Dinamica Para Teràpias

LAS 55 PREGUNTAS DEL ENTREVISTADOR

. Hbleme de s mismo.

2. Describa una situacin de su vida en la que resolviera un problema con xito. 5. Se considera ms como un lder o como un seguidor?

6. Cul es la decisin ms importante que ha tomado en su vida?

9. Qu le interesa en su tiempo libre? 11. Cmo se describira a s mismo?

12. Cules son sus deficiencias o puntos dbiles?

13. Acaba lo que empieza si surgen dificultades?

14. En qu mbitos quisiera usted desarrollarse?17. Qu situaciones le ponen nervioso o alterado?

18. Se considera usted muy optimista o ms bien pesimista?

19. Prefiere tener pocas pero buenas amistades o establecer fcilmente muchas relaciones aunque sean un poco superficiales?

20. Confan fcilmente las personas en usted? Por qu?

21. En las reuniones sociales, prefiere dirigir la conversacin o limitarse a escuchar?

22. Prefiere improvisar o ser metdico?

23. Qu le preocupa actualmente?

24. Si un profesor, amigo o pareja tuviera que decir cmo es usted, qu cree que me contestara?

25. Cules son sus metas a la larga?

26. Tiene hijos? O Piensa tenerlos?30. Le gustan sus responsabilidades y deberes actuales?55. Qu impresin cree que he sacado de usted en esta entrevista?Por qu Meditaciones Activas de Osho?

