de ese lu-gar:

Te puedes ir a Amsterdam a verlos tulipanes, luego nos traes unocuando vuelvas.

Qusuerte!, te vas aRoma, a visitar elVaticano, y podrsver al Papa. Etc.

Ellas se divierten mu-cho; y, adems, sin darse cuen-ta, lo que hacen es aprenderse laspreguntas de catecismo y las ora-ciones, terminan bien los traba-jos, y aprenden mucho, que es delo que se trata.

Todos los das al llegar a clase,lo primero que me preguntan es:Cuando nos vas a hacer preguntasde Religin? Y, en casa, cuentanun montn de cosas de sus viajespor Europa, de los regalos que ha

tradouna amiga yde sus planes pa-ra la semana con loque ya han aprendido:Anda mam, pregntame,que tengo que saberlo bien para ellunes! Si no fallo, maana mismome ir a Lisboa


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stas ya han recorrido toda Europa

Distancias por carretera entre ciudades europeas (km)

ALEMANIA

Berln

GRECIA

Atenas

IRLANDA

Dubln

ESPAA

Madrid

REINO UNIDO

Londres

Desde hace tiempo, me venaplanteando cmo hacer ms gily atractiva la enseanza de la Re-ligin. Adems de conseguir quela clase sea muy participativa, deorganizar concursos, de intentarque lo que se explica est muypegado a las vivencias de cadachico, de procurar sacar partidoa los acontecimientos grandeso pequeos que nos circun-dan, vea necesario reforzar losaprendizajes adquiridos, y, si eraposible, hacerlo a travs de acti-vidades de carcter ldico queayudasen a despertar el intersde los alumnos; y todo ello, sir-vindome de elementos comunesy cercanos.

En torno a los 11-12 aosla edad de mis alumnos sedan una competitividad y unosdeseos de participacin que leshace enfrentarse a todo lo que seles plantee con ese carcter; asque me propuse aprovechar losjuegos con palabras que suelenaparecer en las revistas y suple-mentos dominicales de la prensa,procurando adaptarlos al rea deReligin, de modo que sirvierancomo actividades de refuerzo delo aprendido en las clases.

Despus de analizar algunosperidicos y suplementos domi-nicales de mbito nacional, mepareci que los juegos que mejorse adaptaban a lo que pretendaeran:1. Sopa de letras con mensaje2. Crucigramas3. Anagramas en escalera4. Dragn silbico

5. Mensajes cifrados6. Mensajes secretos7. Cada oveja con su pareja8. Recomponer palabras 9. Abrir la caja fuerte

10. El personaje secreto11. Palabras enrevesadas12. Criptogramas

Como es natural, es un elen-co siempre abierto, que puede

ser enriquecido con la aporta-cin de todos los miembros delDepartamento de Religin, y enel que los mismos alumnos pue-den ser protagonistas activos,ayudando al profesor a incre-mentar el catlogo de pruebasseleccionadas.

Como cualquier actividad es-colar, cuenta con ventajas e in-convenientes. Los inconvenien-tes estn a la vista de todos: suadaptacin y su elaboracin; encambio, sus ventajas son innu-merables: favorecen la motiva-cin, facilitan las actividades derefuerzo y aprendizaje, confierenun tono ms ldico y placenteroa la clase, permiten la integra-cin de todos, pues todos partici-pan, ayudan a crear un ambientems distendido. Adems, si se lesquiere dar ese enfoque, puedencontribuir a mejorar la califica-cin de los alumnos que precisende una ayuda suplementaria.

Para no perder tiempo en loaccesorio, conviene asegurar quelos alumnos dominan bien la tc-nica de los juegos ms complejos,proponindoles al principio ejer-cicios muy sencillos o haciendoque se realicen en pequeos gru-pos.

A modo de ejemplo, recoge-mos en la pgina siguiente algu-nas de las actividades anterior-mente citadas con su aplicacin adiversos temas de nuestra asigna-tura. Teniendo un diccionario desinnimos, o si lo tiene el ordena-dor, es fcil convertirse pronto enun experto en la preparacin dejuegos educativos


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IAS Jugando, tambin se aprende

JUAN LUQUE MARTOS.Profesor de Enseanza Primaria. Colegio Ahlzahir. Crdoba

Tal vez en otras reas sea ms fcil que en la enseanza de la Religin encontrar actividades para motivar a losalumnos. Por ejemplo, la Lengua y Literatura cuenta con un amplio abanico de factores: comprensin lectora, lec-tura expresiva, expresin escrita, lenguaje oral, vocabulario, ciencia del lenguaje... Esta Experiencia puede hacer-nos descubrir posibilidades muy interesantes.

Estos juegos pueden ser elinicio de actividades ms

eficaces relacionadas con losobjetivos previstos.

Observa este ejemplo:Partiendo de una sopa de letrascon Bautismo / Eucarista /Orden / Penitencia / Confir-macin, puede continuarse asla actividad:

1. Encuentra el nombre decinco sacramentos.

2. Ordnalos alfabticamente.3. Completa el nombre del l-

timo.4. Memorzalos en este orden.5. Aade a la lista los dos que

faltan.6. Seguro que ahora te puedes

saber los siete, casi sin estu-diarlos.

7. A ver si tienes suerte y telos preguntan en clase. Re-psalos por si acaso.

No te parece que el plan tendr xito?

1 H 2 C 3 E 4 D 5 C 6 O 7 D 8 B 9 A

10 G 11 E 12 C 13 A 14 D 15 H 16 K 17 M

18 I 19 E 20 B 21 M 22 C 23 D 24 E 25 G 26 D 27 E

28 N 29 A 30 D 31 H 32 J 33 D 34 B 35 O 36 N

37 D 38 B 39 P 40 K 41 C 42 P 43 G 44 A 45 E

46 G 47 N 48 I 49 M 50 C 51 K 52 M 53 G 54 C 55 E

56 J 57 I 58 F 59 O 60 F 61 C 62 K 63 Q 64

65 66 G 67 D 68 N 69 J 70 A 71 O 72 N 73 Q

74 E 75 H 76 Q 77 I 78 B 79 O 80 81 F 82 J

83 K 84 F 85 C 86 G 87 E 88 L 89 N 90 J 91 C 92 B

93 N 94 L 95 O 96 E 97 H 98 J 99 P 100 L


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SOPA DE LETRAS CON MENSAJE

Localiza el nombre de 11 Apstoles del Seor. Luego, con las letras restantes, podrs leer una fraseque pronunci Jess.

