ESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIA VIA INTERNET

Aprobada por el Icfes - Cdigo 181853780191100112301

Mdulo Cerebro Virtual

Stella Betancourt Guevara

Tomado del libro Construccin familiar escolar de los 3 cerebros con autorizacin de su autor:

Waldemar de Gregori - Editorial Kimpres LTDA. Bogot D.C. Colombia 2002

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

Prohibida su reproduccin total o parcial - Diseo Grfico y Web: Diana Luca Cullar - Diseo Instruccional: Oscar Albn Realpe

Universidad Virtual Cooperativa

http://209.88.12.164docenciavirtual@correoucc.edu.co

Tel. 3323565 ext 149 - 112 117Bogot

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INDICE Presentacin..............................................................................................................................................3 Objetivos.....................................................................................................................................................4 1. Cerebro y conocimiento..5 1.1 Partes del cerebro.5

1.2 El cerebro es un sistema.7

1.3 La neurona.......10

1.4 Neurotransmisores..10

1.5 Del cerebro mondico al didico y al tridico.13

2. CT cociente tridico: midiendo el potencial mental..14 2.1 Revelador del cociente mental tridico. Nivel 1.....14

2.2 Procesamiento e interpretacin de los datos del CT individual..1.7

2.3 Interpretacin de la escala y relativizaciones.19

2.4 Diagnstico por la ley de la proporcionalidad.20

2.5 Futurizacin y soluciones alternativas.21

2.6 Mapa cultivo de los 3 cerebros....22

3. Ensamblaje de los tres cerebros por la familia23 3.1 Como son programados los tres cerebros23

3.2 Flujograma de la dinmica individual.25

3.3 Comentarios al flujograma de la dinmica individual..26

3.4 Ritos de pasaje..29

4 Relacin entre los tres cerebros y el juego de la vida33 4.1 Tres cerebros, tres subgrupos de comportamiento..33

4.2 Tres subgrupos y diferentes formas de actuar..35

4.3 Origen y orden de la violencia..37

4.4 Proporcionalismo...38

Bibliografa................................................................................................................................................41

3

PRESENTACIN

Este mdulo intenta construir una reflexin alrededor de la nuevas teoras del cerebro y una bsqueda

del desarrollo proporcional en todas sus dimensiones: neurobiolgica, psquica, axiolgica y

epistemolgica en forma sistemtica y didctica. El camino que vamos a recorrer en este mdulo es el

de la descripcin, explicacin e interpretacin de algunas teoras en torno al cerebro las cuales se hacen

con el apoyo de conceptos primordialmente de Mac Lean, Waldemar de Gregori, Rodolfo Llins, Howard

Gardner, Alexander Luria, Lev Vigostky, Humberto Maturana, Daniel Goleman y Edgar Morin.

Sabemos que el cerebro y sus tres bloques de funciones (cerebro lgico-cientfico-racional; cerebro

intuitivo-emocional-espiritual-futurizador; y cerebro central-operativo-administrador de produccin

econmica) son el factor esencial para cualquier individuo y las claves en la nueva sociedad del

conocimientos para pensar y comprender el mundo para conocerse y re-conocerse y crear cosas

nuevas.

QU PASA - CUL ES EL PROBLEMA?

El problema es que el docente sigue utilizando modelos pedaggicos del siglo pasado de corte

conductista y neoconductista que no contribuye en nada al desarrollo del pensamiento, la creatividad y la

transformacin de la educacin. En el recin inaugurado neoliberalismo, como sostiene Waldemar de

Gregori se asiste a una especie de bancarrota en los procesos mentales del cerebro izquierdo-racional y

del cerebro derecho emocional-solidario, permitiendo la ascensin del cerebro central-feroz. En

Latinoamrica, los tres procesos mentales del individuo y de la colectividad estn en quiebra. Es

evidente la confusin en que estamos hundidos y la dificultad para el redireccionamiento del proceso

poltico-econmico-espiritual del proceso.

Los polticos que intentan dirigir el proceso social, trabajan con mtodos, esquemas y estrategias de

siglos pasados, por la educacin que tuvieron, anticuada y sin tica. Los empresarios que cuentan con

consultoras ms actualizadas, se restringen al rea econmica particular, sin percibir al individuo, las

otras instituciones y lo colectivo como partes del proceso global. Los lderes religiosos estn defendiendo

IZQ

UIE

RD

O

CENTRAL

DE

RE

CH

O

LGICO-ANALTICAS INTUITIVO-SINTTICAS

MOTORAS-OPERACIONALES

TRES BLOQUES DE FUNCIONES

4

fanticamente sus cdigos, sus posturas mitolgicas y fundamentalistas. En estas tres reas es donde

se necesita la revolucin del cerebro, para que se suceda una revolucin en la prctica social.

OBJETIVOS

Re-conocer la estructura del cerebro humano y sus funciones y las implicaciones en el aprendizaje.

Analizar los nexos existentes entre cerebro, cuerpo y mente para una mejor comprensin del aprendizaje.

Descubrir la dominancia cerebral para generar procesos de cultivo tricerebral y su ptima utilizacin.

Identificar los mecanismos conductuales a travs del sociograma familiar y sus implicaciones en el aprendizaje.

Practicar las estrategias d e aprendizaje para optimizar las operaciones tricerebrales.

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EJE TEMATICO 1 CEREBRO Y CONOCIMIENTO 1.1 Partes del cerebro Que nombre darle a cada parte del cerebro.

Cerebro central, reptlico o proceso operativo, factual - el cerebro ms antiguo y que corresponde al

cerebro que los reptiles tienen, o al de todas las especies cuando estaban en la fase evolucionaria

reptlica, tales como la culebra, el dragn, la lagartija, los caimanes. Algunas partes que lo componen

son el cuerpo calloso que interliga los tres bloques, el bulbo raqudeo, el tronco cerebral, el cuerpo

reticular, el cerebelo, el tlamo, el hipotlamo, la amgdala, el hipocampo, la hipfisis etc. Es el cerebro

visceral. Le dicen tambin arquiencfalo, paleo-cerebro. Es hereditario, instintivo, inconsciente,

arquetpico, cuntico, biolgico. Aunque l sea la base gentico-fisiolgico-neurolgica para todo nuestro

ser, su identificacin primera es con la motricidad, con la parte ms muscular, o con el cuerpo, segn la

cultura popular. Su funcionamiento es automtico, no depende de un acto de voluntad, cuando se trate

de sexualidad y de comida o acciones para la sobrevivencia. Por eso, Luiz Machado de la Universidad

de Rio de Janeiro, public un libro llamndolo "El Cerebro del Cerebro", es decir, el cerebro central

comanda y pone a su servicio los otros dos.

El cerebelo, como las dems partes, tiene estructura unitridica. Con sus 140 gramos, est compuesto

por dos lbulos, o masas laterales, llamados hemisferios cerebelosos y un cuerpo central..

Cerebro derecho, emocional, parte derecha o proceso intuitivo, conocido tambin como la parte lmbica

del cerebro, que es el lado emocional, creativo, el lado sensible o el lado privilegiado del vidente, del

esotrico, del espiritualista. l es no verbal, subconsciente. Muchos identifican sus funciones con el

alma, la religin, lo sobrenatural y la magia. Algunos autores identifican el arquiencfalo o paleoencfalo

o el cerebro central con el lmbico-derecho. Pero la capa o parte lmbica es otra (vase cuadro 2).

Adoptamos aqu, sin embargo, la denominacin de Paul MacLean, Roger Sperry y Alexander Luria, que

los presentan como unidades y terminologas diferenciadas.

Cerebro izquierdo lgico. - Cerebro izquierdo, lgico, parte izquierda o proceso racional, tambin llamado

neocortex que es considerado el lado analtico, crtico, lgico, semiconsciente, ms reciente. Solamente

este es verbal, lgico, intencional. La parte derecha e izquierda del cerebro se manejan smbolos,

representaciones virtuales de la realidad, que son verbales e imagticas (icnicas, artsticas)

respectivamente. La realidad virtual la manejamos desde hace mucho tiempo, no se la invent la

ciberntica electrnica o Bill Gates ahora.

Podemos ver el cerebro desde los tres ngulos del palco tridimensional de la vida o tres relativizaciones.

La visin horizontal como anteriormente izquierdo, central, derecho--, la visin longitudinal o desde lo

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alto que lo muestra como diagonal o cruzado, y la visin lateral que lo muestra en su estructura vertical,

con tres pisos o capas, segn la propuesta del neurlogo norteamericano Paul MacLean:

1. El reptlico, que se dice tambin paleoencfalo - el cerebro ms antiguo; 2. Lmbico, que quiere decir intermediario, fronterizo, zona de transicin de interconexin;

3. El neocortex, que quiere decir capa o corteza ms reciente, conocido popularmente como la materia gris.

Ese enfoque tridico corresponde a una concepcin muy reciente del cerebro. La gran parte de los

autores profesionales, religiosos y educadores tienen un enfoque mondico del cerebro, con unos pocos

que tienen un enfoque didico, hablando de los dos hemisferios.

Los tres bloques y tres procesos estn interligados e intercomunicados por el cuerpo calloso que es

como el puente, el eje, o el atractor que los hace interactuar. El cuerpo calloso se compone de unos 200

millones de fibras girando 4 mil millones de seales por segundo, de un lado a otro.

A secuencia se puede ver un recuento de las concepciones bsicas del cerebro y sus funciones. Es una

coleccin de nombres religiosos, cientficos y populares, antiguos y modernos, para cada uno de los tres

lados del cerebro, para compararlos. No se pierda, ni se quede en eso. Lo que interesa ahora son los

tres nombres nuevos dados a los tres procesos mentales: cerebro central o inteligencia operativa;

cerebro derecho o inteligencia emocional; cerebro izquierdo o inteligencia lgica.

1.CEN

TRAL

REPT

ILIAN

O

2. LIM

BICO

Vista lateraldel cerebro:Paul MacLean

3. NE

OCOR

TICAL

Mdula Formacin Reticular

Cerebelo

Tlamo

Cuerpo Calloso

PinealNeocrtex

SistemaLmbico

Hipotlamo

Hipfisis

TroncoCerebral

7

1.2 El cerebro es un sistema en lnea El cerebro es un sistema, un paquete de energa.

Podemos detenernos en algunos otros datos para que Usted se admire todava ms del cerebro, lo ame

ms, se interese ms por l, ya que l es la parte ms importante de Usted mismo.

El cerebro es un sistema, un paquete de energa, es un neuromdulo o un conjunto de mdulos. Pesa en

promedio 1350 gramos. Su peso no tiene mucho que ver con los procesos mentales. Lo que interesa es

relacionar el peso del cerebro con el peso total del cuerpo, lo que guarda un razn de 1.6 a 1.7

aproximadamente. Si no obedeciera a esta proporcin, la ballena sera el ser ms inteligente del mundo,

pues tiene como 4 kilogramos de cerebro.

