http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html

RiquezaLa Dignidad del TrabajoLa Iniciativa PrivadaRol del EstadoEl Fin de la EconomaEl Rol de los Cristianos

Rol de los cristianos: La doctrina Social de la Iglesia tiene como principales destinatarios a los catlicos laicos que se mueven en el mundo de la poltica. Aunque la Iglesia afirma que no debe inmiscuirse en apoltica, como ya hemos visto, al mismo tiempo Juan XIII afirm que 105 fieles que actan en poltica deben respetar los principios del derecho natural, observar la doctrina social de la Iglesia y especialmente obedecer las directrices de las autoridades eclesisticas. Y esto se debe a que la Iglesia tiene el derecho y al mismo tiempo el deber de tutelar los principios de la fe y de la moral, y tambin el de interponer su autoridad cerca de los suyos, aun en la esfera del orden temporal, cuando es necesario comunicar cmo deben aplicarse dichos principios a los casos concretos. Poco despus el Concilio afirmaba que es de suma importancia, sobre todo all donde existe una sociedad pluralista, tener un recto concepto de las relaciones entre la comunidad poltica y la Iglesia y distinguir netamente entre la accin que los cristianos, aislada o asociadamente, llevan a cabo a ttulo personal, como ciudadanos de acuerdo con su conciencia cristiana, y la accin que realizan, en nombre de la Iglesia, en comunin con sus pastores. Esta divisin entre las acciones de los cristianos como ciudadanos y la accin en conjuncin con los pastores, puede ejemplificarse, la primera con la Democracia Cristiana, y la segunda con la Accin Catlica. Esta ltima es una institucin de la Iglesia, mientras que los partidos demcrata cristianos, aunque basan sus plataformas en algunos principios tomados de las enseanzas de la Iglesia Catlica mantienen independencia frente a las jerarquas eclesisticas.http://www.vicariadepastoral.org.mx/8_compendio_doctrina_social/cdsi_09.htm

NDICE

Oracin de Santo Toms para antes del estudio

Mdulo 1: Introduccin al Magisterio de la Iglesia1. Autenticidad del Magisterio2. Tradicin3. Concilios4. Interpretacin del Magisterio5. La indefectibilidad de la Iglesia6. Documentos Pontificios7. Caractersticas del Magisterio de la Iglesia

Mdulo 2: Contenido de la Doctrina Social de la Iglesia1. Definicin2. Fuentes3. Contenido de la DSI4. Interpretacin de los documentos pontificios5. Difusin de la DSI

Mdulo 3: Persona y sociedad1. Hombre: ser social2. Derecho natural3. Grupos sociales4. Cuerpos intermedios5. Clases sociales6. Principios rectores del orden social

Mdulo 4: Propiedad y trabajo1. Propiedad privada2. Funcin social de la propiedad3. Bienes necesarios y superfluos4. Difusin de la propiedad5. El trabajo humano6. El salario justo

Mdulo 5: Orden Econmico1. Las dos leyes fundamentales de la economa2. Desviacin de la inversin productiva3. Sistemas econmicos. El capitalismo

Mdulo 6: Desarrollo humano1. Consumismo2. Dictadura econmica3. Deuda externa4. La pobreza5. Redistribucin de la riqueza6. El diezmo7. Economa de comunin

Mdulo 7: Autoridad y poder1. Concepto y necesidad de la autoridad2. Origen de la autoridad3. Soberana4. Obediencia a la autoridad5. Legitimidad del poder6. Resistencia al poder injusto7. Poltica y moral

Mdulo 8: Organizacin de la vida poltica1. Lo permanente de la sociedad poltica2. Elementos del Estado3. Finalidad del Estado4. Limitacin del Estado5. Formas de Estado y de Gobierno6. Crtica de la democracia como forma de gobierno7. La participacin poltica8. Doctrina del mal menor9. Comunidad internacional

Mdulo 9: tica del uso de la fuerza1. La paz2. Orden pblico y funcin judicial3. Finalidad de las penas4. Pena de muerte5. La guerra6. Guerra civil7. Guerra antisubversiva8. Conclusin sobre la violencia

