CTN anno XXXVIIII 2014/3 – p. 44

� Escribo a ustedes… pág. 46

� Para una comunión visible pág. 48

� Informaciones del Gobierno General pág. 50

� Apremiadas por la compasión del buen Pastor pág. 52

� Plenamente conformadas a Cristo Pastor pág. 54

� Compartiendo los bienes pág. 56

� En el espíritu de Familia Paulina pág. 58

� Iglesia - Mundo pág. 59

� Profundizamos juntas pág. 61

� De la conexión a la comunión pág. 63

� Agenda de familia pág. 64

� Viviendo en la casa del Padre pág. 64

Suore di Gesù Buon Pastore “Pastorelle” – Roma, Via della Pisana 419/421 Bollettino Informativo anno XXXX

Agosto – Dicembre 2015

CTN anno XXXX 2015/3 – p. 45

CTN anno XXXX 2015/3 – p. 46

"Es eterna su misericordia."

(Sal 136)

Querida hermana, “… quisiera hacerme intérprete del grito que, con creciente angustia, se levanta en todas las

partes de la tierra, en todos los pueblos, en cada corazón, en la única gran familia que es la humanidad: ¡el grito de la paz! Es el grito que dice con fuerza: Queremos un mundo de paz,

queremos ser hombres y mujeres de paz, queremos que en nuestra sociedad, desgarrada

por divisiones y conflictos, estalle la paz; ¡nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra! La

paz es un don demasiado precioso, que tiene que ser promovido y tutelado. Vivo con particular sufrimiento y preocupación las numerosas situaciones de conflicto que hay en nuestra tierra, pero, en estos días, mi corazón está profundamente herido por lo que está sucediendo en Siria y angustiado por la dramática evolución que se está produciendo”.1

Estas palabras que el Papa Francisco pronunció hace dos años, son palabras actualísimas aún hoy, mientras tenemos delante de nuestros ojos los trágicos desarrollos que se están produciendo. Sus palabras ponen aún más en evidencia el drama en el cual participa toda la humanidad, cada vez más incapaz de recorrer los caminos de la paz.

Ninguno puede quedar indiferente frente a esta tragedia que nos mancomuna. Los medios de información nos bombardean cada día con noticias más o menos preocupantes y angustiantes. Los conflictos se van ampliando, como el dolor y el sufrimiento en el corazón humano. En lo inmediato nacen desorientación, desconcierto, rabia, miedo; todas emociones que corren el riesgo de sofocar, también en nosotros, la esperanza de la paz, la certeza que el Señor está obrando también en esta compleja y dramática historia, llamada a ser, de todos modos, historia de salvación.

Este año, en la proximidad de la Navidad, fiesta de luz y de alegría, resuenan aún los gritos y el llanto de tantas personas, víctimas de una locura atroz que está haciendo estragos en todos los países del mundo. ¡Y precisamente en este mundo, también hoy, nace un Niño!

El Hijo de Dios nace llorando, como tantos niños que vienen al mundo…pero su llanto es diferente. Es el llanto del Padre sobre la humanidad que es incapaz con sus fuerzas de recorrer los caminos de la paz; pero sobre los cuales quiere derramar aún su Misericordia. Es el llanto del Espíritu sobre los que han hecho de la violencia, del odio y de la guerra, su razón de vida y no recorren los caminos del amor. Es el llanto del Hijo del hombre que en el respeto de nuestra libertad continúa dando la vida por nosotros: En Él está la vida y la vida es la luz de los hombres (cf. Jn 1,4)

“Hoy no se comprende el camino de la paz” – dice aún el Papa Francisco- “Nos hará bien también a nosotros pedir la gracia del llanto por este mundo que no reconoce el camino de la paz (…). Pidamos la conversión del corazón”2

1 Papa Francisco, en el Angelus del 1° de septiembre de 2013

2 Papa, Francisco, S. Misa en la capilla de la Domus Santae Marthae, 19 d e noviembre de 2015.

CTN anno XXXX 2015/3 – p. 47

Sí, en esta Navidad del Año Jubilar de la Misericordia, mientras seguimos pidiendo juntas la conversión de nuestro corazón, deseo invitarte a poner un signo concreto que exprese tu disponibilidad a recorrer los caminos de la paz, partiendo precisamente de tu misma vida, de tus mismas relaciones.

En este tiempo en el cual toda la Congregación está poniendo el acento en el don de la comunión, te propongo individuar una persona que consideras que te haya ofendido, o con la cual sientes que tu corazón no está en paz: comienza, o si ya lo estás haciendo, continúa rezando por ella, suplica al Padre de todas las misericordias para que quite todo sentimiento negativo de tu corazón, y pide al Espíritu el valor y la gracia de un encuentro para reconciliarte con ella.

Es un camino simple, pero exigente, sobre todo si has dejado pasar tantos años con sentimientos desagradables en el corazón hacia alguna hermana; pero es también un camino privilegiado para contribuir a quitar de nuestro mundo un poco de división y de hostilidad, para dejar que habite un poco más de paz y de unidad.

Con la fuerza de la comunión donada a nosotras por la Trinidad, esto resplandecerá mucho más fuerte que las luces artificiales que se encenderán en estas festividades navideñas y también tú habrás dado tu pequeño aporte, tu gota en el océano de la vida que invoca más que nunca la paz.

“¡Bienaventurados los que trabajan por la paz porque serán llamados hijos de Dios!” (Mt 5,9), serán benditos por mi Padre –dice Jesús- y, porque el amor es siempre concreto, hazlo visible también en la simplicidad de gestos que alimentan la paz, la solidariedad, la comunión, evitando lo que divide, destruye, siembra muerte, sospecha y maledicencia. Ayudémonos a vigilar la lengua que con frecuencia mata más que las armas.

¡Haz resplandecer también tú esta Navidad, en el Año Santo de la Misericordia, viviendo las palabras incómodas pero eficaces del Evangelio: “Amen a sus enemigos, amen a los que los odian, oren por los que los persiguen…”! (Mt 5,44).

¡¡¡Sí, tú también puedes contribuir a vencer el terrorismo y toda división, con un amor más grande!!! La paz puede crecer en el mundo partiendo de tu corazón y del mío habitados por el Amor misericordioso. ¡No pierdas esta oportunidad que el Señor te dona en esta Navidad!

“Señor Jesús, te acogemos aún como a un niño que tiene necesidad de cuidados y de atención; te acogemos aún como un hermano que tiene necesidad de contar con nuestro amor incondicional; te acogemos como nuestro Salvador que nos libera del miedo de ser tiernos y buenos. Te pedimos que nos acojas a los pies de tu pesebre, con el pobre don que somos delante de ti y para nuestros hermanos y hermanas en humanidad. ¡Emanuel, Dios con nosotros!”3.

Con el corazón lleno de confianza de que también nosotras, Pastorcitas, podemos contribuir humildemente a construir la paz en obediencia al Espíritu, te deseo una verdadera y santa Navidad, Tuya

Hna. Marta Finotelli

Roma, 8 de diciembre de 2015 Solemnidad de la Inmaculada Concepción Inicio Año Jubilar de la Misericordia

3 Frate Michael Davide, Eterna es su misericordia – Itinerario litúrgico-espirituale del Giubileo della Misericordia, p.

114.

CTN anno XXXX 2015/3 – p. 48

De las Hermanas del Gobierno General Formamos parte de la Familia Paulina, que tiene en el Padre Santiago Alberione, al padre común

y Fundador (…). Todos los institutos, no obstante la propia autonomía, se reconocen como parte de un único proyecto espiritual y apostólico: comunicar a Jesucristo al mundo. La pertenencia a la Familia Paulina que el Fundador quiso constituir como tal, es un elemento carismático de cada instituto (RdV 2)

Este artículo de la Regla de Vida es un llamado a acoger y vivir el don de la comunión, no sólo entre nosotras, sino entre los miembros de la Familia Paulina, con los pastores y con el pueblo de Dios confiado a nosotras en la cura pastoral.

Durante las visitas a las Circunscripciones, según la posibilidad de los compromisos y del tiempo, se ha tratado de visitar a los demás miembros de la Familia Paulina presentes en las diferentes naciones, y hemos constatado cómo es muy enriquecedor este compartir recíproco. Es bello percibir cómo el único proyecto de la Familia Paulina está encarnado, custodiado, madurado y aún está madurando para dar frutos siempre nuevos, en la fidelidad creativa a las intuiciones de nuestro común Fundador.

Respecto a este pensamiento, Hna. Rita Ruzzene, junto con representantes de las demás congregaciones de la Familia Paulina, ha participado a un Convenio los días 6 y 7 de noviembre, con el tema: “Familias Carismáticas en diálogo en el Año de la Vida Consagrada”. Los objetivos del Convenio fueron: conocer más las Familias Carismáticas, sensibilizar a la comunión y a la colaboración, actuar con mayor significatividad en la evangelización según los propios carismas. Nos ha parecido oportuno reflexionar sobre nuestro ser familia, ya desde la fundación de cada instituto de la Familia Paulina, y sobre lo que podemos ofrecer, como familia, a la Iglesia y a la sociedad en este tiempo histórico, para el beneficio de toda la humanidad necesitada de la paz y de la solidaridad.