Este sistema es fruto de una maravillosa historia de evolucin que comenz unos 500 millones de

aos atrs con la evolucin de los vertebrados .

Empez, primero, slo como cerebro reptlico o lo que, de modo general, se conoce como el tronco

cerebral, el cerebelo y la parte ms central del cerebro. Empezamos como dragones o dinosaurios en

lucha por sobrevivencia y reproduccin, acosados por la ley de la seleccin natural . Despus, los

mamferos desarrollaron el cerebro lmbico. De esto hace ya ms de 150 o 200 millones de aos.

Cuarenta o cincuenta millones de aos atrs, los primates y de modo general la familia de los monos,

los gorilas etc. tenan un volumen cerebral de dos a cuatro veces mayor que el de los otros

mamferos. Esto, ms la posicin erecta y las manos libres para competir en la selva y la planicie tal

vez sea la razn de la creciente superioridad de los llamados mamferos superiores que somos

nosotros, un animal vestido, autodenominado sapiens..., una obra evolutiva lejos de estar concluida.

La evolucin del cerebro propiamente humano en neocortex, que es la capa ms externa, la ms nueva,

comenz hace unos tres millones de aos y culmin unos 250 mil aos atrs. Culmin? No. Se

complet, en la forma que conocemos ahora. Por cada 100 mil aos puede afirmarse que el cerebro

contina evolucionando y creciendo aproximadamente un centmetro cbico, en su volumen-peso. Lo

que parece permanecer esttico es la proporcin entre la masa del cerebro y la masa restante del

cuerpo. En la vida de las personas, el cerebro contina en evolucin hasta la muerte. Quin sabe

despus...

El cerebro se considera una "caja negra" porque es poco conocido en su funcionamiento interno de

transformacin de los estmulos que recibe. l es un procesador que recibe estmulos como input

(entradas de los sentidos), los transforma en imgenes o significados que incorpora o asimila, y emite

comandos o reacciones llamados outputs, los que se manifiestan a travs de los comportamientos.

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El cerebro es la cabina de comando de nuestro organismo, incluyendo a s mismo, pues es, a su vez, un

sistema con dispositivos de informacin y feedback (autorregulacin y direccionamiento). l es el centro

del sistema nervioso y no algo a parte, como las divisiones cuerpo /cerebro o cerebro/ mente.

Junto con la mdula espinal, el cerebro forma el sistema nervioso central (SNC) y el sistema nervioso

perifrico (SNP) con sus vas aferentes (que vienen, que llegan, que traen estmulos al cerebro) y sus

vas eferentes (que van, que salen, que llevan del cerebro a la periferia del organismo). Parte de ese

sistema nervioso global - el SNA o sistema nervioso autnomo o vegetativo - controla algunas funciones

como las vegetativas, biolgicas, el impulso sexual, la respiracin, la circulacin sangunea, el apetito, la

disputa de la sobrevivencia, la agresividad, el impulso de defensa etc. que son automticas, quiere decir,

ocurren sin una decisin voluntaria o intencional del dueo. Es el sistema operacional, el "Cerebro del

Cerebro o el cerebro visceral. Por eso se le est quitando la prioridad al "pienso, luego existo", para

drsela a "siento, luego existo", o "reacciono, luego existo". (Damasio, Antonio: Los Errores de

Descartes).

El sistema nervioso autnomo

El SNA est dividido en dos partes, con funciones distintas: el simptico, responsable por la activacin

del sistema de defensa, lucha o fuga, representado por la adrenalina; y el parasimptico responsable por

la desactivacin o vuelta a la normalidad, representado por la acetilcolina. Y todo est primariamente

para:

bsqueda de sobrevivencia y reproduccin sexual, individual y colectiva.

PROC

ESAM

IENTO

TRAN

SFORM

ACIN

FEEDBACK

Outputs-respuestasInputs-estmulos

CUADRO 5: CEREBRO COMO SISTEMA

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Se supone que los dos hemisferios o procesos --emocional y racional-- fueron creados por el cerebro

central para mejor atender a sus objetivos que son deterministas, categricos, instantneos: captado el

estmulo, se desata la reaccin automtica del cerebro central, sin que el proceso racional tenga tiempo

de intervenir. A menos que se logre como lo intentan los yoguis, mediante mucho entrenamiento, algn

control sobre esos circuitos o reflejos reactivos que son automticos, inconscientes. Ese descubrimiento

de la primaca de lo irracional o animal en nosotros es un duro golpe contra nuestro narcisismo humano,

que nos creamos racionales, casi divinos.

Antes de Nietzsche y Freud, el budismo zen haba descubierto lo mismo y cuestionado nuestro concepto

del "yo libre" que decide, del sujeto que se piensa... San Pablo en sus epstolas se quejaba de hacer el

mal que no quera y de no poder hacer el bien que s quera. En funcin del cerebro central y cuando

queda tiempo y espacio, buscamos informacin y verdad (funciones superiores del cerebro izquierdo);

placer y felicidad (funciones superiores del cerebro derecho).

Ms adelante discutiremos eso de funciones "inferiores y superiores", la metamorfosis de "materia en

consciencia", de lo concreto en abstracto, y la co-evolucin de lo gentico-hereditario-neuronal con lo

ambiental-cultural.

Veamos algo ms sobre esa gran maravilla del universo, tomado de diversos autores como L.S.Vigotsky,

Alexander Luria, Paul MacLean, John Eccles, D. Gareth Jones, Jean Piaget, Mauro Torres, Wilson

Sanvito, Deepak Chopra etc.

El cerebro es una vscera. Los sesos son como un ovillo de lana; o como una canasta de camarones, o

de lombrices retorcindose, formando elevaciones, valles, caminitos, cavernas. Las elevaciones se

llaman giros o circunvoluciones; los valles y sus caminitos se llaman surcos o reentrancias.

CUADRO 8: LAVSCERA CEREBRAL

10

1.3 La neurona El tejido cerebral est compuesto de clulas llamadas neuronas de diferentes tipos, y de neuraglias o

clulas gliales (estas son tejidos de interconexin y sostn). El cerebro tiene entre 16 y 100 mil millones

de neuronas, segn diferentes autores. Ese nmero est completo cuando nacemos y no crece despus.

Mueren a cada da unas 100 neuronas, sin repuesto aunque algunos

autores empiecen a contestarlo. Pero eso no afecta el desempeo del

cerebro, que tiene mucha reserva de neuronas. Lo que s afecta son las

enfermedades degenerativas de la vejez, pues el cerebro crece como una

cebolla de dentro para fuera y se deteriora de afuera para dentro. Por eso,

los que sufren de arteriosclerosis o Alzheimer se olvidan de lo ms

reciente y vuelven a acordarse y a hablar de sus viejos tiempos y de la

infancia.

Una neurona como cualquier sistema tiene forma ondulatoria, fractal

(fracciones de curva). Sus extensiones en forma de hilos se denominan

dendritas y son receptoras de informacin o inputs. La neurona tiene como

una cola que se denomina axn, con la cual establece la sinapsis, sintona

o contacto con otras neuronas para el intercambio de mensajes va

emisin de ondas que es el output. Es el mismo esquema sistmico

usuprestante de siempre: input-transformacin-output y feedback. Todas

las clulas del cuerpo aportan a la vida y son "inteligentes", no solo las

neuronas.

1.4 Los neurotransmisores

Las neuronas establecen sinapsis o circuitos electromagnticos sin tocarse directamente. Estn

prximas y se encajan como las articulaciones de los huesos, pero en lugar de cartlagos estn protenas

hmedas llamadas neurotransmisores o neurocomunicadores, que hacen circular los mensajes en forma

de ondas. Dentro de la neurona predomina la carga elctrica negativa; fuera, predomina la positiva,

teniendo como cinta aislante la mielina que recubre el axn y las dendritas. La carga se invierte

constantemente segn la direccin del mensaje. A cada segundo se descomponen 1.000.000 de

molculas de acetilcolina en las sinapsis.

Las sinapsis ponen las neuronas en circuito o red. La formacin de una sensacin, de una idea, de un

hbito, consiste en la programacin/estructuracin de una extensa red neuronal tridimensional, cuya

figura puede ser la espiral de una galaxia, la forma del feto o una trenza enrollada en un moo.

Parte de las neuronas unas 30%-- vienen preprogramadas para las funciones fisiolgicas de

sobrevivencia y reproduccin. Es el sistema autnomo como el sistema operacional de las

computadoras. Pero la mayora de las neuronas vienen libres para que sean programadas

AX

NIO

D E N D R IT O S

CUADDRO 9: NEURONA

11

educacionalmente por las mams, las familias, las religiones, la escuela, el ambiente, la televisin, hasta

que cada uno se haga cargo de se propia autoprogramacin. La autoprogramacin es posible si no hubo

noofagia del cerebro, lo cual quiere decir que no le comieron la mente, no le abortaron el desarrollo de

los procesos mentales hacia la autonoma.

La programacin de las redes neurales se puede rehacer por diversos medios: auto-reprogramacin,

terapias, reeducacin; o por lavado de cerebro, por la presin propagandstica, por el chantaje emocional

o religioso, o por accidentes o tumores cerebrales. Es la re-sinaptizacin, pues el cerebro es plstico o

flexible: cuanto ms joven, ms reorganizable.

Cada neurona tiene intercomunicacin con por lo menos 10.000 otras, a una velocidad de 100 metros

por segundo o 360Km por hora. Las sinapsis pueden ser de tres grados de amplitud y duracin:

A) sinapsis que dan las caractersticas del objeto captado, pero en forma de frecuencias electromagnticas (en el cerebro central); B) sinapsis en las regiones secundarias del cerebro regin lmbica o glia-- que identifican y clasifican el objeto como imagen; C) sinapsis en las reas de asociacin o puntos de convergencia e integracin corteza cerebral-- en el repertorio previamente existente.

Lo que se gusta ms, lo que se hace con placer, parece que se instala mejor en ese tercer grado, lo cual

es uno de los procesos de memoria. Son las fases de sintona, absorcin, desestructuracin de lo

existente, y reestructuracin en un nuevo nivel de aprendizaje, en que intervienen los tres cerebros.

Hoy por hoy, hay unos 100 neurotransmisores identificados y muchos otros por descubrir y descifrar. Los

conocidos se pueden distribuir en tres grandes subgrupos:

- el subgrupo de las anfetaminas, especficamente la endorfina, que produce la sensacin de placer y

satisfaccin, cuando tenemos victorias en el aprender, en el poder, en la economa y, principalmente, en

el amor;

CUADDRO 10:ENSAMBLAJE

12

- el subgrupo de la noradrenalina y la adrenalina que son los neurotransmisores del alerta al peligro o a

situaciones de fuerte descarga emocional reactiva;

- el subgrupo de la acetilcolina, de la serotonina y dopamina cuya presencia parece incidir en la voluntad y combatividad por poder y liderazgo, o apata frente al mismo cuando en escasez . Parece ser

que este subgrupo es el que reorganiza la normalidad despus de las explosiones de endorfina o de

adrenalina.