El hombre moderno es un fenmeno muy nuevo. Ningn mtodo tradicional puede utilizarse porque el hombre moderno no ha existido antes. As,en cierta forma, todos los mtodos tradicionales se han vuelto irrelevantes.Por ejemplo, el cuerpo ha cambiado mucho. Est tan contaminado que ningn mtodo tradicional puede ayudarlo. Toda la atmsfera es ahora artificial: el aire, el agua, la sociedad, las condiciones de vida. Nada es natural. T has nacido artificial, te has desarrollado en esto. As los mtodos tradicionales pueden hacer dao actualmente. Deben ser cambiados de acuerdo a la situacin moderna.Otra cosa: la cualidad de la mente ha cambiado bsicamente. En los das de Patanjali (el comentarista ms famoso del yoga), el centro de la personalidad humana no era el cerebro; era el corazn. Antes de esto, no era el corazn. Estaba ms abajo, cerca del ombligo. El centro se ha ido lejos del ombligo. Ahora, el centro es en el cerebro. Por esto han aparecido enseanzas como las de Krishnamurti, ningn mtodo, ninguna tcnica es necesaria slo entendimiento. Pero si este entendimiento es slo verbal, slo intelectual, nada cambia, nada es transformado. Se convierte otra vez en acumulacin de conocimiento.Yo utilizo mtodos caticos ms que los sistemticos porque un mtodo catico es de mucha ayuda para empujar el centro abajo del cerebro.El centro no puede ser empujado a travs de un mtodo sistemtico porque la sistematizacin es trabajo del cerebro. A travs de un mtodo sistemtico el cerebro es ms fuerte; recibe ms energa. A travs de un mtodo catico el cerebro se anula. No puede hacer nada. El mtodo es tan catico que el centro es empujado automticamente del cerebro al corazn. Si t practicas mi mtodo de la Meditacin Dinmica vigorosamente, de manera no sistemtica, caticamente, tu centro se mueve al corazn. Se da entonces una catarsis. La catarsis es necesaria porque tu corazn ha sido muy reprimido, debido a tu cerebro. El cerebro ha tomado mucho de tu ser por lo cual te domina. No hay espacio para el corazn, los anhelos del corazn son reprimidos. T nunca te has redo desde el corazn, nunca has vivido desde el corazn, no has hecho nada desde el corazn. El cerebro siempre viene a sistematizar, a hacer las cosas matemticamente, el corazn es reprimido. As, primero un mtodo catico es necesario para empujar el centro de conciencia del cerebro al corazn.La catarsis es necesaria para descargar el corazn, para sacar afuera las supresiones, para abrir el corazn. Si el corazn se vuelve liviano y sin cargas, el centro de conciencia es empujado ms abajo; llega al ombligo. El ombligo es la fuente de la vitalidad, la fuente de la semilla de la cual todas las cosas vienen: el cuerpo, la mente y todo.Yo utilizo este mtodo catico considerablemente. Los mtodos sistemticos no son de ayuda actualmente, porque el cerebro los utiliza como su propio instrumento. El cantar bhajans tampoco ayuda ahora, porque el corazn est tan cargado que no puede florecer en un canto real. La conciencia debe ser empujada abajo hacia la fuente, a las races. Solo all es posible la transformacin. Por eso yo utilizo mtodos caticos para empujar la conciencia abajo del cerebro.Cuando t estas en caos, el cerebro no trabaja. Por ejemplo, si t estas manejando el automvil y repentinamente alguien corre en frente tuyo, t reaccionas tan sbitamente que el cerebro no puede trabajar. El cerebro necesita tiempo. El piensa qu hacer y qu no hacer. As, cada vez que hay una posibilidad de accidente y pisas el freno, sientes una sensacin cerca de tu ombligo, como si tu estmago estuviera reaccionando. Tu conciencia es empujada abajo hacia el ombligo por el accidente. Si el accidente pudiera ser calculado antes, el cerebro sera capaz de manejarlo; pero cuando ests en un accidente, algo desconocido sucede. Entonces te das cuenta que tu conciencia se ha movido hacia el ombligo.Si t le preguntas a un monje Zen, "Desde dnde piensas?", l coloca sus manos en el ombligo. Cuando los Occidentales por primera vez entraron en contacto con monjes Japoneses no podan entender. "Esto no tiene sentido! Cmo puedes pensar desde el ombligo?".Pero la respuesta Zen tiene mucho significado. La conciencia puede utilizar cualquier centro del cuerpo, el centro que est ms cerca de la fuente origonal es el ombligo. El cerebro es el ms alejado de la fuente, si la energa vital se mueve hacia fuera, el cerebro se convertir en el centro de conciencia . Si la energa vital se mueve hacia adentro, en ltimas el ombligo se convertir en el centro.Los mtodos caticos son necesarios para empujar la conciencia a la raz, porque slo en las races la transformacin es posible. De otra manera irs verbalizando y no habr transformacin. No es suficiente slo saber qu es lo correcto. Tienes que transformar las races; de otra manera no cambiars.Cuando una persona sabe qu es lo correcto y no puede hacer nada, se vuelve doblemente tenso. El entiende, pero no puede hacer nada. El entendimiento es significativo slo cuando viene de tu ombligo, de las races. Si entiendes desde el cerebro, no habr transformacin.Lo supremo no puede ser conocido desde el cerebro, porque cuando ests funcionando desde el cerebro ests en conflicto con la raz de la cual has venido. Todo tu problema es que te has movido lejos del ombligo. T has venido desde el ombligo y morirs a travs de l. Uno tiene que volver a las races. Pero el volver es difcil, arduo. Los mtodos tradicionales son atractivos porque son muy viejos y mucha gente realiz su potencial a travs de ellos en el pasado. Puede que para nosotros sean irrelevantes, pero no fueron irrelevantes para Buda, Mahavira, Patanjali o Krishna. Fueron significativos, de ayuda. Los mtodos viejos pueden no tener significado actualmente, pero como Buda logr su potencial a travs de ellos tienen una atraccin. Los tradicionalistas piensan: "Si Buda lo logr a travs de estos mtodos, porque yo no?". Todos juntos estamos en una situacin nueva. Toda la atmsfera, toda la esfera de pensamiento ha cambiado. Todo mtodo es orgnico a una situacin particular, a una mente particular, a un hombre particular. El hecho de que los mtodos antiguos no trabajen no quiere decir que ningn mtodo sea til. Slo quiere decir que los mtodos mismos deben cambiar. Como yo veo la situacin, el hombre moderno ha cambiado tanto que necesita mtodos nuevos, tcnicas nuevas.

Osho: Psicologa de lo Esotrico, #4

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Estamos desarrollando una serie de talleres y un programa de experimental: Meditare. Si te interesa integrarte smate a las paginas de facebook y pide informes.

