Beneficiario COLFUTURO 2010

DISEO DE BIOFACTOS Biofacto design

RESUMEN

El campo de la Biologa Sinttica (Synbio) nos permite crear sistemas biolgicos

que no existen en nuestro planeta. Este campo abre la posibilidad de un futuro en

el cual productos de consumo masivo sean crecidos como sistemas biolgicos en vez de ser manufacturados. El propsito de este articulo es lenguajear un

escenario futuro en donde nuestras tecnologas crecen.

PALABRAS CLAVES: biologa, biommesis, biotecnologa, diseo, escenario,

futuro, manufactura, sinttica.

ABSTRACT

The field of Synthetic biology (Synbio) enables us to create biological systems

that did not exist previously in our planet. This field opens the possibility of a

future in which consumer products are grown as biological systems instead of being manufactured. The purpose of this article is to language a future scenario

where our technologies grow.

KEYWORDS: biology, biomimetics, biotechnology, design, future, manufacture, scenario, synthetic.

JUAN CARLOS GARZN Diseador Industrial, M.A.

Docente - Consultor

thoronar@gmail.com

1. INTRODUCCIN: UNA CRISIS DE CRISIS

Nuestra manera de habitar el mundo nos ha llevado a una

crisis altamente compleja; al momento de escribir este

artculo, treinta por ciento de la poblacin mundial es

obesa mientras que otro treinta por ciento sufre de

hambre, poblaciones enteras son desplazadas de sus

tierras por las consecuencias de la explotacin petrolera y

minera, mientras que el sistema econmico flaquea. Estas

son solo algunas seales que nos alertan de un cambio

por venir.

Nuestros paradigmas deben ser cuestionados, la visin

del mundo heredada del colonialismo europeo, el modelo

econmico y poltico, y la forma como nos relacionarnos

con la naturaleza necesitan ser revaluados. Ser

conscientes del rol de nuestras tecnologas en nuestro ser-

en-el-mundo es fundamental para generar procesos de

transformacin. La manera como percibimos nuestras

tecnologas, es herencia de definiciones Eurocntricas de

lo que significa la buena vida.

Como se menciona en [1] esta visin dominante

Occidental del mundo se caracteriza porque: Las

personas son distintas a todas las otras criaturas de la

naturaleza y tienen dominio sobre ellas. Las personas son

dueas de su propio destino, pueden hacer lo que sea

necesario para alcanzar sus metas. Los recursos

planetarios son bastos, esto significa oportunidades

ilimitadas para los humanos. La historia humana es una

historia de progreso, cada problema tiene una solucin,

este progreso nunca terminara.

Esta visin Occidental ha sido debatida y criticada en las

ltimas dcadas. La ecologa y la teora cultural y critica

postmodernista han denunciado el prometesmo tecnocrtico del proyecto de la ilustracin y han

arremetido contra sus concepciones humansticas: La ecologa sobre las bases de que esto ha estimulado un

privilegiamiento antropocntrico de nuestra propia especie que ha distorsionado la verdad de nuestras

relaciones con la naturaleza y ha resultado en formas de

dominio crueles y destructivas sobre ella. [2]

El antropocentrismo y las formas de dominio que

promueve sobre la naturaleza, influyen sobre uno de los

paradigmas modernos ms desapercibidos: la

categorizacin de lo artificial como distinto de lo natural. Esta perspectiva nos indica que la tecnologa es

opuesta a la naturaleza; pero, como se plantea en [3]:

Dnde termina la mquina y comienza el humano? En realidad no es posible dividir una de otra; nuestra

tecnologa no debera ser considerada adjunta al cuerpo o en oposicin a el sino como un determinante de su

ontologa. [4] La tecnologa es esencial para ser humano, ser-en-el-mundo es inseparable de la manera en la que nos proveemos comida, ropa o refugio. [5]

Como humanos vivimos a travs de nuestras tecnologas,

somos vulnerables, no fuimos bendecidos con garras,

pelaje o caparazones para protegernos, necesitamos

herramientas producidas mediante la modificacin de

nuestro entorno. Durante milenios, nuestros ancestros

produjeron herramientas con propsito, cargadas de

simbolismo y de bajo impacto. Sin embargo, con la

imposicin global de la visin Occidental, el surgimiento

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del capitalismo y la revolucin industrial, dimos inicio a

la era del consumo masivo, y entre ms hacamos, mas destruamos, y al alcanzar nmeros suficientes y

suficiente musculo tecnolgico, la destruccin se

convirti en devastacin. [6]