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T U F S E R S E S SP E E D I R A O E YS O L O B M M M R RT G I E E S O T D AA A P P I L T N N ED I E D O R P J A AE T E T D E I U F JO N R I D C T D U AR A E R M I I A G LB S O E S I N S M A

CRIPTOGRAMA

DEFINICIONES:A. Hijo de Abraham __ __ __ __ __

9 13 29 44 70B. Antnimo de mximo __ __ __ __ __ __

8 20 34 38 78 92C. Sacramento del perdn __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

61 12 5 22 50 41 54 85 91 2D Comunidad Autnoma de 8 provincias __ __ __ __ __ __ __ __ __

4 37 26 7 30 14 23 33 67E. Se recibe a Cristo __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

27 55 45 11 19 24 3 74 87 96F. Alimento de los israelitas en el desierto __ __ __ __

81 58 60 84G. Vigilantes nocturnos __ __ __ __ __ __ __

10 46 86 53 66 25 43H. Descubridor de Amrica __ __ __ __ __

97 31 1 75 15I. 655 en nmeros romanos __ __ __ __

48 18 77 57J. Tiempo de descanso en el Colegio __ __ __ __ __ __

98 69 90 32 56 82K. Pronunciar mucho las S __ __ __ __ __

16 62 83 51 40L. Ciudad de Marruecos __ __ __

88 94 100M. Torre luminosa que gua a los barcos __ __ __ __

21 17 52 49N. Repartir algo entre varios __ __ __ __ __ __ __

93 89 28 36 68 72 47. Seal internacional de socorro __ __ __

64 65 80O. Pase un lquido por un colador __ __ __ __ __ __

35 79 95 6 71 59P. Tejido transparente __ __ __

39 99 42Q. Sinnimo de vaca o de toro __ __ __

63 76 73

Tienes ante ti un juegoque requiere mucha atencin yconcentracin. Es una mezcla deAnagrama y de Crucigrama, enel que cada palabra debe ocuparel cuadro que le corresponde. F-jate bien que debes situar cadaletra en el nmero que se indica,y que ha de corresponder con laletra mayscula que figura de-lante de la definicin. Por ejem-plo, la primera definicin vaprecedida por la letra A y enella figuran cinco nmeros: 9,13, 29, 44, 70.

Si has respondido bien acada pregunta, vers que se for-ma una frase que est relaciona-da con lo que has estudiado enesta Unidad. nimo, y pacien-cia!

ANAGRAMA EN ESCALERAPara hacer este ejercicio debes asociar cada definicin con su palabra correspondiente. Cada pala-

bra ha de tener el mismo nmero de letras que el de espacios en blanco.DEFINICIONES:

1. Apstol que cuid a la Virgen __ __ __ __2. Lugar donde nos redimi Cristo __ __ __ __3. Iniciales que pusieron sobre la Cruz __ __ __ __4. Vaso sagrado que contiene la Sangre del Seor __ __ __ __ __5. Sacramento instituido en la ltima Cena __ __ __ __ __6. Discpulo que traicion al Seor __ __ __ __ __7. Apstol que neg conocer al Seor __ __ __ __ __8. Ayud al Seor a llevar la Cruz __ __ __ __ __9. Juez que conden a muerte a Jess __ __ __ __ __ __10. Aclamacin que decan a Jess en Jerusaln __ __ __ __ __ __ __11. Anunci la entrada en Jerusaln sobre un asno __ __ __ __ __ __ __ __12. Lugar donde se celebr la ltima Cena __ __ __ __ __ __ __ __ 13.Tribunal que juzg al Seor __ __ __ __ __ __ __ __14. Monte en el que muri el Seor __ __ __ __ __ __ __ __15. Huerto en el que prendieron al Seor __ __ __ __ __ __ __ __ __16. Pecado del que acusaron al Seor __ __ __ __ __ __ __ __ __17. La salvacin que Jess nos ha conseguido __ __ __ __ __ __ __ __ __18. Sacramento que Jess instituye en la ltima Cena __ __ __ __ __ __ __ __ __ __19. Momento central de la Misa __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

DRAGN SILBICOSe resuelve teniendo en cuenta que la ltima slaba de

cada palabra corresponde a la primera de la siguiente. Entrelas distintas palabras que cubrirn el cuerpo del dragn figurandos Apstoles del Seor.

DEFINICIONES:1. Primer Papa2. Rumiante parecido al camello3. Comunidad Autnoma del Norte de Espaa4. Una de las tres videntes de Ftima5. Trozo pequeo de madera o plstico6. El que ayud a Jos a salir de la crcel en Egipto7. Sinnimo de hurtar8. Uno de los Apstoles del Seor9. Conjunto de huesos de la mano10. Sacerdote de la iglesia griega

MENSAJE CIFRADOFjate en la siguiente tabla. Como podrs imaginar, todos esos nmeros representan letras. Sustitu-

ye cada nmero por su letra correspondiente. Cuando lo descifres, podrs conocer un aspecto ms de lavida del Seor.

CLAVES PARA ALGUNAS LETRAS: 1: A; 2: E; 3: D; 4: L; 5: T; 6: V; 11: R; 12: ; 14: P

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3 10 11 1 7 5 2 5 11

2 8 7 5 1 1 12 9 13

2 4 13 2 12 9 11

7 9 13 3 8 9 2 17

2 19 14 4 9 4 4 2 6

1 7 3 9 10 7 1 6

8 3 1 3 2 5 11 1

15 1 17 9 9 18 11 2 16

8 2 7 3 9 13 2 4 9

1 13 10 14 1 3 11 2

16 2 4 2 13 5 8 1 4

MENSAJE SECRETO (para nios ms pequeos)Varias letras han sido sustituidas por nmeros. Cuando lo averiges, aparecern unas palabras que

pronunci Jess

1 A 2 3 E, E 4 5 U 6 7 A 4 O 6 E 4 8 O 7 I E 4 2 O_ _ _ _ _, _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

7 I E 6 1 I 3 I 5 U_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ABRIR LA CAJA FUERTESe trata de dar con la combinacin que abrir la caja. Para ello hay quecolocar, comenzando por la izquierda, en los recuadros de la parte superiordel crculo los nmeros y en la parte inferior las letras que se obtienen con-testando a las preguntas del tema.

NMEROS:1. Nmero de los novsimos _________2. Clases de Juicio _________3. Nmero de Apstoles _________4. Valor de este nmero, escrito como lo hacian

los romanos: MDLX _________

LETRAS:a) Libro en el que San Juan habla del Cielo (4 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __b) Apstol elegido como Cabeza de la Iglesia (4 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __c) Lugar de gozo eterno (2 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __d) Lo mejor que ofrecemos por las almas del Purgatorio (3 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __e) Es el primer novsimo (5 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __f) Primero de los Sacramentos (5 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __g) Juicio que se celebrar al final de los tiempos (2 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __h) Juicio que se celebra al morir ( 9 letra) __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

CLAVES PARA ASEGURAR LA COMBINACIN La suma de los nmeros blancos menos los grises es 7 Con las letras escogidas aparece un nombre de mujer.