Continúa el acompañamiento a las circunscripciones, en modos y momentos diferentes, las visitas canónicas y específicas ya programadas, las comunicaciones, los encuentros personales con algunas hermanas y el recuerdo en la oración, en especial durante la celebración de la Eucaristía. En estos meses, las hermanas del Gobierno General han reflexionado y discernido para nombrar el nuevo gobierno de las Circunscripciones de: Brasil San Pablo-Gabón y Chile-Perú-Cuba. La visita canónica realizada en la Provincia Filipinas-Australia-Saipán-Taiwán ha sido una experiencia de comunión, de fraternidad y de un mayor conocimiento recíproco.

La responsabilidad de Hna. Marta como vicepresidente del USMI (Unión de Superioras Mayores de Italia) a nivel nacional, nos ha permitido sentirnos mayormente partícipes del camino de la vida religiosa en Italia.

Hemos celebrado apenas la apertura del Jubileo extraordinario, un Año Santo de la Misericordia, iniciado en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción y que concluirá el domingo 20 de noviembre de 2016, solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo y rostro vivo de la misericordia del Padre. Un tiempo propicio para vivir la misericordia del Señor y para llegar a ser cada vez más testigos de la misma misericordia de Dios. Hemos gustado la explicación del Papa Francisco sobre el significado de este evento: “Un Año Santo para sentir intensamente dentro de nosotros la alegría de haber sido encontrados por Jesús, que como Buen Pastor ha venido a buscarnos porque estábamos perdidos. Un Jubileo para percibir el calor de su amor cuando nos carga sobre sus hombros para llevarnos de nuevo a la casa del Padre. Un Año para ser tocados por el Señor Jesús y transformados por su misericordia, para convertirnos también nosotros en testigos de misericordia”1.

Continuamos el camino con la confianza en el Señor Jesús. Les deseamos una buena preparación para la Navidad del Señor.

Hna. Purísima Tañedo por las hermanas del gobierno general

1 Papa Francisco, Homilía en ocasión de la entrega y de la lectura de la Bula de convocación «Misericordiae vultus», 11

de abril de 2015.

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 49

Del equipo de gobierno de la Delegación Cile – Perù – Cuba

LA REALIDAD DEL CAMINO DE COMUNIÓN, LOS DESAFÍOS,

EL EMPEÑO REQUERIDO POR LA EXPERIENCIA DE LA UNIFICACIÓN DE CHILE – PERÚ – CUBA.

Hacer memoria de lo que Dios ha hecho en nuestras vidas y en nuestra Delegación es tener el corazón agradecido porque Él es bueno y nos ha permitido hacer experiencia de una mayor apertura a la misión y de una fuerte comunión entre nosotras. Recibir la noticia de la apertura de una comunidad de Pastorcitas en la querida tierra de Cuba ya nos alegró mucho y sentíamos que era una respuesta concreta a las inspiraciones que el Espíritu Santo está haciendo a la Iglesia y a nuestra Congregación. Nos sentíamos muy cercanas a esta realidad pues fue una hermana de las Hijas de San Pablo, quien estuvo muchos años en Perú, la que conocía al Padre Jesús, actual Párroco de la Parroquia donde nuestras hermanas están colaborando. Ella le habló de nuestra Congregación y le animó a hacer el pedido concreto para que se pudiera fundar una comunidad de hermanas en su parroquia y colaborar con él en la misión pastoral.

Nos conmovió mucho saber que tres hermanas de nuestra Delegación, fueron llamadas por Dios para dar respuesta a esa intuición. Cuba: su gente, su camino de fe, su problemática, sus distintas necesidades se hicieron muy cercanas a nosotras. Fuimos acompañando, paso a paso, la preparación de nuestras hermanas Chiara Raccuglia y Aurelia Casimiro, quienes con gran entusiasmo y generosidad se dispusieron a ponerse en camino y a acompañar a esta porción de Iglesia, en tierra cubana, escuchando el clamor de los más pobres y lejanos y con el deseo de anunciar con gozo el Evangelio de vida y esperanza. Después de un año se unió a ellas la Hna. Alicia Fogliatti. Hemos seguido acompañando todo el proceso de inserción en tierra cubana, las pequeñas alegrías y las dificultades se iban haciendo nuestras, los retos pastorales y una nueva visión de vivir la pastoral, se hacían también, para nosotras, grandes retos y desafíos.

Hemos experimentado de cerca que cuando uno da generosamente, desde su pobreza y pequeñez, Dios enriquece con abundantes bendiciones, con gozo, con paz, con experiencias profundas de comunión; nos permite ensanchar el corazón, vivir la alegría de acoger a los más lejanos y necesitados de evangelización. La dificultad de una comunicación real no ha impedido que la comunicación espiritual, de comunión fraterna se fortalezca aún más y se valore lo esencial de la vida.

El 29 de Junio de este año, recibimos con gozo la noticia oficial que la fundación de Cuba pasaría a formar parte de nuestra Delegación, desde ahora llamada CI-PE-CU. Es un gozo pero, al mismo tiempo, un compromiso pues exige de parte de todas, mucha generosidad, apertura, espíritu misionero, comunión, la oración continua y la disponibilidad concreta. Estamos en proceso de conocimiento, de acogida de una nueva realidad, tan diversa y tan rica. Nuestra Asamblea de Delegación nos ayudará en esto. Tendremos tiempo para escuchar y ver, para dejar encender el corazón de un nuevo ardor misionero, para que rostros concretos de hermanos cubanos se hagan parte de nuestra vida y de nuestro acompañamiento pastoral.

Estamos convencidas que las semillas de vida que ya están sembradas y se están sembrando en tierra cubana, germinarán y producirán frutos; nuestras hermanas presentes ya están siendo testigos de eso, pues Dios guía y acompaña la historia de sus hijos, la historia de nuestros hermanos cubanos.

Hna. Mirina Ibarra, Hna. Elsa Zavaleta, Hna. Erika Cabrera

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 50

La Superiora General, Hna. Marta Finotelli, con el consenso del Consejo, desde septiembre a diciembre de 2015, ha realizado los siguientes actos: � Ha emitido el decreto de erección de la comunidad de Campo Grande: “comunidad

vocacional” de la Provincia BR-CdS. � Ha nombrado a las consejeras de la Provincia BR-SP; el nuevo gobierno para el

cuatrienio 2016-2019, está formado por: o Hna. María de Fátima PIAI Superiora provincial o Hna. Lusineide CARDOSO DE MELO Consejera o Hna. Rosilene DE LIMA Consejera o Hna. Genoveva FOGAÇA Consejera o Hna. Elisabéte MARTINS Consejera

� Ha constituido la Comisión preparatoria para el 9° Capítulo General: Hna. Annarita Cipollone

(italiano), Hna. Marylin Delalamon (inglés), Hna. Cristina Jae Kyung Lee (coreano), Hna. Magally Marin (español) y Hna. Cristiane Ribeiro (portugués). Hna. Cesarina Pisanelli, consejera general, acompañará el trabajo de la Comisión. Hna. Teresa Simionato, S.M.S.D., acompañará en la fase preparatoria y también estará presente durante el Capítulo como Facilitadora.

� Ha ultimado la preparación de la Visita Canónica en la Provincia PI-AU-SA-TA, realizada del

26 de septiembre al 5 de noviembre de 2015. En ocasión de esta Visita, Hna. Marta Finotelli, ha sido acompañada por las consejeras Hna. Ignacia dos Santos y Hna. Marisa Loser. Ha animado también los Ejercicios Espirituales para todas las hermanas de la Provincia. A su regreso, ha compartido y reflexionado con el Consejo sobre el resultado de la visita.

� Ha realizado la consulta y ha nombrado el nuevo gobierno de la Delegación Chile-Perú-Cuba

para el cuatrienio 2016-2020, formado por: � Hna. Mirina Bacilia IBARRA GANOZA Superiora Delegada � Hna. Erika Guadalupe CABRERA CASTILLO Consejera � Hna. Elsa Rebeca ZAVALETA CHAVEZ Consejera

� Ha evaluado el camino realizado en el 2015 y ha elaborado la Programación 2016-

2017 que será enviada a todas las comunidades. � Ha elaborado la Carta-Mensaje de la Visita Canónica del Gobierno General a las

hermanas de la Provincia Filipinas-Australia-Saipán-Taiwán realizada del 26 de septiembre al 5 de noviembre.

� Ha considerado los temas y el Programa del Encuentro de los Gobiernos Generales de la Familia Paulina que se realizará en Ariccia del 7 al 10 de enero de 2016.

� Ha finalizado la preparación de las Visitas Específicas: en Albania del 4 al 5 de

diciembre; en Uruguay del 9 al 14 de diciembre y en ARG-BO del 15 al 21 de diciembre de 2015.

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 51

ANNIVERSARI DI PROFESSIONE RELIGIOSA 2016

25°

Sr Stefania Seung Ja Hong

Sr Anna Kim Ok Soon

Sr Hellena Kim Hyun Sook

Sr Juliana Kim Un Young

Sr Maria Lim Hee Jung

50°

Sr Giuseppina Alù

Sr Carmen Benvenuti

Sr Lucia Carta

Sr Donatella Cavazzuti

Sr Ermelinda Denotti

Sr Rosina De Simone

Sr Rosaria Di Virgilio

Sr Marilena Finotelli

Sr Piera Leonardi

Sr Lorenza Lovato

Sr Maria Teresa Manca

Sr Loredana Manoni

Sr Michela Sapia

Sr Caritas Zamonaro

60°

Sr Clelia Boscaini

Sr Fatima De Nardo

Sr Natalina Fiorini

Sr Giuseppa La Barbera

Sr Lavinia Mantovani

Sr Giacinta Padoan

Sr Giulia Tacconi

70°

Sr Federica Carli

Sr Maria Pia De Luca

Sr Enrica Orler

Sr Celina Orsini

Sr Agnese Simonotti

«Gesù ci assicura: “Qualunque cosa voi chiederete” (Mt 21,22); è per tutti, anche se ci crediamo peccatori e indegni. Egli effonderà maggiormente la sua misericordia.»