Una de las causas de este fenmeno, es percibir nuestros

objetos como separados de la naturaleza, somos vctimas

de un imaginario que representa lo artificial como un

mundo con sus propias reglas. Sin embargo, nuestros

artefactos nunca son realmente no-naturales, como sistemas fsicos y qumicos ellos pertenecen a la

naturaleza y generan efectos independientemente de las

intenciones de sus diseadores. [7] Los objetos que nuestra especie produce son parte de la naturaleza, pero

no estn integrados a sus procesos esenciales, por esto

nuestros objetos tienen impactos nocivos sobre seres

vivos; una nueva revolucin tecnolgica es necesaria.

Ninguna parte de nuestro planeta ha permanecido

completamente inafectada por nuestras tecnologas. [8]

Ya que, siempre que traemos algo a existencia tambin destruimos algo. [9] Nuestras tecnologas requieren de procesos de destruccin para su creacin y estn

generando destruccin a escala planetaria; este ciclo de

destruccin para destruir no puede ser sostenido por la

Tierra. Los ciclos de destruccin posibilitados por la

revolucin industrial han puesto a la naturaleza en

peligro: la biodiversidad est bajo amenaza, el clima est cambiando y el agujero del ozono no ha sanado del

todo. La calidad de vida humana est en riesgo [10]

Un agravante de esta crisis es el afn del Capitalismo por

perseguir crecimiento econmico, esto se hace a costas de otras preocupaciones vitales, la salud humana y

ecolgica, la riqueza cultural y natural [11] Durante dcadas, hemos juzgado la prosperidad exclusivamente

como incremento en actividad econmica; de acuerdo a

esto, los accidentes automovilsticos, visitas al hospital,

enfermedades y derrames de sustancias toxicas son

seales de prosperidad. [12] Mientras tanto, el modelo

industrial actual, es dominado por diseos de-cuna-a-

tumba. [13] Sus productos no tienen cargas simblicas,

no son pensados para reutilizacin, no son parte de ciclos

de recuperacin de materiales y en su mayora se

convierten en desperdicio rpidamente. En palabras del

qumico R. Laudise: Hicimos elecciones estpidas en

cuanto a materiales, elecciones estpidas en cuanto a

procesos, y cuando se trat de nuestros residuos,

contentamente elegimos emitirlos y olvidarlo. [14]

Nuestro modelo industrial necesita transformarse

urgentemente. La adaptacin a estas nuevas situaciones

de crisis, determinara la generacin de bienestar en el

planeta. Para Benyus, por mucho tiempo, como adolescentes, actuamos como si tuviramos un escudo

mgico contra las consecuencias de nuestro saqueo y

polucin. [15] Es hora de disear un mundo en donde abunde la vida.

Para Fry: Hay solo dos futuros posibles: la humanidad se defutura a si misma en el olvido, o la humanidad

transforma su modo de habitar el planeta. [16] Estamos en los albores de esta transformacin, tenemos una

nocin de la naturaleza como una red orgnica

densamente interconectada. [17] Somos conscientes de

que somos una fuerza transformadora en el planeta y por

ende debemos tomar responsabilidad. Estas maneras de

ver/relacionarnos con la naturaleza afectarn nuestro

modo de habitar el planeta y nos llevaran a desarrollar tecnologas que armonicen con los ciclos naturales en vez

de explotar recursos. [18]

2. BIO-MIMESIS, HACIA UNA CIVILIZACION

NEO-BIOLOGICA

La crisis actual hace evidente la necesidad de transformar

nuestro ser-en-el-mundo y desarrollar tecnologas

integradas a ciclos naturales. En Out of Control, K. Kelly promueve la idea de una civilizacin neo-biolgica

futura en la que los productos que la humanidad

producir sern productos que crecen en vez de ser

manufacturados. [19] Argumenta que entre ms mecnico hagamos nuestro ambiente fabricado, mas

biolgico tendr que ser si queremos que funcione. [20] Cada vez ms recurrimos a la naturaleza por inspiracin,

es una tendencia actualmente el alabar las propiedades de

sistemas y materiales naturales, de hecho, la bsqueda de cada vez ms materiales artificiales ha dirigido la

atencin de cientficos hacia materiales naturales. [21]