He desarrollado esta activi-dad con alumnos de FormacinProfesional, de unos dieciochoaos. La madurez doctrinal-reli-giosa en este grupo de alumnoses escasa, lo mismo que la prcti-ca religiosa; y en algunos, se daincluso una actitud crtica nega-tiva hacia la enseanza religiosa.

Eleg esta pelcula de Mel Gib-son porque, adems de presentarmuchas situaciones de interesan-te carga formativa, su argumentocapta fcilmente la atencin delos chicos de esta edad y lo si-guen con inters.

Aunque en la pelcula no hayreferencias a lo sobrenatural ni ala vida de la gracia, estn presen-tes los elementos bsicos de laantropologa cristiana y losalumnos comprenden bien, eneste contexto, que la gracia seapoya en la naturaleza humana,la sana y la perfecciona, y de ahla necesidad de tener virtudeshumanas que soporten y prepa-ren para las sobrenaturales.

Se pueden dar diversos enfo-ques a la actividad segn sean loselementos en que queramos inci-dir. En mi caso, he procuradopara los alumnos los siguientesobjetivos: Que comprueben el papel dela familia en la educacin y suspropias posibilidades de colabo-racin en el ambiente familiar. Que descubran que las virtu-des humanas son camino para al-canzar la felicidad, a travs delesfuerzo y la libertad.

Que valoren el realismo y ac-tualidad de las enseanzas delCatecismo de la Iglesia Catlica yse decidan a conocerlo mejor.

La pelcula dura casi dos horasy la hemos visto como actividadinterdisciplinar, dedicndole dosmdulos horarios consecutivosde acuerdo con el profesor-tutordel curso, que tambin la consi-dera til para sus objetivos esco-lares. l mismo se encarga de ha-cer la presentacin del film.

Preparamos previamente en-tre los dos un cuestionario sobrela pelcula que los alumnos res-ponden despus. El cuestionarioles obliga a pensar sobre lo quehan visto y facilita el debate quetenemos en la siguiente clase yotras actividades con el tutor.

Para el trabajo de nuestraasignatura les he entregado la fo-tocopia de algunos puntos delCatecismo de la Iglesia Catli-ca, hacindoles ver que les puedeservir para fijar conceptos y ter-minologa. Se sorprenden de lascoincidencias del Catecismo consus propias reflexiones, y as va-loran ms ese documento y ladoctrina catlica.

Los puntos que aprovecho delCatecismo de la Iglesia Catlicasuelen ser:

n. 1803, 2 prrafo: La vir-tud es una disposicin habitual yfirme de hacer el bien. Permite a lapersona no slo realizar actos bue-nos, sino dar lo mejor de s mismacon todas sus fuerzas sensibles y es-pirituales, la persona virtuosa tien-de hacia el bien [...].

n. 1804 [...] El hombre vir-tuoso es el que practica libre-mente el bien. Las virtudes mo-rales se adquieren mediante lasfuerzas humanas.

n. 1810: Las virtudes huma-nas [...] forjan el carcter y dansoltura en la prctica del bien. Elhombre virtuoso es feliz al prac-ticarlas.

n. 1733: En la medida enque el hombre hace ms el bien,se va haciendo tambin ms li-bre [...].

n. 1731: La libertad es el po-der, radicado en la razn y en lavoluntad [...] por el que uno dis-pone de s mismo. La libertad en elhombre es una fuerza de madura-cin en la verdad y en la bondad.La libertad alcanza su perfeccincuando est ordenada a Dios, nues-tra bienaventuranza.

n. 2223: Los padres son losprimeros responsables en laeducacin de sus hijos. Testimo-nian esta responsabilidad ante todopor la creacin de un hogar [...],que es el lugar apropiado para laeducacin en virtudes. Esta re-quiere el aprendizaje de la abne-gacin, de un sano juicio, del do-minio de s, condiciones de todalibertad verdadera [...].


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IAS Virtudes y educacin

Cinefrum sobre la pelcula El hombre sin rostroJOS NIETO POL

Profesor de Religin. Formacin Profesional. Vigo. Pontevedra

Esta pelcula da ocasin de comprobar que una formacin integral debe abarcar tambin las coordenadas mora-les, religiosas y culturales. Las convicciones catlicas de Mel Gibson estn presentes en el film de modo subliminal,al estilo de su presencia en la obra de John Ford. Sin duda tiene inters aprovechar esta EXPERIENCIA.

Se sorprenden de lascoincidencias del

Catecismo con suspropias reflexiones

El cuestionario de la pginasiguiente recoge preguntas muydiversas. La mayor parte han for-mado parte de los cuestionariosescritos, pero otras salen de lassesiones de dilogo con los alum-nos o de los trabajos propuestos.Ni siquiera estn muy ordena-das: son slo sugerencias para elplan que quiera hacer cada uno.

Unas veces se dirigan a ayu-dar a los alumnos a ver la pel-cula, captando elementos de losdilogos o situaciones; otras ve-ces eran para hacerles pensar; enocasiones lo que interesaba erapromover la participacin demuchos en el dilogo; otras, ani-marles a acudir a otras fuentespara completar su informacin oasegurar sus criterios.

Es preciso personalizar elcuestionario segn las caracters-ticas de los grupos de alumnos yla situacin educativa que estplanteada.

Conclusiones de los alumnos

En sus respuestas al cuestio-nario, se muestra que adviertencon facilidad el egosmo y la fri-volidad en algunos personajes dela pelcula, y que la pretensin deuna libertad absoluta es negativa.

Se dan cuenta de que adquirirvirtudes supone esfuerzo, peroque una vez logradas ofrecen unaalegra y libertad que justificande sobra las renuncias que hanexigido.

Todos coinciden en alabar losmtodos que emplea el profesorpara educar al joven protagonis-ta, buscando apoyo en los hob-bies, gustos, juegos e intereses deste.

En este contexto, las respues-tas de los alumnos son muy apro-vechables:

Familia: Yo creo que si lafamilia no va bien, no puede educarbien y los que lo pagan son los hi-jos.

Adolescencia: Si uno llegaa la adolescencia sin fuerza de vo-

luntad ni hbito de trabajo adquiri-do con esfuerzo, sufrir mucho enesta edad.

Educacin: Es bueno quenos exijan. La falta de exigencia delos padres y profesores no es buenaseal, porque a la larga es negati-vo.

