contrabando en el pueblo wayuu hace siglo XVII

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Universidad de Cartagena

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Universidad de Cartagena

LA GRAN NACIÓN WAYUU

Y LA ACTIVIDAD DEL CONTRABANDO COMO;

MEDIO PARA SOSTENER SU AUTONOMÍA ANTES Y

DURANTE EL PROCESO DE INDEPENDENCIA

PROCESO DE LA INVESTIGACIÓN

Referencia del grupo y fases investigativas

Metodología objetivos y justificación Obstáculos epistemológicos Experiencia y expectativas que

proporciona la investigación

GRAN NACION WAYUUTérmino acuñado por el fray Pedro simón 1621 refiriéndose

a los individuos indígenas de la península de la Guajira asentada al norte del Rio de el Hacha; una nación no sujeta al dominio español .

ALIJUNA O ARIJUNA:

, ALIJUNA ;termino el cual los wayuu identifican a los españoles en un principio y luego a los que no pertenecen a su cultura , este término pare ser que nace de dos vocablos wayuu aisü (dolor) y aju`nay (lanzador o tirador) y que literalmente significa el que causa dolor con su pegada.

Seichi ai¨>aju´naikai = allí viene el que causa dolor con su pegada

 

Indios Wayuu con caballos y armas (Gustav Bolinder, 1928) fuente. BANCO DE LA REPUBLICA

Wayuu con los elementos que lo hicieron invencibles ; caballos y armas de fuego

LA GUAJIRA CUNA DEL CONTRABANDO

LOS WAYUU NO FUERON CONQUISTADO

CONTRABANDOFuente: BANCO DE LA REPUBLICA

RESISTENCIA WAYUU

FUENTE : Candelier Henri “Riohacha y los indios guajiros” 1876

2 DE MAYO DE 1769

“Hermana y mi estimada. Hoy domingo, a las ocho del día, se apareció un grueso número de indios en caballos ligeros por la parte del camino de esa ciudad [Riohacha], unos y otros por el cardonal inmediato a embestir los caballos del rey y la demás hacienda, con tal desgracia que no se pudo remediar nada con el auxilio que se les dio, porque cuando llegaron, ya habían arrebatado las bestias y herido un miliciano [...] en fin, la función duró hasta las diez y sólo murió el sargento encargado de las bestias nombrado Juan Josef Socarrás: no dejes demandarme todas las cargas que pueda, y en especial de víveres; a Don ramón que no dejen de venir los tres barriles de harina; y tu el ; el maíz, porque aquí estamos a carne seca; a María del Carmen no le mandes ni por un punto ,que esto esta maluco.”

Fuente : Archivo Genera De La Nación carta escrita por una vecina de la villa de Pedraza a su herma residente en Riohacha

“los wayuu son bárbaros, ladrones cuatreros, dignos de la muerte, sin Dios, sin ley y sin Rey””.1778 soto herrera gobernador

“por lo que respecta a hacer la guerra, los he visto manejar un fusil y fatigar un caballo como el mejor Europeo, sin olvidar su arma nacional la flecha; a esto les acompaña un espíritu bizarro con mucha parte de racionalidad Messía de la Zerda, virrey español

”…. los indios de la nación goajira , no hay entre ellos cacique ni señor ni por vínculos ni elección , y solo lo es el que posee mayor caudal ,como el que hoy tiene el llamado Capaurinche . El líder wayuu Toribio.”

el capitán José Nicolás de la rosa , autor del libro “floresta de la santa iglesia catedral de santa marta“si soy un general que vengo de enfrentar a los incas¡ -el sargento una vez mas le dice “no usted se va a enfrentar es al gran Capaurinche, que es el mismo diablo”

PUEBLOS Y/ O PRCIALIDADES QUE PARTICIPARON EN LA REVUELTA DEL 2 DE MAYO 1769

1

2

3

5

6

7

9

4

8

# Pueblo y/o parcialidad

1 camarones

2 La cruz

3 orino

4 Rincón

5 Chimare

6 Macuira

7 Carrizal

8 Ypapá

9 Bahía Honda

10 Bolombolo

10

Capitán y/o lideres Pueblo y/o parcialidadFrancisco Pérez camaronesFélix Cigarroa La cruzAntonio Heredia orinocapitancito RincónJoseph palo Laguna de FuentesAntonio paredes ChimareKaporinche MacuiraPacho Gámez CarrizalJuan Jacinto YpapáSantiago Mapurare Bahía HondaBernardino Móscote yripuaPablo Majusare Puerto ChimareArguasi ApiesiAlonso Matture Cercadillo

Lidere indígenas y asentamientos o pueblos que dirigíanFuente: ANG; colonias milicias y marina