A pesar de que varios sectores trabajan en el desarrollo

de la civilizacin neo-biolgica, se siguen invirtiendo

recursos en avanzar los actuales paradigmas mecnicos y

digitales, estos dispositivos deben ser puestos al servicio

de transformar la manufactura hacia el crecer orgnico. Como se menciona en [22] Mientras que los artilugios electrnicos deslumbran, ellos estn aqu principalmente

para fermentar la revolucin real en biologa. Para Kelly es inevitable que adoptemos vas biolgicas, ya que: Se

necesitan menos materiales para hacer un mejor trabajo,

lo construido esta alcanzando complejidad biolgica, la

naturaleza marca el ritmo subyacente para el progreso

industrial, (lo artificial tiene que ajustarse a la natural), y

el mundo natural puede ser construido (y patentado). [23]

Kelly resume su escenario futuro as: El sello distintivo de una civilizacin neo-biolgica es que regresa los

diseos de sus creaciones otra vez hacia lo

orgnico. Pero a diferencia de las sociedades humanas

tempranas que se basaban en soluciones biolgicas

encontradas hierbas medicinales, protenas animales, colorantes naturales- la cultura neo-biolgica suelda la

tecnologa de ingeniera y la naturaleza irrestricta hasta

que las dos son indistinguibles. [24]

Otro concepto valioso es Biommesis de J. Benyus, esto

es una nueva ciencia que estudia a la naturaleza para

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tomar inspiracin en la solucin de problemas humanos.

Adicionalmente, juzga la rectitud de las innovaciones humanas con la sabidura natural que otorgan millones de

aos de evolucin. Biommesis es una nueva manera de

ver y valorar la naturaleza, no se trata de lo que podemos

extraer, si no en lo que podemos aprender de ella. [25]

La Biommesis fomenta la revolucin por venir, la

naturaleza ha diseado sistemas y materiales altamente

complejos y resilientes que estn perfectamente

sincronizados. Es importante para la industria tomar estos

sistemas como modelo, ya que la naturaleza manufactura sus materiales en condiciones amigables-

con-la-vida: en agua, a temperatura ambiente, sin

qumicos txicos o presiones altas. [26] y la naturaleza crece sus materiales de abajo-a-arriba, auto-

ensamblando. [27] Tal vez lo ms importante, es su uso en la evaluacin tica de nuestras tecnologas. Como se

menciona en [28] Finalmente, cuando la colaboracin bilogo/ingeniero haya generado un nuevo dispositivo o

sistema, debemos usar los principios de supervivencia de

la naturaleza para proyectar su viabilidad Esto significa, literalmente, juzgar si nuestras nuevas

soluciones promueven o no, la vida.

La Biommesis nos alienta a imitar y aprender de la

naturaleza, mientras que la civilizacin neo-biolgica nos

urge a transformar nuestras tecnologas hacia lo biolgico

para hacer frente retos presentes. Debemos cambiar los

paradigmas de la Revolucin Industrial por la Revolucin

en Biommesis que apunta al establecimiento de un

futuro neo-biolgico. La primera parada? El desarrollo

de la biologa sinttica.

3. BIOLOGA SINTTICA?

Puede decirse que la biologa sinttica (Synbio) es la

aplicacin de los principios de la ingeniera a

componentes biolgicos. [1a] en esencia ADN. Toda

entidad viva contiene estas instrucciones incorporadas en

cadenas de molculas integradas a clulas, que

determinan su funcin y apariencia. Actualmente, tenemos una comprensin profunda de como funciona y

podemos tomar informacin gentica de un organismo

para transferirla a otro.

Desarrollos recientes en Synbio nos permiten construir nuevas secuencias de ADN desde cero. Grupos de

cientficos usan computadoras y sustancias qumicas,

para generar nuevos organismos diseados para servir un

propsito especfico, sea para un nuevo medicamento o

bio-combustibles. [2a] Resumiendo, Synbio es el diseo

y la construccin de nuevas partes biolgicas,

dispositivos y sistemas o el rediseo de sistemas

biolgicos naturales para fines tiles. [3a] Actualmente

tenemos una mejor comprensin de sistemas biolgicos y

contamos con poder computacional para desarrollar

herramientas que permiten modificar los cdigos

esenciales del ADN. Synbio es Biommesis en su mejor

expresin, esta tecnologa permitir a la humanidad

imitar procesos propios de la vida como crecer, seremos capaces de usar los qumicos bsicos del ADN como

materiales para la produccin de objetos de consumo, y

podremos crecer estos productos usando procesos

naturales que necesitan solo luz solar, agua y nutrientes.