(PrP III, 1948, p. 203)

A tutte voi: AUGURI!!!

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 52

ESPERIENZE DI COMUNIONE NELLA CURA PASTORALE ICN-MZ

IO CON VOI SEMPRE

Missione al Popolo nella Parrocchia Santa Maria Immacolata di Verona Borgo Milano Esperienza di comunione tra sacerdoti, persone consacrate e laici

La Missione parrocchiale dal 4 al 15 novembre c.a. che ha avuto come slogan “Io con voi sempre”, si è posta l’obiettivo di vivere l’esperienza della ‘Chiesa missionaria in uscita’: nell’incontro con le persone, nell’annuncio della Parola, nei luoghi e nei tempi della vita quotidiana. La missione ha voluto essere un’occasione per ritrovare e rinvigorire la propria fede e contribuire a provocare quella conversione del cuore che cambia il proprio modo di concepire la vita e le relazioni con gli altri. Trenta missionari – sacerdoti e consacrate – passando casa per casa, hanno visitato i volti della sofferenza negli ammalati, anziani, disabili…, ma anche delle situazioni dolorose delle famiglie segnate da lutti, separazioni, disoccupazione, emarginazione sociale. Trenta missionari che nei vari incontri con ragazzi, adolescenti, giovani, adulti, hanno favorito il confronto e il dialogo nell’ascolto della Parola di Dio; hanno testimoniato come è bello e gioioso seguire il Signore; incoraggiato alla speranza che scaturisce dalla scoperta della presenza di Dio nella storia personale e dell’intera umanità. Noi Pastorelle, abbiamo partecipato nei modi possibili: chi nella fase organizzativa del consiglio pastorale, chi direttamente a tutta la missione nel gruppo dei missionari, chi nei diversi appuntamenti parrocchiali, chi nell’accoglienza e ospitalità. Al centro l’Eucaristia, sorgente e compimento della comunione con il Signore e con i fratelli/sorelle: alla mensa di Cristo Pastore per imparare la compassione e la misericordia.

Pastorelle di Verona

COREA

Attività di Ecumenismo e Dialogo interreligioso in Corea nel 2015 Due iniziative tra le tante attività ecumeniche per il dialogo interreligioso del 2015 in Corea. 1) “Accademia ecumenica” su “Fede e Costituzione in Corea” Il 22 maggio 2014 è nata la “Commissione fede e Costituzione” in Corea che ha segnato una svolta profonda nel dialogo ecumenico. Uno dei frutti di un lungo cammino che negli ultimi anni si è venuto rafforzando. All’inizio del 2015 si è aperta, in Corea, anche una “Accademia Ecumenica” che ha ottenuto un buon risultato grazie a professori appartenenti a confessioni cristiane diverse, membri di “Fede e Costituzione” che hanno svolto 13 lezioni. Si è iniziato con 48 studenti (31 cattolici, 17 protestanti) e concluso con 36 studenti. L’Arcivescovo ortodosso ed Io, abbiamo svolto il tema: “La storia dello Scisma tra la Chiesa cattolica e la Chiesa ortodossa e l’insegnamento cattolico per l’ecumenismo”.

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 53

Inizialmente, tra i partecipanti si sentiva una certa distanza poiché c’erano pregiudizi vicendevoli, ma andando avanti con le lezioni, cresceva la comprensione vicendevole e si allargava la comunione tra loro. Hanno espresso una grande soddisfazione generale per questo corso e un grande desiderio di continuare l’approfondimento. Secondo loro, l’ignoranza, il malinteso, il pregiudizio, l’esclusione, la critica e il rifiuto dell’insegnamento dogmatico delle altre confessioni, il numero dei Sacramenti e la concorrenza tra le Chiese potrebbero essere ostacoli all’ecumenismo in Corea. 2) Il Pellegrinaggio e la Conferenza internazionale ecumenica della Corea. Dal 23 al 30 ottobre 2015, con un gruppo ecumenico composto di 17 persone, abbiamo avuto incontri con i leaders delle varie religioni visitando Gerusalemme, Assisi e Roma accompagnati dal tema: “Desiderando la Pace pur nell’insicurezza di un equilibrio imperfetto”. In Terra Santa abbiamo visitato i luoghi centrali delle diverse religioni e confessioni: il Patriarcato ortodosso di Gerusalemme, la comunità francescana (OFM), l’ufficio centrale dell’Islam, la Sinagoga e il Patriarcato cattolico di Gerusalemme. Abbiamo pregato nella Basilica della Natività di Betlemme, presso il Sepolcro e il Muro del pianto. Il nostro Pellegrinaggio ci ha permesso di andare ad Assisi e a Roma dove abbiamo partecipato all’udienza del Papa, visitato il Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, la tomba di San Pietro e le Tre fontane, luogo che ricorda il martirio di S. Paolo. Ho osservato come tutte le religioni sottolineino la pace, l’amore, la giustizia. Mi sembra però che sia necessario purificare l’interpretazione di queste terminologie. I giudei e i musulmani hanno spiegato che desiderano la pace, la giustizia e il rispetto della vita delle altre religioni ma continua ad esistere il conflitto tra loro. Per questo è necessario purificare l’interpretazione di questi termini attraverso incontri tra i leaders delle religioni presenti in questi luoghi. È sempre più necessario il rispetto vicendevole guardando gli altri con gli occhi dell’altra persona, invece che insistere soltanto sulla propria posizione. Mi ha fatto molto piacere vedere un Pastore protestante, membro del nostro gruppo, che era commosso, perché visitando il patriarcato cattolico in Gerusalemme, Assisi e Roma ha visto come la Chiesa cattolica sia aperta ed attiva nel dialogo ecumenico e interreligioso. Sono orgogliosa della Chiesa cattolica e mi viene maggior voglia di essere utile per l’ecumenismo in quanto cattolica.

sr. Cecilia Son Chung Myung

CO-VE-ME

Comunità di Caracas, Venezuela “Un milione di bambini pregando il Rosario per l’Unità e la Pace”

Con grande gioia abbiamo partecipato a questa attività, proposta dal Consiglio Nazionale dei Laici del Venezuela (CNL), che coordina e realizza ogni anno la Giornata di Preghiera intitolata: “Un milione di bambini pregando il Rosario, riempiendo di fede e di speranza scuole, parrocchie, ospedali e case. Quest’anno, in modo particolare, la giornata ha avuto come intenzione centrale: pregare per l’unità e la pace del nostro caro Venezuela che, come già sappiamo, sta attraversando momenti difficili a livello sociale, politico ed economico. Questa attività, appoggiata dai Vescovi, Sacerdoti, Religiose e Religiosi, Presidi e Genitori, ci ha permesso di vivere una esperienza di comunione nella cura pastorale dove, come Pastorelle, accompagniamo e coordiniamo le diverse giornate di preghiera insieme ai Parroci e ai Catechisti delle parrocchie dove stiamo operando. L’iniziativa è cominciata nel Venezuela. Da dieci anni, grazie alla collaborazione di molti volontari, hanno visto la necessità di seminare nei bambini e nei giovani la devozione al Santo Rosario e l’insegnamento dei valori cristiani fondamentali per la formazione integrale della persona. L’esperienza è stata molto positiva ed edificante. Lo slogan è stato preso dalle parole di Papa Francesco: “Dio è innamorato di noi, siamo il suo sogno di amore”. Queste parole cariche di tenerezza, di gioia e di speranza, vogliono ispirare tutti quelli che hanno responsabilità nell’educazione e nella formazione dei bambini e dei giovani, bisognosi di una particolare cura pastorale. Rendiamo grazie a Dio.

sr Ana Acero

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 54

Hna. MARÍA LILIANA FAVA Un magisterio pastoral a tiempo completo

Liliana Fava nació el 18 de julio de 1930 en Nonantola, una antigua y renombrada ciudad de la

provincia de Modena, en una bella familia profundamente cristiana y de un cierto bienestar económico y cultural.

La fama de Nonantola se debe principalmente a la abadía de san Silvestre, fundada en el 752 por el abad benedictino Anselmo, en el territorio recibido en donación de su cuñado, el rey longobardo Astolfo. La donación comprendía, además del vasto territorio en la llanura, la mayor parte pantanoso, alrededor de la abadía una extensa porción de bosques en la zona de los Apeninos de Fanano. La Iglesia abacial al inicio estuvo dedicada a la Virgen María y a san Benito, luego a los Santos Apóstoles, y finalmente a san Silvestre Papa, cuando su cuerpo fue trasladado de Roma a Nonantola. Todavía hoy la abadía custodia algunas reliquias de san Silvestre. En el curso de su historia sufrió el saqueo de los Húngaros en el 899 y el terremoto de 1117, pero continuó desarrollando un rol importante, no sólo de carácter religioso. Los benedictinos bonificaron completamente las tierras recuperándolas del pantano, construyendo canales y márgenes contenedores en los ríos, y enseñando a los campesinos de la zona el gusto por una vida sana y digna, hasta hacerlos corresponsables en la gestión agrícola de la tierra.

