Colombia . DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN EL ...

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EL PENSAMIENTO COMPLEJO DORA INÉS ARROYAVE GIRALDO, Ph.D. [email protected], [email protected] Profesor Titular. Líder Línea: Gestión Educativa – Currículo. Líder Grupo de Investigación ESINED. Estudios Interdisciplinarios sobre Educación. Universidad de San Buenaventura. Medellín. Colombia. Barranquilla – Colombia. DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Transcript of Colombia . DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN EL ...

EL PENSAMIENTO

COMPLEJO DORA INÉS ARROYAVE GIRALDO, Ph.D.

[email protected], [email protected]

Profesor Titular.

Líder Línea: Gestión Educativa – Currículo.

Líder Grupo de Investigación ESINED. Estudios Interdisciplinarios

sobre Educación.

Universidad de San Buenaventura.

Medellín. Colombia.

Barranquilla – Colombia.

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Necesitamos reformar en profundidad toda nuestra manera de conocer y de pensar. Morin, 2010

De dónde se fecunda el P.C.?

Qué es el pensamiento complejo?

Por qué es necesario asumir el P.C.?

Cuáles son algunas premisas básicas del P.C?

Pensamiento complejo –Ciencias de la

complejidad

RECORRIDO DE LA TEMÁTICA

Satish Kumar,

pensador budista

residente en Reino

Unido.

“Cuando estas creando una nueva visión

del mundo, un nuevo paradigma, tu

pensamiento, tu lenguaje, tus expresiones,

tu forma de comunicarte cambian”.

PENSAMIENTOS DEL

NUEVO PARADIGMA

Mutualismo,

Reciprocidad,

Conectividad,

Interdependencia,

Interconectado,

Danza de unos con otros,

Danza de la vida…

De dónde se fecunda el pensamiento complejo?

El pensamiento complejo se fecunda …

TEORIA

SISTEMAS

TEORIA

CIBERNETICA

TEORIA

COMUNICACION

Ludwig Von

BERTALANFFY

Austria, 1901-1972

Norbert WIENER

Estados Unidos, 1984-1964

Claude SHANONN 1916-2001

Warren WEAVER 1894–1978

Estados Unidos.

Teoría de la complejidad

Se deriva de los desarrollos de

Qué es el pensamiento complejo?

El Pensamiento Complejo:

Nueva epistemología.

Edgar Morin

(Paris, 1921)

http://www.edgarmorin.org

http://www.complejidad.org/ Webs para

visitar:

EPISTEMOLOGIA ABIERTA,

EPISTEMOLOGIA COMPLEJA.

La epistemología tiene necesidad

de encontrar un punto de vista que

pueda considerar nuestro propio

conocimiento como objeto de

conocimiento. Todo ello nos incita

a una Epistemología abierta.

…una epistemología compleja, con

competencias más vastas que la epistemología

clásica, es decir, una epistemología compleja

que no constituye el centro de la verdad, sino

que gira alrededor del problema de la verdad,

pasando de perspectiva y, de verdades

parciales en verdades parciales…

…estamos urgidos de una epistemología

compleja que descienda, si no a las calles, al

menos a las cabezas, aunque esto necesita sin

duda una revolución en las cabezas.

Morin, Edgar. 1983. El paradigma perdido. Kairos. Barcelona.

Morin, Edgar. 1984. Ciencia con consciencia. Editorial del Hombre.

Barcelona.

Morin, Edgar. 1992. El Método IV. Las ideas. Cátedra. Madrid.

Morin, Edgar. 1993a. El Método I. La naturaleza de la naturaleza.

Cátedra. Madrid.

Morin, Edgar. 1993b. El Método II. La vida de la vida. Cátedra. Madrid.

Morin, Edgar. 1994. El Método III. El conocimiento del conocimiento.

Cátedra. Madrid.

Morin, Edgar. 1998a. Introducción al pensamiento complejo. Gedisa.

Barcelona.

Morin, Edgar. 1998b. Una nueva civilización para el tercer milenio.

Tendencia Siglo XXI, n° 9. Enero

Morin, Edgar. 2000. La mente bien ordenada. Ediciones Seix Barral.

Madrid.

Morin, Edgar. 2003. El Método V. Identidad Humana. Cátedra. Madrid.

Morin, Edgar. 2004. El Método VI. Etica. Cátedra. Madrid.

El pensamiento complejo sabe que existen dos tipos de ignorancia:

la del que no sabe y quiere aprender

y la ignorancia (más peligrosa)

de quien cree que el conocimiento es un proceso lineal, acumulativo…

El pensamiento complejo … “ La complejidad es un tejido.