En 2008 [4a] se describi de manera prctica una

tecnologa que permite crecer productos en vez de manufacturarlos: Te vas a sentar frente a tu computadora, vas a disear algo como un telfono mvil

y en un lenguaje de alto nivel describirs ese telfono

mvil. Despus vas a tener que tener un compilador que

va a tomar esa descripcin y la convertir en molculas

que pueden ser enviadas a un sintetizador y ese

sintetizador va a empacar esas molculas en una semilla.

Y qu pasa si riegas y alimentas esa semilla

apropiadamente? va a hacer una computacin evolutiva,

una computacin molecular, y va a construir una

computadora electrnica.

Las aplicaciones que Synbio podra tener van desde la

medicina: diagnstico, tratamiento, vacunas [5a]

produccin de qumicos y combustibles [6a] arquitectura

[7a] y productos electrnicos. [8a] En este escenario

futuro, los productos de consumo pueden ser crecidos orgnicamente. A continuacin se muestran algunos

diseos conceptuales de dichos biofactos. (Ver Fig. 1)

Fig. 1 - Tres biofactos. Planta-silla, calamar-esfero y biofacto

para producir leche.

Synbio es un campo emergente que permite a seres

humanos disear entidades biolgicas con propsitos

particulares. Este avance abre las puertas a un bio-futuro

en el que crecemos productos de consumo (biofactos). Esto significa: menos contaminantes vertidos, menor

consumo de energa y menos recursos usados en

produccin. Estos biofactos sincronizados a los ciclos naturales de la tierra, se degradaran al descartarse y se

descompondrn en nutrientes para que nueva vida surja.

Ya no destruiremos para destruir, desarrollaremos

procesos de crecimiento para nutrir. Adicionalmente,

puede estimular un gran cambio cultural, nuestras

relaciones con productos de consumo vivos, que respiran

y se nutren sern diferentes a las actuales. Los

cuidaremos ms? Nos esforzaremos por prolongar sus

vidas? O Perder valor la vida? Continuaremos los

paradigmas de dominacin sobre la naturaleza? Este

campo del conocimiento puede impactar nuestras

maneras de ser-en-el-mundo de manera dramtica.

4. SYNBIO Y ETICA

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Las biotecnologas han sido cuestionadas constantemente

a travs de la historia, hay algo en ellas que horroriza:

manipular la vida. Sin embargo, la humanidad ha

direccionado la evolucin de especies a travs de toda su

historia. (Incluso hasta su extincin) Algunos de los

puntos mencionados en contra de la investigacin

biotecnolgica son: Jugar a ser dios, promover mejoras a

humanos a nivel gentico, la posibilidad de una

separacin de especies. Humanos como los conocemos

hoy y humanos con longevidad extendida, ms

saludables, ms inteligentesetc. [29] A continuacin exploraremos sus antecedentes histricos para entender

que no son novedades y se propondr una defensa tica

para implementar estas tecnologas.

4.1. ANTECEDENTES BIOTECNOLOGICOS

Aunque Synbio es un desarrollo reciente, podemos

encontrar antecedentes de manipulacin humana de la

naturaleza de hace milenios. Sea a travs de combinacin

gentica en la cra de animales, agricultura o introduccin

de especies a nuevos nichos; la transformacin de la

biologa ha estado siempre en nuestras tecnologas. Como

se menciona en [30] La biotecnologa se remonta a las profundidades de la poltica econmica, historia y cultura

humana.