La abadía de estilo romano, que se remonta al siglo VIII, es una obra de gran belleza y armonía, debida probablemente a la mano de los discípulos de Wiligelmo, arquitecto autor de la catedral de Módena, obra maestra absoluta del estilo románico. El taller de scriptoria (escribanía) de Nonantola fue uno de los principales centros de formación de la escritura pre-carolingia. El archivo abacial se honra de poseer más de 4500 pergaminos, de los cuales 131 son anteriores al año 1000. Entre los más importantes recordamos los de Carlomagno con su celebérrimo monograma, el de Matilde de Canosa con su firma, y el de Federico Barbarosa.

Liliana recibió el Bautismo el 11 de octubre de 1930 en la Iglesia de san Miguel Arcángel, de manos del P. Carlos Berselli, una figura espléndida de pastor de almas. En la misma Iglesia recibió la primera Comunión y la Confirmación el 14 de septiembre de 1936. Nuestra Liliana creció y estudió en un contexto cultural de amplio respiro: la pequeña estaba dotada de una inteligencia profunda y vivaz, y de un carácter tenaz y silencioso, que le permitía la interiorización de cuanto aprendía. La notable capacidad crítica, además, le facilitaba la elaboración original de los contenidos culturales, ayudada también por el estilo de vida familiar y de la vida eclesial.

Participaba activamente de la Acción Católica, y bien pronto llegó a ser dirigente de la Juventud femenina. Se distinguió por la fidelidad a los compromisos y por el cuidado para con los demás, portadora de un carisma magisterial se diría que nació para enseñar y formar. Bien pronto consiguió el diploma de maestra con buenos resultados, en el Instituto Magisterial de Módena, en el año escolástico 1947-1948. Al año siguiente Liliana ya enseñaba en la escuela primaria de Bomporto y en los complejos escolásticos de la zona de Nonantola, hasta el año 1954.

En los años de enseñanza Liliana trabajaba también espiritualmente, y advirtió la llamada a consagrarse al Señor como religiosa. El cuidado de su vida interior y la fidelidad a la práctica de los Sacramentos la hizo sensible a la llamada y pronta para seguir más de cerca al Señor Jesús como Buen Pastor. Justamente en aquellos años se encontró con las Hermanas Pastorcitas, que habían abierto algunas comunidades en la zona de Módena: Solara, Medolla, Budrione, y quedó fascinada por la modernidad de su vocación pastoral en medio de la gente. Después de maduro discernimiento entraba en la Congregación de las Pastorcitas el 21 de noviembre de 1954, día de la Presentación de María en el Templo.

Los años de su formación para la vida religiosa transcurrieron serenos: Liliana se distinguía por el óptimo fundamento de su fe y por la plena correspondencia a la formación, y por ello fue admitida al noviciado el 2 de septiembre de 1956. Poseedora de un carácter sociable y abierto, en el trabajo

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 55

espiritual era muy exigente consigo misma y se empeñaba en mejorar algunos aspectos de su carácter. En los informes las formadoras notaron enseguida su inclinación al estudio y a la enseñanza, y percibieron en ella la posibilidad de desarrollar este don en el apostolado. Más de una vez se subrayó su generosidad y sinceridad, su espíritu de sacrificio y el amor a la pobreza.

Al final del noviciado fue admitida a la profesión con una óptima evaluación. Emitió la Primera Profesión el 3 de septiembre de 1957 en Albano Laziale (Roma), en las manos del P. Alberione, que no le cambió el nombre de Bautismo, como se usaba entonces, sino que sólo le agregó el nombre de la Madre de Dios, por lo que Liliana será María Liliana para siempre. También en los años de la formación, pero en particular después de la profesión, la Hna. Liliana fue llamada a la enseñanza al interno de la Congregación, ocupándose de las jóvenes formandas y de las Hermanas que estudiaban. Por 13 años se dedicó a este ministerio con gran alegría, preparando sus lecciones escrupulosamente y donando a las más jóvenes no sólo cultura sino también el amor a la sabiduría, el estilo serio y comprometido para prepararse a la misión pastoral. El 3 de septiembre de 1962 hizo su profesión perpetua con profunda e íntima alegría, plenamente consciente de la belleza de una vida totalmente entregada a Dios.

En septiembre de 1967 se abrió una comunidad en Caltagirone (Catania), en la parroquia Santa Ana, por un insistente pedido del párroco, P. Francisco Sinatra, que quería ofrecer a sus parroquianos también una escuela primaria. La parroquia había sido fundada por el P. Luis Sturzo en los años 30, en una zona periférica que se expandía rápidamente y tenía una bella Iglesia de estilo neo-gótico dedicada a la madre de María. Con los años la población de la zona creció enormemente, con la inserción de muchas jóvenes familias de muchos hijos. Un lugar ideal para el apostolado de las Pastorcitas. La Hna. Liliana estuvo entre las primeras tres Hermanas que dieron inicio a nuestra presencia, y naturalmente fue destinada a la enseñanza en la escuela primaria. Se dedicó a los pequeños cuidadosamente y con severidad, siendo exigente con ellos para forjar su carácter y no sólo para adquirir conocimientos. Solamente después de crecer fueron capaces de apreciar el estilo de la Hna. Liliana, y le estuvieron inmensamente agradecidos. Aquello que habían aprendido de su maestra permanecía fundamento sólido para los estudios sucesivos.

En 1973 se le pidió formar parte de la comunidad de Reggio Calabria, que había sido abierta en 1968, en la parroquia Santa Lucía, también ésta con una escuela parroquial. La Hna. Liliana acogió el traslado con total disponibilidad y fue acogida con entusiasmo y gratitud por el párroco, P. Mimmo Geraci, y por todos los parroquianos. En esta nueva realidad, la Hna. Liliana pudo desplegar todas las potencialidades de su preparación no sólo intelectual, sino sobre todo espiritual, difundiendo de muchas maneras su generoso servicio pastoral. En la parroquia había también una emisora llamada Radio Santa Lucía, que transmitía contenidos variados, sobre todo formativos, y a la Hna. Liliana se le pidió encargarse de una rúbrica de explicación y comentario del Evangelio, con que se iniciaba la jornada. Así el párroco recordaba a la Hna. Liliana durante la celebración de sus exequias: “La de la Hna. Liliana era una personalidad que se definía enseguida, apenas se la conocía: una personalidad disciplinada y fuerte, de una mujer de carácter, con ideas en su cabeza y una gran llama en el corazón, una personalidad que conocía y respetaba la jerarquía de valores (…) Por esta solidez y esencialidad sobre las que edificaba su vida en la acción pastoral y en el compromiso comunitario, la Hna. Liliana era portadora no solamente de entusiasmo y vivacidad de intereses, sino también de capacidad de organizar y educar, de orientar y de formar, logrando dar a la misión pastoral un nuevo rostro…”.

Después de 10 años de intenso ministerio pastoral en Reggio Calabria, en 1983 la Hna. Liliana fue llamada a Roma para dedicarse a tiempo completo a la redacción escrita de las predicaciones del Fundador y a su publicación. Su obra de transcripción da garantía de fidelidad absoluta al pensamiento del P. Alberione, precisamente porque por 13 años pudo escucharlo directamente en Albano, adonde el Fundador iba regularmente, y con ocasión de retiros y ejercicios espirituales.

Desde su llegada a la parroquia Santa Lucía, la Hna. Liliana comenzó a advertir fuertes dolores a la cadera, que soportaba con paciencia. Se sometió a curas intensas y dolorosas con escasos resultados, pero sin disminuir sus compromisos comunitarios y pastorales. Después de la pausa romana, al inicio del año pastoral 1984, pidió poder retornar a Reggio Calabria, ya no como maestra sino como coordinadora de la escuela y enseñando religión en la escuela secundaria estatal. Permaneció allí por cuatro años, llevando adelante, además de la escuela, las otras actividades pastorales que abarcaban a los más pequeños y a sus familias. Pero el dolor que la atormentaba era signo de una enfermedad más grave, y después de diversos exámenes clínicos el diagnóstico fue preocupante. Quiso permanecer en Reggio Calabria hasta la fiesta patronal de Santa Lucía, de la que participó con su habitual ardor creativo e intenso.

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El 17 de diciembre de 1988 fue obligada a retornar a Casa Madre, en Albano, y fue internada en el hospital Regina Apostolorum, donde le diagnosticaron un tumor que desde el riñón ya estaba diseminado por todo el aparato óseo. En una tentativa de cercarlo fue sometida a una intervención quirúrgica para extirpar el riñón enfermo. Pero desde aquel momento se inició la “larga agonía de los cien días”, en los que se cumplía para la Hna. Liliana el ofrecimiento generoso de la vida a Cristo Buen Pastor, en medio de sufrimientos indecibles y de pruebas espirituales. Precisamente en la enfermedad reveló la forma más alta de su magisterio pastoral.