13

1.5 Del cerebro mondico al didico y al tridico La tradicin religiosa, filosfica, cientfica y psicolgica siempre se manej con el enfoque o paradigma

mondico, reduciendo todo a la unidad. El cerebro era dado como consciencia por los religiosos, como

"res cogitans" por Descartes o como inteligencia por los psiclogos. Su evaluacin principal siempre fue

el C.I. (Cociente Intelectual). En Ciberntica Social, desde el 1970 se empez a usar la teora de los dos

cerebros - pensamiento lgico y pensamiento creativo, como lo planteaban Edward de Bono y Alex

Osborn; y desde el 1980, se empez a usar la teora del cerebro tridico y a usar el Revelador del

Cociente Mental Tridico

Recin en 1996 aparece el C.E. - Cociente Emocional, de Daniel Goleman con su libro Inteligencia

Emocional", a raz de la teora de los dos cerebros de R. Sperry. Howard Gardner, un poco antes,

apareci con su libro "Las Inteligencias Mltiples", que

A la teora del tricerebrar se lleg combinando los datos de Sperry, con los que defienden una estructura

tridica del cerebro como Mauro Torres de Colombia, Wilson Sanvito de Brasil, Paul MacLean de EUA,

Alexander Luria de Rusia, John Eccles de Inglaterra, Henri Laborit y Edgar Morin de Francia etc. Por el

enfoque tridico podemos agrupar las funciones mentales en tres bloques:

CEREBRO IZQUIERDO CEREBRO DERECHO

verbal-numrico pr-verbal, imagticoanaltico-lgicodescompositorracional, abstracto

intuitivo-sintticoreintegrador-holsticoemocional, sensorial

cronolgicoalerta, vgil

espacialespontaneo, relajado

articuladorcrtico, investigador

libre asociativoartstico, contemplativo

visual, lineal sonoro, no lineal

CEREBRO CENTRALinstintual-vegetativo-motor-concretoagresivo para la sobrevivencia y la reproduccin

tabajador, profesional, negocian te, apropiadorplaneador econmico-poltico, mercaderadministrador y regulador del todo ecosistmico

Por la ley de recurrencia del holograma - en que un pedacito contiene y reproduce el todo - cada lado del

cerebro contiene embrionariamente los otros dos. En caso de accidente, enfermedad o extraccin de un

lado, se desarrollar el potencial de reserva que est latente en los otros dos lados. Cunto ms joven el

cerebro, tanto mejor funcionar este servicio de repuesto.

Entonces, bienvenido sea Usted al maravilloso e infinito mundo de su cerebro tridico. l puede

parecerle su prisin, o puede significarle sus alas o tambin cohete para sondear todos los mundos

posibles e imaginables.

14

EJE TEMTICO 2 CT COCIENTE TRIDICO: MIDIENDO EL POTENCIAL MENTAL 2.1 Revelador del cociente mental tridico. Nivel 1 Seguramente habr odo hablar del cociente intelectual o C.I., el cual mide a las personas en una escala

de 100 puntos, donde por debajo de 100 existe insuficiencia mental y por encima de 120 existe

genialidad. Es una escala para medir el desarrollo de su potencial mental, pero casi slo del cerebro

izquierdo.

Sin embargo, el C.I. pretende medir todo su potencial cerebral, como si este fuera un bloque nico de

funciones mentales intelectuales. Es mondico. Si se aplica el test del Cociente Emocional o C.E., se

tiene la medida slo de ese aspecto, desconectado del proceso intelectual. Es tambin mondico,

exclusivista, segregador.

Ahora sabemos que el potencial mental tiene, por lo menos, tres partes que funcionan de manera

integrada, sinergstica, aunque la contribucin de cada una de ellas sea diferente dependiendo de su

acondicionamiento biolgico, de su educacin familiar-escolar y del medio ambiente educativo y social

global. Lea ahora con atencin las instrucciones para el Revelador del Cociente Mental Tridico y

responda a las preguntas. Se trata de la siempre difcil auto-evaluacin. Usted est prximo a revelar

una fotografa tridica o tridimensional de su cerebro.

.

15

CT - REVELADOR DEL COCIENTE TRIDICO - Nivel 1 (para adultos) Evalese con notas de 1 (mnimo) hasta 5 (mximo) y escrbalas dentro de la figura que le corresponde 01 Al fin del da, de la semana, o de una actividad, haces revisin, evaluacin ?

02 En tu casa, en tu habitacin, en tu lugar de trabajo, hay orden, organizacin ?

03 Crees tu cuerpo, tu energa son parte de un todo mayor, de alguna fuerza superior, invisible, espiritual y eterna?

04 Sabes contar chistes ? Vives alegre, optimista y disfrutando a pesar de todo ?

05 Dialogando o discutiendo, tienes buenas explicaciones, argumentos, sabes rebatir

06 Tienes presentimientos, premoniciones, sueos nocturnos que se realizan ?

07 En la relacin afectiva, le entras a fondo, con romanticismo, con pasin ?

08 Sabes hablar frente a un grupo, dominas las palabras con fluencia y correccin ?

09 Cundo hablas, gesticulas, mueves el cuerpo, miras a todas las personas ?

10 Te puedes imaginar en la ropa de otra persona y sentir como ella se siente ?

11 Sabes alinear los pros y contras de un problema, logras discernirlos y emitir juicios correctos ?

12 Cundo narras un hecho le metes muchos detalles, te gusta dar todos los pormenores ?

13 Al comprar o vender te sales bien, tienes ventajas, ganas plata ?

14 Te gusta innovar, cambiar la rutina de la vida, del ambiente, tienes soluciones creativas, originales ?

15 Controlas tus mpetus y te detienes a tiempo para pensar en las consecuencias antes de actuar ?

16 Antes de aceptar cualquier informacin como cierta, te dedicas a recoger ms datos y a averiguar las fuentes ?

17 Qu habilidades manuales tienes con agujas, serrucho, martillo, jardinera o para arreglar cosas daadas ?

18 Frente a una tarea difcil, tienes capacidad de concentracin, de continuidad, de aguante ?

19 En la posicin de jefe, sabes dividir tareas, calcular tiempo para cada una, dar comandos cortos, exigir la ejecucin ?

20 Te detienes a ponerle atencin a una puesta de sol, a un pjaro, a un paisaje ?

21 Tienes atraccin por aventuras, tareas desconocidas, iniciar algo que nadie hizo antes ?

22 Te autorizas a dudar de las informaciones de la TV, de personas de la poltica, de la religin, de la ciencia ?

23 Logras transformar tus sueos e ideales en cosas concretas, realizaciones que progresan y duran ?

24 Tienes el hbito de pensar en el da de maana, en el ao prximo, en los prximos 10 aos ?

16

25 Tienes facilidad con mquinas y aparatos como grabadoras, calculadoras, lavadoras, computadoras, autos ?

26 Eres rpido en lo que haces, tu tiempo rinde ms que el de tus colegas, terminas bien y a tiempo lo que empiezas ?

27 Cundo trabajas o te comunicas, usas los nmeros, usas estadsticas, procentajes, matemticas ?

ESCALA DE INTENSIDAD: | mnimo | media | mximo | 9 28-35 45 Ley de la Proporcionalidad: lados con menos de 2 puntos de diferencia se anulan; con diferencia mayor que 7 el mayor anula el menor.

17

2.2 Procesamiento e interpretacin de los datos del CT individual Sume las calificaciones de todos los rectngulos (corresponden al cerebro izquierdo). Sume ahora las

calificaciones de todos los tringulos (corresponden al cerebro central). Finalmente sume las

calificaciones de los crculos (corresponden al cerebro derecho).

Tenga en cuenta los siguientes criterios de la escala que est en la hoja del CT:

El promedio estar entre 28 y 35 puntos, lo cual significa: bueno, normal. Ms abajo de 28 significa dbil, subdesarrollado, siendo nueve el puntaje mnimo. Por encima de 35 es fuerte, excelente, siendo el mximo 45 puntos (genio). Si el puntaje de un proceso mental est muy abajo de los 28 puntos, se trata de una

atrofia, de una excepcionalidad negativa. Si el puntaje es por encima de 35 acercndose a los 45 se trata de un superdotado, de excepcionalidad positiva. Es imposible ser superdotado en los tres procesos mentales. No usamos aqu la media aritmtica. Se trata de la "media proporcional"

Siempre habr un lado dominante y uno subdominante que dicen las fortalezas de su cerebro; y el tercer

ms dbil que dice la debilidad o el lado vulnerable de su cerebro.

La Ley de la Proporcionalidad: Entre los tres cerebros es necesario que existan diferencias

proporcionales para que funcionen bien. En nmeros, esto quiere decir dos cosas: Primero, no puede

haber diferencia menor que dos puntos pues los cerebros se enganchan, se enredan el uno en el otro y

esto crea dudas e indecisin en las reas correspondientes; esto ocurre tpicamente cuando hay

transicin de un ciclo a otro de la vida, a cada siete o nueve aos, fenmeno denominado crisis pero

que es transitorio. Segundo, no puede haber diferencia mayor que siete puntos pues el mayor anular el

menor impidindole de funcionar; esto caracteriza un desequilibrio, una enfermedad inicial o creciente

que puede llevar al fundamentalismo, al radicalismo, al distanciamiento de la normalidad: fanticos por

una ideologa los de la desproporcin por el cerebro izquierdo; fanticos por una religin, por ftbol o por

un vicio los desproporcionales por el cerebro derecho; y fanticos por el dinero, el poder y la violencia los

desproporcionales por el cerebro central. En ambos casos, la persona se queda sin poder usar

plenamente sus tres procesos mentales y la vida le rinde menos.

Existen los casos extremos que se tratan como genialidad. Se conocen las rarezas de los grandes

intelectuales, de los grandes videntes, artistas y santos, y de los grandes industriales, estadistas y

conquistadores militares. Cuando uno es vctima de la maximocracia (bsqueda insaciable de siempre

ms y ms) admira enfermizamente a esos grandes, pero lo que aqu se propone es que la felicidad de

18

uno y de la humanidad est directamente conectada con la proporcionalidad tricerebral individual y

colectiva.

Para cualquiera de los dos casos estn los ejercicios o compromisos de cultivo de algn tem del CT u

otros mapas de logros para restablecer la proporcionalidad. El cultivo o auto-educacin no es slo para

casos atpicos; es para el desarrollo continuado del potencial tricerebral que es inagotable.

No le d mucha importancia al puntaje en la primera vez. En la primera ocasin las personas hacen

infravaloraciones o supravaloraciones. Es aconsejable observar ms detenidamente sus procesos

mentales, repetir el test despus de un mes y tomar en cuenta el parecer de personas que conviven con

Usted.