Mdulo 10: Desviaciones de la recta doctrina1. Desviaciones ideolgicas2. Nueva Era3. Fe y razn4. Teologa de la Liberacin

http://www.slideshare.net/wmpetzall/los-principios-de-la-doctrina-social-de-laLos Principios De La Doctrina Social De La - Presentation Transcript1. Los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia Catlica BIBLIOGRAFA: Pontificio Consejo Justicia y Paz (2005). Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Librera Editrice Vaticana. W. Petzall, 2009 2. Los Principios de la Doctrina Social Significado: Son los verdaderos puntos de apoyo de la enseanza social de la Iglesia Fundamento: La Persona Humana y su Dignidad Los Principios son: El Bien Comn y el Destino Universal de los Bienes El Principio de Subsidiaridad La Participacin La Solidaridad 3. Los Principios de la Doctrina Social Caractersticas: Son responsabilidad de todos, particulares y el Estado Brotan del Evangelio Tienen carcter general Son el fundamento de la enseanza social de la Iglesia Se refieren a la realidad social en su conjunto: Las relaciones interpersonales Las relaciones mediadas por la poltica, la economa y el derecho Las relaciones entre comunidades y grupos, y entre pueblos y naciones Deben ser apreciados en su unidad, conexin y articulacin, pues buscan interpretar la realidad social completa Para entenderlos hay que actuar como indican: Quien no vive como piensa, acaba pensando como vive (cfr. Ramn Garca de Haro, La Conciencia Moral, Rialp). 4. Principio del Bien Comn El bien comn es el conjunto de condiciones de la vida social que hace posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro ms pleno y ms fcil de la propia perfeccin. Es la dimensin social y comunitaria del bien moral. No es la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto, sino aquel bien indivisible que slo se logra juntos. Todos tienen derecho a gozar de las condiciones de vida social que resultan del bien comn. Esta tarea tambin corresponde al Estado, es su razn de ser. 5. Destino Universal de los Bienes Todo hombre debe tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo. Para asegurarlo, hacen falta leyes. Invita a ver la economa desde la moral. La propiedad privada no es absoluta, tiene una funcin social. 6. Principio de Subsidiaridad La promocin de la dignidad de la persona requiere la proteccin de la familia, los grupos, asociaciones, realidades locales y todos los grupos de tipo econmico, social, cultural, deportivo, recreativo, profesional , poltico, etc., que permiten el crecimiento de la persona. Le corresponden Respeto y promocin del primado de la persona y la familia Valoracin de las asociaciones intermedias Impulso a la iniciativa privada Articulacin pluralista de la sociedad Salvaguardia de los derechos humanos y de las minoras Descentralizacin burocrtica y administrativa Equilibro entre lo pblico y lo privado Responsabilizacin del ciudadano para ser parte activa de la realidad poltica y social del pas 7. Participacin Se expresa en las actividades por las que el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o representado por otros, contribuye a la vida cultural, econmica, poltica y social de la comunidad a la que pertenece. Es deber y derecho de todos. Define la esencia de la democracia, que exige que los civiles, a todo nivel, sean informados, escuchados e implicados en las funciones de la comunidad. Peligros: La participacin incompleta o incorrecta (sobornos) y el desinters (abstencionismos). 8. Principio de Solidaridad Es el vnculo de interdependencia entre hombres y pueblos a todos los niveles Al mismo tiempo, persisten fortsimas desigualdades entre pases, y diversas formas de explotacin, opresin y corrupcin Es un principio social que ordena las instituciones (leyes, reglas, ordenamientos) Y es una virtud moral que determina firme y perseverantemente a empearse por el bien comn de todos y cada uno Es virtud social fundamental, en la dimensin de la justicia, en la entrega por el bien del prjimo En la vida y mensaje de Jesucristo se ve la solidaridad conectada indisolublemente con la caridad, con las caractersticas especficamente cristianas de la gratuidad total, el perdn y la reconciliacin: el prjimo no es slo un ser humano con derechos e igual a todos, sino imagen viva de Dios Padre, rescatada por la sangre de Cristo y bajo la accin del Espritu Santo, por lo que debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor del Seor, y por l estar dispuestos al sacrificio, incluso extremo 9. Valores Fundamentales de la Vida Social La verdad: Respetarla y atestiguarla requiere una intensa educacin y Compromiso de todos en buscarla, promoverla y lograr que prevalezca sin relativizarla 10. Valores Fundamentales de la Vida Social La libertad: Se ejercita en las relaciones entre las personas, que se reconocen como capaces de decidir y actuar responsablemente; Sin restringir su significado a individualismo, sino uniendo a las personas Requiere ser capaz de buscarla, de profesar las propias ideas religiosas, culturales y polticas Decidir el propio estado de vida y, en lo posible, el trabajo Asumir iniciativas econmicas, sociales y polticas En el marco de un slido contexto jurdico, bajo el signo de la responsabilidad Ejercitada como capacidad para rechazar lo moralmente negativo en cualquier forma Su plenitud es la capacidad de disponer de s mismo con relacin al autntico bien 11. Valores Fundamentales de la Vida Social La justicia Subjetivamente es la actitud que lleva a reconocer al otro como persona, a quien se debe dar lo que le corresponde Objetivamente es el criterio que determina la moralidad en el mbito intersubjetivo y social Formas clsicas de la justicia: conmutativa, distributiva, legal. Adems, la social, que regula las relaciones sociales segn la observancia de la ley La dignidad de la persona, hoy, est seriamente amenazada por la difusin de los criterios de utilidad y del tener Por s sola, la justicia no basta. 12. Va de la Caridad No puede limitarse al mbito de lo cercano o subjetivo de la actuacin a favor del otro Es un autntico criterio supremo y universal de tica social Presupone y trasciende la justicia Debe inspirar no slo la accin individual Tambin debe ser capaz de suscitar vas nuevas : Para afrontar los problemas actuales y Renovar desde adentro las estructuras, organizaciones sociales y ordenamientos jurdicos Hace amar el bien comn y Lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, individual y socialmente.