Incluso desde el S. XVII, se ha predicho el surgimiento

de Synbio, una de los registros ms antiguos se encuentra

en Nuevo Atlantis (1627) de Bacon, en donde se describe una utopa en la que el arte har compuestos hasta ahora solo hechos por la naturaleza transformara especies vegetales y animales [31] Adicionalmente, en el S. XIX los qumicos Fourcroy y Chevreul,

proyectaron el da en que la materia vegetal seria

sintetizada. [32] Incluso Berthelot, quien trabajo en

sntesis de qumica orgnica, proyect este escenario:

algn dacuando estemos ms familiarizados con las leyes que presiden sobre la sntesis natural

[produciremos] en nuestros laboratoriosno solo las sustancias manufacturadas en vegetales, sino tambin el

ensamble de procesos qumicos que ellas emplean. [33]

Pero incluso la sntesis de compuestos orgnicos ha

encontrado resistencia y oposicin; en el S. XIX para

Coleridge: era presuntuoso de los qumicos buscar penetrarel dyton sagrado de la vida orgnica. [34] El griego dyton significa lugar en el que no se puede entrar lo cual demuestra cun cautos hemos sido histricamente frente a la sntesis de la naturaleza. Sin

embargo, no somos conscientes de la ingeniera que

hemos ejercido sobre sistemas vivos por milenios. Como

se menciona en [35] los hbridos producidos por el cruzamiento del pasado son hechos-por-el-hombre, y

cada tomate o pera que comemos es un producto artificial. Hemos modificado la biologa mediante agricultura, cra, fermentacin, pasando por la qumica

orgnica del S. XIX en donde, por ejemplo Whler

obtuvo ureasin el uso de riones. [36] Llegando a la medicina moderna, en donde se usan cultivos de tejido

desde 1907 y que ha redefinido este componente

biolgico como bien de intercambio, propiedad intelectual y producto comercial. [37] Incluso podemos afirmar que somos post-humanos, cuyo sistema inmune [ha] sido programado a travs de vacunacin para

reconocer y eliminar el virus del polio. [38]

Exploramos la ansiedad histrica de cientficos por

descifrar la naturaleza y usarla para solventar necesidades

humanas. Hemos visto que la manipulacin humana de la

naturaleza ha sido constante, haciendo incluso del brcoli

un invento. Sectores de la sociedad an se oponen radicalmente a la investigacin biotecnolgica. Ac surge

la pregunta Porque es bueno enfermar y destruir el planeta con tecnologas actuales, y malo usar componentes y procesos naturales para desarrollar

tecnologas ms armoniosas con la naturaleza?

4.2. UNA DEFENSA ETICA PARA SYNBIO

Soy vida que quiere vivir en medio de vida que quiere vivir.

Albert Schweitzer

Esta es la tica de la reverencia por la vida, en donde se

resume un problema humano fundamental. Somos vida

que quiere vivir (y vivimos a travs de tecnologas) sin

embargo, olvidamos que existe ms vida que quiere vivir.

Nuestras tecnologas actuales, que dependen de

extraccin pesada, no estn en sincrona con ciclos

naturales y causan daos irreparables a la capacidad de la

Tierra para albergar vida. Al entender que ningn individuo puede evitar experimentar y causar dolor,

[pero] un ser consciente puede entender y tomar

responsabilidad por ello. [39] comprenderemos que se hace urgente una revolucin, pasar del paradigma

industrial al bio-futuro. Uno de los cuestionamientos

ticos respecto a la biotecnologa es que jugamos a ser

dios(es), pero no jugamos a ser dioses ahora? Cuando

pretendemos que podemos decidir sobre la suerte de otras

criaturas vivas al explotar recursos quines somos

nosotros para decidir quien vive y quien muere?

Nuestras actuales tecnologas son monstruosas. Lo son

porque no estn en armona con la Tierra, por que

obedecen a paradigmas establecidos por visiones

Eurocntricas. En palabras de Hayles Los humanos son concebidos, gestados y nacidos; ellos crecen, se vuelven

viejos y mueren. Las maquinas son diseadas,

manufacturadas y ensambladasel monstruo de Frankenstein es en parte monstruoso por que no ha

crecido. [40] Por esto debemos avanzar Synbio, as la tecnologa podr estar sincronizada con ritmos naturales.