En los coloquios con las Hermanas que la asistían amorosamente, y especialmente en el diálogo con Madre Celina, emergía su estatura espiritual: “En el año 1988 sentí la necesidad de cultivar mejor mi vida espiritual, y quise hacer dos veces los Ejercicios espirituales; se ve que el Señor me preparaba para pedirme algo más”. Con el avanzar de los días, a veces más claramente y otras veces confusamente, a causa de los fuertes medicamentos que se le suministraban, expresaba lo que llevaba en su corazón: la parroquia Santa Lucía, las diversas personas, el párroco, las celebraciones eucarísticas, las transmisiones de Radio Santa Lucía, y sobre todo las Hnas. de la comunidad de Reggio Calabria, que nombraba en sus oraciones y en su ofrecimiento. Manifestaba hacia toda la Congregación gran afecto y agradecimiento, y expresaba como podía su alegría de pertenecer a ella. “Quiero expresar a todos mi sincero agradecimiento”. Así, el 13 de abril de 1989 se despedía de este mundo para ir al encuentro del Señor, que ya la había preparado para la boda.

Hna. Giuseppina Alberghina, sjbp

Carissime Sorelle, si è da poco conclusa Expo Milano 2015, il cui tema è stato “Nutrire il Pianeta, Energia per la Vita”. Questo grande evento internazionale, di cui sono certa, abbiate avuto modo di sentirne parlare, ha individuato alcune questioni che interessano l’utilizzo sostenibile delle risorse del Pianeta. Da questo evento è sorta la Carta di Milano, che rappresenta l’eredità culturale di Expo Milano 2015. Nella carta troviamo quattro grandi temi che ruotano attorno al diritto al cibo e che interpellano tutti i popoli:

• quali modelli economici e produttivi potranno garantire uno sviluppo sostenibile in ambito economico e sociale;

• quali tra i diversi tipi di agricoltura esistenti riusciranno a produrre una quantità sufficiente di cibo sano senza danneggiare le risorse idriche e la biodiversità;

• quali saranno le migliori pratiche e tecnologie per ridurre le disuguaglianze all'interno delle città, dove si sta concentrando la maggior parte della popolazione umana;

• come riuscire a considerare il cibo non solo come mera fonte di nutrizione, ma anche come identità socio-culturale.

La Santa Sede ha partecipato a questa esposizione universale con un padiglione che ruotava attorno alla frase del Vangelo “Non di solo pane vive l’uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio”. Dalla presentazione del padiglione vi riportiamo uno stralcio significativo:

“Il cibo si raffigura quindi non solo come nutrimento per il corpo, ma come gesto del nutrire che diventa pasto e convivium, momento di incontro e di comunione, di educazione e di crescita. Tutto ciò in netta contrapposizione con quella “cultura dello scarto”, che sempre di più oggi influenza la nostra società generando iniquità e situazioni di povertà che rappresentano delle vere e proprie piaghe. […] la Santa Sede vuole offrire ai visitatori uno spazio di riflessione attorno alle problematiche che ancora oggi sono connesse all’alimentazione e all’accesso al cibo, mettendo in luce come l’operazione antropologica del nutrire sia al cuore dell’esperienza cristiana e della riflessione culturale e spirituale che ha generato dentro la storia”.

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Infine è significativo che Papa Francesco abbia inviato un videomessaggio in occasione dell’evento "Le Idee di Expo 2015 - Verso la Carta di Milano", indicando tre atteggiamenti per superare le tentazioni dei sofismi, dei nominalismi che non approdano in soluzioni concrete: «Scegliere a partire dalla priorità: la dignità della persona; essere uomini e donne testimoni di carità; non aver paura di custodire la terra che è madre di tutti». Nello spiegare questi tre atteggiamenti, troviamo un accorato invito a sentirci in cammino con l’umanità del nostro tempo e a favorire un vero cambiamento attraverso le nostre scelte quotidiane e testimonianza di vita. Vediamoli da vicino: «1) Andare dalle urgenze alle priorità Abbiate uno sguardo e un cuore orientati non ad un pragmatismo emergenziale che si rivela come proposta sempre provvisoria, ma ad un orientamento deciso nel risolvere le cause strutturali della povertà. Ricordiamoci che la radice di tutti i mali è l’iniquità (cfr Evangelii gaudium, 202). A voi desidero ripetere quanto ho scritto in Evangelii gaudium: "No, a un'economia dell’esclusione e dell’iniquità. Questa economia uccide. Non è possibile che non faccia notizia il fatto che muoia assiderato un anziano ridotto a vivere per strada, mentre lo sia il ribasso di due punti in borsa" (ibid., 53). È dunque necessario, se vogliamo realmente risolvere i problemi e non perderci nei sofismi, risolvere la radice di tutti i mali che è l'iniquità. Per fare questo ci sono alcune scelte prioritarie da compiere: rinunciare all'autonomia assoluta dei mercati e della speculazione finanziaria e agire anzitutto sulle cause strutturali dell’iniquità.

2) Siate testimoni di carità "La politica, tanto denigrata, è una vocazione altissima, è una delle forme più preziose della carità perché cerca il bene comune". Dobbiamo convincerci che la carità "è il principio non solo delle micro-relazioni: rapporti amicali, familiari, di piccolo gruppo, ma anche delle macrorelazioni: rapporti sociali, economici, politici" (ibid., 205). Da dove dunque deve partire una sana politica economica? Su cosa si impegna un politico autentico? Quali i pilastri di chi è chiamato ad amministrare la cosa pubblica? La risposta è precisa: la dignità della persona umana e il bene comune. Purtroppo, però, questi due pilastri, che dovrebbero strutturare la politica economica, spesso "sembrano appendici aggiunte dall'esterno per completare un discorso politico senza prospettive né programmi di vero sviluppo integrale" (ibid., 203).

3) Custodi e non padroni della terra Ricordo nuovamente, come già fatto alla FAO, una frase che ho sentito da un anziano contadino, molti anni fa: "Dio perdona sempre, le offese, gli abusi; Dio sempre perdona. Gli uomini perdonano a volte. La terra non perdona mai! Custodire la sorella terra, la madre terra, affinché non risponda con la distruzione" (Discorso alla FAO, 24 nov. 2014). […] La terra è generosa e non fa mancare nulla a chi la custodisce. La terra, che è madre per tutti, chiede rispetto e non violenza o peggio ancora arroganza da padroni. Dobbiamo riportarla ai nostri figli migliorata, custodita, perché è stato un prestito che loro hanno fatto a noi. L'atteggiamento della custodia non è un impegno esclusivo dei cristiani, riguarda tutti. Affido a voi quanto ho detto durante la Messa d'inizio del mio ministero come Vescovo di Roma: "Vorrei chiedere, per favore, a tutti coloro che occupano ruoli di responsabilità in ambito economico, politico o sociale, a tutti gli uomini e le donne di buona volontà: siamo custodi della creazione, del disegno di Dio iscritto nella natura, custodi dell'altro, dell'ambiente; non lasciamo che segni di distruzione e di morte accompagnino il cammino di questo nostro mondo! Ma per custodire dobbiamo anche avere cura di noi stessi! [...] Non dobbiamo avere paura della bontà, anzi della tenerezza". Custodire la terra non solo con bontà, ma anche con tenerezza». Credo che il tema di Expo 2015 “Nutrire il Pianeta, energia per la Vita” trovi nelle parole di Papa Francesco le linee guida per scelte coraggiose che partano dalla dignità della persona e ci spronino ad essere testimoni di carità e custodi coraggiosi della “madre terra”; nonché artefici di pace in questo tempo segnato da atti di violenza che coinvolgono il mondo intero.

Con affetto,

sr. Aminta Sarmiento Puentes economa generale

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I FIGLI DI ALBERIONE DI CULTURE DIVERSE SI INCONTRANO

Il corso di Formazione del Carisma della Famiglia Paolina continua il suo cammino. Già

nell’Eucaristia celebrata all’inizio del corso era evidente la ricchezza culturale dei partecipanti provenienti soprattutto dal continente Africano e Asiatico. L’atteggiamento di apertura e condivisione è lampante, soprattutto nell’animazione dei momenti fraterni vissuti nel gruppo in questi mesi. Inoltre, il far memoria della storia fondazionale della Famiglia Paolina sta riaccendendo nei partecipanti il desiderio di unità, da sempre voluta dal Fondatore. Preghiamo perché il Carisma di Famiglia Paolina continui, in modo vivo, nella Chiesa come dono dello Spirito che fa crescere la comunione attraverso il contatto con la realtà e l’incontro delle diverse culture.

IN RICERCA DELLE STRADE DI DIO DI FRONTE A UN CAMBIAMENTO DI EPOCA.

In tante parti del mondo i membri della Famiglia Paolina, attraverso diverse iniziative, evidenziano l’inquietudine di rispondere alle sfide del mondo contemporaneo.

A proposito del rapporto con la cultura digitale, le Figlie di San Paolo, a Nairobi, in occasione dell’anno della vita consacrata, hanno organizzato alla fine di Ottobre un seminario di studio sull’uso di Internet nella vita religiosa oggi. A questo seminario hanno partecipato altri Istituti di vita consacrata maschili e femminili. Le piste di riflessione sono state: I rapporti nell'era di Internet; le sfide e i vantaggi dei social media: WhatsApp, Facebook, Twitter, ecc.; vivere Dio nell'era di Internet; la narrazione e la condivisione della fede attraverso la comunicazione digitale, il Cinema religioso e l’evangelizzazione nell'era di Internet.

Circa la formazione nell’ambito teologico e pastorale, a Roma, sono stati organizzati dalle Pie Discepole del Divino Maestro, diversi incontri formativi aperti a tutti, tenuti da don Angelo de Donatis, ora vescovo designato, sul tema: Contemplare la storia alla luce dello Spirito; don Paolo Asolan, teologo, sul Discernimento spirituale nell’azione pastorale e Costanza Miriano, giornalista, mamma di quattro figli che ha dato la sua testimonianza con il tema: "Essere famiglia si può!"