Amistad: La amistad esquerer a otro, pero para ayudar ysacrificarse, por eso no es amistadni quererse cualquier cosa a la quealgunos llaman amor

Ficha TcnicaTtulo: El hombre sin rostro

Estados Unidos 1993Director: Mel GibsonGuin: Malcolm MacRuryDistribuida por: WarnerDuracin: 110 minutos

Sntesis del contenidoUn profesor marcado por la

vida tras un terrible accidente decarretera que le destruy tanto anivel personal como profesional,conoce a un muchacho con pro-blemas psicolgicos y familiares.Tiene xito en la maduracin delnio y en la superacin de sustraumas, aunque l mismo habrde luchar ante la incomprensinde algunos que le tienen por undegenerado.

La novelaLa novela de Isabelle Hollan

A man without a face, en quese basa el guin, ha sido publica-da en castellano por Ediciones B,y puede ser til para reproducirdilogos o detallar situaciones in-teresantes para el trabajo con losalumnos.


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Preguntas de cuestionarios para los alumnosEl hombre sin rostro (A man without a face)

dirigida y protagonizada por Mel Gibson.

1. En varias ocasiones la madre da a sus hijos indicaciones que son desobedecidas: cuando estn arreglando el pin-chazo del coche manda a la hija mayor que deje de mirar a cara de hamburguesa, y las dos continan mirn-dole; cuando toda la familia coincide en la cocina manda vestirse a la hija mayor, pero ella responde que est ensu casa y no tiene por qu hacerlo; cuando Charles explica que le gustara ganarse la vida lanzando napalm y elpelos le pide que le corrija, la madre le disculpa echando la culpa a la televisin... Da la impresin de que a lamadre le cuesta corregir. Cmo afecta esta falta de fortaleza en sus hijos?

2. Qu causas te parece que provocan la falta de unin en la familia?3. Charles piensa que para su madre el matrimonio es un hobby; y ella dice que no est preparada para educar hi-

jos; significa esto que no tiene culpa en los errores educativos de sus hijos?4. En la playa, en ocasiones distintas, Charles discute con su madre y con Justin McLeod. Podras comparar esas

situaciones, y explicar lo que cada uno quiere ensear a Charles?5. Qu impresiones te ha causado el modo que Justin McLeod (Mel Gibson) tiene de educar?6. La frivolidad en el modo de hablar o de actuar hace dao a las personas? Busca ejemplos de esto en la pelcula.7. Entre las enseanzas que Justin McLeod transmite a Charles (aprender a estudiar; prepararse acadmicamente

para entrar en la academia militar; decir siempre la verdad; aprender a decidir por s mismo, sin dejarse influirpor lo que opinen o digan los dems; adquirir hobbies y habilidades nuevas con las que disfrutar, como leer tea-tro, juegos de soldados, pilotar avioneta...) y otras que t encuentres, cul te parece que es la ms importante,y cundo se la ensea?

8. Seala en qu etapa de la vida se halla cada miembro de la familia de Charles Norstadt: infancia, adolescencia,juventud, madurez.

9. Adocelecer es carecer de algo: una persona que est en la adolescencia, de qu carece?10. Te parece que la madre sabe lo que le ocurre a un chico como su hijo cuando llega a la adolescencia? Razona tu

respuesta.11. Y Justin McLeod?12. Por qu tiene tanta curiosidad Charles N. por lo que se refiere a la sexualidad?13. Charles pregunta a Justin McLeod por qu la mutua atraccin entre el hombre y la mujer no es suficientemente

fuerte como para permanecer juntos (haciendo una alusin clara a la facilidad con que su madre ha cambiado demarido). Cmo explicas esta cuestin?

14. Cul te parece que es la verdadera preocupacin de la madre cuando la polica le devuelve a casa a su hijo?15. La madre dice a Charles que tarda ms que otros nios de su edad en aprender y estudiar, pero que eso no debe

de avergonzarle. Es cierta la afirmacin de su madre? Qu dice sobre esto Justin McLeod?16. La mentira siempre hace dao, aunque parezca til en ocasiones. Seala mentiras que encuentres en la pelcula.17. Cundo dice Charles N. que ya no ve las cicatrices en la cara de Justin McLeod? Por qu lo dice?18. Critica o apoya razonadamente la siguiente interpretacin del ttulo:18. El rostro quemado de Justin McLeod es un smbolo de la virtud: Al igual que en la monedas, el rostro de Justin

McLeod tiene cara (la parte sana) y cruz (la parte quemada); tiene un aspecto positivo y agradable, que permitedisfrutar y otro negativo, que resume el esfuerzo necesario para conseguir una virtud. No se quiere hacer la ci-ruga esttica para dejar claro que no se puede conseguir una virtud sin esfuerzo, sin sufrir, y una vez conse-guida la virtud, la felicidad que sta ofrece hace olvidar el esfuerzo que supuso alcanzarla

19. Haz una valoracin personal de la pelcula.


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La juventud no est hechapara el placer, sino para el hero-smo. Esta frase de Paul Clau-del refleja cmo son la mayorade las chicas y de los chicos. Escierto que existen adolescentesdesilusionados y hundidos en sudesaliento, que beben hasta laborrachera o se drogan sin valo-rar sus consecuencias; pero losms, atrados por la belleza y labondad, suean con ser valien-tes, generosos, audaces, optimis-tas y alegres. Detestan falsear supropia vida y ansan ser autnti-cos.

Los adolescentes saben queestn llamados a ser personas va-liosas. Ambicionan destacar entodo: en las actividades deporti-vas, a las que se entregan con ar-dor; en la amistad, queriendo serlos mejores amigos; en el presti-gio intelectual y humano...

Todo lo bello, bueno y positi-vo tiene en ellos cabida. Slo enla consecucin de estas metasencuentran su autoestima y supaz interior. Esta tarea de cons-truirse a s mismos no es nadafcil: los adolescentes, insegurospor naturaleza, necesitan hechospara encontrar lo que buscan,para vencer las dificultades ypara comenzar de nuevo trascada derrota.

Uno de los medios con quecuentan para conseguirlo, sinduda el ms valioso, es el delejemplo. Una imagen re-cuerda un viejo proverbio,

vale ms que mil palabras o Eljoven afirma Almudena Mal-mierca, escoge siempre lo me-jor si se lo explicamos bien. Esevidente que la vida de los hro-es y de los santos es el mejormodo de mostrar imgenes rea-les que sirven de modelo y de es-tmulo.

A travs del ejemplo, los ado-lescentes ven el ideal, el modode conquistarlo y la belleza e im-portancia de lo que les ilusiona,de lo que suean, de lo que leshace felices. Por eso, en la vidade los hroes, de los investigado-res, de los santos... los ado-lescentes encuentran su propiavida. Y su ejemplo acta de est-mulo capaz de enardecerlos yarrastrarlos hacia la consecucinde la meta elegida, por difcilque esta sea.