http://www.vicariadepastoral.org.mx/8_compendio_doctrina_social/cdsi_09.htmFuentes de la Doctrina Social de la Iglesia.La expresin fuente es utilizada aqu en el sentido de precisar elorigen de la doctrina en tratamiento, no otro que la multiplicidad de documentosde la Iglesia Catlica vinculados a la cuestin social, de los cuales podemosconocer su contenido. Ocupan un lugar relevante las cartas encclicas emitidaspor los sumos pontfices, las que constituyen, sin duda, la interpretacin autnticadel Nuevo Testamento en la dimensin prctica del hombre y sus relacionessociales.La carta encclica ms destacada, sin duda, es Rerum Novarum,suscripta por el papa Len XIII en 1891 y que constituy, al decir de sus(22) Santo Toms de Aquino: Sobre el Gobierno ..., Cap XIV del Libro II.11sucesores en la Ctedra de Pedro, un inmortal documento (23). Tambinmerecen destacarse otros documentos aprobados por el Concilio Vaticano II ydiscursos pontificios vinculados con la temtica en tratamiento.Sin que la enumeracin que se sigue pretenda adoptar el carcterde taxativa, constituyen documentos significativos en la materia en tratamiento,los siguientes:3.1.- Cartas encclicas. Rerum Novarum (24); Quadragesimo anno (25); La solennit bodas de oro - (26); Mater et Magistra (27); Pacem in terris (28); Populorum progressio (29); Octogesima Adveniens (30); Laborem exercens (31); Sollicitudo rei socialis (32); Centesimus annus (33);3.2.- Constitucin Pastoral sobre la Iglesia Catlica Gaudium et spes, aprobadapor el Concilio Vaticano II, el 7 de diciembre de 1965 (34).3.3.- Otros documentos. Exhortacin apostlica postsinodal Ecclesia in Amrica, JuanPablo II, Mxico, 22 de enero de 1999. Discurso de recepcin a los miembros de la Asamblea Plenariade la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, el 19/3/99, El hombre, centro dela cuestin del trabajo, Juan Pablo II.