Un’altra iniziativa, sul dialogo tra teologia, pastorale e mondo contemporaneo, è stata realizzata in Brasile, da PAULUS Editora, la casa editrice della Società San Paolo, che il 22 ottobre ha promosso il 1° Simposio di Teologia e Pastorale nell’uditorio della FAPCOM (Faculdade PAULUS de Tecnologia e Comunicação), a São Paulo (Brasile). L’evento: “A 50 anni dal Concilio Vaticano II”, ha avuto un notevole gradimento da parte dei partecipanti, in particolar modo dei professori, delle persone impegnate nella pastorale e dei ricercatori, catechisti e laici. Auguriamo che queste iniziative contribuiscano ad allargare lo sguardo nella ricerca delle strade di Dio per quest’umanità.

UN GRAZIE A DON PIETRO CAMPUS

Noi Pastorelle, sentiamo di dover esprimere la gratitudine a don Pietro Campus per la sua vicinanza e ricordiamo particolarmente la bellissima esperienza vissuta in occasione della Beatificazione del nostro Fondatore. Riportiamo qui la testimonianza delle nostre sorelle dell’Australia.

“Nella Famiglia Cristiana del 15 novembre 2015, abbiamo letto di Don Pietro Campus: “molti sono i Paolini che gli sono grati per il bene concreto ricevuto”. Anche noi Pastorelle d’Australia possiamo

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assecondare questo a partire dalla nostra esperienza, quando don Pietro si trovava in Australia come superiore regionale dal 1981 al 1984. Tre sono le esperienze significative: - Il suo consiglio saggio nel momento del discernimento su come procedere nella gestione delle due

scuole materne che richiedevano la presenza di almeno sei sorelle, mentre cresceva la richiesta di dare priorità alla pastorale parrocchiale.

- La disponibilità a guidare per noi gli esercizi spirituali col metodo paolino. Per le più giovani di noi questa è stata un’esperienza che ci ha comunicato il pensiero e lo zelo del nostro Fondatore, mentre per le più grandi provenienti dall’Italia come missionarie ha ravvivato quello spirito tanto caro al loro cuore.

- La sua vicinanza negli anni 2002-2004, a noi e, in particolare, a sr Alberta Scalet, con la quale aveva condiviso per parecchi anni il servizio dell’autorità nelle Filippine, quando gli fu diagnosticato un tumore. Durante il periodo della sua malattia, fino al suo ritorno alla casa del Padre, Don Pietro telefonava frequentemente facendo sentire la sua presenza e assicurandoci un ricordo nella celebrazione Eucaristica. Possiamo dire che don Pietro per noi è stato un vero padre, una persona essenziale, senza tante parole. Così sapeva comunicare la sua cura e voler bene alle persone”.

“Migranti e rifugiati ci interpellano. La risposta del Vangelo della misericordia” “Ci sono momenti nei quali in modo ancora più forte siamo chiamati a tenere fisso lo sguardo sulla misericordia per diventare noi stessi segno efficace dell’agire del Padre” (Misericordiae Vultus, 3). (…) La premura paterna di Dio è sollecita verso tutti, come fa il pastore con il gregge, ma è particolarmente sensibile alle necessità della pecora ferita, stanca o malata. (…) Nella nostra epoca, i flussi migratori sono in continuo aumento in ogni area del pianeta: profughi e persone in fuga dalle loro patrie interpellano i singoli e le collettività, sfidando il tradizionale modo di vivere e, talvolta, sconvolgendo l’orizzonte culturale e sociale con cui vengono a confronto. Sempre più spesso le vittime della violenza e della povertà, abbandonando le loro terre d’origine, subiscono l’oltraggio dei trafficanti di persone umane nel viaggio verso il sogno di un futuro migliore. Se, poi, sopravvivono agli abusi e alle avversità, devono fare i conti con realtà dove si annidano sospetti e paure. (…) Più che in tempi passati, oggi il Vangelo della misericordia scuote le coscienze, impedisce che ci si abitui alla sofferenza dell’altro e indica vie di risposta che si radicano nelle virtù teologali della fede, della speranza e della carità, declinandosi nelle opere di misericordia spirituale e corporale. (…) Ogni giorno, però, le storie drammatiche di milioni di uomini e donne interpellano la Comunità internazionale, di fronte all’insorgere di inaccettabili crisi umanitarie in molte zone del mondo. L’indifferenza e il silenzio aprono la strada alla complicità quando assistiamo come spettatori alle morti per soffocamento, stenti, violenze e naufragi. (…) I migranti sono nostri fratelli e sorelle che cercano una vita migliore lontano dalla povertà, dalla fame, dallo sfruttamento e dall’ingiusta distribuzione delle risorse del pianeta, che equamente dovrebbero essere divise tra tutti. Non è forse desiderio di ciascuno quello di migliorare le proprie condizioni di vita e ottenere un onesto e legittimo benessere da condividere con i propri cari?

(Dal Messaggio di Papa Francesco per la Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato 2016)

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Famiglia e Convivialità

La convivialità è un termometro sicuro per misurare la salute dei rapporti: se in famiglia c’è qualcosa che non va, o qualche ferita nascosta, a tavola si capisce subito. Una famiglia che non mangia quasi mai insieme, o in cui a tavola non si parla ma si guarda la televisione, o lo smartphone, è una famiglia “poco famiglia”. Quando i figli a tavola sono attaccati al computer, al telefonino, e non si ascoltano fra loro, questo non è famiglia, è un pensionato.

Il Cristianesimo ha una speciale vocazione alla convivialità, tutti lo sanno. Il Signore Gesù insegnava volentieri a tavola, e rappresentava talvolta il regno di Dio come un convito festoso. Gesù scelse la mensa anche per consegnare ai discepoli il suo testamento spirituale - lo fece a cena - condensato nel gesto memoriale del suo Sacrificio: dono del suo Corpo e del suo Sangue quali Cibo e Bevanda di salvezza, che nutrono l’amore vero e durevole.

In questa prospettiva, possiamo ben dire che la famiglia è “di casa” alla Messa, proprio perché porta all’Eucaristia la propria esperienza di convivialità e la apre alla grazia di una convivialità universale, dell’amore di Dio per il mondo. Partecipando all’Eucaristia, la famiglia viene purificata dalla tentazione di chiudersi in sé stessa, fortificata nell’amore e nella fedeltà, e allarga i confini della propria fraternità secondo il cuore di Cristo.

In questo nostro tempo, segnato da tante chiusure e da troppi muri, la convivialità, generata dalla famiglia e dilatata dall’Eucaristia, diventa un’opportunità cruciale. L’Eucaristia e le famiglie da essa nutrite possono vincere le chiusure e costruire ponti di accoglienza e di carità. Sì, l’Eucaristia di una Chiesa di famiglie, capaci di restituire alla comunità il lievito operoso della convivialità e dell’ospitalità reciproca, è una scuola di inclusione umana che non teme confronti! Non ci sono piccoli, orfani, deboli, indifesi, feriti e delusi, disperati e abbandonati, che la convivialità eucaristica delle famiglie non possa nutrire, rifocillare, proteggere e ospitare. (…)

Oggi molti contesti sociali pongono ostacoli alla convivialità familiare. E’ vero, oggi non è facile. Dobbiamo trovare il modo di recuperarla. A tavola si parla, a tavola si ascolta. Niente silenzio, quel silenzio che non è il silenzio delle monache, ma è il silenzio dell’egoismo, dove ognuno fa da sé, o la televisione o il computer… e non si parla. No, niente silenzio. Occorre recuperare quella convivialità familiare pur adattandola ai tempi. La convivialità sembra sia diventata una cosa che si compra e si vende, ma così è un’altra cosa. (…)

Guardiamo al mistero del Convito eucaristico. Il Signore spezza il suo Corpo e versa il suo Sangue per tutti. Davvero non c’è divisione che possa resistere a questo Sacrificio di comunione; solo l’atteggiamento di falsità, di complicità con il male può escludere da esso. Ogni altra distanza non può resistere alla potenza indifesa di questo pane spezzato e di questo vino versato, Sacramento dell’unico Corpo del Signore. L’alleanza viva e vitale delle famiglie cristiane, che precede, sostiene e abbraccia nel dinamismo della sua ospitalità le fatiche e le gioie quotidiane, coopera con la grazia dell’Eucaristia, che è in grado di creare comunione sempre nuova con la sua forza che include e che salva.

(Da una Catechesi di Papa Francesco, 11 novembre 2015)

L’imam del Centro Culturale Islamico d'Italia condanna il terrorismo

Per la sua consueta predicazione del venerdì, l'imam della Grande Moschea di Roma, Muhammad Hassan Abdulghaffar, ha scelto ieri il tema "La qualità della misericordia". Si tratta, come ha dichiarato alla televisione italiana il presidente del Centro Culturale Islamico d'Italia, Abdellah Redouane, di un argomento in armonia "con il papa Francesco" e con il "Giubileo della Misericordia”, che sta per iniziare. "Fratelli e sorelle, l’argomento odierno è la qualità innata della misericordia”, ha cominciato l'imam di Roma la sua predicazione postata sulla pagina Facebook del Centro Islamico Culturale d'Italia & Grande Moschea di Roma. Per l’imam, “il fedele è misericordioso e questa è una delle sue caratteristiche basata sulla purezza e la serenità dell’anima e sull’integrità dello spirito.” “Il fedele, - ha proseguito - compiendo il bene e agendo correttamente e quindi astenendosi dal male e allontanandosi dagli atti immorali, è sempre in uno stato di purificazione dell’anima e il suo spirito è buono ed amabile.” L’imam ha continuato la sua riflessione, invitando i fedeli ad agire di conseguenza. “La misericordia, la compassione e la clemenza non abbandonano il cuore di colui che è in questa condizione, per questo egli desidera avere un comportamento dettato da queste doti”, ha sottolineato Abdulghaffar, che ha ricordato poi le parole del Profeta o Messaggero di Dio”: “Siate misericordiosi con chi è sulla terra e chi è nel cielo è misericordioso con voi.”