Es el tejido de eventos, acciones, interacciones…”

Como modo de pensar, el pensamiento complejo se crea y

se recrea en el mismo caminar.

Un pensamiento complejo nunca es un pensamiento completo.

No puede serlo. Porque es un pensamiento articulante y multidimensional.

El pensamiento complejo …

La complejidad reaparece al mismo tiempo, como necesidad de captar la

multidimensionalidad, las interacciones, las solidaridades,

entre los innumerables procesos.

El pensamiento complejo es una aventura, pero también un desafío.

El pensamiento complejo debe realizar la rotación de la parte al todo,

del todo a la parte, de lo molecular a lo molar, de lo molar a lo molecular,

del objeto al sujeto, del sujeto al objeto.

La complejidad afecta sobre todo a nuestros esquemas lógicos de reflexión y

obliga a una redefinición del papel de la epistemología.

En efecto, existe complejidad mientras sean inseparables

los componentes diferentes que constituyen un todo

(como lo económico, lo político, lo sociológico,

lo psicológico, lo afectivo, lo mitológico)

y haya un tejido

interdependiente, interactivo e interretroactivo

entre las partes y el todo, el todo y las partes.

Edgar Morin.

El pensamiento complejo

es el pensamiento

que abraza lo diverso y

reúne lo separado. Edgar Morin, 2.006.

Método VI. Etica. Pág. 160

El pensamiento complejo,

lejos de sustituir la idea de

orden por la de desorden,

tiende a poner en dialógica el

orden, el desorden y la

organización. Edgar Morin, 2.010.

Pensar la complejidad. Crisis y metamorfosis. Pág. 130

Por qué es necesario asumir el pensamiento complejo?

El pensamiento complejo es…

Muestra otros modos de usar la lógica.

Rompe con la dictadura del paradigma de la simplificación.

Pensar de forma compleja es pertinente allí donde nos encontramos con la

necesidad de articular, relacionar, contextualizar.

Pensar de forma compleja es pertinente allí donde hay que pensar.

Educar en el pensamiento complejo debe ayudarnos a salir del estado de desarticulación

y fragmentación del saber contemporáneo y de un pensamiento social y político,

cuyos modos simplificadores han producido un efecto de sobra conocido y sufrido

por la humanidad presente y pasada (Unesco, 2.002).

Porque …

Otro estilo de pensamiento y de acercamiento a la realidad.

… de organización del

conocimiento,

pensamiento y/o

acción.

Porque el pensamiento complejo es necesario como una estrategia …

Cuáles son

algunas de las

premisas básicas del P.C?

PREMISAS CONCEPTUALES

Sistema.

Causalidad.

Interacciones.

Interrelaciones.

Re-organización.

Dialógica

Círculos polirrelacionales

Religación

Sistema … interrelación de elementos que

constituyen una entidad global o unidad global.

… es la unidad global constituida

por estos elementos en interacción.

organizada de interrelaciones entre elementos, acciones o individuos.

El Método I. La naturaleza de la naturaleza. Ediciones Cátedra, 1993, p. 123-124.

CAUSALIDAD

Son circulares e interrelacionales.

… son generadas por las interacciones entre los

componentes o elementos de un sistema.

Se expresan a través de encuentros internos y externos.

Son de relación aleatoria o juego complejo.

Posibilitan la comprensión de las realidades.

INTERACCIONES

… determinan la interrelación de los

componentes o elementos del sistema y

subsistemas.

Se manifiestan a través de

encuentros externos

encuentros internos.

Por qué círculos polirrelacionales?

Por qué relaciones dialógicas?

Por qué causalidad compleja?

Por qué círculos polirrelacionales?

Concebir la circularidad es, desde ahora abrir la

posibilidad de un método que, al hacer

interactuar los términos que se remiten unos a

otros, se haría productivo, a través de estos

procesos y cambios, de un conocimiento complejo

que comporte su propia reflexividad.

Véase, MORIN, Edgar. El Método I. La naturaleza de la naturaleza.

Ediciones Cátedra, 1993, p. 32.

Por qué relaciones dialógicas?

… une dos principios o nociones

que deben excluirse mutuamente,

pero que son indisociables en una

misma realidad.

El problema es pues unir nociones antagonistas para pensar los

procesos organizadores, productivos y creadores en el mundo complejo

de la vida y de la historia humana. Edgar Morin, 2.010. Pensar la complejidad. Crisis y metamorfosis. Pág. 136

Por qué causalidad compleja?

… no es lineal: es circular e

interrelacional;

la causa y el efecto han perdido su

sustancialidad;

la causa ha perdido su omnipotencia, el efecto

su omnidependencia.

Es necesario enseñar a superar la causalidad lineal

causa efecto.