Se pueden hacer grficos de los resultados como los siguientes:

54321

1-5-7-10-11-14-15-21-27- 02-13-17-18-19-21-23-25-26- 03-04-06-07-09-10-14-20-2

Cerebro Izquierdo Cerebro Central Cerebro Derecho

C. Izquerdo C.Central C. Derecho

4543413937353331292725

CUADRO 14: PERFIL TRICEREBRAL

19

2.3 Interpretacin de la Escala y Relativizaciones: Comience por el puntaje ms alto, que es el proceso mental donde Usted tiene ms xito.

Si fuera el tringulo el dominante, que es la parte central del cerebro, entonces Usted es una persona prctica, organizada, con xito en el trabajo, en los negocios, es un lder de accin y

puede ser un buen empresario si est dentro de la proporcionalidad. Localice el segundo puntaje

ms alto que puede ser el lgico-cientfico, o puede ser el intuitivo-emocional. Si el subdominante

es el izquierdo-lgico, Usted es un lder calculista, instrumentado con informtica y muy

prudente. Si el subdominante fuera el derecho-intuitivo, Usted es un lder humanista, optimista,

populista, emocional que le gustan las buenas relaciones. Pero si el tringulo tiene el puntaje

ms bajo de los tres, entonces la lucha por la sobrevivencia, la vida prctica no es su campo

preferido. A los mejores del cerebro central les dicen: campen, millonario, estadista, poderoso,

gigante; a los peores les dicen: fracasado, pobre, intil, perezoso, aptico, vegetal, animal,

alienado etc.

Si su puntaje ms alto fuera el crculo, que le corresponde al cerebro derecho, Usted es una persona sensible, afectuosa, creativa, soadora. Si la segunda nota ms alta, la subdominante

fuera el tringulo, significa que Usted es sensible y prctico, suea pero tiene los pies sobre la

tierra; pero si la nota subdominante fuera del cerebro lgico, Usted est lejos de la realidad, tiene

mucha cultura racional y humanista, est preso a las teoras, encerrado en la mitologa reforzada

por la lgica: Teologa apoyada por la Filosofa, alrgico a la realidad, a contar plata. Debe de ser

poeta, mstico y filsofo. A lo mejor del cerebro derecho le dicen: santo, mstico, profeta, genio

del arte, sublime, refinado, divino; a los peores les dicen: insensible como un poste, psicpata,

rudo, primitivo, dinosaurio, grosero etc.

Si el puntaje ms alto, dominante, estuviera en el rectngulo que le corresponde al cerebro izquierdo, Usted es un pensador, un intelectual, un programador de computadoras, un estudioso,

quizs un buen analista cartesiano o un buen analista dialctico y crtico. Si la segunda nota ms

alta, la subdominante, fuera la del tringulo, Usted acta conscientemente y usa el raciocinio

tambin en funcin de niveles ms altos de sobrevivencia. Ahora, si el segundo lugar, el

subdominante fuera el cerebro derecho representado por el crculo, Usted es un terico, un

distrado, un sabio o artista. A lo mejores del cerebro izquierdo le dicen: sabio, filsofo, pensador,

cientfico, comunicador, escritor; a los peores le dicen: ignorante, imbcil, idiota, dbil mental,

cretino, analfabeta, no usa la cabeza.

20

2.4 Diagnstico por la ley de la proporcionalidad Terminada la interpretacin, cada persona identific sus tres procesos mentales y su jerarqua: el

dominante, el subdominante, y el tercero ms dbil. Por ah se concluye si los procesos mentales estn a

buen nivel o no, segn estn en la media, ms arriba o ms abajo tanto para el individuo como para todo

el grupo.

Sin embargo, para saber si el cerebro va bien o no, hay que someter los datos a un diagnstico por la

Ley de la Proporcionalidad: no puede haber ms de siete puntos de diferencia entre los lados, ni menos

de dos. Esto y la ubicacin de su puntaje por la escala de intensidad le revela cunto vale su tricerebrar y

cunto Usted puede confiar en l.

Segn los resultados, deber Usted autorizarse al cultivo, al auto-desarrollo de los tres cerebros. La

tcnica que ms resulta, inicialmente, es la de auto-autorizacin, repitiendo frases u rdenes a s

mismo, as : yo me auto-autorizo a ser dueo de mis tres cerebros ; yo me auto-autorizo a amar mis tres

cerebros ; yo me auto-autorizo a cambiar mis tres cerebros ; yo me auto-autorizo a cambiar mis tres

cerebros en los programas que no me sirven a la autoconduccin ; yo me auto-autorizo a cambiar mis

tres cerebros a pesar de mi mam, de mi pap, de mis programadores familiares, escolares, religiosos,

ideolgicos, econmicos etc.

21

2.5 Futurizacin y soluciones alternativas

Despus de descubrir como funciona su cabeza, cada cual puede invertir tiempo, esfuerzo y dinero para

lograr ms proporcionalidad, para diferenciar lados iguales y para mejorar siempre ms su potencial. La

posibilidad creada por el CT es que la persona pueda automodificar sus procesos mentales. Despus de

la interpretacin y diagnstico, cada persona, mirando hacia su futuro, sus deseos, sus aspiraciones,

imaginando escenarios y sus alternativas, puede inventarse nuevas salidas y estrategias.

Mapa de cultivo de los tres cerebros

Cerebro Izquierdo-Analtico-Racional Cerebro Central-Operativo-Factual Cerebro Derecho-Emocional-Intuitivo 1. Conocer ms mi cabeza 1. Ser competitivo, luchador, tener ganas y ambiciones

en la lucha por la sobrevivencia 1. Ser vivo, alerta, malicioso

2. Hablar mejor y correctamente las palabras 2. Cuidar el cuerpo, hacer gimnasia. Caminar con aplomo

2. Tener el cuerpo suelto como en danza y teatro

3. Leer todo que aparezca y escribir ms 3. Disciplinar la alimentacin, el vestuario, el sueo, limitar el consumo

3. Andar alegre y crear alegra en el ambiente

4. Utilizar ms los nmeros con fechas, dinero, centavos, direcciones

4. Ser cumplido con los horarios, con los compromisos 4. Aprender a respirar por el diafragma y hacerlo muchas veces al da

5. Aprender a clasificar, ordenar las cosas, las informaciones

5. Tener amor al trabajo, al estudio, hacerlo con gusto 5. Mejorar los sentidos, el ver, el or, el tacto, olfato, gusto

6. Tener y saber usar una agenda con notas, telfonos, direcciones

6. Saber cada vez ms sobre dinero, precios, barato/caro, ahorro, inflacin, impuestos, sueldos

6. Preguntarse y darse permiso antes de hacer algo: auto-autorizarse

7. Ser rpido en usar el orden alfabtico en el diccionario y gua tel.

7. Aprender a tomar iniciativas, a decidir y aceptar el riesgo

7. Frente a cada problema, practicar siempre la lluvia de ideas

7. Antes de formar una opinin tratar de tener todas las informaciones

7. Dedicarse a conciertos domsticos: arreglar la canilla, cambiar bombillos, lavar, planchar, limpiar

7. Tratar de adivinar lo que podr pasar maana, en 5 aos, en el 2000

9. Desdoblar lo que dice cada uno desde los 3 subgrupos

9. Aprender a comprar y vender, hacer pequeos negocios

9. Practicar el relax, el nivel alfa a diario y antes de las pruebas

10. Ver las cosas como son, sin querer que sean como nos gustara

10. Pensar en una carrera, prepararse para llegar al tope 10. Dedicarse a hacer y cultivar amigos y amigas, demostrar afecto y cario

11. En las discusiones, hacerlo con argumento y no con emociones

11. Ser pulcro, cuidar de los dientes, del bao, del sueo y de la ropa

11. Verse siempre como ganador en los estudios, en el deporte, en todo

12. Tener siempre un listado de libros que se desea leer

12. Ser un poco ms duro, ms combativo, resistir al cansancio, al dolor fsico, al hambre

12. Observar e interpretar los ambientes, gestos y colores de las personas

13. Leer o escuchar noticias, saber lo que est pasando en su ciudad

13. Dedicarse a ser lder, a organizar cosas y personas para el estudio, los paseos, las tareas

13. Querer a los animales, las plantas, la tierra y cuidarlo como cario

14. Aprender a hablar cada vez mejor, en todos los ambientes

14. Cuidarse en la calle, en el trnsito, evitar personas y lugares peligrosos

14. Dedicarse a algn tipo de espiritualidad o forma de oracin

15. Descubrir, comprender y criticar los problemas nacionales

15. Relacionarse con los vecinos, entrar a participar en alguna asociacin de la comunidad

15. Cuidar de la belleza, gusto y elegancia personal y del ambiente

16. Manejar computadora, calculadora, vdeo y fax

16. Establecer qu bienes se desean y los lmites, para no esclavizar la vida al consumo

16. Innovar ambientes y rutinas de vida a cada poco para no estancarse

17. Conocer los derechos y deberes de la casa de la escuela y sociedad

17. Aclarar, en todo, el dnde, el cundo, el quin, el cmo, el costo y el resultado buscado

17. Desarrollar buenos modales, buen trato con las personas, amabilidad

18. Descubrir mtodos siempre mejores de aprendizaje

18. Contar las ganancias por los 3 cerebros: plata (central); conocimiento (izquierdo); placer (derecho)

18. Dedicarse a un deporte, a un arte, y ser cada vez mejor en eso.

EJE TEMTICO 3 ENSAMBLAJE DE LOS TRES CEREBROS POR LA FAMILIA 3.1 Como son programados los tres cerebros

Para contestar la pregunta hay que estudiar los primeros siete aos en la familia. Al nacer nos ajustamos a la

familia para sobrevivir. Como la familia es un sistema unitridico un grupo con tres subgrupos disputando

personas y fuentes de satisfactores o de sobrevivencia - eso nos va moldeando los tres cerebros nos va

programando y entrenando como jugadores del juego tridico de la vida. Recin en la adolescencia, algunos

empezamos a cambiar y a reconstruir nuestros tres cerebros.

Padre y madre, y otros miembros de la familia, son disputados por el nio como fuentes de satisfactores para

su sobrevivencia. Eso determina que, por un lado, se va creando adhesin, lazos, fijacin, cooperacin, amor

hacia la fuente de satisfactores; por el otro, significa que se da competencia, rivalidad, rechazo entre los

disputantes. Como la energa se mueve en forma de trenza, en forma cruzada, el hijo es impelido a buscar la

madre o una figura femenina; la hija, a buscar el padre o una figura masculina.

El hijo que conquista a su madre como fuente principal de satisfactores tendr algn tipo de competencia con el

padre y con otros hermanos varones, y viceversa. Y el cerebrito en explosin cuntico-biolgica va asimilando

aprendizaje familiar-ambiental. La hija que conquista al padre como su fuente principal de satisfactores tendr

la situacin opuesta. El que no gane ni pap ni mam buscar otra fuente - abuelo(a), to(a), hermano(a)

mayor, etc. As se van formando los tres subgrupos en la familia, con todos los juegos tridicos posibles e

inimaginables en el cielo y en la tierra. Cul habr sido el resultado de todo eso para nuestros 3 altamente

programables cerebros infantiles?