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 61

Tocca quindi al credente di essere “misericordioso, compassionevole e benevolo con il fratello credente ma anche con tutti gli altri che non lo sono.” “La nostra religione - ha aggiunto l’imam - è una religione sotto la bandiera della misericordia, non una religione che insegna la crudeltà e la violenza. La nostra religione è una religione che insegna indulgenza e non una religione di vendetta.” Quindi il terrorismo è da respingere con decisione. “La nostra religione è la religione della vita, non una religione di morte, che è il motivo per cui il Centro Culturale Islamico d'Italia condanna fermamente tutti gli atti di terrorismo che colpisce la vita umana, perché ogni vita è sacra”, ha sottolineato. L’imam della Grande Moschea di Roma ha concluso la sua predicazione esortando i fedeli “ad essere misericordiosi, compassionevoli e benevoli e con l’ammonimento di stare in guardia dal castigo divino per coloro che non applicano questi nobili insegnamenti.”

(da https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=wm#inbox/1512b773342129b8 del 21 novembre 2015)

LOCOS CON CRISTO Los desafíos de la vida consagrada al mundo contemporáneo

LA LOCURA DE LA OBEDIENCIA La tradición plurisecular de la Iglesia ha sintetizado en los tres consejos evangélicos el estilo de

vida elegido por Jesús. Nuestros votos son el cofre donde proveerse de las interpelaciones para poner al mundo, o si queremos, la lámpara con la cual hacer luz sobre la realidad poniendo al centro cuestiones ineludibles y apremiantes. La obediencia dirige a todos los hombres la pregunta: ¿de quién dependes de verdad? La pobreza interroga: ¿qué deseas? La castidad pregunta: ¿de quién eres verdaderamente? ¿Quién se ocupa de ti? A la luz de estos interrogantes, aparece aún más verdadera la afirmación de Antonietta Potente, según la cual los votos, más que un sacrificio, son una «emergencia histórica». Ninguno escapa de los interrogantes que ponen los votos. Karl Rahner escribía que ellos son el destino de todo hombre creado: en efecto, antes o después, todos seremos obedientes al ciclo de la vida, castos ante la soledad de la muerte, pobres porque expuestos sin escapatoria ante la fragilidad constitutiva de la vida humana. En realidad, los votos son simplemente el retrato del hombre tal como es. A nosotros la tarea de mantener vivas en todos – creyentes o no – los interrogantes que subyacen a los consejos evangélicos. Es bueno reiterarlo: nuestros votos – antes aun que observancias – son un don carismático que ayuda a pensar, que salva de la banalidad de los lugares comunes y de la anestesia del pensamiento dominante. La obediencia encierra la primera cuestión que nos ponemos nosotros mismos y al mundo. Recibiendo el don de reproducir en nosotros la escucha totalizante de Jesús al Padre, ponemos a ésta nuestra realidad interrogantes fundamentales. Jesús encarnó con toda su vida el mandamiento primordial: Escucha Israel, el Señor es uno solo. Él es la perfección del Shemà. Jesús, obedeciendo al Padre por la salvación de los hombres, se desvinculó de los tantos señores del mundo y de los fanáticos de la religión que querían hacerlo rey. La opción totalizante de acoger la voluntad del Padre, como alimento bueno y necesario, hizo a Jesús libre de la tentación de sentarse a la mesa de los potentes. Así, en el Maestro de Nazaret resplandece de una vez para siempre el verdadero vínculo entre obediencia y libertad. Se es libre cuando se elige a quién escuchar.

La libertad social es una conquista, pero la libertad personal es un don: Cristo nos liberó para que seamos libres. Éste debería ser el único slogan admitido en nuestros institutos. Éste es el desafío que a través del voto de obediencia la vida consagrada pone ante los ojos de un mundo que fomenta una libertad de huérfanos. Elegir de quién fiarse es el más grande ejercicio de libertad. Relata Atanasio que un día un visitante le preguntó a Antonio: ¿qué poseen ustedes, monjes? El grande padre respondió: «¡La libertad y las santas Escrituras!». ¿Eso es todo – diríamos nosotros? Sí, eso es todo. Prometiendo obediencia nos empeñamos en hacer crecer la libertad escuchando la Palabra. ¿Lo estamos haciendo? No podemos rendirnos a una banalización del voto reduciéndolo al permiso para salir de casa. Esto, para el mundo, no constituye ninguna provocación.

CTN anno XXXX 2015/2 – p. 62

LA LOCURA DE LA POBREZA La depresión social es consecuencia de pasiones tristes. Como al despertar de un sueño –canta

el salmista – las ilusiones se disuelven dejando campo libre a la sensación sombría de una vida inútil y repetitiva. Pero la depresión es hija también de expectativas estratosféricas que canibalizan la esperanza, dejando a las personas prisioneras de esperas tan ingenuas como nocivas. No esperamos nada más de la vida porque soñamos existencias que no podemos permitirnos – para usar una expresión de Zygmunt Baumann. A través del don de una vida pobre, los consagrados ponen al mundo la cuestión extremadamente seria de aprender a discernir entre ilusiones y deseos. Como bien sabemos, la vida cambia y se transforma sólo gracias a deseos posibles y grandes al mismo tiempo. En un oportuno opúsculo sobre este argumento, Massimo Recalcati escribía que los deseos son la única cosa verdaderamente mía capaz de llevarme más allá de mí mismo. Ellos son simultáneamente la cúspide de la identidad y el impulso a salir de sí. Somos nuestros deseos pero no los poseemos. Ellos representan por lo tanto la ocasión más paradojal y al mismo tiempo realista para desencadenar procesos de cambio. Con el voto de pobreza elegimos desear a Aquel que satisface infinitamente toda espera humana. En una cultura que promueve esperas irrealizables para transformar los ciudadanos en consumidores, deberíamos empezar a decir algo más significativo con un estilo pobre de pretensiones y rico de deseos fuera de lo común. Más aún, el voto de pobreza enseña al mundo la serena aceptación de la fragilidad humana, del morir, del envejecer y de la enfermedad. Estas cosas no son accidentes sino que forman parte de la estructura precaria y maravillosa de la vida terrena. ¿Cuántos adultos se fingen adolescentes? ¿Cuántos potentes no se resignan a dejar el puesto a otros? ¿No es tal vez la pobreza religiosa un modo para afrontar con serenidad el desnudo esplendor de la condición humana? ¿No es tal vez la escuela más idónea para aprender que se puede vivir una vida feliz también con los reflectores apagados, amando lo pequeño y lo escondido?

LA LOCURA DE LA CASTIDAD

Para explicar el voto que toca los afectos la tradición nos entrega tres términos: celibato, castidad, virginidad. No quiero elegir uno a cualquier precio, porque cada uno revela un aspecto irrenunciable. Célibe es lo contrario de casado: quien se compromete en el celibato sabe que ha recibido el don de la compañía de Jesús como relación no excluyente pero sí fontal respecto de todas las otras relaciones. Célibe es quien agrada al Señor – escribe Pablo a los Corintios – sin preocupaciones (aunque sean legítimas), renunciando a estrechar a sí para siempre un partner. El Hno. Enzo Bianchi escribe en un reciente libro que el célibe es aquel que sólo del Señor se siente dirigir esta pregunta: «¿Me amas más que éstos?»; lo que no significa que Jesús no la dirija a cada bautizado, sino que el célibe consagrado siente que sólo el Señor le dirige esta pregunta.

Castidad es el opuesto de lujuria, y es lo contrario de incastus. Incestuoso es – como sabemos – aquel que vive las relaciones afectivas y sexuales sólo en el ámbito seguro del propio clan. Hay actos incestuosos, pero hay también un modo incasto de establecer las relaciones: toda vez que se da afecto sólo a quien nos confirma y da seguridad se cae en la trampa. No casto es aquel que ama sólo con la condición de ver confirmado su poder. El Maestro mismo nos lo recuerda: «Si aman solamente a quienes los aman, ¿qué mérito tienen?». Contraria a la castidad es la capacidad de amar sin esperar nada a cambio, más aún, ¡justamente esperando no recibir nada! Este discurso se refiere a las personas, pero también a las realidades eclesiales: existen redes relacionales que a cambio de un poco de una aseguradora pertenencia piden a las personas la adhesión indiscutida al líder o a una forma de vida particular. Se embarga la libertad para tener en cambio un nido cálido en el que habitar, un cómodo salón, diría el Papa Francisco.