Si estas interesad@ en estas meditaciones puedes formar un grupo, o si bien tienes ya un centro donde se puedan ofrecer avsame por favor en mi facebook. Gracias.

Etiquetas: Meditaciones

1 Meditacin Dinmica Osho

Publicado por Anando en 20:29

Meditacin Dinmica OSHO

La Meditacin Dinmica dura una hora y tiene cinco etapas. La puedes hacer solo,pero ser ms poderosa si se hace con otros. Es una experiencia individual por eso debes olvidar a los que tienes a tu alrededor y mantener tus ojos cerrados todo el tiempo, preferiblemente usando una venda en los ojos. Es mejor tener el estmago vacio y usar ropa suelta y confortable. En esta meditacin debes permanecer continuamente alerta, conciente, despierto, en cualquier cosa que hagas. No te pierdas. Cuando ests respirando puedes olvidarlo. Puedes estar tan al unsono con la respiracin, que olvides al observador. Pero as pierdes el punto. Respira tan rpido como te sea posible, tan profundo como te sea posible; pon toda tu energa en sto pero permanece como un observador. Observa qu est sucediendo como si fueras solo un espectador, como si todo le estuviera sucediendo a otra persona, como si todo estuviera sucediendo en el cuerpo, mientras la conciencia est centrada y mirando."Esta observacin se debe mantener en todas las tres etapas. Y cuando todo para, y en la cuarta etapa tu te has quedado cmpletamente inactivo, congelado, entonces esta vigilancia llegar a su mximo." Osho

Primeta Etapa: 10 minutos

Respira de manera catica por la nariz, haciendo nfasis siempre en la exhalacin. El cuerpo se cuidar de la inhalacin. La respiracin debe ser profunda, alcanzando los pulmones. Respira tan rpido como puedas y asegrate de que la respiracin contina siendo profunda. Haz lo anterior con la rapidez y fortaleza que te puedas permitir, y luego un poco ms fuerte, hasta que te conviertas literalmente en la mismsima respiracin. Utiliza los movimientos naturales del cuerpo para generar tu energa. Siente cmo se genera pero no dejes que se manifieste durante la primera fase.

Segunda Etapa: 10 minutos

Explota! Expresa todo lo que necesites sacar. Vulvete completamente loco. Grita, chilla, llora, salta, sacdete, baila, canta, re, trate al suelo. No retengas nada. Mantn todo tu cuerpo en movimiento. Un poco de actuacin te ayudar algunas veces a comenzar. No permitas nunca que tu mente interfiera con lo que est sucediendo. Se total, emplea todo tu corazn. Recuerda que cuando enloqueces conscientemente, te mantienes observando, como testigo.

Tercera Etapa: 10 minutos

Mantn los brazos en alto todo el tiempo. Salta arriba y abajo gritando: Ju!, Ju!, Ju!, tan profundamente como puedas. Cada vez que caigas, hazlo sobre los pies planos a fin de que el sonido repercuta profundamente en el centro del sexo. Saca todo lo que tienes, qudate completamente exhausto.El minivdeo muestra la tercera y la cuarta fase.

Cuarta Etapa: 15 minutos

Alto! Qudate congelado en la posicin que ests. No acomodes el cuerpo a ninguna posicin. El ms mnimo movimiento, tos, lo que sea, va a disipar el flujo de energa y se perdern los esfuerzos que has hecho hasta ahora. Permanece como un testigo de todo lo que te est sucediendo.

Demostracin: ver arriba minivdeo de la tercera fase.

Quinta Etapa: 15 minutos

Celebra, a travs de la danza expresando tu gratitud hacia la totalidad. Lleva contigo esta experiencia a lo largo del da.

Si no puedes hacer ruido en el lugar donde meditas, puedes tener esta alternativa silenciosa: En vez de emitir sonidos, permite que la catarsis de la segunda etapa se produzca completamente a travs de movimientos corporales. En la tercera etapa, el sonido "Ju" puede repercutir interiormente en silencio.

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Etiquetas: dinmica

1 Meditacin Kundalini Osho


Meditacin Kundalini OSHO

Esta meditacin dura una hora y tiene 4 etapas, tres con msica y la ltima sin msica.Kundalini acta como una ducha energtica. Sacudindote suavemente te liberas del da y te quedas suave y fresco.