La persona a quien ms nos fijamos, acaba por ser nuestro principal programador mental, sobretodo para el

cerebro derecho - los gustos, el humor, la religin, los sentimientos, la esttica, la autovaloracin, la apreciacin

del ambiente, etc. La persona con quien ms hemos rivalizado acaba por forzar el desarrollo del cerebro

izquierdo - palabrero, pensamiento, crtica, discusin, la lucha por la ltima palabra, etc. El cerebro central ser

una composicin proporcional de los cerebros centrales (proyecto y prctica de vida, modo de caminar, comer,

lidiar con el ambiente, con el trabajo, con el dinero, con el mando) del padre y de la madre, y del fogueo en la

disputa con los hermanos y con el ambiente.

Eso, inmerso en el inconsciente, aparecer ms tarde en forma de proyecto de vida y disposicin de lucha y

capacitacin para realizarlo. Es como el script de una pelcula hecho en la infancia y que se va revelando y

presentando en la vida adulta. O es como un proyecto arquitectnico que se va construyendo y realizando a lo

largo de los aos.

Por eso, necesitamos entender mejor el cerebro de nuestros programadores familiares primero; despus, de

nuestros programadores escolares y religiosos, porque ellos seguirn funcionando como control remoto. Todos

esos programadores instalaron en nuestro inconsciente el complejo de culpa, que prende la luz roja

24

(conciencia, remordimiento) siempre que contrariamos sus programaciones. De ah la necesidad de auto-

autorizacin, para romper con el control remoto de los primeros programadores y del automatismo de los

primeros programas.

En la adolescencia se da el intento de liberacin de nuestros tres cerebros. Auto-reprogramacin quiere decir

que vamos a cambiar lo que podamos para lograr siempre ms autonoma, ms autoconduccin. Pero, la

mayor parte de la programacin de la infancia queda en el inconsciente. Estar inconsciente es no darse cuenta

de algo, no percibirlo, no poder explicarlo y, por ende, no poder controlarlo o cambiarlo y que nos hace actuar

como marionetas, por control remoto, sin que nos demos cuenta de quien maneja el control remoto.

La mayora de nosotros est inconsciente de que es un sistema energtico movido por el juego tridico de la

energa que nos va empujando. La mayora est inconsciente de la forma tridica de la familia y de cmo eso

va moldeando nuestros tres cerebros. La mayora est inconsciente de que la sociedad es un gran juego

tridico que repite los anteriores, principalmente el de la familia.

Esa forma de repetir, desde el tomo hasta el cielo, se llama RECURRENCIA, porque ocurre siempre de nuevo

o se proyecta hacia el pasado y hacia el futuro. Somos recurrencia tridica en la estructura y en los

comportamientos subgrupales condicionados por la familia y la cultura. Por eso, simpatizamos a primera vista

con personas que tienen caractersticas de nuestra primera fuente de satisfactores. Antipatizamos a primera

vista con los que son recurrencia de nuestros primeros rivales. Preferimos el subgrupo que nos toc en la

familia. En el juego de la vida, hacemos las mismas jugadas que hacamos en el juego familiar. Todo ser

recurrencia mecnica de ttere, proyecciones de nuestro inconsciente tridico, mientras seamos inconscientes

de ese juego. En ese caso opera ms la recurrencia que la causalidad o la probabilidad. La persona

inconsciente se alimenta de la ilusin de voluntad propia y de libre albedro.

Conocer eso es adquirir capacidad para el autoconocimiento, para el autocambio, para ampliar la libertad

personal, para ir superando las limitaciones y dificultades de la vida tridica.

25

3.2 Ideograma: el flujograma de la dinmica individual - ciclos de la vida.

12 - INCONSCIENTE ESCATOLGICO

PODER POLITICO

PODER ECONMICOJUEGO TRIADICO DE SATISFACTORES

PODER SACRAL

S01Par

S01Paren

S02Salud

S03Manu

S04Leal

S05Recre

S06Com

S07Educ

S08Patri

S09Prod

S10Reli

S11Seg

S12Poli

S13Jurid

S14Prec

01- FORMACIN DEL SISTEMA SOLAR CON EL BING BANG, HACE 15.000 MILLONES DE AOSSomos hijos de polvo de estrellas

03 - INTEGRACIN EN EL JUEGO TRIDICO FAMILIARPROGRAMACIN DE LOS 3 CEREBROS (inconsciente)

04 - INTEGRACIN A LA ESCUELA Y A LA COMUNIDADCON RECURRENCIAS

05 - ADOLESCENCIA - EMANCIPARSE DE AUTORIDADESNACIMIENTO DEL YO Y DE LA AUTOCONDUCCIN

06 - BSQUEDA DE FUENTE DE SATISFACTORESVOCACIN/PROFESIN Y AUTOPROVISIONAMIENTO

07 - AMPLIACIN DE LA RELACIN FAMILIAR-AFECTIVACON HIJOS, PARIENTES, COLEGAS, ASOCIACIONES

08 - INDEPENDENCIA ECONMICAINTEGRACIN A LA COMUNIDAD POLTICA

09 - INICIO DE LA TERCERA EDADBUSQUEDA DE UNA NUEVA IMAGEN Y METAS

10 - JUBILACIN - EL TIEMPO SE AGOTAINTEGRACIN ESPIRITUAL, MSTICA

11 - TRANSFORMACIN. CONTINUACINEN OTRO ESTADO DE SER. (MUERTE)

02 - FORMACIN Y EVOLUCIN TRADICA DE LAS ESPECIES HACE 50.000.000 DE AOSEcosistema

Fuente de satisfactores

EscuelaTelevisin

Tachar laautoridad de pap

Pareja

Hijos yamigos

Empresas o carreras

Empresas o carreras

Hijos yamigos

Fin de VidaFin de Vida

EscuelaCatequtica

Tacharla autoridadde mam

Pareja

Fuente de satisfactores

00-07

05-12

10-17

15-27

25-37

35-47

45-57

55-67

65-80

FLUJOGRAMA DE LA DINMICA INDIVIDUALCUADRO 60

3.3 Comentarios al flujograma de la dinmica individual El grfico anterior define o da el concepto y modelo de lo que se puede entender por ambiente, cuando

se dice que en la educacin influye mucho el ambiente. Lo hacemos coincidir con el concepto de

estructura social y sus diversos niveles, desde arriba hacia abajo, o pilas de escalafones en la vertical;

con colegas, vecindad y conterrneos en la horizontal; y otros vnculos dados por eventos transversales.

Si miramos el modelo desde abajo hacia arriba, tenemos el modelo energtico-biolgico, con su

secuencia de ciclos cronolgicos, sobre los cuales las familias y los tres poderes mximos de la

estructura social programan los tres cerebros y planifican las acciones de las nuevas generaciones.

Cada recin nacido es un nuevo sistema tridico, que va a atravesar los 12 o ms ciclos de la vida

previstos en el grfico, disputando satisfactores primordialmente para el estmago y el sexo. Es una

epopeya que empieza con el BIG BANG, en la base del grfico; pasa por toda la lenta y larga evolucin;

y nace en una familia y sociedad que no eligi, pero donde tiene que desenvolverse.

Crece simbiticamente en el tero, donde se va dando la evolucin fetal biolgico-neural. Ya existen

estudios sobre esa evolucin en varios ciclos. Al iniciar la vida extra-uterina, por otros nueve meses su

vinculacin con la madre es simbitica, pero empieza un tomar distancia en que las partes de la madre

van emergiendo como separadas de la criatura, hasta conformar el todo madre; lo mismo se va dando

con la figura del padre que va emergiendo por el segundo ao de vida, dando oportunidad de diferenciar

los vnculos, predeterminados por la energa tridica.

Si el bebe es un nio, se va aliar a la madre y disputrsela al mximo al padre: es el juego tridico que le

toca a todos. Cuando aparezca otro hermanito, la competencia se dar mayormente entre los dos, pues

el padre es un competidor civilizado que cede muchas veces la voz al hijo; pero el hermanito es un

competidor salvaje, representado en la mitologa por Can y Abel. Es un juego de ganar, empatar y

perder, o de eliminar o ser eliminado.

Si el bebe es una nia, poco a poco se va aliando al padre, disputndolo al mximo con la madre.

Cuando aparezca una hermanita, la competencia se dar mayormente entre las dos, resultando en una

ganadora y una perdedora de la figura paterna. La perdedora buscar otras fuentes, enfrentando como

siempre otros juegos tridicos hasta que salga vencedora. Con eso, ganando o perdiendo, se va

desarrollando el ser cronolgicamente, ensamblando redes neuronales tricerebrales, con centros de

irradiacin desde cada uno de los tres cerebros, segn las exigencias del ambiente sean direccionadas

ms a uno que a otro.

El impulso para disputar fuentes de sobrevivencia y reproduccin con los dems, el impulso para usar

seales de informacin y comunicacin para entender el juego, el impulso para vincularse afectivamente

y tener aliados - eso todo es innato, es hereditario, programado por la evolucin biolgica de tres

27

millones de aos. Corresponde al nivel 1 de los tres cerebros, que sigue un patrn universal comn, casi

indiferenciado. (colocar grafica niveles del cerebro)

Algo del nivel uno y casi todo lo dems de los otros niveles es construido, es aprendizaje, es ensamblaje

desde la aventura de explorar, por los cinco sentidos, el mundo y el ambiente, como definidos en el

modelo anterior, empezando por su memoria energtica del Big-Bang y de la evolucin, la exploracin

del ambiente uterino y de los ambientes que emergen en los diversos ciclos que vienen despus.

El desarrollo del potencial inicial del cerebro central es aprendizaje motor (lucha-indiferencia-fuga) sexual

y profesional; el desarrollo del potencial inicial del cerebro derecho es aprendizaje afectivo (vinculacin-

indiferencia-rechazo o abandono) y ldico; el desarrollo del potencial inicial del cerebro izquierdo es

aprendizaje de informacin y comunicacin para tener xito en la disputa tridica de los satisfactores.

Decir que la vida tiene tres lneas que se intercruzan -la formacin, el trabajo y el disfrute-- es un enfoque

tridico que apunta lo mnimo para una vida proporcional amplia y con diversos niveles.

Todo ese entrenamiento y aprendizaje se vuelven programas mentales para el juego tridico, propuestos

e inculcados por la madre, por la familia, por la experiencia, por la escuela, principalmente por la

expresin corporal, no verbal, de sentimientos y actitudes, bastante por el ejemplo, por el modo de vivir y

de actuar, por lo factual, y un poquito a travs de la comunicacin verbal, secuencia de comandos y

explicaciones.