No debemos olvidar, por l-timo, el papel que el mimetismojuega en la vida de los adoles-centes. Aunque desean con ve-hemencia poseer estas virtudes,saben que en ellos no estn cua-jadas todava. Por eso, al descu-brirlas plasmadas en otras perso-nas recuerda Luciano GmezAntn, tratan de apro-pirselas convirtin-dose en un doble dequienes admiran.

En estos presu-puestos se funda lanueva coleccin debiografas en quecolaboro. A travs

de esos hechos, llenos de bellezay de emocin, se colocan ante lavista y, sobre todo, ante el cora-zn entusiasta y soador de losadolescentes, figuras gigantes, decarne y hueso, cmo ellos!

Cada libro ha de ser un gritopotente y animoso de que aquellamaravilla con que suean puedenhacerla realidad. Tambin ellos,como tantos otros, pueden serprotagonistas de la nueva civili-zacin del amor y transformar elmundo, transformando su vida!El adolescente, enardecido contan esplndido panorama, esconfortado para rebelarse contrael mal y la mediocridad que leaniquila y empequeece.

Estas biografas les sensibili-zarn tambin para ser capacesde descubrir a los hroes anni-mos que viven cerca de ellos: a sualrededor, en esas personas,encon-trarn


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ESBiografas

un buen medio de formacin para adolescentesMIGUEL NGEL CRCELES

Profesor de Religin. Colegio Monteagudo. Murcia

Con frecuencia se ha dicho que las biografas son un precioso apoyo en el arte de educar y as lo atestiguan lasnumerosas biografas que se han escrito en la historia de la literatura, dirigidas especialmente a los jvenes. Nadiemejor que quien ya es autor de biografas infantiles y juveniles para darnos las claves de su valor formativo y suscriterios para elaborarlas. Aadimos a esto, unas indicaciones para la seleccin de biografas e informacin sobrealgunas colecciones biogrficas.

grandeza de nimo, amor desin-teresado, fortaleza interior, valor,constancia, compasin o sacrifi-cio. Hazaas, en fin, en las quepocos se fijan.

Por ejemplo, en el primer li-bro de la coleccin Biografa jo-ven, del que soy autor, que setitula Pasin por la Verdad, sereconstruye la vida de san Agus-tn, un gigante de la Historia, lla-mado por Harnack el primerhombre moderno. Y lo es, enverdad. Los problemas y dificul-tades de Agustn son los mismosque tiene el hombre actual.

En estas pginas, los adoles-centes encontrarn respuesta asus dudas y preguntas. El pro-blema del mal; la existencia deDios y del alma humana; el dra-ma de la muerte y lo que hay

despus de ella; el Cielo; la san-tidad; la Verdad y dnde encon-trarla; la grandeza de la amistad;la verdadera felicidad y cmoposeerla; la belleza de la vidalimpia y cmo conquistarla...son temas que Agustn vive dra-mticamente.

Un claro ejemplo lo encontra-mos en su sensacin de incapaci-dad para vencer los pecados deimpureza que lo esclavizaban. lmismo lo confiesa a su amigoAlipio con voz entrecortada, di-ciendo: He vagado largo tiempolejos de Dios Y de m mismoHe estado viviendo detrs de mComo dndome la espalda Sinquerer mirarme Lleno de miedo yde vergenza Hoy, mientrasPonticiano hablaba de los dos ofi-ciales convertidos, he sentido queDios me retorca el rostro y lo colo-

QU BIOGRAFIAS INTERESAN A LOS EDUCADORES?(de Educar con biografas, de Oliveros F. Otero)

En alguna obra sobre lecturas para nios y adolescentes se incluyen biografas recomendables para cada edad, apartir de los nueve o diez aos. Es una buena solucin?

Pienso que las buenas biografas pueden aprovecharse para diferentes edades, tantas como edades del biografia-do se destacan en cada una de esas biografas. Por otra parte, si nos limitamos a recomendar la lectura de una bio-grafa sin ms, el joven lector la leer si la lee pasivamente, del mismo modo que la mayor parte de los seres hu-manos van a ver una pelcula, por ejemplo.

Leer una biografa activamente, como fuente de inspiracin para la propia mejora personal, ser, en todo caso, laetapa final (o el resultado) de un interesante trabajo, a veces en equipo, con fragmentos de esa biografa.

Por consiguiente, qu biografas interesan? Aqullas que aporten amplia informacin de las diferentes etapas de la vida del biografiado, destacando en cada

etapa los acontecimientos, las ancdotas, las actuaciones, los hechos que permitan relacionar esta fase vital conlas anteriores y con las siguientes, aunque esta relacin slo pueda descubrirse en los ltimos aos del perso-naje.

Aqullas en las que el autor no se limita a acumular datos o a narrar informacin rutinaria. El lector debe sen-tir que en realidad est acompaando a una persona de carne y hueso en su viaje por la vida; no solamente si-guiendo sus acciones diarias, sino metindose en su mente y evaluando sus motivaciones.

Aqullas que no se polarizan en un sector de la vida humana: por ejemplo, en lo profesional. El lector necesitacomprobar si hay coherencia o no en la conducta del biografiado en los diferentes sectores en que se mueve:familia de origen, familia fundada, relaciones con las familias de sus hijos casados, accin social, relaciones deamistad, actividad profesional, accin cultural, creencias, etc.

Aqullas en las que el bigrafo ha sabido reconstruir una personalidad, ofreciendo al lector la informacin ne-cesaria para que ste pueda seguir el desarrollo de la personalidad del biografiado, en distintos mbitos, en di-ferentes fases vitales.Y todo ello, sin sobrepasar las pginas con las que el lector es capaz de enfrentarse.

Aqullas que le permitan al lector ver al personaje desde dentro, y captar a la vez los rasgos caractersticos dela poca en que vivi, y los tipos de influencias que incidieron en su pensamiento y en su conducta.

Aqullas que saben recoger lo potico de una vida. La biografa no es poesa, pero el modo especfico en queuna vida se manifiesta y la forma en que el bigrafo la exprese la hacen potica.


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ES caba hacia m. Me ha puesto cara a

cara conmigo mismo. Me he vistoy he sentido asco! Soy como unleproso que se le cae el alma a tro-zos podrida No he sido feliz!Fuera de m he triunfado Dentrode m... todo han sido derrotas!

En Agustn, como ha sucedi-do en tantas personas a lo largode la Historia, ser el ejemplo deotras vidas lo que, por fin, arras-trar su voluntad dbil y vacilan-te.