Las biotecnologas deben desarrollarse, por que como se

menciona en [41]: De esta manera la naturaleza permanece natural, lo biolgico permanece biolgico,

adems, lo natural y lo biolgico pueden ser alterados sin

alterar sus propiedades esenciales, como el crecimiento,

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replicacin, bioqumica, metabolismo celularetc. Synbio facilitara la abundancia de la vida al generar

productos completamente integrados a procesos naturales

Terrestres, esto es lo ticamente necesario actualmente,

facilitar la vida de la infinidad de especies con las que co-

habitamos el planeta. Como se menciona en la tica de

la tierra: Una cosa est bien mientras tienda a preservar la integridad, estabilidad y la belleza de la comunidad

bitica. Est mal, si tiende a hacer lo contrario. [42]

Otro cuestionamiento para analizar es la dicotoma entre

lo natural y lo artificial. Las consecuencias de un

organismo diseado por humanos filtrado a la naturaleza

son causa de alarma, pero cmo podemos distinguir lo

biolgico de lo biolgico diseado? Por citar un ejemplo,

hablando de vitamina C natural y vitamina C artificial,

el cido ascrbico que hace cada una de estas sustancias capaces de ser llamadas vitamina C es la misma en los dos casos, no podemos simplemente decir que una es

falsa y la otra es real. [43]

Para reforzar este punto, podemos referirnos a un

ejemplo planteado en [44]: Imagine dos organismos, duplicados en todo respecto. Ellos tienen exactamente los

mismos requerimientos de nutricin, hidratacin, sueo,

etc. Uno fue construido por seleccin natural, el otro por

Halliburton Biotech Inc. Mientras que puede ser

razonable decir que uno es un artefacto y el otro no, es

extrao suponer que uno tiene intereses y el otro

no.Imagine dos nios, uno manufacturado a la antigua, y el otro a travs dealgn otro mtodo asexual de reproduccin. Es ese segundo nio un artefacto?

Nuestras tecnologas son parte de la naturaleza, no son

otro universo paralelo con sus propias reglas, nuestras

tecnologas actuales son monstruosas por que no estn

sincronizadas con las dinmicas de la naturaleza. Es por

esto que la revolucin tecnolgica de la biologa sinttica

es pertinente, necesaria y urgente; para que la humanidad

regrese a ser-en-el-mundo en armona con la naturaleza.

Las consecuencias de la naturalizacin de Synbio, que

ocurrir cuando sea integrada completamente al tejido

social [45] pueden ser no menos que una transformacin

completa de nuestra cultura. El cambio ocurrir por que

las personas y las cosas se configuran mutuamente, [46]

ya que nuevas tecnologas puedengenerar y naturalizar nuevas formas y rdenes de causalidad ycrear nuevas formas de conocimiento sobre el mundo. [47] La tecnologa es parte esencial de nuestra evolucin y nuestras culturas. [48] Es por esto que la

biologa sinttica abre la puerta una nueva era en la

historia humana en la que nos relacionamos de manera

constructiva con la naturaleza y promovemos la

pluralidad de la vida en la Tierra.

5. RIESGOS PERCIBIBLES DE SYNBIO

Tal vez el mayor riesgo de la biologa sinttica sea su

naturalizacin en una sociedad humana que quiera

perpetuar la visin Occidental del mundo, esto quiere

decir que estas tecnologas seran an otra herramienta de

dominio y control sobre la naturaleza. Una humanidad

que se cree superior a otras criaturas vivas, que considera

que el beneficio individual debe ser perseguido a toda

costa y que la naturaleza est all para ser tomada, usar

estas tecnologas sin ninguna restriccin tica profunda.

Este es un escenario altamente probable ya que

actualmente, la proximidad entre la naturaleza y el artefacto resulta menos de una naturalizacin de las

prcticas de la ingeniera que de una tecnificacin de la

naturaleza. [49] A menos de que adoptemos valores biomimticos antes y durante el desarrollo de estas

tecnologas, nuestros cientficos e ingenieros pueden

conducir a la humanidad a una mecanizacin de la

naturaleza sin precedentes que podra resultar en un

desprecio total por la vida.

Como ciudadanos informados debemos hacer frente a las

situaciones de riesgo que se estn presentando

actualmente y que pueden conducirnos al escenario

negativo planteado anteriormente. Una de estas seales,

ha sido advertida por el bilogo de Harvard Mark

Winston, quien habla de un nuevo tipo de bilogo, un

cientfico empresarial trabajando para una compaa

multinacional con acceso a cantidades asombrosas de

financiacin y recursos; el cual Debra Shaw compara con

Victor Frankenstein como analoga a la bsqueda del

conocimiento sin regulacin alguna mediante el recurso

a la tica o la consulta democrtica. [50]

