Ciudad de origen griego fundadaprobablemente por colonos de Megara, que de esta manera conquistaron elacceso al mar Negro. Herodoto pone la fundacin de Bizancio en el 668 a.C.La ciudad dio hospedaje en el 324 a Licinio, en su huida de Constantino. Alcanzado por este ltimo, fue derrotado por l precisamente en las cercanas de Bizancio (324). Para conmemorar la victoria de Dios y por inspiracin divina -como declara Sozomeno (HE, 11, 3)-, Constantino decidi edificar en lugar de la vieja Bizancio una ciudad esplndida que habra de llevar su nombre, Constantinopla.A esta decisin contribuy ademsla precariedad en que se encontraba Europa occidental ante las incursiones cada vez ms frecuentes de los pueblos germnicos. En seis aos, del 324 al 330, la ciudad experiment grandes cambios y mejoras. De la Iglesia de Constantinopla estamos bien informados, sobre todo a partir de su ereccin como capital del Imperio.Entre las peripecias poltico-religiosas que sufri Constantinopla recordemos al menos las ms importantes. El concilio de Constantinopla convocado en el 381 por el emperador Teodosio I para los obispos del imperio oriental fue el segundo concilio ecumnico. A este snodo asistieron Gregorio de Nacianzo, Gregorio de Nisa, Cirilo de Jerusaln, Diodoro de Tarso y otros obispos de relieve. Se convoc contra el grupo de los macedonianos, que apelaban al patriarca de Constantinopla, Macedonio (341-342-360), que haba negado la divinidad del Espritu Santo; el concilio se encarg precisamente dereafirmarla.La verdad es que este concilio noera ecumnico, pero fue reconocido como tal despus de la resonancia que tuvo a continuacin. En l se estableci introducir en el Smbolo una frmula ya preexistente sobre el Espritu Santo. A la mencin nicena: (Creo) en el Espritu Santo" se aadi: que es Seor, vivificador, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es juntamente adorado y glorificado, y que habl por medio de los profetas".En el 553 el emperador Justinianopidi la convocatoria del concilio ecumnico, conocido como Constantinopolitano II. Este snodo, compuesto de 150 obispos, se inaugur en una sala contigua a la baslica de Santa Sofa; tuvo que tomar posiciones contra elorigenismo y contra los dirigentes ya fallecidos de la escuela teolgica antioquena, acusados de haber dado origen a la hereja de Nestorio.Los llamados Tres captulos que haba que condenar eran: 1) Teodoro de Mopsuestia: persona y escritos: 2) los escritos de Teodoreto de Ciro contra Cirilo; 3) la carta de Ibas de Edesa al obispo Mario de Seleucia en defensa de Teodoro de Mopsuestia. La intencin de esta condenacin, segn el emperador Justiniano, era la de acercar a los monofisitas a la Iglesia del Imperio.El papa Vigilio, obligado a venir aConstantinopla, procur no tomar parte en los trabajos conciliares; en efecto, tanto l como algunos otros obispos vean en la condenacin de los Tres captulos una violacin del IV concilio ecumnico, el de Calcedonia. Al no lograr resistir las presiones imperiales, el papa Vigilio se pleg finalmente a los deseos de Justiniano y aprob la condenacin de los Tres captulos (554) y la reprobacin de Orgenes y del origenismo.Despus de ms de cien aos (680 681) tuvo lugar otro concilio tambin en Constantinopla; fue el VI ecumnico. Llamado Trulano por la sala con cpula (trulla) del palacio imperial donde se celebraban las sesiones, fue convocado por el emperador Constantino IV para resolver y condenar - tal como se hizo - el monotelismo y el monoergismo, afirmando por el contrario la existencia en Cristo de dos voluntades y de dos energas inseparables.Tambin hay que recordar el concilio considerado como VII ecumnico, convocado por el emperador iconoclasta Constantino en el ao 754. En este snodo intervinieron 338 obispos, pero estuvieron ausentes los delegados de Roma. El concilio conden el culto a las imgenes, pero prohibi toda profanacin y destruccin de los edificios sagrados - y no acogi las sugerencias del emperador de negar toda validez a la intercesin de los santos y de la Virgen.Treinta aos ms tarde, en el 786,otro concilio convocado por la emperatriz Irene y el patriarca Tarasio intent restablecer el culto a las imgenes, pero una irrupcin de los soldados iconoclastas en la sala de reuniones hizo imposible su continuacin. Estos pocos datos recogidos de la historia de la Iglesia ponen de manifiesto el lugar central que fue asumiendo Constantinopla en la historia del cristianismo.