Primera Etapa: 15 minutos

Sultate y permite que todo tu cuerpo se sacuda, sintiendo cmo suben las energas hacia arriba desde tus pies. Sultate completamente y convirtete en la sacudida.Tus ojos pueden estar abiertos o cerrados."Permite la sacudida; no la produzcas. Ponte de pie, en silencio, sintela venir y cuando tu cuerpo comience a temblar, aydala pero no la produzcas. Disfrtala, siente la bendicin, permtela, recbela, dale la bienvenida, pero no la produzcas."Si t la forzas se convertir en un ejercicio del cuerpo, en un ejercicio fsico. Entonces, la sacudida estar all, pero slo en la superficie; no te penetrar. Tu permanecers slido, como una piedra, como una roca interiormente. Seguirs siendo el manipulador, el que hace, y el cuerpo slo estar siguiendo. El cuerpo no es lo que importa, t eres lo importante."Cuando digo sacdete, me refiero a tu solidez; tu estado petrificado debe sacudirse hasta los propios cimientos; as se vuelve lquido, fluido, se derrite, fluye. Cuando tu estado petrificado se vuelve lquido, el cuerpo le seguir. Entonces no habr sacudida, slo sacudirse. Entonces nadie lo est haciendo; simplemente est sucediendo.Entonces no hay hacedor". Osho


Baila, tal como lo sientas, permitiendo que todo el cuerpo se mueva como desee. Otra vez, los ojos pueden estar abiertos o cerrados


Cierra tus ojos y permanece inmvil, sentado o de pie, observando, siendo testigo de todo lo que est sucediendo interior y exteriormente.


Manteniendo tus ojos cerrados, estrate en el suelo boca arriba,y permanece inmvil.

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Etiquetas: kundalini

0 Meditacin Nataraj Osho


Meditacin Nataraj OSHO

sta es una meditacin para danzar durante 65 minutos, en tres etapas, con msica creada especficamente para ello.Desaparecer en la danza, relajndose luego en el silencio y la quietud, es la ruta hacia adentro que utiliza este mtodo. "Olvida al que danza, al centro del ego; vulvete la danza. sta es la meditacin. Danza tan profundamente que olvides por completo que t ests danzando y empieza a sentir que t eres la danza. La divisin debe desaparecer; as se convierte en meditacin. Si hay divisin , entonces es un ejercicio: bueno, saludable, pero no se puede decir que sea espiritual. Es simplemente una danza.La danza es buena en s misma: Es buena hasta donde llegue. Finalizada sta, t te sentirs fresco, joven. Pero esto todava no es meditacin. El que danza debe irse, hasta que slo la danza permanezca.... No te quedes fuera,no seas un observador. Participa!Y s juguetn. Recuerda que la palabra juguetn, siempre, conmigo es muy bsica". Osho


Con los ojos cerrados, danza como si estuvieras poseido. Deja que tu inconsciente asuma el control completamente. No controles tus movimientos ni observes qu est sucediendo. Solamente s total en la danza.


Manteniendo tus ojos cerrados, estrate boca arriba inmediatamente.Permanece quieto y silencioso.


Danza en celebracin y disfruta.

Etiquetas: Nataraj

0 Meditacin Gourishankar Osho


Meditacin Gourishankar OSHO

Esta tcnica, para la noche, tiene cuatro etapas de quince minutos cada una. Las primeras dos etapas son una preparacin para el Latihan expontneo de la tercera etapa. Si la respiracin se hace correctamente en la primera etapa, el dioxido de carbono formado en la circulacin sangunea te har sentir tan alto como el Gourishankar (Mt. Everest).


Sintate con los ojos cerrados. Inhala profundamente por la nariz, llenando los pulmones. Aguanta la respiracion tanto como sea posible. Luego exhala lentamente por la boca; mantn los pulmones desocupados tanto como sea posible. Continua con este ciclo de respiracin durante toda esta etapa.


Retorna a la respiracin normal con una mirada suave a la llama de una vela o a una luz azul destellante. Mantn tu cuerpo quieto.