Enseñar la causalidad mutua

inter-relacionada,

la causalidad circular

(retroactiva, recursiva),

las incertidumbres de la causalidad

(porque las mismas causas no siempre

producen los mismos efectos cuando la reacción

de los sistemas que ellas influyen es diferente,

y porque unas causas diferentes

pueden suscitar los mismos efectos).

Véase, MORIN, Edgar. La mente bien ordenada.

Ediciones Seix Barral. 2.000. p. 103-104.

…vivimos en efecto, un tiempo paradójico

en el que cohabitan a la vez:

un nivel impresionante de incultura

epistemológica

por parte de los investigadores científicos y

un nivel inigualado de control técnico

sobre los seres y la naturaleza,

que hacen urgente una superación de la

dicotomía tradicional entre expertos y profanos.

Jean-Louis Le Moigne.

Presidente Asociacion Europea para la

Modelización del Pensamiento Complejo

El pensamiento y

las ciencias de la complejidad

En nuestra contemporaneidad, a partir del último

tercio del recien finalizado siglo XX, estamos

asistiendo (unos mas advertidamente, otros no

tanto), a los comienzos de una nueva mutación

epocal en tales Bases de los Saberes específicos, esta

vez de la mano, entre otros, del pensamiento –y las

Ciencias de la Complejidad.

Pedro Luis Sotolongo.

Presidente Fundador de la Cátedra para el estudio de la

Complejidad. Habana. Cuba.

El pensamiento y las Ciencias de la Complejidad estan

comenzando a construir un cuadro del mundo de un tipo

o clase diferente al construido por los Saberes, entre ellos el

Saber científico, de la Modernidad Occidental.

Este “cuadro del mundo” en proceso de construcción

es de índole:

• Transdisciplinar

• Holístico

• No lineal.

Sotolongo, 2009

…las ciencias de la complejidad son el tipo –nuevo- de racionalidad

científica que corresponde al mundo actual y hacia el futuro, y que, en

contraste, con la ciencia y la filosofía tradicionales, sirven básicamente

como referentes para la adecuada comprensión y explicación de las

dinámicas que en la actualidad tienen lugar en el mundo.

…las ciencias de la complejidad representan un auténtico programa

transdisciplinario e interdisciplinario de investigación correspondiente a

una nueva fase en la evolución del conocimiento humano y de la

sociedad.

…las ciencias de la complejidad se erigen como ese locus en el que por

primera vez, de manera efectiva y necesaria, se impone un diálogo al

mismo nivel entre las ciencias básicas y las ciencias sociales, entre la

ciencia y la filosofía, en fin, entre ciencia y sociedad.

Ciencias de la complejidad: Ciencias de

los cambios súbitos. Maldondo, 2005.

Las ciencias de la complejidad piensan en conjuntos de

problemas y, consiguientemente, en conjunto de

soluciones.

…en el contexto de las ciencias de la complejidad, las antiguas

divisiones entre ciencia y tecnología, entre ciencias duras y

ciencias blandas, entre ciencia y filosofía, se hacen, ya,

insostenibles.

El encuentro de ciencias y disciplinas modifica el propio

estatuto epistemológico y social que poseían antes del

encuentro, el dialogo y el trabajo mancomunado.

Carlos Eduardo Maldonado – Nelson Gómez, 2010, p. 40.

Centro de Estudios Empresariales para la Perdurabilidad - CEEP

Laboratorio de Modelamiento y Simulación Empresarial – LMyS.

Universidad del Rosario. Colombia.

El encuentro de ciencias y disciplinas se establece

en función de la identificación de y el trabajo

sobre problemas. Son los problemas los que unen

a los científicos entre si, y a ellos con la sociedad

en general. Su comprensión, su esfuerzo de

resolución, los horizontes que contienen, las

dimensiones que anticipan hacia adelante y hacia

atrás.

Carlos Eduardo Maldonado – Nelson Gómez, 2010, p. 60.

…emergencia del re-planteo epistemológico,

así como de la derogación de un modelo

canónico de pensar y hacer ciencia.

…una revolución epistemológica se

evidencia ante las insuficiencias teóricas para

explicar los nuevos datos de la realidad.

Antonio Correa Iglesias.

Cuba. 2009.

Así las cosas,

se requieren…

MODELO: LA ESTRATEGIA DEL

PENSAMIENTO COMPLEJO COMO FORMA

DE ORGANIZAR CONOCIMIENTO,

PENSAMIENTO Y/O ACCIÓN.

Arroyave, 2003

Registro 10-300-419. Colombia. 2011

Nuevas propuestas,

Nuevas apuestas…

Una, entre muchas:

MUCHAS GRACIAS