7/25/2019 del codice a la pantalla

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Resea del articulo "Del cdice a la pantalla: la trayectoria de lo escrito" de

Roger Chartier

En este artculo, Chartier seala algunos efectos de la revolucin del texto electrnico, entendida

como la transformacin radical de las modalidades de produccin, transmisin y recepcin de lo

escrito. El autor comienza con la observacin de que los textos escritos, gracias a las facilidades

de la digitalizacin, podrn ahora ser separados de la forma del libro que impuso occidente hace!"# siglos. $u punto de vista es el del historiador cultural que admite lo inevitable de esta

transformacin, pero que tambi%n advierte de los peligros y de las tareas que deben

emprenderse para allanarlos.

Chartier menciona tres transformaciones en una historia de larga duracin necesaria para

comprender las dimensiones de esta revolucin electrnica. &a primera tiene que ver con el paso

del rollo al cdice. Considera que esa mutacin es el punto de la historia humana donde se da

una transformacin de dimensiones seme'antes a las que estamos presenciando ahora. Este

paso al cdice es, seg(n Chartier, de alguna manera una conquista de libertad para el lector, en

tanto que el nuevo formato le permite escribir al tiempo que lee y tomar distancias al mismo

tiempo que va de una pgina a otra, o de un libro a otro.

&a otra revolucin tiene que ver con la invencin de la imprenta por )utemberg que, a mediadosdel siglo !" *es decir, doce o + siglos despu%s de la aparicin del cdice-, transform los modos

de reproduccin de los textos y de la produccin del libro. Chartier advierte que la invencin de

la imprenta no constituye la aparicin del libro, sino un me'oramiento t%cnico para su

reproduccin y distribucin, y por eso considera que la revolucin electrnica no debe ser

comparada con esta mutacin. &a revolucin actual es mayor que la de )utemberg ya que no

solo modifica la t%cnica de reproduccin del texto, sino tambi%n las estructuras y las formas

mismas del soporte que transmite a sus lectores.

Con base en esta (ltima observacin, Chartier acude a un recuento de la historia de la lectura, y

recuerda cmo existieron dos mutaciones fundamentales. &a primera pone el acento en una

transformacin de la modalidad fsica y corporal del acto de la lectura, cuando se da el paso de

una lectura oral a una lectura silenciosa. tra revolucin de la lectura se refiere al estilo mismo,

que transforma una lectura intensiva en otra extensiva, hacia la mitad del siglo !"###. El lector

extensivo, a diferencia del intensivo, consume numerosos y diversos impresos, los lee con

rapidez y avidez y e'erce una actividad crtica. Chartier compara estas mutaciones de la lectura

con lo implica para ella la revolucin del texto electrnico, pues leer sobre una pantalla no es lo

mismo que leer en un cdice. Chartier concluye que la revolucin iniciada es ante todo

una revolucinde los soportes y de las formas que transmiten lo escrito.

El texto electrnico supera varias limitaciones propias del mundo de los textos impresos, de las

cuales Chartier destaca dos hasta ahora consideradas imperativas, &a primera tiene que ver con

la estrecha posibilidad de intervencin del lector. Con el texto electrnico ya no pasa lo mismo/

el lector ahora no solo puede someter los textos a m(ltiples operaciones sino que puede

convertirse en su coautor. &a segunda limitacin que promete superar el texto electrnico es la

de contar por fin con una biblioteca universal que re(na todos los libros 'amas publicados. &a

comunicacin de textos a distancia vuelve concebible y accesible este antiguo sueo.

Chartier finaliza su artculo advirtiendoque una posible transferencia del patrimonio escrito del

cdice a la pantalla, si bien abre posibilidades inmensas, tambi%n representar una violencia

e'ercida sobre los textos al separarlos de las formas que han contribuido a construir sus

significaciones histricas. 0 por eso exige dos acciones/ 1e un lado acompaar con una profunda

reflexin crtica la mutacin que hoy est revolucionando los modos de comunicacin y recepcin

de lo escrito. &a segunda implica no relegar al olvido y mucho menos destruir los ob'etos que

han portado el conocimiento y la comprensin de la cultura escrita.

http://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/teoria_red/htm/024.htmhttp://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/teoria/lecciones.htmlhttp://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/teoria/lecciones.htmlhttp://www.javeriana.edu.co/relato_digital/r_digital/teoria_red/htm/024.htm

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