Constantinopla(engriego,Konstantinpolis, abreviado como , Plis, 'La Ciudad'; enlatnConstantinopolis, enturco otomanoformalKonstantiniyye, es el nombre histrico de la actual ciudad deEstambul(enidioma turcostanbul) del griego " " - "is tin poli" ("en la ciudad"), situada a ambos lados delEstrecho del BsforoenTurqua, y que fue capital de distintos imperios a lo largo de la historia, a saber: delImperio romano(330-395), del Imperio romano de Oriente oImperio bizantino(395-1204 y 1261-1453), delImperio Latino(1204-1261) y delImperio otomano(1453-1922). Estratgicamente situada entre elCuerno de Oroy elmar de Mrmaraen el punto de encuentro deEuropayAsia, la Constantinopla bizantina fue baluarte de la Cristiandad y heredera delmundo griegoyromanoA lo largo de laEdad Mediafue la mayor y ms rica ciudad de Europa], y conocida como la Reina de las Ciudades (Basileuousa Polis). Por otra parte, fue llamada la Encrucijada del Mundo, pues era el nexo de comercio entre Asia, Europa y frica (martimo).Dependiendo de sus gobernantes y el momento histrico, ha tenido diferentes nombres; entre los ms comunes estnBizancio(en griegoByzantion),StambouloNueva Roma(en griego , en latnNova Roma), este ltimo un nombre ms eclesistico que oficial. Fue conocida por laGuardia Varegacon el nombre deMiklagarr(Gran Ciudad). Fue rebautizada oficialmenteEstambul(su nombre actual) en1930mediante la Ley Turca de Servicio Postal, una de las reformas nacionales impulsadas porAtatrk.Constantino el Grande, fundador de la ciudadEn el ao 324Constantino I el Grande, el emperador que refundara la ciudad de Constantinopla, vence al coemperador romanoLicinio(Flavio Valerio Licinio Liciniano250-325), transformndose en el hombre ms poderoso delImperio Romano. En ese contexto decidi convertir la ciudad de Bizancio en la capital del Imperio, comenzando los trabajos para embellecer, recrear y proteger la ciudad. Para ello utiliz ms de cuarenta mil trabajadores, la mayora esclavosgodos.