Con los ojos cerrados, levntate y permite que tu cuerpo est suelto y receptivo. Permite que tu cuerpo se mueva suavemente de la manera que l quiera. No hagas el movimiento; slo permite que suceda suave y elegantemente.


Acuestate con los ojos cerrados, quieto y en silencio.

Etiquetas: gourishankar

1 Meditacin No Dimentions Osho


Meditacin Osho de las No Dimensiones

Este es un mtodo poderoso para centrar la propia energa en el hara el rea que se encuentra precisamente debajo del ombligo. Se basa en una tcnica sufi de movimientos para la atencin y la integracin del cuerpo. Debido a que es una meditacin sufi, es suelta y nada seria. En realidad es tan poco seria que incluso puedes sonrer mientras la practicas.Esta meditacin de una hora de duracin tiene tres fases. Durante las dos primeras fases los ojos permanecen abiertos pero no se enfocan en objeto alguno. Durante la tercera fase, los ojos se mantienen cerrados.La msica, creada especialmente para esta meditacin, empieza lentamente y poco a poco se hace ms rpida, como si fuera una fuerza que anima.

Primera fase: MOVIMIENTOS SUFIS 30 minutos

Se danza continuamente en una secuencia de seis movimientos. Con tus ojos abiertos empieza por situarte en algn sitio y pon la mano izquierda sobre el corazn y la mano derecha sobre el hara. Permanece inmvil por breves momentos, escuchando simplemente la msica a fin de centrarte. Esta fase de la meditacin empieza lentamente y aumenta en intensidad.Si ests hacindola con otros, es posible que pierdas el sincronismo con los otros y pienses que has cometido un error. Cuando esto suceda, detente simplemente, mira en dnde se encuentran los dems y luego vuelve a tomar el ritmo y tiempo de los dems. Cuando suene la campana, empieza la secuencia que se describe ms abajo. Los movimientos vienen siempre del centro o hara, y la msica se usa para mantener el ritmo. Las caderas y los ojos siguen la direccin de los movimientos de la mano. Haz los movimientos con gracia, en un flujo continuo. Se emiten sonidos audibles "shu" desde la garganta, en sincronismo con los sonidos de la grabacin.Repite la secuencia de seis movimientos continuamente durante treinta minutos. La secuencia:1)Une las manos con las palmas hacia fuera y dirigidas hacia abajo, hacia el hara, inspirando a travs de la nariz, y pon las manos a la altura del corazn y llnalas de amor. Al expirar emite el sonido "shu" desde la garganta y enva amor al mundo. Al mismo tiempo mueve el brazo derecho( con los dedos extendidos, palmas hacia abajo) y el pie derecho hacia delante, y coloca la mano derecha sobre el hara. Vuelve a la posicin original con las dos manos sobre el hara.2)Repite este movimiento con el brazo y pie izquierdos. Vuelve a la posicin original con las dos manos sobre el hara.3)Repite este movimiento con el brazo y pie derechos, dando un giro hacia la derecha. Regresa a la posicin original con las dos manos sobre el hara.4)Repite este movimiento con el brazo y pie izquierdos, dando un giro hacia la izquierda. Regresa a la posicin original con las dos manos sobre el hara.5)Repite el movimiento del brazo y pie derechos, dando un giro directamente hacia atrs por el lado derecho. Regresa a la posicin original con las dos manos sobre el hara.6)Repite este movimiento, con el brazo y pie izquierdos, dando un giro directamente hacia atrs por el lado izquierdo. Regresa a la posicin original con las dos manos sobre el hara.Esta fase termina cuando se detiene la msica. La segunda fase empieza con msica diferente.