Para cada ciclo, la biologa tiene su programa; las tres culturas y sus tres poderes mximos tienen su

programa; y el individuo tambin tiene su programa, su querer, su intencionalidad, que al comienzo

coincide con el programa biolgico, familiar y cultural, pero que se puede ir diferenciando. Para sealar y

garantizar sus programas en cada ciclo, los tres poderes mximos de la cultura se inventaron ritos,

sacramentos o ceremonias:

de entrada; de travesa; y de salida.

Basta con recordar el bautismo y el registro; los cumpleaos y la primera alcanca; la Eucarista y la

entrada a la escuela; los quince aos, la entrada a la universidad o al servicio militar; la entrada al

matrimonio y a la profesin; las celebraciones de cinco, diez, veinte y cinco, cincuenta aos de

matrimonio, de profesin religiosa o civil, de empresa; ritos de ingreso a sociedades como masonera,

mafias, clubes exclusivos, con ritos de excomunin y expurgo; los premios o ttulos de reconocimiento y

la jubilacin; la extrema uncin y la carta de defuncin; las celebraciones de aos de nacido y de

fallecido... A cada rito o ceremonia de entrada como algunos de lo mencionados, corresponde otro de

28

salida, como las fiestas de grado, los ritos de despedida, los ritos de promocin o de reprobacin y

degradacin, etc.

29

3.4 Ritos de pasaje

Inclusin en la HistoriaMonumentosCentenarios

Galeria de la famaPremio Nobel

Promocin a viejo. Actuacin poltica. Me-dallas de mrito

Admisin a clubes Participacin comuni-taria, poltica. Santo yseas, escudo dearmas, juramientos

Recibirse (monopoliode un campo econmico)Admisin a algunacorporacin civil

Matrimonio (licencia para elsexo). Mayoridad, derechosy deberes de ciudadano

Debut (ellas). Servicio militar (ellos)Iniciacin a la militanciaScouts

VeneracinCanonizacinMisa de 30o dia

Extrema uncinBodas de oro

Admisin a escafonesreligiosos (secretos/abiertosMedallas, comendas.

Admisin a movimientosreligiosos. Participacin pastoral. Insignias, himnosjuramientos

Consagracin, ordenacin.Admisin a una corpora-cin religiosa (partido)

Casamento (licenciareligiosa de la sexualidad)u opcin por el celibato

Confirmacin o crisma.Iniciacin a la militncia.Grupos de jvenes

Iniciacin a la eucarista ypenitencia (cristianos)Construccin de la lealdadreligiosa

Bautismo (registro comomiembro de una organi-zacin religiosa).

Matrcula escolar y cons-truccin de la lealdad civil

Partida de nascimiento(registro como miembro de un clan, de un pais).

Disputa de la empresa, del nombre y de losbienes por los sucesores.

Atestado de bitoEmpresario del aoTrabajador del ao

Jubilacin. Candidatura a Directorias de Asocia-ciones de clase

Primera alcanca

Mesada. Introduccin aldinero y propredadprivada.

Iniciacin al trabajo y al sexo.Cmara de Juniores

Profesin, trabajo, rentae inversin. Iniciacin a la paternidad, a la maternidad

Nombramiento para posi-ciones mais altas. Inaugu-racin de la empresa.

Complicidad con hombresde negocios. Admisin a cr-culos y redes de CM (cocien-te moral) negociable. Asoci-aciones de clase, sindicatos

S01 S02 S03 S04 S05 S06 S07 S08 S09 S10 S11 S12 S13 S14parent salud manute lealta recre comu educa patrim produ religio seguri politic juridic preced

PODER ECONMICO$

PODER SACRAL

PODERPOLTICO

CUADRO 61: RITOS DE PASAJE

30

Cada ciclo del grfico Ambiente y Ciclos de Nuestra Vida dura entre siete y nueve aos,

aproximadamente, y transcurre sobre rieles preestablecidos por la energa cuntico-biolgica desde

abajo y por los tres poderes mximos desde arriba. De un lado est el riel o margen masculino con una

pila de recurrencias hasta el gran padre inconsciente que es el Estado, Gobierno, o Dios. Del otro lado

est el riel o el margen femenino, con una pila de recurrencias hasta la gran y reverenda madre

inconsciente, la una figura divinizada. Al centro est el juego tridico de sobrevivencia con sus zigzags

empujado desde abajo y imantado desde arriba por la maximocracia de la riqueza, representada por el

dios dinero, el becerro de oro, la leyenda del rey Midas, etc. cuyo espejismo se va dando por las

ganancias del trabajo, de la corrupcin, del juego o de la piratera financiera de las bolsas

internacionales.

Lograrlo todo no es lo bastante.

La expansin es todo... Si yo pudiera anexara los planetas.

(Cecil Rhodes, ministro ingls)

La columna de escalafones de recurrencias masculinas que usa la fuerza o la violencia fsica y

econmica, est ya desacralizada, es laical, profana, desmitificada, desprestigiada. Pero la columna de

escalafones de recurrencias femeninas que usa la fuerza y la violencia psicolgica, moral, afectiva,

emocional, espiritual, sigue sacralizada, dotada de poderes y privilegios misteriosos.

Por eso, la programacin de los paps sobre las hijas es menos aprisionadora, lo cual favorece que las

adolescentes se emancipen fcilmente. Mientras tanto, la programacin de las mams sobre los hijos es

mucho ms aprisionadora, como estrategia de la mujer para tener fuente afectiva y de soporte vital en el

futuro. De ah que la emancipacin del adolescente varn sea ms difcil y casi siempre fracasada frente

a la mam, lo cual lo dejar dependiente de las mujeres de por vida. El movimiento de liberacin de la

mujer y la urbanizacin de la vida han cambiado la familia, volvindola cada vez ms inadecuada e

incompetente para el upaya (conduccin hacia la emancipacin) de los hijos que forman un conjunto de

hermanos desconocidos entre s, porque son de dos o tres matrimonios. Por eso la escuela es cada vez

ms convocada a complementar la familia. Educacin familiar-escolar.

La familia se dice clula mater de la sociedad porque es el primer centro de entrenamiento para el juego

tridico de la vida. La sociedad misma es una recurrencia de la familia. Hasta las concepciones del

mundo sobrenatural lo son, proyectadas en el inconsciente escatolgico (lo que viene despus de la

muerte) En la familia, por lo general, la madre o una mujer es el subgrupo oficial positivo o negativo,

disfrazando su poder de manipulacin por la sutileza de la fuerza psicolgica, y disparando quejas contra

el machismo real o ficticio para despistar. Los dems ciclos, instancias, niveles o esferas sociales por

31

donde transitamos, los tomamos y vivimos inconscientemente como recurrencias o smiles de la familia,

hasta lo alto del grfico.

Ah tenemos el Poder Sacral, psicolgico, moral, representado por un tringulo porque encierra su juego

tridico interno entre religiones. Tenemos el Poder Poltico, Estado, organizacin legal, coercin,

representado por un tringulo porque encierra el juego tridico de los partidos y corrientes. Tenemos el

tringulo invertido del Poder Econmico, que representa el juego de la concurrencia y disputa del

mercado de satisfactores. El conjunto de esos tres poderes forma la estructura social - la teologa, la

poltica, la economa - en que estn encasilladas las persona y los subgrupos e instituciones. Por encima

est el inconsciente escatolgico, o lo que se espera despus de la muerte del individuo o del planeta,

segn el imaginario de cada cultura y sus recurrencias.

Ese grfico presenta una definicin o modelo tridico, interdisciplinar, de interpretacin de la realidad en

que se meti uno cuando naci y dentro del cual va a jugar el juego de la vida en todos sus ciclos. Qu

programacin inicial sera la mejor y qu cambios necesita uno para vivir bien y tener xito en cada

ciclo?

Es necesario recordar que la dinmica innata y la programacin ambiental, tanto del cerebro izquierdo,

como del cerebro derecho y del cerebro central, est condicionada por la necesidad de sobrevivencia del

nio, por su lucha para ganarse al padre, a la madre, venciendo a los hermanos, o disputando con ellos

el poder sobre los medios de sobrevivencia y reproduccin. Y la familia hace lo mismo con las dems

familias; y las familias de una clase social disputan con las de otras clases; y el pas disputa con los

dems en el planeta globalizado. Este proceso de juegos tridicos es lo que estimula el desarrollo mayor

de un lado o de otro, lo cual culmina en una jerarqua mental como resultado de esa seleccin natural.

Resulta en un estilo de tricerebrar. Algunos de esos estilos fueron ilustrados por la literatura: Peter Pan,

Robin Hood, la Cenicienta, el Zorro, Edipo Rey, Caperucita Roja, Dom Quijote etc.

Evidentemente, la madre es la reina en este ambiente inicial, porque la madre es el primer ambiente y

medio de sobrevivencia de todos nosotros, nuestro vnculo y vicio ms antiguo. Ella es la artfice, la

constructora primera de nuestros tres cerebros, desde la vida intra-uterina. Ella es el rbitro, desde el

reino familiar, del juego tridico extra-uterino con los hermanos, con los elementos domsticos y vecinos,

con la tierra y con el mundo que son extensiones de la madre, del padre y de la familia, como

recurrencias. Ella es el subgrupo oficial y de ella dependemos para sobrevivir y tener las primeras

experiencias sensoriales de sobrevivencia, de emocin, de erotizacin y de aprendizaje.

Valdra la pena entender mejor la madre de Jesucristo, la mam y la ta de Mahoma (Fundador del

Islam), Lutero, Bolivar, Napolen, Franco...

32

Gracias a la madre sobrevivimos. Y gracias a ella, tambin, tenemos nuestros enredos mentales,

nuestras desproporcionalidades entre los tres cerebros y en los comportamientos. Sera muy bueno conocer nuestro sociograma familiar para identificar quin influenci cada lado de nuestro cerebro.

Todo lo que sea aprendizaje del cerebro derecho, es programado principalmente por la persona que es

nuestra principal fuente de satisfactores del cerebro derecho, que est ms cerca sensiblemente de

nosotros, que nos da placer y nos vuelve adictos a la endorfina. Lo que sea aprendizaje del cerebro

izquierdo se desarrolla principalmente por la competencia con la persona o personas que han sido

nuestros rivales en la disputa por la principal fuente de satisfactores, que nos vuelve adictos a la

discusin. Lo que sea aprendizaje del cerebro central es programado por el ejemplo del cerebro central

de padre y madre y por los tipos de juegos disputados entre hermanos y en la familia, que nos vuelve

adictos a la accin, al trabajo, al dinero, a la conquista, al estrs, a la adrenalina.

Ahora ubique a las personas que en su familia fueron su fuente de satisfactores, y sus aliados, que

fueron de su crculo endorfnico. Ellos fueron los que le ensearon a cooperar, a confiar, a creer. De ellos

vinieron los programas que Usted tiene para el cerebro derecho. Ahora ubique a las personas que

hicieron parte de su mundo de competencia, de rivalidad, de su crculo adrenalnico. Ellas le ensearon a

discutir, a mentir para tener la razn. Analice el comportamiento de sus padres y otras fuentes de

energa frente al trabajo, los negocios, la administracin, proyectos de vida y progreso; averige qu

programas de accin asimil de ellos.