Espero que en la mente y enel corazn de los jvenes lectoresdejen huella estas semblanzas,tanto de hroes, descubridores,artistas e investigadores, como desantos: los colosos del amor ge-neroso y desinteresado que, almirar la vida de Jesucristo, seenamoraron de Dios, de los hom-bres y del mundo

Amigos de JessPALABRA, Madrid 1999.Objetivo de la coleccin: Esta coleccin se dirige a nios a partir de los 6 aos, con

libros que cuentan detalles de la vida de personas del siglo XX que se han caracterizadopor su cercana a Jess.

Caractersticas de la coleccin: Son libros infantiles, fciles de leer y con pginas dedibujos para ser coloreadas. El texto es sencillo en la terminologa y adecuado para quelos nios comprendan la grandeza de esas vidas y cmo pueden imitar sus virtudes y suamor de Dios.

Ttulos: Hasta el momento han aparecido los siguientes: Se llamaba Josemara. Vida del Beato Josemara Escriv de Balaguer (1902-1975),

fundador del Opus Dei. Se llamaba Faustino. Vida de Faustino Prez Manglano (1946-1963), alumno ma-

rianista decidido a entregarse a Dios, que sufri un cncer a los 16 aos y fallecien olor de santidad.

Se llamaba Teresa. Vida de Teresa de Calcuta (1910-1997), fundadora de las Mi-sioneras de la Caridad.

Se llamaba Segundo. Vida de Segundo Llorente (1906-1989), sacerdote jesuita mi-sionero que se dedic a la evangelizacin de Alaska.

Vidas ejemplaresPROMESA, Mxico 1993; CASALS, Barcelona 1993.Objetivo de la coleccin: Trata de dar a conocer la vida de santas y santos de todos

los tiempos a nios y jvenes.Caractersticas de la coleccin: Son pequeos folletos de unas treinta pginas a

todo color con dibujos de comic y bastante texto, de modo que pueden servir en unamplio marco de edades, e incluso a quienes tienen poco gusto por la lectura. En el m-bito escolar, para que los lectores no se queden en lo anecdtico, conviene preparar unpequeo cuestionario que ayude a aplicar los ejemplos y virtudes a la vida personal.

Ttulos: Son cerca de un centenar y se pueden pedir segn catlogo.


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ESBiografa joven

CASALS, Barcelona 1999.Se trata de una coleccin de biografas sobre personajes de la historia y de la actua-

lidad. Son siempre personas cuya vida resulta interesante para chicas y chicos, desde los14 aos, y ejemplar por sus valores humanos y cristianos. Los adolescentes de hoy, in-mersos en plena crisis de valores, necesitan modelos atractivos que les sirvan de puen-tes de referencia para formarse sus propias pautas de comportamiento.

Utilizacin: Los libros podrn ser utilizados por los educadores a travs de diversoscauces:

En la tutora o preceptuacin En las clases de educacin en valores y en las clases de Religin, con la tcnica del

libro-frum En la orientacin y educacin familiarCaractersticas de la coleccin: Estas biografas, escritas por autores de probada

calidad literaria y con amplia experiencia en el trato y educacin de los adolescentes, hanconseguido un estilo atractivo en el que destacan los perfiles de cada personaje y el men-saje que aporta su vida a los jvenes de hoy. Tambin se han cuidado los aspectos forma-les, como el diseo, portadas, tipo de letra, algunos dibujos en trazo negro, etc.

Ttulos: La coleccin se ha iniciado con dos libros: la biografa de San Agustn, deMiguel ngel Crceles, y la del Papa Juan Pablo II, de Miguel lvarez. Pronto estarndisponibles tambin las de La Madre Teresa de Calcuta; La descubridora del radio, MarieCurie; El pintor de la verdad, Velzquez; Edith Stein; Cabeza de Vaca; y otros.

TEMAS DOCTRINALES

Evangelizacin, Catequesis, CatequistasAntonio Caizares - Manuel del Campo (EDS), EDI-CE, Madrid 1999, 595 pp. El Directorio General para

la Catequesis es una sn-tesis del Magisterio de laIglesia y de la intensaprctica catequtica vi-vida bajo el impulso re-novador del ConcilioVaticano II. Esta obratrata de acentuar los cri-terios fundamentales delpropio Directorio paradar las claves de la cate-quesis en la nueva etapade la Iglesia en la pers-pectiva del Tercer Mile-nio. La estructura del li-bro corresponde a la del

Directorio, de modo que se presenta como una intere-sante ayuda para su aplicacin y para la reflexin so-bre los elementos bsicos de la pedagoga de la fe.

Cien respuesta para tener feCarlos Amigo Vallejo, PLANETA, Barcelona 1999, 221pp. Usando la tcnica de preguntas y respuestas, elArzobispo de Sevilla contesta, de forma concisa, acien cuestiones sobre la fe y la Iglesia que se plantea lagente de la calle. El texto se presta a lectura y refle-xin de los alumnos y a la preparacin de comentarioso debates.

Servir en la Iglesia segn Juan Pablo IIJess Ortiz Lpez, EUNSA, Pamplona 1999, 172 pp.Se recogen textos de Juan Pablo II que hablan de laIglesia, para entenderla en s y en sus miembros. Ser-vir para dinamizar las clases de religin al abordartemas sobre el ser y la misin de la Iglesia, tan necesi-tada de que sea comprendida, especialmente por lagente joven.

TEMAS DE ACTUALIDAD

Objeciones de concienciaIgnasi Durn, Cuadernos del Instituto Martn de Az-pilcueta, GESEDI (Cid, 4. / 28001), Madrid 1998, 98pp. Hoy da se presentan objeciones de concienciamuy variadas: a tratamientos mdicos, al servicio mi-litar, al aborto, al juramento, al pago de impuestos, y

otras concernientes a los mbitos profesionales. Elautor ofrece una visin certera tanto de los aspectosgenerales de la objecin de conciencia como de susdiversas manifestaciones prcticas, sugiriendo los di-versos sistemas de solucin a los problemas que cadacaso plantea. til para que las opciones personales ylos consejos que puedan darse tengan una buena basetica y jurdica.

Desfile de modelos.Anlisis de la conducta ticaJos Ramn Aylln, RIALP, Madrid 1998, 215 pp. Ellibro quiere ser una radiografa ntida y una exposi-cin amena de las conductas logradas y malogradas.Hace un repaso de las mejores propuestas y un diag-nstico de las patologas ms frecuentes, y todo ello atravs de textos de las mejores plumas que han escri-to acerca de los ideales y de los grandes resortes de laconducta humana. Consigue as ilustrar sobre los mo-dos de orientar y gobernar, bajo la gua de la libertadinteligente, dichos resortes. Obra para ayudar a pen-sar a los alumnos del final de la ESO y el Bachillerato.