Como ciudadanos informados debemos ser vigilantes

ante este corporativismo biolgico, ya que como Naomi

Sunderland lo describe: En la era del corporativismo, la biotecnologa va ms all, preocupndose por el patentar nuevas formas de vida y procesos biolgicos

ancestrales persiguiendo futuras ganancias; comprando

derechos especulativos a material gentico a gran

escalao convirtiendo el miedo de enfermedad, muerte e incomodidad en un motivo de ganancias. [51]

Ante la actual crisis ambiental, el desarrollo de la

biologa sinttica es imperativo para la supervivencia de

nuestra especie. Sin embargo, estas tecnologas deben

partir de una visin del mundo distinta a la Occidental,

basada en una tica que tiene como objetivo la

facilitacin de la pluralidad de la vida. Para que esto

pueda realizarse, enfrentamos una serie de retos

altamente complejos. Debemos transformar nuestra

comprensin del concepto de biotecnologa de tal manera

que no sea una actividad humana al servicio exclusivo de

la humanidad; se hace urgente lenguajear la biologa

sinttica y en general todas las actividades humanas

como acciones al servicio de la estimulacin de la vida

(plural) en el planeta Tierra.

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N. BIBLIOGRAFA

Referencias de libros:

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[8] Ibid. [9] T. Fry, Design Futuring Sustainability, ethics and new

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[15] Ibid. p. 243. [16] T. Fry, Design as politics, Oxford: 2011, p. 7. [17] D. Abram, The Spell of the Sensuous, London: 2006, p.

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[20] Ibid, p. 2. [21] B. Bensaude-Vincent, The artificial and the natural an

evolving polarity, B. Bensaude-Vincent, W. Newman Ed.

Boston: 2007, p. 302.

[22] K. Kelly, Out of Control The new biology of machines, London: 1994, p. 235.

[23] Ibid. [24] Ibid, p. 606. [25] J. Benyus, Biomimicry Innovation inspired by nature,

New York: 2002, p. 1.

[26] Ibid, p. 97. [27] Ibid, p. 104. [28] Ibid, p. 291. [29] J. Baron, Against Bioethics, Boston: 2006, p. 51. [30] P. Graham, Towards humane technologies:

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[31] J. Brooke, The artificial and the natural an evolving polarity, B. Bensaude-Vincent, W. Newman Ed. Boston:

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[32] Ibid, p. 279. [33] Ibid, p. 285. [34] Ibid, p. 279. [35] B. Bensaude-Vincent, The artificial and the natural

an evolving polarity, B. Bensaude-Vincent, W.

Newman Ed. Boston: 2007, p. 1.

[36] J. Brooke, The artificial and the natural an evolving polarity, B. Bensaude-Vincent, W. Newman

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Newman Ed. Boston: 2007, p. 304.

[50] D. Shaw, Technoculture The key concepts, Oxford: 2008, p. 58.

[51] P. Graham, Towards humane technologies: Biotechnology, new media and ethics. N. Sunderland,

ET. Al. Ed. London: 2008, p. 28.

Otras fuentes consultadas:

[1a] Synthetic Biology Project, visto: 10 de Agosto 2011, http://www.synbioproject.org

[2a] Ibid. [3a] Syntheticbiology.org, visto: 7 de Agosto 2011,

http://syntheticbiology.org [4a] Paul Rothemund details DNA folding 2008, podcast,

Septiembre, visto: 20 de Julio 2011, http://www.ted.com/talks/paul_rothemund_details_dna_folding.html

[5a] Juan Enriquez on genomics and our future 2007, podcast, Abril, visto: 20 de Julio 2011, http://www.ted.com/talks/juan_enriquez_on_genomics_and_

our_future.html [6a] Craig Venter: On the verge of creating synthetic life

2008, podcast, Mayo, visto: 20 de Julio 2011, http://www.ted.com/talks/craig_venter_is_on_the_verge_of_

creating_synthetic_life.html [7a] Mitchell Joachim: Don't build your home, grow it!

2010, podcast, Julio, visto: 20 de Julio 2011, http://www.ted.com/talks/mitchell_joachim_don_t_build_yo

ur_home_grow_it.html

[8a] Paul Rothemund details DNA folding 2008, podcast, Septiembre, visto: 20 de Julio 2011, http://www.ted.com/talks/paul_rothemund_details_dna_foldi

ng.html