2

3

5

4

6PA

SO D

EL A

DEL

AN

TADO

# ESPAÑOL WAYUUNAIKI

1 Manaure Ocuorú2 Portete Irapua3 Bahía Honda Jainàrepu

4 Chimare Puruà5 Punta Espada Juriem

6 Tucacas

HOLANDA

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LATERR

A

•11

FRANCIA

PUERTOS Y RUTA DEL CONTRABANDO

SIGLO XVIII

LUGARES Y PRODUCTOS EN TORNO AL CONTRABANDO ENTRE LOS WAYUU Y LOS EXTRANJEROS EN LA GUAJIRA

lugares producto

Cuesta del rosario* ganadoEl paso del adelantado* perlas

Monte de soldado* Palo de BrasilCuesta del pinto* esclavos

La cruz tabacoBahía honda Cueros al pelocamarones sebos

Árbol de descanso Palo de tinteLaguna de sanjuán Armas de fuegoLaguna del pájaro aguardiente

Cabo dela vela algodónLago de Maracaibo pólvora

*sitios que comunicaban con el camino real que iba a Valledupar

Fuente: Anuario Colombiano de historia social y de la cultura – vol. 26

CONCLUSIONES

MAPA DE LA GOAJIRA DE 1769 FUENTE : AGN

BIBIOGRAFIA CONSULTADO Acuña polo, José “Contrabando y pacificación indígena en una frontera del Caribe: La Guajira, 1750 – 1800”, Aguaita, 3, Cartagena, Observatorio del Caribe Colombiano, 2000. Polo acuña etnicidad, conflicto social y cultura fronteriza en la guajira (1700-1850) Uniandes - Ceso –Ministerio de Cultura – Celikud 2010   Acuña polo, José. “Identidad étnica y Cultura en la Frontera Guajira, 1700 – 1800”, Aguaita, 8, Cartagena, Observatorio del Caribe Colombiano, 2002 . Annicharico Marco Tulio fundación de Riohacha “Perla Preciosa” fondo mixto para la promoción de la cultura   Antonio Julián, La perla de América, Provincia de Santa Marta, Bogotá, Biblioteca Popular de Cultura Colombiana, 1951. Banco de la república   Barrera Monroy, Eduardo, Mestizaje, comercio y resistencia (La Guajira durante la Segunda mitad del siglo XVIII). Bogotá, Instituto Colombiano de Antropología e Historia, 2000   Betancourt, D. y García, M. (1994). Contrabandistas, marimberos y mafiosos: historia social de la mafia colombiana 1965-1992, Bogotá, TM Editores   Candelier Henri “Riohacha y los indios guajiros” editorial ecoe 2002   Guerra Cúrvelo, Weilder, “La ranchería de perlas del Cabo de la Vela (1538-1550)”, Huellas, No. 49-50, Barranquilla, Universidad del Norte, 1997.     Manuel Palacio Tiller, (2005). Compendio Histórico de Maikou – Maicao, Maicao, Academia de historia de Maicao.   Montiel Fernández, Nemesio. Testimonios sobre la lucha y la reafirmación étnica. Maracaibo: Ediciones Ediluz, 1988. Montiel Fernández, Nemesio. (1992) Movimiento Indígena en Venezuela. Edit. Secretaría de Cultura, Maracaibo   Simón, fray Pedro, Noticias historiales de la conquista de tierra firme en las indias occidentales, Bogotá vols7, 1981   Vergara Otto, los wayuu hombres del desierto, universidad nacional Bogotá 1990   http://www.us.terra.com/terramagazine/interna/0,,OI1693980-E... - 24k   http://www.semana.com/noticias-nacion/justicia-paz-dentro/10... - 79k   www.banrepcultural.org/blaavirtual/geografia/.../wayuu3.htm   www.banrep.gov.co/blaavirtual/revistas/.../junio2.htm  

PERSONAS CON LAS QUE SE CONVERSO Y/O ENTREVISTO

ÁLVARO IGUARAN URIANA conocedor del tema y wayuu MAICAO   DORIS GUTIÉRREZ IPUANA conocedora del tema y wayuu URIBIA   EDÉN VIZCAÍNO ESCOBAR . Investigador y escritor URIBIA   ELEASAR BRUGES escritor y conocedor del tema URIBIA   ENRIQUE IPUANA anciano líder y palabrero wayuu URIBIA   ERNESTO HERNANDEZ JUSAYUU líder y palabrero wayuu URIBIA   GUSTAVO HERNÁNDEZ investigador y escritor venezolano MARACAIBO   ISIDRO IBARRA VANEGAS ex contrabandista y conocedor del tema MAICAO   IGUARAN GABRIEL etnos lingüista investigador universidad de la Guajira   JOSÉ POLO ACUÑA investigador y escritor CARTAGENA   JORGE HENRIQUEZ ARPUSHANA anciano líder y palabrero wayuu URIBIA   LEOPOLDO MEJÍA conocedor del tema URIBIA   NEMESIO MONTIEL FERNANDEZ Investigador y escritor Venezolano MARACAIBO   MANUEL PALACIO TILLER Investigador, escritor y wayuu MAICAO   NORA DÍAZ MEJÍA Ex contrabandista y conocedora del tema URIBIA   WILDER GUERRA CÚRVELO Investigador, escritor y wayuu RIOHACHA

GRACIAS