En esta bsqueda de sobrevivencia entre los extremos de neguentropa y de entropa, de esfuerzo y

descanso, de adrenalina y endorfina, de estrs y de distensin, Usted comenz a desarrollar sus tres

procesos mentales. La inteligencia no fue heredada . No hered tampoco la capacidad mstica, ni

hered la capacidad administrativa para ganar dinero y hacer negocios. Lo que hered fue un potencial

que se fue desarrollando segn las circunstancias del juego tridico que comenz en su familia y

continu despus en la educacin de primero, segundo y tercer grado. El proceso usuprestante es

continuo y progresivo en los tres cerebros. Mientras se vive, se aprende. El resultado no es la seleccin

natural pura. Es una seleccin intercondicionada por el origen y la programacin familiar que, a su vez,

es condicionada por las reglas de juego establecidas por el poder poltico, econmico y sacral de su

ambiente mayor comunitario y nacional.

Sabiendo de antemano que el cerebro de uno es resultado del matri-condicionamiento, no ser difcil

descubrir a travs de qu experiencias, de qu peripecias Usted form su mentalidad y sus

comportamientos fueron programados. El resto de los familiares son importantes como partes del juego

tridico familiar que es el primer fogueo de cada uno

33

EJE TEMTICO 4

Relacin entre los tres cerebros y el juego de la vida 4.1 Tres cerebros, tres subgrupos de comportamiento Ya se debe haber dado cuenta Usted, que en cualquier grupo siempre hay alguien que manda, alguien

que dirige, que es el lder, que conduce, alguien que aconseja a los dems; es lo que se llama el

subgrupo regente o subgrupo oficial.

Habr notado adems que siempre hay alguien en contra, alguien que critica, niega, cuestiona; ste es

el divergente o subgrupo antioficial, es el subgrupo que hace oposicin al primero.

Y habr percibido tambin que una gran mayora no est ni a favor, ni en contra; decimos que no se

define ni por el oficial, ni por el antioficial. Es el subgrupo que nosotros llamamos subgrupo oscilante,

disponible. Oscilante porque hay momentos en que pendula hacia el subgrupo oficial y momentos en que

pendula hacia el subgrupo antioficial, en una especie de zigzag.

En cualquier grupo, cada quien se ubica en uno de las tres posiciones subgrupales y se comporta de

acuerdo ella. Con el tiempo puede ir rotando por las tres posiciones de un mismo grupo. Esas tres

posiciones de grupo o de clase son fijas, son de la naturaleza; son las personas que van cambiando de

posicin. En los diferentes grupos que frecuentamos, tenemos posiciones subgrupales distintas.

Por lo tanto si usted tiene un comportamiento de quien manda, de quien dirige, entonces se incluye preferencialmente en el subgrupo oficial que, generalmente, es del 10 al 15% del total de

las personas integrantes del grupo.

Si usted es de los que cuestionan, de los que pelean, quieren cambios, hacen crticas, no est de acuerdo con las cosas como ellas estn, se ubica preferencialmente en el subgrupo

antioficial. Este es un subgrupo de oposicin que generalmente no tiene ms que del tres al

cinco por ciento del total de los miembros de un grupo dado.

Subgrupo OFICIAL15%

SubgrupoOSCILANTE

80%

SubgrupoANTIOFICIAL

5%

REPRESENTACIN POR EL CEREBRO REPRESENTACIN PIRAMIDAL

Subgrupo oficial:COMANDO

Subgrupoantioficial:

OPOSICIN

Subgrupo oscilante:COOPERACIN

34

Por ltimo, si su comportamiento es intermedio, indefinido, sobre el muro, en un momento est para ac, y en otro momento est para all, entonces en este caso usted se ubica

preferencialmente en el subgrupo oscilante, el cual est disponible tanto a los llamados y

propuestas del oficial como del antioficial. En esta categora del comportamiento estn ms o

menos del 70 al 90% del total de un grupo, de un club, de una ciudad, de un pas...

Las personas y cada uno de los tres subgrupos tienen diferencias en el modo de actuar y en la divisin

de trabajo forman jerarquas o pilas de escalafones que tratamos de escalar en nuestras carreras. Todo

es empujado a los extremos y en la ley de la selva. En la civilizacin, se trata de rehuir a los extremos de

igualacin y de desigualacin, aceptando lmites dentro del proporcionalismo, es decir, diferencias

proporcionales. Para aclarar eso, organizamos las jerarquas en un promedio de 4 niveles. Ah estn,

abajo, con la identificacin mnima de qu los caracteriza. En su familia, en su trabajo, en su ONG, en su

club, en su rueda de amigos, Usted est en alguno de esos niveles. No me venga con que aqu somos

todos iguales, aqu somos un colegiado de iguales, aqu estamos todos al mismo nivel, porque todo

eso son disculpitas para esconder el juego tridico del poder. O es Usted un inocente oscilante que no se

da cuenta de quien lo mangonea por detrs de palabritas de igualdad o democracia. De arriba hacia

abajo corre el oficialismo subordinador, del Presidente de E.U., al Presidente del ltimo de los pases, al

jefe de una pandilla y hasta el jefe de una familia; de abajo hacia arriba corre la subordinacin oscilante.

O sea, el nivel de supervisin es oscilante en relacin al nivel de asesora y de direccin, pero es oficial

en relacin al nivel de ejecucin, etc.

4. NIVEL DE DIRECCIN: Mentalizacin, Decisin , Inspiracin3. NIVEL DE ASESORIA: Informacin, Optimizacin, Visin Sistmica2. NIVEL DE SUPERVISIN: Transmisin, Mandos Medios, Creatividad1. NIVEL DE EJECUCIN: Educacin, Capacitacin , Entusiasmo

CUADRO 53: CUATRO NIVELES DE EVOLUCION TRICEREBRAL Y GRUPAL

35

4.2 Tres subgrupos y diferentes formas de actuar Los tres subgrupos se disputan entre s el poder sobre los medios de sobrevivencia, reproduccin y

convivencia. En esta bsqueda, en esta disputa, pueden tener un comportamiento positivo o negativo:

proporcional o desproporcional. El comportamiento de un subgrupo es positivo, cuando toma en

cuenta los dems subgrupos para alcanzar una divisin proporcional de derechos y deberes, de

satisfactores, de resultados del trabajo: gana, gana, gana diferenciado pero proporcional. El

comportamiento es negativo cuando uno no se preocupa por la divisin proporcional entre los tres

subgrupos y quiere el mximo para s, quedando el mnimo para los otros. Es el individualismo, el

exclusivismo, la ley del ms fuerte, la maximocracia mondica.

Lo que hace que un individuo o un subgrupo sea negativo, egosta, individualista, es el impulso

maximocrtico, la fuerza que mueve y atrae para querer siempre ms de todo. Pero el subgrupo que

busca la maximocracia con ms mpetu es el oficial que ha tratado siempre de acumular un arsenal de

recursos que le asegure depredar, saquear, espoliar al mximo a los dems con el menor riesgo, con

el mximo de rendimientos y el mximo de impunidad. El arsenal de recursos o medios para imponer y

facilitar su maximocracia se puede presentar bajo esta sntesis ilustrativa:

VIOLENCIAPSICOLGICA

MANIPULACIN DEL MERCADO

IMPOSICINPOLTICA

GUERRAECONMICA

GUERRA ARMADA

EDUCACINNO-CRTICA

1

2

3

4

5

6

(FAMILIA, ESCUELA)

(PRENSA, RELIGIN)

(ATRACO LEGAL)

(VIOLENCIA LEGAL)

(HAMBRE)

(MUERTE)

CUADRO 54: ESCALADA DE MEDIOS DE IMPOSICIN DEL OFICIALISMO

36

Son las tiranas nacionales o los imperialismos feroces que se imponen por tras de apariencias

democrticas, religiosas o cientficas como la supuesta Ley del libre mercado basada en la Ley de la

seleccin natural ilegtimamente aplicada a la civilizacin humana. Los excesos de la maximocracia van

forzando los lmites del proporcionalismo por medio de la ley, del marketing, por la ideologa, la guerra

econmica, la guerra armada o cualquier tipo de violencia (el fin justifica los medios) hasta que la

misma naturaleza hace surgir un antioficial humano, biolgico o ambiental que usar los mismos medios

para detener y corregir estos excesos.

Cuando el uso de medios o arsenal por parte del subgrupo oficial para imponer el desproporcionalismo

se va intensificando o elevando segn la escala anterior, se caracteriza como una escalada de la

violencia o terror en toda la red ecosistmica. Es la violencia primordial, violencia original, violencia

nmero uno que tendr reacciones correspondientes al grado de intensidad de la primera. Hasta un

animal domesticado, oprimido un poco cada vez hasta sobrepasar ciertos lmites de aguante,

reaccionar con violencia repentina contra el amo; y este para inocentarse declarar el animal loco o

agresivo o feroz.

Sin embargo, no se puede aceptar ninguna interpretacin mondica de la violencia o terrorismo, caso

contrario el subgrupo oficial se forjar cualquier ideologa de autojustificacin y caracterizar como

violencia slo la reaccin de las vctimas: la interpretacin que Occidente y en especial los E.U. han dado

al ataque del 11 de septiembre a Nueva York y Washington son una demostracin de la miseria de la

razn y lgica mondica. el antioficial se forjar cualquier ideologa de autojustificacin de su violencia de

nmero dos, y caracterizar como violencia slo lo que hace el subgrupo oficial: la justificativa religiosa

para la guerra santa islmica es una declarada renuncia al tricerebrar; los del subgrupo oscilante que se

dedican a la violencia de nmero tres, cuando se justifican lo hacen alegando el derecho a la riqueza

como los de arriba sin ser por el trabajo legalizado, no es cosa del cerebro, es puro mimetismo

(olvidndose que los de arriba tienen el monopolio del atraco legal y los perseguirn como competidores

desleales).

37

4.3 Origen y orden de la violencia Es la ley de la accin y reaccin en la red ecosistmica o la ley del bumern. Ningn imperio, ningn tirano poltico/econmico o familiar ha logrado evadir esta ley por mucho tiempo. Hay que aclarar que no

hay inocentes en el juego tridico y, s, hay corresponsales con sus correspondientes porcentajes de

culpa o mrito. Por lo general se considera la poblacin civil o los oscilantes de una guerra como

inocentes, pero no lo son: son cmplices oportunistas porque mientras se iba fraguando la

desproporcin, los oscilantes se iban beneficiando, cerrando los ojos al proceso que acumulaba odios

para la anunciada reaccin revanchista, en lugar de protestar e imponerle lmites a la maximocracia de

sus subgrupos oficiales (gobiernos y empresarios) y de sus subgrupos antioficiales (lderes sindicales y

de oposicin poltica).