Mapa de la Constantinopla bizantina.Despus de seis aos de trabajos, hacia el 10 de mayo de330, y an sin finalizar las obras se terminaron en 336 Constantino inaugur la ciudad con unos ritos tradicionales, que duraron 40 das. La ciudad entonces contaba con unos 30000 habitantes. Un siglo ms tarde haba alcanzado el medio milln, convirtindose en la ciudad ms grande del mundo; algunos autores, en determinados momentos de su historia, llegan a atribuirle hasta un milln.RebautizadaNea Roma Constantinopolis(Nueva Roma de Constantino), aunque popularmente llamada Constantinopolis (en griego ), fue reconstruida a semejanza deRoma, con catorce regiones, foro,capitolioysenado, y su territorio sera considerado suelo itlico (libre de impuestos). Al igual que la capital itlica, tena siete colinas.Constantino no destruy los templos existentes, ya que no persigui a lospaganos, es ms, construy nuevos templos para paganos ycristianos, especialmente influido por estos ltimos. Tal es as que durante su gobierno se aboli lacrucifixin, las luchas entregladiadores, se regul eldivorcio, dndose mayor proteccin legal a la mujer y se mantuvo una mayor austeridad sexual[citarequerida], segn las costumbres que despus se convertiran en cristianas. Adems construy iglesias como la deSanta Ireney la iglesia-mausoleo, donde fue enterrado el emperador. Constantino jams se declar religioso, slo lo lleg a ser en el lecho de muerte, siendo bautizado por elarrianoEusebio de Nicomedia.Nueva Roma fue embellecida a costa de otras ciudades del Imperio, cuyas mejores obras fueron saqueadas y trasladadas a la nueva capital. En el foro se coloc una columna donde se emplaz una estatua deApoloa la que Constantino hizo quitar la cabeza para colocar una rplica de la suya. Se trasladaron mosaicos, esculturas, columnas,obeliscos, desdeAlejandra,fesoy sobre todo desdeAtenas. Constantino no repar en gastos, pues quera levantar una capital universal.La ciudad contaba con unhipdromo, construido en tiempos deSeptimio Severo(ao 203), que podaALBERGARms de 50000 personas y era la sede de las fiestas populares y de los homenajes a los generales victoriosos del Imperio. Sus tribunas tambin fueron testigo de tribunales donde se diriman los casos ms relevantes. Hoy en da, el hipdromo slo es una plaza del centro de la ciudad (Estambul), donde se conservan los dosobeliscosque se encontraban en el eje de la pista, uno de ellos perteneciente al faran egipcioTutmosis III.Tambin se dio gran importancia a la cultura. Constancio II cre una de las primeras universidades del mundo al fundar, en el340, laUniversidad de Constantinopla, aunque luego fuera reformada por el emperadorTeodosio IIen425. En ella se enseabaGramtica,Retrica, Derecho,Filosofa,Matemtica,AstronomayMedicina. La universidad constaba de grandes salones de conferencias, donde enseaban sus 31 profesores.Al morir Constantino, la fragmentacin del Imperio Romano era un hecho. Sin embargo, esto no se producira hasta la muerte de uno de sus sucesores:Teodosio, quien en395dividi en dos el Imperio y cedi el mando de la parte occidental, con sede en Miln, a su hijo Honorio; y la parte oriental, con sede en Constantinopla, a su otro hijo, Arcadio, dando comienzo al Imperio Bizantino que, a diferencia de la parte occidental cuya decadencia fue cada vez mayor, se mantuvo pujante hasta 1453. A Teodosio se debe elforo de su nombreen la antigua Constantinopla.En poca del emperadorJustiniano(527-565) se construy el templo deSanta Sofa, donde sus arquitectos tuvieron que idear unacpulapara cubrir el amplio edificio de planta rectangular. Tan complejo fue el trabajo que la primera cpula se derrumb; la segunda es la que hoy se puede ver en el edificio. Justiniano tambin construy la iglesia de los santos Sergio y Baco, entre 527 y 536 despus de Cristo.

Constantinopla en 1422. Mapa del cartgrafo florentinoCristoforo Buondelmonti.Durante el gobierno del emperadorHeraclio(610-641) se cre la Academia Patriarcal de Teologa, que luego fuera organizada tambin comouniversidad.MurallasLas murallas de la ciudad datan delsiglo Vy tenan una extensin de 30km, de los cuales slo quedan siete, restaurados en 1980. Este sistema defensivo, que contaba con torres y fosos, slo fue superado en dos ocasiones: la primera en 1204 por el ejrcito de laCuarta Cruzada, que derroc al emperador, que lo mand reconstruir al recuperar la ciudad, y la segunda en 1453 por el SultnotomanoMehmet IIFatihel Conquistador, en la famosa Toma de Constantinopla.