En fin, la virginidad. El objetivo último de la castidad y del celibato es llegar a ser personas vírgenes. Virgo es el término del cual deriva virgulto: pimpollo, brote, yema. Virgen es lo que está por florecer y dar fruto. Ésta es la parte más hermosa de nuestro voto: somos castos y célibes para dar fruto. La virginidad es el alba de la paternidad y de la maternidad. Pasar la vida a otros, dejando serenamente que se alejen de nosotros para reencontrarnos nuevamente solos delante de Dios, es una experiencia extraordinaria. Se dice que estamos en crisis de padres. Según mi opinión hoy padres en la Iglesia hay hasta demasiados… ¡pero a menudo son padres que ligan a sí y no adultos que lanzan a la vida! Virgen es quien vive contento del hecho que alguien pueda ser feliz, también gracias a él, ¡pero sin él! Inútil decir cuánto estas sugerencias ligadas al voto son flechas listas para golpear tantas modalidades patológicas de amor que vemos en nosotros y alrededor nuestro: ciertamente el mundo – ya advertido de tantos escándalos – no está muy dispuesto a dejarse interrogar sobre esto. Sin embargo no podemos paralizar entre los dientes la profecía de la castidad consagrada, porque es uno de los aspectos que más caracterizan el estilo de vida de Jesús. Cierto, deberemos deponer los falsos pudores y examinar nuestra vida: no basta ser castos en el cuerpo, es necesario tener

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relaciones castas, relaciones que no absorban a las personas hacia el agujero negro de la dependencia (tal vez con la excusa del apostolado). Somos castos por el Reino cuando despertamos ganas de vivir en las personas que encontramos. Jesús no hizo nido ni cavó cuevas, sino que llevó a las calles las personas: el Maestro ha sido un loco también en esto, porque ha transformado la castidad de regla de pureza en riesgo por el Reino. Jesús no ha conservado la castidad, hizo más: ¡la compartió!.

(de Giuseppe Forlai igs, FOLLI PER CRISTO, Le sfide della vita consacrata al mondo contemporaneo, p. 19-27)

“En el” mundo, si bien no “del” mundo1

Hemos reflexionado en los números anteriores sobre el ambiente digital como un verdadero lugar en el cual estar presentes como consagrados. Y es precisamente a partir de este principio que parece oportuno recordar la importancia del estar “en el” mundo digital, sin pertenecer a él, con un testimonio cualificado de quien es consagrado para seguir al Señor.

La separación del mundo es intrínseca a la tradición de la vida religiosa en la Iglesia, desde el inicio. Seguramente nos vuelve a recordar lo que ha dicho Jesús en la célebre oración sacerdotal: «Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo. Conságralos en la verdad, tu palabra es verdad. Como Tú me has enviado en el mundo, también yo los envío en el mundo» (Jn 17,16-18). El concepto preciso de consagración comporta esta separación, en el sentido que es una "toma de posesión de parte de Dios para su exclusivo servicio»2. Por lo tanto, es una separación no en el sentido físico, de no estar presentes –porque al fin concreta y físicamente estamos en el mundo- sino de la pertenencia, del no actuar según la lógica del mundo, sino según la lógica de Dios mismo.

«La profesión de los consejos evangélicos tiene una eficacia consagratoria, en cuanto expresa el don de la propia vida a Dios»3, o sea, una dimensión absolutamente personal de respuesta al llamado del Señor, que comporta la libertad en esta donación incondicional de sí mismos: afectos, cosas, la propia libertad. Puede parecer una paradoja; pero no lo es de hecho, más bien forma parte de la esencia, de la mística misma de la vida consagrada; ¡sólo la persona libre puede donar hasta la propia libertad!

En efecto, Jesús con su encarnación ha asumido la humanidad hasta el fondo, con todos sus sufrimientos, menos en el pecado. Él estuvo en el mundo físicamente, vivió con los suyos y manifestó un gran conocimiento de su realidad; por lo tanto no fue separado físicamente del mundo. Pero Él mismo ha declarado: «Yo no soy del mundo», no obstante estuviese “en el mundo”. Estaba separado del mundo por el testimonio que daba de la Verdad. Estaba consagrado en la Verdad para dar testimonio de la Verdad. Ser consagrados, por lo tanto, significa seguir a Jesús incondicionalmente, haciendo más fuerte el testimonio de la Verdad en la realidad y en la cultura en la cual vivimos.

Y precisamente la profecía de la vida consagrada, ayer, hoy y siempre consiste en este testimonio. Una forma antigua y muy actual de decir “no” a las demandas que la sociedad consumista e individualista nos propone. Así, se llega a ser signo evangélico de contradicción y expresión viva de un modo diferente de estar “en el” mundo basado en el amor que viene de Dios. Esta es la verdadera profecía que la vida religiosa está llamada a dar, de manera muy especial en el hoy de nuestra historia, y por lo tanto, también en el ambiente digital. En efecto, la presencia de los consagrados en la red no es casual u ocasional. Es necesario comprenderla «como un edificante signo de cristiandad testimoniada»4, lo cual exige profundo espíritu de discernimiento, capaz de derrotar todo tipo de miedo.

Hna. Cristiane Ribeiro sjbp

1 “La influencia de la comunicación digital en la Vida Consagrada – una mirada jurídica”, tesis para la obtención de la

Licencia en Derecho Canónico de Hna. Cristiane Ribeiro. 2 V. DE PAOLIS, La vida consagrada en la Iglesia, p. 308.

3 Idem, p. 74.

4 V. COMODO, Cons@grados on line, p. 15.

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Arrivi e partenze

sr Sara Buccarella dall’Argentina 02.09.2015 sr Paola Comberlato per il Messico 30.09.2015 sr Chiara Raccuglia da Cuba 25.09.2015 sr Alberta Gandolfi per il Perù 06.10.2015 sr Michelina Perra per il Perù 06.10.2015 sr Chiara Raccuglia per il Perù e poi per Cuba 20.11.2015 sr Magally Marin per il Venezuela 28.11.2015

Suore di Gesù Buon Pastore

sr Aldina, Maria Da Paz Zanchettin Caxias do Sul (Brasile) 02.11.2015

Familiari

mamma di sr Charmie Esquilona (PI-AU-SA-TA) 05.09.2015 fratello di sr Alberta Gandolfi (CI-PE-CU) 07.09.2015 fratello di sr Leonia Silvestrini (ICS) 13.09.2015 fratello di sr Biancamaria Ballerini (ICN) 29.09.2015 mamma di sr Daniela Vasconcelos (BR-SP) 11.10.2015 mamma di sr Amparo Hilot (PI-AU-SA-TA) 19.10.2015 sorella di sr Elisa Nalin (ICN) 26.10.2015 sorella di sr Terezinha Meletti (BR-CdS) 06.11.2015 fratello di sr Gema Signor (BR-CdS) 13.11.2015 fratello di sr Agnese Paternello (ICS) 26.11.2015 fratello di sr Biancamaria Ballerini (ICN) 05.12.2015

Figlie di San Paolo

sr Leonita Leona Bautista Pasay City (Filippine) 24.09.2015 sr Maria Luciana Boison Albano Laziale (RM) 28.09.2015 sr M. Emilia Tenaglia Albano Laziale (RM) 03.10.2015

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sr Francesca Miyata Kiyoko Tokyo (Giappone) 10.10.2015 sr M. Eusebia Marcazzan Mantova 11.10.2015 sr Assunta Maria Becchis Alba (CN) 12.10.2015 sr Giuseppina Maria Balestra Roma 18.10.2015 sr Rosa Loffreda Margherita Albano Laziale (RM) 18.11.2015 sr Anna Vicino Albano Laziale (RM) 25.10.2015 sr M. Antonietta Echavez Remedios Tacloban City (Filippine) 23.11.2015 sr Olga Mucciante Albano Laziale (RM) 23.11.2015 sr Lucia Anelante Albano Laziale (RM) 27.11.2015 sr Franca Paola Zuccherini Albano Laziale (RM) 28.11.2015 sr Piermaria Lucia Guglielmaci Albano Laziale (RM) 03.12.2015 sr M. Giovannina Bernabei Alba (CN) 05.12.2015

Pie Discepole del Divin Maestro

sr M. Yolanda Bernahola Cordoba (Argentina) 19.10.2015 sr M. Alma Libera Sanfrè (CN) 21.11.2015 sr M. Rosaria Musilli Albano Laziale (RM) 26.11.2015 sr M. Joseph Simplicia Pagamocan Manila (Filippine) 04.12.2015

Società San Paolo don Antonio Teofano Girlanda Alba (CN) 28.08.2015 don Michele Angelo Leone Parigi (Francia) 02.09.2015 don Fernando Giorgio Belletti Alba (CN) 19.09.2015 don Francisco Bernardo Alcaraz Zavala Guadalajara (Messico) 19.09.2015 don Marino Alfredo Enrico Clerico Cinisello Balsamo (MI) 20.09.2015 fr. Mackson Pedro de Souza Bezerra Belo Horizonte (Brasile) 25.10.2015 don Pietro Anselmo Campus Roma 03.11.2015 fr Salvatore Giuseppe Lieto Alba (CN) 10.11.2015 don Antonio Francesco Manna Roma 09.11.2015 don Heriberto Agustín Jacobo Méndez Città del Messico (Messico) 12.11.2015

Annunziatine

Arduina Giannantoni Ronciglione (VT) 20.11.2015 Inés Alejandra Cruz Cruz Cile 01.12.2015

Responsabile: equipe informazione. Pubblicato nel sito www.pastorelle.org il 10 dicembre 2015