Cada da ms la cuestin de la convivencia se est volviendo el punto lgido de la humanidad. Son

las relaciones humanas en la familia, en la escuela y en la empresa las que se van empeorando; son las

relaciones de clases o subgrupos, son las relaciones internacionales que se van deteriorando y dando

lugar a la escalada competencia hasta llegar a la violencia. Los viejos preceptos morales, la creencia en

la razn y el imperio de la ley han fracasado en controlar la ferocidad humana. Por eso planteamos el

juego tridico como una teora explicativa para este fenmeno y planteamos el proporcionalismo como

base para una nueva tica, nueva moral y nueva justicia tridica para regular la convivencia en todo el

ecosistema. Una educacin familiar-escolar que no logre inculcar el conocimiento del juego tridico y la

necesidad de su regulacin por el proporcionalismo estar formando ingenuos por un lado y monstruos o

gente de muy bajo C.M. (cociente moral) por el otro.

VIOLENCIA de los TRES SUBGRUPOSVIOLENCIA 1:

Violencia legalizada delsubgrupo oficial bajo camuflaje divino, deEstado o mercado.

VIOLENCIA 2:Reaccin a laviolencia 1, til-dada ilegal,terrorista por

el oficial.VIOLENCIA 3:

Violencia callejera dn-dose los mismjos dere-chos de los de arriba.

CUADRO 55: ORIGEN Y ORDEN DE LA VIOLENCIA

38

4.4 Proporcionalismo Hemos empleado muchas veces el concepto de Proporcionalismo. Es un concepto central e

indispensable, cuando se trabaja con la idea de tres cerebros, tres subgrupos, tres culturas y la inclusin

de los tres, siempre. Es la pluralidad con sus diferencias o desigualdades. Qu peso, qu importancia,

qu derechos, qu deberes tiene cada una de las partes? Y cmo se llega a compaginar y componer la

convivencia de las tres o muchas partes diferentes?

Olvidemos el engaito que dice que todos nacen iguales, que todos tienen los mismos derechos, que

todos son iguales frente a la ley, que todos somos hijos de Dios. La vida es un juego cuyos resultados

son determinados por la seleccin natural solamente o por la seleccin natural con alguna regulacin

humano. Para escaparnos a la ingenuidad de la igualacin absoluta (del comunismo) y a la criminosa

desigualacin absoluta (del neoliberalismo), planteamos el PROPORCIONALISMO. La percepcin (no la realizacin) de Ia proporcionalidad es algo innato, natural en los tres cerebros:

A) Para el cerebro derecho es dada por el sentimiento intuitivo-mstico de tica, moral, justicia,

humanismo, armona, belleza.

EI cerebro izquierdo tradujo esta percepcin por Ia ley matemtica de Ia media y extrema razn que

aparece en los diseos arquitectnicos, en el formato de libros y los cartelones de publicidad,

aproximndose de Ias medidas de 62% por 38%. Esas partes o mdulos o fracciones se denominan

tambin como fractales. EI matemtico griego Pitgoras, cuatro siglos antes de Cristo, descubri que Ia

mejor manera por Ia cual Ia naturaleza divide un segmento de lnea en dos, es por Ia media y extrema

razn. Se Ia encuentra multiplicando el segmento de lnea por el (Phi o Fi) que equivale a 1,618 y su inverso O,618. El punto que divide Ia media y extrema razn se llama "seccin urea" o "Punto de Oro":

Para su representacin tridica se usa Ia curva de Gauss, dividiendo en dos el segmento menor o el

mayor, como en un brazo y un dedo con sus tres partes ms o menos as:

C) EI cerebro central busca realizar la proporcionalidad por un esfuerzo organizativo de imponer

instituciones reguladoras y preservar el estado de derecho con sus leyes, sus cdigos penales y su

justicia.

15%

62%

23%

62% 28%10%

MEDIA RAZN EXTREMA RAZN62% 38%

Ab c

39

Religiones, ciencia, revoluciones, filosofas polticas, ideologas - son expresiones e interpretaciones del

juego unitridico y, a Ia vez, son propuestas para controlarlo, jugarlo dentro de los limites de Ia

proporcionalidad poltico-econmca y disminuirle el carcter doloroso y devorador que l tiene.

Segn el Proporcionalismo no hay nada fijo, estable, inmvil, linear. Todo ondula, pendula, fluye, se

mueve en transformacin, con rumbos y resultados ms probabilsticos (menos acaso y caos) o menos

probabilsticos (mas acaso y caos). Este movimiento autotransformativo del todo se ve tambin en el

movimiento elptico de Ia tierra al rededor del sol; en el pulmn que se dilata y se contrae, pero siempre

dentro de ciertos lmites de variacin, que estn dados por los nmeros del Punto de Oro. El cuadro que

sigue ilustra el movimiento que se dirige hacia la proporcionalidad y hacia la desproporcionalidad:

Todos los juegos tridicos forman uno solo y nico gran juego unitridico al rededor de la sobrevivencia,

reproduccin y convivencia. Cambia de nombres, mscaras y protagonistas en cada poca y en cada

lugar pero es siempre l mismo. El subgrupo oficial hace dos mil aos se llamaba imperio romano, el

antioficial se llamaba primero cartagins y despus, cristiano; luego el oficial se llamaba imperio cristiano

de los Papas y el subgrupo antioficial se llamaba los brbaros del norte (anglo-sajones) y luego los

moros o islmicos y el renacimiento. Expulsados los moros o islmicos, el subgrupo antioficial anglosajn

se levant bajo la denominacin de Reforma protestante que cre la cultura y desarrollo moderno de los

ltimos cuatrocientos aos y tuvo como antioficial, primero los espaoles, luego Napolen, despus

Alemania se levant contra Inglaterra/EUA, despus los comunistas y ahora los islmicos. Los oscilantes

son los respectivos pueblos explotados y victimados tanto por los subgrupos antioficiales como por los

antioficiales que los mandan a morir en la guerra para salvarlos o les quitan todo para pagar las cuentas

de la guerra.

Por ah se percibe la ventaja de analizar los hechos bajo la denominacin general de los tres subgrupos

y no por sus mscaras registradas en los libros de Historia, en donde los vencedores oficialistas se

autoglorifican, autocanonizan, se dedican monumentos y los perdedores son demonizados, mientras los

oscilantes siguen convocados al sacrificio de la reconstruccin hasta la prxima... Por tras de la

supuestas diferencias, los tres subgrupos tienen la misma esencia, la misma identidad y forma de

CUADRO 56: REPARTO PROPORCIONAL/DESPROPORCIONAL

62%CON

CON PERSONAS

SUBGRUPOS

38%

62% SATISFACTORES

38%

20%10%

80%90%

80%90%

20%

10%

PUNTO DE ORO

DESPROPORCIONAL

DESPROPORCIONAL

DESPROPORCIONALDESPROPORCIONAL

maxivivenciagranvivenciamediovivenciaminivivenciasubvivencia

342113 8 5 3 2 1

40

moverse y actuar acercndose o distancindose da la proporcionalidad. El modo de actuacin de un

subgrupo oficial es siempre el mismo as se trate de un subgrupo sacral, econmico o poltico. Lo mismo

vale para un subgrupo antioficial y un oscilante.

Lo que se presenta en el cuadro es un resumen de las caractersticas, metas, tipo de comunicacin

terica (discurso despistador) y comunicacin factual (acciones) utilizadas en el juego tridico. Se trata

de subgrupos negativos o desproporcionales y sus trucos. El cuadro 56B presenta lo mismo pero

caracterizando los subgrupos positivos o proporcionales.

SUBGRUPO ANTIOFICIAL:

revolucionario, disidente, he-

reje religioso, invasor o

concurrente econmico.

META: cambio, renovacin,

substitucin del oficial con ayuda

de los oscilantes.

SUBGRUPO OFICIAL:

dominante, hegemnico - sa-

cral, socialista o neoliberal

poltico y econmico.

META: mantenerse en el poder,

liberarse de los antioficiales, y

depredar a los oscilantes.

COMUNICACION tctica

VERBAL Y NO-VERBAL

(estrategia de despiste):

Conscientizacin, crtica,

denuncia, duplipensar, retrica

brillante y virulenta, pasin por el

debate sin fin (tpico del cerebro

izquierdo), clandestinidad

SUBGRUPO OSCILANTE

populacho capitalista, socia- lista

y sacral (fieles).

META: unidad, amor, paz.

COMUNICACION tctica

VERBAL Y NO-VERBAL:

(despiste): explicaciones mito

lgicas, mgicas, sacrales,

familiescas. Uso de slogans y

proverbios.

COMUNICACION tctica

VERBAL Y NO-VERBAL

(despiste): simular virtudes de

civismo y bien comn.

Autocanonizacin, solemnidad.

Fuente exclusiva de la verdad

mondica (unipensar).

Ritualstica del poder y

discursos con maa sin fin.

COMUNICACION FACTUAL

(estrategias para ganar):

asociacin, sindicatos, reivin

dicaciones, marchas, huel- gas,

tumultos, terrorismo, guerrilla,

revolucin.

COMUNICACION FACTUAL

(estrategias para ganar):

Inconsciencia y conformismo de

vctima aliada de su verdugo.

Traficar pequeas ventajas,

suavizar los extremos.

Centrismo.

COMUNICACION FACTUAL

(estrategias para ganar): Uso de

la burocracia, la ley, la

cooptacin, el control de la

informacin, del dinero, de los

empleos, de los favores

notariales. Alianzas mundiales

con sus pares.

CUADRO 57: MODO DE ACTUAR DESPROPORCIONAL DE CADA SUBGRUPO

41

ANTIOFICIAL POSITIVODinmica Dinmicade Grupo PrestusuariaConsciente PropositorCuestionador AlternativoInnovador Co-CreadorLuchador Facilitador

OSCILANTE POSITIVODinmica Dinmicade Grupo PrestusuariaIntegrador CooperadorConciliador ProfesionalPacifista ProductivoEquilibrador Cumplido

OFICIAL POSITIVODinmica Dinmicade Grupo PrestusuariaDemocrtico EcosistmicoOrganizador ConstructivoConductor ProporcionalParticipativo Enriquecedor

CUADRO 58: MODO DE ACTUAR PROPORCIONAL DE CADA SUBGRUPO EN EL JUEGO TRIDICO

42

BIBLIOGRAFA ASSAGIOLLI, R. Psicosntesis un mtodo de desarrollo y conocimiento de la personalidad. Buenos Aires:imp.A.Adelman,1971 DAMASIO, Antonio. El error de Descartes :la emocin, la razn y el cerebro humano. Barcelona: Grijalfo Mondadori 1996. ECCLES, John C & Popper Karl R. El yo y su cerebro. Barcelona. Editorial Labor 1980. GARDNER, Howard. Inteligencias