Constantinopla

Capital del Imperio Romano, Imperio Romano de Oriente, Imperio Latino, Imperio Otomano

Dibujo en perspectiva de Constantinopla

Mapa con Constantinopla, la Propntide (oMar de Mrmara), elBsforoy elCuerno de Oro.

Datos generales

Otros nombresBizancio

IdiomaGriego

Fundacin330

Administracin

Correspondencia actualEstambul,Turqua

Nueva RomaEl deNueva Romaes un conceptoideolgicode gran trascendencia y continuidad histrica, que se aplic desde laAntigedad tardahasta laEdad Contempornea. Consiste en la atribucin de laherenciainmaterial de laAntigua Romaa un nuevo espacio en el que se constituye una entidad poltica que pretende restaurar las virtudes mticas de esacivilizacin.La primera en reclamar la denominacin fueBizancio, ciudad redenominadaConstantinoplaporConstantino(ao 330), que se convierte en la nueva sede imperial en Oriente,Segunda Romafrente a la decadente Roma que queda comosede pontificia(la sede imperial en Occidente serRvena). Desaparecido el Imperio de Occidente (ao 476), la primaca de Constantinopla slo ser desafiada con la instauracin delImperio CarolingioporCarlomagno(ao 800).El ttulo deTercera Romafue reclamado por la ciudad deMoscya que elImperio rusodel siglo XV pretende dar continuidad alImperiopero con la religin cristiana ortodoxa lejos de la Constantinopla tomada por los turcos otomanos (ao 1453) y redenominada posteriormente con su actual nombre deEstambul.Roma antigua cay de la gloria y la Fe Cristiana por orgullo y premeditacin: En la nueva Roma que es la ciudad de Constantino, la Fe Cristiana est pereciendo similarmente por opresin de los hijos de Agar. Pero en la Tercera Roma que est de pie en la tierra de Rusia la gracia de la Espritu Santo ha brillado y sabe que todos los hombres Cristianos al fin entrarn en el reino ruso, por causa de la OrtodoxiaDimitri Gerasimov,Leyenda del Capelo Blanco, atribuida al papa Silvestre, 14921ElSultnotomano, no obstante, tambin reclam para s la herencia imperial romana-bizantina (mientras que la legitimidad religiosa islmica, la sucesin de Mahoma, la tena la figura simblica delCalifade un llamado quinto califato que tambin est sujeto a cmputos significativos -en la actualidad el sexto califato es una de las pretensiones delislamismo-2).Con la expresinCuarta Romase hace referencia a loinexistente, o alfin de la historiaen distintos contextos,3especialmente literarios rusos:porque "cuarta Roma" no habr, y sin Roma no puede vivir el mundo(Dostoievski);45aunqueGabriel Alomarlo aplic alfascismo italianoen sus inicios (1922).6La ms contempornea atribucin del concepto de Nueva Roma es la que se hace de las virtudes de la Roma republicana y su ascensin al Imperio y la conquista del mundo en paralelismo con la historia de losEstados Unidos, desde su independencia. El neoclasicismo en boga en la segunda mitad del siglo XVIII, la penetracin de los ideales de lailustracin, junto con el mito delbuen salvajehacan ver esa similitud tanto a los colonos independizados como a los europeos (que les miraban, primero con una mezcla de condescendencia y admiracin -como tuvo ocasin de comprobarBenjamin Franklinde embajador en Pars-, que se fue transformando en percepciones ms agudas -Alexis de Tocquevilleen su visita a Estados Unidos, tras la que escribiLa democracia en Amrica-) o a los hispanoamericanos independizados posteriormente (y que pasaron a ser sujetos a dependencianeocolonial). El tpico condensado en la expresinAmerica as Romeaparece en multitud de ejemplos en la literatura y la ensaystica (Gore Vidal), y est en la base de recreaciones de la Antigedad de novelas y pelculas histricas (Cleopatra,Espartaco,La cada del Imperio Romano,Gladiator).