Segunda fase: WHIRLING 15 minutos

Comienza poniendo el dedo gordo del pie derecho sobre el dedo gordo del pie izquierdo. Cruza tus manos sobre el pecho y date un abrazo. Siente amor por ti mismo. Cuando comience la msica, inclnate ante la existencia por traerte aqu, a esta meditacin. Cuando cambie el tempo, empieza a dar giros, bien sea a la derecha o a la izquierda, segn lo sientas mejor para ti. Si giras hacia la derecha, pon el pie derecho y el brazo derecho hacia la derecha y el brazo izquierdo en direccin opuesta. A medida que empieces a girar puedes cambiar las manos a cualquier posicin que te resulte agradable.Si no has girado anteriomente, entonces empieza muy, muy lentamente, y una vez que tu cuerpo y mente se acostumbren al movimiento, el cuerpo se mover naturalmente ms rpido. No te esfuerces por ir muy rpido prematuramente. Si sientes que te mareas o te parece que no lo puedes aguantar, es adecuado que te detengas y permanezcas de pie o sentado. Para terminar los giros, disminuye el ritmo y cruza los brazos sobre el pecho y el corazn.

Tercera fase: SILENCIO 15 minutos

Acustate sobre el vientre con los ojos cerrados. Conserva las piernas abiertas, no las cruces, a fin de permitir que toda la energa que has acumulado fluya a travs de ti. No hay nada que hacer excepto estar contigo mismo. Si no resulta cmodo yacer sobre el vientre, acustate de espaldas. Un gong indicar el final de la meditacin.

Etiquetas: dimensiones

0 Meditacin Mandala Osho


Meditacin Mandala OSHO

Esta es otra tcnica poderosa para generar un crculo de energa, que brinda una forma natural de estar centrado. Se divide en cuatro fases de 15 minutos cada una.

Primera fase: 15 minutos

Con los ojos abiertos corre sin cambiar de lugar, empezando lenta y gradualmente, movindote cada vez ms rpido. Eleva tus rodillas tan alto como sea posible. La respiracin, profunda y uniforme, har que la energa interior se mueva. Olvdate del cuerpo, olvdate de la mente. Mantn el ritmo.

Segunda fase: 15 minutos

Sintate con los ojos cerrados y la boca relajada y abierta. Deja rotar tu cuerpo desde tu bajo vientre como si fuera un junco movido por el viento. Siente cmo te mece el viento de lado a lado, de adelante hacia atrs, en forma circular. Las energas que has generado se movern as hacia el centro del ombligo.

Tercera fase: 15 minutos

Acustate de espaldas, abre los ojos y, con la cabeza inmvil, rtalos en la direccin de las manecillas del reloj. Permite que giren completamente alrededor de las cuencas, como si estuvieras siguiendo las manecillas de un reloj gigantesco, tan rpido como sea posible. Es importante que la boca se mantenga abierta y la mandbula relajada, respirando de forma regular y con suavidad. Esta prctica permite centrar la energa en el tercer ojo.

Cuarta fase: 15 minutos

Cierra los ojos y permanece inmvil.

Etiquetas: Mandala

21 octubre 2007

21 octubre 2007

0 Danza con las meditaciones activas de Osho


Disfruta la meditacin activa de Osho.

La Meditacin Dinmica de Osho y otros mtodos activos de Osho estn siendo usados como mtodo para combatir el estrs y para una gran cantidad de otras cuestiones en una serie de instituciones pblicas, desde los bancos y los sistemas de transporte en Noruega; el Departamento de Salud, Aeropuertos, las Cmaras Privadas del Alto Tribunal Electoral en Brasil. As como tambin en la Comisin de la Unin Europea en Bruselas y en reas tan diversas como la educacin, la salud mental, el deporte, desempleo y la agricultura.

Si requieres ms informacin sobre las meditaciones activas de Osho busca en los sitios de la Osho International Foundation: Osho.com o de Oshoworld ah podras encontrar videos y fotos explicativas de las meditaciones, adems de libros y discursos de Osho.

Tambin podrs encontrar articulos sobre la visin de Osho sobre la vida, el amor, la existencia, el dinero, la salud, las emociones.

Y por si fuera poco tambin un Tarot Zen en linea e informacin sobre los Osho Meditation Center o Centros de Osho en el mundo y toda la informacin sobre los Sannyas o Sannyasins.

Ejercicios de relajacin.El aprendizaje de estas tcnicas requiere de toda la atencin, y para ello hay que evitar todo lo que pueda distraernos.

Para acostumbrarnos es necesario uno dos o tres semanas de practica.