Para una idea cristiana del hombre.Aproximacin teolgica a la AntropologaJuan Luis Lorda, RIALP, Madrid 1999, 137 pp. Con

la claridad y honduraque es habitual en esteautor, expone que elcristianismo es una for-ma de vida cuya verdadbrilla de manera espe-cial al mostrar la ideadel hombre que llevaimplcita. Descubre, demanera patente, la luzque el cristianismo haaportado y aporta a lahumanidad, no slo des-de el punto de vista religioso sino tambincultural, sustentado las

estructuras intelectuales, jurdicas y sociales de occi-dente. til para que los alumnos mayores descubrany valoren con fuerza las mltiples riquezas de la fecristiana.

Le leyenda negraRicardo Garca Crcel, ALIANZA EDITORIAL, Barce-lona 1998, 346 pp. Es una reedicin de la conocidaobra de este autor sobre el tema de la Inquisicin,ms actualizada, muy bien documentada y con untratamiento plenamente objetivo.


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TE

CA MATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIN

JAIME PUJOLDirector del Departamento de Pastoral y Catequesis. Facultad de Teologa. Universidad de Navarra

Instituto Superior de Ciencias Religiosas

Comienza en 1999-2000 el 2 Curso de la Diplomatura y Licenciatura

en Ciencias Religiosas

Puede solicitarse la Admisin, materiales didc-ticos o cualquier Informacin de su inters en laSecretara del Instituto, en la misma direccin pos-tal, de fax y de e-mail que figura en la contraporta-da de la Revista CAUCES.

Los alumnos matriculados en la modalidad deESTUDIOS A DISTANCIA, tendrn acceso a pgi-nas informativas preparadas por los profesoresde las asignaturas que cursen y podrn relacionar-se por e-mail con su tutor personal y con la Se-cretara del Instituto.

PARA LOS ALUMNOS

Cien rostros de Cristo para lacontemplacinClemente Arranz Enjuto, SAN PABLO 1998, 214 pp.Ofrece cien representaciones de Jesucristo acompaa-das de textos para la contemplacin. Todas ellas sonobras del fondo pictrico del Museo del Prado, queofrecen la perspectiva y el genio de los grandes artis-tas.

OracionesJuan Pablo II, PPC, Madrid 1998, 143 pp. Este librorecoge casi un centenar de oraciones que Juan PabloII ha recitado en otras tantas ocasiones. Estn agru-padas en tres apartados: pasin por el hombre; ora-ciones a Dios, que es misericordia y amor; oraciones aMara, Madre amorosa de Cristo y de la Iglesia. Pue-de elegirse la ms adecuada para situaciones concretasde oracin o de trabajo de los alumnos.

Hombres ante Dios. Meditaciones sobre loshombres en el EvangelioEnrique Cases, EUNSA, Pamplona 1998, 143 pp. Pre-senta, a travs de personajes del Evangelio, arrepen-timiento, alegra, etc. Siempre est presente el juegode la libertad humana ante los requerimientos deDios. Da ideas interesantes para reflexionar sobre es-cenas y enseanzas del Nuevo Testamento.

ANCDOTAS Y TESTIMONIOS

Montse. El secreto de una sonrisaTexto: J.L.M. Picanyol-P. Saumell; ilustraciones:F. Fernndez, CASALS, Barcelona 1998, 61 pp. Es uncmic de formato grande, con ilustraciones cuidadas,sencillas y atractivas, que narra la vida de MontserratGrases, una chica normal, nacida en una familia nu-merosa en la que aprendi desde pequea a amar aDios. Y lo hizo con todas sus fuerzas; tambin en laenfermedad que con diecisiete aos la termin depreparar para el cielo. Est en marcha su Causa de ca-nonizacin. Es de fcil lectura y muy sugerente desdelos ltimos cursos de Primaria.

Fbulas y relatosJos Luis Martn Descalzo, PPC, Madrid 1996, 134pp. Se trata de una serie de pequeas fbulas y relatossobre el sufrimiento, la fidelidad, o el mismo mensajede Jess. Siempre presente el estilo del autor, poticoy lleno de esperanza.

Las apariciones de la VirgenAnnette Colin Simard, PALABRA-ARCADUZ, Madrid1993, 233 pp. Comenta las 13 apariciones reconocidaspor la Iglesia desde el siglo I hasta nuestros dasy otras cuatro an no reconocidas. Relata esos aconte-cimientos milagrosos de forma sencilla y suficiente-mente documentada, dando ocasin al profesor paradisponer de ancdotas y testimonios referentes a laVirgen y a las devociones marianas de los cristianos.


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TE

CAMATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIN

JAIME PUJOLDirector del Departamento de Pastoral y Catequesis. Facultad de Teologa. Universidad de Navarra

CARACTERSTICAS

Contenido:

Es fruto de una colaboracinentre catlicos y protestantes conel fin de presentar al gran pbli-co la figura de Jess. Se trata delmaterial bblico ms barato queexiste en el mercado.

La figura de Cristo y los per-sonajes centrales estn caracteri-zados con normalidad y realis-mo. La narracin corresponde alEvangelio de San Lucas y las pa-labras de Jess son casi textuales.

Recoge todo ese Evangelio enel espacio de dos horas, de modoque la sucesin de las escenas esnecesariamente rpida: resultagil para el aula e interesantepara acercar a la figura de Jesu-cristo a quienes tienen poca for-macin. A los alumnos ms for-mados les suele parecer pocopiadosa y echan en falta muchascosas. Esto mismo es aprovecha-ble en trabajos o frum.

Valoracin tcnica:

Filmada ntegramente en Is-rael, la ambientacin est bienconseguida. La msica ambientales acertada. Una vez ms, el artese ha hecho imagen y palabrapara acercarse a Jesucristo.

En algunas fases de la pelcu-la, la rpida sucesin de las esce-nas, dificulta la reflexin. Pareceoportuno ver y comentar este v-deo por bloques de cierta uni-dad: la Vida de Infancia ocupa 15minutos, la Pasin y Resurrec-cin 30 minutos, y el resto se de-dica a la Vida Pblica.

Valoracin doctrinal:

Como se ha indicado, el filmes fiel al Evangelio de San Lucas;no obstante, para conocer bien aJesucristo es preciso tener en

cuenta los cuatro Evangelios y elconjunto de la Escritura, de ma-nera que atender slo a uno deellos exige un complemento his-trico y doctrinal.

De otra parte, por tratarse deuna produccin ecumnica, sonpobres las referencias marianas,implcitas las sacramentales, ine-xistente la mediacin de la Iglesiay excesivas las que se refieren a laeficacia de la fe.

Adems de la Infancia y laPasin, otros bloques de intersdoctrinal que pueden aprove-charse en tiempo de clase son lossiguientes: Inicio de la predicacin y voca-cin de los apstoles (min. 11 a 25). Sermn de la montaa y Padre-nuestro (min. 25 a 29 y 49 a 52). Predicacin y milagros (min.34 a 45). Mandamiento del amor. Ene-mistad de los judos (min. 56 a 69).

Los textos hablados con quese inicia y finaliza el film, que in-tentan implicar al pblico en unarespuesta personal, estn marca-dos por la ptica protestante so-bre la salvacin.

Aspectos pedaggicos:

La proyeccin completa ycontinua de la pelcula tiene me-nor utilidad acadmica que sutrabajo por partes.

Con el vdeo se recibe unapublicacin que ofrece el textode San Lucas, cuestionarios yotros materiales complementa-rios.

Han resultado actividades ti-les con los alumnos: Trabajar enseanzas, milagros,reacciones y escenas elegidas. Contraste entre la pelcula y losEvangelios para ver qu falta oqu sorprende. Descubrir rasgos del pensa-miento protestante y sus conse-cuencias.

DICTAMEN

Vlido tanto para clases deReligin, como para catequesisde confirmacin o de adultos, eincluso en la vida familiar sa-biendo tener en cuenta los aspec-tos que se han indicado.


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S TTULO: JESSCOMENTA: Lluci Pou. Escuela Familiar Agraria de Quintanes. Les Mases de Voltreg. BarcelonaVDEO

Tema:La vida de Jess en elEvangelio de San Lucas

Para alumnos de ESOBachillerato y FP

Direccin:John B. Heyman

Produccin:Proyecto Gnesis

Distribucin:Arzobispado de BarcelonaDelegacin de Ecumenismoy de Relaciones InterreligiosasDiputacin, 23108007 BarcelonaTel. 93 - 453 86 59

Gnero: HistricoDuracin: 120 minutosP.V.P.: 1.000 ptas.

ms gastos de envo

CARACTERSTICAS

Contenido:

Es una entrevista con la Ma-dre Anglica, religiosa francisca-na, fundadora de Eternal WordTelevision Network (EWTN), lamayor cadena de televisin porcable, de contenido religioso, deEstados Unidos. Hoy, sus pro-gramas va satlite alcanzan atodo el mundo.

Es un personaje inslito en elmundo de la comunicacin y dellenguaje audiovisual, con notablesimpata y optimismo, y con unmensaje muy actual de compro-miso cristiano.

En esta entrevista comentacon detalle aspectos personalesde su vida, de los motivos de suaventura televisiva y de sus pro-yectos de futuro.

Valoracin tcnica:

La entrevista se desarrolla conviveza, muy centrada en ancdo-tas y manteniendo siempre el in-ters.

La traduccin castellana esbuena, y el tono y las inflexionesde la voz se adaptan al talante dela protagonista.

Filmada con medios sencillospero con buena ambientacin ycalidad de imagen y sonido.

Valoracin doctrinal:

La experiencia vital de la Ma-dre Anglica lleva a hacer un re-corrido lleno de realismo por si-tuaciones muy diversas que seven desde una perspectiva de fe yde confianza en la providencia deDios.

Hija de padres divorciados,de origen italiano, vivi su infan-cia en un ambiente de absoluta

pobreza. Tras su conversin auna fe fuerte y comprometida,ingres a los 18 aos en la ordenfranciscana.

Acostumbrada al sufrimientoy a las dificultades de todo tipo,pero con un enorme amor haciasus semejantes y sobre todo aDios, inicia en 1981 su actuacina travs de la TV con idea depropagar la buena nueva.

A lo largo de la entrevista sepresentan innumerables ocasio-

nes de palpar la cercana de Diosa nuestras vidas y la necesidad dedar una respuesta generosa, a pe-sar de que sean muchas y gran-des las dificultades personales yexternas.

Es as una llamada a las metasaltas, la confianza en Dios y ladisposicin para afrontar con es-peranza los retos de nuestra vidacristiana.

Aspectos pedaggicos:Conviene ver la pelcula de

un tirn, de modo que los alum-nos se enfrenten con la fuerzahumana y cristiana de la MadreAnglica, y no se queden slo enancdotas, interesantes pero quecalarn menos en su vida.

Ser oportuno que el profe-sor tome nota de algunas frases osituaciones ms significativas,que pueda utilizar para centrarun debate posterior o el trabajode los alumnos. Esos trabajosser oportuno dirigirlos buscandoque los alumnos se planteen parasu vida personal unas respuestascomo las que han presenciado enla pelcula.

DICTAMEN

Puede utilizarse con alumnosde ESO, pero la aprovecharnms los mayores. Tambin es tilpara reuniones de padres o cate-quesis con adultos. Es muy fcilel dilogo posterior con los asis-tentes, impresionados por la ex-presividad de la protagonista.


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STTULO: LA MADRE ANGLICACOMENTA: Francisco Domingo. Secretario del Departamento de Pastoral y CatequesisVDEO

Tema:Otra forma de hablar de Dios

Para alumnos de ESOBachillerato y FP

Dirige la entrevista:Elica Brajnovic

Produccin y Distribucin:Servicio de Medios AudiovisualesClnica UniversitariaUniversidad de Navarra31080 Pamplona - NavarraTel. 948 - 29 65 97Fax 948 - 17 22 94E-mail: [email protected]

Gnero: EntrevistaDuracin: 35 minutosP.V.P.: 2.000 ptas.

ms gastos de envo

PLANETA ha publicadoel libro de la Madre Anglica:

Respuestas, no promesasen que con ingenio y sabiduracristiana, la Madre Anglica darespuesta a muchas de las cues-tiones difciles que solemos plan-tearnos al pensar en esta vida.

Redaccin y suscripcin:Cauces de intercomunicacinDepartamento de Pastoral y Catequesis. Facultad de TeologaUniversidad de Navarra. 31080 PAMPLONA (Espaa)Tel.: (948) 42 56 31. Fax: (948) 42 56 33E-Mail: [email protected]

Secretaria: Marisol RipaPrecio de suscripcin en 1999: Espaa: 1.000 ptas.; Otros pases: 15$ U.S.A.

Cheque bancario o Domiciliacin bancaria.Edita: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, S.A.

Depsito Legal: NA 1078-1995Periodicidad: Tres nmeros al ao (febrero, mayo y octubre).

CaucesDE INTERCOMUNICACINDEPARTAMENTO DE PASTORAL Y CATEQUESIS (FACULTAD DE TEOLOGA. UNIVERSIDAD DE NAVARRA)

Cauces Saber Viajar en Colegios

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