Una vez que nuestro cuerpo y mente hayan aprendido a relajarse, podemos hacerlo en cualquier momento que lo deseemos.

Debemos regalarnos un tiempo diario de 20 o 25 minutos. Buscar un lugar donde no nos molesten, ni nos distraigan. Un buen momento para aplicarlas las tcnicas de relajacin es cuando nos acostamos, y tambin cuando estamos preocupados o doloridos.

Respiracin

Los ejercicios de respiracin profunda ayudan a relajarnos. En caso de dolor, junto con la medicacin, estos ejercicios son de gran utilidad.

Lo primero es aprender a respirar, a usar plenamente los pulmones y estar consciente del ritmo de nuestra respiracin. Para lograrlo estos son los pasos a seguir:

1) Respiremos lenta y profundamente.

2) Cuando sacamos el aire, observemos como se relaja nuestro cuerpo, como cede la tensin.

3) Ahora respiremos rtmicamente de una manera que nos resulte natural.

4) Para ayudarnos a concentrarnos en la respiracin podemos decir en silencio.Inspirar, uno, dos,exhalar, uno, dos. Cada vez que exhalamos o soltamos el aire podemos repetir en silencio una palabra que nos ayude a relajarnos: paz,tranquilidad o me sereno, me estoy serenando, por ejemplo.

5) Realicemos los pasos uno al cuatro una vez y repitamos los pasos tres y cuatro durante veinte minutos.

6) Finalmente, suspiremos lenta y profundamente. Digamos en silencio me siento tranquilo-a me siento relajado-a, estoy sereno/a.

Relajacin

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Frente a situaciones difciles el cuerpo reacciona poniendo los msculos tensos o apretados. Esto causa dolor o molestias.

La relajacin es lo opuesto a la reaccin natural que se provoca en el cuerpo cuando estamos tensos. Con elle, el corazn late mas despacio, la respiracin se vuelve mas lenta, baja la presin sangunea y se calma la tensin de los msculos.

A su vez, la relajacin profunda de los msculos reduce la tensin del cuerpo y tambin la ansiedad mental. Aprender a distender progresivamente los msculos nos ayudara a relajarnos, y, en algunos casos, a dormir mejor.

Tcnica de relajacin

1. Sintese tranquilamente en una posicin cmoda, con los ojos cerrados. Si lo prefiere puede ser acostado.

2. Respire profunda y lentamente y relaje los msculos de la cara, el cuello, los , hombros, la espalda, el pecho, el estomago, las nalgas, , las piernas, los brazos y los pies.

3. Preste atencin la respiracin. Una vez que haya logrado concentrarse en la respiracin empiece a decir uno (o cualquier otra palabra o frase) en voz baja o alta, cada vez que suelte el aire. Si es necesario en lugar de usar una palabra puede utilizar una imagen placentera. Lo importante es no distraerse o ponerse a pensar en otra cosa. En este momento solo existe usted y el trabajo que realiza para sentirse mejor.

4. Cada vez que aparezca un pensamiento que lo distraiga, djelo pasar, como pasan las nubes en el cielo. No se aferre. Trate de permanecer en este estado de 10 a 20 minutos.

Qudese en la misma posicin hasta que este listo para abrir los ojos. Hgalo lentamente, tmese todo el tiempo que necesite. Estrese, despercese.

Observe como ha cambiado su respiracin y su pulso

No se preocupe si no logra relajarse profundamente. Lo importante de este ejercicio es permanecer en calma y no dejar que sus pensamientos o preocupaciones lo distraigan. Concntrense en la tcnica. Cuando tenga la rutina establecida le resultar mucho mas sencillo, placentero y efectivo.

Yo soy Yo, T eres T, Yo no estoy en este mundo para cumplir tus expectativasT no ests en este mundo para cumplir las mas, Si en algn momento o en algn punto nos encontramos Ser maravilloso Si no, no puede remediarse, Falto de amor a M mismo, Cuando en el intento de complacerte me traiciono, Falto de amor a TiCuando intento que seas como yo quiero, En vez de aceptarte como realmente eres.T eres T y Yo soy Yo. ( linda tarde )

Dinamica Para Teràpias

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